Breves consideraes sobre o Desenho, a Memria e o Pensamento

Carlos de Azambuja Rodrigues, D.Sc.

Prof Adjunto da Escola de Belas Artes da UFRJ Coordenador do Ncleo da Imagem em Movimento N.I.M Programa de Ps-Graduao em Artes Visuais - PPGAV

Resumo: As pesquisas atuais de neurocientistas sobre o processamento dos sinais captados pelos nossos olhos mostram que a percepo das imagens ocorre de forma segmentada em nosso crebro. Este artigo prope algumas implicaes desse fato na relao entre o desenho e nossa percepo visual. Palavras-Chave: Desenho, Imagem, Imaginao, Memria, Percepo Visual Abstract: Current research of neuroscientists about the processing of the signals captured from our eyes show that our perception of images occurs in a segmented way into our brain. This paper proposes some implications of this fact in the relationship between drawing and our visual perception. Key-words: Drawing, Image, Imagination, Memory, Visual Perception

O que voc tem a explicar, portanto, no como a percepo nasce, mas como ela se limita, j que seria, de direito, a imagem do todo, e ela se reduz, de fato, quilo que interessa a voc." Henry Bergson

J est bastante estabelecida, a partir de diversos experimentos neurolgicos, a ideia segundo a qual quando percebemos uma imagem o fazemos de tal modo que discriminamos o que visto em partes cujos impulsos so fisiologicamente processados em diferentes regies de nosso cortex cerebral. graas a isso, por exemplo, que pessoas que tiveram leses cerebrais em reas especficas, sofrem com mazelas igualmente especficas que as prejudicam na apreenso e memorizao de determinados elementos que compem uma imagem, como, por exemplo: a memorizao de um rosto, a percepo do movimento ou ento a distino de um objeto contra o fundo sua volta1. Ao que tudo indica, portanto, o processamento do sinal que nos fornecido por nossos olhos - os quais, vale lembrar, so dois para formar uma nica imagem - dividido e executado em reas distintas, o que implica numa discriminao de certas categorias nas imagem.
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No h mesmo nenhuma grande novidade nisso uma vez que a prpria abordagem da Escola da Gestalt, j no sculo passado, apontou e relacionou diversas categorias distintas como sendo inerentes nossa maneira de perceber imagens. No me interessa aqui afirmar ( nem confirmar) a correo desta abordagem. No tenho competncia necessria para realizar qualquer tipo de refutao destas abordagens uma vez que no sou um especialista da rea, e nem creio que seja mesmo possvel faz-lo frente aos dados existentes. Mas vale lembrar tambm que mesmo a inovadora teoria da neuro-plasticidade que defende a ideia de que o crebro capaz de recompor ( ou reaprender ) funes perdidas por leses no parece entrar em contradio com esta ideia de setorizao das funes cerebrais relativas viso, uma vez que o que se discute nela justamente a possibilidade do restauro de certas habilidades perdidas aps leses ocorridas justamente em reas especficas s quais estavam relacionadas. Deste modo, partimos neste texto do reconhecimento tcito da existncia de uma setorizao na apreenso cerebral daquilo que vemos. Isso ocorre de tal modo que parte da informao recebida como o reconhecimento de um rosto, por exemplo destacada na imagem percebida e, como provavelmente acontece com outras formas ou caractersticas desta mesma imagem, ter seus dados processados de uma forma mais ou menos independente dos demais elementos ali presentes. No interessa aqui listar ou examinar quais sero estas categorias, pois isso da competncia dos neurocientistas cujas pesquisas sempre continuam. Pretendo aqui apenas esboar algumas consideraes de cunho especulativo, formuladas a partir do reconhecimento da existncia desta setorizao da nossa forma de percepo das imagens. Introduzir algumas ideias sobre a prpria natureza do ato de ver decorrentes desta condio. O olho cmera e a memria fotogrfica mais do que obvia a relao existente entre a formao da imagem tica numa Camera Obscura, j descrita pelo Estagirita no volume X do seu Problemas, e o seu equivalente no fenmeno de formao das imagens nos olhos dos mais diversos animais. Uma imagem, a um s tempo, se forma
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inteiramente sobre a pele sensvel de nossa retina da mesma maneira que o faz sobre um sensor de uma cmera fotogrfica. Tudo se d em ambos os dispositivos do mesmo modo. Sejam cones e bastonetes, sensores de um CMOS, um CCD ou gros microscpicos de sais de prata, a imagem que se forma sobre suas superfcies capturada integralmente a um s tempo. Tempo cuja durao, entretanto, pode variar. Talvez da, graas a este modo sinttico e quase imediato de registro de uma imagem por estes dispositivos ticos (sejam eles naturais ou artificiais), decorra a ideia de que a prpria natureza das imagens no-linear e sinttica, como querem alguns pensadores notadamente aqueles de alguma forma ligados rea da comunicao ou da lingustica, como Flusser para os quais as determinaes das ferramentas ( a lngua ) e/ou dispositivos ( uma mquina fotogrfica ) se impem como determinantes no modo de ser e na natureza prpria daquilo que produzem. Esquecem-se eles, entretanto, que a viso o ato de ver no se esgota na captura da imagem oticamente construda, mas, na verdade, apenas comea nela, assim como o que dito no originado pela lngua, mas antes expresso atravs dela. J formulei em outros textos2 a ideia de que as imagens habitam trs dimenses que no so aquelas mesmas que definem o espao nossa volta, mas sim esto relacionadas ao Ato do Conhecimento, fenmeno que envolve a presena de algo que se d a conhecer e tambm de um sujeito cognoscente. A imagem o terceiro protagonista que surge neste evento sendo aquilo que nasce no sujeito a partir deste encontro com alguma coisa, um objeto qualquer. Ora, este parto de uma imagem que feito pelo sujeito est longe de ser passivo, ao contrrio, participamos ativamente durante as nossas percepes visuais produzindo os processos de seleo e entendimento daquilo que vemos de modo quase simultneo sua prpria sensao. Toda a imagem que registramos na memria a partir de nossos olhos tambm neste sentido, como alis j acontece nas imagens sem luz dos nossos sonhos, uma construo. Ver uma imagem implica na ocorrncia de etapas de interpretao e anlise do que percebido. E estas etapas parecem estar relacionadas aos diversos setores responsveis em nosso cortex visual pelo seu processamento.
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Esquema da anatomia das vias visuais (Adaptado de Hubel DH, Torten NW. Brain mechanisms of vision. In: Scientific American: the brain. San Francisco: W.H. Freeman and Co.; 1979. p.8597) por Ribas GC, Ribas EC, Rodrigues Jr AJ. em O crebro, a viso tridimensional, e as possibilidades de reproduo de imagens estereoscpicas. Rev Med (So Paulo). 2006 jul.set.;85(3):78-90

Assim, a recepo de uma imagem aquele particular arranjo de tons de cor claros e escuros que se forma sobre nossas retinas est talvez longe de ser apreendido e memorizado num ato nico, sinttico, mas, ao contrrio, parece ser entendido a partir de uma anlise setorizada de seus elementos, daquilo que podemos reconhecer numa dada imagem. Portanto, se de fato o olho fotografa, no deve ser exatamente uma imagem fotogrfica aquilo no que constitui uma memria visual. possvel ento que a construo de uma memria visual seja um processo no qual tambm atuem simultaneamente estes diversos processos distintos de reconhecimento (e anlise) dos elementos presentes na imagem. Desta forma, talvez nossas memrias visuais, por mais que sejamos capazes de memorizar detalhes com preciso, no sejam, portanto, propriamente fotogrficas, mas sim construdas a partir dos elementos presen 4

tes numa imagem que nos chamam mais a ateno e para os quais talvez estejamos dispostos a distinguir e identificar. Um processo que segue pari passu com as determinaes culturais nossa volta, as motivaes ntimas do nosso esprito e at tambm com a nossa prpria constituio corporal, j que estamos a priori fisiologicamente aparelhados para isso. Em suma: Aparentemente, a famosa expresso memria fotogrfica, parece ser mais uma afirmao consoante com a natureza do nosso dispositivo de captura os nossos olhos do que com todo o complexo processo de seleo, distino e reconhecimento dos elementos sempre para ns significativos construdo ao longo do ato de percepo e de memorizao de uma dada imagem. Alis, no deixa de ser este mesmo processo (que tambm sua maneira analtico) o que executamos quando observamos uma fotografia qualquer. Nossa memria parece, portanto, estar longe de ser um mero arquivamento ipsis litteris das imagens que se formam sobre nossas retinas. E, talvez tenha sido ento este conceito de um olho-cmera, um orgo reduzido a um dispositivo tcnico, o responsvel pela ideia de que uma memria visual apurada deveria ser tambm pretensamente fotogrfica. Ver desenhar? Lembrar desenhar? Logo no incio de seu O Destino da Imagem, Jacques Rancire, autor hoje em dia em voga nos meios acadmicos, critica Regis Debray por este no reconhecer num de seus livros (Vida e Morte da Imagem), que as imagens independentemente dos modos como so produzidas (ou reproduzidas) tecnicamente desempenham sempre o que ele, Rancire, chama de uma performance 3, i.e., que uma imagem sempre nos surge de uma maneira singular, inserida num dado contexto que inclui, para alm das determinaes do dispositivo tcnico atravs do qual so produzidas, tambm o que podemos chamar aqui de suas qualidades estticas que fornecem numa dimenso independente das determinaes do aparato sentido ao que se v. No interessa aqui adentrar esta conversa de Rancire com Debray, que versa sobre a imagem cinematogrfica, mas esta noo de uma dimenso esttica da imagem pode ser muito interessante para apoiar a ideia que desejamos esboar aqui. Se no vejamos: quando compreendido no seu sentido original,
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Esttico tudo aquilo que afeta nossos sentidos, e assim, por este vis, a prpria percepo visual j deveria conter ou se constituir numa esttica, ou seja, numa forma de valorizao e de realce de alguns dos elementos que constituem uma imagem. E, devemos observar aqui, que valorizar e realar so aes intencionais (mesmo que sejam prdisposies a priori no cortex visual) e so, portanto, num grau de ateno que pode variar, tambm uma forma de pensamento. isso que nos lembra Rudolph Arnheim no seu El Pensamiento Visual, quando a dada altura de seu texto postula que "La percepcin visual es pensamiento visual".4 Ora, se a prpria maneira pela qual percebemos uma imagem se d pela valorizao de alguns os elementos visuais que nela destacamos, o que , como prope Arnheim, torna a prpria percepo uma forma de cognio, no seria o perceber ou o pensar em termos de imagens o mesmo processo que, uma vez tomado na sua forma ativa, construtiva, realizamos ao desenhar? No seria desenhar, exatamente o que fazemos quando percebemos uma imagem e memorizamos seus detalhes? Algo que fazemos discriminando seus elementos segundo inclusive as (pr) disposies de nosso cortex visual. No seria a cognio visual o mesmo processo analtico de composio que realizamos quando nos propomos no espao vazio da tela (mesmo que seja a de um computador) ou do papel, a criar os esboos de uma imagem? Lgico que adotando-se esta ideia, se instalam uma srie de uma outras questes. No seria mais adequado se falar em Pintura ao invs de Desenho, como me sugeriu um colega pintor da EBA5, uma vez que vemos em cores e os contornos dos objetos no se do por linhas? No deveramos tratar tambm da questo do movimento ( que se desdobra no espao e tempo ) j que aquilo que observamos de fato so imagens em movimento? No estaramos ento falando em Cinema ao invs de Desenho? O mesmo Cinema que o grande poeta e cineasta italiano Pier Paolo Pasolini definiu num clebre texto, justamente intitulado como: A Lngua Escrita da Realidade? Porm, vamos devagar... Certo que, no que diz respeito ao saber, ao conhecimento, quando se abre uma porta em geral vrias outras se vislumbram, mas em defesa desta ideia do que chamamos aqui de Desenho
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a capacidade de destacar e analisar os elementos que compem uma imagem observamos que na pintura e no cinema as imagens so tambm compostas, i.e., criadas a partir da articulao e do destaque de diversos elementos nelas presentes. Curioso sim observar, por exemplo, que as prprias tecnologias contemporneas da imagem se apropriam destes elementos bsicos da percepo, pois a cmeras fotogrficas digitais que hoje em dia reconhecem a presena de rostos humanos numa imagem, na verdade apenas mimetizam uma faculdade inata que experimentos recentes realizados com bebs de meses de idade parecem indicar: parece que os nens, como as cmeras digitais, j so mesmo capazes de reconhecer uma face.6 Assim, diversas pesquisas contemporneas na rea da neurocincia parecem indicar que nossa percepo visual est longe de se resumir ao mero registro de uma sequncia de imagens "fotogrficas" que colheramos continuamente com nossos olhos e arquivaramos em algum lugar oculto de nossos crebros como se ali dispusssemos de um gigantesco arquivo de metal de infinitas gavetas.7 Se ver, pensar e memorizar imagens so aes cognitivas semelhantes ao ato de desenhar, ento explica-se porque ensinamos e estimulamos as crianas ao desenho, pois a atividade ldica se justifica pelo treino e ensinamento nela contida: as crianas ao desenhar exercitam e se familiarizam mesmo que inconscientemente com do prprio processo que ocorre em suas mentes ao perceber visualmente os objetos sua volta. Afinal, ao desenhar podem faz-lo de forma livre (recorrendo s suas memrias) ou ento realizando justamente desenhos de observao, atentas, portanto, quilo que est no seu em torno e que esto percebendo naquele mesmo instante.

NOTAS
Ver os casos clnicos apresentados Susan Greenfield em The Brain History: The Visual Brain. srie da BBC baseada nos eu livro BBC Brain Story: Unlocking our inner world of emotions, memories, ideas and desires.
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Ver a verso em ingls do artigo de 2003: The dawn of the image. Comments about the vocation and destiny of images (A Aurora da Imagem. Apontamentos sobre o Destino e a Vocao das Imagens) em < http://cumincades.scix.net/cgibin/works/Show?_id=sigradi2004_396&sort=DEFAULT&search=%2fseries%3a"SIGRADI"&hits=1508 >

e tambm As Trs Dimenses da Imagem (2011) em: <http://www.uel.br/eventos/eneimagem/anais2011/trabalhos/autores_C.htm>

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Ver: O Destino das Imagens, pg. 9 a 16. Ver: El Pensamiento Visual, pg. 27.

Refiro-me ao pintor e professor de pintura da Escola de Belas Artes da UFRJ, meu colega Licius Bossolan, a quem agradeo as fecundas observaes.
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Ver a pesquisa de Janine Spencer e Justin O'Brien da Universidade de Brunel, num paper para a Universidade de Wollongong, em: < http://ro.uow.edu.au/hbspapers/976/>.
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O Professor Gustav Kuhn da Universidade de Brunel, afirma num documentrio da BBC sobre o tema ( "Is Seeing Belivieng?", baixar em <http://www.mvgroup.org> ) que: "Se tivssemos que processar toda a informao daquilo que sentimos e de que estamos conscientes, teramos de ter um gigantesco crebro dentro de uma enorme cabea, que nossos corpos simplesmente no conseguiriam suportar. Ao invs deste modelo, ns evolumos, creio, na direo de um sistema de ateno muito inteligente que processa apenas a informao que ns realmente necessitamos" [TM], aos 24'32" do filme.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS ARNHEIM, Rudolph. El Pensamiento Visual. Madrid, Paids - Espasa Libros L.S.U., 3 reimpresin, abril, 2011. BERGSON, Henry. Matria e Memria. So Paulo, Martins Fontes, 1990. FLUSSER, Vilm. Ensaio sobre a Fotografia: para uma Filosofia da tcnica. Lisboa, Relgio D' gua Editores, 1998. GREENFIELD, Susan . BBC Brain Story: Unlocking our inner world of emotions, memories, ideas and desires, London, DK Publishing (Dorling Kindersley), 2001 HESSEN, Johannes. Teoria do Conhecimento. So Paulo, Martins Fontes, 2003. PASOLINI, Pier Paolo. A Lngua Escrita da Realidade in Empirismo Hereje. Lisboa, Assirio E Alvim Cooperativa Editorial e Livreira CRL, 1982 RANCIRE, Jacques. O Destino das Imagens. Rio de Janeiro. Coleo ArteFssil , Contraponto Editora Ltda., 2012. 8