Lopes, Hernandes Dias. Pregao Expositiva: sua importncia para o crescimento da igreja. 1 ed. So Paulo: Agnos 2008.

Como resultado de suas viagens, contatos e pregaes, em alguns lugares do mundo e pelo Brasil, Hernandes Dias Lopes percebeu que existe uma necessidade urgente de uma pregao revitalizada. Ele expe alguns argumentos em favor da necessidade da pregao expositiva da Palavra de Deus e explica os quatro problemas graves enfrentados pela Igreja, a saber, a influncia de ensinos carismticos e msticos, a influncia do liberalismo, a influncia da ortodoxia morta e a superficialidade no plpito. O autor nos apresenta uma correlao entre pregao expositiva e crescimento da Igreja. Ele mostra que antes da pregao ser restaurada, o pregador deve ser reavivado. Alm disso, afirma que a Igreja o corpo de Cristo e um corpo saudvel cresce. Ao discorrer sobre a histria da pregao expositiva o autor diz que a maioria dos grandes pregadores utilizou esse tipo de pregao e continua discorrendo de assuntos como, a pregao expositiva no Antigo Testamento, a pregao expositiva no Novo Testamento e a pregao expositiva pelos cristos. No primeiro capitulo ele fala que a pregao expositiva no um mtodo inventado pela homiltica. Mostra que isso visvel no Antigo Testamento atravs de Moises, Esdras, Davi e outros. Ler, explicar e aplicar, essncia da pregao expositiva, faziam parte de suas mensagens. Como modelo de pregador expositivo, ele afirma que poderamos tomar Esdras devido ao seu compromisso com a palavra de Deus e seu exemplo como Expositor. Algum que, aprendeu profundamente os ensinamentos do Senhor, obedecendo-os e seguindo a instruo de Moises. Ele foi o homem usado por Deus para restaurao do Seu povo aps o exlio babilnico. Com relao ao Novo Testamento, ele mostra que os apstolos expuseram a Palavra de Deus, mas no somente eles, a liderana, como afirma que a pregao da Palavra de Deus uma caracterstica do Cristianismo. Prosseguindo ele descreve alguns pregadores do NT como Joo Batista, que pregava no deserto e vinham pessoas de Jerusalm e de toda a regio da Judeia para ouvi-lo; Jesus que pregava as Escrituras no com autoridade de outros, mas com a sua prpria autoridade; Pedro no episodio de pentecostes, onde o autor, discorre que os milagres chamam a ateno, mas no promovem converses, somente a pregao das Escrituras fazem isso; Estev com seu exemplo de carter e sua nica pregao relatada nas Escrituras e Paulo fazendo destaque para os pontos da pregao expositiva do apostolo que promoveram o crescimento da Igreja. Ele continua discorrendo sobre os exemplos na histria da pregao e explicao da Palavra de Deus no poder e uno do Esprito Santo, mostrando que onde as Escrituras foram pregadas fielmente houve um crescimento da Igreja, com os pais da Igreja, em especial Joo Crisostono e Agostinho; no perodo da reforma, com destaque para Lutero e Calvino; com os puritanos e termina esse trecho declarando que onde a pregao das Escrituras mostrou-se forte a Igreja fortaleceu-se. No terceiro momento, o autor, fala a respeito do contedo da pregao expositiva. Ele trata de dois temas com relao a isso, a supremacia das Escrituras e a primazia da pregao. Com relao ao primeiro mostra as suas provas por meio da convico de que as Escrituras tem autoria divina. O contedo dela sempre atual, vivo, inerrante. Sua unidade em meio s diversidades de autores, as profecias cumpridas e a transformao que Ela causa provam isso. Alm disso, a Palavra de Deus foi o livro que mais influenciou a humanidade e nela est contida uma mensagem nica. O autor nos leva a perceber que a falta de compromisso com est mensagem no plpito leva a um crescimento inapropriado das igrejas. Para tal afirmativa ele revela que existem quatro expoentes que contriburam para isso ao longo do tempo, os

quais so, o liberalismo teolgico, o pragmatismo e o misticismo religioso e a ortodoxia morta. Prosseguindo com seu argumento, ele declara que, a pregao deve estar em primeiro lugar para que haja um crescimento sadio da igreja. por meio dela que a verdade bblica proclamada. Contudo, diz que isso mudou com alguns movimentos que comearam a surgir, por exemplo, o movimento de crescimento da Igreja. Tais movimentos colocaram de lado a pregao e promoveram um crescimento inapropriado da igreja. Mas apesar disso, ao citar uma declarao de Jerry Vines, o autor mostra que est acontecendo um movimento de retorno a pregao bblica. Ele afirma ainda, que essa a maior necessidade da igreja. Ao falar sobre o propsito da pregao expositiva, o autor, vai pormenorizar e defender a seguinte assertiva, a pregao expositiva que produz o crescimento da igreja centrada em Deus e sensvel ao homem . Com relao ao primeiro ponto dessa afirmativa, centrada em Deus, percorrido um caminho pela trindade. Mas antes de entrar especificamente nesse assunto ressaltado uma problemtica, que consiste, em que, na cultura ps-moderna o pragmatismo tem invadido as igrejas. O centro da mensagem tem sido agradar aos homens e no a Deus. Um detrimento da mensagem centrada em Deus e focada apenas nas necessidades humanas. Entretanto, ele nos chama a ateno para o aspecto de que o culto no deve ser apenas um instrumento para atender s nossas necessidades emocionais. A adorao no consiste em mera expresso cultural. Segundo o autor, ela carrega duas caractersticas que so a sua veracidade e a sua sinceridade de vida provinda do corao. Aps expor esse problema ele entra na questo de que a pregao deve ter como propsito glorificar a Deus. Tudo o que foi criado foi para esse propsito. Ele mostra que a pregao deve ser centrada em Deus e no no homem. O outro objetivo da pregao a exaltao de Jesus Cristo. A emoo ardente por Cristo a alma da pregao. necessrio olhar para Ele para se conhecer o amor de Deus. Outro fator que o Esprito Santo a fonte do poder divino. Ele afirma que no existe cristianismo sem o Esprito Santo. Por meio do poder Dele que a pregao deve ser realizada. Sua presena fundamental para eficcia da pregao. O autor nos chama a ateno para o fato de que, no precisamos de bons discursos, mas sim de mensagens bblicas consistentes ungidas pelo Esprito Santo. Prosseguindo o autor vai tratar da sua segunda assertiva, a pregao expositiva sensvel ao homem, onde nos mostra que o propsito da pregao a salvao e a edificao da Igreja. Por meio dela que Deus leva os pecadores a sua presena. Ressalta que alm de pregar aos ouvintes necessrio adotar o exemplo de Cristo, que no s pregou, mas amou aqueles a quem Ele pregava. Ela tambm o meio pelo qual a igreja alimentada. Seu contedo no pode ser apenas evangelstico, mas tambm para a edificao. Se o contedo no atender as necessidades humanas ele afirma que no pregao. Findando esse trecho o autor discorre sobre as qualidades que John Stott utilizou para descrever um pregador, as quais so, despenseiro, arauto, testemunha, pai e servo. No captulo 5 o autor procura dar um olhar panormico sobre os estilos de pregao tpico, textual e aprofunda mais sobre o estilo de pregao expositiva. Em cada um desses estilos ele tambm mostra alguns exemplos. Com relao ao primeiro estilo, destaca que esse tipo de sermo dividido por assuntos. No segundo, discorre que esse um estilo essencialmente o mesmo que a pregao expositiva, mas que difere, no fato, de que, aborda pequenas partes das Escrituras. No tocante ao sermo expositivo, destaca que consiste em pregar a palavra de Deus, no sobre a palavra de Deus. Sua origem percorre toda a Bblia. Tem como principal vantagem para o pregador o fator de lhe dar a liberdade de ser fiel, contudo no a de ser bem sucedido. Aponta

ainda os perigos, como o receio de que o assunto no interesse ao povo e a apatia do pregador. Ressalta que esse um processo de trabalho rduo. Como assunto final, desse trecho, faz um analise da pregao expositiva. D alguns exemplos de processos e destaca que o alvo do sermo a aplicao, que o trabalho do pregador explicar o que a Bblia diz e o que a Bblia diz hoje. Encerra este captulo reafirmando que a pregao a chave para a renovao da Igreja. Ao falar a respeito da vida do pregador, o autor, afirma que o sermo mais eloquente o que vivido em todos os lugares. Os pastores devem ter uma vida reavivada. Ressalta que antes do pregador pregar aos outros ele deve pregar a si mesmo, ser um homem de profunda intimidade com Deus um homem de orao e jejum. Ele faz uma descrio sobre esses pontos abordando outros aspectos da vida do pregador. Mostra no ultimo trecho desse ponto que o pregador deve ser algum apaixonado por Deus e que isso reflete de uma forma intensa na pregao. No que diz respeito ao resultado da pregao expositiva, primeiramente ele explica alguns aspectos com relao ao movimento de crescimento da Igreja que teve forte influencia no sculo XX. Ele ento explica as virtudes, fraquezas e faz uma avaliao critica desse movimento. Como uma das fraquezas destaca a obsesso por nmeros. Toma como principais aspectos para o crescimento da Igreja a orao e pregao expositiva. Mostra isso atravs de vrios exemplos no Novo Testamento e ao longo da histria da Igreja. Termina afirmando que apesar de existirem outros fatores que contribuem para o crescimento da Igreja a pregao expositiva primazia. Concluise que a pregao expositiva vital e indispensvel para a Igreja. Vrios argumentos confirmam essa relevncia e o seu papel essencial para a Igreja contempornea. O autor aborda isso atravs de cinco pontos e explica suas concluses deles. Faz uma relao em cada caso da pregao expositiva com o crescimento saudvel da Igreja. Prosseguindo, ele faz algumas recomendaes aonde ele conduz a uma mudana de atitude tanto das instituies evanglicas como da vida dos pregadores e destaca que toda a mudana que se pode tomar no nada sem a uno do Esprito Santo. Diante dos vrios pontos foram discutidos pelo autor, vou agora destacar algumas contribuies do livro que ficaram para a minha vida e ministrio. A primeira seria que a pregao fiel das Escrituras leva a um crescimento da Igreja. Isso me leva a cada vez mais procurar ser fiel as Sagradas Escrituras. A segunda contribuio o fato de entender que onde a pregao das Escrituras mostra-se forte a Igreja se fortalece. Essa uma motivao a mais para eu poder me dedicar cada vez mais a pregar as Escrituras. Outra contribuio que a falta de compromisso com a mensagem leva a um crescimento inapropriado da Igreja. Tal fato, me deixa alerta para tomar os cuidados para que isso no acontea. por meio da verdade bblica que a Igreja cresce de forma sadia. A pregao das Escrituras a maior necessidade da Igreja. Esse mais um fator que contribui para me focar na pregao. A pregao tem como propsito glorificar a Deus, exaltar Jesus Cristo e o Esprito Santo a fonte do poder divino. A pregao tem como objetivo a salvao dos perdidos e a edificao da Igreja. Outro fator que o sermo expositivo pregar a palavra de Deus. Esse tipo de pregao nos da a liberdade de ser fiel, contudo no nos garante ser bem sucedido. A pregao tem como objetivo a aplicao. Antes de pregar ao povo o pregador deve pregar a si mesmo. Devemos ser homens de profunda intimidade com Deus, homens de orao, jejum, apaixonados por Deus. O que conduz ao crescimento saudvel da Igreja a pregao Bblica e a orao. Com isso, tentei destacar os pontos que ficaram marcados na minha vida e ministrio, todavia alm desses outros mais ficaram gravados no meu corao enquanto fazia a leitura e que no foram relatados aqui.