Editorial Apresentao ResenhaCrtica Artigos AesRealizadas Opinio Expediente FaleConosco ABRINCADEIRAEOSEUPAPELNODESENVOLVIMENTOPSQUICODACRIANA L.S.

Vigotski
Prefcio Trechos do presente texto de Lev Semionovitch Vigotski compem o texto do Captulo 7, da segundapartedolivrodenominadoAFormaoSocialdaMente,organizadoporMichaelCole, Vera JonhSteiner, Sylvia Scribner e Ellen Souberman e atribudo a Vigotski. Porm, como os prpriosorganizadoresreconhecemnoprefcio,algunscaptulosforamelaboradosapartirde InstrumentoeSmbolo(VIGOTSKI,L.S.AFormaoSocialdaMente.SoPaulo:MartinsFontes, 1999,p.XIII);outrosextradosdealgunstrabalhosimportantesdeVigotskicomo,porexemplo,A histria do desenvolvimento das Funes Psquicas Superiores (Istoria razvitia vischikh psikhitcheskikhfunktsii)eODesenvolvimentoMentaldasCrianaseoProcessodeAprendizado (Umstvennoie razvitie detei v protsesse obutchenia). Os organizadores explicam tambm que fazemumajunodeobrasdopensadorrussoque,originalmente,estoseparadasepedemao leitor que no leia o livro como uma traduo literal, mas sim editada da qual omitimos as matrias aparentemente redundantes e qual acrescentamos materiais que nos pareceram importantesnosentidodetornarmaisclarasasidiasdeVygotsky.(p.XIV).Emseguida,jno finaldoprefcio,explicitaseumaproblemticatica.Osorganizadoresdovolumedeixamclaro que tinham perfeita noo de que, ao mexer nos originais poderiam estar distorcendo a histria (p. XV). Porm, preferem fazlo e consideram que a simples referncia a essa ao absurdadeixaoslivresdequalquercrtica,pois,comoelesmesmosdizem,deixandoclaronosso procedimento e atendonos o mximo possvel aos princpios e contedos dos trabalhos, no distorcemososconceitosoriginalmenteexpressosporVygotsky.(p.XV). Nosei,ento,sefoiequvocodostradutoresoudosorganizadoresdovolume,masotextocom ottuloOpapeldobrinquedonodesenvolvimento,quesemelhanteaoooriginaldeVigotskiA brincadeiraeoseupapelnodesenvolvimentopsquicodacriana(Igraeieiorolvpsikhitcheskom razvitiirebionka),desdeoincio,reveladistores. O texto em portugus que est sendo apresentado nesta revista indito e foi traduzido do original, publicado no livro Psikhologia Razvitia Rebionka (2004). Tratase de uma palestra estenografada, proferida em 1933, no Instituto Gertsen de Pedagogia, de Leningrado. Por isso, notexto,aparecemformasestilsticasprpriasdafala,queoptamospormanterdomodocomo estavam. Muitas vezes, a atividade de traduzir solitria. Felizmente, no foi o caso desta, pois contou com o trabalho competente de vrias pessoas interessadas em resgatar a obra original de Vigotski e que, ao longo de dois meses, leram, releram, debateram, discutiram, negociaram e cuidaramdotextodeVigotskiemportugus.Foiumtrabalhocoletivoqueteveaparticipaode Elizabeth Tunes, Patrcia Pederiva, Janine Mundim e Eric Alberto Lima de Oliveira. O rigor e o cuidado foram uma marca do trabalho desenvolvido. Por isso, alm de apresentar o texto de Vigotskicompleto,apresentetraduofazarevisodostermosutilizadospelosorganizadores dovolumeAFormaoSocialdaMente,quepodesernotadalogonottulobrincadeiraeno brinquedo, para se referir a uma atividade da criana. Alm disso, vale destacar que o texto originalcontm25pginas,enoapenas16.

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ZoiaPrestes

 ABRINCADEIRAEOSEUPAPELNODESENVOLVIMENTOPSQUICODACRIANA L.S.Vigotski Quando falamos sobre a brincadeira e o seu papel no desenvolvimento da criana na idade prescolar1, emergem duas questes fundamentais: a primeira delas o modo como a prpria brincadeira surge ao longo do desenvolvimento, o aparecimento da brincadeira, sua gnese; a segunda questo diz respeito ao papel que essa atividade desempenha no desenvolvimento, vale dizer, o que significa a brincadeira como uma formadedesenvolvimentodacriananaidadeprescolar.Abrincadeiraaatividade principal ou, simplesmente, uma atividade predominante quando a criana est nessa idade? Parecemeque,dopontodevistadodesenvolvimento,abrincadeiranoumaforma predominante de atividade, mas, em certo sentido, a linha principal do desenvolvimentonaidadeprescolar. Permitamme,nessemomento,passaraoproblemadabrincadeiraemsi.Sabemosquea definiodebrincadeira,levandoseemcontacomocritrioasatisfaoqueelapropicia criana, no correta por dois motivos. Primeiramente, porque h uma srie de atividadesquepodemproporcionarcrianavivnciasdesatisfaobemmaisintensas doqueabrincadeira. Oprincpiodasatisfaorelacionadoigualmente,porexemplo,aoprocessodesuco, poischuparchupetaproporcionacrianaumasatisfaofuncional,mesmoquandoela nosesacia. Por outro lado, conhecemos brincadeiras em que o prprio processo de atividade tambmnoproporcionasatisfao.Soaquelasqueprevalecemnofinaldaidadepr escolar e no incio da idade escolar e que trazem satisfao somente quando seu resultado revelase interessante para a criana; o caso, por exemplo, dos jogos esportivos (jogos esportivos no so apenas os que envolvem atividade fsica, mas tambmosquesorelacionadosaresultados,premiaes).Muitofreqentemente,eles so tingidos de um sentimento agudo de insatisfao quando o seu trmino desfavorvelparaacriana. Dessa forma, a definio da brincadeira pelo princpio de satisfao, claro, no pode serconsideradacorreta. No entanto, significaria intelectualizla extremamente recusarse a admitir o modo comonelaasnecessidadesdacrianaserealizam,osimpulsosparaasuaatividade,isto ,seusimpulsosafetivos.Adificuldadedeumasriedeteoriassobreabrincadeira,de certamaneira,aintelectualizaodesseproblema. Inclinomeaatribuiraessaquestoumsentidomaisgeral,epensoqueoerrodeuma srie de teorias2 o desconhecimento das necessidades da criana; teorias que entendem essas necessidades num sentido amplo, comeando pelos impulsos e finalizandocomointeressecomoumanecessidadedecarterintelectual.Resumindo,h desconhecimentodetudoaquiloquesepodereunirsobonomedeimpulsoemotivos relacionados atividade. Freqentemente, explicamos o desenvolvimento da criana pelo prisma de suas funes intelectuais, ou seja, diante de ns, qualquer criana apresentase como um ser terico que, dependendo do maior ou menor nvel de

desenvolvimentointelectual,passadeumdegrauetrioparaoutro. No so consideradas as necessidades e as inclinaes da criana, seus impulsos, os motivos de sua atividade, sem o que, como demonstra o estudo, nunca ocorre a passagem da criana de um estgio para o outro. Particularmente, pareceme que se deve comear a anlise da brincadeira exatamente pelo esclarecimento desses momentos. Pelovisto,qualquerdeslocamento,qualquerpassagemdeumestgioetrioparaoutro relacionasemudanabruscadosmotivosedosimpulsosparaaatividade. Oquerepresentaumaenormeriquezaparaobebquasedeixadeinteressarcriana na primeira infncia. Essa maturao de novas necessidades, de novos motivos da atividade,deveserpostaemprimeiroplano.Particularmente,nohcomoignorarque a criana satisfaz certas necessidades, certos impulsos, na brincadeira. Sem a compreenso da peculiaridade desses impulsos, no possvel imaginar que a brincadeirasejaumtipoespecficodeatividade. Na idade prescolar, surgem necessidades especficas, impulsos especficos que so muito importantes para o desenvolvimento da criana e que conduzem diretamente brincadeira.Issoocorreporque,nacrianadessaidade,emergeumasriedetendncias irrealizveis, de desejos norealizveis imediatamente. Na primeira infncia, a criana manifesta a tendncia para a resoluo e a satisfao imediata de seus desejos. O adiamento da realizao de seus desejos difcil para a criana pequena, pode ser possvelsomenteemlimitesbemestreitos;noseconheceumacrianadeattrsanos quetenhaumdesejodefazeralgodepoisdealgunsdias.Normalmente,ocaminhodo impulso para a sua realizao mostrase extremamente curto. Pareceme que, se na idade prescolar no houvesse o amadurecimento das necessidades norealizveis imediatamente, ento, no existiria a brincadeira. Estudos demonstram que a brincadeira no se desenvolve apenas quando o desenvolvimento intelectual das crianasinsatisfatrio,mastambmquandooaesferaafetiva. Dopontodevistadaesferaafetiva,parecemequeabrincadeiraorganizasejustamente nasituaodedesenvolvimentoemquesurgemastendnciasirrealizveis.Naprimeira infncia,acrianacomportasedaseguintemaneira:elaquerpegarumobjetoetemde fazlo no mesmo instante. Caso isso no seja possvel, ou ela apronta um escndalo, deitase no cho e bate com os ps, ou conformase e no pega mais o objeto. Na criana, os desejos no satisfeitos possuem suas vias especficas de substituio, resignao,etc.Se,porumlado,noinciodaidadeprescolar,aparecemosdesejosno satisfeitos, as tendncias norealizveis imediatamente, por outro, conservase a tendncia da primeira infncia para a realizao imediata dos desejos. Por exemplo, a criana quer estar no lugar da me ou ser um cavaleiro e cavalgar. Isso um desejo inexeqvel naquele momento. Na primeira infncia, o que costuma fazer a criana quandoavistaumacalecheequerandarneladequalquermaneira?Casosejamimadae caprichosa, poder exigir que a me a coloque na caleche, e at mesmo jogarse na calada, etc. Caso seja uma criana obediente, acostumada a abdicar de seus desejos, ento se afastar ou a me poder oferecerlhe uma bala ou, ainda, simplesmente distralacomumafortedemonstraodeafetoe,assim,acrianapoderabrirmode seudesejoimediato. Porm, numa criana com mais de trs anos, emergem tendncias especficas e contraditrias,deummododiferente;porumlado,surgeumasriedenecessidadese dedesejosnorealizveisimediatamente,masque,aomesmotempo,noseextinguem como desejos; por outro lado, conservase, quase por completo, a tendncia para a

realizaoimediatadosdesejos. disso que surge a brincadeira, que deve ser sempre entendida como uma realizao imaginria e ilusria de desejos irrealizveis, diante da pergunta por que a criana brinca?.Aimaginaoonovoqueestausentenaconscinciadacriananaprimeira infncia,absolutamenteausentenosanimais,erepresentaumaformaespecificamente humanadeatividadedaconscincia;e,comotodasasfunesdaconscincia,formase originalmente na ao. A velha frmula segundo a qual a brincadeira de criana imaginao em ao pode ser invertida, afirmandose que a imaginao nos adolescenteseescolaresabrincadeirasemao. difcilimaginarqueoimpulsoquelevaacrianaabrincarsejarealmenteumsimples impulsoafetivodomesmogneroqueocorrenobebaochuparachupeta. difcil admitir que a satisfao sentida na brincadeira, na idade prescolar, esteja condicionada ao mesmo mecanismo afetivo que o chupar chupeta. Nada existe no desenvolvimentodacrianaemidadeprescolarqueserelacionecomisso. Entretanto,nosequerdizerqueabrincadeirasurjacomoresultadodecadadesejono satisfeitoisoladamente:acrianaquispasseardecalecheeessedesejonofoisatisfeito naquelemomento;ento,eladirigeseaoquartoecomeaabrincardecaleche.Mas,de fato, nunca acontece assim. Isso quer dizer que a criana no tem apenas reaes afetivas isoladas em relao a fenmenos isolados, mas tendncias afetivas generalizadasexternasaosobjetos.Vejamosumcasodecomplexodebaixaautoestima, por exemplo, uma criana com microcefalia. Ela no podia participar de um agrupamentoinfantilportersidoalvodemuitodeboche,quealevouaquebrartodosos espelhos e vidros que refletiam sua imagem. Eis a profunda diferena da criana na primeira infncia. Nesta, como um fenmeno isolado (numa situao concreta), por exemplo, cada vez que debochada, surge uma reao afetiva isolada, ainda no generalizada. J na idade prescolar, a criana generaliza sua relao afetiva com o fenmeno independentemente da situao concreta real, pois a relao afetiva est ligada ao sentido do fenmeno. Por isso, a todo momento a criana demonstra o complexodebaixaautoestima. A essncia da brincadeira que ela a realizao de desejos, mas no de desejos isoladosesimdeafetosgeneralizados.Naidadeprescolar,acrianatemconscincia de suas relaes com os adultos, reage a eles com afeto, mas, diferentemente do que acontece na primeira infncia, generaliza essas reaes afetivas (a autoridade dos adultosimpelherespeito,etc.) A presena de tais afetos generalizados na brincadeira no significa que a criana entendaporsimesmaosmotivospelosquaisabrincadeirainventadaetambmno quer dizer que ela o faa conscientemente. Portanto, ela brinca sem ter a conscincia dos motivos da atividade da brincadeira. isso que, essencialmente, distingue a brincadeiradeoutrostiposdeatividade,comootrabalho.Emgeral,devesedizerquea esferademotivos,aes,impulsosestrelacionadaquelasesferasmenosconscientese se torna plenamente acessvel conscincia apenas na idade de transio. Somente o adolescenteconsegueresponderporqueelefazissoouaquilo. Momentaneamente,deixaremosporalgunsminutosaquestorelativaesferaafetiva. Vamos tratla como certa condio prvia e, nesse instante, veremos como se desenrolaaprpriaatividadedebrincar. Nabrincadeira,acrianacriaumasituaoimaginria.Parecemequeesseocritrio

que deve ser adotado para distinguir a atividade de brincar dentro do grupo geral de outras formas de atividade da criana. Isso tornase possvel em razo da divergncia, quesurgenaidadeprescolar,entreocampovisualeosemntico. Essa idia no nova, posto que a existncia de brincadeiras com situao imaginria semprefoiconhecida,masanalisadacomoumdostiposdebrincadeira.Assim,atribua se um significado secundrio situao imaginria que, segundo a opinio de autores maisantigos,noseriaaqualidadeprincipalquefazabrincadeiraserbrincadeira,visto queapenasumdeterminadogrupodebrincadeirascaracterizarseiaporesseatributo. Pareceme que a principal dificuldade dessa idia apresentase em trs momentos. O primeiroaexistnciadoperigodeumaabordagemintelectualistadabrincadeira;caso seja entendida como simblica, temese que, em sua ao, ela se transforme numa atividadesemelhanteaoclculoalgbrico;queelasetransformenumsistemadesinais quegeneralizamaatividadereal.Assim,noencontraramosalgopeculiarbrincadeira e imaginaramos a criana como um algebrista fracassado que no sabe escrever os sinaisnopapel,masimaginaosnaao.necessriodemonstrararelaodosimpulsos com a brincadeira porque, pareceme, ela prpria nunca uma ao simblica no sentidoestritodapalavra. O segundo momento , pareceme, que essa idia representa a brincadeira como um processo cognitivo e aponta para o significado desse processo cognitivo, deixando margemnosomomentoafetivo,mastambmodeatividadedacriana. O terceiro momento a necessidade de desvendar aquilo que essa atividade promove no desenvolvimento, ou seja, aquilo que, com o auxlio da situao imaginria, pode desenvolversenacriana. Permitamme comear pela segunda questo, j que abordei brevemente a que est relacionada ao impulso afetivo. Vimos que, no impulso afetivo que leva brincadeira, existem rudimentos da necessidade da situao imaginria, e no da simbologia, pois, casoabrincadeirarealmentesedesenvolvadosdesejosnosatisfeitos,dastendncias irrealizadas,seelaconsisteemserarealizao,emformadebrincadeira,dastendncias norealizadasnaquelemomento,ento,involuntariamente,naprprianaturezaafetiva dessabrincadeiraestaropresentesmomentosdasituaoimaginria. Iniciemos pelo segundo momento, o da atividade da criana na brincadeira. O que significaocomportamentodacriananasituaoimaginria?Sabemosqueexisteuma formadebrincadeiraquetambmfoidestacada,hmuitotempo,eque,normalmente, erarelacionadacomoperodotardiodaidadeprescolar,considerandosecentraloseu desenvolvimento na idade escolar. Estamos falando dos jogos3 com regras. Vrios pesquisadores, apesar de no pertencerem ao campo dos materialistas dialticos, seguiram nessa rea pelo caminho recomendado por Marx, quando ele dizia que a anatomia do ser humano a chave para a anatomia do macaco. Eles comearam a analisarabrincadeiranaprimeirainfncialuzdessabrincadeiratardiacomregraseseu estudo levou concluso que a brincadeira com situao imaginria representa, essencialmente,osjogoscomregras.Parecemeatpossveladmitirahiptesedeque noexistebrincadeiraemquenohajacomportamentodacrianasubmetidoaregras, umarelaosingulardacrianacomasregras. Permitamme esclarecer esse racioconio. Tomemos qualquer brincadeira com situao imaginria.Asituaoimaginriaemsijcontmregrasdecomportamento,apesarde no ser uma brincadeira que requeira regras desenvolvidas, formuladas com antecedncia. A criana imaginouse me e fez da boneca o seu beb. Ela deve

comportarsesubmetendosesregrasdocomportamentomaterno.Issofoimuitobem demonstrado por um estudioso com um experimento original que tinha por base as conhecidasobservaesdeSully4.Esseautor,comosesabe,descreveuqueabrincadeira admirvel porque a situao em que ela ocorre e a situao real coincidem nas crianas. Duas irms uma de cinco e outra de sete anos certa vez combinaram: Vamos brincar de irms. dessa forma que Sully descreveu o caso de duas irms brincandodeseremduasirms,ouseja,elasbrincavamdeumasituaoreal.Abasedo mtodo do experimento mencionado era a brincadeira das crianas sugerida pelo pesquisador, porm uma brincadeira que envolvia relaes reais. Tive a oportunidade de, em certas ocasies, com muita facilidade, provocar esse tipo de brincadiera nas crianas. Assim, muito fcil levar a criana a brincar com a me de que ela uma criana e a me a me, ou seja, brincar daquilo que realidade. Uma diferena substancialdabrincadeiraemrelaorealidade,assimcomoadescreveSully,quea criana,aocomearabrincar,tentaserairm.Navidareal,acrianacomportasesem pensarqueelairmdesuairm.Elanadafaz emrelaosuairmporqueela,realmente,suairm,anoser,provavelmente,nos momentosemquesuameindicalheouordenalheessaao,porexemplo,dizendo lhe:Daela.Mas,duranteabrincadeiradeirms,cadaumadelas,otempotodo, ininterruptamente,demonstraasuarelaodeirm;ofatodeasduastereminiciadoa brincadeira de irms propicialhes a oportunidade de admitirem as regras de comportamento.(Eutenhodeserirmdaoutrairm,nodecorrerdetodaasituaoda brincadeira). As aes da brincadeira que combinam com a situao so somente aquelasquecombinamcomasregras. Nabrincadeira,tomaseasituaoquedestacaqueessasmeninassoirms,poisesto vestidasdemaneiraigual,andamdemosdadas,ouseja,destacaseaquiloqueindicaa situaodelasdeirmsemrelaoaosadultos,emrelaoaosestranhos.Amaisvelha, segurandoamaisnovapelamo,otempotodofaladaquelesqueestorepresentando pessoas:Soestranhos,nosoconhecidos.Issosignifica:Eueminhairmagimosdo mesmo modo uma com a outra, os adultos que nos conhecem tratamnos de forma igual,mascomosoutros,comestranhos,diferente.Aqui,oquesedestacatudoo queigualequeestcontido,paraacriana,noconceitodeirm.Issosignificaquea minha irm est para mim numa relao diferente das que tenho com os estranhos. Aquiloqueexisteeimperceptvelparaacriana,navidareal,transformaseemregra nabrincadeira. Dessaforma,revelaseque,secriarmosumabrincadeirasemumasituaoimaginria, ento,oqueresta?Restaaregra.Acrianacomeaasecomportarconformeoquedita asituao. Vamos deixar, por um minuto, esse notvel experimento no campo da brincadeira e examinar uma brincadeira qualquer. Pareceme que sempre que h uma situao imaginria na brincadeira, h regra. No so regras formuladas previamente e que mudam ao longo da brincadeira, mas regras que decorrem da situao imaginria. Por isso,simplesmenteimpossvelsuporqueacrianapodesecomportarnumasituao imaginriasemregras,assimcomosecomportanumasituaoreal.Seacrianafaz o papeldame,entoelatemdiantedesiasregrasdocomportamentodame.Opapel que a criana interpreta e a sua relao com o objeto, caso este tenha seu significado modificado,sempredecorremdasregras,ouseja,asituaoimaginria,emsimesma, semprecontmregras.Nabrincadeira,acrianalivre.Masessaliberdadeilusria. Se, no incio, a tarefa do pesquisador era a de desvendar a regra oculta contida em

qualquer brincadeira com situao imaginria, pois bem, recentemente, obtivemos a comprovao de que a chamada brincadeira pura com regras (do escolar e do pr escolar at o fim dessa idade) consiste, essencialmente, na brincadeira com situao imaginria,pois,exatamentedamesmaformacomoasituaoimaginriacontmemsi, obrigatoriamente, regras de comportamento, qualquer brincadeira com regras contm em si a situao imaginria. O que significa, por exemplo, jogar xadrez? Criar uma situao imaginria. Por que? Porque ainda que sejam conceitos prprios do xadrez o peo poder andar somente de uma forma, o rei de outra, a rainha de outra; comer, perder peas, etc., mesmo assim h uma certa situao imaginria que est sempre presenteenosubstituidiretamenteasrelaesreaisdavida.Pensemnamaissimples brincadeiradecrianascomregras.Nomesmoinstanteemqueabrincadeiracomeaa serreguladaporalgumasregras,elasetransformanumasituaoimaginria,poisuma sriedeaesreaisrevelaseimpossvelnessasituao. Da mesma forma como, no incio, foi possvel demonstrar que qualquer situao imaginria contm regras ocultas, demonstrouse tambm o inverso: que qualquer brincadeira com regras contm em si uma situao imaginria oculta. O desenvolvimentoquepartedeumasituaoimaginriasclaraseregrasocultasparaa brincadeiracomregrassclaraseumasituaoimaginriaocultacompeosdoisplos, demarcaaevoluodabrincadeirainfantil. Qualquer brincadeira com situao imaginria , ao mesmo tempo, brincadeira com regrasequalquerbrincadeiracomregrasbrincadeiracomsituaoimaginria.Parece mequeessateseestclara. Noentanto,surgeummalentendidoquenecessrioeliminardesdeoincio.Acriana aprende acomportarse, segundo a regra conhecida, desde os primeiros meses de sua vida.Avidadeumacrianapequenaestrepletaderegrascomo:temdeficarsentada mesa e calada, no mexer nas coisas dos outros, ouvir a me. O que, ento, h de especficonasregrasdabrincadeira?Asoluodessaquestotornasepossvelluzde alguns trabalhos. Particularmente, nesse caso, o novo trabalho de Piaget dedicado ao desenvolvimentodasregrasmoraisnacrianatrouxeumenormeauxlio.Nele,huma partededicadaaoestudodasregrasdabrincadeiranaqualPiagetapresenta,aoqueme parece,umasoluoextremamenteconvincentedessasdificuldades. Comoelemesmoseexpressa,Piagetreconhecedoiscomportamentosmoraisnacriana, duas fontes de desenvolvimento das regras do comportamento infantil que se diferenciamumadaoutra. Nabrincadeira,issoevidenciasecommuitaclareza.Algumasregrassurgemnacriana, como demonstra Piaget, pela influncia unilateral do adulto sobre ela. A proibio de mexernascoisasdosoutrosumaregraquefoiapresentadapelame;aexignciade ficar quieta mesa aquilo que os adultos apresentam como uma lei externa para a criana.Essaaprimeiramoraldacriana.Outrasregrassurgem,comodizPiaget,pela colaboraomtuadoadultocomacriana,oudascrianasentresi;aprpriacriana participadoestabelecimentodelas. claroqueasregrasdasbrincadeirasdiferenciamsesubstancialmentederegrascomo no mexer nas coisas dos outros e ficar quieto mesa. Em primeiro lugar, por serem estabelecidaspelaprpriacriana.Soregrasdacrianaparasiprpria,comodizPiaget, regrasdeautolimitaoeautodeterminaointernas.Acrianafalaasimesma:tenho que me comportar assim e assim nessa brincadeira. Isso totalmente diferente de quandolhedizemquepodefazerissoenopodefazeraquilo.Piagetdemonstrouum fenmenomuitointeressantenodesenvolvimentodamoralinfantil,denominandoode

realismomoral.Eleindicouqueaprimeiralinhadedesenvolvimentodasregrasexternas (o que pode e o que no pode) conduz ao realismo moral, ou seja, leva a criana a confundirasregrasmoraiscomasfsicas.Elaconfunderegrascomonopoderacender, pelasegundavez,umpalitodefsforoquejfoiacesoenopoderacenderpalitosde fsforos ou pegar copos de vidro, pois podem se quebrar. Todos esse nos para a crianapequenasoomesmo;todavia,totalmentediferentesuarelaocomasregras queestabeleceporcontaprpria5. Passamos, agora, para a questo sobre o papel da brincadeira e sua influncia no desenvolvimentodacriana.Paramim,essainflunciaenorme. Tentarei apresentar duas idias principais. Penso que a brincadeira com situao imaginriaalgoessencialmentenovo,impossvelparaacrianaatostrsanos;um novotipodecomportamento,cujaessnciaencontrasenofatodequeaatividade,na situaoimaginria,libertaacrianadasamarrassituacionais. Ocomportamentodacrianapequena,principalmentedobeb,comodemonstraramas experinciasdeLewineoutras,determinadopelasituaoemqueaatividadeocorre. Umexemplofamosoodapedra,descritoporLewin.Essaexperinciaailustraoreal decomoacrianapequenaestligada,emcadaatitude,situaoemquesuaatividade ocorre.Encontramosnissoumtraoexcepcionalmentecaractersticodocomportamento da criana pequena em sua relao com um ambiente que lhe familiar, com uma situaorealnaqualocorresuaatividade.difcilimaginaragrandecontradioqueh entreasexperinciasdeLewin,quemostramasamarrassituacionaisdaatividade,como que vemos na brincadeira: na brincadeira, a criana aprende a agir em funo do que tem em mente e no do que v. Pareceme que essa frmula transmite com preciso aquilo que ocorre na brincadeira: a criana aprende a agir em funo do que tem em mente,ouseja,doqueestpensando,masnoestvisvel,apoiandosenastendncias enosmotivosinternos,enonosmotivoseimpulsosprovenientesdascoisas.Gostaria delembraroestudodeLewinsobreocarterimpulsionadordascoisasparaacrianana primeira infncia, segundo o qual os objetos ditam a ela o que tem de fazer a porta induzlheoquererabrlaefechla;aescada,aquerersubir,osininhoaquerertoclo. Ouseja,nasatividadesdacriananaprimeirainfncia,aforaimpulsionadoraprovm dos objetos e determina o comportamento dela, tanto que Lewinchegou a pensar em criar uma tipologia psicolgica, ou seja, a expressar matematicamente a trajetria do movimento da criana no campo, dependendo de como para ela esto dispostos os objetoscomumaforadiferentedeatraoedeimpulso. Onde est a raiz das amarras situacionais da criana? Ns a encontramos num fato central da conscincia, caracterstico da primeira infncia, e que diz respeito unio entre o afeto e a percepo. Em geral, nessa idade, a percepo no um momento independente, mas um momento incial na reao motoraafetiva, ou seja, qualquer percepo estmulo para a atividade. Como, psicologiacamente, a situao sempre dadapormeiodapercepoque,porsuavez,noestseparadadaatividadeafetivae motora,ento,ficaclaroque,tendoestaestruturadeconscincia,acriananopoderia agirdeformadiferenteanoserligadasituaoouaocampoemqueseencontra. Na brincadeira, contudo, os objetos perdem o seu carter impulsionador. A criana v algo,masagedeformadiferenteemrelaoaoquev.Assim,percebesequeacriana comeaaagirindependentementedaquiloquev.Hpessoasdoentesque,tendouma certareadocrebroafetada,perdemacapacidadedeagirindependentementedaquilo que vem; ao observar essas pessoas, podese entender que a liberdade da ao, existente em cada um de ns e na criana de idade mais avanada, no dada de

imediatoe,certamente,passaporumlongocaminhodedesenvolvimento. A ao na situao que no vista, mas somente pensada, a ao num campo imaginrio,numasituaoimaginria,levaacrianaaaprenderaagirnoapenascom basenasuapercepodiretadoobjetoounasituaoqueatuadiretamentesobreela, mascombasenosignificadodessasituao. Nos experimentos e nas observaes dirias, as crianas na primeira infncia revelam que, para elas, h impossibilidade de divergncias entre o campo do significado e o visual.Esseumfatomuitoimportante.Atmesmoumacrianadedoisanos,quando tem de repetir, olhando para a criana sentada sua frente: Tnia est andando, modificaafraseediz:Tniaestsentada.Emalgumasdoenasencontramosamesma situao.GoldsteineGelbdescreveramvriosdoentesquenoconseguiamreferirsea algumacoisaquenocorrespondesserealidade.Gelbtemregistrossobreumdoente quesabiaescreverbemcomamoesquerdaenoconseguiaescreverafrase:Eusei escrever bem com a mo direita; que, olhando pela janela, num dia de sol, no conseguiarepetirafrase:Hojeotempoestruim,edizia:Hojeotempoestbom. Freqentemente, nos doentes com disfunes na fala, constatamos o sintoma da impossibilidadederepetiodeumafrasesemsentido,porexemplo,Anevepreta, ainda que consigam repetir uma srie de outras frases bem difceis tanto no aspecto gramaticalquantosemntico. Naprimeirainfncia,humauniontimadapalavracomoobjeto,dosignificadocomo que a criana v. Durante esse momento, a divergncia entre o campo semntico e o visualfazseimpossvel. Nodifcilcompreenderisso,levandoseemcontaoprocessodedesenvolvimentoda faladacriana.Oadultodizcriana:relgio.Elacomeaaprocurareencontrao,ou seja, a primeira funo da palavra diz respeito orientao no espao, distino de lugares separados no espao; a palavra, inicialmente, significa um lugar conhecido na situao. Na brincadeira da idade prescolar temos, pela primeira vez, a divergncia entre o campo semntico e o tico. Pareceme ser possvel repetir o raciocnio de um pesquisador que diz que, na brincadeira, a idia separase do objeto e a ao desencadeiasedaidiaenodoobjeto. Devido ao fato de, por exemplo, um pedao de madeira comear a ter o papel de boneca,umcabodevassouratornarseumcavalo,aidiaseparasedoobjeto;aao, emconformidadecomasregras,comeaadeterminarsepelasidiasenopeloprprio objeto.difcilavaliar,emtodooseusentido,essaguinadanarelaoentreacrianae asituaoreal,toprximaeconcreta.Acriananofazissoimediatamente.Separara idia (significado da palavra) do objeto uma tarefa tremendamente difcil para a criana. A brincadeira uma forma de transio para isso. Nesse momento em que o cabo de vassoura, ou seja, o objeto, transformase num ponto de apoio (piv) para a separao do significado cavalo do cavalo real, nesse momento crtico, modificase radicalmenteumadasestruturaspsicolgicasquedeterminamarelaodacrianacom arealidade. Acriananoconseguesepararaidiadoobjeto;elaprecisaterumpontodeapoioem outroobjeto.Temos,aqui,aexpressodeumafraquezadacriana:parapensarsobreo cavalo,elaprecisaprojetar,nocabodevassoura,nopiv,suasaescomessecavalo. Porm,nessemomentocrtico,mudaradicalmenteaestruturaprincipalquedeterminaa relao entre a criana e a realidade, mais precisamente, a estrutura da percepo. A

especificidadedapercepohumana,quesurgenaprimeirainfncia,constituisenoque sedenominadeperceporeal.Napercepoanimalnohnadaqueseassemelhea isso.Essencialmente,issoquerdizerqueeuvejoomundonoapenasdecoreseformas, mas vejoo como um mundo que possui significado e sentido. Vejo no algo redondo, negro, como dois ponteiros, mas vejo o relgio e posso separar uma coisa da outra. Existemdoentesque,aoveremumrelgio,dizemveralgoredondo,branco,comduas faixas finas de ao, mas no sabem que um relgio. Perderam a relao real com o objeto. Ento, a estrutura da percepo humana poderia ser expressa, de modo figurado, em forma de frao, onde o numerador o objeto e o denominador o sentido. Isso expresa uma conhecida relao entre o objeto e o sentido que surge baseadanafalaesignificaquecadapercepohumananonica,masgeneralizada. Goldsteindizqueessapercepoemformadeobjetoegeneralizaoamesmacoisa. Nacriana,oobjetoodominantenafraoobjetosentido;osentidoestdiretamente

Estaumaversodehttp://www.ltds.ufrj.br/gis/A_brincadeira_seu_papel.htmdoseucachepessoal. Apginapodetermudado.Cliqueaquiparaacessarapginaatual. Comoestapginaestarmazenadanoseucomputador,umlinkpblicoqueleveatelanofuncionar. Esteuminstantneoparcialepodenoserexibidocorretamente.

OGooglepodenoserafiliadoaosautoresdestapginaenemresponsvelpeloseucontedo.Estapginapodeserprotegidapordireitosautorais.

RecuperadoemUmuarama,13dejulhode2009.PorAchillesDelariJunior.delari@uol.com.br