1 (FUVEST 1998) Um comerciante est acostumado a empregar o seu dinheiro principalmente em pro etos lucrati!

i!os" ao passo #ue um simples ca!alheiro rural costuma empregar o seu em despesas$ Um %re#&entemente !' seu dinheiro a%astar(se e !oltar )s suas m*os com lucro+ o outro" #uando se separa do dinheiro" raramente espera !'(lo de no!o$ Esses h,itos di%erentes a%etam naturalmente os seus temperamentos e disposi-.es em toda esp/cie de ati!idade$ 0 comerciante /" em geral" um empreendedor audacioso+ o ca!alheiro rural" um t1mido em seus empreendimentos$$$2 (3dam Smith" 3 4i#ue5a das 6a-.es" 7i!ro 888" cap1tulo 9) 6este pe#ueno trecho" 3dam Smith a) contrap.e lucro a renda" pois geram racionalidades e modos de !ida distintos$ ,) mostra as !antagens do capitalismo comercial em %ace da estagna-*o medie!al$ c) de%ende a lucrati!idade do com/rcio contra os ,ai:os rendimentos do campo$ d) critica a preocupa-*o dos comerciantes com seus lucros e dos ca!alheiros com a ostenta-*o de ri#ue5as$ e) e:p.e as causas da estagna-*o da agricultura no %inal do s/culo ;V888$ < ( (=U>(?@ 199A) 3 partir do s/culo ;V8" a pala!ra T 4 3 B 3 7 C 0 perde seu conceito negati!o associado ) id/ia de po,re5a e so%rimento" ad#uirindo uma conota-*o positi!a de dignidade" por#ueD a) o tra,alho passa a ser e:ercido tam,/m pelas classes dominantes$ ,) a campanha pela a,oli-*o do tra,alho escra!o na 3m/rica se intensi%ica$ c) os e#uipamentos das manu%aturas e:igem tra,alhadores #uali%icados$ d) o tra,alho / %onte de toda a produti!idade e ri#ue5a material$ e) a doutrina cal!inista usti%ica o tra,alho como %onte de sal!a-*o$ E ( (=U>(?@ 1998) S*o princ1pios %undamentais do li,eralismo econFmico no s/culo ;V888" E;>ET0D a) com,ate ao mercantilismo$ ,) de%esa da propriedade coleti!a$ c) li,erdade de contrato$ d) li!re concorr'ncia e li!re cam,ismo$ e) di!is*o internacional do tra,alho$ 9 ( (=U>(?@ 1998) 3s id/ias dos di!ersos %ilGso%os do 8luminismo" #ue tanta importHncia e:ercem nos mo!imentos sociais dos s/culos ;V888 e ;8;" t'm como princ1pio comumD a) a repI,lica como Inico regime pol1tico democrtico$ ,) a ra5*o como portadora do progresso e da %elicidade$ c) as classes populares como ,ase do poder pol1tico$ d) o cal!inismo como usti%icati!a de ri#ue5a material$ e) a igualdade social como alicerce do e:erc1cio da cidadania$ J ( (=U>(?@ 1999)0 8luminismo representa a !is*o de mundo da intelectualidade do s/culo ;V888" 6K0 podendo ser apontado como parte do seu iderioD a) o com,ate )s in usti-as sociais e aos pri!il/gios aristocrticos$ ,) o %ortalecimento do Estado e o cerceamento das li,erdades$ c) o anticolonialismo e o repIdio declarado ) escra!id*o$ d) o triun%o da ra5*o so,re a ignorHncia e a supersti-*o$ e) o anticlericalismo e a oposi-*o ) intolerHncia religiosa$

L ( (=U> =4 <MMM) 0 8luminismo %oi uma %iloso%ia nascida na 8nglaterra e atingiu seu maior esplendor na Fran-a" no s/culo ;V888" tendo por representantes Voltaire" ?ontes#uieu" 4ousseau" etc$ Uma das suas caracter1sticas %oi a seguinteD a) Ne%ender os ensinamentos das 8gre as >atGlica e =rotestante$ ,) Ensinar #ue o homem n*o / li!re" mas marcado pelo determinismo geogr%ico$ c) >om,ater o a,solutismo real e pregar o li,eralismo pol1tico$ d) =regar a censura para os espetculos de circo e de teatro$ e) 4ecomendar a pena de morte como maneira de coi,ir a criminalidade$ A ( (=U> 4O 1998) P0 nosso s/culo / chamado o S/culo da Filoso%ia por e:cel'ncia$ Se e:aminarmos sem pre!en-*o o estado atual dos nossos conhecimentos" n*o se pode dei:ar de con!ir #ue a %iloso%ia registrou grandes progressos entre nGs$ ($$$) 3ssim" desde os princ1pios das ci'ncias pro%undas at/ os %undamentos da 4e!ela-*o" desde a meta%1sica at/ as #uest.es de gosto" ($$$) desde as disputas escolsticas dos teGlogos at/ os o, etos de com/rcio" ($$$) tudo %oi discutido" analisado e" no m1nimo" agitado$P NQ3lem,ert (apud$ Ernst >assirer$ 3 %iloso%ia do 8luminismo$ pp <M(<1) 3s pala!ras de NQ3lem,ert nos remetem a algumas das caracter1sticas das id/ias e concep-.es do mo!imento iluminista$ Entre elas podemos identi%icarD 8 ( 3 !alori5a-*o da %iloso%ia como campo de re%le:.es estritamente direcionadas para a cr1tica das ci'ncias da nature5a$ 88 ( 3 de%esa de uma concep-*o de histGria associada ao ideal de progresso e contraposta aos !alores da tradi-*o$ 888 ( 3 seculari5a-*o de todos os dom1nios de conhecimento" incluindo(se a#ueles relacionados ) moral" ) religi*o e )s rela-.es sociais$ 8V ( 3 de%esa da ra5*o e da e:peri'ncia como instrumentos centrais para a produ-*o de todos os conhecimentos e !alores pertinentes ao homem e )s suas sociedades$ 3ssinaleD a) se somente as a%irmati!as 8 e 88 est*o corretas$ ,) se somente as a%irmati!as 8 e 8V est*o corretas$ c) se somente as a%irmati!as 88" 888 e 8V est*o corretas$ d) se somente a a%irmati!a 888 est correta$ e) se todas as a%irmati!as est*o corretas$ 8 (=U> 4O 1999) 3ssinale a op-*o em #ue se encontra corretamente identi%icado um dos preceitos %undamentais da FisiocraciaD a) P0 ouro e a prata suprem as necessidades de todos os homens$P ,) P0s meios ordinrios" portanto" para aumentar nossa ri#ue5a e tesouro s*o o com/rcio e:terior$P c) PRue o so,erano e a na-*o amais se es#ue-am de #ue a terra / a Inica %onte de ri#ue5a e de #ue a agricultura / #ue a multiplica$P d) PTodo com/rcio consiste em diminuir os direitos de entrada das mercadorias #ue ser!em )s manu%aturas interiores ($$$)P e) P3s manu%aturas produ5ir*o ,ene%1cios em dinheiro" o #ue / o Inico %im do com/rcio e o Inico meio de aumentar a grande5a e o poderio do Estado$P 9 (=U> 4S 1999) 6o s/culo ;V888 surge na Fran-a a teoria econFmica %isiocrtica" proposta

originariamente pelo m/dico RuesnaS$ 3 Fisiocracia critica!a o mercantilismo col,ertista e sustenta!a #ue a origem da ri#ue5a nacional se encontra!a no setor a) industrial$ ,) comercial$ c) agr1cola$ d) %inanceiro$ e) e:trati!ista$ 1M (=U> 4S 1999) 86ST4UTK0D 4esponder ) #uest*o 1M" so,re o pensamento iluminista nos s/culos ;V88 e ;V888" numerando a coluna da direita de acordo com a coluna da es#uerda$ 3dam Smith ( ) >ritica!a a ,urguesia e a propriedade pri!ada$ Ne%endia a tese de #ue todo o poder emana do po!o (da !ontade geral) e / em nome do po!o #ue ele / e:ercido$ Bar*o de ?ontes#uieu ( ) >ondena!a o mercantilismo" por consider(lo um entra!e lesi!o a toda ordem econFmica$ Ne%endia #ue" com a concorr'ncia" a di!is*o do tra,alho e o li!re com/rcio se alcan-aria a harmonia e a usti-a social$ Oohn 7ocUe ( ) >om,atia o despotismo$ Ne%endia a tese de #ue a autoridade do go!erno de!e ser desmem,rada em tr's poderesD 7egislati!o" E:ecuti!o e Oudicirio$ Oean(Oac#ues 4ousseau ( ) >om,atia o a,solutismo$ Ne%endia a id/ia segundo a #ual a !ida" a li,erdade e a propriedade s*o direitos naturais$ 0s go!ernos" para o %ilGso%o" teriam a %inalidade de respeitar e assegurar os direitos naturais dos cidad*os$ 4elacionando(se a coluna da es#uerda com a coluna da direita" o,t'm(se" de cima para ,ai:o" os nImeros na se#&'nciaD a) 1" E" 9" < ,) 9" 1" <" E c) E" 1" 9" < d) 9" E" 1" < e) E" 9" <" 1 11 (UE4O 1999) P6*o se !'em" por!entura ($$$) po!os po,res em terras !ast1ssimas" potencialmente %/rteis" em climas dos mais ,en/%icosV E" in!ersamente" n*o se encontra" por !e5es" uma popula-*o numerosa !i!endo na a,undHncia em um territGrio e:1guo" at/ algumas !e5es em terras penosamente con#uistadas ao oceano" ou em territGrios #ue n*o s*o %a!orecidos por dons naturaisV 0ra" se essa / a realidade" / por e:istir uma causa sem a #ual os recursos naturais ($$$) nada s*o ($$$)$ Uma causa geral e comum de ri#ue5a" causa #ue" atuando de modo desigual e !rio entre os di%erentes po!os" e:plica as desigualdades de ri#ue5a de cada um deles ($$$)P (S?8TC" 3dam$ 3pud CU@06" =aul$ CistGria das Noutrinas EconFmicas$ S*o =auloD 3tlas" 19AE$) 0 te:to acima e!idencia a preocupa-*o" por parte de pensadores do s/culo ;V888" com a %onte geradora de ri#ue5a$ 3s PescolasP econFmicas do per1odo Fisiocracia e 7i,eralismo

apresenta!am" contudo" discordHncias #uanto a essa %onte$ 0s elementos geradores de ri#ue5a para a Fisiocracia e para o 7i,eralismo eram" respecti!amenteD a) terra e tra,alho ,) agricultura e capital c) indIstria e com/rcio d) metal precioso e tecnologia 1< (UFF 1999) Todo homem" contanto #ue n*o transgrida as leis da usti-a" permanece plenamente li!re para seguir a estrada apontada por seu interesse e para le!ar onde lhe aprou!er" sua indIstria e seu capital" untamente com a#ueles" de #ual#uer outra classe de homens$2 (S?8TC" 3dam$ Te:tes >hoisis$ =aris" Nallo5" 19JM" p$ <AJ)$ Este te:to apresenta a m:ima do li,eralismo ingl's do s/culo ;V888" pressupondo #ue a no-*o de li,erdade liga!a(se ao reino da 6ature5a" sem !incula-.es com a pro,lemtica do espa-o$ 3ssinale a op-*o #ue se identi%ica" corretamente" com o pensamento de 3dam Smith$ a) 3s atitudes pol1ticas dos cidad*os" em particular sua li,erdade de escolher seus representantes" era tema de interesse !ital para os li,erais do s/culo ;V888" mormente em %ace dos primeiros mo!imentos operrios$ ,) 3 id/ia de na-*o2" como um espa-o socialmente constru1do" / um dos %undamentos do li,eralismo do s/culo ;V888$ c) 0 conceito de na-*o2 est intimamente ligado ao princ1pio da nacionalidade2 %ormulado no s/culo ;V888$ d) 3t/ o %inal do s/culo ;8; o termo na-*o2 signi%ica!a" simplesmente" o con unto de ha,itantes de uma pro!1ncia" de um pa1s ou de um reino" pertencendo muito mais ao dom1nio da 6ature5a$ e) 0 pensamento li,eral parte do reconhecimento do !alor e importHncia da coopera-*o humana mediante a %orte presen-a do Estado$ 1E (UF?@ 199A) 3ssinale a alternati!a #ue apresenta a concep-*o de tra,alho de 3dam Smith$ a) 3 di!is*o do tra,alho de!e ser controlada pelo Estado" de %orma a garantir a esta,ilidade na o%erta de empregos$ ,) 3 maior produti!idade pressup.e a especiali5a-*o do tra,alho" a di!is*o entre !rios homens da#uilo #ue anteriormente era produ5ido por um sG$ c) 0s parasitas" a#ueles #ue n*o tra,alham" n*o podem participar e nem se ,ene%iciar da ri#ue5a produ5ida pela coleti!idade$ d) Uma maior cola,ora-*o entre produtores diretos garante uma maior sociali5a-*o das ri#ue5as e o Estado do Bem(Estar Social$ 19 ( (UF?@ ( 199A) 3ssinale a alternati!a #ue apresenta um princ1pio %ilosG%ico do S/culo das 7u5es$ a) >ren-a na ra5*o como %onte pra a cr1tica social e pol1tica ,) Ne%esa do ideal monr#uico para a garantia da unidade pol1tica c) 8d/ia do direito di!ino dos reis para legitimar o a,solutismo d) 8d/ia de indi!isi,ilidade do Estado em poderes independentes$