Concrete jungle: Rude boys, skinheads e as contradies sociais nas subculturas do ska.

Patrcia Matos1
All you punks and all you teds National Front and natty dreads Mods, rockers, hippies and skinheads Keep on fighting 'til you're dead (Do The Dog The Specials)

Pare de zuar por a e comece a pensar no seu futuro. Est na hora de se endireitar e parar de criar problemas pela cidade2. Essas eram as palavras com que o The Specials abria seu lbum de estria, entitulado apenas Specials. Message to you, rudy era na verdade uma mensagem dos jovens ingleses da dcada de 1970 aos adultos: No h emprego, no h perspectivas. Como vocs querem que a gente tenha um rumo na vida? O que fazer com todo este tempo livre a no ser criar problemas e chamar a sua ateno? The Specials soube ser o retrato perfeito deste momento: Tatcherismo, estado de bem-estar social, questes raciais, crime, casamento infeliz, gravidez na adolescncia e outras preocupaes comuns da classe trabalhadora eram alguns dos temas presentes nas msicas e mensagens da banda. Apesar de ter sido um amlgama da subcultura dos rude boys e cone da segunda onda do ska na Inglaterra, o Specials representa apenas uma parte de um movimento que ecoou pelo mundo e tem reflexos ainda nos dias de hoje. Porm, essa histria no comea na Inglaterra e sim em uma ilha do Caribe, perto de Cuba. Quando conquistou sua independncia em 1962, a Jamaica abrigava uma populao majoritariamente negra descendente dos escravos africanos trazidos por seus primeiros colonizadores, os espanhis tinha o ingls como idioma mais falado resultado da tomada do territrio pelos ingleses no sculo XVII e a msica mais popular era o rhythm 'n blues (em especial o de Memphis), devido a sua proximidade com o sul dos Estados Unidos que possibilitava o acesso s ondas de rdio AM vindas de l, bem como a popularizao dos aparelhos de rdio. Neste cenrio nasceu o ska. Naquele momento, a msica jamaicana era basicamente o mento, uma verso mais lenta da rumba cubana e do calypso combinados com ritmos africanos. O nome vinha da palavra espanhola mentarque significa mencionar e se referia forma como as letras e em especial os passos de dana expressavam descontentamento e crticas sociais de maneira velada. Gradativamente, conforme o rhythm 'n blues se tornava mais familiar aos jamaicanos, foi-se misturando ao mento: Os metais originados de Cuba, os solos de saxofone do rhythm 'n blues, o trompete do jazz e do swing dos anos 1940. Essa combinao de estilos, do folk ao moderno, recebeu o nome de ska. A maior parte do pblico que apreciava o ska era muito pobre e os Disc Jokeys tiveram
1 Graduada em Comunicao Social pela Universidade Federal do Rio de Janeiro. Mestranda em Comunicao pela Universidade Federal Fluminense. Email: patriciamatos85@gmail.com 2 Stop messing around / Better think of your future / Time you straightened right out / Creating problems in town

papel fundamental no processo de consolidao do estilo e na formao de uma cena local. Com imensas aparelhagens de som montadas na traseira de caminhes (os chamados soundsystems), eles viajavam para as partes mais pobres da ilha, ocupavam terras vazias e tocavam seus discos gratuitamente, lucrando apenas com a venda de bebidas. Os primeiros estdios de gravao da Jamaica surgiram no incio dos anos 1960 e com eles os grupos instrumentais necessrios pois havia, poca, mais cantores querendo gravar do que msicos para acompanh-los. O primeiro grande grupo de ska da Jamaica foi o The Skatalites que acompanhou diversos grupos vocais de sucesso como o The Wailers, de Peter Tosh e Bob Marley (que se tornaria um cone do estilo que surgiria mais tarde, derivado do ska, o reggae). O single Guns of Navarone levou o Skatalites as paradas de sucesso britnicas em 1967. Os imigrantes jamaicanos tambm foram grandes responsveis pela popularizao do gnero na Inglaterra.

Gradualmente os temas e a sonoridade foram sofrendo modificaes dando origem ao reggae3, ao rocksteady e outros estilos. Notadamente o reggae passou a enfatizar a questo social, a pobreza e a subjugao, em especial na periferia da capital Kingston. As letras, mais carregadas de contedo poltico e orgulho racial se tornaram um verdadeiro chamado para a luta por direitos civis. Um exemplo 007 (Shanty Town) de Desmond Decker. O hit inspirado em James Bond e que alcanou o Top 40 na Inglaterra em 1967, retratava o dia a dia sofrido dos rude boys (A polcia chega mais alto, na favela. O soldado vai mais longe, na favela. Rude boy a chorar e a gemer, na favela4). O termo rude boy passou a ser usado para identificar os jamaicanos pobres que, de maneira rudimentar (e por vezes violenta), se manifestavam contra seus opressores. Mais tarde, bandas de ska e seguidores em geral passaram a se referir a si mesmos como rude boys. O reggae enquanto gnero musical independente se sobressaiu internacionalmente,
3 Segundo Shuker (1999) o termo reggae, antes de dar nome ao gnero musical oriundo do ska, j era usado para designar de maneira geral as diversas formas de msica popular jamaicana. 4 Police get taller / A Shanty Town / Soldier get longer / A Shanty Town / Rudeboy a weep and a wail / A Shanty Town

notadamente atravs da figura de Bob Marley5, e despertou o interesse de bandas punk britnicas na metade dos anos 1970, como o The Clash e o The Police 6. Os punks se identificaram com a revolta dos jamaicanos pobres em relaao a truculncia da polcia e do governo, retratadas nas letras de reggae. Mas no final da dcada de 1970 o ska passaria por um renascimento, desta vez na Inglaterra, e os principais responsveis pela chamada segunda onda do ska era uma banda punk de Coventry. The Specials era uma banda punk que havia acabado de descobrir o reggae, como muitas outras. Numa tentativa de combinar os estilos eles encontraram seu ancentral, o ska, e descobriram que sua base rtmica mais simples se encaixava melhor na velocidade do punk do que o reggae. Em 1979 lanaram seu primeiro single, Gangsters, cujo sucesso comercial possibilitou a abertura de seu selo independente, a Two Tone. Gangsters refletia os tempos conturbados na Inglaterra no final dos anos 1970, em especial na poltica (No se pode combater corrupo com truques, eles usam a lei para cometer crimes. E eu morro de medo de pensar no futuro, quando vivemos em um tempo de gangsters7). Como observa Phil Jupitus, The Specials corretamente observou que h uma relao entre o que se passa na sua prpria vida e o que acontece no pas em geral. Era indignao com a qual voc podia danar (PANTER, 2009, p.12). A banda era racialmente mista e este era um tema recorrente em suas msicas. O nome da gravadora, Two Tone (ou 2 Tone), passou a designar tambm um estilo e um movimento e fazia aluso ao preto e branco da identidade visual de seus discos, de suas roupas e da cor da pele de seus integrantes (Encyclopdia Britannica Online, 2013).

5 O reggae tambm se associou mais fortemente ao rastafari, mescla de movimento social, culto religioso e subcultura juvenil que surgiu nos guetos de Kingston na dcada de 1950 (SHUKER, 1999). 6 The Police foi o grupo que mais se apropriou da sonoridade do reggae em detrimento de seus ideiais polticos. O ttulo de seu lbum Reggatta de Blanc, de 1979, significa literalmente reggae de branco. 7 Can't fight corruption with con tricks / They use the law to commit crime / And I dread, dread to think what the future will bring / When we're living in gangster time

Na esteira do sucesso do The Specials veio o The Selecter, tambm gravado pela Two Tone. A formao da banda, que incluia negros, brancos, rastafaris e uma mulher como vocalista era coerente com sua mensagem de integrao. De uma maneira geral a Two Tone reunia negros, brancos, ska, reggae e rock e suas bandas com letras politicamente conscientes tratavam de temas ligados classe operria britnica (SHUKER, 1999).
No gosto de dar declaraes 'scio-polticas', ou pontificaes sobre 'identidade cultural na Inglaterra de Tatcher () mas... o Specials pegou o esprito daquele tempo e transformou de algo negativo, aptico e niilista em algo positivo. Eles fizeram as pessoas danarem e pensarem ao mesmo tempo (...) O Specials e o movimento 2-tone se transformaram em mais do que apenas msica pop. Ns estvamos ali pra mudar as coisas: sete pessoas muito diferentes guiadas pela viso de uma. (...) Uma banda que lutava pela harmonia racial mas que se separou por que no suportava mais um ao outro (PANTER, 2009, p.16).

Apesar do discurso excesivamente celebratrio do relato autobiogrfico de Horace Panter, um dos fundadores do The Specials e da Two Tone, ele toca em um ponto importante: Alm de fazer a ligao com o momento histrico e trazer a noo de que a msica no existe em uma espcie de vcuo social, Horace percebe que a msica (e especificamente a sua msica) servia para danar e pensar ao mesmo tempo. Isso vai de encontro noo frankfurtiana de que divertir-se significa estar de acordo (ADORNO & HORKHEIMER, 1947, p. 182) e refora a ideia de que os recursos culturais funcionam tanto para forjar a aceitao do status quo e a dominao social quanto para habilitar e encorajar os estratos subordinados a resistir opresso e a contestar ideologias e estruturas de poder conservadoras (FREIRE FILHO, 2007, p. 21). Outro fator importante era o sentido de pertencimento proporcionado pela msica poca, vide a quantidade de subculturas ligadas msica que surgiram naquele momento. Punks, mods, skinheads, rude boys, todos tinham em comum a falta de identificao com a cultura paterna e a necessidade de encontrar seu modo de estar no mundo e se utilizavam da msica como uma das formas de tornar esta tarefa possvel.

A msica da 2 tone no era somente algo pra se escutar. Uma vez que voc botava aqueles discos brancos pra tocar na vitrola velha, pronto. No tinha mais volta. A batida contagiosa entrava em voc e no saia mais. Se tornava parte de voc e voc se tornava parte dela. Um membro do exrcito 2 tone, pronto pra tomar o mundo e arras-lo (MARSHAL, George, 1993, p. 4).

Se por um lado as culturas juvenis proporcionavam pertencimento, por outro eram arena de intensas disputas, culminando em confrontos violentos. A situao se agravava com os intensos conflitos raciais no pas naquele momento. O perodo conturbado tema da msica Ghost Town do The Specials, com um rtmo mais lento e uma batida desoladora (Por que a juventude deve lutar contra eles mesmos? O governo deixando a juventude na prateleira. Esta cidade est virando uma cidade fantasma. Todos os clubes fecharam, as bandas no tocam mais. Muitas brigas na pista de dana8). Coincidentemente ou no, o single chegaria ao nmero 1 das paradas britnicas na mesma semana em que uma srie de ataques e confrontos violentos irromperam em diversas cidades do pas. Seu aclamado videoclipe mostra cenas de uma cidade vazia e mal assombrada 9. Ghost Town considerada at hoje a captura perfeita daquele momento na Inglaterra como apontam reportagens da BBC, do The Guardian, entre outros, na ocasio dos 30 anos do single: Uma representao do colapso social que forneceu a trilha sonora de uma exploso de distrbios civis(KELLY, 2011); Ghost Town uma profecia que soa como um rescaldo. A cidade fantasma que ela descreve, destrudo pela recesso, o terreno diante um motim (LYNSKEY, 2011). O motivo do clima de insegurana e das brigas na pista de dana citadas em Ghost Town estava nos confrontos entre grupos etnicos e subculturas.

Mods, skinheads e a disputa pela autenticidade Apesar de a imagem predominante dos skinheads que permaneceu no imaginrio coletivo ser a dos grupos neo-nazistas, racistas e violentos, a subcultura skinhead surgiu em Londres no final dos anos 1960 como uma variao dos mods, tinha forte identificao com os rude boys da Jamaica e seus ideias giravam em torno de uma identidade de classe operria refletida simbolicamente em seu estilo de vida e de vestir (MARSHALL, 1994). Para Brown, os mods se encontravam no meio termo entre as origens de classe trabalhadora e as pretenses de classe alta (BROWN, 2004, p. 1). Os mods surgiram aps o boom econmico do ps-guerra que gerou no s uma juventude com tempo livre e algum dinheiro no bolso (oriundo de trabalhos que requeriam pouca ou nenhuma
8 Why must the youth fight against themselves? / Government leaving the youth on the shelf / This place, is coming like a ghost town / All the clubs have been closed down / Bands won't play no more / Too much fighting on the dance floor 9 Disponvel em http://www.youtube.com/watch?v=1WhhSBgd3KI

qualificao) como tambm a prpria noo de juventude como conhecemos hoje (FREIRE FILHO, 2007). A prole da classe trabalhadora passou a se inseirir na cultura do consumo e os mods so um exemplo disso pois passaram a consumir roupas caras, scooters, e discos de jazz, R&B, soul e mais tarde o ska, o reggae e o rocksteady. Em termos de estilo, tambm encontraram no visual mais arrumado dos rude boys imigrantes da Jamaica outro ponto de interesse em comum estar arrumado sem ter para onde ir. Para Hebdige (1992), o estilo excessivamente arrumado consistia uma soluo imaginria para seus conflitos de classe, uma forma de emular simbolicamente a mobilidade social.

Posteriormente, alguns mods se mostraram insatisfeitos com o crescente apelo mercadolgico da subcultura que se tornava cada vez mais comodificada e passaram a adotar um visual mais proletrio: botas do exrcito, jeans, camisas de boto, suspensrios e ternos sempre que seus salrios permitiam (BROWN, 2004). O cabelo mais curto (ou mesmo a cabea raspada) tambm era uma exigncia de seus trabalhos nas fbricas e por vezes tambm considerado uma reao a cultura hippie. O crescente conflito entre os chamados peacock mods (ou seja, aqueles mais afeitos moda) e os lemonhead ou gang mods (os de classe operria e considerados mais

agressivos) ocasionou uma ciso e deu origem aos skinheads (MARSHALL, 1994).

Em um primeiro momento os skinheads no tinham qualquer tipo de agenda poltica. Apesar de se interessarem e se identificarem com os rude boys e com a cultura Jamaicana, os skinheads consumiam um ska que ainda no estava to ligado ao nacionalismo, ao rastafari e que, portanto, no tinha tanto contedo poltico. Apartir da dcada de 1970, porm, os skinheads comearam a ser aliciados por grupos nazi-fascistas como o National Front e o British Movement. Em Concrete Jungle o The Specials narra estes episdios, o clima de insegurana que tomava conta das ruas e cita o National Front. Um tipo de skinhead, violento, racista e de direita, se tornaria mais conhecido tambm por sua associao com hooligans. Formas tradicionais dessa subcultura continuaram a existir e persistem at os dias de hoje. Para se diferenciar destes, muitos skinheads adotaram o termo trads (de traditional) ou trojan skinheads. Como observa Brown (2004), a disputa que se instalou entre skinheads de direita, que negavam as origens da subcultura ligadas msica negra, e skinheads de esquerda e apolticos se tornou uma disputa pela definio da essncia da subcultura, uma disputa por autenticidade. A apreciao e o profundo conhecimento da msica negra e em especial o ska se tornou um elemento de distino para os skinheads tradicionais (e tiveram na Two Tone seu principal instrumento para isso) enquanto que os skinheads de direita encontraram no Oi! - sua verso do punk rock um espao para expressar seu posicionamento poltico.
Com o advento do Oi!, um skinhead podia, em teoria, ignorar completamente e at mesmo negar a questo das razes negras da subcultura. Na prtica, poucos o faziam, por um lado reconhecendo o ska como as longas botas e a cabea raspada como um item importante da identidade skinhead, e por outro, no vendo razo para se privar da fruio da msica e da cena social em torno dos shows de ska (BROWN, 2004, p. 11).

Apesar da ciso, os diferentes tipos de skinhead conviviam muitas vezes frequentando os mesmos ambientes. O Madness, uma das bandas lanadas pela Two Tone e que trocaria de gravadora posteriormente, se mostrou incomodado com a presena de skinheads violentos em seus shows. Aps diversos incidentes a banda decidiu diversificar seu estilo, tornando-o mais pop. O fato de os skinheads se encontrarem entre o pblico da banda se explica pelo fato de que sua msica sempre foi mais voltada para a parte rtimica e meldica do ska, no se atendo tanto a mensagem poltica. Seu primeiro sucesso, The Prince, rendia homenagens a Prince Buster, considerado a mais importante figura do ska e do rocksteady jamaicano (e em muitos moments considerado o criador do ska), e tambm resgata o ska como essencialmente uma dana msica de baile (Se voc no est afim de danar, v pra tras, arranje um assento. Isso pode no ser a Jamaica, mas ns garantimos algum divertimento10). Isso pode ser verificado tambm em Night boat to Cairo, um dos maiores hits da banda que consiste em maior parte instrumental bastante tradicional. Porm, como observa Brown, apesar dos esforos e dos ideias propagados pelo movimento Two Tone, havia quase um consenso racista na Gr-Bretanha na poca, como inmeras leis para tentar conter a imigrao, exacerbado pelo frenesi miditico em torno da "ameaa" imigrante. Nessa atmosfera, as tenses entre as juventudes branca e negra aumentavam. Nos anos 1970 o reggae passava de uma msica de festa para uma msica de libertao, sob a influncia do movimento rastafari. Com isso o gnero se afastou dos skinheads de direita. Ou seja, estilisticamente, a subcultura skinhead tinha razes negras mas tinha um potencial direitista que se acentuou com o declnio economico, escassez de trabalho e a crescente imigrao intensificou atitudes racistas latentes na sociedade britnica como um todo durante os anos 1970 e 1980. Os skinheads se tornaram o resultado de preconceitos de toda uma sociedade de forma exagerada e o reggae e o ska foram deixados de lado por estes. Mesmo que nazi-skinheads nunca tenham se tornado a maioria, sua imagem ficou gravada e foi utilizada pela opinio pblica para fins polticos, criando pnico moral.

De Night Boat to Cairo a Mel do Marinheiro

A histria do ska e sua viagem por continentes e significados um reflexo dos processos de globalizao. Em meio a tantos fluxos, deslocamentos e migraes as mdias cada vez mais atuam na construo e reconfigurao de identidades. A msica jamaicana influenciou estilos e movimentos sendo ela prpria o resultado de um processo de colonizao (o idioma imposto e a
10 If you're not in the mood to dance / Step back, grab yourself a seat / This may not be uptown Jamaica / But we promise you a treat

cultura dos negros vindos da Africa) e de absoro de repertrio por osmose (as ondas de rdio AM que vinham do sul dos Estados Unidos). Traar as origens e analisar a trajetria do ska enquanto gnero musical e expresso cultural til para acompanhar alguns dos caminhos da Globalizao. Se seu surgimento foi fruto de um tipo de fluxo especfico (o processo de colonizao das Amricas e expansionismo dos sculos XVI e XVII), a segunda onda consequncia de um processo diasprico e a terceira, em curso atualmente, fruto de uma avanada globalizao e mundializao da cultura.
Com o advento da globalizao, das novas tecnologias de comunicao e da internacionalizao da cultura, os bens culturais passam a ser percebidos como decisivos nos campos simblico, econmico e poltico das sociedades contemporneas. As novas tecnologias de informao e comunicao transformam no somente a cadeia de produo de um produto cultural, mas a prpria lgica do capitalismo (BAHIA, 2012, p. 72).

Apesar de ter se expandido para outras esferas (e outros significados), o ska chegou na Inglaterra basicamente atravs dos imigrantes. O momento scio-poltico fez com que os jovens da classe operria se identificassem com os ideais e lutas presentes ali e utilizassem o ska como artefato cultural. Isso foi possvel por que as subculturas skinhead e mod, cada uma a sua maneira, carregavam sentimentos de resgate de uma comunidade imaginada, expressos nas ideias de nao e classe. Nos dias de hoje, mais fragmentados, possvel que jovens das mais diversas nacionalidades e realidades scio-poltico-econmicas identifiquem neste gnero um artefato til para suas lutas ou simplesmente uma dana empolgante para exorcizar seus demnios. Como aponta Lia Bahia, num tempo de fratura, heterogeneidade, segmentaes dentro de cada nao e comunicaes fluidas de ordens nacionais e transnacionais, os indivduos encontram cdigos comuns atravs do consumo miditico (BAHIA 2012, p. 73). A noo de Msica Popular Massiva da conta do modo como as expresses musicais surgidas no sculo XX se valeram do aparato miditico contemporneo (CARDOSO FILHO & JANOTTI JNIOR, 2006, p. 1) e aponta para modos de circulao de msica no sculo XX e formas musicais que j nasceram imbudas da lgica miditica. O termo usado em especial para marcar uma linha entre as manifestaes culturais populares (folk) e aquelas ligadas ao aparato miditico (cultura pop) (FRITH, 1998). Como observa Simone Pereira, a escuta miditica assume este papel de possibilitar o conhecimento do distante, do diferente, o que no est isento de conflitos, preconceitos, ideologias, mas que, de alguma forma, colabora neste processo de jogo e confronto de imaginrios a que a globalizao nos desafia (PEREIRA, 2012, p. 4). Porm o ska um gnero que desafias tais categorizaes pois apesar de estar inserido na lgica da cultura miditica sua histria basicamente oral e foram suas razes populares que fizeram com que o gnero fosse apropriado por diversos grupos em diversos contextos. Portanto, mais do que um

histrico, importa aqui conhecer a ligao e o confronto entre local/nacional/global e como ele atua na produo de localidades(APPADURAI, 2001), ou seja, na forma como estas culturas locais vem se configurando, reconstruindo, esboando novas identidades, novos pertencimentos. (PEREIRA, 2012, p. 7).
As the subculture moves along the temporal plane, going through successive stages as, for example, in the skinhead revival of the late-1970s the original form and content can be pulled apart, giving rise to new configurations. Similarly, as the subculture moves through space, occupying new geographic and cultural locations, form and content are reoriented yet again under the influence of new social, cultural, and historical factors (BROWN, 2004, p. 6).

A ideia de "articulao", proposta por Keith Negus para pensar a relao entre a produo musical e as audincias, se mostra til para pensar o modo como determinados gneros musicais atuam para comunicar certos significados. O significado, aqui, no simplesmente o produto da inteno do artista mas tambm construdo pela audincia em "uma rede de conexes mediadas" (NEGUS, 1996, p. 135). Para Negus, esta ideia ajuda a pensar como "formas culturais particulares se tornaram conectadas a agendas poltas e identidades sociais em especfico" (NEGUS, 1996, p. 135). Assim, possvel entender a apropriao do ska em diferentes contextos culturais, sociais e polticos mas mantendo elementos essenciais como sua ligao com a periferia, os oprimidos e as minorias. H controvrsias sobre se estaramos em uma terceira, quarta ou at quinta onda de ska. Porm, irei tratar aqui todas as manifestaes do estilo ps-2-Tone, ou seja, da dcada de 1980 em diante como terceira onda, como parece indicar o consenso. Essa terceira fase se caracteriza por uma maior fragmentao do prprio estilo e de seus territrios e prticas. Por isso, lancarei mo de uma breve anlise de algumas cenas locais contemporneas de ska a fim de identificar alguns aspectos que possam refletir essas novas formas de pertencimento, identidade e localidade. A partir dos anos 1980 o ska se difundiu e chegaria, inclusive, ao Brasil. As bandas do BRock foram as principais responsveis por este movimento, sendo o Paralamas do Sucesso o que abraaria o ska com mais vemencia (o que se mostra evidente na faixa Ska do lbum O Passo do Lui, de 1984), embora vrios elementos do gnero estivessem presentes na sonoridade de outros grupos. A msica Alagados tambm trazia a questo social, as periferias (Alagados, Trentchtown, Favela da Mar, referenciando sobretudo a conhecida comunidade perifrica de Kingston, na Jamaica), acrescentando elementos locais tanto na temtica quanto na sonoridade (a presena de um tamborim no arranjo, por exemplo). Outro sucesso do Paralamas, Mel do Marinheiro, tambm trazia diversos elementos da primeira onda de ska, sem o teor poltico e sem qualquer resqucio do punk rock presente na segunda onda. Os anos 1980 foram tambm importantes scio-polticamente no pas sendo o B-Rock um dos resultados de uma juventude que tomava conscincia da necessidade de um Estado mais

democrtico. Gneros como o punk, a New Wave, o reggae e o ska foram alguns dos componentes do B-Rock e estavam intimamente ligados a seu potencial revolucionrio. Porm, no possvel afirmar que tenha havido uma cena independente de ska no Brasil apesar de vez por outra surgirem grupos influenciados pelo gnero. Atualmente o Mveis Coloniais de Acaj, o Coquetel Acapulco e a Orquestra Brasileira de Msica Jamaicana so os principais representantes do gnero no Brasil. Nenhuma delas apresenta contedos polticos em suas letras enfatizando o aspecto instrumental, rtmico e meldico. J a Orquestra Brasileira de Msica Jamaicana um grupo instrumental que alm de ser o grupo mais ligado sonoridade tradicional do ska (como em Ska Around The Nation) tambm faz verses de clssicos da msica brasileira como O Barquinho e O Guarani. J na Argentina a banda Los Fabulosos Cadilacs se tornou conhecida por seu estilo mesclando rock, ska, funk e reggae e suas letras de contedo poltico em meio as ditaduras militares na Amrica Latina nos anos 1980. O single El Matador alcanou sucesso mundial narrando a luta de um revolucionrio contra o regime e tambm fazendo referncia a Vctor Jara, cantor chileno apoiador de Salvador Allende que foi sequestrado, torturado e assassinado por militares leais a Pinochet. Mais recentemente a banda espanhola Ska-P se tornou um dos expoentes do ska em especial na Amrica Latina. Seu nome vem a juno de Ska-Punk mas tambm faz referncia a palavra espanhola escape. A banda tem origem no distrito de Vallecas, em Madri, majoritariamente ligado a classe operria e trabalha temas fortemente ligados a revoluo, movimentos separatistas e minorias. So simpticos s causas da Palestina e muitos outros movimentos separatistas e libertrios, em especial na Amrica Latina, como mostram as msicas Resistencia, Intifada (o termo rabe para revolta usado para designar a inssureio contra regimes opressores) e America Latina Libre!, esta ltima expressando forte esprito bolivarista e libertrio (Hermano peruano, hermano colombiano, hermano cubano que con tu sangre hiciste la revolucin, hermano boliviano, hermano mexicano, hermano chileno, rios de sangre que derramo el dictador). Tambm h uma cena de ska estabelecida em Praga, Repblica Tcheca, onde o jazz bastante presente e tambm houve uma forte cena punk nos anos 1980. Dois exemplos distintos so a big band Tleska Pilsner Ska Orchestra, que preserva a sonoridade do ska tradicional e cujas msicas so cantadas em tcheco (como na msica Jamajska Polka cujo ttulo significa polca jamaicana), e a banda The Spankers cuja sonoridade mistura elementos de jazz e msica latina (como uma verso de Ms Que Nada, de Srgio Mendes). Outros grupos daquele pas seguem o mesmo estilo, ou seja, enfatizam as razes sonoras do ska em detrimento de qualquer tipo de mensagem. J nos Estados Unidos houve um revival de ska na dcada de 1980 que trouxe precursores do gnero de volta a ativa e tambm produziu novas bandas. Um dos maiores representantes da

terceira onda de ska nos Estados Unidos foi a banda The Toasters, com forte influncia do movimento 2-Tone (sendo seu maior hit a msica Two Tone Army). Nos anos 1990 surge uma nova onda de ska, agora concentrada na Califrnia, cujas bandas misturavam a sonoridade do ska com elementos pop e se destacariam mais no mainstream. Os maiores exemplos so os hits Santeria do Sublime e Just a Girl do No Doubt.

Concluso Nos dias atuais em que os fluxos e trocas culturais so cada vez mais dispersos parece no fazer mais tanto sentido falar em dicotomias como mainstream e underground. Porm inegvel que alguns gneros nutrem certa afeio pelas redes locais em detrimento das redes globais, pelos meios de circulao mais frequentados pelas minorias e so mais teis para determinados usos mais resistentes. Ao traar um breve panorama do ska enquanto gnero musical e manifestao cultura (um panorama raso devido as limitaes de espao e tempo e que de maneira nenhuma poderia abarcar toda a complexidade desta histria) possvel perceber seu potencial enquanto msica perifrica, algo que s possvel quando o ska se restringe ao underground. Mesmo quando no est diretamente ligado a movimentos sociais e subculturas juvenis, mesmo em sua forma aparentemente mais simplista de msica de baile, a sonoridade do ska parece carregar ecos de opresso, assim como o blues dos escravos do sul dos Estados Unidos, assim como o samba ou o funk. De alguma forma as relaes de dominao permanecem nas manifestaes culturais que resultam delas e podem ser apropriadas por outros grupos em situaes semelhantes e contextos distintos. Analisar as formas de distribuio deste gnero musical na contemporaneidade pode nos dizer muito sobre a evoluo do processo de globalizao, em especial sobre suas desigualdades histricas. Embora nem o ska nem as subculturas em torno dele tenham oferecido solues reais para as contradies sociais que narravam e encenavam, elas se tornaram o retrato fiel de seu momento histrico e investig-las pode nos fornecer dados importantes para tratar as contradies do momento presente.

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