O PÁRTENON, ACRÓPOLE, ATENAS, c. 447-432 a. C.

Após a destruição de Atenas pelos Persas, em 480 a. C., a

Acrópole permaneceu em ruínas até à sua reconstrução
implementada por Péricles.

Péricles utilizou o «Tesouro dos Deuses» e os fundos da Liga

de Delos para a reconstrução da Acrópole.

A Acrópole converteu-se num conjunto artístico

monumental, integrando os edifícios mais significativos da
Antiguidade Clássica.

O PÁRTENON é o monumento predominante da Acrópole,

refletindo o extraordinário período vivido por Atenas no
século V a. C.

O templo destinava-se a albergar a colossal estátua de Atena

Partenos, a deusa da cidade, e devia atingir os ideais de
harmonia, beleza e perfeição.
Foi projetado pelos arquitetos Ictinos e Calícrates, com os
trabalhos de escultura a serem supervisionados por Fídias.

Paulo Simões Nunes

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 2
Nave com dupla colunata
dórica sobreposta

Frontão Oeste Frontão Este

Tímpano com Tímpano com
«Disputa da Ática» «Nascimento de Atena»

Friso jónico com 160 m

com «A Procissão das
69,50 m Panateneias»

Pórtico hexástilo
(6 colunas) como Templo octástilo
nos templos dóricos (8 colunas) como
nos templos jónicos
30,88 m

Pronaos Opistódomos Estátua Cella Pronaos Paulo Simões Nunes

4 colunas jónicas de Atena ou Naos História da Cultura e das Artes 10 | 10.º ano
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 3

Métopa Tríglifo Tímpano

Frontão
Acrotério

Cornija
Entablamento Friso
Arquitrave
Ábaco
Equino

Coluna Fuste

Estilóbata
Embasamento
Estereóbata

Pártenon, fachada Este.

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MÓDULO 1 TEMA
A CULTURA DA ÁGORA CASO PRÁTICO AULA 13 4

O Pártenon é uma obra invulgar.

Apesar de se tratar de um templo dórico,
apresenta aspetos de um templo jónico.
• A ordem das colunas do peristilo é dórica, mas
é um templo octástilo como os templos
jónicos.
• A cella ou naos está dividida por uma colunata
Friso com tríglifos e dórica em forma de U, com colunas dóricas
métopas com baixos- duplas sobrepostas.
-relevos
• Como nos templos dóricos, o friso apresenta
Friso jónico com 160 m tríglifos e métopas com baixos-relevos com
representando
«A Procissão das motivos de Gigantomaquia, Centauromaquia,
Panateneias» Amazonomaquia e da Guerra de Tróia.
• Como nos templos jónicos, apresenta um friso
Pórtico hexástilo contínuo na parede interior da cella com «A
do Pronaos
Procissão das Panateneias».
Peristilo de • Para criar uma imagem de perfeição ótica, os
colunas dóricas arquitetos aplicaram ligeiras correções no
traçado do edifício, de modo a compensar os
«defeitos óticos» gerados pela perspetiva.
Paulo Simões Nunes
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 Para corrigir os efeitos de deformação da
AS CORREÇÕES ÓTICAS perspetiva do olho humano, provocados 5
pela ilusão ótica, os arquitetos
procederam a «correções óticas».

O estilóbata, a estereóbata
e o entablamento são
ligeiramente curvos (o
centro está mais alto do
que os extremos).

A distância entre colunas

encurta nos ângulos.
As colunas estão
ligeiramente inclinadas
para o interior.
A Êntase – a cerca de 1/3
da altura, as colunas
apresentam uma ligeira
curva convexa.

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OS 6
FRONTÕES

Por Stu Smith, CC BY-ND 2.0.

FRONTÃO ESTE
Os relevos do frontão este representavam o
«Nascimento de Atena» a partir da cabeça de Zeus.
As Parcas, pormenor do frontão este
do Pártenon, Fídias, c. 447-432 a. C.

FRONTÃO OESTE
Os relevos do frontão oeste representavam a disputa
entre Atena e Posídon pela posse da Ática.

Frontão oeste do Pártenon, Fídias, c. 447-432 a. C.

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AS 7
MÉTOPAS
São 92 placas quadradas esculpidas na
oficina de Fídias, tendo a maior parte
saído do seu cinzel.

Os temas são:
No friso norte – cenas da Queda de Tróia
No friso a este – cenas de Gigantomaquia
No friso sul – cenas de Amazonomaquia
No friso a oeste – cenas de Centauromaquia

Os temas evocam a oposição entre a

ordem e o caos, entre a civilização e a
barbárie, e ao limite, entre o Ocidente e o
Oriente, enaltecendo os princípios e os
valores que regiam a cidade de Atenas.

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 O TEMPLO DE ATENA NIKE, ACRÓPOLE DE ATENAS, c. 437-425 a. C. 8

O pequeno Templo de Atena Nike encontra-se

situado sobre um promontório, à direita dos
Propileus, a entrada monumental da Acrópole.

O Templo foi dedicado a Atena Nike, a «deusa

alada» da vitória, construído para comemorar
a vitória dos Gregos sobre os Persas nas
Guerras Médicas.

Este é um sítio privilegiado, pois disfrutava de

uma vista proeminente sobre a Via Sacra e
dominava as vistas sobre toda a área de acesso
à Acrópole.

Tratando-se de um templo em honra de Atena,

a deusa da cidade, devia permitir uma boa
visibilidade sobre toda a cidade, facultando
conforto e segurança aos atenienses.

Templo de Atena Nike, Calícrates, Acrópole de Atenas, c. 437-425 a. C.

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 9

O Templo de Atena Nike é uma construção muito

simples e de pequenas dimensões.

Trata-se de um templo jónico e tetrástilo

(4 colunas nos alçados frontais).

Apesar da sua reduzida escala e das suas pequenas

dimensões, este templo distingue-se pela
harmonia, o equilíbrio e a graciosidade das suas
proporções.

Cella ou A cella (ou naos) alojava uma estátua de Atena

Opistódomos Pronaos
Naos
Nike, a «deusa alada da vitória», protetora dos
atenienses.

Mas, para que a deusa não abandonasse a cidade,

as suas asas foram cortadas, ficando conhecida por
5,64 m

3,80 m Nike Apteros, «vitória sem asas».

4,20 m

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8,26 m © Raiz Editora, 2021. Todos os direitos reservados.

Em 408 a. C. foi acrescentada
uma pequena balaustrada
para proteger os peregrinos
do precipício, da qual se
conservou este fragmento.
Nike Apertando a Sandália,
Templo de Atena Nike, Acrópole, c. 408 a. C.
10
O corpo do templo tem 8 metros de altura.
Ergue-se sobre um estereóbata de três degraus,
e um estilóbata onde assentam os muros da cella
e as colunas jónicas.
Respeitando a estrutura da ordem jónica, o
templo apresenta colunas compostas por base,
fuste e capitel jónico. O entablamento é
composto por arquitrave, friso contínuo e cornija.
O friso é preenchido com decoração mitológica
dedicada às Guerras Médicas, exaltando as
vitórias dos Gregos sobre os Persas.
Nos frontões estavam representadas cenas de
Gigantomaquia (no frontão leste) e de
Amazonomaquia (no frontão oeste).
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A CASA GREGA As áreas residenciais estavam organizadas em 11
quarteirões, segundo uma quadrícula ortogonal
– as ínsulas.

As casas gregas eram, geralmente, muito

simples formalmente e construídas com
materiais acessíveis: pedra, argila e madeira.

Os compartimentos dispunham-se em torno de

um pequeno pátio e destinavam-se às funções
básicas: uma cozinha, uma sala para refeições,
quartos de dormir e quartos para os criados.
A iluminação e ventilação dos compartimentos
processava-se através do pátio interior, já que
as paredes exteriores eram totalmente
fechadas.
SALA DE ESTAR PÁTIO CORREDOR
A casa tinha duas zonas distintas:
ARRUMOS ENTRADA • O ANDROCEU, espaços reservados aos
homens (salas de estar, de banquetes e
SALA DE reuniões).
REUNIÕES
COZINHA
• O GINECEU, espaços reservados às
QUARTO DESPENSA mulheres e aos escravos (tarefas
domésticas, cozinha, despensa, arrumos).
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REFEIÇÕES QUARTO DE CRIADOS História da Cultura e das Artes 10 | 10.º ano
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O IMPÉRIO DE 12
ALEXANDRE Em 333 a. C., após o assassínio de Filipe II, rei da
MAGNO Macedónia, ALEXANDRE MAGNO sucedeu a seu
pai e, dois anos depois, já dominava todo o
território grego.

Busto de Alexandre A partir de 336 a. C. Alexandre desencadeou

Magno, Lisipo, uma série de batalhas contra os Persas,
século IV a. C.
vencendo o rei Dario III e destronando o
poderio persa sobre o mundo grego.

Entre 336 e 323 a. C., Alexandre empreendeu

sucessivas campanhas militares para o Médio
Oriente, construindo um dos maiores Impérios
de toda a História, naquele que foi
considerado o primeiro Império Universal.

Campanhas militares de
Alexandre Magno, 336-323 a. C.

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 13
O IMPÉRIO DE ALEXANDRE MAGNO

Com as suas campanhas, Alexandre aumentou

os contactos comerciais e culturais entre o
Ocidente e o Oriente.
O império de Alexandre favoreceu a expansão do
Alexandre Magno luta contra os
Classicismo e da cultura grega por todo o Médio
Persas na Batalha de Issus (333 Oriente, numa histórica interpenetração das
a. C.), Sarcófago de Alexandre
Magno, Lisipo, século IV a. C.
culturas helénica e asiática.
Alexandre tornou-se um herói clássico e lendário,
semelhante ao deus Aquiles, destacando-se na
história da mitologia grega.

Algumas cidades tornaram-se importantes centros

políticos e culturais.

Estátua de Alexandre Magno,

século III a. C.

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 14
O HELENISMO (SÉCULO IV a. C.)

O aparecimento de várias fortunas nestas cortes

helenísticas foi um fator determinante para o
desenvolvimento da produção artística com
uma dimensão propagandística.

A arte é dirigida à fruição dos membros mais

ricos da sociedade helenística.

As fortunas pessoais favorecem o investimento

na produção artística como forma de prestigiar
o poder político e a sua condição social.
Os soberanos destes reinos apoiam o
desenvolvimento intelectual e artístico, criando
estruturas de saber coletivo – bibliotecas e
museus, escolas e centros académicos de
investigação.

Vénus de Milo, cópia Devemos entender a cultura, a arte e a

romana a partir de Lisipo,
c. 250 a. C.
arquitetura helénicas como uma renovação e
um enriquecimento do Classicismo.
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 15

A ARQUITETURA HELENÍSTICA

Influenciadas pelo luxo das monarquias orientais,

as cortes helenísticas apreciam o luxo, o conforto
e o requinte dos palácios, investindo na arte e na
cultura como forma de poder e prestígio social.

O interesse erudito pela cultura grega levou os

monarcas helenísticos a rivalizarem no apoio aos
artistas e na construção de templos, teatros e
bibliotecas com centenas de milhares de livros.

A arte e a arquitetura manifestam novas

preferências e orientações estilísticas:
• monumentalidade dos edifícios;
• arquitetura mais ornamental e expressiva;
Templo de Zeus Olímpico, Atenas, 174 a. C.
• preferência pelo faustoso e eloquente;
• arquitetura assume um caráter
propagandístico;
• é criada a ordem coríntia.
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