LITERATURA

MOVIMENTO LITERÁRIO BARROCO NO BRASIL (2023)

CIDINHA
SEISCENTISMO / BARROCO

Imagem: Michelangelo / O dilúvio universal, entre 1508 e 1509 / Fotografia tirada por 1a2b3c? / GNU Free Documentation License
Imagem: Rogier van der Weyden / A descida da cruz, aproximadamente 1443 / Source:
http://www.kfki.hu/~arthp/html/w/weyden/rogier/01deposi/index.html / Public Domain
 SEISCENTISMO / BARROCO

Imagem: Vista do retábulo maior do Convento de Santa Inés, entre 1718 e 1749 /
Imagem: Gianlorenzo Bernini / O êxtase de santa tereza, 1652 / Fotografia:

Fotografia: José Luis Filpo Cabana / Creative Commons Attribution 3.0

Jastrow / Public Domain

Unported
No século XVII, o ser humano vive em conflito, atormentado por dúvidas existenciais, dividido
entre uma postura racional e humanista e uma existência assombrada pela culpa religiosa.
Conheça como o Barroco representou esse tempo de instabilidade e incerteza (1).
 SEISCENTISMO / BARROCO

Moraliza o poeta nos ocidentes

do sol a inconstância dos
Bens do mundo

Gregório de Matos

Nasce o Sol, e não dura mais que um dia,

depois da Luz se segue a noite escura,
em tristes sombras morre a formosura,
Em contínuas tristezas a alegria.

Temática: a transitoriedade da existência humana (não dura, sombras).

 SEISCENTISMO / BARROCO
Século XVI – XVIII

Barroco - deriva da palavra espanhola barueco (pérola de forma

irregular).

Período de conflito entre duas posturas - dúvidas existenciais:

postura racional e humanista – concepção “classicista”.
postura religiosa – concepção “medieval”.

Resultado (Obras): as visões de mundo:

Atropocentrismo x Teocentrismo
SEISCENTISMO/BARROCO

Contrastes

Barroco: época (valores espirituais da Igreja x valores burgueses -

o amor carnal, o dinheiro, a posição social, etc.)

Dualismo: propicia o surgimento de uma arte que busca conciliar

visões opostas (antíteses): espírito x carne, pecado x perdão, céu x
terra, virtude x prazer, etc.
 SEISCENTISMO/BARROCO

Na literatura, os contrastes se apresentam através das figuras de linguagem

(antítese, paradoxo).

Ex: Pequei, Senhor; mas não porque hei pecado,

da vossa alta clemência me despido;
porque, quanto mais tenho delinquido,
vos tenho a perdoar mais empenhado.
 Na pintura,
SEISCENTISMO/BARROCO

conflito: claro x escuro.

Imagem: Michelangelo Merisi da Caravaggio / A crucificação de São Pedro, entre 1600 e 1601 / Public
Domain
 SEISCENTISMO/BARROCO

Contexto histórico:

A Reforma Protestante
No século XVI (1517), Martinho
Lutero (teólogo alemão ) denuncia a
prática das Indulgências.
(95 teses pregadas na porta da igreja do
Castelo de Wittenberg).

Imagem: Martinh lutero pregando suas 95 teses na porta da igreja

do Castelo de Wittenberg, em 1517 / Public Domain
 Imagem: João Calvino, século XVI / Public Domain
SEISCENTISMO/BARROCO

João Calvino (um luterano) - defendia

a prosperidade por meio do trabalho ->
mais adeptos ao protestantismo.
SEISCENTISMO / BARROCO (2)

Resposta da Igreja Católica

ao avanço da Reforma
Protestante

Concílio Companhia
Inquisição
e
de de
Índex
Trento Jesus
SEISCENTISMO/BARROCO

Contrarreforma: a resposta católica à Reforma

Protestante

Concílio de Trento (reunião de bispos), convocado pelo

papa Paulo III ( 1545 a 1563)
- cidade italiana de Trento..

Objetivo: emitir decretos disciplinares.

Medidas tomadas:
• reafirmados os dogmas da Igreja ( valor das

indulgências e dos 7 sacramentos, reforço do

culto da Virgem e dos Santos...);
• reorganização e o fortalecimento da Inquisição;

• instituição de uma lista de livros proibidos aos

Católicos, o Index Librorum Prohibitorum (3). Imagem: Paolo Farinatis /

Concílio de Trento , em 1563 / Public Domain
 SEISCENTISMO / BARROCO

COMPANHIA DE JESUS

Ordem religiosa criada em 1534 por um

grupo de estudantes da Universidade de Paris
liderados pelo basco Inácio de Loyola e
aprovada pelo Papa Paulo III.
Os jesuítas pautavam-se por uma obediência
cega ao Papa e destacaram-se nas missões e
no ensino (fundação de colégios e escolas) (4)
. Imagem: Símbolo da Companhia de Jesus/
Disponibilizado por Moranski / Public Domain
 SEISCENTISMO / BARROCO

INQUISIÇÃO
A Inquisição foi criada na
Idade Média (século XIII) e era
dirigida pela Igreja Católica Romana.
Ela era composta por tribunais que
julgavam todos aqueles considerados
uma ameaça às doutrinas (conjunto de
leis) desta instituição. Todos os
suspeitos eram perseguidos e
julgados, e aqueles que eram
condenados, cumpriam as penas que
podiam variar desde prisão temporária
ou perpétua até a morte na fogueira,
onde os condenados eram queimados Imagem: Quadro de uma pessoa sendo queimada na fogueira /
vivos em plena praça pública (5). Public Domain
 SEISCENTISMO/BARROCO

Barroco: arte espetacular - nas igrejas,

atraía os fiéis, impressionando-os.
Igrejas, capelas, estátuas de santos,
sermões, textos e documentos
sepulcrais - produzidos, então, para
“conquistar” os fiéis.

Arte da indisciplina: exagero de

relevos.

Imagem: Típica arquitetura barroca,

foto tirada na igreja do mosteiro católico em Schlierbach /
Fotografia: Max Gattringer / Public Domain
 SEISCENTISMO/BARROCO

Características do estilo:

• O fusionismo e o culto do contraste;

- Na pintura: mistura entre luz e sombra;
- Na música: combinação de sons;
- Na literatura: associação entre a razão e a fé;

• O pessimismo: miséria da condição humana (aspectos cruéis, dolorosos, repugnantes);

• O rebuscamento: jogos de palavras e figuras de linguagem;

• Dinamismo: sensação de movimento (linhas curvas);

• A transitoriedade da existência terrena.

 SEISCENTISMO / BARROCO

Desenganos da vida humana, metaforicamente

Gregório de Matos

É vaidade, Fábio, nesta vida,

Rosa, que da manhã lisonjeada,
Púrpuras mil, com ambição dourada,
Airosa rompe, arrasta presumida.

Estilo barroco: soneto com versos decassílabos rimados

Temática: a transitoriedade da existência terrena
Linguagem: figuras de linguagem ( Metáfora: o próprio título, a vaidade é rosa )
( Hipérbato : “É a vaidade, Fábio, nesta vida )
( Hipérbole: “púrpuras mil”)
rebuscamento vocabular: (lisonjeada, púrpuras, airosa)
SEISCENTISMO/BARROCO

Barroco em Portugal: Contexto histórico

Início 1580 (domínio espanhol) -> morte de

Dom Sebastião (Alcácer Quibir)

Unificação da Península Ibérica – Felipe II

Imagem: Juan Pantoja de la Cruz / Felipe II, em agosto de 1606 /

Public Domain
SEISCENTISMO / BARROCO

Barroco em Portugal

Escritores:

Padre Antônio Vieira

Francisco Rodrigues Lobo
D. Francisco Manuel de Melo
Padre Manuel Bernardes
Sóror Mariana do Alcoforado

Imagem: José Rodrigues Nunes / Padre Antônio Vieira , antes de 1871 / Imagem
do catálogo MAB/Safra disponibilizada por Dornicke /
Public Domain
 SEISCENTISMO / BARROCO

Barroco no Brasil: Contexto histórico

Século XVI – XVIII

• Colônia de Portugal
• Salvador (capital e sede da administração)

• Produções artísticas - moldes de Portugal (ideal da Igreja)

• Não existia imprensa

• Marco Inicial: (1601) poema épico “Prosopopeia “ – Bento Teixeira (Jorge

de Albuquerque Coelho - donatário da capitania de Pernambuco)
 SEISCENTISMO / BARROCO
BRASIL

Representantes e Obras :

•Gregório de Matos: (maior poeta satírico: “boca do inferno”)

Obras: Poesia lírica, satírica, filosófica e religiosa

•Padre Antônio Vieira (sermões )

Obras:
Sermão pelo bom sucesso das armas de Portugal contra as de Holanda (Bahia
– 1640)
Sermão da primeira dominga da Quaresma (Maranhão – 1653)
 SEISCENTISMO / BARROCO

Gregório de Matos: “Boca do Inferno”

Sátiras (o clero, os governantes e toda a sociedade baiana )
Exílio: Angola

Descreve o que era naquele tempo a cidade da Bahia

A cada canto um grande conselheiro,

Que nos quer governar cabana e vinha;
Não sabem governar sua cozinha,
E podem governar o mundo inteiro.

Em cada porta um bem frequente olheiro,

Que a vida do vizinho e da vizinha
Pesquisa, escuta, espreita e esquadrinha,
Para o levar à praça e ao terreiro.
SEISCENTISMO/BARROCO

Correntes do Barroco:

1.Cultismo (Gongorismo) – predomínio na

poesia

• Intenção moralizante por meio dos sentidos;

• Teor descritivo;

• Valorização da forma de expressão;

• Estilo opulento e suntuoso;

• Rebuscamento vocabular - neologismos, figuras

de sintaxe (hipérbatos, anacolutos), figuras de Imagem: Diego Velázquez / Retrato de Don Luis de Góngora, em
linguagem (metáforas, antíteses, sinestesias) (6). 1622 / Public Domain
 SEISCENTISMO / BARROCO

Obra de Gregório de Matos:

Ao braço do Menino Jesus de Nossa

Senhora das Maravilhas, a quem infiéis
despedaçaram

O todo sem parte não é todo,

A parte sem o todo não é parte,
Mas se a parte o faz todo,
sendo parte,
Não se diga que é parte, sendo
todo

Imagem: F. Briguiet / O poeta Gregório de Matos, século XIX /

Brazilian Copyright Law
 SEISCENTISMO / BARROCO

Ao braço do Menino Jesus: Um exemplo de poesia cultista.

Soneto (clássico) - através de um jogo de palavras utilizando “todo” e “parte” o

poeta apresenta uma imagem de Jesus despedaçada e diz que o braço é parte,
mas também todo.
É uma apologia a questão de que todos os batizados são partes de um todo que
é a Igreja,
que por sua vez, é o corpo de Cristo (7).
 SEISCENTISMO/BARROCO

2.Conceptismo (Quevedismo) – predomínio na

prosa
• Intenção educativa pelo convencimento e
raciocínio lógico;
• Teor argumentativo, conceptual;
• Valorização do conteúdo; relações lógicas das
ideias;
• Estilo conciso e ordenado;
Imagem: Autor desconhecido,
• Aproveitamento das nuances semânticas: duplo
cópia após um original atribuído a João Vanderham,
que era tradicionalmente atribuída a Diego Velázquez /
Retrato de Francisco de Quevedo / Public Domain
sentido, associações inesperadas e engenhosas,
paradoxos, comparações inusitadas (8).
 SEISCENTISMO/BARROCO

Conceptismo

Figuras de linguagens nas obras literárias conceptistas:

Silogismo: dedução de duas ou mais proposições.

Exemplo: Todo ser humano é mortal. (proposição 1);

Eu sou um ser humano. (proposição 2);
Logo, sou mortal (conclusão).
ATIVIDADE

01. (UNIV. CAXIAS DO SUL) Escolha a alternativa que completa de forma

correta a frase abaixo:

A linguagem ______, o paradoxo, ________ e o registro das impressões

sensoriais são recursos lingüísticos presentes na poesia ________.

a) simples; a antítese; parnasiana.

b) rebuscada; a antítese; barroca.
c) objetiva; a metáfora; simbolista.
d) subjetiva; o verso livre; romântica.
e) detalhada; o subjetivismo; simbolista.
02. (MACKENZIE-SP) Assinale a alternativa incorreta:

a) Na obra de José de Anchieta, encontram-se poesias que seguem a tradição

medieval e textos para teatro com clara intenção catequista.

b) A literatura informativa do Quinhentismo brasileiro empenha-se em fazer um

levantamento da terra, daí ser predominantemente descritiva.

c) A literatura seiscentista reflete um dualismo:o ser humano dividido entre a

matéria e o espírito, o pecado e o perdão.

d) O Barroco apresenta estados de alma expressos através de antíteses, paradoxos,

interrogações.

e) O conceptismo caracteriza-se pela linguagem rebuscada, culta, extravagante,

enquanto o cultismo é marcado pelo jogo de idéias, seguindo um raciocínio
lógico, racionalista.
03. Com referência ao Barroco, todas as alternativas são corretas, exceto (9):

a) O Barroco estabelece contradições entre espírito e carne, alma e corpo, morte

e vida.

b) O homem centra suas preocupações em seu próprio ser, tendo em mira seu
aprimoramento, com base na cultura greco-latina.

c) O Barroco apresenta, como característica marcante, o espírito de tensão,

conflito entre tendências opostas: de um lado, o teocentrismo medieval e, de
outro, o antropocentrismo renascentista.

d) A arte barroca é vinculada à Contra-Reforma.

e) O barroco caracteriza-se pela sintaxe obscura, uso de hipérbole e de

metáforas.
04. (VUNESP)

      Ardor em firme coração nascido;

      pranto por belos olhos derramado;
      incêndio em mares de água disfarçado;
      rio de neve em fogo convertido:
      tu, que em um peito abrasas escondido;
      tu, que em um rosto corres desatado;
      quando fogo, em cristais aprisionado;
      quando crista, em chamas derretido.
      Se és fogo, como passas brandamente,
      se és fogo, como queimas com porfia?
      Mas ai, que andou Amor em ti prudente!
      Pois para temperar a tirania,
      como quis que aqui fosse a neve ardente,
      permitiu parecesse a chama fria.
O texto pertencente a Gregório de Matos e apresenta todas seguintes características:

a) Trocadilhos, predomínio de metonímias e de símiles, a dualidade temática da

sensualidade e do refreamento, antíteses claras dispostas em ordem direta.

b) Sintaxe segundo a ordem lógica do Classicismo, a qual o autor buscava imitar,

predomínio das metáforas e das antíteses, temática da fugacidade do tempo e da vida.

c) Dualidade temática da sensualidade e do refreamento, construção sintática por

simétrica por simetrias sucessivas, predomínio figurativo das metáforas e pares
antitéticos que tendem para o paradoxo.

d) Temática naturalista, assimetria total de construção, ordem direta predominando

sobre a ordem inversa, imagens que prenunciam o Romantismo.

e) Verificação clássica, temática neoclássica, sintaxe preciosista evidente no uso das

síntese, dos anacolutos e das alegorias, construção assimétrica.
05. A respeito de Gregório de Matos, assinale a alternativa incorreta: (10)

a) Alguns de seus sonetos sacros e líricos transpõem, com brilho, esquemas de

Gôngora e de Quevedo.

b) Alma maligna, caráter rancoroso,relaxado por temperamento e costumes,

verte fel em todas as suas sátiras.

c) Na poesia sacra, o homem não busca o perdão de Deus; não existe o

sentimento de culpa, ignorando-se a busca do perdão divino.

d) As suas farpas dirigiam-se de preferência contra os fidalgos caramurus.

e) A melhor produção literária do autor é constituída de poesias líricas, em que

desenvolve temas constantes da estática barroca, como a transitoriedade da vida
e das coisas.
Texto para as questões 06 a 08 (11)

À INSTABILIDADE DAS COUSAS DO MUNDO

        Nasce o Sol, e não dura mais que um dia,

        Depois da Luz se segue a noite escura,
        Em tristes sombras morre a formosura,
        Em continuas tristezas a alegrias,

        Porém, se acaba o Sol, por que nascia?

        Se é tão formosa a Luz, por que não dura?
        Como a beleza assim se transfigura?
        Como o gosto, da pena assim se fia?

        Mas no Sol, e na Luz falte a firmeza,

        Na formosura não se dê constância,
        E na alegria, sinta-se triste.
        Começa o Mundo enfim pela ignorância
        A firmeza somente na inconstância.
06. No texto predominaram as imagens (12):

a) olfativas;
b) gustativas;
c) auditivas;
d) táteis;
e) visuais.

07. A ideia central do texto é (13):

a) a duração efêmera de todas as realidades do mundo;

b) a grandeza de Deus e a pequenez humana;
c) os contrastes da vida;
d) a falsidade das aparências;
e) a duração prolongada do sofrimento.
08. Qual é o elemento barroco mais característico da 1ª estrofe (14)?

a) disposição antitética da frase;

b) cultismo;
c) estrutura bimembre;
d) concepção teocênctrica;
e) estrutura correlativa, disseminativa e recoletiva.

09. (SANTA CASA) A preocupação com a brevidade da vida induz o poeta

barroco a assumir uma atitude que:

a) descrê da misericórdia divina e contesta os valores da religião;

b) desiste de lutar contra o tempo, menosprezando a mocidade e a beleza;
c) se deixa subjugar pelo desânimo e pela apatia dos céticos;
d) se revolta contra os insondáveis desígnios de Deus;
e) quer gozar ao máximo seus dias, enquanto a mocidade dura.
10. (UEL) Identifique a afirmação que se refere a Gregório de Matos:

a) No seu esforço da criação a comédia brasileira, realiza um trabalho de crítica que

encontra seguidores no Romantismo e mesmo no restante do século XIX.

b) Sua obra é uma síntese singular entre o passado e o presente: ainda tem os torneios
verbais do Quinhentismo português, mas combina-os com a paixão das imagens pré-
românticas.

c) Dos poetas arcádicos eminentes, foi sem dúvida o mais liberal, o que mais
claramente manifestou as ideias da ilustração francesa.

d) Teve grande capacidade em fixar num lampejo os vícios, os ridículos, os desmandos

do poder local, valendo-se para isso do engenho artificioso que caracteriza o estilo da
época.

e) Sua famosa sátira à autoridade portuguesa na Minas do chamado ciclo do ouro é

Gabarito:
01 - B
02 - E
03 - B
04 - C
05 - D
06 - E
07 - A
08 - A
09 - E
10 - D
2
 SEISCENTISMO / BARROCO

Referências bibliográficas:

NICOLA, José de. Português – Vol 1. Ensino Médio. São Paulo: Scipione,
2011.
HERNANDES, Roberta; MARTIN, Vilma Lia. Projeto ECO – Língua
Portuguesa – Vol 1. Curitiba: Editora Positivo,2010.
CEREJA, Willian Roberto; MAGALHÃES, Thereza Cochar. Português –
Linguagens. Vol 1. São Paulo: Editora Saraiva, 2010.
CAMPOS, Elizabeth; CARDOSO, Paula Marques; ANDRADE, Silvia Letícia
de. Viva Português – Vol 1. São Paulo: Editora Ática.
ABAURRE, Maria Luiza M.; ABAURRE, Maria Bernadete M.; PONTARA,
Marcela. Português – Contexto, Interlocução e Sentido. Vol 1. São Paulo:
Moderna, 2010.
Endereços Eletrônicos:
BUSCA
http://www.portalsaofrancisco.com.br/alfa/historia-da-arte/historia-da-arte-4.php
SEISCENTISMO / BARROCO
http://www.portalsaofrancisco.com.br/alfa/capas/historia-geral/contra-reforma.php
http://assembleianospuritanos.blogspot.com/2011/05/suportando-perseguicao-joao-calvino.html
http://historia8eb23dduarte.blogspot.com/2008/02/mentalidade-barroca.html
http://ostemposdahistoria.blogspot.com/2010/10/uinao-iberica.html
http://www.vidaslusofonas.pt/padre_antonio_vieira.htm
http://www.reproarte.com/picture/Diego+R_+de+Silva+y_Vel%C3%A1zquez/Don+Lu%C3%
ADs+de+G%C3%B3ngora+y+Argote/11775.html
http://www.excentricaonline.com/cartelera/cartelera_more.php?id=5774_0_10_0_M
http://www.portalsaofrancisco.com.br/alfa/gregorio-de-matos/gregorio-de-matos-2.php
http://www.diocesecaratinga.org.br/site/component/content/frontpage/frontpage?start=30
http://cafelivroearte.blogspot.com/2011/07/michelangelo-genio-da-historia-da-arte.html
http://www.coladaweb.com/exercicios-resolvidos/exercicios-resolvidos-de-portugues/barroco
 Tabela de Imagens
Slide Autoria / Licença Link da Fonte Data do
Acesso
       
1a Michelangelo / O dilúvio universal, entre 1508 e http://commons.wikimedia.org/wiki/ 07/03/2012
1509 / Fotografia tirada por 1a2b3c? / GNU Free File:El_Diluvio.jpg
Documentation License
2 Rogier van der Weyden / A descida da cruz, http://commons.wikimedia.org/wiki/ 07/03/2012
aproximadamente 1443 / Source: File:Weyden_Deposition.jpg
http://www.kfki.hu/~arthp/html/w/weyden/rogi
er/01deposi/index.html / Public Domain
3a Gianlorenzo Bernini / O êxtase de santa tereza, http://commons.wikimedia.org/wiki/ 07/03/2012
1652 / Fotografia: Jastrow / Public Domain File:Ecstasy_St_Theresa_SM_della_Vittoria.jpg
3b Vista do retábulo maior do Convento de Santa http://commons.wikimedia.org/wiki/ 07/03/2012
Inés, entre 1718 e 1749 / Fotografia: José Luis File:Santa_In%C3%A9s._Sevilla.jpg
Filpo Cabana / Creative Commons Attribution
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9 Michelangelo Merisi da Caravaggio / A http://commons.wikimedia.org/wiki/ 08/03/2012
crucificação de São Pedro, entre 1600 e 1601 / File:Caravaggio-Crucifixion_of_Peter.jpg
Public Domain http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Michel
angelo_Caravaggio_038.jpg
10 Martinho Lutero pregando suas 95 teses na http://commons.wikimedia.org/wiki/ 08/03/2012
porta da igreja do Castelo de Wittenberg, em File:Luther95theses.jpg
1517 / Public Domain
11 João Calvino, século XVI / Public Domain http://commons.wikimedia.org/wiki/ 08/03/2012
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Acesso
       
13 Paolo Farinatis / Concílio de Trento , em 1563 / http://commons.wikimedia.org/wiki/ 08/03/2012
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14 Símbolo da Companhia de Jesus/ Disponibilizado http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Ihs- 08/03/2012
por Moranski / Public Domain logo.svg
15 Quadro de uma pessoa sendo queimada na http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Inquisi 08/03/2012
fogueira / Public Domain %C3%A7%C3%A3o.jpg
16 Típica arquitetura barroca, foto tirada na igreja http://commons.wikimedia.org/wiki/ 08/03/2012
do mosteiro católico em Schlierbach / File:Stift_Schlierbach_0788.JPG
Fotografia: Max Gattringer / Public Domain
19 Juan Pantoja de la Cruz / Felipe II, em agosto de http://commons.wikimedia.org/wiki/ 08/03/2012
1606 / Public Domain File:Pantoja_de_la_Cruz_Copia_de_Antonio_Mo
ro.jpg
20 José Rodrigues Nunes / Padre Antônio Vieira , http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Jos 08/03/2012
antes de 1871 / Imagem do catálogo MAB/Safra %C3%A9_Rodrigues_Nunes_-_Padre_Ant
disponibilizada por Dornicke / Public Domain %C3%B4nio_Vieira.jpg
24 Diego Velázquez / Retrato de Don Luis de http://commons.wikimedia.org/wiki/ 08/03/2012
Góngora, em 1622 / Public Domain File:Retrato_de_Don_Luis_de_G
%C3%B3ngora,_by_Diego_Vel%C3%A1zquez.jpg
25 F. Briguiet / O poeta Gregório de Matos, século http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Greg 08/03/2012
XIX / Brazilian Copyright Law %C3%B3rio_de_Matos.jpg
27 Autor desconhecido, cópia após um original http://commons.wikimedia.org/wiki/ 08/03/2012
atribuído a João Vanderham, que era File:Retrato_de_Francisco_de_Quevedo,_after_a
tradicionalmente atribuída a Diego Velázquez / n_original_attributed_to_John_Vanderham.jpg
Retrato de Francisco de Quevedo / Public
Domain
BARROCO
 O Barroco se desenvolve após o processo de Reformas Religiosas, ocorrido em meados do século XVI que perdurou até o século
XVIII.

 O Barroco é o estilo da Reforma católica também denominada de Contra-Reforma. Arquitetura, escultura, pintura, todas as belas
artes, serviam de expressão ao Barroco nos territórios onde ele floresceu: a Espanha, a França, a Itália, Portugal, os países católicos do
centro da Europa e a América Latina.

 A arte barroca surge neste contexto e expressa todo o contraste deste período: a espiritualidade e teocentrismo da Idade Média com o
racionalismo e antropocentrismo do Renascimento.

 Os artistas barrocos foram patrocinados pelos monarcas, burgueses e pelo clero. As obras deste período são rebuscadas, detalhistas
e expressam as emoções da vida e do ser humano.

 A palavra barroco tem um significado que representa bem as características deste estilo. Significa “pérola irregular” ou "pérola
deformada" e representa de forma pejorativa a idéia de irregularidade.

 O período final do barroco (século XVIII) é chamado de rococó e possui algumas peculiaridades, embora as principais características
do barroco estão presentes nesta fase. No rococó existe a presença de curvas e muitos detalhes decorativos (conchas, flores, folhas,
ramos). Os temas relacionados à mitologia grega e romana, além dos hábitos das cores também aparecem com freqüência.
 Na arte Barroca, predominam as emoções e
não o racionalismo da arte renascentista.
 O estilo barroco traduz a tentativa angustiante de
conciliar forças antagônicas:bem e mal; céu e
terra; pureza e pecado; alegria e tristeza; espírito
e matéria.
AS MENINAS - VELÁSQUEZ
LIÇÃO DE ANATOMIA - REMBRANDT
MERISI CARAVAGGIO - MICHELANGELO
CARACTERÍSTICAS DO BARROCO
 Culto do contraste: o dualismo barroco coloca em contraste a
matéria e o espírito, o bem e o mal, Deus e o Diabo, céu e a terra,
pureza e o pecado, a alegria e a tristeza, a vida e a morte.
 Consciência da transitoriedade da vida: a ideia de que o tempo
consome, tudo leva consigo,e que conduz irrevogavelmente a
morte, reafirma os ideais de humildade e desvalorização dos bens
materiais, ou seja sem apego aos bens materiais.
 Gosto pela grandiosidade: característica comum expressa com o
auxilio de hipérboles, ou seja exageros, figura de linguagem que
consiste em aumentar exageradamente algo a que se estar
referindo.
CARACTERÍSTICAS DO BARROCO
 Frases interrogativas: que refletem dúvidas e incertezas,
questionamentos: “que amor sigo? Que busco? Que desejo? O que
quero da vida?
 Cultismo: é o jogo  de palavras, o estilo trabalhado. Predominam
hipérbole, hipérbatos (isto é, alteração da ordem natural das palavras
na frase ou das orações no período) e metáforas (comparações),
como: diamantes que significam dentes ou olhos.
 Conceptismo: é o jogo de idéias ou conceitos, de conformidade com
a técnica de argumentação. É comum o uso de antítese, ou seja
idéias contrárias, paradoxos. enquanto os cultistas tinham a visão
direcionada aos sentidos, já os conceptistas eram direcionados a
inteligência.
LITERATURA BARROCA
 O movimento brasileiro, influenciado pelo barroco português, apresentou
suas próprias características, pois diferente da realidade portuguesa de luxo
e pompa da aristocracia, o Brasil vivia uma realidade de violência, em que
se perseguiam os índios e escravizavam os negros.
 No Brasil, o barroco ganhou impulso entre 1720 e 1750, momento em
que várias academias literárias foram fundadas por todo o país.
 O centro de riqueza da época era Minas Gerais, e foi lá que a produção
artística, ligada à igreja, se concentrou. O arquiteto, entalhador e escultor
Antônio Francisco Lisboa, o Aleijadinho, foi o grande representante dessa
tendência nas artes plásticas, o estilo rococó predominava em suas
esculturas de materiais típicos nacionais, como a madeira e pedra-sabão.
BARROCO NO BRASIL
 A publicação da obra Prosopopéia (1601), de Bento Teixeira, inicia o Barroco no Brasil. Esse é
um poema épico, de estilo cancioneiro que procura imitar Os Lusíadas.

 Os escritores que mais se destacaram foram:

Na poesia:

- Gregório de Matos
- Bento Teixeira
- Botelho de Oliveira
- Frei Itaparica

Na prosa:

- Pe. Antônio Vieira

- Sebastião da Rocha Pita
- Nuno Marques Pereira.
GREGÓRIO DE MATOS
 Gregório de Matos é o maior poeta barroco brasileiro, sua obra permaneceu inédita
por muito tempo, suas obras são ricas em sátiras, além de retratar a Bahia com
bastante irreverência, o autor não foi indiferente à paixão humana e religiosa, à
natureza e reflexão.
As obras desse escritor são divididas de acordo com a temática: poesia lírica
religiosa, amorosa e filosófica.

- A lírica religiosa: explora temas como o amor a Deus, o arrependimento, o pecado,

apresenta referências bíblicas através de uma linguagem culta, cheia de figuras de
linguagem. Veja que no exemplo a seguir o poeta baseia-se numa passagem do
evangelho de S. Lucas, quando Jesus Cristo narra a parábola da ovelha perdida e
conclui dizendo que “há grande alegria nos céus quando um pecador se arrepende”:
LÍRICA RELIGIOSA
A JESUS CRISTO NOSSO SENHOR

Pequei, Senhor; mas não porque hei pecado,

da vossa alta clemência me despido;
porque, quanto mais tenho delinqüido,
vos tenho a perdoar mais empenhado.

Se basta a vos irar tanto pecado,

a abrandar-vos sobeja um só gemido:
que a mesma culpa, que vos há ofendido
vos tem para o perdão lisonjeado.

Se uma ovelha perdida, e já cobrada

glória tal e prazer tão repentino
vos deu, como afirmais na sacra história,

eu sou Senhor, a ovelha desgarrada,

cobrai-a; e não queirais, pastor divino,
perder na vossa ovelha, a vossa glória.
(Gregório de Matos)
LÍRICA AMOROSA
 - A lírica amorosa: é marcada pela dualidade
amorosa entre carne/espírito, ocasionando um
sentimento de culpa no plano espiritual.
ROMPE O POETA COM A PRIMEIRA IMPACIÊNCIA QUERENDO
DECLARAR-SE E TEMENDO PERDER POR OUSADO

 Anjo no nome, Angélica na cara,

Isso é ser flor, e Anjo juntamente,
Se Angélica flor, e Anjo florente,
Em quem, senão em vós se uniformara?

Quem veria uma flor, que a não cortara

De verde pé, de rama florescente?
E quem um Anjo vira tão luzente,
Que por seu Deus, o não idolatrara?

Se como Anjo dos meus altares,

Fôreis o meu custódio, e minha guarda,
Livrara eu de diabólicos azares.

Mas vejo, que tão bela, e tão galharda,

Posto que os Anjos nunca dão pesares,
Sois Anjo, que me tenta, e não me guarda.
LÍRICA FILOSÓFICA
- A lírica filosófica: os textos fazem referência à desordem do
mundo e às desilusões do homem perante a realidade.

Em virtude de suas sátiras, Gregório de Matos ficou

conhecido como “O boca do Inferno”, pois o poeta não
economizou palavrões nem críticas em sua linguagem, que
além disso era enriquecida com termos indígenas e africanos.
LÍRICA FILOSÓFICA
 Soneto

A cada canto um grande conselheiro,

Que nos quer governar cabana, e vinha,
Não sabem governar sua cozinha,
E podem governar o mundo inteiro.

Em cada porta um freqüentado olheiro,

Que a vida do vizinho, e da vizinha
Pesquisa. Escuta, espreita, e esquadrinha,
Para levar à Praça, e ao Terreiro.

Muitos mulatos desavergonhados,

Trazidos pelos pés os homens nobres,
Posta nas palmas toda picardia.

Estupendas usuras nos mercados,

Todos, os que não furtam, muito pobres,
E eis aqui a cidade da Bahia.

Nesse texto o poeta expõe os personagens que circulavam pela cidade de Salvador - conhecida como Bahia- desde as mais
altas autoridades até os mais pobres escravos
PADRE ANTONIO VIEIRA
 O padre Vieira foi um grande e produtivo escritor do barroco em língua
portuguesa. Escreveu 200 sermões - entre os quais pode-se destacar o
"Sermão da Sexagésima" -, cerca de 500 cartas e profecias que reuniu no livro
"Chave dos Profetas", que nunca acabou.
 Um dos mais influentes personagens do século XVII em termos de política e
Oratória, destacou-se como missionário em terras brasileiras. Nesta qualidade,
defendeu infatigavelmente os direitos humanos dos povos indígenas
combatendo a sua exploração e escravização e fazendo a sua evangelização.
Era por eles chamado de "Paiaçu" (Grande Padre/Pai, em tupi).
 António Vieira defendeu também os judeus, a abolição da distinção entre
cristãos-novos (judeus convertidos, perseguidos à época pela Inquisição) e
cristãos-velhos (os católicos tradicionais), e a abolição da escravatura.
Criticou ainda severamente os sacerdotes da sua época e a própria Inquisição.
SERMÃO DA SEXAGÉSIMA
Pregado na Capela Real, no ano de 1655.
Semen est verbum Dei. S. Lucas, VIII, 11.

I
E se quisesse Deus que este tão ilustre e tão numeroso auditório saísse hoje tão desenganado da pregação, como vem
enganado com o pregador! Ouçamos o Evangelho, e ouçamo-lo todo, que todo é do caso que me levou e trouxe de tão
longe.
Ecce exiit qui seminat, seminare. Diz Cristo que «saiu o pregador evangélico a semear» a palavra divina. Bem parece
este
texto dos livros de Deus. Não só faz menção do semear, mas também faz caso do sair: Exiit, porque no dia da messe
hão-nos de medir a semeadura e hão-nos de contar os passos. O Mundo, aos que lavrais com ele, nem vos satisfaz o
que
dispendeis, nem vos paga o que andais. Deus não é assim. Para quem lavra com Deus até o sair é semear, porque
também das passadas colhe fruto.
Entre os semeadores do Evangelho há uns que saem a semear, há outros que semeiam sem sair. Os que saem a semear
são os que vão pregar à Índia, à China, ao Japão; os que semeiam sem sair, são os que se contentam com pregar na
Pátria. Todos terão sua razão, mas tudo tem sua conta. Aos que têm a seara em casa, pagar-lhes-ão a semeadura; aos
que vão buscar a seara tão longe, hão-lhes de medir a semeadura e hão-lhes de contar os passos. Ah Dia do Juízo! Ah
pregadores! Os de cá, achar-vos-eis com mais paço; os de lá, com mais passos: Exiit seminare.
 SÍNTESE:
 Literatura Barroca
  
 Foi introduzida no início do século XVII pelos missionários católicos, especialmente jesuítas, que trouxeram o novo estilo como
instrumento de doutrinação cristã.
  
 O poema épico Prosopopéia (1601), de Bento Teixeira, é um dos seus marcos iniciais.
  
 O poeta Gregório de Matos e Padre Antônio Vieira são seus precursores.
  
 Aleijadinho é o grande expoente na escultura e Mestre Ataíde o pintor mais marcante.
  
 Lugares predominantes no Brasil: Nordeste (em grande parte), Minas Gerais, Rio de Janeiro e Goiás.

 Observação 1:
 O Barroco brasileiro caracterizou-se pela grande riqueza de detalhes nos ornamentos dos interiores da igreja e nas fachadas das
edificações. Embora seja um movimento artíticos de origem européia, no Brasil adquiriu características diferentes, principalmente no
uso de cores mais fortes.

 Observação 2:
 A literatura Barroca possui como marcos estilísticos o Exagero, a Dualidade e a Religiosidade.
 Cultismo: jogo de palavras.
 Conceptismo: jogo de idéias.
 O Movimento Barroco ocorreu durante diversos acontecimentos históricos importantes, entre eles: Mudança do comércio mundial,
solidificação da Inquisição e do poder do Clero e o Absolutismo Político.