Resenha do Livro: A Luta pelo Direito

O presente texto conta um pouco da histria do

livro: A Luta pelo Direito, do autor Rudolf Von Ihering.
Por isso, visando facilitar a compreenso desta resenha
dividimos em duas partes: a primeira, que conta um pouco
dos assuntos proposto pelo autor, como: o livro na
antiguidade; o espelho da sociedade; a cultura e comrcio;
e o mundo l mais; e a segunda, a luta pelo direito, em que
descrevemos as temticas, como: o prefcio do autor; a
luta pelo direito um dever do interessado para consigo
prprio; e a defesa do direito um dever para com a
sociedade.
Na primeira parte, o autor relembra um pouco da origem e evoluo da transmisso do
conhecimento ao longo do tempo, cujos processos de armazenamentos foram se aperfeioando
at chegarem a nosso momento histrico e cultural em que vivemos.
Na antiguidade os textos eram gravados em tabuinhas de barro cozido, que eram
guardados em bibliotecas ficando o acervo restrito a uma pequena minoria da sociedade de
intelectuais e estudiosos dos grupos sociais, j que boa parte das pessoas que viviam naquela
poca eram analfabetas e pobres. Depois, surgiram outras invenes bem relevantes, que
ajudaram aguardar e a desenvolver o conhecimento, como foi o caso da criao do livro que
podemos dizer que facilitou bastante na forma de armazenamento do conhecimento e, tambm,
no manuseio dos acervos no momento da leitura, ou na hora de locomover-se de um lugar para
outro, mas no conseguiu resolver o problema do acesso aos mais pobres, devido os custos para
adquirir um livro serem altos e por boa parte, dos mesmos serem analfabetos. Posteriormente,
veio criao do rdio, da televiso e outros aparatos tecnolgicos que contriburam para
difundirem, ainda mais, o conhecimento na sociedade.
Da antiguidade at o sculo XIX, quando o livro passou a ser utilizado como uma forma
de comrcio e, tambm, a ser interpretado como um smbolo de liberdade por parte da
sociedade, muitas pessoas de baixo poder aquisitivo passaram a ter acessos aos livros e
consequentemente puderam aprender/ aperfeioar e expandir o seu conhecimento, coisa que at
o momento ficava restrito, apenas aos sbios e estudiosos, por serem considerados smbolos de
status de poder. Consequentemente, no sculo XX, ouve um aumento do consumo e da
produo de livros por parte da sociedade.
Entretanto, com o surgimento das Tecnologias mais eficazes, como: o rdio, o cinema e
a televiso, muitos se questionaram quanto ao fim dos textos escritos como o livro, mas o fato
que os meios eletrnicos s ajudaram a complementar as antigas criaes, alm, de contribuir na
difuso, expanso e armazenamento do conhecimento.
Nessa primeira parte, o que o autor pretende mostrar a importncia que o povo tem de
fazer valer os seus direitos, principalmente, de t-los valorizados diante de quaisquer
circunstncias os seus direitos no meio em que vivem, para evitar que possveis desvios ou
restries ocorram na sociedade, pois, esta evoluo do processo de construo do
conhecimento que ocorreu lentamente ao longo dos anos, a prova concreta da luta do povo,
fazendo valer os seus direitos contra as injustias e opresses daqueles que detm o poder,
visando exclusivamente o seu prprio bem estar ou beneficio.
Na segunda parte, o autor exemplifica sua argumentao para mostrar a importncia de
saber lutar pelos seus direitos, quando o mesmo tiver sido atacado ou desprezado por uma
pessoa, cabendo reivindic-los sempre que forem necessrios evitando suprimir ou calar-se
diante dos problemas, pois, para o autor, a negao dos seus direitos tambm, consiste em
omitir-se perante um fato que tenha visto (ou presenciado em uma determinada situao) como,
por exemplo: quando um Juiz que dotados de poderes deixa de julgar algo, sem verificar (ou
analisar) por completo o fato, que segundo a norma jurdica, o mais vivel seria admitir como
favorvel a sentena que o mesmo esteja tentando negar, ou seja, isto tambm pode ser
considerado como uma omisso dos seus ou dos direitos do outro.
Vale destacar, que diante de uma possibilidade de confronto ou de um momento j
estabelecido de luta entre os indivduos, entraria a atuao do direito, visando tentar restabelecer
a paz e a harmonia dentro da sociedade, pois, na concepo do autor Ihering as lutas pelos
nossos direito so importantes por vrios fatores:
Primeiro, porque permite aumentar os laos afetivos entre os grupos que esto
defendendo a mesma causa, pois, essa unio poder ajudar na concretizao e incorporao das
suas idias, por parte do direito, contribuindo para aperfeioar as normas jurdicas dentro da
mesma;
Segundo, quando optamos por no realizar uma luta, estamos negando os nossos
prprios direitos de reivindicar ou questionar sobre algo que no esteja totalmente de acordo,
por isso, alguns idealizadores acreditam que este ato de covardia, caso perpetuasse entre os
outros membros, posteriormente esta atitude poderia trazer srias consequncias para direito e
uma delas seria, que sem a ao do indivduo, o sistema jurdico perderia o seu poder de vigor,
de mediao e de atuao sobre os mesmos, fazendo com que o prprio sistema jurdico entrasse
em crise pelo fato, dele existir unicamente para defender os interesses e bem estar do povo.
E, a terceiro, sendo a moral a razo por motivar o sentimento de dor de um indivduo,
cuja sua honra tenha sido atacada ou ameaada, caberia prpria pessoa lutar e defender pelos
seus prprios direitos e ao direito fazer a mediao e o juzo destas prerrogativas.
Portanto, o autor pretende mostrar que a luta pelo direito um dever do interessado para
consigo prprio e a sua defesa tem grande importncia para nossa sociedade, porque visa
garantir a proteo dos seus direitos. A fora e a consolidao do instrumento jurdico no direito
se estabelecem a partir desta relao com a luta, cujo seu objetivo tentar proporcionar a paz
(ou a harmonia) na civilizao, em que a construo do direito consiste em um trabalho
constante no somente por parte dos poderes pblicos ou privados, mas, pela nao inteira, pois,
a luta a grande responsvel por d vida ao direito.


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Referncias Bibliogrficas

IHERING, Rudolf Von. A Luta pelo Direito. 2. Ed. So Paulo: Martin Claret, 2009.

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-- Autor: Henrique D.
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