QUAL ESCOLA ? (ELSON S.

SOUSA)
Qual escola ? (Elson S. Sousa)

• Em uma face dessa escola eu tento me encontrar.

• Será que outros como eu também se enxergam nessa contra mão?
• O Estado que nos faz clientes tem o seu patrão.
• A educação que classifica, avilta o trabalho dessas mãos.
• Professor quem é você aqui, nesse “estado de coisas”?
• O seu fazer é transgressão?
• Ou nisso não temos razão?
• Humanizar ainda é a direção?
• Ou vamos nos render a nossa maior vilã?
• A mão do capital.

01/08/2023
• Refrão

• Eu só quero ter certezas nesse mar de incertezas.

• Que a tua mão segura a minha mão;
• Que estamos do mesmo lado;
• Que esse barco vai romper o temporal;
• E em qualquer “praia” que estivermos ...
• Não vou me esquecer de você,
• Dos teus ensinos.

01/08/2023
 O CAMINHO QUE ESCOLHI (DENTRE AS MÚLTIPLAS
OPÇÕES DE DOIS CAMINHOS)
(JULIE ANE LEMOS)
No tempo que é presente A escolha das cores
Desde séculos atrás Do conjunto de chá
Faço forma ao barro Depende do artista
Por trás do paletó
Sujando as mãos na lama
E foi lá na escola
Sem sentir, porém,
Que eu aprendi assim
Com a ponta dos meus dedos
Quando eu era menino-garoto
Que até o-que-eu-queira-ser-quando-crescer
A graxa sob as unhas Era um destino traçado
Já não me dão incômodo Por trás de um fato entalhado
A fuligem no meu rosto Pintado à cicatriz
Já não me lacrimejam os olhos Na direção do meu peito 01/08/2023
Ah, foi minha escolha isso aqui
Já que me deram tantos caminhos
(mas não me deram as botinas
Pra caminhar sobre os espinhos)
Iriam perdidos cinco anos de vida
Até conseguir um futuro de médico
Mas também era porque não escolhi
Não escolhi não perder esses anos
Escolhi fazer sem sentir
Não sentir para ter
Ter só por um breve
Só para conseguir viver
Viver para fazer
E fazer sem sentir
Não sentir para perder
Perder em um curto breve
Breve momento
A vida que eu escolhi pra mim
Escolhi dentre as múltiplas opções
Que apresentaram diante de mim
Um múltiplo de dois caminhos
Entre morrer logo agora
Ou só depois de produzir.
01/08/2023
 A ALIENAÇÃO E A CRISE DA
EDUCAÇÃO
“A única maneira de liquidar o dragão é cortar-lhe a cabeça, aparar-lhe as
unhas não serve de nada.”
José Saramago, 2005.

01/08/2023
 O LUGAR DA EDUCAÇÃO
NESSE DEBATE:
• “Nenhuma sociedade pode perdurar sem seu sistema próprio de educação. [...] As sociedades
existem por intermédio dos atos dos indivíduos particulares que buscam realizar seus
próprios fins. Em consequência, a questão crucial, para qualquer sociedade estabelecida, é a
reprodução bem-sucedida de tais indivíduos, cujos “fins próprios” não negam as
potencialidades do sistema de produção dominante.”

• “As relações sociais de produção reificadas sob o capitalismo não se perpetuam

automaticamente. Elas só o fazem porque os indivíduos particulares interiorizam as pressões
externas: eles adotam as perspectivas gerais da sociedade de mercadorias como os limites
inquestionáveis de suas próprias aspirações.”

01/08/2023
 O LUGAR DA EDUCAÇÃO
NESSE DEBATE:

• “Assim, a transcendência positiva da alienação é, em última análise, uma tarefa educacional,

exigindo uma “revolução cultural” radical para a sua realização. [...] É por isso que a tarefa
de transcender as relações sociais de produção alienadas sob o capitalismo deve ser
concebida no quadro global de uma estratégia educacional socialista.”

01/08/2023
 UTOPIAS EDUCACIONAIS:
• Schiller propõe o conceito de educação estética “como um possível antídoto à “racionalidade”
daninha do desenvolvimento capitalista”.

• “[...] Lukács ressalta que a concepção schilleriana da educação estética pretendia oferecer um
modelo estético que permitisse à Alemanha obter as conquistas sociais da Revolução Francesa,
sem uma revolução.”

• “O sentido constrangido à carência prática rude também tem apenas um sentido tacanho. [...]
O homem carente, cheio de preocupações, não tem nenhum sentido para o mais belo
espetáculo; o comerciante de mineirais vê apenas o valor mercantil, mas não a beleza e a
natureza peculiar do mineral; ele não tem sentido mineralógico algum.” (Manuscritos
econômico-filosóficos, p. 110).
01/08/2023
 UTOPIAS EDUCACIONAIS:
• “E a ‘rudeza’ não é uma fatalidade da natureza; ao contrário, nas condições do capitalismo,
esta rudeza é artificialmente produzida, pela sobreposição de todos os sentidos físicos e
mentais ‘pelo simples estranhamento de todos esses sentidos, pelo sentido de ter’.”

• “O trabalho, que deveria ser uma propriedade interna, ativa, do homem, se torna exterior ao
trabalhador devido à alienação capitalista (‘o trabalho é externo ao trabalhador, isto é, não
pertence ao seu ser [...] O trabalhador só se sente, por conseguinte e em primeiro lugar, junto
a si [quando] fora do trabalho e fora de si [quando] no trabalho. [...] A alienação transforma
a atividade espontânea no “trabalho forçado”, uma atividade que é um simples meio de obter
fins essencialmente animais (comer, beber, procriar), e com isso ‘o animal se torna humano,
e o humano, animal’ (MÉSZÁROS, 2006, p. 146).”

01/08/2023
 UTOPIAS EDUCACIONAIS:
• o trabalho que o homem vem realizando perdeu a sua característica mais importante: a de
mediação de primeira ordem.

• Mediação de primeira ordem: atividade fundamental para que os homens pudessem suprir
suas necessidades (reais necessidades e não “necessidades” falsas), tendo condições de se
liberar para outras atividades.
• Mediação de segunda ordem: privam o homem das suas possibilidades de desenvolvimento
e, portanto, da humanização que lhe é imanente, mas que só se realizará de acordo com
condições históricas favoráveis

• “As mediações de segunda ordem do capital – ou seja, os meios alienados de produção e

suas ‘personificações’; o dinheiro; a produção para troca; as variedades da formação do
Estado pelo capital em seu contexto global; o mercado mundial – sobrepõem-se, na própria
realidade, à atividade produtiva essencial dos indivíduos sociais e na mediação primária
entre eles (MÉSZÁROS, 2002, p. 71)”
01/08/2023
 UTOPIAS EDUCACIONAIS:
• “A preponderância das mediações de segunda ordem em detrimento das mediações de
primeira ordem faz com que o ser humano se distancie cada vez mais da sua própria
condição humana, privando-se do acesso aos produtos que ele mesmo produziu, em
particular, e, especialmente e de modo mais amplo, das conquistas objetivas da humanidade.
Desse modo, as relações que o homem estabelece, seja no seu trabalho e/ou nas suas
relações com os seus semelhantes, tornam-se cada vez mais desprovidas de sentido para a
sua vida. Em outras palavras: o homem é alienado do produto do seu próprio trabalho e,
portanto, de si mesmo. E estando ele alienado do produto de seu trabalho e também de si
próprio, conforme Marx e Mészáros, o homem está alienado do próprio gênero humano.”
(DARCOLETO)
• “Por isso, a educação estética só é possível numa sociedade autenticamente socialista, que –
no quadro global de uma estratégia educacional socialista – já tenha superado a ‘alienação
capitalista de todos os sentidos’, e com isso tenha produzido o homem na ‘total riqueza de
sua essência, o homem plenamente rico e profundo enquanto sua permanente
efetividade’.”
01/08/2023
 UTOPIAS EDUCACIONAIS:
• A realização da educação estética “envolve necessariamente a totalidade dos processos
sociais em sua complexa reciprocidade dialética”. É por isso que o uso isolado de uma
educação estética do homem para solucionar o problema da “racionalidade” capitalista “está
condenado ao utopismo sem esperanças, em condições nas quais as mediações de segunda
ordem incontroláveis das relações sociais de produção reificadas determinam – numa
estrutura estreitamente utilitária – os processos educacionais, tal como todos os outros
aspectos da sociedade de mercadorias.”

• A educação estética do homem “é uma tentativa isolada de enfrentar a desumanização dos

processos educacionais na sociedade capitalista”.

01/08/2023
 ADAM SMITH:
• “a divisão do trabalho é duplamente prejudicial à educação”.

• “Essas são as desvantagens de um espírito comercial. As mentes dos homens ficam

limitadas, tornam-se incapazes de se elevar. A educação é desprezada, ou no mínimo
negligenciada, [...]”.

• “Como Adam Smith não pode questionar a estrutura econômica do capitalismo, cujo ponto
de vista ele representa, deve procurar remédios para os efeitos negativos do ‘espírito
comercial’ fora da esfera econômica. Acaba, assim, com uma defesa moralizante de um
antídoto educacional pouco realista.”

01/08/2023
 UTOPIAS EDUCACIONAIS:
• “O ‘espírito comercial’, para a sua plena realização, exige a fragmentação, a mecanização e a
reificação de todas as relações humanas. É por isso que o destino do ideal de
‘universalidade’, expresso nas grandes utopias educacionais do passado, teve de ser selado
na forma que todos conhecemos. O que decidiu a sorte dessas utopias no momento mesmo
de sua concepção foi o fato de pretenderem produzir seus efeitos no lugar das
transformações sociais necessárias, e não por meio delas.”

01/08/2023
 PONTOS CRUCIAIS:
• Teses:

• O sistema de reprodução sóciometabólico do capital cria um Sistema de Mediações de

Segunda Ordem;

• A crise estrutural do capital e suas consequências: a destruição da natureza e a destruição da

humanidade;

• O capital e o capitalismo não são idênticos.

01/08/2023
 EDUCAÇÃO PARA ALÉM DO
CAPITAL
“A aprendizagem é a nossa vida, desde a juventude até a velhice” (PARACELSO);

01/08/2023
PARA REFLETIR ...

Educação: Está a serviço da

aprendizagem da perpetuação, consciente ou
juventude a não, da ordem social
velhice alienante do capital?
(PARACELSO).

Ou conduz a uma
autorregulação de
indivíduos como
‘indivíduos socialmente
ricos’ humanamente (nas
palavras de Marx)? 01/08/2023
EMANCIPAÇÃO HUMANA: QUAL O LUGAR DO
CONHECIMENTO NISSO?

• Será o conhecimento o elemento necessário para transformar em realidade o

ideal de emancipação humana, em conjunto com uma firme determinação e
dedicação dos indivíduos para alcançar, de maneira bem-sucedida, a
autoemancipação da humanidade, apesar de todas as adversidades, ou será, pelo
contrário, a adoção pelos indivíduos, em particular, de modos de
comportamento que apenas favorecem a concretização de objetivos reificados
do capital? (MESZÁROS, 2008, p.47-48).

01/08/2023
A EDUCAÇÃO NA LÓGICA DO CAPITAL: QUEM FAZ? CONTRA
QUEM? A FAVOR DE QUEM? NOSSAS PROVOCAÇÕES.

• A educação e a atividade intelectual estão a serviço da preservação dos ‘padrões civilizatórios”

(p. 49). Quais padrões são os aceitáveis, em uma sociedade com o histórico do BRASIL?
1

• Em defesa de uma classe social, que através de sua ideologia pode “educar e governar” (p.49).
Porquê uma BNCC e uma Reforma do Ensino Médio para educação pública? Por que esse ataque
2 a educação no Brasil?

• É realizada contra outra classe social, que se vale da ‘anarquia’ e busca a ‘subversão’ social
(p.49). O que representa para a elite brasileira, uma educação como instrumento a favor das
3 massas populares organizadas?

01/08/2023
 DE QUAL EDUCAÇÃO ESTAMOS
Apenas a mais ampla das
concepções de educação nos
pode ajudar a perseguir o
objetivo de uma mudança
verdadeiramente radical,
proporcionando instrumentos
que possam romper com a
lógica mistificadora do capital
(MESZÁROS, 2008, p. 48).
FALANDO?
- Concepção mais ampla: a serviço da
transformação da sociedade – abordar o assunto
assim é a “esperança e garantia do êxito” (p. 48),
porquê?
- Nos limites, e modo de organização da educação
para o capital, o que temos como solução para os
problemas são: “reparos institucionais formais”
(p. 48), ou seja, por reformas (democracia
elitista);
- Mudança radical: ir por outro caminho...
Seguir por outra lógica, romper com o modelo
imposto. Temos muitos desafios, um deles é o
aparato midiático que “propagandeia” o modelo
proposto pelo capital e atua na desqualificação
de qualquer “alternativa genuína” (p.48).
01/08/2023
COMO CHEGAREMOS A UMA EDUCAÇÃO NO SENTIDO AMPLO?

O que está posto:

No caminho:
uma educação formal, que
romper com a lógica do capital. E
sustenta “uma concepção
isso não será possível sem “[...] O que pretendemos:
dominantes de mundo”.
modificar, de uma forma duradoura, o
Educação classista: “exclui a
modo de internalização
esmagadora maioria da [..]”Reivindicar uma educação para
historicamente prevalecente”
humanidade da ação como toda vida...”;
(Mészáros, 2002, p.52);
sujeitos... Considerados como
“... Através de uma mudança radical “Colocar em perspectiva sua parte
objeto, em nome da suposta
no modo de internalização, agora formal, a fim de instituir ali
superioridade da elite:
opressivo, que sustenta a concepção também uma reforma radical”;
“meritocrática”, “tecnocrática”,
“empresarial” (MÉSZÁROS, dominante de mundo, o domínio do “Desafiar as formas dominantes de
2002, p. 49). capital pode ser e será quebrado” internalização” (p. 56).
(p.53).

01/08/2023
COMO SUPERAR A EDUCAÇÃO QUE FUNCIONA NA LÓGICA
DO CAPITAL?

Não pode se esgotar na

negação

“Um intercâmbio mais

Necessidade: efetivo e ativo com os
processos educacionais mais
“Uma atividade de abrangentes”. E “ realizar
contrainternalização” suas muito necessárias
Criar um alternativa aspirações emancipatórias”
abrangente concretamente (Mészáros, 2002, p.59)
sustentável.
 A IMPORTÂNCIA DA EDUCAÇÃO NÃO FORMAL

• Para Mészaros (2002)

• “[...] felizmente muito do nosso processo de aprendizagem se situa fora

das instituições educacionais formais”... “Não podem ser manipuladas e
controladas de imediato pela estrutura educacional formal” (p.53);

01/08/2023
 EDUCAÇÃO PARA ALÉM DO CAPITAL: TRANSCENDÊNCIA
POSITIVA DA AUTOALIENAÇÃO DO TRABALHO

Mudar exige:
• “Uma intervenção consciente em todos os domínios da vida e em todos os níveis da vida
individual e social”;
• A possibilidade de superação da alienação como uma restruturação radical das nossas
condições de existência e da compreensão da alienação do Trabalho;
• Compreender esse processo de autoalienação escravizante;
• Consciência que o processo histórico não é “predestinação metafísica” e nem ‘natureza
humana’ imutável;
• Intervenção consciente... Ação que cria um novo metabolismo reprodutivo social dos
‘produtores livremente associados’.

01/08/2023
OUTRAS IMPLICAÇÕES DEVIDAS A EDUCAÇÃO PARA
ALÉM DO CAPITAL

• Manter sob controle o estado político hostil... A qualquer ideia de uma reestruturação mais
ampla da sociedade;

• Rejeição da “estratégia reformista”, pois ela se concentra em “defeitos específicos” e mina a

base das “reivindicações de uma sistema alternativo”;

01/08/2023
 QUAL O PAPEL DA EDUCAÇÃO?
• Mészáros (2002)

• [...] a elaboração de estratégias apropriadas e adequadas para mudar as condições objetivas de

reprodução, como para a automudança consciente dos indivíduos chamados a concretizar uma
ordem social metabólica radicalmente diferente;
• Sendo necessário:
• A universalização da educação e a universalização do trabalho como atividade humana
autorrealizadora;
• Quando deve começar? “aqui e agora”, não há um ‘período favorável’ num futuro indefinido;
• É impossível romper com os “círculos viciosos de desperdício e escassez”, sem intervenção
efetiva na educação para “estabelecer prioridades” e definir “reais necessidades”. A educação,
nesse sentido, é verdadeiramente uma educação continuada (nem “vocacional”, nem “geral”).
Ela é inseparável da prática de autogestão.
01/08/2023
 A MELHOR ESCOLA (ELSON S. SOUSA)
• A melhor escola talvez nunca seja essa temos.
• O fato é que ela exclui, também inclui.
• São faces da mesma moeda.
• Sei os acessos não são garantias de sucesso.
• Na verdade é sua forma de lavar as mãos:
• Falar de inclusão, e produzir exclusão.

• Pois o show já está montado

• Para ser mesmo de horrores.
• Com uma linguagem
• Que eu mal consigo desvelar.
• Um teatro grego;
• Um baile de marcaras;
• Um ensaio de democracia
• Para nos adestrar.

• Mas, agora que eu

• Consegui fazer uma brecha
• Nessa “ordem de interesses”,
• Vou gritar que é possível.
• 
• O tônus dessa sociedade
• Não é fato dado e acabado não.
• Cabe a mim, mesmo ferido, resistir.