Orientações Liturgicas Ciclo Da Páscoa

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ORIENTAÇÕES LITÚRGICAS PARA O CICLO DA PÁSCOA
Paróquia São Cristóvão
A Páscoa Cristã: Celebração da Ressurreição e Vitória da Vida
• Sabemos que a Festa mais importante do calendário cristão, centrada na

Celebração da Ressurreição de Jesus Cristo.
• A Páscoa representa a vitória da vida sobre a morte, sendo o ponto alto do Ano
Litúrgico.
• Durante os quarenta dias da Quaresma, nos preparamos para este momento, que
culmina nos cinquenta dias do Tempo Pascal, encerrando com a Solenidade de
Pentecostes.
• A ressurreição do Senhor é proclamada como o centro da vida cristã e a principal
razão para o louvor a Deus.
.
Campanha da Fraternidade 2024: Fraternidade e Amizade Social como Convite
à Transformação Pessoal
• A Campanha da Fraternidade de 2024 tem como tema "Fraternidade e Amizade Social" e
lema "VÓS SOIS TODOS IRMÃOS E IRMÃS!” (Mt 23,8).
• O texto destaca o convite a um amor que ultrapassa barreiras geográficas e espaciais,
promovendo a comunhão e solidariedade entre as pessoas.
• A mensagem ressalta que a conversão passa pela experiência da humildade, aceitação do
outro e alegria do encontro que resulta da ressurreição.
• A referência bíblica de Jesus questionando Pedro sobre o amor reforça a importância da
humildade e aceitação mútua. Celebrar a Páscoa, segundo o texto, implica em uma
transformação pessoal que conduz à comunhão com Deus presente em cada irmão e irmã
tornando-nos solidários uns com os outros, em linha com a humildade exemplificada por Cristo
na doação de sua própria vida na cruz.
A Importância do Tempo Quaresmal
Preparação e Alegria na Jornada Catecumenal
 A grande importância o tempo quaresmal, conhecido como Tempo de

Purificação e Iluminação, para a Arquidiocese que adotou a inspiração
Catecumenal na Catequese com Adultos.
 Especial ênfase é dada aos catecúmenos que, com alegria, se encaminham
para a experiência plena da iniciação aos sacramentos e à fé cristã durante
este período.
 A mensagem expressa a esperança e contribui para que as Comunidades
realizem uma jornada pascal bonita e fecunda.
 Isso ressalta a importância do tempo quaresmal como um período significativo
de preparação e celebração na caminhada espiritual dos fiéis.
Evolução da Celebração da Páscoa: Dos Conflitos de Data à Unificação no
Domingo
 No início, a Páscoa de Jesus era celebrada em um único dia, o domingo, como Dia do
Senhor e dia de sua ressurreição.
 No final do primeiro século e início do segundo, começou a surgir a prática de uma festa
anual da Páscoa, com diferenças regionais nas datas.
 Os cristãos da Síria e da Ásia Menor a celebravam no 14 de Nisã, coincidindo com o
calendário judaico, enquanto Alexandria e Roma a celebravam no domingo seguinte.
 Os conflitos resultantes levaram, no Concílio de Nicéia em 325, à decisão de fixar a data
da Páscoa no domingo. Além das divergências de data.
 Diferentes grupos atribuíam significados distintos à festa, destacando-se que para os da
Ásia Menor, a Páscoa era uma lembrança da paixão e morte de Jesus na cruz,
representando o caminho que levou à ressurreição.
 Para eles, a Páscoa era a "paixão" e a memória do sacrifício do novo Cordeiro Pascal,
Jesus Cristo, que trouxe a salvação.
Ao longo dos séculos foram surgindo:
•
• O Tríduo Pascal: Em que se celebra, separadamente, a paixão, o sepultamento e a
• ressurreição.
• O Tempo Pascal: Sete semanas de prolongamento da Páscoa.
• A Oitava Pascal: Uma semana (oito dias) depois da Páscoa em que se dá atenção
• especial aos que foram batizados na noite de Páscoa.
• A festa da Ascenção: Acontece 40 dias depois de Páscoa.
• A festa de Pentecostes: Acontece sete semanas depois da Páscoa -mais exatamente,
50 dias.
• A Quaresma: Tempo de jejum e penitência em preparação à Páscoa. De dois dias
• de jejum no século II, ampliou-se para quarenta dias no decorrer dos anos.
• O Domingo de Ramos: Tradição que veio da Igreja de Jerusalém, via Espanha e Itália.
• Páscoa: Mais do que uma Festa, Um Modo de Viver
•
 A Páscoa não é apenas uma festa, mas um modo de viver que se inicia com o
batismo, simbolizando a participação na morte e ressurreição de Jesus Cristo.
 Guiados pelo Espírito Santo recebido por meio de Cristo, somos chamados a
incorporar a Páscoa em todos os momentos e aspectos de nossa vida,
vivendo uma "vida pascal".
 Essa vida implica em fazer a passagem da morte para a vida, superando o
egoísmo, vícios, ódio e indiferença pelos irmãos, e crescendo no amor,
dedicação e doação de nossa vida.
 A Páscoa é apresentada como o drama fundamental da vida e da morte,
destacando a importância de viver de maneira significativa, alinhada com os
valores cristãos e a mensagem de ressurreição.
Na introdução ao Documento de Medellín lemos:
“Assim como Israel, o antigo Povo sentia a presença

salvífica de Deus, quando da libertação do Egito, da
passagem pelo Mar Vermelho, conquista da Terra
Prometida, assim também nós, o novo Povo de Deus,
não podemos deixar de sentir seu passo que salva,
quando se dá o verdadeiro desenvolvimento, que é,
para todos e cada um, a passagem de condições
menos humanas a condições mais humanas.”
.
.
Evolução e Significado da Quaresma na Tradição Litúrgica Cristã
 A evolução da Quaresma na tradição litúrgica cristã, destacando seu propósito de

preparar a celebração da Páscoa. A Liturgia quaresmal é vista como uma disposição
para a celebração do mistério pascal, englobando tanto os catecúmenos em diferentes
estágios de iniciação cristã quanto os fiéis através da comemoração do Batismo e da
prática da penitência.
 O desenvolvimento da Quaresma é atribuído à disciplina de reconciliação dos
penitentes, que ocorria na manhã da quinta-feira santa, e à instituição do catecumenato,
preparando os iluminados para o batismo celebrado na vigília pascal. Ao longo do
tempo, essas seis semanas passaram por modificações.
 Após o Concílio Vaticano II, a Quaresma foi reformada seguindo os critérios da
Sacrosanctum Concilium, enfatizando a necessidade de esclarecer melhor o duplo
sentido do tempo quaresmal, relacionado principalmente à lembrança ou preparação do
Batismo e à prática da penitência. Essa reforma buscou promover uma vivência mais
profunda da palavra de Deus, da oração e da disposição dos fiéis para a celebração do
mistério pascal.
Preparação, Itinerários Temáticos e Renovação Espiritual
• A dinâmica e o significado da Quaresma, destacando seu período que vai da Quarta-Feira de
Cinzas até antes da Missa na Ceia do Senhor, marcando o início do Tríduo Pascal. Além dos
ricos textos eucológicos (Ciência que estada a oração), enfatiza a abundância de textos bíblicos
nos formulários quaresmais.
• A celebração litúrgica prioriza o domingo, organizando cinco domingos tematicamente antes do
Domingo de Ramos e da Paixão do Senhor. O lecionário dominical oferece três itinerários
complementares: um batismal (Ano A), um cristo-cêntrico-pascal (Ano B) e um penitencial (Ano
C), todos baseados na leitura evangélica.
• A Quaresma é contextualizada como uma memória do tempo que Cristo passou no deserto,
correspondendo aos quarenta anos do povo de Deus no deserto. Durante esse período, os fiéis
são convidados a subir a Jerusalém, percorrer o caminho da cruz, passar pela morte e,
finalmente, chegar à nova vida pelo dom do Pai, concedido pelo Espírito.
• Além disso, a Quaresma é apresentada como um tempo de renovação espiritual, um retiro
pascal estruturado no trinômio: oração, jejum e esmola. A citação de São Pedro Crisólogo
destaca a interconexão desses elementos, enfatizando que oração, misericórdia e jejum são
três aspectos que se vivificam reciprocamente.
• Dicas e Sugestões para a Quaresma:
 Omissão do Aleluia e Glória: Desde o início da Quaresma até a Vigília Pascal,

omitir o Aleluia e o Glória. O Glória será cantado apenas em festas ou
solenidades, como São José, esposo.
•
 Domingos Temáticos: Organizar os domingos temáticos, como o "Laudete" no
4º domingo da Quaresma, que antecipa as alegrias pascais. Destacar o Rito de
Eleição dos catecúmenos no primeiro domingo e os Ritos de Iluminação nos
domingos 3º, 4º e 5º.
•
 Bênção dos Santos Óleos: Na Quinta-feira da Semana Santa, o Bispo
concelebra a Missa com os presbíteros, benze os óleos dos enfermos e dos
catecúmenos e consagra o óleo do santo crisma.
 Integração com a Campanha da Fraternidade: Vincular a Campanha da

Fraternidade com as celebrações da Quaresma, promovendo ações concretas,
como campanhas de alimentos para os pobres.
 Ambiente Litúrgico Sóbrio: Manter o espaço litúrgico despojado e sóbrio, sem

flores, folhagens ou outros enfeites, para permitir uma concentração na Palavra.
 Cor Litúrgica: Utilizar a cor roxa, simbolizando penitência e disposição à

conversão, como cor litúrgica para a Quaresma.
 Momentos de Silêncio: Incorporar mais momentos de silêncio durante as

celebrações, após as leituras, a homilia, durante a preparação das oferendas e
após a comunhão.
 Cruz Processional: Cobrir a cruz processional com um pano roxo, e as imagens

e cruzes permanecerem veladas até o fim da celebração da Paixão do Senhor na
Sexta-feira Santa.
 Ato Penitencial e Kyrie Eleison: Valorizar o ato penitencial e o Kyrie Eleison,

rezados e ajoelhados, para enfatizar a experiência da misericórdia de Deus.
 Abraço da Paz: Reservar o abraço da paz para o tempo pascal.
 Oração Eucarística: Utilizar a Oração Eucarística III nos domingos e na Quarta-

Feira de Cinzas, respeitando os prefácios próprios para a Quaresma.
• Orações Eucarísticas sobre a Reconciliação: Valorizar as Orações Eucarísticas

sobre a Reconciliação I e II durante os dias de semana.
 Bênção Solene: Adotar a bênção solene da Paixão do Senhor no Domingo de

Ramos e da Paixão, e nas segundas, terças e quartas-feiras da Semana Santa.
 Oração sobre o Povo: Considerar a inclusão da oração sobre o povo, opcional,

para cada dia da Quaresma, antes da benção final.
 Canto na Quaresma: Escolher cuidadosamente os cantos para expressar a

penitência, evitando o uso de instrumentos de percussão no período quaresmal.
Dicas e Sugestões para a Quaresma :
 Hino da Campanha da Fraternidade: Entoar o hino da

Campanha da Fraternidade nos ritos finais.
 Celebrações Penitenciais: Propor celebrações penitenciais ao

longo da Quaresma, com o sacramento da Reconciliação.
Essas sugestões visam a enriquecer a vivência

espiritual durante a Quaresma, proporcionando uma
preparação mais profunda para a celebração da
Páscoa
.
Domingo de Ramos.
 A celebração do Domingo de Ramos, por questões históricas, incorpora duas

dimensões opostas dentro da mesma liturgia: a Alegria da Proclamação de Jesus
como Salvador e a Dor de sua Paixão.
 Essa missa marca o início da Semana Santa, um período crucial na tradição

cristã que reúne tanto a exultação pela chegada triunfal de Jesus em Jerusalém,
aclamado como Salvador, quanto a reflexão sobre a dor iminente de sua Paixão.
 Essa dualidade proporciona um contexto litúrgico rico, que prepara os fiéis para
vivenciar os eventos fundamentais da redenção durante a Semana Santa.
Dicas e Orientações para a Celebração do Domingo de Ramos:
 Procissão Principal com Ramos: Mesmo que haja mais de uma missa na
comunidade, apenas uma missa principal deve ter a procissão de ramos. Outras
missas têm ritos iniciais normais, incluindo ato penitencial e excluindo o hino de
louvor.
 Ornamentação com Ramos Naturais: Decore o local de início da procissão com

ramos naturais e forneça uma reserva de ramos para distribuir aos fiéis.
 Início da Procissão em Ambiente Temático: A procissão pode começar em um

ambiente fora da igreja, conectado à temática da Campanha da Fraternidade.
 Preparação para a Procissão: Providencie uma mesa com toalha, uma estante,
uma cruz processional adornada com ramos, incenso, missal e paramentos
vermelhos.
 Equipe de Animação: Tenha uma equipe de animação para conduzir cantos

apropriados e reflexões sobre a Paixão e Ressurreição de Jesus durante a
procissão. Evite rezar o terço e cânticos marianos nessa procissão, pois é a única
proposta pela liturgia.
 Entrada na Igreja: Na chegada à porta da igreja, que pode estar fechada, o

presidente da celebração bate na porta três vezes. O salmista entoa o Salmo 23.
Após o Salmo, o presidente bate mais três vezes, a porta se abre, e todos entram
na igreja. Reza-se a oração da coleta após todos ocuparem seus lugares.
 Troca de Paramentos: Caso o presidente tenha usado o pluvial durante a

procissão, ao chegar à cadeira, tire-o e vista a casula.
 Mudança de Paramentos: Como sugestão, o presidente pode trocar a casula

vermelha pela roxa após a liturgia da Palavra, marcando a mudança de tom da
celebração.
 Ênfase na Liturgia da Palavra: Destaque a liturgia da Palavra, especialmente a

Narrativa da Paixão, com os fiéis erguendo seus ramos. A leitura da Paixão deve
ser feita do ambão, evitando folhetos.
 Coleta Solidária: Realize a coleta solidária da Campanha da Fraternidade 2024

nesse dia.
Tríduo Pascal: Desdobramento do Mistério Pascal.
Tríduo Pascal, composto pela Missa vespertina na Ceia do Senhor, a Paixão e
Morte de Cristo na Sexta-feira Santa, e a culminante Vigília Pascal, representa o
ápice do Ano Litúrgico.
Esses três dias não são eventos isolados, mas sim um desdobramento integrado
da única e mesma celebração do mistério central da fé cristã: O MISTÉRIO
PASCAL. O Cristo, por meio do Tríduo Pascal, realiza a redenção humana e
glorifica Deus, alcançando seu clímax na Ressurreição.
A Vigília Pascal é especialmente destacada como o ponto alto, mas toda a
sequência dos três dias constitui uma única e profunda celebração desse
mistério fundamental.
Quinta Feira Santa – Páscoa da Ceia- Ceia do
Senhor
Na noite da Quinta-feira Santa, celebramos a "Páscoa da

Ceia" ou "Ceia do Senhor". Nessa ocasião, recordam as
palavras e gestos significativos de Jesus durante a última
ceia, onde Ele expressou o profundo sentido de sua vida e
morte.
Durante a ceia, Jesus instruiu seus seguidores a celebrarem
sempre em sua memória esse momento crucial. Essa
celebração da Quinta-feira Santa destaca a importância da
comunhão e recordação dos ensinamentos de Cristo,
fortalecendo o significado espiritual da Páscoa cristã.
Quinta Feira Santa – Páscoa da Ceia- Ceia do Senhor
• Ambiente Festivo: Decore o local da celebração com flores, velas e utilize a

cor branca para criar um tom festivo.
• Apresentação dos Santos Óleos: Considere uma apresentação dos Santos

Óleos abençoados e sagrados na Missa do Crisma, possivelmente no início da
celebração.
• Canto do Hino de Louvor: Durante essa celebração, é apropriado cantar o

Hino de Louvor.
• Rito do Lava-pés: Além do tradicional lava-pés, o presidente pode se dirigir ao

meio da assembleia para lavar os pés de outros fiéis. Mantenha uma conexão
com o tema da Campanha da Fraternidade, quando pertinente.
• Cuidado com a Encenação: Lembre-se de que o Lava-pés é um rito, não uma

encenação. Evite teatralizar a cena e mantenha o caráter orante e celebrativo.
• Escolha da Oração Eucarística: Utilize a Oração Eucarística I com o prefácio

da Santíssima Eucaristia I, ou a Oração Eucarística V, que trata da Eucaristia.
• Ausência do Credo: Nessa celebração, não se reza o Credo.
• Oferta de Alimentos para os Pobres: Considere realizar a oferta de alimentos

para os pobres, relacionada à Campanha da Fraternidade, incentivando a
comunidade nas celebrações anteriores.
• Preparação para Adoração do Santíssimo Sacramento: Antes da

celebração eucarística, assegure-se de que o tabernáculo esteja vazio. Após a
oração após a comunhão, inicie a procissão com o Santíssimo Sacramento
para o lugar da deposição.
• Transladação Discreta: Mantenha a transladação do Santíssimo Sacramento

discreta, sem solenidade nas vestes, pálio ou gestos teatrais.
• Desnudamento do Altar: Desnude o altar após a missa, mantendo-o sem

toalhas até a Vigília Pascal. O despojamento do templo é o sinal da morte do
Senhor.
• Adoração do Santíssimo: Durante a adoração do Santíssimo, leia o

Evangelho de João (capítulos 13 a 17) intercalado com Salmos. Evite rezar o
terço nesse momento.
• Ofício da Agonia: Considere incluir o Ofício da Agonia do Ofício Divino das

Comunidades durante a adoração do Santíssimo.
• Limite da Adoração: Evite prolongar a adoração durante a noite inteira.

Mantenha a solenidade até a meia-noite e, se continuar, torne-a discreta.
Sexta-feira Santa, Páscoa da Cruz, Paixão e Morte de
Jesus.
• A Sexta-feira Santa é marcada pela celebração da "Páscoa
da Cruz", um momento profundo de reflexão sobre a Paixão
e Morte de Jesus.
• A figura de Jesus, reconhecido como o justo que, apesar de
ter sido condenado injustamente, entrega sua vida nas mãos
de Deus, demonstrando uma confiança plena na justiça
divina.
• Essa celebração convida os fiéis a contemplarem o sacrifício
de Jesus, compreendendo o significado da entrega total e
confiante diante das adversidades, e a refletirem sobre a
profundidade do amor divino manifestado na cruz.
Sexta-feira Santa, Páscoa da Cruz, Paixão e Morte de Jesus.
• Despojamento Litúrgico: O altar assume simplicidade e despojamento, sem toalhas e

castiçais, expressando luto e recolhimento. O uso da cor preta é evitado, destacando-se o
tom de despojamento em vez de luto.
• Prostrar-se e Ajoelhar-se: A Comunidade inicia a celebração de joelhos, enquanto a equipe

litúrgica pode se prostrar no chão, promovendo um gesto significativo de entrada no mistério
da Paixão.
• Proclamação da Paixão: Realizar a proclamação da Paixão na Sexta-Feira Santa sem

alguns elementos, como portadores de castiçais, incenso, saudação ao povo e toque no livro,
sem a conclusão "Palavra da Salvação".
• Silêncio Sagrado: A celebração inicia e termina em silêncio profundo, sem cânticos, criando
um ambiente de reverência e contemplação.
• Evangelho da Paixão: A leitura do Evangelho da Paixão segue as orientações do

Domingo de Ramos. Sugestão de refrões meditativos entre os versículos,
destacando o paradoxo da rejeição ao Rei humilde.
• Adoração Profunda da Cruz: A cruz, única tal como requer a verdade do sinal, é
apresentada à adoração pessoal de cada fiel. A cruz permanece no altar após a
celebração, convidando à oração contínua diante do crucificado.
• Desnudação e Presença Solene: Após a comunhão, ocorre a desnudação do altar,

deixando a cruz no centro como símbolo marcante. O Santíssimo Sacramento,
trazido do local de reposição, é colocado sobre o altar com castiçais acesos.
• Valorização Pastoral: Incentivo à valorização da Via-sacra, procissões da

paixão e à memória das dores da Virgem Maria, enriquecendo pastoralmente a
celebração. Ênfase na importância dessas práticas como expressões
concretas de vivência da Sexta-feira Santa.
• Nota: Os itens apresentam diretrizes para vivenciar a liturgia deste dia,

ressaltando o despojamento, silêncio, adoração à cruz. Quanto as práticas
pastorais complementares, como costumeiramente, em nossa Paróquia,
acontece em dias da Semana Santa.
Sábado Santo: Memória da Descida à Mansão
dos Mortos e Encontro Orante com os
Catecúmenos
• A Igreja durante o dia de sábado (até que na
Solene Vigília entrega-se, então, às alegrias da
Páscoa) permanece junto ao sepulcro do
Senhor, meditando a sua Paixão e Morte, bem
como sua descida à Mansão dos Mortos,
esperando a sua ressurreição, em oração e
jejum. Abstendo-se do Sacrifício da Missa, o
altar continua desnudado, e neste dia a
comunhão só pode ser dada como viático
Sábado Santo: Memória da Descida à Mansão dos Mortos e Encontro
Orante com os Catecúmenos
• Significado do Sábado Santo: O dia é dedicado à memória da descida de

Jesus à mansão dos mortos, solidarizando-se conosco até na morte.
• Acolhimento da Esperança Pascal: Destaca-se a esperança Pascal,

evidenciando que, mesmo nas profundezas da morte, Jesus traz consigo a
promessa da ressurreição.
• Ambiente Litúrgico Especial: O espaço litúrgico reflete a sobriedade do

Sábado Santo, com elementos que expressam a espera e o silêncio antes da
alegria pascal.
• Ofício na Manhã de Sábado: Recomenda-se a celebração de um ofício pela

manhã, destacando a importância e o significado único deste dia no ciclo
litúrgico. Geralmente antes do amanhecer realiza-se o Oficio das Trevas
seguido de procissão penitente.
• Encontro Orante com Catecúmenos: O Sábado Santo é marcado por uma

atenção especial aos catecúmenos, oferecendo-lhes um momento de encontro
orante, instrução e preparação para a Celebração da Páscoa. Propõe-se um
encontro especial com os catecúmenos, proporcionando uma experiência
única e significativa neste tempo litúrgico.
• Rito do Éfeta: Este Rito, por seu próprio simbolismo, sugere a necessidade da
graça para ouvir e professar a palavra de Deus, a fim de se alcançar a salvação.
• Unção dos Catecúmenos: Cada catecúmeno é ungido com óleo dos

catecúmenos no peito ou em ambas as mãos. Se não se puder proceder a unção
com óleo dos catecúmenos nessa celebração do sábado Santo pela manhã ou no
começo da tarde, deverá ser realizada na Vigília Pascal, entre a Renúncia e a
Profissão de fé.
• Momento de Reflexão e Instrução: O encontro orante inclui momentos de

reflexão, instrução catequética e partilha de experiências, fortalecendo o caminho
de fé dos catecúmenos.
• Acolhimento da Esperança Pascal: Destaca-se a Esperança Pascal,

evidenciando que, mesmo nas profundezas da morte, Jesus traz consigo a
Promessa da Ressurreição.
• Ambiente Litúrgico Especial: O espaço litúrgico reflete a sobriedade do

Sábado Santo, com elementos que expressam a espera e o silêncio antes da
Alegria Pascal.
Vigília Pascal: A Páscoa da Ressurreição e a
Noite Batismal.
A importância da Vigília Pascal como a celebração
máxima da "Páscoa da Ressurreição", representando
a vitória da vida sobre a morte.
A Vigília é descrita como a "Mãe" de todas as vigílias,
simbolizando o ápice da caminhada pascal. Além disso,
ressalta a dimensão batismal da Vigília, remontando à
sua instituição histórica para a Iniciação dos
Catecúmenos.
A noite é vista como um momento especial de
renascimento espiritual, sublinhando a importância da
ressurreição de Cristo e sua significância na fé cristã.
Vigília Pascal: A Páscoa da Ressurreição e a Noite Batismal.
• Preparação da Vigília Pascal: A equipe de liturgia tem a responsabilidade de

preparar cuidadosamente a Vigília Pascal, sem adotar uma abordagem
excessivamente explicativa.
• Dimensão Ressurrecional: Não há um momento específico em que "o Senhor

ressuscita" durante a celebração; a dimensão de ressurreição permeia toda a
liturgia.
• Liturgia da Luz e do Fogo: A liturgia da luz e do fogo possui uma densidade

própria. Cuidados incluem a preparação de uma fogueira significativa, o uso de
um Círio Pascal de cera, e a proeminência de velas para todos.
• Proclamação Pascal (Exultet): A solene proclamação Pascal (Exultet) deve ser bem
preparada, podendo ser realizada com as luzes da igreja parcialmente acesas. Recomenda-
se o canto do Exultet do ambão, podendo introduzir uma cruz florida durante o canto.
• Liturgia da Palavra: Na liturgia da Palavra, sugere-se a leitura de todas as leituras

previstas, destacando pelo menos três leituras do Antigo Testamento e a epístola aos
Romanos. A atenção especial é dada aos salmos, que devem ser cantados com beleza e
unção.
• Hino de Louvor e Aleluia: Dê destaque ao Hino de Louvor e ao Aleluia, cânticos

reservados para a noite Pascal após a Quaresma.
• Abençoar Água: Abençoar em abundância para reservar a água abençoada para

aspersões e batizados ao longo do tempo pascal.
• Celebração dos Batizados: A Vigília Pascal é uma oportunidade propícia para a celebração
dos batizados, especialmente de adultos. Os três sacramentos da Iniciação Cristã podem ser
ministrados pelo pároco que preside a celebração, sem a necessidade de autorização prévia
do arcebispo.
• Renovação dos Compromissos Batismais: Realize a renovação dos compromissos

batismais de toda a comunidade, incluindo a bênção e aspersão com água, enfatizando o
caráter batismal, não penitencial.
• Celebração Eucarística: A celebração da Eucaristia é o ápice da Vigília, sendo o

sacramento pleno da Páscoa, memorial do sacrifício da cruz e presença de Cristo
ressuscitado.
• Oração Eucarística e Bênção: Recomenda-se a Oração Eucarística I com o prefácio da

Páscoa I. A Vigília encerra-se com a bênção solene e votos de feliz Páscoa.
Domingo da Ressurreição: Celebração Soleníssima:
Elevando à sua Plenitude
Apesar de seguir a estrutura comum das missas
dominicais, a ênfase recai na Celebração Soleníssima,
sugerindo uma abordagem mais grandiosa e reverente.
A mensagem central reside na importância de elevar o
domingo a um patamar especial, adotando uma
atmosfera solene que destaca a relevância e sacralidade
do dia.
Esses itens visam realçar a grandiosidade e a alegria
próprias da Celebração Pascal, proporcionando uma
experiência litúrgica significativa para a comunidade.
Domingo da Ressurreição: Celebração Soleníssima: Elevando à sua
Plenitude
• Entronização Solene do Círio Pascal: Iniciar a celebração com o Círio Pascal
aceso à entrada da igreja.
• Realizar a entronização do Círio: até o presbitério com um refrão orante,

destacando a unidade da Vigília Pascal com o Domingo.
• Acender as velas do altar: utilizando o fogo do Círio Pascal durante o refrão

orante.
• Aspersão de água Benta: Utilizar a água abençoada na Vigília Pascal para a

aspersão no Ato Penitencial, enfatizando a renovação simbólica e a alegria do
tempo pascal.
Domingo da Ressurreição: Celebração Soleníssima: Elevando à sua Plenitude
• Canto Solene da Sequência Pascal: Destacar a importância do canto solene

da sequência pascal durante a celebração.
• Participação Especial dos Iniciados na Fé: Dar destaque: à participação dos

que receberam os Sacramentos da Iniciação Cristã, enfatizando a plenitude da
comunidade cristã.
• Oração Eucarística I com Prefácio da Páscoa I: Recomendar a oração

eucarística I com o prefácio da Páscoa I, intensificando a conexão litúrgica com
a celebração pascal.
. Domingo da Ressurreição: Celebração Soleníssima: Elevando à sua
Plenitude
• Bênção Solene do Dia de Páscoa: Realizar uma bênção solene, marcando o

dia de Páscoa com significado especial.
• Solenidade no Hino de Louvor: Solenizar o Hino de Louvor com sinos e

expressões festivas, enfatizando a alegria e jubilo pascal.
• Possibilidade de Batismo de Crianças: Considerar a possibilidade de

batismo de crianças, caso não tenha sido realizado na Vigília Pascal, evitando
constrangimentos pelo horário avançado.
Cinquenta dias de Alegria contínua: O Tempo Pascal
O Tempo Pascal é um período litúrgico especial,
abrangendo cinquenta dias que são vividos como um
único e prolongado dia de festa, conforme as normas
universais do ano litúrgico.
Iniciando na Ressurreição de Jesus, na Vigília Pascal, e
culminando no Domingo de Pentecostes, esse tempo
representa uma extensão da alegria singular da
Ressurreição. A mensagem central reside na exortação à
celebração jubilosa e à espera do dom do Espírito Santo.
A citação de Tertuliano, enfatizando que, durante esses
dias, não se jejua, mas se vive em alegria contínua,
destaca a natureza festiva e a importância espiritual desse
período na tradição cristã.
• Domingos Especiais: Destaque para a unidade proporcionada pelo Círio

Pascal, que permanece aceso em todas as celebrações até o Domingo de
Pentecostes, simbolizando o mistério pascal comunicado aos discípulos.
• 1° Domingo: Domingo de Páscoa da Ressurreição do Senhor
• 2° Domingo: Domingo da Divina Misericórdia
• 4º Domingo: Dia do Bom Pastor e Dia Mundial de Orações pelas Vocações
• 7° Domingo: Ascensão do Senhor

• Leituras da Palavra de Deus:

Leituras dos Atos dos Apóstolos nas oito celebrações, destacando a história da
Igreja primitiva e sua difusão a partir da Páscoa.
Segunda leitura variando conforme os ciclos, podendo ser da primeira carta de
São Pedro, da primeira carta de São João ou do livro do Apocalipse.
• Alegria e Vitória sobre a Morte:

O Tempo Pascal é caracterizado pela alegria da vida glorificada e pela vitória
sobre a morte.
Destaque para o grito retumbante do cristão: Aleluia! A fé cristã flui da
ressurreição de Cristo.
• Celebração Contínua:
A Páscoa se estende durante os cinquenta dias até Pentecostes, sendo
celebrada como um único dia festivo, o "Grande Domingo".
A celebração prolongada expressa a importância do Mistério Pascal na vida
litúrgica e apostólica da Igreja.
• Esperança e Antecipação dos Bens do Céu:

O Tempo Pascal é também tempo de esperança, antecipando os bens do Céu.
Destaque para os adultos batizados na Vigília ou no próprio Tempo Pascal,
convidados especialmente às missas dos domingos da Páscoa.
.
• Características Litúrgicas:
A cor branca, flores e o rito da aspersão com água valorizam a expressão
festiva.
O Círio Pascal permanece aceso, simbolizando a luz de Cristo, ao lado da pia
batismal ou do ambão, enfatizando a memória do batismo.
•
• Círio Pascal como Símbolo de Unidade:

Sugere-se que o Círio Pascal esteja aceso à chegada das pessoas,
evidenciando a unidade da Vigília Pascal com o Domingo.
Pode ser entronizado com um refrão orante, marcando o início do tempo pascal.
As velas do altar podem ser acesas com o fogo do Círio Pascal durante esse
momento.
• Renovação do Batismo no 2º Domingo:

No 2º domingo, propõe-se a renovação do batismo de forma dialogada, com a
resposta cantada "creio Senhor, mas aumentai minha fé" e a subsequente
aspersão.
A aspersão não exclui o Ato Penitencial, que deve ser realizado normalmente.
• Orações Eucarísticas Específicas:

Recomenda-se a Oração Eucarística I com o prefácio da Páscoa I no 2º
domingo da Páscoa.
Nos demais domingos, sugere-se a Oração Eucarística III com um dos prefácios
da Páscoa.
• Domingo do Bom Pastor:

No 4º domingo, conhecido como Domingo do Bom Pastor, sugere-se a presença
no presbitério de uma imagem, estampa ou quadro do Bom Pastor.
Após as preces, propõe-se a oração do Bom Pastor como parte da celebração.
.
• Bênção Solene do Tempo Pascal:
Recomenda-se a Bênção Solene do Tempo Pascal em todos os domingos da
Páscoa, conforme o Missal Romano na página 581.
• Domingo da Ascensão:
No domingo da Ascensão, sugere-se uma bênção solene própria para marcar
esse momento específico do Tempo Pascal.
Pentecostes: O Dom Maior e o Impulso
Missionário.
A festa de Pentecostes marca o encerramento do
tempo pascal.
Este momento é celebrado como a dádiva máxima do
Ressuscitado: a vinda do Espírito Santo.
Essa efusão do Espírito é apresentada como o impulso
inicial para a missão da Igreja, que surge e se define
como a continuação da obra missionária iniciada por
Jesus Cristo.
A importância do Espírito Santo na vida da comunidade
cristã e na propagação da mensagem cristã no mundo.
Pentecostes: O Dom Maior e o Impulso Missionário.
• Apagar o Círio Pascal:
Na missa do dia de Pentecoste, sugere-se apagar o Círio Pascal de forma solene, utilizando um
rito próprio, pois agora o Círio só será aceso nas celebrações de batizados, exéquias e
renovação das promessas batismais durante o sacramento da crisma ou primeira eucaristia.
• Valorização da Vigília de Pentecostes:

Destacar a importância da Vigília de Pentecostes, oferecendo opções conforme a edição típica
do Missal Romano para o Brasil.
Incentivar a participação ativa na Vigília, apresentando as formas Breve e Prolongada como
oportunidades enriquecedoras.
• Encerramento Solene do Tempo Pascal:

Manter o tom festivo da Páscoa, preservando os elementos característicos.
Transferir o Círio Pascal para o Batistério somente após o Domingo, proporcionando uma
celebração final marcante para toda a assembleia.
• Canto do Prefácio Próprio:

Valorizar o canto do prefácio específico para Pentecostes, ressaltando a
singularidade da celebração.
Proclamação das Leituras:
Conferir atenção especial à proclamação das leituras, destacando e enfatizando os
textos escolhidos para a ocasião.
• Sequência e Aclamação ao Evangelho:
Incentivar o canto da Sequência ou, na ausência, a leitura desta poesia litúrgica.
Garantir um momento especial antes da aclamação ao Evangelho para a
Sequência ou leitura.
Oração do Sínodo no Encerramento das Preces:

Incluir a Oração do Sínodo nas preces, conectando a celebração com o processo sinodal em
andamento na Arquidiocese.
• Elementos Festivos na Celebração:

Utilizar canto, instrumentos musicais, luzes e flores (com destaque para as rosas e o vermelho)
para enfatizar o caráter festivo da celebração.
Incorporar o incenso e outros elementos que realcem a apoteose pascal, proporcionando uma
experiência visual e sensorial marcante.
• Enfoque Missionário na Homilia e Músicas:

Na homilia e nas músicas, destacar os temas do envio missionário e a missão dos cristãos no
mundo.
Refletir sobre o chamado à missão, encorajando a comunidade a levar a mensagem cristã para
além das fronteiras da Igreja.
Pentecostes: O Dom Maior e o Impulso Missionário .
• Encerramento do Itinerário de Iniciação à Vida Cristã:

Considerar a ocasião propícia para encerrar o itinerário de Iniciação à Vida
Cristã de adultos com uma "festa da comunidade".
Incentivar a participação ativa dos iniciados, catequistas, familiares e
representantes da comunidade nessa celebração festiva.
Sugerir outras ideias e sugestões encontradas no livro "Tempo de colher os
frutos. Tempo de partilhar os frutos" da coleção Viver em Cristo, utilizado na
Arquidiocese.
• No domingo de Pentecostes:
Bênção solene própria.

Orientações Liturgicas Ciclo Da Páscoa

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