139

Conceitos de comunidade, local e regio:

inter-relaes e diferena

Cicilia M. Krohling Peruzzo

Doutora em Cincias da Comunicao (ECA-USP) Professora de Ps-graduao da Umesp E-mail: kperuzzo@uol.com.br

Marcelo de Oliveira Volpato

Resumo: Este texto aborda os conceitos de comunidade, local e regio. Parte de algumas definies clssicas e de suas reelaboraes, com o objetivo de explicitar as noes bsicas que caracterizam tais fenmenos, alm de ressaltar diferenas e proximidades que os mesmos contm. Mais especificamente, procura-se discutir o que caracteriza o local e a regio no mundo atual. Serve-se de pesquisa bibliogrfica. Constata-se que os conceitos esto intrinsecamente relacionados, principalmente no tocante ao local e regional, pois cada um se relaciona com outras dimenses espaciais e so constitudos por fatores comuns, os quais, ao mesmo tempo, so portadores de diferenas. Palavras-chave: comunidade, local, regio, proximidade.

Mestrando em Comunicao (Umesp) E-mail: volpatomarcelo@hotmail.com

Conceptos de comunidad, local y regin: relaciones y diferencias

Resumen: Este artculo discute los conceptos de comunidad, lugar y regin. Su punto de partida son algunos conceptos clsicos y sus re-elaboraciones, con el objetivo de explicar las ideas bsicas que caracterizan estos fenmenos y as resaltar las diferencias y proximidades que contienen. Concretamente, se aborda lo que caracteriza lo local y lo regional en el mundo de hoy. Se hace uso de la investigacin bibliogrfica. Los conceptos estn intrnsecamente relacionados, pues cada uno tiene que ver con las dimensiones del espacio y son constituidos por factores comunes que, al mismo tiempo, portan sus diferencias. Palabras clave: comunidad, local, regin, proximidad.

Concepts of community, local and region: interconnections and differences

Abstract: This paper deals about the concepts of community, local and region. It starts from some classical definitions and their re-elaborations, aiming to explaining the basic notions of these phenomena, and indicates their differences and interconnections. More specifically, discusses the characteristics of local and region today. The paper is based on bibliographical research and point out that these concepts are intrinsically linked, particularly between local and region, because as each one relates itself to other spatial dimensions and are made of common factors, which, at the same time, have their differences. Key words: community, local, region, proximity.

Introduo Em meio intensidade da globalizao, eis que ressurge a tendncia valorizao do local. Paradoxalmente, apesar do fascnio pela informao internacionalizada e pela aparente homogeneizao de valores, revitaliza-se o apreo pelo local, pela comunidade, pelo familiar. No se negam as vantagens do mundo globalizado, entretanto, o interesse pelas razes insere-se nessa complexidade a ponto de fazer-nos ver o mundo por meio das relaes e articulaes entre global e local e no mais apenas pela globalizao. Tratase da glocalizao.1 a dinmica global que interage com o local, criando e re-criando identidades globais e locais. Alguns pesquisadores arriscam explicar esse processo social, como Manuel Castells (1999:85), para quem a revitalizao do local uma reao defensiva ao atual contexto social da globalizao, da formao das redes e da flexibilidade de tempo e espao:
1

Neologismo resultante das palavras globalizao e localizao.

Lbero So Paulo v. 12, n. 24, p. 139-152, dez. de 2009 Cicilia M. Krohling Peruzzo / Marcelo de Oliveira Volpato Conceitos de comunidade, local e regio...

140

Quando o mundo se torna grande demais para ser controlado, os atores sociais passam a ter como objetivo faz-lo retornar ao tamanho compatvel com o que podem conceber. Quando as redes dissolvem o tempo e o espao, as pessoas se agarram a espaos fsicos, recorrendo sua memria histrica.

O local, a comunidade, a famlia, por nos serem prximos, tendem a representar segurana e proteo em um mundo aparentemente instvel, de propores globais etc. Uma vez estruturados com base em harmonia e solidariedade, seriam espaos de abrigo e amparo em meio s turbulncias da vida urbana. Analisamos neste texto, brevemente, aspectos dos conceitos de comunidade, local e regio. Partimos de algumas abordagens clssicas e identificamos reelaboraes com o objetivo de explicitar as noes bsicas que caracterizam tais fenmenos, alm de ressaltar as diferenas e proximidades que os mesmos contm. Mais especificamente, procuramos discutir o que caracteriza regio e local no mundo atual. Servimo-nos de pesquisa bibliogrfica. Trata-se de trabalho em processo de construo e que, por lidar com temas complexos e j altamente trabalhados a partir de expressivas e contraditrias concepes, est sujeito a complementaes. Mas, mesmo sendo ainda aportes iniciais, talvez possam contribuir com pistas para o embasamento terico-conceitual de estudos sobre processos comunicacionais na perspectiva comunitria, local e regional.
1. Comunidade: complexidade e reelaboraes

O termo comunitrio vem sendo utilizado, nos ltimos tempos, de forma desordenada, o que contribui para uma confuso conceitual que esvazia seu significado. Qualquer agrupamento tem sido chamado de comunidade, sejam bairros, vilas, cidades, segmentos religiosos, segmentos sociais, redes de relacionamentos na internet etc. Ultimamente, a formao de grupos e redes on-line

facilitada pela Comunicao Mediada por Computadores (CMC) tem contribudo ainda mais para desvios conceituais. Por essa razo, resgatamos brevemente, neste trabalho, os conceitos clssicos de comunidade, alm de tentarmos apanh-los em suas reelaboraes e transformaes. Porm, parece-nos pertinente indicarmos que h relaes com as questes local e regional. Muitos foram os pensadores a se debruarem sobre o conceito comunidade. Poderamos, a ttulo de exemplo, citar alguns clssicos como Ferdinand Tnnies (1973, 1995), Max Weber (1973), Robert A. Nisbet (1953), Martin Buber (1987), Talcott Parsons (1969), alm de contribuies mais recentes, como as de Zygmunt Bauman (2003), Gianni Vattimo (2007), Roberto Espsito (2007), Davide Tarizzo (2007), Manuel Castells (1999), Marcos Palcios (2001), Raquel Recuero (2003), alm de Cicilia Peruzzo (2002) e Raquel Paiva (2003), entre outros, que procuram relacionar os conceitos de comunidade comunicao. Entretanto, parte-se de uma constatao de Palcios (2001:1) de que a idia ou conceito de Comunidade, to central na Sociologia Clssica, uma inveno da Modernidade. Com essa nova forma de organizao social, surgem teorizaes que apresentam possveis contraposies entre comunidade e sociedade. Mas o que no h como negar que a palavra comunidade evoca sensaes de solidariedade, vida em comum, independentemente de poca ou de regio. Atualmente, seria o lugar ideal onde se almejaria viver, um esconderijo dos perigos da sociedade moderna. Como nos mostra Bauman (2003:7), comunidade produz uma sensao boa por causa dos significados que a palavra comunidade carrega: a segurana em meio hostilidade. Para compreendermos os aspectos fundamentais e essenciais do conceito, resgatamos alguns breves aportes das contribuies tericas de pensadores clssicos, como Max Weber (1973:140-143), para quem a comu-

Lbero So Paulo v. 12, n. 24, p. 139-152, dez. de 2009 Cicilia M. Krohling Peruzzo / Marcelo de Oliveira Volpato Conceitos de comunidade, local e regio...

141

nidade um conceito amplo que abrange situaes heterogneas, mas que, ao mesmo tempo, apia-se em fundamentos afetivos, emotivos e tradicionais. O autor (1973:140) chama de comunidade uma relao social quando a atitude na ao social no caso particular, em termo mdio ou no tipo puro inspira-se no sentimento subjetivo (afetivo ou tradicional) dos partcipes da constituio de um todo. Para Weber (1973:141), assim como para Ferdinand Tnnies (1973), a maioria das relaes sociais participa em parte da comunidade e em parte da sociedade. Weber (1973:140-143) aponta que, na comunidade, os fins so racionalmente sustentados por grande parte de seus participantes e que o sentido comunitrio contrape-se idia de luta. Alm disso, registra o autor, nem toda participao em determinadas qualidades, da situao ou da conduta, implica em comunidade. Tampouco, a idia comunitria pode ser definida simplesmente pela partilha de situao homognea, ou por um sentimento de situao comum, de suas conseqncias e por uma mesma linguagem. Em si, isso no implica uma comunidade.
Comunidade s existe propriamente quando, sobre a base desse sentimento [da situao comum], a ao est reciprocamente referida no bastando a ao de todos e de cada um deles frente mesma circunstncia e na medida em que esta referncia traduz o sentimento de formar um todo (Weber, 1973:142).

ao direito natural, lngua e concrdia: aonde quer que os seres humanos estejam ligados de forma orgnica pela vontade e se afirmem reciprocamente, encontra-se alguma espcie de comunidade (1995:239), ou seja, a vida em comunidade baseia-se em relaes sociais.

O estudo da alteridade cultural deve ser guiado pela semiotica, livre da autoproteo e das culpas impostas s mdias por seu moralismo superficial

A teoria da comunidade se deduz, segundo as determinaes da unidade completa das vontades humanas, de um estado primitivo e natural que, apesar de uma separao emprica e que se conserva atravs desta, caracteriza-se diversamente segundo a natureza das relaes necessrias e determinadas entre os diferentes indivduos que dependem uns dos outros (Tnnies, 1973:98).

Ferdinand Tnnies (1973:104), alm de trabalhar com as contraposies entre comunidade e sociedade, apia-se nas relaes entre me e filho, entre esposos e entre irmos e irms que se reconhecem filhos da mesma me para explicar um tipo de comunidade. A existncia de processos comunitrios estaria ligada, em primeiro lugar, aos laos de sangue; em segundo lugar, aproximao espacial e, em terceiro lugar, aproximao espiritual. Tnnies ainda relaciona comunidade a uma vontade comum, compreenso,

Ainda em Tnnies (1995:239) encontramos que a comunidade de sangue (unidade de existncia) tende a se desenvolver como comunidade de lugar (fundamentada na habitao comum) que, conseqentemente, desdobra-se em comunidade de esprito (baseada em atividade comum). A comunidade de pensamento, que se expressa pelo conjunto coerente de vida mental, seria para o autor a mais elevada forma de comunidade. Em outras palavras, a base da vida comunitria estaria na comunho de pensamento e de ideais. Tnnies (Idem:239) considera que as caractersticas da comunidade podem estar relacionadas a trs gneros de comunidades: a) parentesco; b) vizinhana e c) amizade. O parentesco relaciona-se aos laos de sangue e vida comum em uma mesma casa, mas

Lbero So Paulo v. 12, n. 24, p. 139-152, dez. de 2009 Cicilia M. Krohling Peruzzo / Marcelo de Oliveira Volpato Conceitos de comunidade, local e regio...

142

podem no se limitar proximidade fsica. Esse sentimento pode existir por si mesmo com o afastamento fsico, entretanto, as pessoas sempre estaro procura da presena fsica e real da famlia, do parentesco. A vizinhana caracteriza-se pela vida em comum entre pessoas prximas da qual nasce um sentimento mtuo de confiana, de favores etc. Dificilmente isso se mantm sem a proximidade fsica. A amizade est ligada aos laos criados nas condies de trabalho ou no modo de pensar. Nasce das preferncias entre profissionais de uma mesma rea ou daqueles que partilham da mesma f, trabalham pela mesma causa e reconhecem-se entre si.

liberta de limites e conceitos. Para ele, comunidade e Vida so uma s coisa. Continuando, Buber (1987:34) acrescenta:
A comunidade que imaginamos somente uma expresso de transbordante anseio pela Vida em sua totalidade. Toda Vida nasce de comunidades e aspira a comunidades. A comunidade fim e fonte de Vida. Nossos sentimentos de vida, os que nos mostram o parentesco e a comunidade de toda a vida do mundo, no podem ser exercitados totalmente a no ser em comunidade. E, em uma comunidade pura nada podemos criar que no intensifique o poder, o sentido e o valor da Vida. Vida e comunidade so os dois lados de um mesmo ser. E temos o privilgio de tomar e oferecer a ambos de modo claro: vida por anseio vida, comunidade por anseio comunidade.

Devido s inter-relaes entre comunidade, local e regio, h dificuldades em se estabelecer fronteiras entre esses espaos, o que pode criar confuses conceituais

Nessa perspectiva, o autor parece reconhecer a existncia de comunidades na vida urbana. Inclusive, para ele, a vida urbana pode ser representada pela comunidade de vizinhana. Trata-se da tendncia de Tnnies de apanhar a comunidade sempre em relao vida em grupos coesos e unidos por interesses em comum. Tentando ir alm da perspectiva de Ferdinand Tnnies, Martin Buber (1987:34) expressa uma viso de comunidade ideal, em que homens maduros, j possudos por uma serena plenitude, sintam que no podem crescer e viver de outro modo, exceto entrando como membros em fluxo de doao e entrega criativa em razo de uma liberdade maior. A nova comunidade tem por finalidade a Vida. No esta vida ou aquela, vidas dominadas, em ltima anlise, por delimitaes injustificveis, mas a vida que

Importante registrar ainda que, para Buber (1987:39), a humanidade se originou de uma comunidade primitiva, passou pela escravido da sociedade e chegar a uma nova comunidade que, diferentemente da primeira, no ter mais como base laos de sangue, mas laos de escolha. Nesse sentido, o autor j reconhecia e antecipava que as noes de parentesco e de territrio no seriam condio essencial e obrigatria para se caracterizar uma comunidade. S-la-ia a comunho de escolhas, a vontade comum, a partilha de um mesmo ideal, noes atualmente primordiais para se entender as comunidades virtuais.2 Robert E. Park e Ernest W. Burgess (1973:148) defendem que uma comunidade deve ser considerada a partir da distribuio geogrfica dos indivduos e instituies de que so compostos. Trabalhando na perspectiva de Tnnies, para os autores, toda comunidade uma sociedade, mas nem toda sociedade uma comunidade. Autores como R. M. MacIver e Charles Page (1973:122-123) j disseram que a noo do territorial especfico no condio sine
2 Sobre comunidades virtuais, ver: The virtual community, de Howard Rheingold (verso eletrnica disponvel em http:www.rheingold.com/vc/book/, acesso em 1/10/09) e Raquel Recuero (2003).

Lbero So Paulo v. 12, n. 24, p. 139-152, dez. de 2009 Cicilia M. Krohling Peruzzo / Marcelo de Oliveira Volpato Conceitos de comunidade, local e regio...

143

qua non para a existncia de vida comunitria, mas sim a participao na vida comum da comunidade. E no mundo atual, o que pode ser considerado comunidade? Ao discutir as formas de organizao social na sociedade contempornea, Marcos Palcios (2001:4) defende que alguns elementos fundamentais caracterizam uma comunidade na atualidade: a) sentimento de pertencimento; b) sentimento de comunidade; c) permanncia (em contraposio efemeridade); d) territorialidade (real ou simblica); e) forma prpria de comunicao entre seus membros por meio de veculos especficos. Para ele, a questo da territorialidade assume novo sentido:
O sentimento de pertencimento, elemento fundamental para a definio de uma Comunidade, desencaixa-se da localizao: possvel pertencer distncia. Evidentemente, isso no implica a pura e simples substituio de um tipo de relao (facea-face) por outro (a distncia), mas possibilita a co-existncia de ambas as formas, com o sentimento de pertencimento sendo comum s duas (Palcios, 2001:7).

comunitrias no Brasil (alm das sociedades tribais, isoladas da sociedade nacional) sejam aquelas que encontram na misria um fator de aglutinao: nas favelas das grandes cidades e nos povoados das reas rurais, constitudas respectivamente por migrantes e imigrantes potenciais.

Nesse sentido, a territorialidade pode assumir carter fsico ou simblico. A localidade geogrfica passa a no ser considerada caracterstica intrnseca de uma comunidade porque, mesmo distncia, pode-se se sentir parte. No que o territrio no possua mais valor para a comunidade. Ocorre que agora esse territrio pode ser fsico-geogrfico ou simblico. Assim, adquire relevncia o sentimento de pertena, j que se pode pertencer distncia. O que est em jogo a vontade e os interesses dos membros. Para Jos Marques de Melo (1981:58), comunidade um fenmeno social inexistente no Brasil, ao menos em reas urbanizadas e alfabetizadas, j que
A nossa estrutura poltica, autoritria e desmobilizante, no tem permitido a disseminao dos ideais democrticos, indispensveis a qualquer aglutinao comunitria. Talvez as experincias propriamente

Essas reflexes de Marques de Melo datam do incio da dcada de 1980, poca do regime militar no Brasil, contexto social de represso poltica e social. Atualmente, vive-se outra conjuntura, marcada por globalizao e democracia, mas as condies apontadas em parte persistem como o acirramento de tendncias individualistas, por exemplo , embora outras sejam agregadas, haja vista o aumento da violncia. E, ao mesmo tempo, surgem sinais agregadores e de revitalizao das identidades locais e de laos comunitrios os mais diferentes. Segundo Manuel Castells (1999:79), justamente nas condies globalizantes do mundo que as pessoas resistem ao processo de individualizao e atomizao, tendendo a agrupar-se em organizaes comunitrias que, ao longo do tempo, geram um sentimento de pertena e, em ltima anlise, em muitos casos, uma identidade cultural, comunal. A hiptese do autor a de que, por meio de um processo de mobilizao social, as pessoas participem de movimentos urbanos defendendo interesses em comum. Trata-se de uma dinmica de fortalecimento de identidades, como mostrou Stuart Hall (2006:85): O fortalecimento de identidades locais pode ser visto na forte reao defensiva daqueles membros dos grupos tnicos dominantes que se sentem ameaados pela presena de outras culturas. So movimentos de construo de identidades, como ressalta Castells (1999:24): a) identidade legitimadora: representada pelas instituies dominantes interessadas em expandir sua dominao; b) identidade de resistncia: representada pelas pessoas em condies desvalorizadas e resistentes dominao; c) identidade de projeto: ocorre quando as pessoas se mobilizam, criando

Lbero So Paulo v. 12, n. 24, p. 139-152, dez. de 2009 Cicilia M. Krohling Peruzzo / Marcelo de Oliveira Volpato Conceitos de comunidade, local e regio...

144

uma identidade capaz de buscar a transformao social. Ainda de acordo com Castells (1999:84), no mundo atual, as comunidades so construdas a partir dos interesses e anseios de seus membros, o que faz delas fontes especficas de identidades. Essas identidades podem nascer da inteno em manter o status quo ou de resistir aos processos dominantes e s efemeridades do mundo globalizado, ou ainda de buscar a transformao da estrutura social. Em todas elas existem processos de identidade, objetivos e interesses em comum, bem como a participao em prol desse objetivo e o sentimento de pertena, oriundo da identidade em questo. Talvez nessas idias de Castells (1999) e Hall (2006) haja pistas para se entender os processos comunitrios da contemporaneidade, algumas presentes desde as abordagens originrias. Em perspectiva correlata, j demonstramos (Peruzzo, 2002:288-292) que, entre as vrias formas de agregao solidria, no contexto da mobilizao popular no Brasil nas ltimas dcadas, esto aquelas de carter comunitrio inovador, capitaneadas por redes de movimentos sociais, associaes comunitrias territoriais, associaes de ajuda mtua, cooperativas populares, grupos religiosos, grupos tnicos, entre milhares de outras manifestaes. Nesse nvel, desenvolvem-se prticas coletivas e de organizao comunitria, alm de elementos de uma nova cultura poltica, na qual passa a existir a busca pela justia social e participao do cidado. Esse tipo de mobilizao e articulao popular se diferencia das concepes tradicionais de comunidade porque constri caractersticas comunitaristas inovadoras, e sem o sentido de perfeio atribudo quelas, que podem ser percebidas na:
Passagem de aes individualistas para aes de interesse coletivo, desenvolvimento de processos de interao, a confluncia em torno de aes tendo em vista alguns objetivos comuns, constituio de identidades culturais em torno do desenvolvimento de aptides associativas em prol

do interesse pblico, participao popular ativa e direta e, maior conscientizao das pessoas sobre a realidade em que esto inseridas (Peruzzo, 2002:290).

2. A questo local A complexidade da questo advm da impossibilidade de se delimitar a localidade, estabelecer limites e demarcaes. Primeiro porque se trata de um espao no qual esto em jogo no apenas aspectos geogrfico-territoriais, mas tambm elementos de ordem cultural, histrica, lingstica, poltica, jurdica, de fluxo informacional e econmico, etc. Devido s inter-relaes entre comunidade, local e regio, h ainda dificuldades em se estabelecer fronteiras entre esses espaos, o que pode criar algumas confuses conceituais. Alm disso, na prtica, as caractersticas desses espaos acabam se misturando, principalmente entre o local e o comunitrio. Neste sentido, Bourdin (2001:13) esclarece que
As delimitaes da localidade so mltiplas e contingentes. A vizinhana, o bairro, a cidade ou a regio urbana constituem pontos de referncia relativamente estveis, mas, conforme os contextos, estes nveis se definem diferentemente, e muitas coisas ou quase nada pode ocorrer a.

Primeiramente, deve-se considerar que no existem territrios imutveis e com demarcaes absolutas, como j disseram Bourdin (2001) e Peruzzo (2006). Os contornos do local so efmeros, transitrios, passveis de mudanas e, muitas vezes, vagos. Assim, vales, montanhas, rios etc. tornamse fronteiras relativas, que no do conta de definir localidades. Resta-nos, ento, em conformidade com Bourdin (2001:20), apanhar essa questo nas suas relaes e interrelaes entre os diferentes segmentos do contexto e da estrutura social, como o econmico, jurdico, poltico, de intercomunicabilidade, os poderes de aglomerao e descentralizao.

Lbero So Paulo v. 12, n. 24, p. 139-152, dez. de 2009 Cicilia M. Krohling Peruzzo / Marcelo de Oliveira Volpato Conceitos de comunidade, local e regio...

145

Nesse mesmo sentido parecem caminhar as idias de Milton Santos (2006:38) quando chama o espao de
Um conjunto de fixos e fluxos. Os elementos fixos, fixados em cada lugar, permitem aes que modificam o prprio lugar, fluxos novos ou renovados que recriam as condies ambientais e as condies sociais, e redefinem cada lugar. Os fluxos so um resultado direto ou indireto das aes e atravessam ou se instalam nos fixos, modificando a sua significao e o seu valor, ao mesmo tempo em que tambm se modificam.

Um espao restrito, bem delimitado, no interior do qual se desenrola a vida de um grupo ou de um conjunto de pessoas. Ele possui um contorno preciso, a ponto de se tornar baliza territorial para os hbitos cotidianos. O local se confunde, assim, com o que nos circunda, est realmente presente em nossas vidas. Ele nos reconforta com sua proximidade, nos acolhe com sua familiaridade. Talvez, por isso, pelo contraste em relao ao distante, ao que se encontra parte, o associemos quase que naturalmente idia de autntico.

Pode-se perceber que o local um espao que apresenta certa unidade, certa especificidade, mas que pode se modificar, como tambm se modificam seus fluxos, ou seja, eles possuem caractersticas que podem ser transitrias: em dado momento, apresentam uma unicidade, em outro momento, no mais. Na prtica, a Amrica Latina pode ser tomada como uma comunidade, localidade, regio, continente. Nessa perspectiva, pode-se compreender o local pelos contrastes entre o aqui e o alhures, o prximo e o distante, o concidado e o estrangeiro, o autntico e o apcrifo. E ainda, apanh-lo nas relaes dicotmicas entre o local e a comunidade, o local e o regional, o local e o nacional, o local e o global. Para Ortiz (1999:60-61), basta entender as inter-relaes entre cada entidade espacial, uma vez que, nas palavras de Milton Santos (2006:218), a localidade se ope globalidade, mas tambm se confunde com ela. O Mundo, todavia, nosso estranho. Entretanto, se, pela sua essncia, ele pode esconder-se, no pode fazlo pela sua existncia, que se d nos lugares, ou seja, o global e o local fazem parte de um mesmo processo social, com caractersticas sinrgicas, no qual cada dimenso espacial transformada uma pelas outras. Torna-se evidente que o local implica tambm um espao com caractersticas peculiares, que evoca sentimentos de familiaridade e vizinhana, congrega certa identidade e histria, hbitos e linguagem comuns, como demonstrou de modo exageradamente implacvel Renato Ortiz (1999:59):

O local implica um espao com caractersticas peculiares, que evoca sentimentos de familiaridade e vizinhana, congrega identidade e histria

Importa dizer que, devido s relaes sociais, econmicas e polticas, s configuraes miditicas, s novas tecnologias e aos processos comunicativos delas decorrentes, contornos fsico-geogrficos precisos no se prestam como regra universal para caracterizao de uma localidade ou regio (ver Peruzzo, 2006). Talvez possam ter validade para situaes especficas, entretanto, no o caso de abandonar as fronteiras fsicas, nem tampouco limitar-se a elas. Bourdin (2001:25), ao discutir o lugar da dimenso local na sociedade contempornea por meio de um paradigma do local, prope pensar que
A localidade s vezes no passa de uma circunscrio projetada por uma autoridade, em razo de princpios que vo desde a histria a critrios puramente tcnicos. Em outros casos, ela exprime a proximidade, o encontro dirio, em outro ainda, a existncia de um conjunto de especificidades sociais, culturais bem partilhadas...

Lbero So Paulo v. 12, n. 24, p. 139-152, dez. de 2009 Cicilia M. Krohling Peruzzo / Marcelo de Oliveira Volpato Conceitos de comunidade, local e regio...

146

A noo de local engloba desde aspectos tcnicos, como os limites fsicos rios, oceanos, lagos, montanhas, diferenas climticas, caractersticas de solo, aspectos poltico-econmicos , at diversidade scio-cultural, histrica, de identidade, lingstica, de tradies e valores etc., ou seja, esto em jogo as vrias singularidades nas quais se constroem as prticas sociais.

regio, no qual a pessoa se sente inserida e partilha sentidos. o espao que lhe familiar, que lhe diz respeito mais diretamente, muito embora as demarcaes territoriais no lhe sejam determinantes.

Com o avano da tecnologia e das redes de comunicao, possvel existir proximidade alm da proximidade de identidades

Bourdin (2001:25-57), por sua vez, acredita que a vulgata localista pode ser apanhada em trs dimenses: a) o local necessrio; b) o local herdado; c) o local construdo. O local necessrio caracterizado pelo sentimento de pertena a um grupo comunitrio, que poderia ser caracterizado pelos vnculos de sangue, da lngua e do territrio. Para o autor, esse vnculo comunitrio estaria apoiado em uma antropologia localista que composta por fatores histricos, etnolgicos e pelo que o autor chamou de evidncia de falta.
A evidncia da falta nos oferecida pelas disporas contemporneas: ainda quando a situao de uma minoria emigrada satisfatria, o sentimento de exlio, a nostalgia, o desejo de encontrar novamente sua terra, de estar na prpria casa muitas vezes se afirmam. Eles se exprimem facilmente numa reivindicao nacional, particularmente entre as minorias em perigo, mas tambm na dolorosa ausncia de um em-casa, no lar, no bairro, na aldeia (Bourdin, 2001:32).

Em Molina Argandoa e Soleto Selum (2002:7), encontramos que, em geral, o local se associa proximidade fsica, quase cotidiana, entre pessoas e grupos, e destes com processos, organizaes, instituies e um territrio concreto.3 Os autores (2002:8) tambm definem o local a partir do encontro permanente entre os indivduos e da possibilidade de estes assistirem, com a prpria carne, cara a cara, s decises polticas. A nosso ver, como j discutimos, proximidade fsica e territrios concretos no so encarados como caracterstica universal do local, pois, com o avano da tecnologia e das redes de comunicao, possvel existir proximidade, mesmo com as distncias fsicas, alm da proximidade de identidades, j que os sentimentos de pertena e proximidade independem de recortes fsico-geogrficos. Na perspectiva de Peruzzo (2006:144),
O local se caracteriza como um espao determinado, um lugar especfico de uma
3 Traduo dos autores: lo local se asocia con la cercana fsica, casi cotidiana, entre personas o grupos, y de estos con procesos, organizaciones, instituciones y un territorio concreto.

Em ltima instncia, a busca pelas razes, por satisfazer o sentimento de pertena que existe no mago dos indivduos, de viver-junto, da vida em famlia, do pertencer a um ns. O local herdado relaciona-se aos aspectos histricos e representa o peso que o passado pode ter sobre o presente portanto, leva em conta a genealogia e suas relaes familiares: o local , pois, um lugar privilegiado de manifestao delas, se admitirmos que as estruturas antropolgicas so principalmente um conjunto de representaes e de cdigos transmitidos pela prtica, como os mitos se exprimem nos ritos (Bourdin, 2001:43). So locais herdados de fatores histricos e de identidade local que podem estar manifestados nos bens culturais e no conjunto de regras comuns vividas por seus membros e expressos na religio, na cultura, na etnia

Lbero So Paulo v. 12, n. 24, p. 139-152, dez. de 2009 Cicilia M. Krohling Peruzzo / Marcelo de Oliveira Volpato Conceitos de comunidade, local e regio...

147

etc. Como bem disse Castells (1999), so refgios de identidade construdos como reao defensiva contra a desordem e a inconstncia global. Por fim, o local construdo visto como
Uma forma social que constitui um nvel de integrao das aes e dos atores, dos grupos e das trocas. Essa forma caracterizada pela relao privilegiada com um lugar, que varia em sua intensidade e em seu contedo. A questo se desloca ento da definio substancial do local articulao dos diferentes lugares de integrao, sua importncia, riqueza de seu contedo... (Bourdin, 2001:56).

Carlos Camponez (2002:35) defende que, por mais que se fale que a globalizao trouxe o fim das fronteiras e a abolio dos limites geogrficos, o local ainda possui a sua geometria: o principal efeito da globalizao o de criar uma nova gramtica do espao, j que tal globalizao tende ser uma idia um tanto metafsica. essa gramtica do espao que d novos significados ao local, ao espao. Para Camponez (Idem:50), a noo de marco geodsico fica profundamente perturbada: o centro est aqui e est em todo o lado. Nesse sentido, as distncias espaciais podem desaparecer, tornando possvel uma proximidade por confluncia de identidades, independentemente de uma proximidade fsica. Ou seja, o local no mais o plo oposto ao global porque o que se ope globalizao no o territrio, a excluso (Camponez, Idem, ibidem): os info-excludos, aqueles que esto margem do acesso informao e os que esto margem da informao de qualidade. Convm ainda abordar dois erros que, segundo Camponez (Idem:59), devem ser evitados na abordagem da questo global-local. O primeiro seria entender a globalizao como um processo capaz de promover a homogeneizao cultural de forma global. O segundo seria limitar o local s relaes de face a face, em um territrio especfico. Essa falsa antinomia teria a funo ideolgica de conter as tenses contraditrias do sistema mundial.

Sobre a questo da homogeneizao cultural, h que se recorrer a Hall (2006:77), para quem essa viso parece exageradamente simplista. Ele prope pensar a partir das novas articulaes entre o global e o local e no a partir do eclipse do local pelo global, o que implica o fortalecimento das identidades locais e a produo de identidades hbridas, originadas do processo de traduo cultural:4 pertence-se a mais de uma identidade, fala-se mais de uma linguagem cultural (Hall, 2006:89). Faz-se oportuna uma reflexo sobre a comunidade, j que esta tangencia algumas caractersticas do local, pois, como dissemos, o local relaciona-se com outras dimenses espaciais. Contudo, didaticamente, pode-se dizer que a comunidade est inserida em um espao local, assim como o local faz parte de um espao regional. Na comunidade, os laos so mais fortes e apresentam maior coeso entre seus membros quando comparados ao local enquanto que o espao local, por sua vez, apresenta caractersticas mais uniformes se colocado em contraste com a regio (ver Peruzzo, 2006:146). Tal relao apenas um recurso didtico, pois as delimitaes desses espaos so mltiplas e flexveis. Na opinio de Milton Santos (2006:108-9),
A distino entre lugar e regio passa a ser menos relevante do que antes, quando se trabalhava com uma concepo hierrquica e geomtrica onde o lugar devia ocupar uma extenso do espao geogrfico menor que a regio. Na realidade, a regio pode ser considerada como um lugar, desde que a regra da unidade, e da continuidade do acontecer histrico se verifique. E os luga4 Sobre esse processo de traduo cultural, o autor ressalta: Este conceito descreve aquelas formaes de identidade que atravessam e intersectam as fronteiras naturais, compostas por pessoas que foram dispersadas para sempre de sua terra natal. Essas pessoas retm fortes vnculos com seus lugares de origem e suas tradies, mas sem a iluso de um retorno ao passado. Elas so obrigadas a negociar com as novas culturas em que vivem, sem simplesmente serem assimiladas por elas e sem perder completamente suas identidades (Hall, 2006:88). Nesse caso, a palavra traduo deve ser encarada como transferir, transportar entre fronteiras.

Lbero So Paulo v. 12, n. 24, p. 139-152, dez. de 2009 Cicilia M. Krohling Peruzzo / Marcelo de Oliveira Volpato Conceitos de comunidade, local e regio...

148

res veja-se o exemplo das cidades grandes tambm podem ser regies.

Essa complexidade das interconexes entre dimenses espaciais foi tambm por ns discutida (Peruzzo, 2006:145) na tentativa de compreender sua forma relacional:
Qualquer uma das dimenses de espao s se realiza, sob o ponto de vista de suas fronteiras, ou melhor, das pseudo-fronteiras, se colocada em contraposio com o seu contrrio. O local s existe enquanto tal, se tomado em relao ao regional, ao nacional ou ao universal. Na outra ponta, o global, como parmetro de referncia, precisa se tornar local para se realizar. Afinal, o ato de consumir local. A indstria de tnis da marca x s aumenta seu faturamento se o calado for consumido aqui e ali, ou seja, em localidades concretas.

3. A Regio A mesma complexidade advinda da impossibilidade de se delimitar o local ocorre na questo regional, haja vista sua relatividade e a efemeridade de suas demarcaes. Alm disso, os termos regio e regional, assim como comunidade, comunitrio e local tm sido usados, pelo senso comum, com significados dos mais variados, o que contribui para um esvaziamento conceitual, ou seja, faz com que os tais conceitos percam sua fora explicativa e seus significados essenciais. Poderamos tomar como ponto de partida as idias trazidas pela Enciclopdia Einaudi (1986:161), que, de incio, afirma que a noo de regio imprecisa: uma palavra [...] usada para designar um dos nveis (por vezes vrios), dentro duma taxonomia. O inconveniente est no fato de a posio hierrquica poder variar de disciplina para disciplina. A complexidade e relatividade do termo ficam tambm evidentes no seguinte conceito: Pode ser aplicada a uma frao de um estado ou de uma nao, como a um agrupamento de estados ou de naes, prximos pelas caractersticas econmicas, polticas ou

culturais e, geralmente, pela situao geogrfica (Enciclopdia Einaudi, 1986:161). Na Enciclopdia Einaudi (1986:163-175), encontra-se uma classificao do conceito em: a) regio natural; b) regio homognea; c) regio polarizada ou funcional. A regio natural seria aquela que considera a paisagem fsica, suas caractersticas geogrficas como topografia, vegetao, etc. Entretanto, a idia mais forte, a mais consistente e resistente s crticas e eroso das teorias (1986:163). J a regio homognea aquela que leva em conta o grupo humano como organizao regional, e depende das especificidades humanas. Por fim, a regio polarizada ou funcional caracterizada pela uniformidade de trocas e fluxos que unem os vrios elementos do mercado. Nessa perspectiva, evidencia-se o carter abstrato e incerto dos princpios de uma regio, principalmente se tomados apenas pelas especificidades geogrfico-territoriais. Deve-se apanh-la, sobretudo, como um espao contraditrio e incerto que se relaciona com outras dimenses espaciais, mas que possui certa contigidade histrica de fluxos (de informaes, econmicos etc.), de fixos (elementos fsicos), scio-cultural, e demais singularidades simblicas (como a proximidade simblica e no s a territorial, ligada ao sentimento de pertena questo dos interesses), uma vez que a regio e o lugar no tm existncia prpria.5 Nada mais so que uma abstrao, se os considerarmos parte da totalidade (Santos, 2006:108). Recorre-se ainda a Richardson (1975:221222), para quem o conceito est envolto em ambigidades: o tamanho de uma regio pode variar desde um pequeno centro populacional e seus arredores at uma grande sub-regio dentro de um continente, dependendo da escala e tipo de questes estudadas. Ou ainda, pode decorrer da contigidade, uma vez que, ao dividir a economia nacional
5 Fala-se at na existncia do no-lugar e da negao da idia de regio (Santos, 2006:165), entretanto, por meio da regio e do lugar que o mundo se d empiricamente (Santos, 2006:108).

Lbero So Paulo v. 12, n. 24, p. 139-152, dez. de 2009 Cicilia M. Krohling Peruzzo / Marcelo de Oliveira Volpato Conceitos de comunidade, local e regio...

149

em regies, toda a rea do pas tem que ser includa dentro de uma ou outra regio. O autor aborda a regio sob trs aspectos (1975:224-227): a) regies uniformes ou homogneas: fundamenta-se na idia de que unidades espaciais separadas podem ser aglutinadas por apresentarem certa uniformidade e, como caractersticas, possui estruturas de produo semelhantes, padres homogneos de consumo, fatores geogrficos, atitudes sociais semelhantes, identidade, concepo poltica etc.; b) regies nodais ou polarizadas: leva em conta a interdependncia dos componentes dentro da regio e no de suas relaes com outras regies. Leva em conta os fluxos de populao, bens, servios, comunicaes, trfego etc.; c) regio de planejamento ou de programao: definida em relao unidade dos processos de tomada de decises. Segundo o autor (1975:227), estas devem coincidir com as regies nodais. H que se considerar tambm a efemeridade e a contnua transformao das regies. Ao mesmo tempo que uma dada regio se apresenta com determinados contornos, ela pode ter seus limites alterados e uma nova regio pode ser formada. Veja-se o caso do continente Americano, que pode, conforme as circunstncias e os interesses, assumir os contornos continentais e/ou sul-americanos, norte-americanos, latino-americanos, mesoamericano, hispano-americano, ibero-americanos, alm da regio do Mercosul, da rea de Livre Comrcio das Amricas (ALCA) etc. Nos dizeres de Santos (2006:165-166),
As condies atuais fazem com que as regies se transformem continuamente, legando, portanto, uma menor durao ao edifcio regional. Mas isso no suprime a regio, apenas ela muda de contedo. A espessura do acontecer aumentada, diante do maior volume de eventos por unidade de espao e por unidade de tempo. A regio continua a existir, mas com nvel de complexidade jamais visto pelo homem.

to que, se for apanhado de forma descontextualizada, pode no representar nenhum significado. Como no caso da localidade, a regio deve ser apanhada dentro de um contexto relacional, isto , da regio com o global, da regio com o local, em suma, do regional com outras dimenses espaciais. Assim, a regionalizao tambm pode ser uma reao ao processo de globalizao, como a criao de regies ou comunidades regionais de livre comrcio entre pases

Apesar de estar envolto em ambigidades e subjetividades, o conceito de regio no se baseia apenas na geografia, mas na interseco entre as cincias

Devido a essa instabilidade de contedos e contornos, regio adquire carter abstra-

vizinhos, a exemplo do j citado Mercosul, ou da Unio Europia, que institucionalizou uma moeda prpria. So novas organizaes ou reorganizaes resultantes das atuais necessidades econmicas. Nesse caso, para a criao dessa regio, o que est em jogo so os interesses mercadolgicos e polticos, e no a proximidade fsico-geogrfica. A Sua, por exemplo, um pas com proximidade territorial que no integra a Unio Europia. Esses agrupamentos podem ocorrer em diversos nveis, sejam internacionais, interestaduais, intermunicipais e at inter-regionais. As regies no so apenas resultantes de interesses econmicos. Questes de toda sorte, como, por exemplo, processos histricos, tradies e costumes, dependncia de servios pblicos, semelhanas culturais e lingsticas etc. so consideradas nesse processo complexo de agrupamentos e reagrupamentos espaciais. A regio hispanoamericana, por exemplo, refere-se a pases que falam a lngua espanhola; j a regio latino-americana no congrega pases com

Lbero So Paulo v. 12, n. 24, p. 139-152, dez. de 2009 Cicilia M. Krohling Peruzzo / Marcelo de Oliveira Volpato Conceitos de comunidade, local e regio...

150

singularidade lingstica, mas aqueles que apresentam certa contigidade histricosocial e cultural. Entretanto, h que se dizer que essas regies no so homogneas. Ao mesmo tempo que apresentam proximidade em alguns aspectos, em outros podem ser totalmente diferentes. Isso, todavia, no exclui essas regies. Elas continuam a existir, mas de forma bastante complexa e abstrata. As regies se definem, ento, por um jogo de oposies e contraposies de inmeros fatores.

As delimitaes fsicogeogrficas no se prestam a entender os espaos em questo no mundo contemporneo, ao menos no como critrios nicos

No caso brasileiro, por extenso, poderse-ia dizer que as regies resultam de processos histricos to remotos quanto a colonizao do continente americano e do Brasil. No entanto, talvez no faa sentido afirmar a existncia de precisos contornos regionais tendo por base as regies geogrficas formalmente estabelecidas (Norte, Nordeste, Sudeste, Centro-Oeste, Sul), uma vez que as peculiaridades e os recortes territoriais no so determinantes das relaes entre elas, nem suas configuraes so inconfundveis. Alm de que a proximidade j no se mede em metros (Camponez, 2002:129), as interrelaes econmicas, comunicacionais, as apropriaes culturais e as interdependncias polticas, de segurana etc. contribuem para diluir fronteiras. Sobre essa questo, recorremos a Pierre Bourdieu (2004:114-115), que afirma:
A fronteira nunca mais do que o produto de uma diviso a que se atribuir maior ou menor fundamento na realidade, segundo os elementos que ela rene tenham entre si semelhanas mais ou menos numerosas e mais ou menos fortes. [...] Cada um est de acordo em notar que as regies delimitadas em funo de diferentes critrios concebveis (lngua, habitat, tamanho da terra etc.) nunca coincidem perfeitamente. Mas no tudo: a realidade, neste caso, social de parte a parte e as classificaes mais naturais apiam-se em caractersticas que nada tm de natural e que so, em grande parte, produto de uma imposio arbitrria, quer dizer, de um estado anterior da relao de foras no campo das lutas pela delimitao legtima.

Na concepo de Pedro Coelho (2002:36), a regio, um territrio definido, possui determinados traos identificadores a lngua, a histria, a cultura, a economia, um mesmo projeto para o futuro em suma, uma identidade6 prpria. Esse territrio dominado pelas relaes que se geram entre as pessoas. Miguel de Moragas Sp (apud Coelho, 2002:36) pontua que as regies na Europa so fruto apenas de definies geogrficas ou administrativas elas so o resultado de grandes processos histricos de herana de estruturas de origem feudal, e at de pocas anteriores romanizao, tudo isso determinou profundas diferenas e traos de identidade entre as regies do continente.
6

Para o autor (2002:35), identidade pode ser entendida pelo conjunto de fatores intrnsecos da comunidade, como a raa, a lngua, a histria e, principalmente, a cultura. Segundo ele, as regies com identidade comunitria slida sabem quem so. So elas que, por vrias razes, adquirem um forte poder reivindicativo, ou seja, de mobilizao em prol de um mesmo objetivo.

Apesar de estar envolto em ambigidades e subjetividades, o conceito de regio no se baseia apenas na geografia, mas na interseco entre as cincias, pois est ligado, basicamente, noo de diferenciao de reas. Alm disso, h que se considerar a importncia dos espaos, sejam aqueles com contornos comunitrios, locais ou regionais, afinal, place counts (Santos, 2006:10) parece ser a expresso da ordem ou seja, o lugar tem importncia.

Lbero So Paulo v. 12, n. 24, p. 139-152, dez. de 2009 Cicilia M. Krohling Peruzzo / Marcelo de Oliveira Volpato Conceitos de comunidade, local e regio...

151

Consideraes guisa de concluso poder-se-ia considerar que as dimenses espaciais, seja a comunidade, o local e a regio, relacionam-se entre si e, por isso, para compreend-las, h que se levar em conta as relaes e as interdependncias histricas, econmicas, polticas, comunicacionais, sociais entre elas, sem menosprezar, claro, as especificidades. Em outras palavras, as delimitaes fsico-geogrficas no se prestam a entender os espaos em questo no mundo contemporneo, ao menos no como critrios nicos. Comunidade e regio esto inseridas numa complexidade social que no abandona as delimitaes fsicas, mas tambm no se limita a elas. Na era da sociedade em rede, e tambm em outros tempos, alm de a proximidade fsica compartilhar do seu ambiente com a afinidade de identidades, outros fatores histricos, naturais, econmicos, comunicacionais, culturais etc. conferem a elas peculiaridades, ao mesmo tempo que as diluem. Os meios de comunicao, como suportes tecnolgicos e de informao, acompanham os processos sociolgicos em um movimento sinrgico no qual interagem com as dimenses scio-espaciais, influenciando-as, ao mesmo tempo que so influenciados por elas. A tendncia social de valorizao do espao local e comunitrio como uma pos-

svel resposta a algumas caractersticas da globalizao, tais como o individualismo e a homogeneizao, , por extenso, observada nos meios de comunicao por meio de um interesse da populao por informaes de proximidade, veiculada, principalmente, pela mdia local e comunitria. As mdias acompanham tambm caractersticas societrias no que tange sua programao e contedos. As comunitrias tendem a se relacionar com os agentes sociais em laos mais fortes, nos quais o sentimento de pertena aparece como elemento fundamental na sua formao. No trazem a perfeio das concepes clssicas de comunidade, mas apresentam caractersticas comunitaristas inovadoras, como se buscou traar. As mdias locais e regionais, por sua vez, evocam sentimentos peculiares e incorporam certa identidade, mas no de forma intensa como no caso das comunitrias. Entretanto, importante resgatar a idia de que esses elos ocorrem muito mais pelas relaes de interesse e sentimento de pertencimento e de identidades do que por razes geogrfico-territoriais. Pelo que foi demonstrado, infere-se que as identidades so construdas numa ntima relao com as condies em que as pessoas vivem. Portanto, so histricas e transitrias, permanecem e se renovam no contexto das inter-relaes estabelecidas no local e na conectividade estabelecida no mundo.

Lbero So Paulo v. 12, n. 24, p. 139-152, dez. de 2009 Cicilia M. Krohling Peruzzo / Marcelo de Oliveira Volpato Conceitos de comunidade, local e regio...

152

Referncias
BAUMAN, Z. Comunidade: a busca por segurana no mundo atual. Rio de Janeiro: Jorge Zajar, 2003. BOURDIEU, P. O poder simblico. 7ed. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2004. BOURDIN, A. A questo local. Rio de Janeiro: DP&A., 2001. BUBER, M. Sobre comunidade. So Paulo: Perspectiva, 1987. CAMPONEZ, C. Jornalismo de proximidade. Coimbra: Minerva Coimbra, 2002. CASTELLS, M. O poder da identidade. A era da informao: economia, sociedade e cultura. So Paulo: Paz e Terra, v.2, 1999. COELHO, P. A Europa da proximidade. Observatrio. Revista do Obercom Observatrio da Comunicao, n. 2. Lisboa: Obercom, 2002. p. 35-48. ENCICLOPDIA EINAUDI.. v. 8. Regio. Imprensa Nacional/ Casa da Moeda, 1986. ESPOSITO, R. Niilismo e Comunidade. In: PAIVA, R. (Org.). O retorno da comunidade: os novos caminhos do social. Rio de Janeiro: Mauad X, 2007. p. 15-30. HALL, S. A identidade cultural na ps-modernidade. 11ed. Rio de Janeiro: DP&A, 2006. MARQUES DE MELO, J. Comunicao e libertao. Petrpolis: Vozes, 1981. MACIVER, R. M.; PAGE, C. H. Comunidade e sociedade como nveis de organizao dwa vida social. In: FERNANDES, F. (Org.). Comunidade e sociedade: leituras sobre problemas conceituais, metodolgicos e de aplicao. So Paulo: Editora Nacional e Editora da USP, 1973. p. 117-131. MOLINA ARGADOA, W.; SOLETO SELUM, W. Sociedad local y municipios en el Beni. La Paz: PIEB, 2002. NISBET, R. A. The question of community. Nova York: Oxford Univ. Press, 1953. ORTIZ, R. Um outro territrio. In: BOLAO, C. R. S. (Org.). Globalizao e regionalizao das comunicaes. So Paulo: Educ/Editora da UFS/Intercom, 1999. p. 29-72. PAIVA, R. O esprito comum: comunidade, mdia e globalismo. 2ed. Rio de Janeiro: Mauad, 2003. PALCIOS, M. O medo do vazio: comunicao, socialidade e novas tribos. In: RUBIM, A. A. (Org.). Idade mdia. Salvador: UFBA, 2001. PARK, R. E.; BURGESS, E. W. Comunidade e sociedade como conceitos analticos. In: FERNANDES, F. (Org.). Comunidade e sociedade: leituras sobre problemas conceituais, metodolgicos e de aplicao. So Paulo: Editora Nacional e Editora da USP, 1973. p. 144-152. PARSON, T. Las estructuras principales de La comunidad: un punto de vista sociologico. In: FRIEDRICH, C. J. (Org.). La comunidad. Mxico: Roble, 1969. p. 155-178. PERUZZO, C. M. K. Comunidades em tempo de redes. In: Comunicao e movimentos populares: quais redes? So Leopoldo: Ed. Unisinos, 2002. p. 275-298. ______. Mdia local e suas interfaces com a mdia comunitria no Brasil. Anurio Internacional de comunicao Lusfona, v. 4, n. 1, 2006. p. 141-169. RECUERO, R. Comunidade virtuais: uma abordagem terica. Trabalho apresentado no V Seminrio Internacional de Comunicao, PUC/RS, 2003. Disponvel em: http://www.bocc.ubi. pt/pag/recuero-raquel-comunidades-virtuais.pdf. Acesso em: 1/8/08. RICHARDSON, H. W. Economia regional: teoria da localizao, estrutura urbana e crescimento regional. Rio de Janeiro: Zahar, 1975. SANTOS, M. A natureza do espao: tcnica e tempo, razo e emoo. 4ed. 2 reimpr. So Paulo: Editora da USP, 2006. TARIZZO, D. Filsofos em comunidade: Nancy, Espsito, Agamben. In: PAIVA, R. (Org.). O retorno da comunidade: os novos caminhos do social. Rio de Janeiro: Mauad X, 2007. p. 31-62. TNNIES, F. Comunidade e sociedade como entidades tpicoideais. In: FERNANDES, F. (Org.). Comunidade e sociedade: leituras sobre problemas conceituais, metodolgicos e de aplicao. So Paulo: Editora Nacional e Editora da USP, 1973. p. 96-116. ______. Comunidade e sociedade: textos selecionados. In: MIRANDA, O. (Org.). Para ler Ferdinand Tnnies. So Paulo: Editora da USP, 1995. p. 231-342. VATTIMO, G. O belo como experincia comunitria. In: PAIVA, R. (Org.). O retorno da comunidade: os novos caminhos do social. Rio de Janeiro: Mauad X, 2007. p. 63-68. WEBER, M. Comunidade e sociedade como estruturas de socializao. In: FERNANDES, F. (Org.). Comunidade e sociedade: leituras sobre problemas conceituais, metodolgicos e de aplicao. So Paulo: Editora Nacional e Editora da USP, 1973. p. 140-143.

Lbero So Paulo v. 12, n. 24, p. 139-152, dez. de 2009 Cicilia M. Krohling Peruzzo / Marcelo de Oliveira Volpato Conceitos de comunidade, local e regio...