ANTROPOLOGIA

Pierre Fatumbi Verger

Orixás. Deuses Iorubas Na África e No Novo Mundo. 1981
o homem
Segundo informações do capitulo O Autor e sua Obra, Verger
nasceu em Paris em uma família burguesa, “costuma[va] explicar os fatos da
vida como conseqüência dos acasos[ ...], e após perder todos os membros da
família, [...com] uma mochila nas costas e uma maquina fotográfica, [viajou]
por diferentes regiões do mundo, fotografando[..., e reunindo] uma preciosa
documentação sobre antigas civilizações em vias de desaparecimento, ou que
sofriam profunda transformação em suas tradições culturais. [...] Alem de
repórter, foi também encarregado do laboratório fotográfico do Musee
D’Etnographie, [...] Correspondente de Guerra na China para a revista Life,
e encarregado de coletar documentos fotográficos para o Museo Nacional de
Lima, no Peru “(p. 294)”.

SUZIENE DAVID
 ANTROPOLOGIA

Iniciação
“Os noviços,vestidos de panos esfarrapados,uma jarra
contendo infusões de folhas, dirigem-se a

uma lagoa situada numa floresta

sagrada e voltam vestidos com um
pano branco para ser levados a um
lugar escondido, atrás de um

muro de
panos.”

SUZIENE DAVID
 ANTROPOLOGIA

“Os cabelos do iniciado são

raspados e ele fica sentado num
pilão emborcado.”

“Um carneiro é
sacrificado e seu sangue
derramado na cabeça do
noviço.”

SUZIENE DAVID
 ANTROPOLOGIA

“Um pouco do sangue dos galos

sacrificados é sugado pelo iniciado e o
resto vem completar o batismo de
sangue.”
SUZIENE DAVID
 ANTROPOLOGIA

“Logo a cabeça do carneiro é

separada do corpo. O noviço a
apanha para entregar-se a uma
dança alucinante.”

O êxtase etinge seu

paroxismo, seguido
de desfalacimento”

SUZIENE DAVID
 ANTROPOLOGIA

“Levado de
volta para
o templo.”

“A reação pode
ser mais calma e
ele ou ela volta
guiado pela
iniciadora.”

SUZIENE DAVID
ANTROPOLOGIA

“Três dias
depois, o corpo
dos iniciados é
marcado com
traços de giz
branco
SUZIENE DAVID
 ANTROPOLOGIA

e eles aparecem pela primeira vez em

público. Envoltos em panos brancos, são
levados pelos iniciadores como se fossem
crianças de tenra idade.”
SUZIENE DAVID
 ANTROPOLOGIA

“No décimo
sétimo dia, os
iniciados têm de
reaprender os
gestos e as
atividades da vida
cotidiana.”

SUZIENE DAVID
 ANTROPOLOGIA

Andrade salienta que mais que transcrever mitos e arquétipos das

“divindades africanas e afro-brasileiras”: “As fotos, para Verger, fixam o que
não temos tempo de ver. A máquina [...] é um instrumento de nossa percepção,
uma forma de captar [...] o que o outro tem de invisível [...,]” (2002, p. 106), o
que Eliade define como hierofanias. Segundo Andrade o autor refere-se “a
pedra sagrada, a arvore sagrada [...]”.

Ogum
Iemanjá
Xangô
SUZIENE DAVID
 ANTROPOLOGIA

Andrade,Rosane. 2002. Fotografia e Antropologia: olhares fora-dentro.

São Paulo, EDUC.

Verger, Pierre Fatumbi. 1981. Orixás Deuses Iorubas na África e no

Novo Mundo. São Paulo, Editora Corrupio Comércio Ltda.

SUZIENE DAVID