Org. Prof. Marco Aurlio Gondim www.mgondim.blogspot.

com

- RENASCIMENTO CULTURAL RESUMOEQUESTESDEVESTIBULARES

1. Renascimento, conceituao: . O que foi: Foi a efervescncia artstica e cultural vivida nos sculos XV e XVI na Europa Ocidental que marca o incio da Era Moderna e o nascimento do universo burgus, especificamente em sua face cultural. No Renascimento, fica claro o rompimento com a Idade Mdia em grande parte de seus elementos. , sobretudo, a exposio do universo e dos valores da nova classe emergente, a burguesia. . Quando e onde: O Renascimento foi um movimento restrito Europa Ocidental catlica. Seu epicentro foi certamente a Itlia e de modo mais especfico, a cidade de Florena. Desde o meio da Baixa Idade Mdia j se via um florescimento das artes e da cultura, mas isso tomou uma forma ampla mesmo apenas no sculo XV. A partir deste momento ela sair da Itlia e ganhar todo o espao da Europa Ocidental. 2. Elementos do Renascimento: . Estudo dos clssicos greco-romanos: Um dos elementos que sublinham o afastamento com a Idade Mdia a visitao dos textos e livros clssicos da Antiga Grcia e do Imprio Romano. Reliam-se os textos polticos, admirava-se a arte daqueles povos e os seus conhecimentos sobre a natureza e o mundo. Inclusive a religio pag desses povos antigos traz interesse, mas o catolicismo no chega a perder fora diante disto. . Humanismo: Ao contrrio do extremo peso que tinha a Igreja e Deus na cultura medieval, agora a ateno voltada para o homem. Este, agora, constri o seu mundo, o homem pode construir o seu conhecimento, conhecimento que pode modificar o mundo. O prprio conhecimento e as aes do homem na Terra no se justificam mais unicamente por Deus. Fala-se de um antropocentrismo o homem no centro de tudo moderno ante um teocentrismo medieval. . O indivduo e a razo: A noo individual do mundo passa a ser valorizada contra uma viso mais comunal ou religiosa, caracterstica da Idade Mdia. E esse indivduo usa a razo para compreender o mundo. A razo, durante a Idade Mdia, era menos importante do que a f, era submissa a esta. . Avano do conhecimento e da tcnica: Surge nesse perodo a origem do que depois ser chamado de cincia. A razo agora ser valorizada, mas ainda no ser mais importante do que a f. O conhecimento racional das coisas comea a ganhar corpo para depois triunfar no Iluminismo no XVIII. Durante o Renascimento e os sculos seguintes, constata-se um grande avano de todos os campos do conhecimento e da tcnica. . As artes: De forma bem ampla, as artes vo ser renovadas. Novas tcnicas, novas formas de se fazer arte e tambm novos elementos artsticos sero introduzidos enriquecendo e diversificando bastante o campo das artes na Europa. As artes vo ser financiadas pelos mecenas, homens ricos burgueses ou nobres que patrocinavam os artistas para que estes fizessem as suas obras de arte. Com esse financiamento, surgem

Org. Prof. Marco Aurlio Gondim www.mgondim.blogspot.com

alguns artistas profissionais, o que antes no existia. Essa arte, porm, no voltada para as massas, mas para uma pequena elite apenas. . A imprensa, as lnguas e as grandes obras literrias: Um grande avano tcnico do perodo a inveno da imprensa. Com ela, as obras literrias sero difundidas mais rapidamente, haver um pequeno impulso para a reduo do analfabetismo, mas a maioria da populao europia ainda continuar analfabeta. Nesse momento surgiro as lnguas nacionais, principalmente a partir de grandes obras literrias nacionais. Cada pas que se unifica e ganha a sua lngua prpria, tendo tambm a sua prpria obra-me. Assim, Os Lusadas de Lus de Cames tido como a certido de nascimento da lngua portuguesa, junto com outros escritos portugueses do mesmo perodo. O Dom Quixote de Miguel de Cervantes a principal obra espanhola do perodo e um marco para a fundao do idioma castelhano. A Utopia de Thomas Morus e as obras de Shakespeare so marcos fundantes da lngua inglesa e assim por diante. . O elitismo do Renascimento: Vale lembrar que nessa poca poucos eram os que sabiam ler e tambm eram poucos os que tinham acesso arte. Essa arte que surge no Renascimento era fortemente elitista, poucos tinham acesso a esta arte e poucos tambm podiam entend-la.

EXERCCIOS (UNEMAT/MT) Questo 1: Leia atentamente o texto abaixo. O homem que segue o curso da natureza aquele que se orienta pela razo nos seus apetites e desprezos. Ora, a razo inspira, em primeiro lugar, ao homem, o amor e a venerao pela majestade divina, a cuja bondade devemos o ser e a possibilidade de atingir a felicidade. E, em segundo lugar, ensina-nos e incita-nos a viver alegremente e sem tristezas, levando-nos a auxiliar e a desenvolver nos outros o respeito pela natureza, que nos leva obter tal felicidade (MORE, Thomas. A utopia. So Paulo: MartinClaret, 2005. pp. 76). A obra A Utopia de Thomas More, publicada no ano de 1516, considerada uma das referncias do pensamento renascentista. O trecho acima refere-se a uma das caractersticas deste movimento artstico e cultural. Assinale a alternativa correta. A - O Renascimento valorizava a cultura gtica, por consider-la genuinamente europeia. B - A literatura renascentista se caracterizava pela busca e valorizao da f, pois se acreditava que nela estava a salvao da humanidade. C - O pensamento renascentista surgiu na Europa a partir da divulgao das obras do filsofo escolstico So Toms de Aquino. D - Os pensadores e escritores do Renascimento eram conhecidos como idealistas em contraposio ao racionalismo, que predominava no perodo medieval. E - O Renascimento colocava o homem como o centro do universo, valorizando a razo e a natureza, o que acarretou uma mudana de valores em relao vida. (FRB/BA) Questo 2: O conceito da Cartografia, hoje aceito, sem maiores contestaes, foi estabelecido em 1966 pela Associao Cartogrfica Internacional (ACI), e, posteriormente, ratificado pela UNESCO, no mesmo ano: A Cartografia apresenta-se como o conjunto de estudos e operaes cientficas,tcnicas e artsticas que, tendo por base os resultados de observaes diretas ou da anlise de documentao, se voltam 2

Org. Prof. Marco Aurlio Gondim www.mgondim.blogspot.com

para a elaborao de mapas, cartas e outras formas de expresso ou representao de objetos, elementos, fenmenos e ambientes fsicos e socioeconmicos, bem como a sua utilizao. (NOES bsicas de Cartografia. Disponvel em: <htpp://WWW.ibge.gov.br/home/geocincias/cartografia/manualnocoes/introduo.html>. Acesso em: 16/09/2007. A partir da anlise do texto e dos conhecimentos sobre Cartografia, pode-se afirmar: A - A inexistncia do comrcio martimo, na Antiguidade Clssica, impediu o desenvolvimento de conhecimentos nuticos e da cartografia. conhecido pelos europeus atravs de uma perspectiva europocntrica. B - A produo agrcola de base escravocrata, nas sociedades clssicas, dificultou o conhecimento, pelos europeus, de terras fora do ocidente. C - O pensamento teocntrico medieval se tornou um obstculo para a elaborao de mapas, cartas e outras formas de expresso ou representao de objetos. D - A religiosidade do mundo muulmano, durante a Idade Mdia, coibiu o desenvolvimento cientfico e a expanso comercial do mundo muulmano. E - O Renascimento desenvolveu o pensamento racionalista e representou o mundo conhecido pelos europeus atravs de uma perspectiva europocntrica. (UESC/BA) Questo 3: mar salgado, quanto do teu sal / So lgrimas de Portugal! / Por te cruzarmos, quantas mes choraram, / Quantos filhos em vo rezaram! / Quantas noivas ficaram por casar / Para que fosses nosso, mar! / Valeu a pena? Tudo vale a pena / Se a alma no pequena. / Quem quer passar alm do Bojador / Tem que passar alm da dor. / Deus ao mar o perigo e o abismo deu, / Mas nele que espelhou o cu. (PESSOA, Fernando. Mar Portugus. Disponvel em: <http://www.insiste.com.br/art/pessoa/mensage2.html>. Acesso em: 04 dez. 2007). O poema reflete o apogeu econmico portugus e a sua hegemonia mundial na poca A - medieval. B - da dominao muulmana na pennsula ibrica. C - renascentista. D - salazarista. E - da adeso do pas Unio Europeia. (PUC-RIO) Questo 4: Sobre o conjunto de ideias que marcou o Renascimento correto afirmar que: A - a Renascena contribuiu para o reforo de valores humanistas em toda a Europa. A valorizao do Homem como medida para todas as coisas se tornou uma ideia importante para os pensadores renascentistas. B - as ideias dos pensadores renascentistas tornaram-se populares, influenciando movimentos revolucionrios. Esses ideais seriam retomados no sculo XIX pelos socialistas. C - os pensadores do Renascimento recuperaram ideias da Antiguidade clssica, estando de acordo com as orientaes religiosas da Igreja Romana. D - a Igreja Catlica, como principal compradora de obras de arte, se tornou uma defensora das ideias renascentistas. E - como movimento intelectual, o Renascimento provocou uma ruptura na Igreja, dividida a partir de ento em Igreja Ortodoxa e Igreja Romana.

Org. Prof. Marco Aurlio Gondim www.mgondim.blogspot.com

(UEPA) Questo 5:

A famosa tela de Leonardo Da Vinci, em exposio no Museu do Louvre, em Paris, e, colocada acima como documento de uma poca, traz algumas pistas acerca do contexto no qual ela foi produzida. Este testemunho, segundo os estudos dos renascimentos europeus, nos informa que a pintura renascentista expressava uma viso diferente daquela que lhe antecedeu. Ora, considerando estas informaes e o perodo histrico em que esta tela foi produzida, conclui-se que: A - as obras produzidas por Leonardo Da Vinci, especialmente Monalisa, servem na atualidade para decifrar cdigos e linguagens do passado, revelando os mistrios escondidos pela Igreja Catlica nos anos que se seguiram Reforma. B - Leonardo Da Vinci, ao inventar a tcnica do sfumato, presente na obra em tela, inovou as tcnicas da pintura renascentista, a qual serviu a Burguesia ascendente em Florena, que fez da arte sua principal forma de se expor em lugares pblicos como o Museu do Louvre. C - o apoio dos mecenas foi fundamental para que pintores como Leonardo Da Vinci conseguissem romper com a Igreja, onde as obras de arte se limitavam aos temas sagrados, inaugurando deste modo a renascena que, no campo das artes plsticas, abandonou os temas religiosos. 4

Org. Prof. Marco Aurlio Gondim www.mgondim.blogspot.com

D - a dinmica do comrcio nas cidades italianas, a herana de uma cultura material clssica, e presena de mecenas interessados em investir nas produes artsticas favoreceram a arte renascentista, que se caracterizou pela viso humanista revelada na obra em tela. E - na Renascena, a figura da mulher assumiu papel central nos temas das artes plsticas, como se percebe no conjunto das obras de Leonardo Da Vinci, no entanto, a representao feminina permaneceu ligada ao imaginrio quatrocentista, isto , ao da maternidade e da santidade. (UFPE) Questo 6: O Renascimento trouxe mudanas nas concepes de mundo dos tempos modernos, embora mantivesse um dilogo histrico com a cultura clssica e seus valores. A sua forma de ver o mundo est presente em obras literrias, como as de Rabelais, Cervantes, Cames e tantos outros. Com efeito, a literatura renascentista: A - manteve a estrutura narrativa dos tempos medievais, apesar de seu acentuado antropocentrismo. B - consagrou princpios ticos do cristianismo medieval, criticando valores da sociedade burguesa que se formava. C - foi importante para a formao da lngua nacional na Europa, afirmando uma renovao na forma de se escrever e contar as histrias. D - baseou-se na literatura romana, ao afirmar a importncia dos mitos para o imaginrio social de cada poca. E - consolidou a admirao da sociedade moderna pela tragdia, desprezando outras formas literrias importantes. (UPE) Questo 7: O Renascimento conseguiu renovar as concepes estticas nos vrios campos da produo cultural. Na pintura: A - o uso da perspectiva trouxe novas possibilidades para o artista construir suas representaes sobre mundo. B - deu continuidade aos princpios das artes oriental e clssica, em que houve destaque para as manifestaes nas artes plsticas. C - teve nas obras de Brunelleschi e Leonardo da Vinci sua grande expresso pelo uso de cores claras e temas religiosos. D - consagrou a mitologia grega com seus quadros sombrios, reveladores dos limites da vida humana e das angstias existenciais. E - houve grande autonomia esttica e profissional dos artistas com a formao de um mercado para venda das suas obras na Europa. (UERGS) Questo 8: melhor ser mais amado que temido, ou mais temido que amado? Idealmente, preciso ser temido e amado, mas difcil reunir os dois sentimentos. Se um dos dois precisa ser sacrificado, mais seguro ser temido que amado. Geralmente, os homens so ingratos, desonestos, covardes e gananciosos. Enquanto so ajudados, obedecero s ordens. Oferecero a voc seu sangue, seus bens, suas vidas e seus filhos quando parece que voc no tem necessidade de aceit-los. Mas quando voc tenta cobrar, freqentemente voltam atrs. Se um prncipe apoiou-se apenas na boa f de outros, estar arruinado. Os homens tm menos medo de ofender um prncipe que amam, que um que temem. Sentem-se livres para romper as obrigaes que devem, por amor, sempre que lhes seja til faz-lo. Mas faro seu dever se temem, pois a ameaa de castigo nunca deixa de faz-los submeter-se. Na obra O Prncipe, Maquiavel defende a forma de governo denominada Monarquia. A - Constitucional. B - Liberal. 5

Org. Prof. Marco Aurlio Gondim www.mgondim.blogspot.com

C - Parlamentar. D - Absolutista. E - Federativa. (PUC-RIO) Questo 9: EXCEO DE UMA, as alternativas abaixo apresentam de modo correto caractersticas do Renascimento. Assinale-a. A - o retorno aos valores do mundo clssico, na literatura, nas artes, nas cincias e na filosofia; B - a valorizao da experimentao como um dos caminhos para a investigao dos fenmenos da natureza; C - a possibilidade de uma estreita relao entre os diferentes campos do conhecimento; D - o fato de ter corrido com exclusividade nas cidades italianas; E - o uso da linguagem matemtica e da experimentao nos estudos dos fenmenos da natureza; (UNAMA/PA) Questo 10: Humanismo uma palavra inventada no sculo XIX para descrever o programa de estudos, e seu condicionamento de pensamento e expresso, que era conhecido desde o final do sculo XV. HALE, John. Dicionrio do renascimento italiano. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 1988. p. 187. De acordo com o trecho anterior, e por meio de seus estudos histricos, correto afirmar que o programa humanista: A - Era encabeado por reis e papas (os mecenas), os quais auxiliavam, humanitariamente, os artistas do sculo XIX a compreender as formas artsticas do Renascimento. B - Atrelava-se ao modo de pensar renascentista, no qual o homem e a natureza passavam a ser valorizados na construo do conhecimento mundano. C - Era marcado por uma valorizao de temas naturalistas, opondo-se aos temas religiosos e sua ligao e proximidade com a Igreja catlica e a protestante do sculo XIX. D - Constitua-se por uma aproximao com o mundo grego e romano, valorizando o equilbrio das formas e propores, num exemplo de arte barroca (humanista) do sculo XV. (UEMS) Questo 11: A terra se move! Devido a sua descoberta, perseguido pela Igreja e, j septuagenrio, retrata-se, afirmando que no acreditava na possibilidade de a Terra girar em torno do Sol. O texto refere-se a: A - Galileu Galilei; B - Ludwig van Beethoven; C - Adam Smith; D - Isaac Newton; E - Immanuel Kant.

Org. Prof. Marco Aurlio Gondim www.mgondim.blogspot.com

(UFES) Questo 12:

A imagem do Homem Vitruviano uma representao elaborada no final do sculo XV por Leonardo da Vinci e exprime o antropocentrismo e a harmonia das formas que caracterizaram as obras artsticas do perodo renascentista. Sobre o renascimento, no correto afirmar que: A - um dos seus principais fundamentos intelectuais foi o Humanismo, concepo segundo a qual o homem deveria ser valorizado como o epicentro do mundo e da histria, como havia ocorrido na Antiguidade Clssica. B - o estudo do homem e da natureza, nesse perodo, fundamentava-se no esprito crtico, o que possibilitou o desenvolvimento do pensamento cientfico, como se comprova na defesa da teoria heliocntrica por Nicolau de Cusa e Nicolau Coprnico. C - os homens da poca tenderam a valorizar a produo artstica e intelectual das civilizaes do Oriente Mdio, especialmente a egpcia e a mesopotmica, pela conexo que estas guardavam com a histria hebraica descrita na Bblia. D - um dos seus maiores expoentes foi Leonardo da Vinci, um modelo do intelectual renascentista, pelo fato de se ter dedicado a mltiplas reas do conhecimento, como, por exemplo, Anatomia, Fsica e Botnica, alm de Pintura. E - o termo Renascimento designa uma modalidade de expresso intelectual urbana e burguesa originria da Pennsula Itlica, que se constituiu a partir do sincretismo entre a Cultura Clssica e a tradio judaico-crit. (UDESC) Questo 13: Sobre o Renascimento, assinale a alternativa correta: A - As chamadas grandes navegaes no mantinham relao com o mundo renascentista. B - Foi um movimento que coincidiu com a falncia do Estado Absolutista. C - Houve o envolvimento de todas as camadas, principalmente dos segmentos mais populares. D - A f era a medida de todas as coisas. E - Inspirados nos valores greco-romanos, os artistas criaram uma arte inovadora. (UNEMAT/MT) Questo 14: A ltima grande novidade do mercado editorial o polmico livro do escritor Dan Brown chamado Cdigo Da Vinci. No centro dessa obra, encontra-se a vida de Jesus Cristo e a obra do pintor italiano Leonardo da Vinci. Quem estuda histria sabe muito bem a importncia deste pintor para o desenvolvimento da arte e da cincia, pois ele o expoente mximo de um perodo histrico bem definido. 7

Org. Prof. Marco Aurlio Gondim www.mgondim.blogspot.com

Assinale a alternativa que descreve esse perodo: A - O iluminismo, movimento intelectual e cultural que pregava o racionalismo e a cincia como alavanca do progresso da humanidade. B - O Renascimento, movimento intelectual e cultural que desejava recuperar a cultura greco-romana. C - O Racionalismo, movimento intelectual e cultural que pregava o fim dos dogmas religiosos e o avano cientfico. D - A Reforma Protestante, movimento intelectual e religioso que desejava reviver o cristianismo primitivo dos tempos de Jesus e dos apstolos. E - A Contra-Reforma, movimento intelectual e religioso que pregava a defesa do cristianismo sem as determinaes e interferncias papais. (UFPE) Questo 15: O renascimento contrariou diversas concepes medievais. Nessa perspectiva crtica se destaca a obra de Erasmo de Roterd, que: A - aderia aos princpios de Calvino, favorecendo a burguesia; B - negava a tendncia natural do ser humano para a bondade; C - abominava o catolicismo, aderindo s crticas do reformismo luterano; D - se colocava contra a intolerncia catlica com relao aos pagos; E - simpatizava com as idias de Lutero, consideradas liberais e positivas. (UFPR) Questo 16: A seguinte passagem do Discurso sobre a dignidade do homem, de Picco della Mirandola (1463-1494), expressa o credo humanista disseminado pelos principais centros culturais da Europa nos sculos XIV e XV: Eu te coloquei [diz o Criador a Ado] no meio do mundo para que possas mais facilmente ver e contemplar tudo o que nele existe. Criei-te como um ser nem terreno, nem celestial, nem mortal, nem imortal, para que possas ser livre, dar-te forma e superar a ti mesmo. (...) S a ti dado o poder de crescer e se desenvolver dependendo da tua prpria vontade. Em ti levas os germes da vida universal. Picco della Mirandola, apud BURCKHARDT, Jacob. A cultura do Renascimento na Itlia. Braslia: Editora UnB, 1991. p. 215. Sobre os valores e as idias do movimento humanista, correto afirmar: A - Trata-se de uma reao cultural originada nas universidades e estimulada pela Igreja, com o objetivo de resgatar os primeiros textos produzidos pela tradio patrstica. B - Profundamente religiosos, os humanistas condenavam a vida desregrada e as formas de expresso popular como o carnaval, defendendo um estilo de vida asctico. C - Apesar de uma atitude crescentemente emprica na investigao da Natureza, os humanistas no negavam seu carter divino, procurando conciliar o conhecimento com a f crist. D - As idias religiosas dos humanistas foram expressas atravs da arquitetura gtica, celebrao do poder divino pelas mos dos arquitetos. E - Apesar de defenderem a dignidade humana, os humanistas foram detratores do sexo feminino, por julgarem que as mulheres eram licenciosas e corruptoras dos bons costumes. (UFF/RJ) Questo 17: O Renascimento europeu dos sculos XV e XVI anunciava um novo homem, liberto do vu da teologia, envolvido com a natureza que se torna a medida de todas as coisas, capaz de inovar em todos os ramos do conhecimento e suficientemente curioso para ultrapassar as fronteiras da Europa. A inquietao desse homem renascentista deu-lhe a condio de descobridor do Novo Mundo. (Adaptado de

Org. Prof. Marco Aurlio Gondim www.mgondim.blogspot.com

RODRIGUES, Antonio E.M. e FALCON, Francisco J.C. Tempos Modernos. RJ: Civilizao Brasileira, 2000.) O texto citado apresenta a grande novidade dos Tempos Modernos: o novo homem. A partir dessa concluso, assinale a opo que indica melhor o potencial de viso desse novo homem: A - O homem renascentista construiu um novo mundo a sia , uma nova filosofia o Iluminismo e uma nova forma de religio o Politesmo todos eles resultantes do contato com a Amrica. B - O homem moderno ocupou-se, principalmente, em construir uma nova religio, amparada no conceito de natureza, povoadas de mitos antigos e baseada no sistema politesta persa. C - O homem renascentista, preocupado com seu corpo, desenvolveu as artes como primeiro e absoluto instrumento de realizao de sua beleza, levando-o a um processo de alienao que o fez voltar religiosidade medieval. D - O carter universal a marca que recebe esse homem renascentista, pois a universalidade era a virtude que o colocava no mesmo nvel de Deus; por isso, tantas representaes literrias e artsticas voltadas para o universo religioso no perodo. E - O homem renascentista, apegado natureza, construiu um novo mundo, que se compunha de uma nova economia o mercantilismo , de uma nova poltica os Estados modernos e de um novo lugar de onde ele olhava todas essas coisas: a cidade moderna. (UFJF/MG) Questo 18: Sobre o Renascimento, assinale a alternativa incorreta: A - As grandes transformaes artsticas do Renascimento comearam na Pennsula Itlica, mas o maior centro de difuso da pintura foi a Inglaterra. B - Os humanistas desenvolveram novas leituras do cristianismo e propuseram o livre exame das Escrituras sagradas. C - A teoria de Coprnico derrubou o geocentrismo, ao demonstrar que os planetas giravam em torno do Sol. D - A expanso ultramarina europia, desde o sculo XV, contribuiu para as transformaes do perodo, em relao maneira como os homens viam e pensavam o mundo. E - As artes passaram por um profundo processo de transformao, especialmente em virtude da utilizao da perspectiva. (UFMT) Questo 19: No sculo XIV, na Europa Ocidental, uma crise generalizada em meio s transformaes que j estavam ocorrendo abalou o sistema feudal. Esse contexto alterou a forma de pensar especialmente da burguesia, refletindo na literatura, nas artes e na cincia, caracterizando, entre os sculos XV e XVI, o movimento cultural denominado Renascimento. Caracteriza esse movimento a: A - retomada dos valores humanistas da Antiguidade Clssica que privilegiava o homem, por exemplo, os deuses, construdos por ele sua imagem, tinham forma, personalidade e sentimentos humanos e no eram vistos como seres perfeitos; B - Crtica viso antropocntrica de mundo imposta pelos reis que, ao unificarem seus reinos formando os Estados Modernos, passaram tambm a impor uma viso de mundo que os colocava como divinos e passveis de serem adorados; C - abrangncia de uma nova mentalidade que passou a integrar todas as camadas sociais em contraposio ao sistema feudal que, at seu apogeu, dividia a sociedade em estamentos isolados uns dos outros em todos os sentidos; D - transio do antropocentrismo para o teocentrismo, demonstrada em obras de arte, a exemplo de pinturas, que passaram a ter como tema o homem no seu cotidiano; 9

Org. Prof. Marco Aurlio Gondim www.mgondim.blogspot.com

E - origem rural, com financiamento pelos senhores feudais, que percebiam no Renascimento uma estratgia de enfrentamento para deter a burguesia que, naquele momento histrico, aliada aos reis, pretendia tirar-lhes o poder poltico. (FUVEST/SP) Questo 20: "No campo cientfico e matemtico, o processo da investigao racional percorreu um longo caminho. Os Elementos de Euclides, a descoberta de Arquimedes sobre a gravidade, o clculo por Eratstenes do dimetro da Terra com um erro de apenas algumas centenas de quilmetros do nmero exato, todos esses feitos no seriam igualados na Europa durante 1500 anos". (Moses I. Finley. Os gregos antigos.) O perodo a que se refere o historiador Finley, para a retomada do desenvolvimento cientfico, corresponde: A - ao Helenismo, que facilitou a incorporao das cincias persa e hindu s de origem grega; B - criao das universidades nas cidades da Idade Mdia, onde se desenvolveram as teorias escolsticas; C - ao apogeu do Imprio Bizantino, quando se incentivou a condensao da produo dos autores gregos; D - expanso martimo-comercial e ao Renascimento, quando se lanaram as bases da cincia moderna; E - ao desenvolvimento da Revoluo Industrial na Inglaterra, que conseguiu separar a tcnica da cincia. GABARITO: questo 1: E - questo 2: E - questo 3: C - questo 4: A - questo 5: D - questo 6: C - questo 7: A - questo 8: D - questo 9: D - questo 10: B questo 11: A - questo 12: C - questo 13: E - questo 14: B - questo 15: D questo 16: C - questo 17: E - questo 18: A - questo 19: A - questo 20: D

10