ARQUEOLOGIA HISTRICA ABORDAGENS

Historical Archaeology Approaches

Diego Antnio Gheno*
Neli Teresinha Galarce Machado*

RESUMO
Este artigo aborda as potencialidades tericas e metodolgicas da Arqueologia Histrica, destacando como esta subdisciplina passou a ser
aplicada em diferentes contextos, relacionada a modelos tericos amplos,
como o histrico-culturalismo, o processualismo e o ps-processualismo.
A Arqueologia Histrica, no continente americano, uma fecunda via
de estudo da cultura material proveniente do perodo moderno. Dessa
forma, quando adotamos suas teorias e mtodos, geralmente as pesquisas referem-se a materiais industrializados, como metais, louas e
recipientes de vidro. A anlise central do estudo entoa a relao entre a
arqueologia e a histria, pois trata-se da materialidade e do cotidiano,
gerando uma problematizao entre saberes, pois o cotidiano somente
ser compreendido se houver a relao dos sistemas histricos que
contribuam para explicar o funcionamento da civilizao material e
de seu contexto de estabelecimento, o qual indissocivel do estudo
do capitalismo. A definio exata de Arqueologia Histrica constitui
uma questo controversa na atualidade cientfica das cincias humanas
e imprescindvel entender o contexto histrico e social, pois assim
poderemos inclu-la em uma esfera mais ampla no que tange aos seus
preceitos terico-metodolgicos, ou seja, com a Arqueologia. Conceituamos a Arqueologia como o estudo dos grupos humanos, em seus mais
diversos aspectos, atravs da sua cultura material e das formaes sociais
desaparecidas. No entanto, a rea de atuao do arquelogo pode variar
de acordo com o seu objeto de pesquisa. Neste sentido, h no Brasil
uma dicotomia relacionada problemtica referenciada: a Arqueologia
Pr-Histrica e a Arqueologia Histrica. A Arqueologia Pr-Histrica
seria a arqueologia dos grupos humanos sem escrita, enquanto a Arqueologia Histrica trata a cultura material dos grupos humanos com
escrita. Considerando ineficiente a diviso das arqueologias somente
no que tange escrita, propomos distingui-las atravs da formao do
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Centro Universitrio Univates.

Histria: Questes & Debates, Curitiba, n. 58, p. 161-183, jan./jun. 2013. Editora UFPR

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Mundo Moderno, que se inicia com a expanso europeia e coincide

com a consolidao do sistema capitalista e de uma nova ordem social.
Outro aspecto tratado no texto uma breve reviso sobre pesquisas em
perspectiva da Arqueologia Histrica no Brasil, Rio Grande do Sul e na
regio geopoliticamente conhecida como Vale do Taquari.
Palavras-chave: Arqueologia Histrica; teoria; metodologia; contexto.

ABSTRACT
This paper discusses the theoretical and methodological potential of
Historical Archaeology, highlighting how this subdiscipline has been
applied in different contexts, related to wide theoretical models such
as historical-culturalism, processualism and pos-processualism. The
historical archaeology, in the American continent, is a fruitful way of
studying the material culture from the Modern period. Thus, when we
adopt their theories and methods, usually the researches refer to industrial materials, like metals, porcelain and glass containers. The central
analysis of the study is based on the relation between archaeology and
history, because it relates to materiality and everyday life, creating a
questioning among knowledge, since the everyday life only will be
understood if there is a connection between the historical systems that
contribute to explain the operation of material civilization and their establishing context, which is inextricably inked to the study of capitalism.
The exact definition of historical archaeology constitutes a controversial
issue in current human sciences and it is essential to comprehend the
historical and social context, because then we may include it in wider
sphere regarding their theoretical and methodological principles. We
conceptualize archaeology as the study of human groups, in their various
aspects, through their material culture, and based on their disappeared
social formations. However, the field archaeologists works may vary
according to their research subject. Thus, there is, in Brazil a dicotomy
related to the referred issue: the prehistoric archeology and the historical
archaeology. The prehistoric archaeology so would be the archaeology of
human groups without writing, while the historical archaeology handles
with material culture from human groups that write. Considering inefficient the division of archaeologies regarding the writing criterion, we
propose to distinguish them through the Modern world formation, that
begins with the European expansion and coincides with the consolidation
of capitalist system and with a new social order. Another aspect discussed
in the text is a brief review about researches in historical archaeology
perspective in Brazil, state of Rio Grande do Sul and in the area known,
geopolitically, as Taquari Valley (Vale do Taquari).
Keywords: Historical Archaeology; theory; methodology; context.

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Introduo
Toda definio acabada uma espcie de morte, porque,
sendo fechada, mata justo a inquietao e curiosidade que
nos impulsionam para as coisas que, vivas, palpitam e pulsam
(SANTAELLA, 1983, p. 9).

Primeiramente, a Arqueologia Histrica uma subdisciplina da

Arqueologia, portanto, uma cincia com teorias e mtodos prprios (FUNARI, 2002; NAJJAR, 2005; SYMANSKI, 2009). Dessa forma, as definies que abordaremos servem para corroborar o estudo de caso ao qual
lanamos mo e no para apresentarmos proposies estticas e acabadas
da referida subdisciplina. Se o fizssemos, seria um erro grave, porque a
Arqueologia Histrica ainda est em fase de construo e amadurecimento,
principalmente no Brasil (FUNARI, 2005).
Tentar definir uma cincia, ainda mais se tratando da Arqueologia e
de uma de suas variantes, a Arqueologia Histrica, um processo desafiador
para este trabalho. Ainda mais quando percebemos o quo divergentes so
as abordagens terico-metodolgicas utilizadas por autores que a estudam
e que tratam de um mesmo contexto. Conforme Herberts (2009, p. 39),
no h uma nica definio para a Arqueologia Histrica que
inclua todas as possibilidades de investigao e que seja aceita
unanimemente entre todos os arquelogos. A prpria delimitao do campo de estudo e a abrangncia da Arqueologia
Histrica Brasileira esto em conceituao e discusso, como
todo campo de pesquisa em construo.

Apesar de reconhecermos que a definio exata de Arqueologia

Histrica constitui uma das questes mais controversas na atualidade,
imprescindvel que situemos esta subdisciplina em seu contexto histrico e
social, pois somente assim poderemos entend-la (FUNARI, 1996; 2004).
Em se tratando de Arqueologia Histria, inevitvel incluirmos esta subdisciplina em uma esfera mais ampla no que tange aos seus preceitos terico-metodolgicos, ou seja, com a Arqueologia. Esta relao indissocivel,
pois os marcos tericos da Arqueologia Histrica so, como no poderia
deixar de ser, os marcos tericos da Arqueologia (LIMA, 2002, p. 7).

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De uma forma geral, podemos conceituar a Arqueologia como o

estudo dos grupos humanos, em seus mais diversos aspectos, atravs da sua
cultura material (NAJJAR, 2005). No entanto, a rea de atuao do arquelogo pode variar de acordo com o seu objeto de pesquisa. Neste sentido, h
no Brasil uma dicotomia relacionada problemtica referenciada: a Arqueologia Pr-Histrica e a Arqueologia Histrica (FUNARI, 1998). A partir
desta diviso, baseados em Symanski (2009), classificamos a Arqueologia
Histrica como uma subdisciplina da Arqueologia, eliminando, claro, a
carga pejorativa que o termo carrega.
A diviso da Arqueologia no Brasil em Pr-Histrica e Histrica,
apesar de consolidada, nos conduz a um sentido tradicional destas noes.
A Arqueologia Pr-Histrica seria a arqueologia dos grupos humanos sem
escrita, enquanto a Arqueologia Histrica seria a arqueologia dos grupos
humanos com escrita. Esta classificao indica uma negao da histria
dos grupos grafos, possuindo sua origem em uma antiga viso segregada
do passado (LIGHTFOOT apud FUNARI, 1996; THOMASI, 2010). Considerando ineficiente a diviso das arqueologias somente no que tange
escrita, propomos distingui-las atravs da formao do Mundo Moderno
(TOCCHETTO, 2004), que se inicia com a expanso europeia e coincide
com a consolidao do sistema capitalista e de uma nova ordem social
(SENATORE; ZARANKIN, 2002).
No entanto, conforme Funari (1996), esta classificao parece dar
conta de apenas uma parte da questo, pois continuidades milenares podem
ser to ou mais importantes que a crescente europeizao do globo. Dessa
forma, entendemos que a Arqueologia Histrica pode dar conta tambm
dos grupos sem escrita, atravs da cultura material, estudando a interao
entre dominantes e dominados, letrados e iletrados, em diferentes contextos
culturais e cronolgicos. justamente atravs da cultura material que a Arqueologia Histrica vai dar voz s pessoas comuns que no so visveis
no registro documental, mas que fazem parte dos processos que envolvem
a formao do Mundo Moderno, como, por exemplo, os escravos no Brasil
(FUNARI, 1996; NAJJAR, 2005).
Apesar da tradicional diviso da Arqueologia no Brasil, em Pr-Histrica e Histrica, considerar em primeiro plano a questo da grafia,
h certa complexidade nesta classificao das arqueologias. Conforme o
pargrafo anterior, onde relacionamos o estudo da Arqueologia Histrica

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com a formao do Mundo Moderno, devemos considerar tambm aspectos

do principal objeto de estudo da Arqueologia nesta diviso j consolidada:
a cultura material.
A cultura material pode ser entendida como um conjunto de elementos que representam condutas, gestos e ideias, tanto no sentido material
como no simblico, inseridas nas relaes cotidianas. Como elementos
formadores, consideramos todos os artefatos, objetos ou utenslios utilizados
por grupos humanos no decorrer de sua presena em determinada paisagem
(AZEVEDO NETTO; SOUZA, 2010). Alm dos elementos j citados,
tambm podem ser includas neste rol as diferentes estruturas relacionadas
aos grupos humanos (NASCIMENTO, 2009). Problematizando a noo
de cultura material, entendemos que ela tem uma dimenso mais ampla e
diversificada, envolvendo todo o segmento fsico socialmente integrado
(REDE, 1996, p. 278).
Segundo Lima (2011, p. 21),
a cultura material [...] produzida para desempenhar um papel
ativo [nos sistemas socioculturais], usada tanto para afirmar
identidades quanto para dissimul-las, para promover mudana social, marcar diferenas sociais, reforar a dominao e
reafirmar resistncias, negociar posies, demarcar fronteiras
sociais e assim por diante.

Considerando a cultura material como o principal objeto de estudo

da Arqueologia, tambm atravs dela que devemos propor uma distino
entre as arqueologias no Brasil.
Segundo Orser Jr. (2005, p. 64), o surgimento das foras de mercado no mundo capitalista tem um significado prtico para os pesquisadores
da Arqueologia Histrica, pois a grande maioria dos objetos usados pelos
americanos ps-colombianos no foi feita por eles mesmos. Apesar de
Orser Jr. (2005) estar fazendo referncia ao contexto norte-americano, a
referida citao pode ser adaptada ao cenrio nacional.
O pesquisador que trabalha com Arqueologia Histrica pode utilizar
uma variedade enorme de fontes em seus estudos, diferentemente do arquelogo que trabalha com a Pr-Histria. Najjar (2005) afirma que os artefatos,
os documentos escritos, a informao oral e a prpria arquitetura podem

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informar ao pesquisador de Arqueologia Histrica sobre as relaes entre

os ocupantes desses stios e como eles se relacionavam com a sociedade.
Em relao s fontes utilizadas na Arqueologia Histrica, Orser
Jr. (1992) problematiza-as com maior nfase e em maior nmero. Segundo
este arquelogo, na Arqueologia Histrica comum o estudo de artefatos,
estruturas, documentos escritos, mapas, pinturas, desenhos, fotos, histria
e testemunhos orais, alm das transformaes na paisagem decorrentes das
aes dos grupos humanos.
Baseados em Orser Jr. (1992), classificamos os artefatos em Arqueologia Histrica como aqueles itens fabricados e/ou modificados pela
ao humana, incluindo louas, garrafas e frascos de vidro, metais e assim
por diante. J as estruturas, entendidas como qualquer evidncia de presena humana que no pode ser removida do stio arqueolgico, estariam
relacionadas na Arqueologia Histrica a poos, trincheiras, lareiras, fossas
sanitrias, casas, fortes e outras edificaes. Esta peculiaridade da Arqueologia Histrica, de poder confrontar diversas fontes, tambm reserva a esta
subdisciplina um papel de destaque no estudo dos grupos humanos. Alm de
dar voz aos esquecidos pela Histria Tradicional (FUNARI, 1996), cabe
Arqueologia Histrica analisar os domnios nos quais o registro documental
falho ou extremamente tendencioso (LIMA, 2002b).
Segundo Funari (2002, p. 107-108),
tem-se buscado mostrar que ela [Arqueologia Histrica] no
uma simples ancila, serva ou auxiliar da documentao escrita
e da cincia da Histria, pois a cultura material pode no s
complementar as informaes textuais, como fornecer informaes de outra forma no disponveis e at mesmo confrontar-se
s fontes escritas.

Durante muito tempo, a Arqueologia foi vista como auxiliar da

Antropologia ou da Histria, mas no nela mesma. Segundo Funari (1998,
p. 8), ela considerada uma disciplina independente, intimamente relacionada com a Histria e com outras cincias sociais. Em relao a este
embate, Lima (2002a, p. 11-12) afirma que uma disputa entre o carter
antropolgico ou histrico da Arqueologia j no faz mais nenhum sentido
nos dias atuais, pois tanto a antropologia tem uma dimenso histrica

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quanto a histria tem uma dimenso antropolgica, e a arqueologia deve

transitar na insero entre elas. Sendo assim, no devemos considerar a
Arqueologia como auxiliar de nenhuma outra disciplina, mas sim como
uma rea que busca o dilogo com diferentes saberes (FUNARI, 1998).
como afirma Lopes (2009, p. 51):
Esta situao suscita debates que exigem, entre os interlocutores, abertura para questionamentos onde no cabe o dogmatismo terico ainda verificado nas cincias e muito menos o
feudalismo cientfico que fragmenta as reas do conhecimento
tornando-as, apesar de to prximas, ilustres desconhecidas.

Dessa forma, considerando a Arqueologia e suas variantes como

possuidoras de teorias e mtodos prprios que permitem conhecer as tenses
sociais e a variedade de situaes sociais vivenciadas atravs da cultura
material e da troca de conhecimento com outras disciplinas, a importncia da
Arqueologia situa-se justamente na democratizao do passado, fornecendo
aberturas para a vida diria do povo e permitindo que se supere a parcialidade
das evidncias eruditas (FUNARI, 1998; 2002). Conforme Lima (2002a),
a fora da Arqueologia Histrica reside justamente no estudo das coisas da
vida diria aparentemente pouco importantes para um olhar leigo, mas
que esto intimamente associadas a processos sociais mais amplos.

A Arqueologia Histrica e os modelos histricocultural, processual e ps-processual

Como afirmamos anteriormente que a Arqueologia uma disciplina independente, apesar de ser um campo multi e interdisciplinar (LIMA,
2002), necessrio situarmos as trs principais correntes tericas que so
utilizadas nas abordagens arqueolgicas: o modelo histrico-cultural, a arqueologia processual e a ps-processual. Primeiramente, para entendermos
tais propostas, necessrio considerarmos as continuidades na utilizao
destes referenciais, muito antes das rupturas que poderiam ser geradas por

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maneiras de pensar to distintas. Alm disso, estes modelos foram e so

adotados tanto na Arqueologia Pr-Histrica quanto na Arqueologia Histrica (SYMANSKI, 1996; FUNARI, 2003).
Inicialmente, antes de abordarmos o modelo histrico-cultural,
necessrio reconhecermos que ele continua a ser fortemente empregado
na Arqueologia (FUNARI, 2003), o que corrobora a afirmao de uma
continuidade nesta forma de pensar a cultura material e o stio arqueolgico. Segundo Najjar (2005), at a dcada de 1960 a histrico-culturalista
foi a perspectiva terica reinante nos trabalhos arqueolgicos, voltados
exclusivamente a exaustivas descries de stios e materiais arqueolgicos.
De acordo com Funari (2003, p. 49), o modelo histrico-cultural
[...] parte do pressuposto de que as pessoas compartilham, de
forma homognea, os traos culturais e que as tradies passam
de gerao em gerao. Todos os indivduos de determinado
grupo compartilham as mesmas ideias e a mesma cultura
material. [...].

Esse modelo, ainda que tenha sofrido muitas crticas por seus equvocos (generalizaes descoladas da realidade), como veremos, continua a
ser o mais utilizado em arqueologia, em suas mltiplas variantes e formas.
Apesar das constantes crticas ao histrico-culturalismo, devido
precariedade das anlises empregadas em tal modelo, devemos situ-lo como
parte de um processo dialtico e de amadurecimento da Cincia Arqueolgica. Ao arquelogo, tendo novas possibilidades terico-metodolgicas
em mos e aceitas em ambiente acadmico, as crticas ao passado so de
fcil elaborao. No entanto, antes de desmerecermos o modelo histrico-cultural, devemos reconhec-lo como importante etapa da construo do
pensamento arqueolgico. Apesar de estar vinculado a preceitos nacionalistas de unidade cultural, o histrico-culturalismo resultou em um significativo
aperfeioamento de mtodos arqueolgicos, como a seriao, estratigrafia,
classificao e aumento da compreenso do modo como se vivia no passado
(TRIGGER, 2004, p. 190).
No que tange abordagem histrico-cultural na Arqueologia
Histrica, em sua verso empobrecida, Lima (2002a) afirma que, alm
do carter pontual, empiricista, descritivo, classificatrio e biogrfico do

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referido modelo terico, h uma preferncia pelo estudo de estruturas e

artefatos remanescentes dos poderes religioso, militar e civil, conferindo
subdisciplina um carter elitista. Estas caractersticas vo de encontro
Arqueologia Histrica praticada por alguns pesquisadores nos Estados
Unidos, que buscam atuar em stios associados a lugares e personagens
importantes na ideologia nacional dominante, em detrimento de anlises
que abarquem a diversidade dos grupos humanos em um mesmo contexto
(ORSER JR., 2005).
Considerada por Najjar (2005) como marco na arqueologia moderna,
a Arqueologia Processual, ou Nova Arqueologia, surgiu na dcada de 1960
nos Estados Unidos como alternativa aos pesquisadores que acreditavam serem possveis anlises mais profundas dos grupos com o meio em que viviam.
Foi neste perodo que a Arqueologia foi aproximada Antropologia, o que
acabou gerando os futuros debates entre processualistas e ps-processualistas.
Estes ltimos defensores de uma Arqueologia relacionada Histria (LIMA,
2002a). Um dos pressupostos bsicos da Nova Arqueologia a busca por
elementos universais de comportamento humano, que no se limitariam a
uma ou outra sociedade (FUNARI, 2003, p. 50).
Para tal premissa, ocorreu a utilizao de teorias e mtodos nas
investigaes arqueolgicas, o que daria ao processualismo um carter
positivista em decorrncia de seu rigor cientfico. At mesmo recursos
estatsticos e matemticos foram incorporados na Nova Arqueologia com
o intuito de dar validade cientfica s pesquisas (NAJJAR, 2005). Para
situarmos a proposta processualista na Arqueologia Histria, devemos
considerar o pressuposto bsico desta forma de pensar: o comportamento
dos grupos humanos (TRIGGER, 2004).
Como a Arqueologia Histrica na Amrica estuda o Mundo Moderno, o comportamento relacionado aos hbitos de consumo acabou sendo uma
determinante nesta linha de pesquisa. De acordo com Symanski (1996, p.
64), um dos principais temas de debate nos trabalhos de orientao processual em Arqueologia Histrica diz respeito ao modo no qual a variabilidade
do status social refletida arqueologicamente. Um pressuposto bsico que
o poder de compra do indivduo estar refletido na qualidade do material
encontrado no registro arqueolgico.
Apesar de considerarmos a importncia da Nova Arqueologia, Lima
(2002a) a critica. Segundo esta autora, o processualismo uma ferramenta

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terico-metodolgica de pouca utilidade na Arqueologia Histrica, pois

enaltece em demasia a antropologia e as generalizaes. Em contrapartida,
desapegado da Histria e nega a importncia das trajetrias histricas particulares. Trigger (2004) segue esta mesma linha de pensamento, criticando
a Nova Arqueologia por esta se proclamar produtora de generalizaes
objetivas e etnicamente neutras baseadas em um anti-historicismo. Estas
caractersticas esto, na verdade, fortemente vinculadas a uma forma de
validao da ordem vigente no contexto em que surgiu a Nova Arqueologia: os Estados Unidos da dcada de 1960, racionalmente projetado para
atender aos interesses de indivduos empreendedores que desprezavam a
Histria (TRIGGER, 2004). Apesar das ferozes crticas, Lima (2002a) e
Trigger (2004) reconhecem o processualismo como importante etapa na
formao do pensamento arqueolgico atual, principalmente no que tange
elaborao de minuciosas metodologias e tcnicas cientficas.
Alm disso, pode fornecer esquemas interpretativos aplicveis a
qualquer contexto histrico (FUNARI, 2003). Na dcada de 1980, surgiu
na Europa, em especial na Inglaterra, uma nova forma de pensar e interpretar os dados arqueolgicos em contrapartida Nova Arqueologia: o
ps-processualismo.
Segundo Najjar (2005), este pensamento contribuiu para a Arqueologia na medida em que validou a possibilidade de utilizao de uma pluralidade de mtodos interpretativos em uma mesma pesquisa, o vis simblico
da cultura material e as anlises qualitativas ao invs das quantitativas. O
ps-processualismo tambm conhecido como contextual, pois se preocupa
com o contexto histrico e social da produo de conhecimento, com a
subjetividade e comprometimento do arquelogo com os grupos sociais
(FUNARI, 2003, p. 51).
Para entendermos melhor o ps-processualismo, recorremos
noo formulada por Tnia Andrade Lima (2002a, p. 9):
Essa reao, que trouxe consigo o retorno ao historicismo e
ao particularismo da velha e desprezada Histria Cultural,
valorizando contextos histricos, ideologias e diversidade,
voltou-se para a investigao das estruturas subjacentes s
expresses culturais, para os significados da cultura material e
sua dimenso simblica, para o indivduo em lugar do sistema.

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A partir de Lima (2002a), verificamos que o ps-processualismo

uma importante ferramenta para corroborar as pesquisas em Arqueologia
que primam por revelar as especificidades de determinado grupo social,
tanto em suas relaes internas quanto em um contexto mais amplo, e que
reconhecem a importncia da Histria e da dinamicidade da cultura material
nas relaes sociais (FUNARI, 2003).
A partir destes fatores, e reconhecendo que dentro das sociedades h
grande variao, o pensamento ps-processualista busca estudar a dinmica
interna das sociedades, das relaes de poder, dos conflitos de classe e de
gnero dentro de contextos histricos especficos (LIMA, 2002; FUNARI,
2003). Segundo Symanski (1996), os trabalhos de orientao ps-processual
aderem a anlises profundamente interpretativas da cultura material, embasadas no que existe de mais recente na produo terica das cincias sociais.
Se nos primrdios no processualismo o grito de guerra consistia em afirmar que Arqueologia Antropologia ou no nada, no ps-processualismo passou a ser Arqueologia Histria Cultural ou no
nada. Esta afirmao visava a um enfrentamento com o processualismo e
a uma troca de saberes entre Arqueologia e Histria, e no simplesmente
colocar a Arqueologia dentro da Histria Cultural (LIMA, 2002a). Alis,
preciso reconhecer que durante as dcadas de 1980 e 1990 os historiadores
culturais aproximaram-se muito dos arquelogos, principalmente no que
tange ao estudo da cultura material (BURKE, 2005). Antes deste fato, na
obra O processo civilizador, do cientista social Norbert Elias, o autor aborda
os significados simblicos da cultura material, como o garfo e a faca, bem
como os comportamentos a ela associados atravs de diferentes perodos
histricos, havendo uma aproximao com a Arqueologia Histrica.
interessante observarmos que a primeira edio da referida obra
foi lanada em 1939. Logicamente, a forma com que Elias (1994) analisa
a cultura material difere, em parte, da maneira como os arquelogos a
analisam. Se a histria do pensamento arqueolgico pode ser resumida
em trs linhas terico-metodolgicas, Lima (2002a, p. 9) nos d a ideia do
foco de cada uma delas: se a escala de anlise apropriada para o histrico-culturalismo foi o stio e, para o processualismo, a regio, para o ps-processualismo passou a ser o indivduo. Alm destas caractersticas, temos
na arqueologia histrico-cultural uma nfase em cronologias de culturas, no
processualismo em leis gerais de comportamento e no ps-processualismo
um vis contextual, simblico e crtico (ORSER JR., 1992).

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Em suma, as trs principais linhas de pensamento arqueolgico,

os modelos histrico-cultural, processual e ps-processual, devem ser
reconhecidas como etapas de um processo dialtico de construo dos referenciais tericos na Arqueologia. Antes das crticas, preciso considerar
que a convivncia de teorias divergentes e, s vezes, contraditrias constitui
uma salutar caracterstica da arqueologia na atualidade (FUNARI, 2003).
Sendo assim, no podemos simplesmente desmerecer nenhum dos
modelos aqui abordados, pois estaramos cometendo o mesmo erro de alguns
processualistas que recusaram a aproximao da Arqueologia com a Histria.

Arqueologia Histrica na Amrica

O estudo de Arqueologia Histrica tal qual propomos no presente
trabalho, considerando suas premissas terico-metodolgicas, pode ser entendido somente atravs do contexto que o legitima: o continente americano
a partir da formao do Mundo Moderno. Dessa forma, a abordagem adotada
nesta pesquisa faz referncia Arqueologia Histrica surgida na Amrica
do Norte. Esta relao pode ser entendida atravs da seguinte definio: o
termo Arqueologia Histrica tem sido usado, em particular na Amrica
do Norte, para referir-se ao estudo de um perodo histrico especfico, o
moderno (sensu anglico, i.e. do sculo XV em diante, DEETZ 1977), em
geral nas Amricas.
O termo Arqueologia Histrica, com tal definio, no usado na
Europa e na sia, j que se entende por histricas diversas arqueologias,
como a Clssica e a Egpcia, para mencionar apenas duas delas (FUNARI,
2002, p. 107). A partir de Funari (2002), verificamos que existe uma variedade de Arqueologias Histricas aplicveis em diferentes contextos.
Dessa forma, para corroborar o presente estudo, precisamos reconhecer
as peculiaridades da Arqueologia Histrica na Amrica. Esta variante da
Arqueologia surgiu no final da dcada de 1930 nos Estados Unidos em
oposio Arqueologia Pr-Histrica, mais como uma auxiliar da Histria
do que como uma Cincia em si mesma (ZANETTINI, 2005). No entanto,
precisamos considerar que a Arqueologia Histrica na Amrica, principalmente no que tange aos seus processos atuais de formao, sofreu fortes

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influncias do pensamento europeu a partir da dcada de 1980, como o

ps-processualismo.
Podemos afirmar que a Arqueologia Histrica na Amrica surgiu
atravs do estudo de estruturas e artefatos que estavam vinculados a uma
classe dominante, como, por exemplo, monumentos e locais relevantes para
a construo e validao das grandes narrativas. Ou seja, vinculada a uma
Histria Tradicional e excludente, onde a elite europeia e seus descendentes
eram o centro dos estudos (ZANETTINI, 2005). Tratando inicialmente da
cultura material dos grupos europeus na Amrica, este ramo da arqueologia
expandiu-se com o passar dos anos, englobando o estudo dos diferentes
grupos humanos do continente americano a partir do perodo moderno.
Eis que surge a importncia da Arqueologia Histrica: o estudo de prticas
sociais e grupos humanos excludos das narrativas histricas dominantes,
pelo vis da cultura material. Segundo Najjar (2005), o objetivo geral da
Arqueologia Histrica deve ser o de conhecer, atravs da cultura material,
temas que a histria no consegue acessar, pois os objetos tm um valor
simblico que nem sempre percebido e/ou descrito pela histria.
Na Amrica do Norte, estas lacunas esto sendo preenchidas principalmente por pesquisadores como Orser Jr. (1992; 2005), que primam
por contribuir no estudo de grupos humanos que no pertenam elite
americana. O referido autor conhecido por promover pesquisas nas diferentes estruturas de fazendas, o que, no caso da Amrica do Norte, permite
compreender como funcionava a interao de grupos de diferentes culturas
em um mesmo contexto.
Considerando que a Arqueologia Histrica na Amrica estuda o
incio do perodo moderno em diante, ou seja, do sculo XV at os dias
atuais, cabe atualmente Arqueologia Histrica examinar os primrdios
dos processos que envolvem a modernidade, como o colonialismo, o capitalismo, a globalizao e o eurocentrismo.
Neste sentido, o que demarca o campo operacional da Arqueologia
Histrica na Amrica justamente o colonialismo europeu (FUNARI, 2002;
LIMA, 2002a; LIMA, 2008). Este processo deve ser encarado de forma
crtica pelo pesquisador, objetivando sempre denunciar a dependncia dos
mais variados grupos humanos do continente americano produo material
e intelectual dos pases centrais. Alm disso, para uma compreenso mais
consistente deste processo, aos seus agentes deve ser estendido um papel

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ativo nas relaes sociais, onde alm da dominao h grande espao para
as diferentes culturas se reinventarem e se apropriarem das coisas a seu
jeito (CERTEAU, 1994; LIMA, 2002a).

Arqueologia Histrica no Brasil

As pesquisas em Arqueologia Histrica no Brasil ampliaram-se
recentemente, principalmente na dcada de 1980 (FUNARI, 2004). No
entanto, Tnia Andrade Lima (1993) afirma que foi na dcada de 1960
que a Arqueologia Histrica emergiu no Brasil como prtica de pesquisa
institucionalizada. Antes do referido marco cronolgico, foram realizados
trabalhos em stios histricos na dcada de 1930, em fortes militares na
Bahia e em estruturas remanescentes de possveis grupos quilombolas no
Paran, na dcada de 1940, em uma vila espanhola em Paranagu/PR, e
na dcada de 1950, em uma capela de um colgio jesuta no Paran e nas
misses de So Nicolau, So Luiz Gonzaga e So Borja no Rio Grande do
Sul. preciso salientar que os trabalhos realizados antes da dcada de 1960
no foram publicados e/ou ocorreram de forma totalmente assistemtica, a
no ser o trabalho citado da dcada de 1940, de autoria de uma arqueloga
norte-americana, que foi publicado na revista American Antiquity (LIMA,
1993).
Quando tratamos de Arqueologia Histrica no Brasil precisamos
considerar que somente com o fim da Ditadura Militar, em 1985, se multiplicaram as pesquisas que deram nfase diversidade social brasileira,
propiciando um salto quantitativo e qualitativo nos estudos em Arqueologia
Histrica no Brasil (LIMA, 2008). Como vemos, o perodo da Ditadura Militar (1964-1985) tirou inclusive a liberdade de se pesquisar a Arqueologia,
o que pode ser considerado como um dos fatores que propiciaram certo
atraso na adoo de novas linhas terico-metodolgicas por arquelogos
brasileiros. Esta afirmao pode ser corroborada se considerarmos que foi
somente no incio da dcada de 1990 que o processualismo passou a ser
adotado nos trabalhos de Arqueologia no Brasil (LIMA, 2002a).
No entanto, a questo dos regimes militares como sufocadores
da liberdade nas pesquisas em Arqueologia no foi um fenmeno isolado

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e tipicamente brasileiro, pois ocorreu em toda a Amrica do Sul. A Arqueologia Histrica, em especial, foi muito prejudicada, pois, o estudo da
cultura material histrica foi feito, por muito tempo, at a dcada de 1980,
principalmente por no arquelogos, em geral arquitetos e historiadores da
arte. Os trs pases (Argentina, Brasil e Uruguai) foram afetados pelo jugo
militar no perodo entre o incio da dcada de 1960 at meados da dcada
de 1980. Enquanto historiadores e outros estudiosos conseguiram, s vezes,
evitar a perseguio, j que seu trabalho acadmico poderia ser levado
adiante s suas prprias expensas, os arquelogos, pela prpria natureza
do trabalho de campo, no podiam contar com fundos.
Neste contexto, era muito difcil opor-se linha oficial dos militares
(FUNARI, 1998, p. 13). Devemos considerar que a Arqueologia Histrica no
Brasil ainda est em fase de amadurecimento, pois, com a Ditadura Militar,
houve uma brusca ruptura no que tange construo da subdisciplina.
por isso que pesquisadores como Funari (1998), Lima (2002a) e Symanski
(2009) vm alertando os arquelogos que trabalham com o perodo histrico
para que busquem ferramentas que daro suporte a interpretaes crticas da
cultura material e que no fiquem presos a anlises puramente descritivas
em suas pesquisas.
Reconhecendo que a Arqueologia Histrica no Brasil precisa apertar o passo e acertar o compasso se no quiser ficar para trs, como afirma
Lima (2002a, p. 19), os arquelogos que trabalham com esta subdisciplina
devem libertar-se da verso empobrecida do histrico-culturalismo e
contribuir para a efetiva produo de conhecimento em nosso pas, levando
em conta a dimenso poltica da Arqueologia Histrica em dar voz aos
esquecidos e em contribuir atravs de novas interpretaes em contraponto
Histria Tradicional (SYMANSKI, 2009). Para situarmos a Arqueologia
Histrica brasileira no tempo, convencionou-se como marco cronolgico de
estudos o perodo posterior a 1.500 d.C., contemplando os stios construdos
a partir da ocupao portuguesa (NAJJAR, 2005). Segundo Herberts (2009,
p. 39), este campo de estudo abarca desde o perodo da chegada dos europeus
no continente americano e a ocupao destes territrios, antes habitados
estritamente por populaes autctones, para ser povoado e colonizado por
outros grupos tnicos estrangeiros, at os dias atuais.
No entanto, devemos ser mais crticos em relao a este processo.
A Arqueologia Histrica no Brasil no pode ser tratada somente pelo vis

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da europeizao, pois, conforme j foi mencionado, havia no Brasil,

antes da chegada do europeu, culturas milenares que ainda perduram, alm
das culturas marginalizadas pela Histria Tradicional introduzidas pelos
processos de formao do Mundo Moderno. Dessa forma, a Arqueologia
Histrica deve olhar para estes grupos e analisar como eles reinventaram
seu cotidiano a partir de uma nova realidade, muitas vezes imposta fora.
De acordo com Nascimento (2009), os estudos de Arqueologia
Histrica vm crescendo no Brasil desde as ltimas dcadas do sculo passado, onde Arno Kern, Tnia Lima, Pedro Paulo Funari e Paulo Zanettini,
na dcada de 1990, foram os precursores desse novo campo, apesar de adotarem diferentes concepes tericas e metodolgicas. Na dcada de 1990,
foi inaugurada uma nova fase da Arqueologia Histrica no Brasil, refletida
em trabalhos que contemplam temas como: gnero, etnicidade, capitalismo e paisagem (NAJJAR, 2005). Atualmente, os estudos em Arqueologia
Histrica no Brasil mostram o carter multidisciplinar da arqueologia como
disciplina cientfica (NAJJAR, 2005). Este carter multidisciplinar, associado srie de fontes de informao utilizadas em Arqueologia Histrica,
como artefatos, estruturas, arquitetura, documentos escritos, informaes
orais, imagens e alteraes na paisagem, confere subdisciplina um extenso
domnio sobre os aspectos cotidianos e a processos histrico-sociais mais
amplos (LIMA, 2002a).

Arqueologia Histrica no Rio Grande do Sul

Apesar de j termos citado que um dos primeiros trabalhos em
Arqueologia Histrica no Brasil ocorreu no Estado do Rio Grande do Sul
na dcada de 1950, preciso salientar que esta escavao ocorreu de forma
totalmente assistemtica (LIMA, 1993). Os primeiros trabalhos sistemticos
e com uma metodologia definida ocorreram nas dcadas de 1960 e 1970 nos
quadros do PRONAPA (Programa Nacional de Pesquisas Arqueolgicas), na
regio das Misses Jesuticas. Estas pesquisas estavam fundamentadas na
abordagem terica do modelo Histrico-Cultural, buscando sequncias cronolgicas a partir de estudos tipolgicos (OLIVEIRA; SYMANSKI, 1999).

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Na dcada de 1980, as pesquisas em Arqueologia Histrica no

Rio Grande do Sul continuaram concentradas na Regio das Misses. Os
trabalhos deste perodo foram realizados por pesquisadores com orientaes
tericas distintas, o que acarretou uma falta de uniformizao metodolgica.
A maior parte dos trabalhos foi planejada e desenvolvida nos locais dos
antigos povoados de So Miguel, So Loureno, So Joo, So Luiz e Santo
ngelo, para os quais foram elaborados projetos especficos (OLIVEIRA;
SYMANSKI, 1999; ARQUEOLOGIA HISTRICA..., 2011).
A dcada de 1990 no Rio Grande do Sul inaugurou, nas premissas
da Arqueologia Histrica, a preocupao com stios domsticos, localizados em reas urbanas e rurais, bem como o estudo de lixeiras coletivas.
Estas pesquisas se voltaram para a anlise de objetos que compunham o
cotidiano de agentes sociais no contexto do sculo XIX, fundamentadas no
processualismo e no ps-processualismo (SYMANSKI, 1996; OLIVEIRA;
SYMANSKI, 1999).
Neste perodo, Tocchetto (2004) afirma que um dos primeiros trabalhos foi realizado no ano de 1994 na parte frontal de um Solar em Porto
Alegre. Como publicao de referncia da dcada de 1990, Tocchetto (2004)
destaca a dissertao de mestrado de Lus Cludio Pereira Symanski (1996),
que incentivou e tornou possveis as pesquisas em unidades domsticas.
Neste perodo, houve um crescimento nas publicaes e discusses sobre
Arqueologia Histrica em diferentes centros de pesquisa do Rio Grande
do Sul, como o CEPA (Centro de Ensino e Pesquisas Arqueolgicas) da
UNISC (Universidade de Santa Cruz do Sul).
A Arqueologia Histrica na dcada de 2000, no Rio Grande do Sul,
foi caracterizada pela continuidade dos trabalhos gerados nos anos 1990,
atravs de anlises baseadas no processualismo e no ps-processualismo,
como a tese de doutorado de Tocchetto (2004). No entanto, verificamos
tambm neste perodo as permanncias do modelo Histrico-Cultural,
como o artigo de Ribeiro, Pestana, Fonseca e Weska (2006). A maioria
dos trabalhos em Arqueologia Histrica da dcada 2000 no Rio Grande do
Sul, como teses de doutorado e dissertaes de mestrado, concentrou-se
na PUCRS (Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do Sul), em
movimento que estava ocorrendo desde fins dos anos 1990.

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Arqueologia Histrica no Vale do Taquari

As pesquisas em Arqueologia Histrica no Vale do Taquari/RS,
regio geopoltica onde se centra o presente estudo, vm sendo realizadas
pelo Setor de Arqueologia do Centro Universitrio Univates h cerca de dez
anos. At o presente momento, as publicaes em Arqueologia Histrica no
Vale do Taquari/RS esto embasadas nas premissas do patrimnio cultural
(MACHADO; LOPES, 2008; MACHADO; LOPES; GHENO, 2009). No
artigo intitulado O patrimnio cultural sob as lentes da Arqueologia Histrica colonizao e imigrao no Vale do Taquari/RS, de autoria de Neli
T. G. Machado e Srgio Nunes Lopes, a Arqueologia Histrica utilizada
para denunciar as polticas pblicas escassas na referida regio em relao
preservao patrimonial, bem como para expor o grande potencial que o
Vale do Taquari possui no que tange implantao de polticas relacionadas
ao turismo em estruturas remanescentes de grupos provenientes dos processos de colonizao e imigrao europeia. Esta premissa exposta com
a finalidade de preservao destes bens, que propiciam uma relao ntima
com a identidade dos grupos que habitam o Vale do Taquari.
Neste artigo, tambm citada a estrutura arquitetnica onde os
recipientes de vidro analisados no presente estudo foram coletados: a Casa
Comercial de Arnaldo Fensterseifer. Outra publicao com propsitos semelhantes anterior Arqueologia Histrica e a problemtica do patrimnio:
discusses acerca da preservao, turismo e educao patrimonial no Vale
do Taquari Rio Grande do Sul, de autoria de Neli T. G. Machado, Srgio
Nunes Lopes e Diego Antnio Gheno. O referido artigo objetiva tratar da
pluralidade de interpretaes capazes de referenciar vrios momentos do
cotidiano humano atravs da cultura material, sob a tica do Patrimnio
Histrico-Cultural e da Arqueologia Histrica. Alm disso, o enfoque
arqueolgico como fonte potencial para confrontar possveis distores
construdas pela Histria Tradicional tambm elencado neste artigo.
A partir desta breve reviso bibliogrfica, percebemos que no Vale
do Taquari ainda no foram publicados trabalhos em Arqueologia Histrica
que primam por analisar artefatos em um estudo de caso. Sendo assim, o
presente trabalho visa preencher, em parte, esta lacuna, bem como contribuir
modestamente para a literatura arqueolgica brasileira em um estudo sobre
recipientes de vidro provenientes de uma casa comercial que vivenciou
boa parte do breve sculo XX.

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Consideraes finais
Verificamos que a Arqueologia Histrica uma subdisciplina da
Arqueologia que, na Amrica, estuda o perodo Moderno. Em relao ao
contexto nacional, a Arqueologia Histrica ainda est em processo de construo como cincia. No entanto, este fato no tira da referida subdisciplina
suas fecundas vias de anlise e interpretao da cultura material, que pode
ser relacionada a inmeras fontes. Alm disso, atravs da cultura material,
os estudos em Arqueologia Histrica podem trazer tona grupos humanos e
processos histrico-sociais que no foram tratados nos documentos oficiais.
Discutimos os marcos tericos da Arqueologia Histrica: o histrico-culturalismo, o processualismo e o ps-processualismo. Procuramos
ressaltar as contribuies destas teorias para a construo da Cincia Arqueolgica, antes das crticas ferrenhas que so atribudas a cada uma delas.
importante no nos orientarmos por nenhum modelo terico especfico da
Arqueologia, pois acreditamos que todos surgiram atravs de um processo
dialtico, complementando-se ao final.

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Recebido em maro de 2012.

Aprovado em abril de 2012.

Histria: Questes & Debates, Curitiba, n. 58, p. 161-183, jan./jun. 2013. Editora UFPR