teoria contratualista. • Preocupou-se em estudar as particularidades de alguns países: EUA, França etc. • O desenvolvimento da igualdade não pode nem deve inibir a liberdade; • Tocqueville identifica igualdade com democracia. O método de investigação • A democracia na América: um ano de pesquisas/andanças nos EUA de Jackson (1º volume saiu em 1835, o 2º volume em 1840). • Tocqueville antecipa a metodologia de Weber, ao tentar construir um “tipo ideal” de democracia. Carta a J. S. Mill: “Partindo de informações que me forneciam as sociedades americana e francesa, eu quis pintar os traços gerais das sociedades democráticas, das quais não existe ainda nenhum modelo completo”. Os EUA na década de 1830: O “exemplo” americano: •Tocqueville ficou impressionado com a igualdade de condições nos EUA. •A democracia, que nos EUA atingiu seus “limites extremos”, estava avançando rapidamente em direção à Europa. “Parece-me fora de dúvida que cedo ou tarde chegaremos, como os americanos, à igualdade quase completa de condições”. Estados do Sul: Virgínia: primeira colônia inglesa – chegada dos imigrantes em 1607, para trabalhar nas minas de ouro e prata. “Foram, portanto, garimpeiros o que se enviou à Virgínia, gente sem recursos e sem educação, cujo espírito inquieto e turbulento perturbou a infância da colônia e tornou incertos os progressos. Chegaram, em seguida, os industriais e cultivadores, raça mais moral e mais tranquila, que, no entanto, não se alçava, em nenhum aspecto, acima do nível das classes inferiores da Inglaterra. Nenhum pensamento nobre, nenhuma combinação imaterial, presidiu à fundação dos novos estabelecimentos. Logo que a colônia foi fundada, introduziu-se a escravidão; foi o fato capital, que deveria exercer imensa influência sobre o caráter, as leis e o futuro de todo o sul”. Estados do Norte (1): “A fundação da Nova Inglaterra [colônias inglesas do Norte] ofereceu ao mundo um espetáculo desconhecido; ali tudo era singular e original. Os emigrantes que vieram estabelecer-se nessa região pertenciam todos às classes abastadas da mãe- pátria. Sua reunião no solo americano apresentou, desde o início, o singular fenômeno de uma sociedade em que não se encontravam nem grandes senhores, nem povo e, de certa maneira, nem pobres, nem ricos. Havia, proporcionalmente, massa mais importante de luzes difundidas entre esses homens, do que no seio de qualquer nação europeia atual. Todos, sem nenhuma exceção, tinham recebido educação bastante avançada, e muitos tinham-se tornado conhecidos na Europa através de seus talentos e ciência” (continua) Estados do Norte (2): “As outras colônias tinham sido fundadas por aventureiros sem família; os imigrantes da Nova Inglaterra traziam consigo admiráveis elementos de ordem e moral; mudavam-se para o deserto acompanhados de mulheres e filhos. Mas o que os distinguia dos outros, antes de mais nada, era o próprio objetivo do empreendimento. Não foi a necessidade que os forçou a abandonar o país; aí deixaram posição social invejável e meios seguros de subsistência, arrancavam-se às doçuras da pátria para obedecer a uma necessidade puramente intelectual; expondo-se às misérias do exílio, queriam fazer triunfar uma ideia”. “Reinava completa igualdade entre os emigrantes que vieram estabelecer-se nas costas da Nova Inglaterra”. A democracia: • Um processo de caráter universal, que diz respeito a toda humanidade. • Nos EUA, as condições para o seu desenvolvimento foram “excepcionais”. • A democracia seria inevitável e resultado da própria vontade divina. • 1839: eleito deputado pela 1ª vez. 1848: membro da Assembleia Constituinte. Foi ministro de governo de Luís Napoleão Bonaparte, mas criticou o golpe que este aplicou e acabou sendo preso. Estados Unidos Maior desenvolvimento do processo democrático: • A democracia ainda não estava plenamente realizada; • Em outros lugares, o processo democrático pode não se repetir da mesma forma, nem passar pelas mesmas etapas; • Cada país terá seu próprio desenvolvimento democrático, mas em todos a igualdade se ampliará (igualdade de condições). O que diferencia os países “é a ação política de seu povo”. O “povo” na América: Democracia: • Escravidão na América: impedia o pleno cumprimento da democracia. Mesmo após a libertação, iria permanecer a diferenciação e o preconceito. • Dois tipos de democracia: – Liberal. – Tirânica. • Os “perigos da democracia”: – Aparecimento de uma sociedade de massa (tirania da maioria). – Surgimento de um Estado autoritário, despótico. Relação entre governo e oposição: “Em nosso tempo, a liberdade de associação tornou-se uma garantia necessária contra a tirania da maioria. Nos Estados Unidos, quando uma vez um partido se torna dominante, todo o poder público passa para as suas mãos; seus amigos particulares ocupam todos os empregos e dispõem de todas as forças organizadas. Como os homens mais distintos do partido contrário não podem atravessar a barreira que os separa do poder, é preciso que possam se estabelecer fora; é preciso que a minoria oponha sua força moral inteira ao poderio material que a oprime. Opõe-se, pois, um perigo a um perigo mais temível”. Como evitar os “perigos” da democracia? • Descentralização administrativa (a centralização é identificada com concentração dos poderes do Estado). • Existência de Constituição e de leis, grandes partidos, liberdade de expressão. • Ação política dos cidadãos, participação nos negócios públicos. Tocqueville defendeu: • Ensino livre e obrigatório (o Estado deve garanti-lo, mas não intervir na maneira como as escolas decidem sobre seus ensinamentos). • Liberdade de imprensa. • Descentralização política. • Libertação dos escravos nas colônias. • A conquista da Argélia (importância estratégica para a grandeza da França). Os destinos do mundo: • “Há hoje no mundo dois grandes povos que, tendo partido de pontos diferentes, parecem avançar para o mesmo fim: esses são os russos e os americanos... Seu ponto de partida é diferente, seus caminhos são diferentes; no entanto, cada um deles parece convocado, por um desígnio secreto da Providência, a deter nas mãos, um dia, os destinos da metade do mundo”. Crítica do socialismo: • O socialismo, de acordo com Tocqueville, se preocuparia com a igualdade, mas não com a liberdade).