Capitulo 25- O problema das Mistificaes Capitulo 26- A comunicao dos espritos sobre tesouros enterrados

CENTRO DE ESTUDOS RAMATIS- GRUPO 1

Objetivos desse estudo:

Como identificar e prevenir-se das contradies e mistificaes relacionadas aos Espritos e mdiuns. Ressaltar a importncia da postura do mdium no processo de comunicao medinica. Citar o que pode ser considerado como abuso, perigo e inconveniente na prtica medinica.

Mistificao o que ?
Mistificar: Abusar da credulidade de; enganar; iludir; burlar.
a comunicao da Entidade, com o objetivo de enganar ao mdium ou ao grupo, tentando passar por quem no ou apresentando teorias ou sistemas falsos por verdadeiros. H um escolho dentre o que chamamos de atividade medinica, que a possibilidade do engodo, da falsidade e do charlatanismo - a mistificao.

Charlatanismo medinico: visa enganar os incautos e crdulos, que, sem

conhecerem o Espiritismo, deixam-se levar por engodos engendrados por pessoas que, geralmente, objetivam se promover ou tm interesse financeiro.

Mistificao do Mdium:
(...) Na mistificao, no o esprito do mdium que est produzindo o fenmeno, mas o mdium, como ser encarnado, que no est sendo honesto. A fraude resultaria, portanto, da ao do consciente do mdium.- (Diversidade
dos Carismas Antonio Hermnio de Miranda)

Mistificao o que ?
Motivos:
- Estou vendo o seu futuro.Voc vai ficar muito rico!!!!!!!!!!!!!!

Querer atrair sobre si as atenes dos outros.

Falha de carter, pois trata-se de uma maneira para atender aos desejos inferiores.
Parecer ser mais mdium do que , realizando prodgios falsos. Assim que flagrado, toda a sua produo verdadeira desacreditada.

Mistificao como identificar?

Identificar os Espritos pela sua individualidade questo desnecessria. Porm identific-los segundo suas qualidades fundamental.

Para que se detecte as mistificaes medinicas, basta observar a linguagem e o comportamento do Esprito comunicante. A linguagem est sempre relacionada com o grau evolutivo, e as aes se traduzem nos sentimentos e conselhos que so emitidos. Recomenda-se o bom- senso e a lgica para diferenciar as comunicaes srias, provenientes de bons Espritos, das falsas, oriundas dos falsos sbios.

Cuidado com as comunicaes que visem provocar a cobia e a vaidade no

mdium.
Verifique sempre se o contedo da mensagem condiz com o objetivo do Espiritismo :

o melhoramento moral da humanidade! Devemos observar as caractersticas dos Espritos mistificadores e a ns mesmos para no sermos vtimas da mentira.

Mistificao como identificar?

Os Espritos mistificadores:

Predizem o futuro facilmente, acontecimentos e datas;

determinando

fazem exagerados elogios ao mdium, estimulando o orgulho e a vaidade, embora preguem a humildade; procuram exaltar a importncia pessoal do mdium e apresentam-se com nomes venerandos; tentam a cobia do mdium anunciando heranas e tesouros ocultos.( Cap. 26-Mediunismo)

Mistificao qual a finalidade?

Aprendamos com o ensinamento de Emmanuel, em o Consolador, Questo 401:

A mistificao experimentada por um mdium traz, sempre,

uma finalidade til, que a de afast-lo do amor prprio, da preguia no estudo de suas necessidades prprias, da vaidade pessoal ou dos excessos de confiana em si mesmo. Os fatos de mistificao no ocorrem revelia dos mentores mais elevados, que somente assim, conduzem o mdium, vigilncia precisa , e s realizaes da humildade e da prudncia no seu mundo subjetivo.

Como previnir-se?
O mdium deve evangelizar-se para livrar-se de vcios como o egosmo, orgulho e a vaidade portas freqentemente abertas aos Espritos mistificadores , que desejam desviar-nos do caminho reto. Orai e vigiai - aconselha-nos JESUS - esta mxima encerra toda a conduta do homem de Bem, daquele que se esfora em melhorar-se e receber do Alto os bons fluidos e conselhos.

CONTRADIES E MISTIFICAES MEIO DE EVIT-LAS:

A mistificao constitui um A mistificao experimentada dos escolhos mais por um mdium traz sempre desagradveis do Espiritismo uma finalidade til: Que de prtico. Haver meio de nos afast-lo da preguia no preservarmos deles? estudo, de suas necessidades prprias, da vaidade pessoal As mistificaes constituem(...) Certamente que ou dos excessos de confiana h para isso um meio simples: o em si mesmo. Esses fatos no de no pedirdes ao Espiritismo ocorrem revelia dos seus seno o que ele vos possa dar. mentores mais elevados, que somente assim o conduzem Seu fim o melhoramento moral da Humanidade; se vos vigilncia precisa e as no afastardes desse objetivo, realizaes da humildade e da prudncia no seu mundo jamais sereis enganados (...) subjetivo. (Emmanuel pg.222)

O Problema das Mistificaes:

O problema das mistificaes no deve impressionar os que se entregam s tarefas medinicas, os quais devem trazer o Evangelho de Jesus no corao. Estais muito longe ainda de solucionar as incgnitas da cincia esprita, e se aos mdiuns, s vezes, torna-se preciso semelhante prova, muitas vezes os acontecimentos dessa natureza so tambm provocados... com a f, com a pureza de intenes, e com o sentimento evanglico, que se podem vencer as arremetidas dos que se comprazem nas trevas persistentes.
Permanecei na f, na esperana e na caridade em Jesus-Cristo, jamais olvidando que s pela exemplificao podereis vencer.
(Extrado do livro Emmanuel, p.68/69)

Desvios:
Emmanuel - O Consolador pg. 223 402 Seria justo aceitar
remunerao no exerccio da mediunidade? Quando um mdium se resolva a transformar suas faculdades em fonte de renda material, ser melhor esquecer suas possibilidades psquicas e no se aventurar pelo terreno delicado dos estudos espirituais. A remunerao financeira, no trato das questes profundas da alma, estabelece um comrcio criminoso, do qual o mdium dever esperar no futuro os resgates mais dolorosos. (...)

- Estou vendo o seu futuro.Voc vai ficar muito rico!!!!!!!!!!!!!!

403 razovel que os mdiuns cogitem da soluo de assuntos materiais junto dos seus mentores no plano invisvel? No se deve esquecer que o campo das atividades materiais a escola sagrada dos Espritos incorporados no orbe terrestre. Se no possvel aos amigos espirituais quebrarem a lei de liberdade prpria de seus irmos, no lcito que o mdium cogite da soluo de problemas materiais junto dos Espritos amigos. O mundo o caminho no qual a alma deve provar a experincia, testemunhar a f, desenvolver as tendncias superiores, conhecer o bem, aprender o melhor, enriquecer os dotes individuais. O mdium que se arrisca a desviar suas faculdades psquicas, para o terreno da materialidade est em marcha para as manifestaes grosseiras dos planos inferiores, onde poder contrair os dbitos mais penosos.

Postura do Mdium:
As faculdades medinicas esto ligadas a uma disposio orgnica. O mesmo j no se d quanto ao seu uso, que depende da condio moral do mdium. Se tudo depende da moral, todos ns necessitamos t-la como farol orientador da nossa caminhada.!!! No se deve conceber a atividade medinica sem a Disciplina! O domnio das nossas ms inclinaes uma tarefa que precisa ser realizada. Conhecer a si mesmo e trabalhar para dominar as prprias imperfeies o caminho para uma prtica medinica sadia e o prprio progresso espiritual. Mas necessrio bem nos compenetrarmos da verdade que o nico preservativo est em ns, na prpria fora, e nunca nas coisas exteriores; que nem h talisms, nem amuletos, nem palavras sacramentais, nem frmulas sagradas ou profanas que tenham a menor eficcia se no tivermos em ns mesmos as qualidades necessrias. Assim, essas qualidades que devem ser adquiridas (Allan Kardec na "Revista Esprita", janeiro de 1863).

Referncias Bibliogrficas:
01. KARDEC, Allan. Dos inconvenientes e perigos da mediunidade. ln:_. O Livro dos Mdiuns Trad. de Guillon Ribeiro. 61. ed. Rio [ Janeiro]: FEB, 1995. Questo 221, Item 2 pg. 264. 02 Item 5 pg. 265. 03 Item 6 pg. 265. 04 Cap. XVI Dos mdiuns especiais 05 Cap. XIX O papel dos mdiuns nas comunicaes espritas. 06 Cap. XX Da influncia moral do mdium. 07 Cap. XXVII Das contradies e das mistificaes Cap. XXVIII, Do charlatanismo e do embuste. mdiuns interesseiros fraudes espritas. 08-Emmanuel, p. 68/69 09 -FRANCO, Divaldo Pereira. A Loucura. ln:_. Grilhes Partidos Pelo Esprito de Manoel Philomeno de Miranda. 5. ed. Salvador, BA: Alvorada, 1988. Pg. 34 e 35.] 09--MIRANDA, Antonio Hermnio- Diversidade dos Carismas 10. Introduo ao estudo da Doutrina Esprita. In:_. O Livro dos Espritos Trad. de Guillon Ribeiro. 75. ed. Rio [ Janeiro]: FEB, 1994. Item XV, pgs. 41-42. 11. DENIS, Lon. Prticas e perigos da mediunidade. In:_. No Invisvel Trad. de Leopoldo Cirne. 10. ed. Rio [ Janeiro]: FEB, 1983. Pg. 352. 12- MAES, Herclio - Mediunismo ( Ramatis ) 13. . Perigos do Espiritismo. ln:_. Depois da Morte Trad. de Joo Loureno de Souza. 8. ed. Rio [ Janeiro]: FEB, 1994. Pgs. 190-191.

Mdiuns do Grupo 1:
ANNA MARIA F. S. CAETANO DENISE EVANGELISTA

FRANCISCA BALCEIRO
JORGE LACERDA JOS LUIZ MORAN VEIGA KATIA FERREIRA LOURDES SIRIMARCO MARCOS VENICIUS MEYER CORDEIRO MARIA DELZUITA M. FERNANDES

MARIA DO SOCORRO CARNEIRO SILVA

SANDRA L. ROSARIO SONIA MARTINS