A Gênese, os Milagres e as

Predições
segundo o Espiritismo
 O Espiritismo, dando-nos a conhecer o
mundo invisível que nos cerca e no meio
do qual vivíamos sem o suspeitarmos,
assim como as leis que o regem, suas
relações com o mundo visível, a natureza
e o estado dos seres que o habitam e, por
conseguinte, o destino do homem após da
morte, é uma verdadeira revelação, na
acepção científica da palavra.
 A existência de Deus é, pois, um fato
comprovado não só pela revelação, como
pela evidência material dos fatos.
Deus é, pois, a inteligência suprema e
soberana, é único, eterno, imutável,
imaterial, onipotente, soberanamente justo e
bom, infinito em todas as perfeições, e não
poderia ser outra coisa.
Pode-se dizer que o mal é a ausência do
bem, como o frio é a ausência do calor.
Onde não existe o bem, forçosamente
existe o mal. Não praticar o mal, já é um
princípio do bem. Deus somente quer o
bem; só do homem procede o mal.
 Uma vez que é impossível conceber-se a
Gênese sem os dados fornecidos pela Ciência,
pode-se dizer com inteira verdade que a
Ciência é chamada a constituir a verdadeira
Gênese, segundo as leis da Natureza.
A alegoria ocupa ali [na Bíblia] considerável
espaço, ocultando sob o seu véu sublimes
verdades, que se tornam claras, desde que se
desça ao âmago do pensamento, pois logo o
absurdo desaparece.
 “(...) Assim, nascimento, vida e morte; ou
infância, virilidade, decrepitude, tais são as
três fases por que passa toda aglomeração
de matéria orgânica ou inorgânica. Só o
Espírito, que não é matéria, é indestrutível.”
 Os corpos compostos se formam sempre em
proporções definidas, isto é, pela combinação
de uma quantidade determinada de princípios
constituintes. Assim, para formar a água, são
necessárias uma parte de oxigênio e duas de
hidrogênio. Se duas partes de oxigênio forem
combinadas com duas de hidrogênio, em vez
de água teremos o dióxido de hidrogênio,
líquido corrosivo, formado, no entanto, dos
mesmos elementos que entram na composição
da água, mas em outra proporção.
Quando o Espírito tem de encarnar num corpo
humano em vias de formação, um laço fluídico,
que mais não é do que uma expansão do seu
perispírito, o liga ao gérmen que o atrai por uma
força irresistível, desde o momento da
concepção. Sob a influência do princípio vital-
material do gérmen, o perispírito, (...) se une,
molécula a molécula, ao corpo que se forma, (...).
Quando o gérmen chega ao seu pleno
desenvolvimento, a união é completa e então
nasce o ser para a vida exterior.
 Não rejeitemos, pois, a Gênese bíblica; ao
contrário, estudemo-la, como se estuda a
história da infância dos povos. Trata-se de uma
época rica de alegorias, cujo sentido oculto se
deve buscar (...). Cumpre, no entanto, ao
ressaltar as suas belezas poéticas e os seus
ensinamentos velados pela forma imaginosa,
que se lhe apontem expressamente os erros,
no próprio interesse da religião.
Não sendo necessários os milagres para a
glorificação de Deus, nada no Universo se
produz fora do âmbito das leis gerais.
Deus não faz milagres, porque, sendo,
como são, perfeitas as suas leis, não lhe é
necessário derrogá-las. Se há fatos que
não compreendemos, é que ainda nos
faltam os conhecimentos necessários.
O ponto de partida do fluido universal é o
grau de pureza absoluta, da qual nada
nos pode dar idéia; o ponto oposto é a sua
transformação em matéria tangível. Entre
esses dois extremos, dão-se inúmeras
transformações, mais ou menos
aproximadas de um e de outro.
 Por efeito do desenvolvimento moral, alarga-
se o círculo das idéias e da concepção; por
efeito da desmaterialização gradual do
perispírito, este se depura dos elementos
grosseiros que lhe alteravam a delicadeza das
percepções, o que torna fácil compreender-se
que a ampliação de todas as faculdades
acompanha o progresso do Espírito.
 Cabendo-lhe fundar a era do progresso
moral, a nova geração se distingue por
inteligência e razão geralmente precoces,
aliadas ao sentimento inato do bem e a
crenças espiritualistas, o que constitui sinal
indubitável de certo grau de adiantamento
anterior. Não se comporá de Espíritos
eminentemente superiores, mas dos que, já
tendo progredido, se acham predispostos a
assimilar todas as idéias progressistas e
estejam aptos a secundar o movimento de
regeneração.
 A DOUTRINA ESPÍRITA É O RESULTADO DO
ENSINO COLETIVO E CONCORDANTE DOS
ESPÍRITOS.
A CIÊNCIA É CHAMADA A CONSTITUIR A GÊNESE
DE ACORDO COM AS LEIS DA NATUREZA.
DEUS PROVA A SUA GRANDEZA E SEU PODER
PELA IMUTABILIDADE DAS SUAS LEIS, E NÃO
PELA DERROGAÇÃO DELAS.
PARA DEUS, O PASSADO E O FUTURO SÃO O
PRESENTE.
 Bibliografia
KARDEC, Allan. A Gênese. Tradução de Evandro Noleto Bezerra. 1ª edição.
Rio de Janeiro: FEB, 2009. Cap. I, item 12, Cap. II, item 7 e 19, Cap. III.
item 8, Cap. IV, itens 3 e 6, Cap. IX, item 15, Cap. X, item 7, Cap. XI, item
18, Cap. XII, item 12, Cap. XIII, item 15, Cap. XIV, item 5, Cap. XVI, item 9,
Cap. XVIII, item 28.
ORTOGRAFIA ORIGINAL

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