Avivament

o
na Indonsia

Kurt Koch

Prefcio da 1 Parte
Existem trs pases hoje sobre os quais se focalizam
preferencialmente as atenes de todo mundo. O primeiro destes pases
sem dvida, Israel. Este Pas permanece sendo o centro das atenes e dos
acontecimentos no mundo. Poderemos dizer com toda a certeza que, a
menor nao na face da terra, tem a historia mais rica de todas. Nem ser
aqui que debateremos este assunto, pois j o fiz em meu livro Aquele que
vem.
O pas que divide igualmente as nossas atenes nesta fase do tempo
o Vietnam. Ser neste poo de fogo que se decidir o futuro de toda a
sia. E as perspectivas ocidentais nem so as melhores quanto a isso.
O terceiro Pas que bastante discutido nos crculos cristos mais
prximos sem dvida alguma a Indonsia. Qual a razo para este
interesse sbito em torno deste Pas? Iremos deixar esta pergunta sem
resposta por enquanto para podermos olhar mais de perto para a histria
religiosa da Indonsia.
*Nota do tradutor: temos de levar em conta a data quando este livro
foi escrito, perto de 1970.

I. O DESENVOLVIMENTO
HISTRICO DA INDONSIA
Todo aquele que queira entender bem o presente, necessita entender
bem seu passado. Como uma ponte entre dois continentes, o mundo de
ilhas da Indonsia tem uma histria bastante relevante e que em nada se
pode considerar insignificante. Fsseis descobertos l relacionam este pas
com a poca do homem de Pequim e esta ligao ancestral asitica
influenciou definitivamente a histria econmica e cultural deste pas de
muitas maneiras.
As inscries rupestres nas pedras datando mais de trs mil anos
ainda no foram totalmente decifradas e aguardam investigao cientfica
mais apropriada.
A situao religiosa na Indonsia tambm muito interessante de ser
seguida. O pas foi penetrado por quatro correntes de pensamento distintas
e estas acrescentaram as suas vrias influncias ao animismo que se
desenvolveu simultaneamente na rea.
No primeiro e no segundo sculo mercadores indianos trouxeram o
Hindusmo para o pas e foram estes mercadores que trouxeram a famosa
madeira aromtica para o mundo ocidental. Assim, a Europa conseguiu ter
estas madeiras aromticas antes mesmo de ter conhecimento do pas de sua
origem. A religio e a cultura Hindu desenvolveram-se durante os Sculos
VI a XIV, tornando-se um poderoso reino e as razes da linguagem atual da
Indonsia baseiam-se precisamente nestas razes da cultura Hindu.
No Sculo no VI, VII e VIII o Hindusmo foi ultrapassado pelo
Budismo e uma vez mais foram os prprios negociantes Indianos que
importaram esta nova religio para dentro do Pas. Ao construrem o seu
tempo em Borobudur, os budistas construram um santurio em Java, local
onde existia o santurio Hindu mais sagrado, Prambana. E foi assim que
estas duas grandes religies indianas subsistiram lado a lado em Java numa
perfeita coexistncia.
Foi apenas nos Sculos XII e XIII que comeou a poca do Isl a
qual estabeleceu o seu primeiro pilar em Atche no norte de Sumatra. O
reino Islmico que comeou sua existncia no ano 1205 sob liderana do
sulto John Sjah durou at ao ano 1903. Estas religies causaram grandes
dificuldades aos senhores coloniais Holandeses, inclusive a alguns ainda
em nosso prprio sculo.

Qualquer um que leia com ateno os profetas do Velho Testamento

descobre com facilidade que eles frequentemente mencionam as ilhas ou as
regies para alm do mar. Este olhar visionrio destes homens de Deus
chegou muito para alm do seu prprio pas (Is.66:19). Seriam estas ilhas
negligenciadas ento pelo aquele que disse Ide por todo o mundo, e
pregai o evangelho a toda criatura (Marc.16:15)?
Os primeiros mensageiros de Cristo que ali chegaram devem ter sido
os primeiros pais do Cristianismo. Nem de ignorar o fato de que o
Apstolo Tom, o qual trabalhou na ndia, atravessou para Indonsia
juntamente com mercadores Indianos. Em qualquer caso, temos
conhecimento que missionrios da Igreja Mar-Tom (Igreja relacionada
com o nome do apstolo), trabalharam na Indonsia.
A prxima prova real de uma obra missionria na rea foi
confirmada atravs de avaliaes exaustivas e dolorosas de documentos
histricos pelos quais se comprova que Cristos vindos da Prsia vieram
para Indonsia nos anos 671 at 679. Mas, depois disso este continente
permaneceu nas trevas por um longo perodo. Estes foram os sculos
durante os quais a igreja crist do mundo ocidental foi perdendo pouco a
pouco a sua fora original. Gradualmente a candeia de Roma tambm foi
colocada de lado e o seu mpeto espiritual ficou com cede no Centro e
Norte da Europa. Precisamos, tambm, levar nosso pensamento de volta at
aos esforos dos missionrios germnicos, para a reforma Clunaca e
tambm para aqueles que anteciparam a reforma: Wycliffe, Hus e
Savonarola, para obtermos evidncia destes fatos durante este tempo
quando praticamente nada era conhecido sobre a Indonsia.
Isto, contudo, foi substancialmente alterado quando mercantes
navegaram para os portos da ndia e se aperceberam do mundo de ilhas a
Leste. Seguindo a poca de descobrimentos de Cristvo Colombo, o
mundo tornou-se louco pelos descobrimentos de novos mundos. Ao mesmo
tempo, as naes dos descobrimentos martimos buscavam aumentar e
fundamentar seu comrcio.
Em 1511 os Portugueses conquistaram as Ilhas Molucas, causando a
retirada dos Muulmanos dali e pressionando-os mais para o Sul. Os
Catlicos entre os portugueses ocupantes de ento fundaram a primeira
Igreja Catlica nas Ilhas Molucas em 1522. No muito tempo depois disto,
o missionrio Francis Xevarius chegou ali vindo da ndia. Mesmo que ele
tenha trabalhado na obra de Deus apenas de 1546 at 1547, a sua influncia
foi to vasta e to grande que desde ento ficou conhecido como o
Apstolo dos Indonsios.
O sculo 16 tambm viu o incio do poder colonialista holands. Os
cristos indonsios no ficaram propriamente alegres quando os holandeses

baniram o trabalho missionrio do norte e do sul de Sumatra e de Bali. A

razo invocada para os holandeses fazerem tal coisa era o temor de que os
nativos se rebelassem e com isso abandonassem o trabalho nas plantaes.
A questo da expulso dos cristos de Bali trataremos adiante mais
detalhadamente.
A formao da igreja protestante nas ilhas Indies considerada pelos
cristos hoje como uma incoerncia, estando os sentimentos divididos
sobre o assunto. Os pastores eram oficiais do Estado que recebiam seus
salrios diretamente do governo holands. Era algo similar ao que ocorreu
no tempo de Constantino O Grande qualquer um que quisesse progredir
em sua vida particular teria necessariamente de se tornar cristo para que
tivesse como alcanar seus objetivos. Foi assim que a igreja crist nasceu
na Indonsia e isso contribuiu para que nem as tradies pags e nem as
crenas hindus fossem extintas da vida da igreja.
Para alm da Igreja que era o prprio Estado em si, tambm surgiram
obras missionrias de vrios tipos e de outras igrejas locais em Java, Bali,
Celebes, Bornu, Sanghir, Nias, Sumatra, Sumba e Nova Guin para
mencionar apenas algumas das mais importantes. A leste de Java a
formao duma Igreja Indonsia fica para sempre ligada ao nome de um
relojoeiro Germnico, o irmo Endo. Um cristo vindo da Rssia, irmo
Coolen, tambm deveria ser mencionado neste captulo.
No sculo XX, quando a era da descolonizao comeou, o poder
das foras coloniais holandesas foi sucumbindo gradualmente. Na
Indonsia um movimento fundado em 1908, conhecido como
Ressurgimento da sia, foi ganhando terreno. Esta tendncia sublinhou
as lutas do povo Indonsio em prol da sua independncia.
Durante a Segunda Guerra Mundial o Pas foi ocupado pelos
japoneses por trs anos e meio. Depois de sua retirada a Indonsia declarou
sua independncia no dia 17 de Agosto de 1945 e criou uma Constituio,
conhecida como Pantja Sila. Contudo a Constituio no pde ser
implementada devido recusa holandesa de reconhecer sua independncia.
Isto resultou numa guerra de libertao que durou mais ou menos quatro
anos. Sob presso da ONU e muito especialmente dos americanos, os
holandeses finalmente cederam e abandonaram o pas em 1950.
Mesmo assim esta terra no foi capaz de achar seu descanso. O
inimigo que se seguiu era interno e vindo do seu prprio povo. Primeiro o
poder colonialista teve de ser quebrado. Seguiu-se uma batalha contra um
maior inimigo para os Indonsios.

II. O TRIBUTO DE SANGUE

DA INDONSIA
Atravs da tentativa de golpe de estado de 1 de Outubro de 1965, a
Indonsia foi forada a uma mudana radical da sua histria. Atualmente
existem revolues de vrias dimenses num ou noutro canto do mundo
praticamente todos os dias do ano. Contudo devido ao curso dos
acontecimentos do mundo hoje eles raramente so notados. E mesmo assim
as circunstncias da Indonsia so um tanto ou quanto excepcionais. Aqui
os acontecimentos que tomaram posse do curso do pas foram de
importncia crucial para o desenvolvimento poltico do leste de toda a
sia.
Sempre se soube que o presidente anterior Sukarno alimentava
simpatias comunistas quando a parte oeste da Nova Guin foi forada a
estar sob administrao Indonsia em 1 de Setembro de 1963. Logo ali os
missionrios previram grandes dificuldades em relao ao seu trabalho.
A premonio tinha razo de ser. A influncia comunista cresceu no
pas. Qual seria o resultado final? O resultado foi completamente diferente
daquilo que os comunistas esperaram.
O Massacre planeado
No dia 1 de Outubro de 1965 os comunistas tentaram obter o
controle do pas. Seu primeiro objetivo foi remover todos os generais e
oficiais dos seus respectivos postos. Os comunistas tinham os seus prprios
oficiais prontos e espera para tomarem os lugares que iriam vagar.
Somente em Jacarta seis generais foram presos durante o primeiro
massacre comunista. Eles foram tratados em conformidade com as prticas
comunistas da poca na sia. Os seus olhos eram parcialmente puxados
para fora das rbitas e as vtimas mutiladas eram foradas a correrem nus
entre mulheres comunistas treinadas para o efeito, as quais espetavam os
pobres generais com facas at que sucumbissem sob tortura. Contudo,
escaparam dois da hierarquia em Jacarta. O primeiro desses foi Suharto.
Seu filho estava gravemente doente no hospital na hora que se deu o incio
da revolta e ele foi obrigado a passar a noite ao lado da criana. Quando os
comunistas o procuraram em sua casa no foram capazes de o achar.

Este pequeno imprevisto foi o suficiente para frustrar a revoluo dos

comunistas, a qual fora planejada minuciosamente. Suharto era a cabea da
estratgia da reserva. Ele alertou seus homens imediatamente e atravs de
seu primeiro ato de retaliao apoderou-se da rdio de Jacarta.
Humanamente falando esta simples ao salvou as vidas dos cristos
e dos missionrios do pas. Os comunistas estavam espera de um
comunicado que seria difundido pelo pelas estaes de rdio do pas, para
assim comearem o seu assalto final. Mas, estas ordens de ataque no
chegaram e o ataque morreu antes de nascer.
A contra iniciativa de Suharto trouxe para a luz as listas daqueles que
se encontravam na lista negra dos comunistas. Estes continham os nomes
de cada oponente poltico dos comunistas.
A lista religiosa continha nomes de todos os sacerdotes e lderes
muulmanos, juntamente com todos os sacerdotes catlicos e missionrios
protestantes. As comunidades crists da Indonsia teriam sido
sumariamente eliminadas atravs deste golpe perfeito, caso Deus tivesse
permitido o sucesso dessa revoluo.
O segundo general a escapar das garras dos comunistas foi
Natsution, que antes havia sido o ministro da defesa. A sua sobrevivncia
nas mentes dos Indonsios deve-se, tal como a de Suharto, a um pequeno
milagre.
Quando os comunistas foraram seu caminho para dentro de sua
casa, Natsution quis entregar-se. Contudo, sua esposa no o permitiu. A
primeira bala dirigida a ele falhou o alvo, mas infelizmente acabou por
atingir a sua filha pequenina, a qual tinha acabado de sair de seu quarto
correndo para o corredor. Morreu algum tempo depois.
Natsution escapou por uma porta das traseiras. Sua esposa correu
com ele at o muro do jardim. Ele subiu nos ombros dela e foi assim que
conseguiu alcanar os terrenos vizinhos, os quais pertenciam a uma
embaixada estrangeira. Os dois ces de guarda existentes nesses terrenos
tambm o deixaram escapar miraculosamente sem o importunarem.
Entretanto, em sua casa um outro ato de amor cristo foi demonstrado. Um
ajudante e oficial de Natsution era Cristo. Para poder encobrir a fuga do
seu chefe, quando os comunistas perguntaram voc Natsution?, ele
respondeu sim, sou eu mesmo. Ele foi abatido logo ali.
Os cristos podem questionar se este homem deveria ter mentido ou
no antes de morrer. Seja o que for que pensem, este ajudante fez o que fez
apenas para salvar a vida do seu superior hierrquico e este ato de amor
cristo prtico ser avaliado luz da eternidade, acima de ser avaliado
atravs das vises doutrinrias inflexveis de muita gente.

A terrvel retaliao
A maneira horrvel como os generais haviam sido mutilados
indignou os Indonsios e provocou-os a uma ira incontrolvel. Juntamente
com isto um outro incidente, o qual mais tarde foi vergonhosamente
abafado, embalou a revoluo em toda nao. As mulheres comunistas,
para alm de outras atrocidades que cometeram, virtualmente violaram os
pobres generais enquanto estavam amarrados. E ento, por ltimo, o perigo
mortal que estava ameaando os sacerdotes muulmanos provocou uma ira
pblica sem precedentes. Temos de ter em conta que 90% da populao da
Indonsia muulmana.
A subsequente retaliao para a qual os muulmanos foram
provocados causou verdadeiramente mortes a mais pessoas do que aquelas
que haviam morrido at ento na guerra do Vietnam. Uma onda de
anticomunismo varreu o pas de ponta a ponta. noite, pessoas movidas
para a vingana, entravam pelas casas dos comunistas e outros que eram
suspeitos, assassinando todos os homens que encontrassem. Esta onda de
assassinatos custou regio algo como um milho de vidas s nos meses de
Outubro, Novembro e Dezembro de 1965. O mundo ocidental foi mantido
sem qualquer informao da extenso destas medidas retaliatrias
infligidas pelo povo Indonsio. Pelo menos desta vez os comunistas
receberam em troca tudo aquilo que fizeram aos outros.
As contas e as concluses finais dessa srie de assassinatos foram
terrveis do ponto de vista de vidas humanas e atrocidades cometidas. Em
muitas vilas a leste de Java nem um nico homem sobreviveu. Enormes
covas eram abertas onde os comunistas assassinados eram lanados em
massa para serem enterrados.
Imaginemos a dor que caiu sobre as famlias Indonsias: crianas
sem pai e esposas sem marido! Este foi seguramente o nico lugar em todo
mundo onde os comunistas sofreram aquilo que eles prprios infligiram
sobre outros povos na Rssia, na China comunista, em Cuba e em tantos
outros pases por este mundo fora, durante dcadas e dcadas.
O sofrimento dos cristos
Os muulmanos contentavam-se principalmente com a liquidao
dos seus inimigos polticos, mas em outras partes do mundo como no leste

da Nigria e no sul Sudo eles aproveitaram a onda para atacar igualmente

os cristos, seus inimigos espirituais.
Por exemplo, uma famlia crist numa vila muulmana tentou aliviar
a dor das esposas dos homens assassinados. Isto foi precisamente o que os
muulmanos estavam esperando. Ns temos provas, diziam eles, que os
cristos so parceiros dos comunistas. Voltando a ateno para casa dessa
famlia, eles entraram, mataram o esposo e foraram a pobre senhora a
cozinhar para eles cada dia e tambm a lavar as suas roupas manchadas de
sangue.
Os comunistas perseguidos frequentemente procuravam ajuda entre
os cristos porque sabiam que essa ajuda no lhes seria negada. Isto, com
toda certeza, provocou os muulmanos, os quais repetidamente clamavam
pelas ruas: os cristos e os comunistas esto coligados! Por esta razo,
em muitas reas, a perseguio aos comunistas alargou-se tambm para o
lado dos cristos.
No entanto o Senhor cuidou dos seus filhos. Um missionrio de
Bornu, o qual viveu a confuso na ilha, relatou-me o que aconteceu em
seu prprio distrito. Ele disse: Entre as perseguies sangrentas e as
atrocidades assustadoras, tivemos oportunidade de ver o poder de Deus
operando, porque nenhum dos trezentos cristos da rea foi morto. O
Senhor no permitiu que nem um cabelo de suas cabeas fosse beliscado.
Um outro missionrio que trabalhava noutra ilha disse: Quando os
assassinatos comearam, um jovem professor comunista foi procurar
refgio dentro da comunidade crist. Enquanto esteve com os cristos foilhe mostrado o caminho para Cristo. Ele vinha diariamente ter com os
cristos os quais oravam com ele regularmente. Mesmo que houvesse sido
originalmente levado at eles devido ao seu temor, ele testificou mais tarde
que o Senhor era de fato seu Salvador.
Tempos depois um informante denunciou o caso aos muulmanos.
Indo para a igreja onde o professor costumava passar a noite, eles ficaram
de vigia para o apanharem e uma manh puxaram-no para fora e
degolaram-no em frente da igreja. Os muulmanos, de seguida, voltaram-se
contra os cristos. Isto mais uma prova de que vocs so comunistas.
Depois de alguma discusso entre os lderes muulmanos, foi decidido
massacrarem a populao crist na sua totalidade e em todo o distrito; mas
Deus interveio. Uma companhia de soldados chegou ao local vindo dum
batalho prximo dali, os quais decidiram proteger os cristos durante
meses, at que os problemas houvessem passado. (Eu tive a oportunidade
de visitar esta comunidade pessoalmente).
A interveno militar nesta instncia foi deveras marcante. As tropas
governamentais, por norma, nunca se preocupavam com a onda de

assassinatos que iam ocorrendo. As nicas perguntas que eles faziam eram:
Por quem que ns devemos lutar? Qual o lado que est certo? Caso os
comunistas tivessem triunfado tudo seria diferente.
Esta luxria muulmana para derramar sangue foi muitas vezes a
origem de muita ansiedade entre os cristos. Um cristo chins na ilha de
Java disse-me uma vez: Ns somos um espinho na carne dos muulmanos
de trs maneiras: em primeiro lugar, eles no gostam de nossa raa; em
segundo, eles tm cimes de ns, porque os chineses trabalham mais do
que eles e obtm maior sucesso em seus negcios; e em terceiro lugar, eles
simplesmente nos odeiam por sermos cristos.
Eu tambm testemunhei este tipo de relacionamento tenso em todos
os pases do oriente. Cidades e pases com uma forte presena chinesa,
tendencialmente expandem-se e prosperam mais rapidamente que as outras
reas circundantes. Esta a principal razo porque a Malsia e Singapura
experimentaram um to grande desenvolvimento econmico. Em ambos
estes pases, pelo menos 50% da populao de origem chinesa.
Olhando para o futuro, os conflitos so propcios a ocorrerem e em
alguns casos j aparecem no horizonte. Por exemplo, os cristos queriam
construir uma igreja no subrbio de Jacarta. Contudo, a populao da rea
consiste majoritariamente de muulmanos e esses logo acharam maneiras e
mecanismos de impedirem a construo dessa igreja.
Similarmente, um mdico cristo relatou-me como ele comprou um
grande pedao de terra de um muulmano para ali poder construir um
hospital cristo. Quando os muulmanos vieram a saber qual a finalidade
do prdio em construo, ele cancelou a venda durante as ltimas
legalidades da venda. O mdico perdeu muitos milhares de dlares
americanos devido ocorrncia. Mesmo que ele estivesse legalmente
correto, ele decidiu nunca levar o caso a um tribunal muulmano devido ao
temor sobre o que estava escrito em I Corntios 6.
Chegar o dia em que os muulmanos entraro em conflito aberto
contra os cristos. Essa uma parte da realidade colocada como cenrio
diante do mundo antes que ele acabe. Os seguidores de Cristo iro passar
por maiores e maiores provaes antes que o Senhor venha em sua glria e
os liberte de todas as suas dores.

III. A ECONOMIA DO PAS

Este livro fundamentado por vrias visitas que fiz Indonsia e
mesmo que as condies de 1966 e 1967 no sejam necessariamente as
mesmas atualmente, a ilustrao do crescimento que a Indonsia
experimenta hoje, de grande valor.
Numa das minhas primeiras visitas ao pas fui imediatamente
confrontado com a pobreza da populao em geral. Jacarta, a qual na altura
seria uma cidade com cerca de trs milhes de habitantes, para alm de
alguns edifcios construdos com propsitos claros de busca de prestgio e
aprovao, provou no ser mais que um aglomerado de estradas ruins,
cabanas a carem, cores horrveis e de pessoas subnutridas.
Durante os perodos de seca, a fome e a devastao logo se tornaram
evidentes em muitos locais. Anteriormente, eu no tinha nenhuma
concepo sobre a situao real existente na Indonsia. Normalmente,
quando algum fala de fome, temos tendncia em pensar logo na ndia.
Durante estas minhas primeiras visitas ao pas testemunhei
diariamente demonstraes pblicas de estudantes e alunos escolares.
Inicialmente achei alguma dificuldade em toler-los devido ao barulho
incessante e infernal dos seus gritos e de suas palavras de ordem. Contudo,
fui confrontado com duas coisas distintas sobre esses manifestantes, as
quais os contrastam fortemente com os loucos e descontrolados
manifestantes da Europa e da Amrica. Primeiramente, as procisses
movimentavam-se nas ruas numa ordem perfeita. No havia violncia de
qualquer tipo. E qual a segunda razo? Bem, na altura eles realmente
tinham uma razo sobre para se manifestarem, algo que no pode ser dito
da maioria dos manifestantes ocidentais.
O que os motivava? A sua fome! Por qu? A razo era que nas
semanas anteriores o preo do arroz havia subido para mais de cem rpias o
quilo. Isto era o equivalente ao que um motorista duma fbrica ganharia de
salrio com um dia de trabalho. E ainda por cima, um quilo de arroz no
durava muito tempo quando se tinha uma famlia inteira morrendo de
subnutrio.
Os estudantes universitrios e do ensino bsico que eu tive
oportunidade de presenciar, tinham justificao mais que suficiente para
atrarem as atenes sobre o seu dilema. Se isso iria resolv-lo, era uma
questo parte. Um dos membros do governo disse uma vez num discurso:
Se gritar alto ajudasse a baixar os preos do arroz eu seria um dos que
gritaria mais alto.

Qual basicamente a raiz deste problema? Ser a Indonsia capaz de

alimentar sua prpria populao? Bem, em teoria a resposta seria sim,
porque a sua rea de cultivo capaz de suportar no somente a populao
atual de 110 milhes de habitantes, mas seria at capaz de suport-la
mesmo que fosse multiplicada por trs ou quatro vezes.
O pas de fato extremamente grande e constitudo por trs mil
ilhas separadas, alcanando cerca de quatro mil milhas de extenso, ou
seja, cerca de 7.000 km de ponta a ponta. A terra em si, tambm muito
frtil e necessita apenas de ser cultivada.
Isto, contudo era precisamente um dos muitos problemas que
necessitavam ser resolvido. No existe qualquer plano sistemtico para
limpar o terreno e torn-lo arvel. Quo fcil seria transformar as escarpas
montanhosas em abundantes plantaes de arroz. Seria apenas uma questo
de conseguir armazenar a gua durante a poca das chuvas. Mas, ao invs
disso, a gua escorre pelas montanhas e transforma-se em grandes
enxurradas que acabam por destruir as vilas nos vales abaixo dessas
montanhas. Durante minha permanncia em Jacarta a gua estava a uma
altura a cerca de 30 cm.
Devido a uma explorao insuficiente da terra, preciso importar o
arroz. Em 1968 foi-me dito que faltavam 600 mil toneladas de arroz para
suprir as necessidades do pas. E de onde importam vocs o arroz, ento?
Perguntei eu. Da ndia e de outros pases asiticos? No, eles tambm
no tm o suficiente para o seu prprio consumo! O arroz vem da Amrica
e realmente muito amvel da parte deles, porque ns nem sequer temos
moeda estrangeira para que possamos comprar.
O resultado foi que o arroz que tinham estivesse a ser comercializado
a preos exorbitantes. Por essa razo, enquanto a populao rica
armazenava o arroz que recebiam, os pobres nunca seriam capazes de
suportar o preo da compra e eram deixados deriva para que achassem
outras maneiras de encherem seus estmagos. Um importador disse-me:
Ns j estamos a comprar comida que se d aos porcos nos Estados
Unidos e misturamos com o po.
Mesmo assim, a Indonsia no tem qualquer necessidade de passar
fome. um pas muito rico. No tocante a minrios e recursos minerais este
pas considerado como o terceiro mais rico de todo o mundo.
Mas para que servem seus recursos naturais, no entanto, se no so
explorados? A industrializao sempre anda sempre em paralelo com uma
agricultura eficaz. Existia uma falta clara de especialistas e de pessoas
formadas para o efeito e mesmo que existissem nunca seriam capazes de
obter os postos de trabalho para os quais haviam sido formados. As rdeas
do pas sempre estiveram nas mos de oficiais militares. A Indonsia

sempre foi um Estado militar. Isto significa que todos os postos

importantes, ao invs de serem ocupados por pessoas especializadas, eram
mantidos por oficiais de alta patente do exrcito.
O que que um general sabe sobre agricultura ou explorao de
minas? Normalmente no sabe nada. Dar provas de si mesmo numa parada
militar ou no uso de armas, no qualifica ningum automaticamente para
um plano de sustentao da economia dum pas.
O exrcito arruinou literalmente a economia do pas, foi-me dito
uma e outra vez. A populao sempre apontou para o fato de os oficiais
seniores haverem tomado para si as diretorias das empresas anteriormente
holandesas e bem estabilizadas. Os resultados sempre foram desastrosos.
Somente em 1967 cerca de 2.000 empresas importadoras entraram em
situao de falncia ativa. A situao precisava ser resolvida urgentemente.
Passeando por um shopping de Jacarta, vi muitas prateleiras vazias
nos estabelecimentos comerciais, pois os donos dessas lojas no tinham
capacidade para comprar os produtos que lhes faltavam devido falta de
capital. Estavam, por isso, preenchidos com produtos de baixa qualidade.
Este era o cenrio dos primeiros anos seguintes ao fim das greves
gerais que ento houve no pas. A pergunta agora, se o governo ou no
capaz de clarificar esses problemas. Na minha visita mais recente pude
verificar que alguns dos problemas da Indonsia j estavam sendo domados
de forma eficaz.
No fim do ano de 1968, o governo comeou a recolocar os
especialistas nas suas devidas funes de responsabilidade. Foi ento que,
no dia 1 de Abril de 1969, um plano de cinco anos para desenvolvimento
do pas foi introduzido. O preo do arroz baixou to dramaticamente que
chegou a atingir zero do que era em 1967. Tambm no mais necessitavam
importar o arroz que era dado aos porcos nos Estados Unidos para ser
misturado com po. As lojas estavam novamente repletas de bens. O pas
conseguiu superar a crise de estagnao que se havia instalado na
economia.
muito errado dar ouvidos quela propaganda que os comunistas
fazem hoje em relao Indonsia. Pensemos um pouco no que seria deste
pas caso os comunistas houvessem tomado conta das rdeas dele.
Certamente que seria mais um caso de misria em massa organizada, tal
qual acontece em todos os pases comunistas desse mundo.
Existem trs fatores fundamentais que devemos reconhecer quando
tentamos acessar as caractersticas polticas e econmicas da Indonsia.
Eles so:

1. Em primeiro lugar, o exrcito preveniu que o pas entrasse em

colapso sob a ameaa dos comunistas. Por essa razo todo mundo asitico
deveria mostrar-se agradecido.
2. Ao governo precisamos dar um tempo para reconstruir a economia
destruda. Os cerca de 20 anos desde a sada dos holandeses do pas so
muito poucos para que uma comunidade lutadora e desenvolvida se possa
firmar, particularmente porque antes eram sempre colocados em
antagonismo com o desenvolvimento.
3. Para um povo que conseguiu sua independncia apenas h duas
dcadas atrs, ser necessrio que aprendam a consolidar e a preservar os
valores de liberdade que, entretanto, conquistaram. Ningum consegue
alcanar o impossvel. Ser que os Estados Unidos e a Sua se fizeram
tudo aquilo naquilo que so hoje apenas em poucos anos?
Contudo, durante este breve perodo de independncia da Indonsia,
muito j foi alcanado. Alcanou um nome prprio dentro do mundo da
liberdade e encontra-se hoje a melhorar substancialmente e a consolidar
cada vez mais a sua posio econmica no mundo desenvolvido.
Se quiser desesperar-se, v por via area
O que significa este provrbio? com muito humor em suas vozes
que os Indonsios usam essas palavras para descreverem a falta de
regularidade das suas prprias linhas areas, uma inconstncia permanente
qual ns prprios fomos sujeitos. ramos cerca de 80 pessoas em Jacarta
esperando um vo para o leste de Java para participarmos numa
conferncia que se realizaria l. Durante dias e dias, a nica coisa que
pudemos fazer dentro do aeroporto foi sentarmo-nos ora num lugar ora
noutro e esperar. Foi um grande teste para a pacincia de todos e posso
afirmar que para mim pessoalmente tambm foi uma grande bno.
Enquanto espervamos, consegui fazer vrios contactos. Uma das
primeiras pessoas com quem comecei a falar foi o Rev. Ward, o vicepresidente da World Vision. Ele havia-me ouvido falar uma vez na
Califrnia. Na tentativa de apanhar um outro avio, ele entrou num txi e
fez uma viagem de quase 30 horas podamos ver facilmente a exausto
estampada no seu rosto. Mas, em vez de se queixar, as suas nicas palavras
eram: Bem, creio que nosso desapontamento o apontamento de Deus. A
sua atitude era simplesmente maravilhosa. Apesar de todos os problemas a
que foi sujeito devido falta de eficincia do seu prximo, nem uma
palavra de queixume saiu dos seus lbios. Este missionrio estaria
certamente uns degraus acima do que eu estava na escola de Deus.

A bblia e a vida muitas vezes ensinaram-me aquela lio de que

Deus pode transformar nossos tempos de desespero em bnos secretas. A
este respeito, as histrias do Velho Testamento sempre foram para mim
valiosamente proveitosas.
Considerem, por exemplo, a histria de Jos desde Gen.37-50. Jos
foi lanado primeiramente num posso sem gua pelos prprios irmos e
vendido a alguns negociantes midianitas. Imaginemos a angstia e a
saudade de casa que o entristeciam. Contudo, essa sua aflio, ou antes,
esse crime cometido pelos irmos de Jos, foi transformado aps muitos
anos, numa das maiores bnos vinda da parte de Deus para com a
humanidade. Quando a fome atormentou os humanos Jos foi capaz de
salvar tanto seu pai quanto seus irmos e foi desta sua maneira peculiar que
ele executou o plano que Deus tinha para salvar a humanidade, pois foi
atravs de sua migrao para o Egito que os filhos de Israel
proporcionaram tornarem-se aquela nao da escolha de Deus.
O atraso insuportvel que sofri da parte das Linhas Areas
Indonsias, GERUDA, trouxeram consigo variadssimas surpresas. A nica
razo porque as descrevo aqui para ilustrar a grande bondade de Deus
para conosco devido ao fato de ele sempre esconder uma bno no interior
de cada desapontamento que possamos encontrar, desde que em Seu
servio.
Quando meu acompanhante me apresentou pelo meu ltimo nome a
um australiano que esperava conosco, o homem rapidamente exclamou:
Dr. Kurt Koch? Eu o ouvi falar numa igreja Batista na Austrlia!
Meia hora depois eu conheci um outro australiano apresentando-me
apenas pelo meu nome Koch, ele replicou: Eu tenho alguns livros de um
Dr. Koch da Alemanha. Eles ajudaram-me muito em minha obra. Por acaso
o senhor o conhece tambm?. Eu? Conhec-lo? Claro que o conhecia
muito bem. No conseguiro imaginar a surpresa que vi estampada no rosto
daquele homem. Ele logo ali me convidou para ir falar em sua igreja em
Melbourne em vrios discursos e a coisa mais encorajadora foi verificar
que as datas a que ele apontou encaixavam com muita perfeio dentro do
programa planejado para a minha visita Austrlia.
Mas a melhor experincia de todas foi a ltima. Durante anos estive
tentando encontrar o rastro de Bakth Singh. Era o evangelista mais
conhecido da ndia. Nada menos que trezentas igrejas novas foram
fundadas atravs dos seus esforos missionrios. Em muitas cidades
grandes ele consumou vrios cultos em massa envolvendo milhares de
pessoas sem um nico recurso aos meios de publicidade abusadora e
exploradora que os americanos propagaram pelo mundo.

Sempre tentei encontr-lo em alguma ocasio ou pelas digresses

pela ndia, mas nunca obtive qualquer sucesso. E eis agora, aqui estvamos
um olhando para o outro numa manh cheia de irritaes e
desapontamentos. Sentamo-nos a conversar durante horas porque ele estava
esperando o mesmo voo que eu.
Foi deveras uma ocasio maravilhosa e enquanto eu o questionava
sobre sua vida, ele teve a oportunidade de me contar sobre a maneira como
se converteu. No final, ele disse-me: Vamos procurar um lugar sossegado
onde possamos orar juntos? O meu novo amigo de Melbourne ainda se
encontrava comigo e achamos um lugar mais reservado onde passamos
meia hora em orao e na qual nos esquecemos dos problemas que nos
rodeavam. Bakth Singh tambm havia sido afetado pelo atraso. Ele j
deveria estar discursando na mesma conferncia para onde nos dirigamos a
leste de Java e, mesmo j tendo sessenta e cinco anos de idade, tambm foi
forado a sujeitar-se a uma viagem de comboio de dezoito horas assim que
descobrimos que no teramos qualquer hiptese de continuar nossa viagem
por via area.
A comunho que eu pude usufruir com este irmo abenoado durante
os 14 dias seguintes, foi uma inexplicvel bno para mim. Quando ns
enfim, nos separamos, ele convidou-me para ir a Hyderabad para discursar
l durante algum tempo. Eu tinha inteno de aceitar aquele convite
durante uma altura dos prximos meses.
O provrbio ingls, na verdade, cumpriu-se. Sem esta falha da
companhia area em nos providenciar um voo, nunca teria achado esta
oportunidade de comunho com tantos outros missionrios que se acharam
ali presos comigo dentro do aeroporto de Jacarta. Aquilo que o diabo
arruna, Deus refaz e molda naquilo que quer.

IV. BALI, A ILHA DO DIABO

No tocante beleza paisagstica, Bali sem dvida uma das prolas
das ilhas Indonsias. Descrever a beleza desta ilha num nico relato seria
praticamente impossvel. Uma das primeiras coisas que tive oportunidade
de apreciar a partir do hotel pobre e extremamente primitivo onde me
encontrava, foi a praia. As ondas brincavam com a areia a uns 40 metros de
distncia da varanda de onde as apreciava. Diariamente traziam para fora
da gua quantidades enormes de estrelas-do-mar, moluscos e outras
criaturas, as quais os habitantes locais recolhiam assim que na mar
baixava. Depois, agradeciam ao mar pela bno que, diziam, o deus mar
lhes deu.
Para alm das ondas nos corais do recife, a uns 500 metros de
distncia, as guas fervilhavam noite e dia. Apenas um mal aconselhado
nadador se atreveria a entrar naquelas guas. Um jovem mdico alemo
pagou essa audcia com sua vida, tendo sido levado pelo mar. O seu quarto
ficava apenas a duas portas do meu.
Ao largo da baa, podemos identificar nada menos que trs vulces.
O maior deles, o grande Agung de dose mil ps de altura, estava ativo
enquanto permaneci em Bali.
Bali herdou muitos nomes atravs dos turistas que a visitam. Alguns
turistas chamam-na A Ilha do Paraso e outros A pepita dos Trpicos.
Quando Nehru visitou Bali, em 1954, ele cristianizou seu nome, chamandolhe O Alvorecer do Mundo.
Pulau Dewata Ilha dos Deuses o que os indonsios chamam
sua ilha. Eles devero saber melhor que ningum. Mas, quem so estes
deuses? Certamente nenhum deles saiu do Velho ou do Novo Testamento.
Tendo sempre em conta o nome local desta ilha e conforme se iam
familiarizando com as prticas de seus habitantes, os missionrios
renomearam-na para a Ilha do Diabo.
A vida religiosa de Bali
O nome Ilha do Diabo j soa a desafio para qualquer crente em
Deus. Precisamos explicar o que isso realmente significa.
A religio tribal ancestral dos Balineses uma forma politesta de
adorao da natureza. Crem que cada cemitrio, rocha, montanha e
caverna tm um esprito prprio. A cerca de 40 milhas a noroeste de

Denpasar, dois mil bfalos selvagens ainda vivem em seu enorme

cemitrio, sendo venerados como animais sagrados. Ningum os pode
matar. So considerados espritos encarnados dos nativos que morreram e
foram enterrados naquele extenso cemitrio.
Aps a introduo inicial do pas ao Hindusmo e mais tarde do
Budismo, juntamente com o Animismo que j existia por l, os templos
Balineses logo comearam a demonstrar o seu sincretismo religioso. Para
alm dos vrios deuses relacionados com a natureza, tambm encontramos
aqui os deuses indianos Shiva, Brahma e Vishnu.
Os problemas emergentes dessa mistura religiosa foram
cuidadosamente ultrapassados atravs duma certa dose de percia da parte
dos nativos. Enquanto Buda ensina a no matar, os ancestrais deuses da
natureza Balineses exigem sacrifcios de sangue. Como iria ser resolvido
esse dilema? Muito facilmente! Os animais eram deixados a matarem-se
uns aos outros.
Esta uma das razes para o surgimento das horrveis lutas de galos
nestas ilhas. Ao lado do templo Taman Ajun existe uma arena gigantesca
onde esta forma de entretenimento se realiza. Os galos so bem
alimentados antes das lutas. Os seus donos do massagens em seus
pescoos durante semanas a fio para assim fortalecerem os seus msculos.
Tambm compram amuletos aos mgicos para fazerem de tudo para que
seus galos possam vencer. Milhares de pessoas juntam-se para assistir a
estes espetculos horrendos. As competies duram at uma das aves
morrer. Ento trazido um prximo par para lutarem.
Atravs destas lutas de galos foi trazido consenso entre deuses
Indianos e Balineses. Os habitantes da ilha no matam animais. Mas, os
galos matam-se. E assim que os deuses da natureza conseguem seus
sacrifcios de sangue.
Estes campeonatos, contudo, revelam um outro lado grotesco. Um
ilustre visitante perguntou a um governador do distrito: Por que que no
probem estes espetculos grotescos? uma mancha enorme na vossa
cultura! O governador respondeu: Existe uma terrvel luta interior e falta
de paz dentro de cada nativo de Bali. Ns necessitamos desse tipo de
escape. As lutas de galos funcionam como meras vlvulas de escape. Se
no tivssemos essas lutas, teramos provavelmente problemas maiores.
Por isso, este mal menor mantm outros males piores longe do horizonte.
Ao Balineses tambm criaram outros compromissos devido s
misturas da sua religio com os deuses da natureza e com as religies
vindas da ndia. Durante milhares de anos existem nos cardpios os
famosos pratos de cachorro. O pior de tudo que estes cachorros so
verdadeiramente nojentos e alimentam-se quase exclusivamente de

excrementos humanos. So cachorros vadios que so apanhados, os quais

so a unidade de saneamento sanitrio das aldeias e cidades. Mas, o
Budismo probe matar e comer animais. Os Balineses acharam um jeito
muito prprio de se redimirem diante de Buda antes de matarem um
animal, oferecendo uma orao a um dos seus deuses pedindo perdo e
prometendo uma pequena poro da carne como oferenda: Ns damos-te
um pouquinho de nossa carne de cachorro! De seguida esto prontos para
saborearem o seu cachorro, se saborear a palavra correta!
Templos e Danas
O templo Taman-Ajun o qual j mencionei anteriormente, uma
curiosidade real. Os Balineses chamam a este templo Hotel dos Deuses.
uma excelente terminologia. At eu ter chegado c nunca me teria
apercebido que os deuses tambm passavam frias. Uma pessoa tem logo
tendncia comentar aquilo que o Elias disse em I Reis 18:27, quando
desafiava os profetas de Baal exclamando: Gritem mais alto, talvez o
vosso deus tenha sado para algum lugar.
Mas isto aparentemente aquilo que dizem acontecer com os deuses
Balineses. Estes nativos acreditam que os deuses se encontram neste
templo uma vez por ano para uma conferncia. Alguns veem de muito
longe e outros de mais perto. Antes deles se reunirem no maior templo de
Bali, Besaki, eles passam a noite no templo Taman-Ajun. Depois disto vo
para sua conferncia em Besake, o qual fica situado nas escarpas
montanhosas do vulco Agung. Durante a erupo do vulco em 1963,
parte deste templo foi destruda. Contudo, os deuses ainda no pediram
ajuda ao mundo ocidental, pois o templo ainda espera reparao. Elias
poderia dizer a mesma coisa hoje que disse naquele tempo.
Certas danas de rituais famosas so realizadas durante as festas dos
templos.
A primeira dana a do fogo. Os que danam so colocados em
transe por um sacerdote. Uma fogueira acesa diante do templo. Cada
danarino persuadido que ele um cavalo perseguido por um tigre. Ele
comea a tremer. Em seguida o sacerdote convence-se que, o seu nico
caminho para escapar, atravs do fogo. assim que o danarino
hipnotizado passa correndo sobre o fogo. A sequencia repetida vrias
vezes perante uma audincia entusiasta. Quando o danarino tirado do
transe pelo sacerdote, mesmo estando completamente coberto de suor,
ainda revela sinais de terror estampados no seu rosto e os seus ps no
manifestam qualquer sinal de queimadura.

Outra dana ainda mais famosa: a dana da faca. Esta a maior

atrao de Bali, a qual atrai milhares de turistas ilha todos os anos.
O calendrio Balins tem 10 meses de 35 dias cada. O dia de ano
novo e outros festivais tendem a oscilar nas suas datas. Dois destes festivais
so chamados Galungan e Kunigan.
O maior e mais importante festival , contudo, Melis. Como parte
deste festival, sacrifcios so trazidos para as praias. Os sacrifcios so
feitos antes de a mar subir. bastante notvel como depois destes
sacrifcios uma grande onda vem colh-los. Os Balineses mantm por isso
a crena que isso revela apenas que os deuses aceitaram suas oferendas.
Mas, na verdade, apenas um fenmeno natural, pois a mar costuma
chegar ali bem mais suavemente. Somente na data deste festival que
existe essa subida brusca das mars.
Quando os sacrifcios terminam quando os nativos comeam a
danar. E conforme danam tentam contar uma histria ancestral
mitolgica. O alvo deles matar uma feiticeira chamada Rangda. Ela,
contudo, consegue sempre escapar a seus inimigos. Os homens viram suas
espadas contra eles prprios e enquanto fazem isso um deus amigo vem
ajud-los e as pontas aguadas das suas espadas so impedidas de
penetrarem em sua prpria carne. A implicao mitolgica deste teste
que, mesmo que o danarino tenha inteno de matar a feiticeira Rangda e
ela consiga virar as suas espadas contra eles atravs de seus poderes
mgicos, todo o vingador do mal ser sempre protegido e ajudado. Por
detrs dessas representaes podemos colher o conceito de o bem triunfar
sobre o mal. Basicamente, os danarinos so todos induzidos para atuar em
transe. Este fenmeno de transe muito vulgar em toda sia. Eu
pessoalmente tive muitas oportunidades de testemunhar eventos como este,
pois, os seus procedimentos do-se sempre no exterior. Mesmo que seja
muito fcil entrar numa multido que se rene para assistir a um espetculo
desses, eu nunca assisti deliberadamente a nenhum deles pois eu creio que
um cristo deve evitar qualquer ritual pago, desde que lhe seja possvel.
A Guerra de Magia
De tempos a tempos em vrios outros livros meus, mencionei os
duelos de poderes mgicos. Quando cheguei a Bali em 1968 e fui chamado
a intervir numa conferncia de pastores todos me disseram: Voc chegou
na hora certa. Existe um duelo mgico neste preciso momento em Bali.
Um desses pastores relatou-me o que se estaria passando. Existem
guerras mgicas em Bali desde tempos remotos. Estes duelos so, no

entanto, mantidos secretos. Os turistas nem chegam a saber da sua

existncia. Essas batalhas s se tornam de conhecimento pblico quando os
nativos Balineses que estavam envolvidos nelas se convertem ao
cristianismo e comeam a confessar os seus pecados secretos publicamente.
Descobrimos que todos os mgicos da ilha (e existem bastantes) esto
intimados e destinados a envolverem-se nestes assuntos.
Em Bali, tal como no Tibete, existem professores de magia. Cada
qual tem os seus seguidores e discpulos e quando os seus pupilos chegam a
alcanar certo nvel de treinamento, estas guerras comeam com o intuito
de testar e fortalecer os poderes mgicos dos indivduos nelas envolvidos.
Estas olimpadas mgicas so uma forma pacfica de combate.
A situao pode ser repentinamente alterada quando um dos
combatentes morre. O duelo consequente traz muitas vezes a morte de um
dos mgicos. As lutas, contudo, no so feitas com armas convencionais,
mas antes com poderes mentais. Eles escondem-se debaixo de rvores
assombradas, mais ou menos a 2 km umas das outras. assim que eles se
combatem atravs de poderes mgicos.
Caso um desses duelos se alastre para os amigos dos envolvidos, ser
ento quando comeam as guerras.
A guerra de magia de 1968 aconteceu da seguinte forma. Um dos
mgicos pediu uma xcara de caf num restaurante Balins pequeno. O
dono do restaurante, tambm um mgico, colocou veneno no caf. O outro
apercebeu-se do que lhe estavam fazendo e declarou guerra desafiando o
dono do restaurante para um duelo de morte. Chamando os seus amigos
para os ajudarem, as duas faces rivais tomaram os seus postos separados
mais ou menos a 2 km. O sinal para a batalha comear consistia em duas
luzes que vinham ao mesmo tempo, uma do leste e outra do oeste. Quando
os nativos as viram, reconheciam-nas como luzes mgicas.
As guerras de magia so quase sempre limitadas a um ms de
durao. Os feiticeiros guerreiam-se durante a noite e dormem durante o
dia. Tm por hbito enviar primeiro os participantes com menos poderes
para iniciarem essas batalhas. Quando recebi este relatrio de um pastor
local, ele acrescentou: seis ou sete pessoas j morreram s nesta batalha,
desde que comeou. No final deste conflito, os dois combatentes
principais enfrentam-se pessoalmente e a guerra termina assim que o
oponente mais fraco sucumbe e morre.
Muitas vezes perguntaram-me se uma guerra mgica no sinal
claro de que o diabo se encontra dividido contra ele prprio. No! Quando
dois homens lutam numa arena de boxe, o mais forte vence. Mas, nenhum
dos dois deixa de ser pugilista e ambos continuam pertencendo mesma
profisso.

Antes de sair de Bali, tentei a todo custo saber um pouco mais sobre
estas guerras de magia e, para isso, inquiri um nativo Balins. Ele mostrou
uma enorme surpresa ao perceber que eu sabia do que estava passando e
perguntou: como que voc veio a saber coisas sobre esses nossos
assuntos ancestrais? Eles so cuidadosamente mantidos em oculto de todos
os turistas e ns nunca revelamos nossos segredos a estranhos. Eu no
consegui descobrir mais nada deste homem.
Possesso Demonaca em Bali.
Seria muito interessante para os filsofos da religio, para os
parapsiclogos e para ministros evanglicos saberem que existem vrias
formas de possesso em Bali. Em nenhum outro pas na terra achei tantas
diversidades cuidadosamente diferenciadas. Isto d-nos mais luz sobre esta
Ilha do Diabo.
Em primeiro lugar, existem certas expresses em Balins que no
tem qualquer significado tico sequer. Referem-se apenas a um estado de
possesso. Nestes tais termos incluem-se Kepangloh, Krangsukan,
Kerauhan. Essas trs palavras so meramente usadas para descreverem um
inexplicvel estado dos possessos.
Uma outra expresso, Daratan, tem sua origem numa palavra em
Balins Darati, a qual significa terra e descreve um tipo de possesso
causado por espritos da terra.
Kerasucan usado para descrever um tipo de possesso onde a
pessoa acometida de um poder exterior a si mesma. como se uma
aurola invisvel fosse colocada sobre a vtima.
O termo Kemidjilan vem da palavra Midjil, a qual significa apario.
Este tipo de possesso est ligado a uma experincia com alucinaes.
A palavra Bebainan originou-se da expresso Bebei, a qual significa
alma sem redeno ou ento pequeno demnio. As pessoas
atormentadas por esta forma de possesso so completamente controladas
por ela. Especialistas Balineses so at capazes de distinguir entre
diferentes tipos de doenas originadas por estas formas de possesso. Isto
est acima daquilo que muitos psiquiatras do mundo ocidental alguma vez
conseguiram fazer. Eu fiquei enormemente surpreendido com os
conhecimentos psiquitricos destes indgenas, os quais conseguem
distinguir entre possesso Bebainan e a dana do Santo Vitus. Nunca ouvi
falar de um psiquiatra ocidental que fosse capaz de fazer o mesmo e esses
cientistas ocidentais tm, por norma, um ar de superioridade que levaria
algum a pensar que eles tm o monoplio da sabedoria.

Entre os fenmenos mais interessantes de possesso existe um

conhecido como Sanghgang Tutut. Isso refere-se a um pedao de madeira
que se cr ter o poder de proteger uma pessoa. Isto na realidade uma
forma de possesso animista. Devido ao fato desses nativos acreditarem
que todos os materiais inanimados possuem uma alma, isso leva-os a crer
que essas mesmas coisas possam estar possessas. Do ponto de vista da
histria religiosa, isto trata-se obviamente de uma questo de pantesmo,
mas tambm floresce nos permetros da cultura crist. O psiquiatra Dr.
Lechler afirmou que no apenas pessoas, mas tambm casas poderiam ficar
possessas. E nada menos que o Prof. Jung de Zurique tambm tem a mesma
opinio. Contudo, nenhum deles ousou tornar pblicas as suas opinies. A
razo eram seus temores de serem tidos como associados na loucura. Isto
foi o que ele me confessou numa conversa em privado em Mnnedorf. Ele,
contudo, escreveu o prefcio do livro do Dr. F. Moser intitulado
Fantasmas. Estes fenmenos que o mundo ocidental tenta escamotear a
qualquer custo so, no entanto, muito familiares aos nativos de Bali.
Os tipos de possesso acima mencionados no so de maneira
nenhuma as nicas conhecidas em Bali. Isto foi apenas para demonstrar
que a possesso demonaca e demnios fazem parte do dia a dia de toda a
ilha.
Como que os cristos e missionrios deveriam enfrentar um
problema desta envergadura? Ns podemos dar um grande suspiro de alvio
que em Cristo todas essas coisas so vencidas e facilmente ultrapassadas. O
poder da sua redeno e a eficcia do Seu sangue que Ele mesmo derramou
por ns, so o suficiente para exterminar qualquer cadeia demonaca que
possamos vir a encontrar em nosso caminho. Naturalmente que cada cristo
e ministro tm razes mais que suficientes para se alegrarem se Deus
providencialmente prevenir que sejam obrigados a confrontarem-se
diretamente com problemas como estes. Mas, qualquer um que seja
chamado para contribuir para a cura das almas daqueles que so oprimidos
atravs dos poderes do ocultismo, precisa saber qualquer coisa sobre a
batalha onde se vai envolver. Ns no podemos de maneira nenhuma
considerar pessoas mentalmente doentes como possessas e nem os
possessos como mentalmente doentes. Os erros continuados neste campo
no so apenas achados entre os psiquiatras, mas muito mais entre os
ministros do evangelho. E tais erros levam a avaliaes incorretas e a
tratamentos extremamente pobres e inapropriados.
Um outro fator que dar um raio de luz na globalidade da situao
em Bali, so as estatsticas mdicas nesta ilha, as quais confirmam que 85%
de todos os doentes desta ilha so doentes neurticos. No ser isso apenas
o outro lado dos transes induzidos, fenmenos mgicos e demonacos que
ocorrem por toda ilha?

Cristianismo em Bali
Considerando as circunstncias que acabamos de descrever, nem nos
poderemos surpreender com o fato de que o cristianismo progrediu muito
pouco em Bali. Dos seus 2.000.000 de habitantes, 6.000 so cristos
protestantes e 4.000 catlicos.
Deve ser levado em conta que entretanto se propagou uma triste
combinao entre o cristianismo e todas as religies locais. Assim, no
apenas temos o hindusmo e a adorao da natureza combinados um com o
outro, mas tambm temos o cristianismo associado prtica de magia na
ilha. Isso chegou a atingir o ponto vergonhoso que at existirem feiticeiros
cristos.
Mas, vamos ouvir primeiro algo acerca do desenvolvimento da igreja
crist em Bali. Recebi minhas informaes de vrios ministros do
evangelho na rea.
Na histria do colonialismo holands, Bali foi a ltima ilha grande a
ser ocupada por eles. At ao virar do sculo, oito reis compartilharam o
governo da ilha entre eles. O genro do presidente do senado real deles foi o
meu intrprete. Ele , na verdade, um cristo.
Como esses oito reis se opunham aos holandeses em conjunto, os
holandeses no foram bem sucedidos durante muito tempo na tentativa de
tomarem o controle total da ilha, mesmo havendo estado h mais de
trezentos anos em territrio indonsio.
A segunda metade do sculo XIX, um missionrio catlico
estabeleceu-se em Bali. Ele conseguiu ganhar um nico Balins para sua
religio. Este primeiro cristo, contudo, mais tarde apostatou-se e acabou
por matar o infeliz missionrio catlico. O rei da regio onde vivia este
assassino, desejando agradar aos holandeses, entregou-o para ser julgado
conforme as suas leis. Os colonialistas, preocupando-se pouco com o
julgamento, mandaram fuzilar o assassino. Os Balineses iraram-se devido a
este tratamento aparentemente sumrio e arbitrrio. O rei mandou dizer aos
holandeses: Ns no condenamos ningum sem uma audincia prvia.
Devido a esta injustia, uma oposio enorme surgiu. Como resultado,
cerca de 170 holandeses foram sumariamente assassinados pelos Balineses.
A rainha da Holanda reagiu to severamente contra essa insurreio que
acabou por assinar um decreto-lei, o qual proibia qualquer missionrio de
entrar em Bali. Devido a este decreto, nenhuma igreja conseguiu ser
fundada em Bali at 1929 quando uns quantos missionrios vindos do leste

de Java entraram secretamente em Bali e acabaram por passar a mensagem

crist de boca em boca.
Este mtodo de evangelismo no era to inapto como se pode pensar,
pois a religio Hindu em Bali sempre se centrou em famlias individuais.
Desta maneira, cada famlia tem o seu prprio local de oraes, templos e
altares sacrificiais privados.
O progresso para com a fundao de uma igreja crist no pde, no
entanto, ser impedido apesar desse decreto impeditivo. Mesmo porque
alguns dos oficiais colonos holandeses favoreciam o cristianismo em claro
desafio ao decreto existente. E assim, em 1930 uma igreja crist foi
formada. A igreja em Bali por isso muito jovem e por assim dizer na sua
primeira gerao. Hoje, existem cerca de 25 pastores Balineses em toda a
ilha.
A igreja crist concorre com enormes impedimentos vindos dos
costumes dominantemente pagos de Bali. Em 1963, contudo, uma enorme
oportunidade foi presenteada aos cristos. Foi neste ano que o vulco
Agung entrou em erupo e devastou 12 vilas. Morreram 1500 pessoas. Os
Balineses ficaram muito aturdidos, tambm devido ao fato de que o seu
templo nacional, o grande Besakih, ficou parcialmente destrudo. A sua f
nos seus deuses ficou muito trmula e eles tornaram-se muito receptivos
mensagem crist, especialmente porque a ajuda do mundo cristo em forma
de ddivas comeou a fluir para as reas devastadas.
Contudo, a igreja no soube usar esta oportunidade extraordinria.
Chegaram tantas ddivas que a organizao do corpo de cristos, ainda
pequeno, no conseguiu administrar. Um ano inteiro foi necessrio para
distribuir toda a ajuda que ali chegou. Durante este tempo, as portas abertas
tornaram a fechar-se. A igreja crist em Bali perdeu a sua grande
oportunidade. A obra social envolvente no deixou vaga para pregao do
evangelho.
A igreja Balins no nica neste aspecto. Temos muitos paralelos
iguais a estes nas igrejas europeias e americanas. Quo frequentemente
nossas igrejas colocam o trabalho social como prioridade, negligenciando
todo esforo evangelstico. As preocupaes para com o corpo e o fsico
empurram para ao lado todos os cuidados que tambm deveramos ter para
com as almas dos que perecem sem serem ajudados a salvarem-se.
A Fora da Magia e da Feitiaria Dentro da Igreja
A igreja de Bali tem o carter similar a muitas igrejas noutros
campos missionrios. Os cristos que saram dum ambiente pago, ou cujos

pais ou avs ainda estejam envolvidos a crenas pags, so facilmente

apanhados pela magia e pela feitiaria. Isto o que acontece tambm em
Bali.
Eu tive oportunidade de falar em cinco igrejas diferentes. Quando
adverti contra a bruxaria, uma srie de perguntas agitadas surgiram. Um
dos presbteros da igreja disse-me: O que devemos fazer quando um de
ns for mordido por uma serpente? No existem mdicos sequer nas
redondezas. Estes curandeiros so os nicos que nos podem livrar de
morrer. Por que razo ns, como cristos, no podemos ir a um curandeiro
Hindu num caso como este? Respondendo a esse presbtero eu disse:
Nunca ouviu falar do que Jesus disse em Marc.16:17 que Ele tambm cura
mordidas de serpentes? E nunca leu sobre Paulo que foi mordido por uma
serpente na ilha de Malta e nada lhe aconteceu por interveno direta do
Senhor Jesus? O presbtero ficou mudo e no me respondeu. Eu prossegui:
Como que, ns cristos, podemos visitar um feiticeiro pago?
Poderamos fazer isso caso confissemos mais no poder do diabo do que no
poder de Deus. Mas, mesmo que Deus no me ajudasse depois de haver
sido mordido por uma serpente venenosa, preferiria morrer a clamar ao
diabo por sua ajuda.
Ento contei a toda congregao exemplos de alguns missionrios
que haviam sido mordidos por serpentes venenosas e os quais
sobreviveram. Um desses exemplos foi um missionrio no Brasil, o qual
havia sido mordido por uma serpente bastante venenosa, sukkru. Os ndios
ali presentes com o missionrio afirmaram: o teu fim. No existe cura
para a mordida dessa serpente. A viso do missionrio j estava ficando
degradada e pouco clara. Seu p inchou tanto que ficou quase do tamanho
duma pata de elefante. Os ndios carregaram-no para dentro de uma de suas
tendas. Eles vigiaram ali ao seu lado e ele acabou por ficar inconsciente.
Aps alguns minutos o desafortunado homem recuperou sua conscincia e
em desespero clamou: Senhor Jesus, lembra as tuas promessas! Ele ficou
inconsciente novamente. Mas, foi ali que o poder do veneno quebrou. Em
vez de morrer, o missionrio, depois de ter ficado em coma durante algum
tempo, recuperou totalmente. No surgiram quaisquer seqelas depois de
sua cura milagrosa devido a esta mordida.
Contei essa histria quela igreja de Bali. Contudo, o dito presbtero
mantinha as suas perguntas. Ele passou a explicar: Ns temos um homem
aqui que, mesmo no sendo um feiticeiro verdadeiro, tem uma pedra com a
qual ele cura os doentes. Quando estive doente, pedi a este curandeiro a sua
pedra branca, mas devido ao fato de eu ser cristo ele no me emprestou
nem mesmo implorando-lhe. Por que razo isso seria errado de fazer caso
houvesse conseguido usar essa pedra e caso ela possusse os tais poderes
milagrosos? Ao que eu respondi: Voc pode dar-se por feliz por no ter

conseguido usar essa pedra! Os efeitos pstumos so dramticos e

pertencem esfera da bruxaria e do diabo, mesmo que apenas fossem
meros poderes de sugesto.
Mas eu no fui capaz de convencer este presbtero nativo. Contudo,
no mnimo consegui que muitos outros presentes ali na igreja nunca mais
recorressem ao poder dos curandeiros hindus.
de lamentar que a maioria dos pastores nativos no consiga
discernir o mal dessas coisas de bruxaria e, por essa razo, nunca chegam a
esclarecer devidamente as suas congregaes dando-lhes uma clara direo
sobre questes do contacto com coisas ocultas.
Numa conveno de ministros em Bali, um dos pastores afirmou
possuir poderes de mdium e que estes lhe haviam sido dados por Deus.
Seu av havia sido um feiticeiro muito esperto e muito temido naquelas
redondezas. Tanto ele quanto seu pai haviam herdado as habilidades de
magia de seu av. E esses poderes ocultos eram tidos como ddivas de
Deus! Uma confuso completa de opinies e uma absoluta mistura de
espritos! Contudo, esses so os homens que presidem s igrejas locais.
Um outro presbtero declarou abertamente perante a igreja lotada:
Eu ainda possuo todos os meus amuletos e instrumentos de encantamento
em minha casa; mas eu creio que no tm qualquer poder sobre mim
porque no acredito neles, no deposito f neles. Eu guiei o homem para
At.19:19 onde os Efsios trouxeram todos os seus amuletos e livros de
magia e fizeram uma enorme fogueira com eles. Adverti-o a fazer tambm
o mesmo, queimando todos os seus objetos de ocultismo porque, com toda
certeza, representariam um srio impedimento em sua vida e uma
influncia satnica sobre ele e tambm sobre sua famlia inteira at s 3 e
4 geraes. Mas, infelizmente, tambm no o consegui convencer ou
demover de sua opinio j formada.
Ser que nos podemos admirar de que a igreja em Bali ainda no
tenha experimentado um avivamento real igual aos que se esto dando em
outras ilhas Indonsias? A magia e a feitiaria sero sempre barreiras
enormes que operam contra o evangelho da vida. Ns podemos constatar
essa verdade ainda mais claramente nos avivamentos que ocorreram na ilha
de Timor e noutras tambm, onde o movimento do Esprito Santo sempre
comeou aps as pessoas terem reconhecido pelo nome cada pecado e
principalmente cada pecado de feitiaria, trazendo seus amuletos e
instrumentos de feitiaria para fora e destruindo-os com fogo diante das
igrejas.
Mas, mesmo assim, a situao nesta Ilha do Diabo no to negra
quanto se possa pensar. Existem aqui algumas primcias do Esprito que

revelam que o Senhor Jesus deseja claramente fazer progredir uma obra em
Bali tambm.
Numa outra vila, depois de eu ter discursado durante algum tempo
com um cristo, ele disse-me: At bem pouco tempo atrs eu era Hindu.
Mas, desde que comecei a seguir o Senhor Jesus, fui severamente
perseguido. Os habitantes da minha vila perseguem-me de maneiras
inconcebveis. A minha esposa no pode mais buscar gua da fonte pblica
e eu fui ameaado de que no seria enterrado no cemitrio da vila porque,
disseram eles, eu cortei todos os laos com a comunidade dessa vila.
Tentei encoraj-lo o melhor que pude como irmo. Qualquer pessoa que se
torne cristo num ambiente pago pode contar com perseguies ferozes.
Mas, no entanto, o mesmo se poder dizer das pessoas que se arranjam com
Deus dentro das igrejas evanglicas do mundo ocidental. A diferena nem
ser grande.
No leste de Java encontrei um outro jovem cristo vindo de Bali. Ele
relatou-me a sua histria. Em 1962, um missionrio chegou a Bali com
uma comitiva de cristos para ali trabalharem para Deus durante um tempo.
Alguns jovens rapazes encontraram-se com o Senhor Jesus durante esse
perodo de campanha evangelstica. Trs deles esto estudando hoje na
Escola Teolgica do leste de Java. (Nota do tradutor: Esta escola foi o
centro, o epicentro e o incio do avivamento na Indonsia). Um destes
jovens era a pessoa com quem estava falando e o qual me relatou que no
podia mais entrar na casa de seus pais devido a sua escolha de ter-se
tornado seguidor de Cristo. Os seus pais ainda so pagos e no esto
minimamente dispostos a tolerarem a deciso irredutvel que ele tomou. E
foi assim que a Escola Teolgica se tornou na sua nova casa e seu novo lar.
Mas agora e nesta fase, Bali j se poder gloriar de mais e de
melhores primcias do que as que acabamos de mencionar. Existe um
nmero de cristos espalhados pela ilha, os quais conseguiram escapar e
libertar-se dos poderes opressores do ocultismo de seus antepassados.
verdade que existem muitos poucos crentes reais, mas um deles o Pastor
Joseph, o qual organizou toda a minha campanha e palestras pela ilha.
Estes cristos, os quais encontram-se numa minoria to evidente,
tornaram-se realmente os combatentes pioneiros que levam Cristo sobre
seus ombros dentro desta ilha. Eles no se desesperam e nem se nota
qualquer sinal de angstia nos seus rostos. O Senhor Jesus sempre
construiu o seu reino atravs de pequenas sementes de mostarda. Se esses
indivduos, que so a vanguarda de Cristo nesta ilha, permanecerem fiis, o
seu nmero nunca permanecer pequeno. Ser precisamente aqui nesta
fortaleza das trevas este paraso de demnios que esta ilha poder vir a
tornar-se a Ilha de Cristo e no mais a Ilha do Diabo.

V. JOHN SUNG
Ningum deve ignorar a obra de dois evangelistas caso queiram
escrever sobre o avivamento que decorre atualmente na Indonsia. Estes
dois evangelistas fizeram nos ltimos 30 anos variadssimos cultos em
grande escala dentro de Java. So dois apstolos de Deus: John Sung e
Andrew Gih. Eles eram particularmente amigos que de incio comearam
por trabalhar juntos, mas, a longo prazo, desenvolveram mtodos
evangelsticos individuais. Ambos eram oriundos da China e ambos
estenderam as suas obras para dentro dos pases que faziam fronteira com o
seu. Entre os chineses dentro da Indonsia existem hoje muitos cristos
genunos que podem afirmar que devem a qualidade da sua f s
campanhas destes dois homens. Em Jacarta o Dr. Toah disse-me que esses
dois evangelistas chineses trouxeram mais chineses a Cristo do que todos
os outros evangelistas estrangeiros em conjunto da histria da China.
Vamos, em primeira-mo, relatar a histria de John Sung, o qual comeou a
sua obra em Java antes de Andrew Gih.
O Pequeno Pastor
Sem entrarmos em detalhes biogrficos sem interesse, vamos no
mnimo tentar dar uma imagem correta da vida e da obra de John Sung no
seu tempo. A lmpada deste homem excepcional brilhou durante cerca de
43 anos; desde 1901 at 1944. Deus deu-lhe uma plenitude de poder do
Esprito Santo que eu nunca consegui detectar em nenhum outro
evangelista do nosso sculo. Isto no nenhum exagero sequer, mas a
minha firme convico.
Havendo nascido e tendo sido criado em Hinghwa, John estava
presente quando com nove anos de idade um avivamento comeou na
igreja de Hinghwa. Mesmo sendo ainda uma criana nessa poca, ele foi
literalmente quebrantado em lgrimas e experimentou uma definitiva e
genuna converso.
Logo desde o incio da sua vida com Cristo, a orao tornou-se o
ponto alto da sua vida espiritual. Quando, durante esses anos, seu pai ficou
criticamente doente e foi dado como perdido por sua prpria famlia, a
desesperada me de John, a qual j no conseguia mais orar devido sua
angstia, disse-lhe: Vai para o teu quarto orar por papai. Deus ouve
oraes. John lanou-se sobre os seus joelhos e orou ardentemente pela

vida do seu pai. Como resultado e apesar de todos os pontos de vista e

expectativas dos mdicos em sentido contrrio, seu pai recuperou sua sade
milagrosamente. Esta foi a segunda resposta que ele obteve em toda sua
vida como um jovem guerreiro do seu Senhor.
Durante o avivamento em Hinghwa, o pai de John tornou-se o lder
dos pastores da cidade e logo se esgotou sob o jugo e o peso de toda a sua
obra. Ele designou pregadores itinerantes, os quais usava para pregarem
nas igrejas circundantes em sistema rotativo. John logo tomou o seu lugar
entre estes mensageiros de Cristo, mesmo sendo de longe o mais jovem de
todos eles. Ele j ministrava sermes conscientemente preparados e
delineados na tenra idade de 14 anos. Quando seu pai se tornou incapaz de
continuar o seu trabalho devido presso da obra sobre si, John passou a
substitu-lo muito bem. As congregaes amavam a sua forma simples de
pregar devido ao seu estilo vvido e simples de entrega das mensagens. J
por essa altura, cristos bem estabelecidos em Cristos ficavam a pensar: O
que vai ser este menino? Luc.1:66.
Na vida de todos os homens verdadeiros de Deus, podemos quase
sempre detectar a mo providencial e atuante de seu Criador. Isto algo
que tambm pode ser visto na vida de John Sung. Como rapaz na escola ele
j chamava a ateno sobre si devido facilidade que tinha para estudar e
para a sua incansvel sede de empreender e trabalhar. Assim, ningum se
deve surpreender que este jovem zeloso colocasse uma educao
universitria como alvo diante dos seus olhos. Contudo, porque a China de
ento tinha uma grande instabilidade e guerrilhas desde 1919, ele comeou
a pensar entrar numa universidade Americana.
Mas vrios obstculos e impedimentos colocaram-se diante dos seus
planos. Quem pagaria a sua viagem? Quem seriam os seus tutores durante a
sua estadia nos Estados Unidos? E a parte mais difcil de todas, era que
John tinha uma infeco nos olhos tipicamente chinesa, a qual lhe
impediria sem dvida a sua ida para a Amrica! Um quarto tropeo era o
seu prprio pai que se opunha s suas ideias de viajante. Eram quatro
tropeos enormes demais para serem vencidos.
Mas pode alguma coisa ser impossvel a Deus? John entregou-se
orao. Este era o curso que ele sempre tomava em alturas como esta. Deus
deu-lhe a primeira resposta na forma de uma carta. Uma missionria
americana, a qual nada sabia sobre seus planos, escreveu-lhe para encorajlo e aconselh-lo a estudar nos Estados Unidos, dizendo que se ele assim
desejasse ela seria sua tutora durante a sua estadia no pas. Ele ficou
enormemente alegre e mostrou a carta a seu pai e perguntou-lhe: No
isso, por acaso, a resposta de Deus? Seguindo-se a esta primeira vitria
conseguida, muitos donativos de dinheiro comearam a chegar de vrias
origens, que no apenas cobriam todas as suas despesas, mas tambm

permitiriam que ele levasse consigo uma reserva financeira para cobrir as
suas despesas iniciais na Amrica. A ajuda para a infeco das suas
plpebras chegou inesperadamente de uma outra fonte. Enquanto cortava o
cabelo, o barbeiro notou a infeco e ofereceu-se para limpa-lhe o interior
das plpebras com um osso revestido de prata e lav-lo de seguida. John
aceitou. Este processo penoso foi realizado nele vrias vezes at que a
infeco ficou totalmente curada. Finalmente, tambm seu pai lhe deu o seu
consentimento para partir. Isto foi apenas o incio da obra do Grande
Arquiteto que, pela sua misericrdia, capacita sempre os seus apstolos e
filhos de tal maneira que consigam alcanar sempre os Seus objetivos.
A crise
Esta nova vida na Amrica foi tudo menos fcil. Sua sade era
delicada, sua falta de dinheiro era contnua e uma cirurgia que ele no pode
evitar contribuiu para que ele permanecesse firme em orao. A missionria
americana tambm no cumpriu a promessa que lhe havia feito. Esta forma
de atuar dos cristos ocidentais sempre foi um grande vexame para muitos
novos crentes, pois tudo que promessa tratado com muita banalidade.
Mas, para John, isso significava simplesmente que ele teria a oportunidade
de se agarrar e de se firmar nas melhores promessas que a Bblia lhe fazia.
Apesar dessas dificuldades tremendas, John progrediu de tal maneira
em seus estudos que qualquer um ficaria pasmado diante do seu sucesso.
Em apenas trs anos ele concluiu um programa curricular de cinco anos.
Mais ainda, ele encontrava-se sempre no topo das melhores notas da
universidade. Para alm de ter conseguido receber os prmios que se
ganhavam no campo da fsica e da qumica, tambm lhe foi dada uma
medalha de ouro devido ao seu aproveitamento nesse ano. Quando ele
finalmente recebeu a sua graduao, todos os jornais fizeram reportagens
que lisonjeavam este brilhante e talentoso jovem chins. Trs universidades
tentaram assedi-lo para lecionar. A mundialmente famosa Universidade
Harvard ofereceu-lhe mil dlares anuais se ele entendesse alistar-se entre os
seus professores, uma soma que em valor monetrio atual seria invulgar.
Contudo, John ficou-se pela oferta mais modesta da Universidade Estadual
de Ohio.
Por esta altura o estudante esfomeado por conhecimento aplicou-se
em obter Doutoramento e Ph.D. em qumica. Mas, como nessa altura a
qumica alem era a mais avanada, John pensou aprender a lngua para
poder ter acesso aos livros cientficos alemes. Durante as suas frias ele
embrenhou-se no estudo desta lngua estranha e em apenas dois meses
conseguiu domin-la de tal maneira que foi capaz de traduzir para o ingls

um livro complicadssimo de qumica. O professor que revisou a traduo

pensou que ele tivesse estudado alemo durante anos. O que um homem
normal poderia levar dois anos a conseguir, John conseguiu em apenas dois
meses. Uma vez mais, este feito causou um grande rebolio nos meios
americanos. Ele foi atormentado e assediado por prmios e convites.
Durante este tempo, at mesmo a Universidade de Pequim tomou
conhecimento do sucesso desse seu compatriota e chegou a oferece-lhe o
ttulo de Ph.D. Contudo, o convite que maior atrao exerceu sobre ele,
chegou-lhe da Alemanha, local onde os servios deste qumico
extraordinariamente talentoso eram muito desejados. Uma equipe de
cientistas props um posto de pesquisa com condies financeiras
invejveis.
O Dr. Sung, como ele era conhecido agora, orava incessantemente
sobre o passo seguinte. Como resposta o Senhor conduziu-o para as
palavras em Mat.16.26: Que proveito tem o homem em ganhar todo o
mundo se perder a sua alma? Os seus pensamentos foram imediatamente
recolocados no seu plano e voto iniciais. Ele tinha apenas a inteno de
estudar temporariamente na Amrica e voltar para China como pregador do
evangelho. Foi ento que decidiu ir estudar teologia no Seminrio
Teolgico durante certo tempo. Foi desta forma que ele chegou
certamente guiado por Deus ao seminrio da Unio Teolgica de Nova
Iorque, muito conhecida pela sua teologia liberal.
E foi assim, tambm, que ele comeou a sua preparao final para a
obra diante de si, atravs da qual proclamaria o reino de Deus. Mas, os
ensinos desta escola iriam lev-lo a afundar-se sobre os seus joelhos de
forma implacvel.
A causa principal para esse colapso foi a teologia ensinada neste
colgio. Cada problema ou obscuridade na Bblia era discutida a luz da
razo humana. Apenas aquilo que pudesse manter-se aos escrutnios da
lgica era aceite como verdadeiro. A f em Cristo como propiciao para os
nossos pecados; a validade dos milagres; a ressurreio; a ascenso e a
segunda vinda de Cristo eram banalizadas por carecerem de provas
cientficas. Tendo sido servido com esta dieta magra, o Dr. Sung perdeu
toda a sua f e foi empurrado para uma crise interior e para uma fase muito
crtica da sua vida. Ele disse para si mesmo: Tudo aquilo em que acreditei
naturalmente at agora foi-me roubado. No posso continuar a viver neste
estado. Ou a minha vida termina, ou ento Deus precisa dar-me outra
maneira de viv-la atravs do Seu Esprito.
Deus ouviu o clamor do seu corao uma vez mais. Durante a noite
de 10 de Fevereiro de 1926, o Senhor apareceu-lhe. Estando sob o peso
infernal do jugo do seu pecado, o Dr. Sung clamou ao Senhor orando e
chorando at muito tarde daquela noite. De repente, ele ouviu uma voz

dizendo-lhe: Meu filho os teus pecados te so perdoados. Com isto a sua

alma foi repentinamente preenchida de luz. Mesmo sendo noite escura,
alcanou a sua Bblia e comeou a ler os evangelhos de uma maneira tal
como nunca havia feito.
Na manh seguinte todos os outros estudantes e professores notaram
de imediato a transformao no seu semblante. O Dr. Sung tambm no
tinha qualquer inteno de manter a sua nova experincia em segredo.
Onde lhe fosse possvel, ele dava testemunho do Senhor Jesus Cristo
abertamente e o seu jeito abrupto de se exprimir causou logo rebolio
dentro da escola. Mesmo porque desde criana ele havia sido uma pessoa
de viso muito clara e de decises muito radicais e bruscas que duravam
para sempre.
Passou a descrever os seus livros de teologia como livros de
demnios e, queimando-os, dedicou-se integralmente e exclusivamente ao
estudo aprofundado da Bblia e orao. Os seus professores liberais
ficaram extremamente chocados com esta sua maneira brusca e
condenaram-no veementemente pela forma como catalogou a teologia
deles. De imediato, imploram-lhe para se submeter a um exame
psiquitrico extensivo.
Isto tpico! Em primeiro lugar estes racionalistas destroem a f dum
homem e depois, quando ele se encontra completamente desfalcado e nu e
acha o Senhor Jesus, considerado como um doente mental e colocado no
hospcio. Eu tenho a sincera esperana de que, apesar de sua teologia, estes
telogos modernos possam vir a aperceber-se do seu grande erro e chegar
to perto do Senhor Jesus que ainda serem salvos. Eu gostaria de ver as
suas expresses quando um dia se aperceberem de que a sua teologia
diablica e serve apenas os interesses do diabo na terra.
Na histria de Jos lemos o que ele afirma: Vocs intentaram mal
contra mim; mas Deus o tornou em bem, Gen.50:20. Isto tambm foi o
que aconteceu com o Dr. Sung. Aquilo que o seminrio da Unio Teolgica
intentou contra ele, transformou-se subitamente no propsito de Deus para
o Seu filho.
O Dr. Sung foi aconselhado a descansar durante seis semanas e ele
concordou, embora com algum protesto. Contudo, depois desse prazo de
seis semanas haver expirado, ele pediu permisso para voltar ao seminrio.
Mas, foi-lhe dito expressamente que no voltaria mais para l. Foi ento
que o seu temperamento aguado explodiu: Eu fui enganado! Eu no estou
mentalmente doente, mesmo levando em conta que meu corao foi
completamente esmagado por esta vossa teologia miservel, a qual me foi
servida no vosso seminrio. Nem com ela eu fiquei louco! Este desabafo
energtico levou o psiquiatra a transferi-lo para uma sala para pacientes

violentos. Esta foi uma das piores experincias da vida de Sung, tendo sido
obrigado a passar os seus dias e noites numa mesma sala com manacos
depressivos, violentos e que usavam continuamente palavres indecentes
para se expressarem!
Mas, uma vez mais ele inquiriu do Senhor o que isso significava. A
resposta chegou de imediato: Todas as coisas contribuem conjuntamente
para o bem daqueles que amam a Deus. Foi ento que o Dr. Sung recebeu
uma outra mensagem pessoal do seu Senhor e Rei. Foi-lhe dito: precisas
suportar o tratamento durante 193 dias. Ser deste modo que aprenders a
suportar a cruz que te vou dar para poderes aprender a carreira de
obedincia at o Glgota.
Com esta resposta John Sung contentou-se e sossegou de imediato
seu corao. Ficou sabendo que era a vontade de Deus para si e que tudo
que poderia fazer era esperar com a certeza que acabaria saindo e que
estava dentro da vontade de Deus. O psiquiatra autorizou-o a regressar para
seu quarto privado inicial. Ali, o Dr. Sung teve bastante tempo para orar e
explorar a sua Bblia. Ele leu avidamente muitos captulos por dia. Mais
tarde ele comentou: Essa foi minha verdadeira formao teolgica! Ele
leu a Bblia quarenta vezes durante este tempo de descanso forado. Mas,
no havia contado nada a ningum sobre a promessa que Deus lhe fizera de
tir-lo dali em 193 dias. Mas, o fato que 193 dias depois deram-lhe alta da
clnica psiquitrica. Isto apenas prova que a mensagem que ele recebeu
tinha realmente vindo de Deus e no havia sido fruto da sua imaginao.
Dr. Sung estava agora devidamente armado para as suas campanhas
evangelsticas na China.
Ns cruzamos frequentemente com perodos de quietude como estes
e verificamos que todos os instrumentos especiais de Deus passam sempre
por eles. Jos ficou dois anos na priso; Moiss passou 40 anos no deserto
de Midi; Elias ficou escondido no ribeiro de Querite; Jeremias achou-se
sozinho na priso muitas vezes e uma vez dentro do poo; Joo Batista
esteve na montanha-fortaleza de Machaerus. Lutero em Wartburg at seu
tempo haver chegado.
Estes tempos de solido fazem parte do programa curricular da
escola de Deus.
O Wesley da China
O seminrio da Unio Teolgica j h muito tempo que havia
removido da sua lista de estudantes o nome de Dr. Sung. No queriam mais
nada com ele desde que queimou os seus livros. Mas, o corao de John

estava apontado para a China e foi, em 4 de Outubro de 1927, que ele saiu
de Seattle para Xangai.
Assim que o Dr. Sung chegou sua ptria e tendo-se reunido sua
famlia que no via h 7 anos, descobriu que havia um pequeno pormenor
ainda por esclarecer. O seu pai disse: Filho, eu sempre fui um pregador
pobre. Espero agora que tomes um lugar para ti na universidade para assim
ajudares a pagar a educao dos teus irmos. John temia que isso viesse
acontecer precisamente daquele jeito. Mas, a sua resposta a seu pai foi
imediata: Pai a minha vida foi dedicada a espalhar o evangelho da
verdade. Eu estou morto para o mundo, para vocs e para mim mesmo
tambm. Nunca terei a possibilidade de tomar outro caminho pelo qual
possa seguir. E foi assim que o curso de toda sua existncia ficou
permanentemente selado.
Foi ento que em Maio de 1928 Dr. Sung se encontrou com Andrew
Gih pela primeira vez. Ambos ficaram com a conscincia de que a vida de
um e do outro iriam tomar caminhos particularmente similares. Para
ambos, era apenas uma questo absoluta de estarem completamente
rendidos ao seu Senhor com o nico propsito de espalharem o evangelho
tal qual o Esprito Santo os levasse a fazer.
De incio, esses dois homens trabalharam em conjunto. Andrew Gih
muitas vezes servia de intrprete ao Dr. Sung nos distritos onde os seus
dialetos no lhe eram familiares.
O primeiro encontro do Dr. Sung com o movimento das lnguas
estranhas provou ser significante e bastante esclarecedor. Isso ocorreu no
porto de Tsingtau. Foi ali onde teve que se questionar sobre os dons do
Esprito. O movimento carismtico neste porto, com um tipo de
populao que se alterava constantemente, era bastante forte. Os seus
seguidores afirmavam afincadamente que a plenitude do Esprito Santo se
manifestaria atravs de sinais exteriores como lnguas estranhas, canes
espirituais, vises e sonhos. O Dr. Sung entrou numa argumentao
bastante quente sobre este assunto sem se dar conta. Ele ficou confuso e foi
ento que decidiu no pregar mais e ficar somente a ouvir Andrew Gih.
Orando incessantemente por clarividncia no seria de admirar que o
Senhor lhe concedesse uma vez mais a resposta.
Andrew Gih estava pregando sobre Joo 4 e falando sobre a gua da
vida que Jesus estava oferecendo mulher samaritana. A resposta que ele
queria do Senhor veio com uma revelao muito clara. Mais tarde John
comentou-a resumidamente: A bno de Deus e a plenitude do Esprito
Santo nunca consistem numa procura de lnguas estranhas e nem de
quaisquer manifestaes exteriores, mas em tornamo-nos rios

incondicionalmente puros para que essas guas da vida do Esprito Santo

possam ter como fluir livremente a todas as almas sedentas nossa volta.
A partir desse momento Dr. Sung comeou a pregar claramente
atravs de uma nova fora e poder. No poucas vezes ele orava: Senhor
purifica-me e transforma-me de tal maneira que as guas vivas possam
brotar de mim como as quedas e correntes do Niagara.
Por onde que ele fosse havia um avivamento real e genuno: homens
reconhecendo publicamente seus pecados; inimigos reconciliando-se os
com os outros; bens roubados sendo devolvidos aos seus respectivos donos
com confisses; professores confessando os seus pecados aos prprios
alunos e colegas. Mas, o melhor de tudo era que em cada campanha
missionria que ele fazia formavam-se comitivas para levar o evangelho at
s vilas e aldeias vizinhas. No poucas vezes aps uma nica campanha
entre sessenta a cem dessas comitivas eram formadas da noite para o dia.
O Dr. Sung tinha um mestrado em ilustraes e as usava as suas
mensagens. Quando uma vez pregava como um pecado deveria ser
arrancado sem d pela prpria raiz, ele dirigiu-se a uns vasos que
continham plantas na plataforma, despedaando uma a uma e arrancandoas pela raiz e proclamou de seguida de todo corao: Agora no podero
mais crescer! assim que o pecado deve ser arrancado de ns.
Uma outra vez estava falando sobre Rom.6:23 onde se l que o
salrio do pecado a morte. Tinha um caixo pequeno perto do local onde
pregava e um grande nmero de pedras foram-lhe trazidas para plataforma
de onde discursava. Ele exclamava: O caixo representa a morte. As
pedras simbolizam o pecado. E com isso Dr. Sung comeou a chamar os
pecados pelo nome e, por cada pecado que mencionava, atirava uma pedra
para dentro do caixo. O evangelista passou a explicar o significado de
tudo aquilo: Cada homem carrega com ele um caixo e medida que o
caixo se vai enchendo de pedras, o interior torna-se cada vez mais pesado
e insuportvel. A pessoa em questo fica com seu interior sobrecarregado e
em breve ser esmagada sob o peso do fardo.
Em outras ocasies ele usava a seguinte ilustrao quando se dirigia
aos pastores de congregaes. Ele tinha um ajudante que lhe trazia um
fogo a carvo para cima da plataforma. Em seguida, ele pedia de forma
audvel uns pedaos de carves pequenos os quais lanava para dentro do
fogo juntamente com um pedao de carvo enorme. Dez minutos depois,
ele perguntava ao seu assistente sobre o progresso do fogo: O que se passa
dentro do fogo? a resposta vinha: Os carves pequenos esto todos
queimando e em chama viva. Mas, o pedao grande est difcil! Dr. Sung
resumiria ento a sua mensagem: Os pedaos de carves pequenos so os
membros das congregaes e o pedao grande como os pastores dessas

mesmas congregaes. Os pastores so sempre os ltimos a pegarem fogo.

S podemos imaginar como uma exemplificao dessas irritava os
ministros das igrejas, os quais no morriam muito de amores por ele.
Contudo, eram esses prprios ministros que no final dos seus esforos
missionrios vinham ter com ele reconhecendo que os membros das igrejas
muitas vezes chegavam a triplicar.
No decorrer das suas pregaes, o Dr. Sung muitas vezes usava dons
profticos. Uma vez apontou para um indivduo no meio duma multido
com mais de 1000 pessoas e disse: Voc um hipcrita! Arranje os seus
caminhos com Deus. A pessoa para quem ele apontou era um presbtero da
igreja, o qual ficou achando que o seu prprio pastor se havia queixado
sobre ele ao Dr. Sung. Mas, no outro dia o presbtero foi-se sentar num
local completamente diferente na enorme sala. Foi no meio do seu sermo
que o evangelista uma vez mais apontou em direco ao presbtero,
dizendo-lhe: Voc um hipcrita. Quando o Dr. Sung fez a mesma coisa
uma terceira vez num outro culto, o presbtero ficou enfurecido e decidiu
arranjar forma de matar o seu pastor, pois achava que havia sido ele a falar
ao Dr. Sung. Convidou o seu pastor para uma refeio em sua casa. O
pastor da respectiva congregao foi, contudo, avisado a no se arriscar.
Mas, mesmo este fiel irmo resolveu ir visitar o presbtero. Conforme ia
entrando em sua casa, aquele homem atirou-se a ele com um faco e na sua
fria levantou o seu brao para lhe dar o golpe fatal. Reagindo quase
instintivamente, o pastor caiu sobre os seus joelhos sem ligar muito ao
faco e clamou: Senhor salva este homem! O faco passou por cima da
sua cabea e entrou na parede. E o faco quebrou-se. Foi nesse preciso
instante que o esprito de arrependimento caiu sobre o presbtero.
Afundando-se nos seus joelhos ao lado do pastor, ele suplicou a Deus por
perdo, entregando assim a sua vida a Cristo logo ali. Este apenas um
exemplo dos resultados prticos das palavras drsticas deste evangelista.
Num curto perodo de tempo, de 1931 a 1935, o Dr. Sung tornou-se
numa das figuras mais conhecidas da China. Os cristos deram-lhe o
apelido de O homem que quebra o gelo. No jornal National Christian
Council, o Dr. Sung foi colocado como sendo uma das seis personalidades
mais conhecidas em toda China. Este pas, com muitos milhes de
habitantes, nunca possuiu um evangelista com este tipo poder. Por esta
razo catalogaram-no como John Wesley da China.
Os Frutos da sua Obra
O cristianismo no mundo ocidental e, na verdade, em todo mundo,
marcante e destaca-se precisamente devido s suas muitas deficincias. O

nmero de converses genunas muito reduzido ou quase nulo e existem

mesmo pastores que durante um ministrio de 40 anos ou mais nunca
obtiveram uma nica converso ou um caso de confisso de pecados. De
fato, as converses so basicamente uma obra pura do Esprito Santo. No
entanto, Ele usa homens como seus instrumentos para tal efeito.
A falta dessas converses significa, tambm, que existiro muito
poucos jovens oferecendo-se ao Senhor como consequncia, para servirem
como Seus instrumentos tanto internamente quanto no estrangeiro. A outra
deficincia a falta de recursos que acabam sempre por se evidenciar na
obra crist. Consequentemente, a igreja permanece numa mendicidade de
coletas de fundos, achando-se a pedir, quando tal coisa nem deveria fazer
parte dum culto. A Bblia tambm pouco lida entre os homens e os que a
lem no a entendem tal qual Deus desejaria e nem entendem o Deus a
quem pertencem todos os tesouros desta terra.
Como que este tipo de situao afetava o Dr. Sung?
Vamos tomar como exemplo as suas trs campanhas missionrias nas
cidades de Taipeh, Taitschung e Taiwan, na Ilha Formosa. S no final
dessas trs campanhas, das quais nenhuma foi dirigida da mesma maneira
que as organizaes americanas o fazem atravs da publicidade e da
emotividade, cerca de 5.000 pessoas reconheciam publicamente haver-se
encontrado de forma real com o Senhor Jesus Cristo. Quatrocentos e
sessenta jovens ofereceram-se para a obra missionria e cerca de 4.000
dlares entraram como ofertas espontneas juntamente com pedras
preciosas e at anis de ouro. O Dr. Sung no ficou com nenhum centavo
daquilo que recebeu. Todas as ofertas foram bem usadas na manuteno de
evangelistas fundadores de igrejas e no serviu nem sequer para comprar
umas linhas para coserem os seus bolsos. Este homem era totalmente
indiferente ao dinheiro e o incidente que se segue bastante elucidativo
sobre isso.
Um empresrio rico visitou-o e ofereceu-lhe uma enorme soma de
dinheiro. O Dr. Sung nunca tinha visto o homem. Olhando diretamente e
sem pestanejar para os olhos do seu interlocutor, ele disse calmamente: O
Senhor Jesus no quer nem um tosto de todo seu dinheiro. Ele s quer a
sua alma. De seguida lanou o dinheiro aos ps do homem e nunca aceitou
nada dele.
Sempre que o Esprito Santo mantm as rdeas da vida numa pessoa,
apenas a salvao dos homens conta e no aquilo que se pode acumular.
Jesus disse: Buscai primeiro o reino de Deus e todas essas coisas vos sero
acrescentadas.

Obra Pioneira na Indonsia

Isto foi apenas uma breve biografia sobre Dr. Sung. Ela foi aqui
colocada por duas razes. Em primeiro lugar, os cristos no mundo
ocidental, para quem esse homem completamente desconhecido, devem
partilhar da glria que Deus lhe manifestou durante o seu curto perodo de
vida. Em segundo lugar, podemos ter a certeza de que o avivamento
presente na Indonsia no o primeiro que tinha aquela autoridade duma
verdadeira mensagem do evangelho dada por Cristo. As ondas de
avivamento causaram grande rebolio dentro do Dr. Sung e elas tornaramse to poderosas nestas ilhas quanto so hoje. A nica razo porque elas
no se espalharam tanto quanto se esto espalhado hoje, ser porque aquele
servo de Deus no permanecia nestas ilhas mais que algumas poucas
semanas. Tambm deve ser referido e lembrado que o alvo das suas
campanhas missionrias dentro da Indonsia, eram as comunidades
chinesas que ali vivam.
Em conjunto, o Dr. Sung visitou a Indonsia quatro vezes. Em 1935
ele evangelizou a igreja chinesa de Medan no norte de Sumatra. Esta
comunidade foi inteiramente revitalizada atravs do seu ministrio.
Em 1936 o evangelista chegou at Sarawak no norte de Bornu.
Tanto na parte britnica como na parte Indonsia desta ilha, existem
grandes comunidades chinesas. A campanha deu-se em Sibu (Sarawaka).
No decurso dos dez dias missionrios, cerca de 1600 chineses acharam o
seu caminho at Cristo e mais de 100 ofereceram-se para a obra voluntria
de propagarem o reino de Deus. Acrescentando a isso, 116 comitivas foram
formadas para pregarem nas vilas circundantes e levarem at l o fogo do
evangelho. Se levarmos em considerao que um evangelista europeu
muitas vezes trabalha durante 40 anos alcanando resultados iguais ou
inferiores a este alcanado em apenas 10 dias de campanha, logo
tomaremos a conscincia de que algo de muito errado se passa com estes
desnutridos evangelistas ocidentais. A obra dessas comitivas que se
formaram, as quais mantiveram as suas obras constantes e o seu
testemunho bem vivo apesar da ocupao japonesa que se deu depois disso,
bastante significativo. A sua obra prosseguiu firme e clara mesmo no
meio da confuso da guerra e das guerrilhas.
A terceira visita do Dr. Sung foi feita ilha de Java em Janeiro de
1939. Em Setembro desse mesmo ano, ele visitou a ilha novamente,
estendendo os seus esforos missionrios para as ilhas Celebes e Moluccas.
J iremos falar sobre este assunto para termos uma perspectiva melhor
sobre esta graa excepcional e sem igual para com este pas feito de ilhas.

A Exigncia Total do Evangelho

A reputao do Dr. Sung como um grande evangelista j havia
alcanado Java mesmo antes da sua chegada. No entanto, todas as pessoas
que se reuniram em Surabaja para a sua primeira palestra, ficaram
completamente abismadas com este homenzinho pequeno, magro e vestido
numa tnica chinesa pregando diante deles. Eles tinham uma imagem deste
Wesley da China completamente diferente. Contudo, um sermo depois,
eles mudaram de ideias, pois foi o suficiente para os levarem a reconsiderar
as suas opinies e impresses iniciais apressadas. Tudo sobre este homem
simples e mal vestido era energia revitalizante e poder.
Logo na sua primeira noite foram-lhes colocadas as suas exigncias
que fez em nome de Deus. Discursando perante a plateia ele disse: Eu
tenho 22 mensagens para vos entregar nesta semana. Isto significa que eu
tenho que fazer trs cultos dirios e tambm quer dizer que todos vs ireis
ter que estar aqui presentes e assistir a todos. De outro modo nunca iro
descobrir quais as mensagens que Deus teria para vos entregar para vos
desafiar com elas.
Uma murmurao generalizada ouviu-se percorrendo toda a igreja:
O que ser de ns? Precisamo-nos afastar dos nossos trabalhos e virmos a
igreja o dia todo? Os pastores todos avisaram John para no ser assim to
exigente, mas o Dr. Sung persistiu como se nada fosse com ele. E ele estava
certo. Os seus discursos foram to poderosos e to simples em seu gnero
de poder que pouqussimas horas depois no era mais necessrio insistir
com as pessoas para virem assistir suas palestras. Os lojistas chineses
fecharam as suas lojas todas s para virem ouvir este evangelista pregar.
Eles penduravam nas portas das suas lojas avisos que diziam o seguinte:
Fechados por uma semana estamos na campanha missionria.
O avivamento espalhou-se mais longe ainda e com mais fora. As
crianas na escola deixaram de frequentar as aulas. Eles tambm ficavam
ali sentados o dia todo a ouvirem o Dr. Sung sem se cansarem. E os
professores nem se queixaram porque tambm se encontravam l todos.
Contudo, aos olhos do Dr. Sung isto no bastava. Mesmo que as ditas
campanhas durassem cerca de oito horas dirias, o evangelista ainda assim
instigava os jovens com as seguintes palavras: Nem pensem que seguir o
Senhor Jesus sentir esta paz de corao somente e ficar com o corao
ardendo. Existem milhes de perdidos vossa volta que no conhecem o
Senhor Jesus como vs. Ide e levem este evangelho para eles tambm. Os
jovens formavam comitivas organizadas em grupos de trs pessoas. E
saindo pelas ruas e pelos bares e locais de entretenimento que haviam

frequentado assiduamente na sua vida anterior, espalharam a mensagem

gloriosa que lhes queimava o corao e transbordava para o exterior.
Durante os dias seguintes, muitos trouxeram frutos e relatos da
bno enorme com a qual Deus manifestou atravs das suas obras.
Esta forma de atuar em grupos e comitivas que espalhavam o
evangelho na Indonsia pode ser vista j desde o tempo do Dr. Sung. O que
se faz o trabalho atravs de grupos.
Todos aqueles que assistiam aos seus discursos missionrios em
Surabaja, certamente ficavam sem tempo extra. Desde manh at noite
ficavam absorvidos, escutando o evangelho, pregando e organizando os
grupos que partiam em misses.
Mas qual era a vida diria deste evangelista que fazia exigncias
totais s pessoas?
O seu dia normal era levantar-se s cinco horas da manh para orar e
ler estudar as Escrituras vrias horas. Ento, conforme acontecia em
Surabaja, s nove horas da manh havia um culto que se destinava somente
aos doentes e enfermos, o qual durava cerca de uma hora. S depois disto
chegavam as trs mensagens dirias, durando um mnimo de duas horas
cada. Tambm lhes chegavam muitas cartas as quais ele precisava
responder. Porque ele passava o dia pregando, havia muito pouco tempo
para fazer um trabalho pessoal de aconselhamento. Por essa razo ele
encorajava os seus ouvintes a escreverem-lhe e relatarem desse modo as
suas necessidades espirituais. Ele tambm pedia aos novos convertidos uma
pequena fotografia atravs da qual tentaria record-los em orao. Quase
sempre, sua hora para se deitar, era depois da meia-noite, depois de haver
terminado de escrever os seus apontamentos tambm. Isto deixava-lhe
poucas horas de sono at o seu novo dia de trabalho comear.
Mesmo aps uma semana destas de evangelizao haver terminado,
ele no tinha pausa para descanso. Ele pregava literalmente durante quatro
semanas por ms. Os seus nicos dias livres eram aqueles que passava
viajando e deslocando-se de um lado para o outro.
As Pregaes
O Dr. Sung no tinha como hbito basear os seus sermes num tema
ou num texto apenas. Ele pregava passando os seus pensamentos pela
Bblia inteira, versculo a versculo. A sua aproximao para com cada
passagem das Escrituras, contudo, era to variada que muitos o
comparariam a Spurgeon. As suas pregaes eram o preciso espelho

expressivo de tudo aquilo que ele experimentava nos seus estudos privados
da Bblia. Ns j mencionamos como ele queimou todos os seus livros
teolgicos na Amrica catalogando-os de Livros de Demnios. Foi desde
ento que a Bblia tomou o primeiro lugar na sua vida e foi tambm desde
ai que ele ganhou o hbito de ler no mnimo de 10 ou 11 captulos nos seus
joelhos diariamente, escrevendo conscientemente em seu dirio todos os
pensamentos que Deus lhe trazia ao conhecimento.
No seu sermo de I Cor.13 tudo ficou claro e vvido, isto , selado
nas prprias mentes dos seus ouvintes em Surabaja. Ele ilustrou como em
sua prpria vida se havia tornado cada vez mais orgulhoso como resultado
da sua ascenso e fama nos Estados Unidos e como agora o Senhor Jesus
aproximou-se da sua alma com muito amor permanecendo para sempre a
seu lado depois de se ter humilhado. Ilustrou, tambm, o abismo que existe
entre o nosso orgulho e o Seu esperar por ns pacientemente; a nossa
arrogncia e a sua humildade; a nossa vaidade complicada e a sua
simplicidade; a nossa ambio e a Sua negao prtica; as nossas maneiras
de suspeitar dos outros e a confiana que coloca no pecador; a nossa justia
prpria e desleixe para com todos aqueles que esto caindo no inferno
contrastando com o amor que Ele tem para com os que caem e at mesmo
os que tropeam levemente. Mesmo sendo ns a merecer a cruz, o filho de
Deus em Seu perfeito amor e humildade submeteu-se a essa vergonha por
causa de ns.
A mensagem do Dr. Sung chegou fundo aos coraes e s
conscincias de seus ouvintes. Ainda hoje, trinta anos depois, os efeitos da
sua primeira campanha missionria em Java so evidentes e permanecem.
Muitos dos chineses ali permaneceram fiis seguindo o Senhor desde ento.
A Doutrina da Imposio das Mos
Vamos entrar agora numa rea de muitas controvrsias. Orar atravs
da imposio de mos abusado de trs maneiras diferentes.
Em primeiro lugar, a igreja abusa das diretivas do Novo Testamento
nos doentes e enfermos (Tiago 5:14; Marc.16:17) caindo na descrena de
nunca fazerem uso desta graa dada por Deus.
Em segundo lugar, o prximo uso abusivo desta doutrina pode ser
achada nos grupos extremistas que impem as mos sobre todas as pessoas
tanto apressadamente como indiscriminadamente. Em terceiro lugar, muitos
espiritistas e feiticeiros copiaram esta prtica para executarem vrios rituais
e tipos de magia atravs da imposio das suas mos.

Tendo isto em conta, ser que um cristo ainda pode ter a coragem de
orar por uma pessoa impondo-lhe as mos? Ser que ainda existe um uso
correto desta doutrina de uma forma adequada de se impor as mos sobre
algum? Claro que sim: a maneira das Escrituras!
Mas qual esta maneira das Escrituras na prtica? O Dr. Sung d-nos
a reposta. Durante o seu primeiro culto do dia dedicado aos doentes, em
Surabaja, ele lia Tiago 5:14 e passava a explicar: Eu venho at vs como
um presbtero da igreja. Venho em nome do Senhor Jesus e no em meu
prprio nome. No possuo poderes mgicos nas minhas mos; por essa
razo no esperem nada de mim, mas apenas dAquele que estar aqui
conosco e servo de Quem eu sou.
A coisa que mais frequentemente se esquece nos crculos evanglicos
hoje era o que mais visvel se tornava na mente e na prtica do Dr. Sung.
Ele explicava e aplicava que nunca colocaria as suas mos sobre algum
que no se houvesse convertido realmente. Apenas sobre uma pessoa que
houvesse confessado todos os seus pecados conhecidos pelo nome, ele
impunha as mos. E se no os houvessem confessado, dizia ele, que nunca
esperassem resposta sob a imposio das mos seja de quem for mesmo
que se orasse dessa forma.
O Dr. Sung tambm encorajava os doentes a buscarem o
conhecimento profundo de que todas as curas iriam depender da vontade de
Deus. Ele disse: Eu no posso garantir que todos os doentes entre ns
sejam curados. Nem o Senhor Jesus curou todos os doentes por quem
passou. Nem sempre Ele estava autorizado pelo Pai a curar todos os
doentes nos dias que passou pela terra. Quanto mais isto ser verdade em
relao aos seus servos!
Aps estes apontamentos introdutrios, os doentes eram trazidos
para a plataforma um por um. Eles se ajoelhavam, ele ungia-os com leo
em nome do Senhor e orava com eles.
Nessa mesma tarde havia um culto de agradecimento no qual
algumas das pessoas curadas davam os seus testemunhos sem os
emocionalismos dos cultos de hoje. Muitos eram curados, de fato, de
doenas gravssimas. Um missionrio escreveu mais tarde: Muitos cegos
receberam a sua viso, muitos paralticos comearam a andar, os mudos
falaram, os surdos saram com os ouvidos abertos; mas, o melhor de tudo
foi essas curas terem durado para sempre e nada de pior lhes ter voltado a
acontecer. Era comprovado que no se tratava daquele tipo de autosugesto ao qual viemos nos habituando atravs dos emocionalismos de
hoje.
A parte mais marcante de todas nem era as curas dos doentes, mas
antes que a maioria dessas pessoas experimentava um profundo e real

preenchimento atravs do Esprito Santo de Deus durante estas imposies

das mos. Era a histria dos atos dos apstolos sendo repetida uma vez
mais.
Aquilo que j foi dito aqui precisa ser sublinhado novamente. O Dr.
Sung no pode de maneira nenhuma ficar includo na lista dos enganadores
de hoje, dos quais muitos so extremistas enganados. O seu ministrio era
muito sbrio, fiel e comprovadamente baseado na Bblia. Ele opunha-se
veementemente a qualquer tipo de fanatismo e emocionalismo. Ele
rejeitava lnguas, sonhos e vises como prova dos movimentos do Esprito
Santo, tal como qualquer exagero de emoo. No reino de Deus no
necessitamos qualquer experincia paranormal, mas precisamos to s de
nos tornamos canais completamente purificados e purificantes atravs dos
quais os verdadeiros rios de gua viva possam fluir. Este era o ponto de
vista do homem, o qual, ao contrrio de muitos evangelistas atuais,
permaneceu sempre numa envolvente, contnua e crescente abundncia do
Esprito Santo. De fato, aqueles sobre quem ele imponha as mos
acabavam por receber a mesma plenitude de vida que ele prprio tinha.
precisamente por esta razo que no podemos catalogar a obra do
Esprito Santo com terminologia fantica e exageros exploradores das
emoes das pessoas, mas antes atravs de uma sobriedade bblica muito
sria e evidente. Por isso, a pessoa que rejeita o extremismo no est nem
perto de estar rejeitando a plenitude do Esprito Santo. No ser atravs de
rejeitar o extremismo que rejeitar o seu Deus. De fato, o contrrio que
pode ser verdade, pois pode no existir um tropeo maior para uma
verdadeira obra de Deus do que um pequeno sinal da existncia de
extremismo. atravs disto que o Esprito Santo de Deus impedido de
operar mais que qualquer outro motivo.
O Vulco entre os Vulces
Depois de ter deixado Surabaja, Dr. Sung prometeu voltar l pouco
tempo depois. Os Indonsios haviam definitivamente conquistado o seu
corao. Ele haveria de cumprir a sua promessa em Agosto e Setembro do
mesmo ano. Comeou sua segunda campanha missionria em Java com
uma campanha em Jacarta. A comunidade chinesa inteira estava
definitivamente mexida e atordoada com a verdade. Ningum queria perder
uma nica mensagem deste pregador cuja reputao alcanou todos os
povos que falavam chins. Antes da semana terminar, cerca de 900 pessoas
haviam se arrependido, abandonado seus pecados e entregando suas vidas a
Cristo.

A etapa seguinte de sua campanha levou Dr. Sung a atravessar uma

parte de Java entre os vulces. Ele estava em seu elemento natural!
Entretanto, em Surabaja, as preparaes estavam bem adiantadas para
receberem o to desejado visitante.
Cerca de 2000 voluntrios declararam sua prontido para
colaborarem na campanha e na sua preparao. A cooperao de todas as
igrejas evanglicas tambm estavam visveis na lista, incluindo aquelas que
fizeram grande alarido crtico contra a sua primeira misso. Acima de tudo,
toda juventude estava numa enorme expectativa de esperana real. O Dr.
Sung havia-se tornado no homem mais querido, no seu homem modelo. Na
maior praa da cidade uma enorme sala foi improvisada. Um gigantesco
teto de folhas de palmeiras garantiam a proteo contra sol e a chuva, mas
mesmo assim o espao tornou-se pequeno demais.
No decorrer da semana cerca de 5000 pessoas assistiam diariamente
aos discursos do evangelista. Milhares tomavam os seus lugares por volta
das oito horas da manh para poderem garantir um lugar onde
permaneciam at as onze horas da noite, at quando a ltima das trs ou
quatro mensagens dirias terminassem. Eu nunca ouvi falar e nem assisti
em toda minha experincia de vida uma campanha desta envergadura e
nem mesmo Billy Graham conseguiu tal feito. As pessoas assistiam entre
10 e 15 horas dirias de pregaes da palavra de Deus durante dez dias
seguidos. Somente o Esprito Santo poderia ser responsvel por tal evento.
Os melhores meios de publicidade nunca poderiam tornar possvel tal
organizao de eventos similares com resposta to efusiva e to entusiasta
duma fome enorme pela palavra de Deus.
A sociedade bblica local esgotou todas as Bblias que possua
vendendo tudo, incluindo os Novos Testamentos, apesar de todos os
cuidados terem sido tomados para terem o suficiente para a campanha. Os
5000 hinrios que possuam esgotaram-se rapidamente, o que obrigou uma
nova tiragem no mais breve espao de tempo possvel.
O Dr. Sung pregou a partir do Evangelho de S. Marcos, o que serviu
o propsito preparar as novas comitivas evangelisticas que iam sendo
enviadas. Os resultados finais da campanha de dez dias, foi a fundao de
cerca de 500 destes grupos de evangelizao, os quais invadiram todo
territrio de Java espalhando a mensagem do evangelho por todos os
cantos.
Um dos intrpretes do Dr. Sung, um pastor de Malang, disse: No
havia nada de extraordinrio nas pregaes e no estilo do Dr. Sung. O seu
repertrio de sermes no era muito vasto sequer. As suas apresentaes
das mensagens eram frequentemente to simples que qualquer criana as
entenderia, mas um grande poder de convico brotava a partir deste

homem. Eu, como seu intrprete, pude sentir os efeitos da verdade dentro
de mim prprio duma maneira excepcional.
Parece at potico dizer isto, mas esta comparao justifica-se
plenamente: Dr. Sung pregava entre os vulces de Java e era um homem
feito do mesmo fogo e molde. Uma vez ele disse sobre ele mesmo:
Existem muitas pessoas melhores que eu. No tocante exposio das
Escrituras, eu nunca igualarei a Watchman Nee. Como pregador nunca
serei como Wang Mingtao. Como escritor, nunca serei comparvel a
Marcus Cheng. Mas, num ponto apenas consigo ultrapass-los todos em
conjunto: eu sirvo meu Deus com todas as fibras do meu corpo e com cada
pedao de fora e energia que possuo. No sobra nada de mim que no
pertena a Deus e que Deus no use. O Apstolo Paulo no disse o mesmo
dele prprio? Eu trabalhei mais abundantemente que todos eles juntos, I
Cor.15:10.
De que maneira poderamos afirmar estas mesmas coisas sobre Dr.
Sung? Depois de termos ouvido um pouco sobre a sua rotina diria,
podemos agora apercebermo-nos de como o seu labor esgotava todas as
foras que ainda possua.
Durante um longo perodo de tempo os seus amigos mais chegados
aperceberam-se que ele estava doente. Eles o aconselharam-no a buscar
tratamento mdico ao que ele respondeu: Eu no tenho tempo para isso eu
preciso muito pregar o evangelho! No d tempo! Durante a ltima
palestra da campanha em Surabaja as dores na sua coxa tornaram-se
insuportveis ao ponto dele no conseguir mais ficar em p para pregar.
Mandou buscar um banco para ele, sobre o qual se ajoelhou. Ele pregou
sobre os seus joelhos. Disse mais tarde: As dores s paravam quando eu
orava ou pregava, assim que terminasse elas voltavam.
Surabaja foi o ponto alto de toda obra do Dr. Sung na Indonsia.
Como os cristos e os malaios ficavam atentos e agarrados a cada palavra
vinda dos seus lbios! Quando ele deixou a cidade, no dia 30 de Setembro
de 1969, centenas de pessoas ficaram em p cantando-lhe uma despedida
emocionante. Alguns missionrios catlicos em cima dum barco olhavam
aquela multido em unssono com muita admirao. Eles perguntavam-se
entre si quem seria aquela pessoa to importante assim. Mas, a nica
pessoa que eles viram saindo foi um pequeno e insignificante homem
chins curvado debaixo das dores do seu corpo doente.
Naturalmente que muitas vozes de boas intenes se levantaro
perguntando: Por que que ele no se poupou? Por que no seguiu os
conselhos de Paulo que dizia que um corpo saudvel algo de grande
proveito? Por que razo este homem se martirizou a ele mesmo e no se
cuidou?

As respostas so difceis de achar. verdade que estas objees se

aplicam a todos os obreiros no reino de Deus, mas ser que existe algum
bom senso em dizer a um vulco ativo: Por favor podes parar de enviar
fumaa para o alto e cinzas para os cus? Podes parar de lanar lava do teu
interior? Nenhum vulco obedeceria a tais instrues. E o Dr. Sung era um
vulco por natureza.
O Profeta
O Dr. Sung no tinha como ser restringido e isto era certamente o
plano de Deus para a sua vida. Em retrospectiva, isto pode ser afirmado
com toda segurana. Este homem de Deus vivia sob uma permanente
impresso de que precisava apressar-se: Eu tenho to pouco tempo. E
certamente que isso era uma verdade, pois ele faleceu aos 43 anos de idade
e foi para casa para estar para sempre com o Senhor.
No tocante poltica, ele tambm dizia que lhe restava pouco tempo.
Em Surabaja ele uma vez disse profeticamente: Guerras e tempos de
perseguio viro sobre vs. E como estas palavras vieram a cumprir-se!
Ele sabia que tinha pouco tempo! A Indonsia foi ocupada durante dois
anos pelos japoneses logo aps isso. Surgiram as lutas para a independncia
contra os holandeses que descrevemos anteriormente, seguindo-se mais
tarde o conflito sangrento com os comunistas, o qual dizimou cerca de
1.000.000 de vidas. E o pior de tudo foi o caos causado pela guerra atravs
do qual surgiram as perseguies contra os cristos de Sumatra, Leste de
Java e outras reas deste grande arquiplago.
E no menos importante, Dr. Sung sentia a aproximao da segunda
vinda de Cristo. Ele pregava continuamente sobre este fato e lutava
arduamente, preparando os cristos para que eles fossem achados prontos
para receberem seu Senhor.
A sua ltima mensagem igreja, a qual ele deu pouco tempo depois
da sua campanha na Indonsia, foi: A obra do futuro aqui ser a obra da
orao. Estas palavras tambm foram verdadeiramente profticas.
Como chins, Deus tambm lhe havia mostrado que na China e um
pouco por todo mundo as portas se iriam fechar para o evangelho. Na
China atual as portas esto realmente fechadas (*NOTA: este livro foi
escrito na poca e no auge do comunismo) e outros pases encontram-se na
senda de fazer o mesmo. Com a vinda do anticristo, a onda de perseguies
ter a tendncia apenas para aumentar.
Instigado e impulsionado pelo Senhor Jesus a partir do seu corao e
no dando qualquer valor a sua prpria vida, o Dr. Sung esgotou-se por

completo queimando tudo que era ao servio do seu Rei que ele achava que
em breve viria. Na verdade, ele sempre teve uma grande esperana de
poder morrer enquanto estivesse pregando no plpito.
Para alm deste lado proftico da sua vida, temos ainda um assunto
meramente humano para mencionar. O Senhor necessitava de ensinar ao
seu servo a sua ltima lio: A arte do sofrimento. Seguindo-se a um exame
mdico em Xangai, os mdicos detectaram tuberculose nos pulmes e um
cncer. Uma escola interminvel de dor e agonia combinou-se com as trs
cirurgias que se seguiram.
O Dr. Sung entendeu isso como o jeito de Deus para com ele. Ele
disse: Deus precisa derreter todo meu temperamento impulsivo e teimoso
nas caldeiras da dor. Isso foi precisamente o que aconteceu com ele.
Durante o seu sofrimento ele perdeu por completo o seu jeito brusco de
expressar-se e tornou-se o homem mais paciente, mais afvel, quente e
compassivo.
Vendo a morte aproximar-se, ele disse: O Senhor Jesus est ali na
porta esperando por mim para levar-me com Ele. E isso tambm
aconteceu assim. Poucas horas depois destas suas ltimas palavras, ele foi
levado para o cu.

VI. ANDREW GIH

Meus caminhos j cruzaram variadssimas vezes com muitos
panfletos deste abenoado evangelista: Em Hong Kong, Singapura, na
Formosa e em Los Angeles. Depois do Dr. Sung, ele um dos evangelistas
mais proeminentes deste sculo na China. Na noite que eu estava a escrever
este livro ele tinha 68 anos e estava passando essa noite na Califrnia. Para
podermos ter um entendimento melhor do poder do seu ministrio, iremos
ouvir primeiro uma das experincias que teve durante o seu trabalho
missionrio.
O Bandido
Por altura dos distrbios comunistas em Shantung, um bandido de
nome Wang estava no auge da sua carreira de seus roubos, raptos e
extorses. Um dia, chegando a certa vila na esperana de conseguir dar um
golpe, ele viu uma grande multido reunida. O que est acontecendo ali?
ele perguntou. Ningum respondeu porque todos estavam ouvindo
atentamente. Decidiu prestar ateno ao homem que falava na frente. Era o
senhor Gih e ele comeou a ler a histria do filho prdigo em Luc.15:
Poucos dias depois, o filho mais moo ajuntando tudo, partiu para um pas
distante e ali desperdiou os seus bens, vivendo dissolutamente. Ele
arregalou os olhos e muito admirado exclamou: Como que este homem
sabe a histria da minha vida?
O bandido escutou atentamente ainda mais depois de achar que o
evangelista estava a contar a histria da vida dele. No final, ele tambm foi
adiante junto com as outras pessoas entregar a sua vida ao Senhor Jesus.
Foi nesse momento que um criminoso foi transformado num discpulo de
Cristo.
A sua transformao trouxe muitos frutos para o reino. Logo no
primeiro dia ele foi para casa, ajoelhou-se diante de sua esposa e implorou
o perdo dela. De seguida, procurou os seus pais idosos e tambm lhes
pediu para o perdoarem. A etapa seguinte levou-o ao pastor do distrito onde
vivia. Tornou-se num membro ativo daquela congregao e usou todas as
oportunidades que teve para proclamar a sua nova f aos seus antigos
amigos e companheiros de crime. Quando eles olhavam para ele admirados
e riam na sua cara, ele calmamente firmava-se ainda mais no seu terreno,
ficando inabalvel, algo que era prova suficiente de que a sua natureza
havia realmente mudado.

Contudo, numa ocasio um dos seus comparsas anteriores, enquanto

escarnecia e fazia piadas rindo dele, disse: se um gangster como tu pode
pregar o evangelho, esse tal Jesus tambm ele no terminou a frase.
No momento seguinte Wang caiu-lhe em cima e arrancou-lhe uma orelha
dentada. Cuspindo a orelha para fora limpou o sangue da sua boca e disse
muito calmamente: Tu podes insultar-me o quanto quiseres e da maneira
que quiseres, mas no irs insultar o Senhor Jesus na minha frente! O
homem ferido afastou-se dali fazendo um voto de vingana.
Wang dirigiu-se ao seu pastor e contou-lhe o incidente. Estava
convencidssimo que havia feito a coisa mais certa do mundo. Ento, o
pastor leu para ele a histria onde o Pedro cortou a orelha do sumosacerdote Malco, onde Jesus o repreendeu e curou a orelha do pobre
homem. Ele acrescentou: Voc fez exatamente a mesma coisa! Pedro,
depois de ter sido cheio do Esprito Santo, nunca mais tornou a fazer algo
semelhante. Wang arrependeu-se de imediato e suplicou ao Senhor par a
ench-lo do Esprito Santo para no mais ser tentado a fazer aquilo. Ele
achava que, quando fosse cheio do Esprito tambm no tornaria a fazer a
mesma coisa!
Esta uma clara referncia do tipo de bno que acompanhava
Andrew Gih. Mas, ele ainda tinha um longo caminho para percorrer. Vamos
agora ouvir algo sobre a forma como o seu ministrio se foi desenvolvendo.
A Converso de Andrew
O budismo foi a religio na qual ele nasceu e cresceu. Contudo, toda
a sua famlia era apenas budista nominal, pois no eram praticantes. Eles
estavam to preocupados com Buda quanto muitos crentes esto com
Cristo.
Foi a curiosidade que um dia levou o Andrew a visitar um templo
budista. Mas, os dolos monstruosos e as figuras assustadoras ilustrando o
inferno revoltaram-no completamente.
A sua visita seguinte foi a uma igreja catlica. Quando entrou ainda
usava o seu chapu de palha tpico. Mas, algum tratou de o arrancar da sua
cabea! Andrew ficou irritado com esse incidente e prometeu nunca mais
voltar a entrar numa igreja crist.
Contudo, j podamos detectar a mo de Deus operando em sua vida.
Os amigos de Andrew comearam a estudar ingls e ele tambm quis
dominar a lngua. Mas, no conseguia achar um local onde aprender. No
final, ele decidiu relutantemente ingressar na escola missionria Bethlehem

em Xangai. Mas, fez um voto a si mesmo que em circunstncia alguma se

envolveria com a religio dos estrangeiros.
Havia um culto dirio nesta escola. Mas, Andrew evitava-o a todo
custo com a desculpa: Eu vivo longe demais e no consigo chegar a
tempo. Na misso a lngua inglesa era, no entanto, ensinada a partir da
Bblia e foi dessa maneira que os seus conhecimentos sobre o grande Livro
foram crescendo.
A maioria dos estudantes eram cristos convictos e por essa razo
muitos desafiavam-no constantemente. Tu acreditas que Deus criou o
mundo? uma moa perguntou-lhe. No, respondeu Andrew. De onde
chegamos ns ento? outro estudante perguntou de seguida. Dos nossos
pais, claro Andrew respondeu prontamente. E de onde vieram os nossos
pais? De formas de vida anteriores, respondeu ele. E por que razo
ainda existem macacos que no se transformaram em gente? Andrew ficou
sem resposta e irritado. Contudo, os cristos no o deixavam em paz e nem
cessavam de orar por ele.
Um dia, os professores da escola Bethlehem convidaram todos os
estudantes para um encontro missionrio. Para tornar mais conveniente a
todos os estudantes, era-lhes oferecida a refeio da noite. Devido ao fato
dos chineses serem muito cordiais, ele sentiu-se na obrigao de aceitar por
causa da cordialidade para com a oferta da refeio.
Essa noite foi o ponto de mudana de rumo na vida de Andrew Gih.
Explodiu nele uma profunda conscincia dos seus pecados e do seu estado
pecaminoso por estar em falta para com Deus. Durante essa noite no
conseguia dormir e lutava, ora contra ora a favor do seu pecado, at
finalmente sucumbir e clamar: Senhor tem misericrdia de mim, um
pecador! Nesse momento, a paz de Deus invadiu a sua vida e a certeza de
que Deus havia tomado posse de toda a sua vida apoderou-se
indiscutivelmente dele. Logo no dia seguinte manifestou aos cristos e no
cristos a sua nova experincia. Tornar-me cristo foi a melhor coisa que
fiz em toda minha vida!
A Porta Aberta
Logo desde o incio Andrew era um homem de orao. Ele agarrava
com todas as suas foras em cada promessa que encontrava na Bblia. Por
essa razo, foi um grande encorajamento para ele quando um versculo
explodiu e fez um grande eco dentro dele: Eis que tenho posto diante de ti
uma porta aberta, que ningum pode fechar, Apoc.3:8.

Confiante e dependente desta promessa saiu procura dum emprego.

Era preciso ajudar a sua me a manter a famlia por que seu pai havia
falecido muitos anos atrs. Nessa poca os correios principais de Xangai
abriram 100 vagas. Contudo, o nmero de candidatos era aos milhares. Pior
ainda, somente aqueles que falassem ingls seriam admitidos e Andrew era
apenas uma principiante do idioma. Muitos dos candidatos j haviam
viajado para o estrangeiro. Andrew decidiu-se pela orao. Ele ganhou um
posto.
As lgrimas correram no rosto da sua me quando ele trouxe o seu
primeiro salrio. Ela disse: Filho, eu nunca vi tanto dinheiro em minhas
mos desde o falecimento de papai.
Mas, mesmo assim, Andrew no tinha desejo algum de ser
empregado dos correios toda a sua vida. Uma noite teve um sonho. Viu um
homem velho tocando um sino para convocar pessoas para um culto. De
repente, enquanto o sino tocava, o homem foi atacado por um leo e
morreu. Andrew ouviu ento uma voz perguntando: Quem tomar o lugar
dele? No exato momento que ouvia a pergunta, ele foi acordado e sabia de
imediato qual a resposta que daria.
Com o corao pesado foi contar sua me que sentia Deus
chamando-o para o ministrio. Ela comeou a chorar e exclamou: Ento l
terei que voltar a tecer de novo at meia-noite todos os dias para poder
dar de comer aos outros filhos! Como aquela resposta lhe despedaou o
corao. O Senhor, contudo, direcionou-o para o versculo: Aquele que
no deixa me, esposa e filhos por amor a mim no ser digno de ser meu
discpulo.
Andrew concorreu para se tornar estudante bblico na misso
Bethlehem. Recebeu uma pequena bolsa, metade da qual oferecia sua
me. A outra metade ficava para ele, mas nem era o suficiente para suas
roupas e sapatos e por essa razo andava sempre vestido de uma forma
muito pobre.
No entanto, a sua vida interior era o exato oposto de sua aparncia
exterior. O seu corao queimava para Jesus. Todas a noites saia pelas ruas
e pelos bairros vizinhos da cidade pregando o evangelho a toda gente que
encontrava. Por que no tinha dinheiro para o nibus, era obrigado a andar
a p para todo o lado. Durante a estao das chuvas quase sempre andava
com gua pelo joelho. Isso resultou numa gravssima gripe da qual no
conseguia curar-se. Ele orou e o Senhor respondeu-lhe uma vez mais com
Is.43:2: Quando passares pelas guas, Eu serei contigo; quando pelos rios,
eles no te submergiro; quando passares pelo fogo, no te queimars, nem
a sua chama arder em ti.

Apesar duma tosse persistente, ele continuou pregando. Durante as

frias ele e um amigo fizeram uma campanha evangelistica. Ficaram trs
meses numa provncia do sul e l Andrew comeou a cuspir sangue. No
incio de um dos cultos da noite, tossiu tanto que encheu um leno de
sangue. O seu amigo mandou-o para a cama, mas ele no conseguia
descansar. Assim que ouviu os cnticos desde o seu quarto e quando
chegou a hora da pregao, ele esgueirou-se para dentro da igreja. Subindo
ao plpito comeou a pregar. Trs meses depois a sua tuberculose
desapareceu milagrosamente. Mais tarde, ele apercebeu-se que era pecado
ser to descuidado com a sade. Contudo, desta vez o Senhor foi
misericordioso para ele.
Andrew dependia inteiramente das provises de Deus para as suas
necessidades pessoais. Um dia orou a Deus por algum dinheiro para
comprar um par de sapatos. A resposta chegou de imediato. Um amigo
ofereceu-lhe dois dlares, os quais, na altura, seriam o suficiente para
comprar os ditos sapatos. Mas, logo a seguir Andrew recebeu uma outra
visita. S que desta vez era um jovem que se tinha convertido h bem
pouco tempo. Este jovem cristo encontrava-se numa situao
desesperante, pois havia abandonado a sua anterior ocupao desonesta
aps a sua converso. Pediu ajuda a Andrew depois de ele prprio j ter
vendido alguma roupa para poder comprar arroz. Andrew orou por dinheiro
para seu irmo em Cristo. Uma voz interior perguntou-lhe: Por que me
pedes dinheiro? Tu tens dois dlares. D-lhe! Aps haver hesitado uns
instantes entregou-lhe o respectivo dinheiro. Alguns dias depois o Senhor
pagou-lhe de volta com 1400% de juros. Algum lhe deu 30 dlares!
Uma vez, aps um culto da noite, Andrew ficou para trs para orar
com umas pessoas que tinham assistido ao culto. Repentinamente, houve
um alvoroo do lado de fora e ele ouviu algum gritando
ameaadoramente: Matem o porco! Muitos cristos correram de volta
para dentro da igreja e ficaram ao lado de Andrew. Ajoelhando-se com ele
comearam a orar. Um bando de gente entrou na igreja com cassetes e paus
nas mos, mas ao ouvirem os crentes orando recuaram mudos e
abandonaram a igreja. O Senhor protegeu o seu Servo.
Revestido de Poder
Mesmo tendo tido algumas experincias maravilhosas com o Senhor,
Andrew ainda sentia uma falta e um vazio dentro da sua vida e tambm
uma falta de autoridade nas suas pregaes. Consequentemente, um dia
escutando um evangelista sbrio, ele aceitou o convite de ir frente. Este
renovado ato de humildade diante do Senhor foi enormemente

compensado. A presena do Senhor Jesus tornou-se real para ele e ele

ganhou desde ento uma forma de vida muito sbria, isto , uma realidade
vivente. Ele escreveu mais tarde dizendo: O que eu experimentei no foi
nada sobrenatural. No falei em lnguas, no tive vises e no ouvi
nenhuma voz. Simplesmente consegui render e entregar toda a minha vida
por inteiro e incondicionalmente ao Senhor Jesus. Desse modo um novo
poder foi fornecido para a minha vida.
Esta sua nova bno trouxe-lhe muitos frutos. Onde quer que o
jovem evangelista fosse, acontecia um pequeno avivamento.
Por exemplo, numa certa cidade na Provncia de Canto, o diretor do
colgio Bblico local ops-se vigorosamente contra a campanha
missionria de Andrew Gih. Mas, mesmo assim, muitos dos estudantes
acabaram sendo convertidos. No final, o prprio diretor do colgio tambm
foi ganho para Cristo. Como dizia John Sung: Os pedaos maiores de
carvo so sempre os ltimos a pegar fogo. No final desta campanha, o
diretor da escola ps-se em p no plpito, dando o seguinte testemunho:
Eu tive a felicidade de ter sido criado e educado na Amrica.
Foi l onde aprendi toda a minha teologia e doutrinas. Quando este
jovem evangelista Gih comeou a sua campanha aqui, opus-me a ele.
Eu tinha a certeza que se justificava porque achava que ele estava
enganando os jovens. Contudo, a sua ltima mensagem afetou
definitivamente a minha conscincia. Eu fui obrigado a confessar todos
os meus pecados um por um, mesmo que resistisse a tal idia e agora
coloco-me aqui diante de todos vs que so os estudantes a quem
ensinei muitas coisas durante muitos anos. Esta manh, um jovem da
mesma idade que a vossa deu-me a sua mensagem. Quando ele
perguntou quem queria dedicar-se inteiramente a Cristo e quando todos
vs tomaram as vossas decises, tornou-se bastante claro para mim que
tambm me faltava alguma coisa importante na minha vida. Os meus
muitos estudos e treinos prolongados nunca foram capazes de vos
influenciar e contagiar do mesmo modo que esta campanha conseguiu
faz-lo. Por favor, orem por mim para que me possa ser dado aquilo
que ainda me falta em minha vida.
Na cidade seguinte a histria repetiu-se. Os estudantes da Escola
Teolgica local experimentaram uma nova e profunda santificao das suas
vidas. At os professores se arrependeram e buscavam o perdo dos seus
pecados da mesma maneira. As moas duma escola snior feminina
permaneceram em orao dentro da igreja at que todos os seus professores
houvessem sido convertidos a Cristo. At as desavenas mnimas entre
Cristos terminaram. A escola snior para rapazes, tambm foi sugada para
dentro do avivamento. Rapazes complicados, os quais haviam sido um
enorme problema dentro da escola durante anos, converteram-se. O seu

diretor igualmente confessou os seus pecados e declarou publicamente:

Devido minha educao tornei-me ateu. Agora entreguei minha vida a
Jesus Cristo. At mesmo pastores e outros ministros do evangelho
arrependeram-se e confessaram publicamente os seus pecados e os seus
desleixes ocasionais na obra de Deus. Grupos de oraes despontaram por
todos os cantos e cada um chegava a ter entre 50 a 60 participantes.
Andrew Gih d-nos o perfeito exemplo de como uma mensagem
dada atravs o Esprito Santo pode ser entregue sem quaisquer traos de
fanatismo. Ele disse uma vez: Antes de podermos falar sobre os dons
espirituais, devemos obrigatoriamente nascer de novo e de seguida sermos
cheios da plenitude do Esprito Santo. S depois disso ter acontecido que
o Esprito Santo distribui os seus dons aos homens. Mas, ele distribui
conforme quer e nem sero iguais para todos. Numa outra ocasio ele
declarou:
Qualquer um que no tenha a plenitude do Esprito Santo, no
tem qualquer poder ou capacitao para o servio de Deus e isso
tornar-se- uma triste e previsvel conseqncia caso afirmemos ainda
assim sermos seguidores dum Deus vitorioso. Se todos os servos do
Senhor fossem cheios do Esprito Santo de forma real e no fosse
fico, ento toda igreja traria muito fruto, o qual, por sua vez, traria
transformao e ningum poderia impedir que um avivamento a nvel
mundial viesse a acontecer. por esse avivamento que todos ns
oramos e se acontecesse os Seus filhos estarem cheios de Deus, esse
avivamento seria seguramente o resultado a esperar.
A Plenitude do Esprito Santo
Atravs dos seus sermes, Andrew Gih conseguia esclarecer muito
bem tudo sobre sermos cheios do Esprito Santo. Vale a pena transcrever
para aqui alguns dos seus pensamentos.
Sempre que uma igreja crist estiver orando por um avivamento
real, ento preciso entender logo desde o incio que, a Bblia, sendo a
palavra de Deus, necessita tomar seu lugar como a nica referncia de tudo
que fazemos ou cremos. Antes de tudo precisamos ler a bblia, dar nfase
somente Bblia, ensinar a Bblia, pregar a Bblia, reverenciar e praticar
toda a Bblia, antes de podermos ter uma ligeira esperana de podermos vir
a ser cheios do Esprito do Deus, de Quem a Bblia. Ser que isto que
est a acontecer em nossas faculdades, escolas de teologia atuais e entre os
lderes das igrejas?

O Esprito Santo transforma tudo. Por exemplo, a caminho de

Cafarnaum, os discpulos brigavam entre eles sobre quem entre eles seria o
maior. Mas, depois do Pentecostes, tornaram-se de tal maneira humildes
que at Pedro aceitou a repreenso de Paulo sem uma nica palavra de
murmurao e de contestao. Da mesma forma, Pedro fugiu de uma moa
quando negou a Cristo, mas, depois do Pentecostes, ele permanecia firme e
irreverente diante de multides e encarava o mundo de frente sem
pestanejar por um momento.
Para os seguidores de Cristo de ento, tudo se resumia em salvar as
almas de sua perdio. Mas, hoje a nfase recai sobre a constituio e
normas das igrejas, obras sociais e ligaes ecumnicas ou ento em
assuntos de semelhante valor e natureza.
Depois de terem sido cheios do Esprito Santo, Pedro e Joo apenas
conseguiam dizer: No podemos falar se no aquilo que vimos e
testemunhamos. Hoje, a obra de um pastor resume-se a algumas idas ao
plpito, enquanto Paulo exorta-nos a pregar a palavra dentro e fora de
tempo. O que Paulo diz, parece estar completamente esquecido ou ento
est a ser ignorado. Foi por essa razo que um pastor de uma igreja em Java
foi excludo da sua igreja, pois ele saiu a pregar nas ruas. A igreja justificou
a sua demisso com as seguintes palavras: pregar fora da igreja contra
nossa constituio.
Para podermos receber o Esprito Santo, existem certos prrequisitos que nunca podero ser ignorados: F, orao e uma
obedincia incondicional. Antes da sua ascenso Jesus prometeu aos
discpulos: recebereis poder quando o Esprito Santo vier sobre vs e
sereis minhas testemunhas, At.1:8. Os discpulos voltaram para Jerusalm
e esperaram l at que isso tivesse acontecido. S esse fato de terem
esperado manifesta sua f espontnea. E de comum acordo dedicaram-se
integralmente orao.
Os seus conhecimentos sobre o dom das lnguas tambm so bastante
elucidativos. Ele disse: Na sua converso, Paulo no recebeu logo o dom
das lnguas. Esse dom surgiu mais tarde. No avivamento em Samaria
tambm no se fala em nenhum dom de lnguas. Mas, acima de todos os
argumentos, existe o fato de que Jesus nunca falou em lnguas. Existem
hoje, contudo, crentes que erradamente assumem que o dom das lnguas a
evidncia do batismo com o Esprito Santo. Isso claramente contrrio ao
que as Escrituras nos revelam. Tambm deve ser aqui lembrado que
nenhum dos grandes homens de Deus como Wesley, Moody, Spugeon,
General Booth, Hudson Taylor e muitos outros possuram o dom das
lnguas e estavam indiscutivelmente cheios do Esprito Santo.

Eu pessoalmente tambm acho muito interessante que Andrew Gih

dizia haver trs origens para o dom das lnguas. Tambm descrevi estes trs
aspectos num livrinho intitulado O problema das lnguas:
1. O dom das lnguas existe como dom do Esprito Santo
(Marc.16:17, Act.10:44 e 19:6, I Cor.12:14);
2. Este dom tambm pode ser fruto da expresso e do engano
da prpria alma da pessoa. Jeremias diz: falam da viso do seu
corao, no da boca do Senhor, Jer.23:16;
3. Lnguas de origem demonaca: Se se levantar no meio de
vs profeta, ou sonhador de sonhos e vos anunciar um sinal ou
prodgio e suceder o sinal ou prodgio de que vos houver falado e ele
disser: Vamos aps outros deuses - deuses que nunca conhecestes - e
sirvamo-los! No ouvireis as palavras daquele profeta, ou daquele
sonhador; porquanto o Senhor vosso Deus vos est provando, para
saber se amais o Senhor vosso Deus de todo o vosso corao e de
toda a vossa alma. Aps o Senhor vosso Deus andareis e a ele
temereis; os seus mandamentos guardareis e a sua voz ouvireis; a ele
servireis e a ele vos apegareis. E aquele profeta, ou aquele sonhador,
morrer, pois falou rebeldia contra o Senhor vosso Deus, que vos
tirou da terra do Egito e vos resgatou da casa da servido, para vos
desviar do caminho em que o Senhor vosso Deus vos ordenou que
andsseis; assim exterminareis o mal do meio vs, Deut.13:1-5.
Existem dois extremos hoje nas igrejas crists. Um deles,
predominantemente entre os novos racionalistas, nega por inteiro a
existncia ou manifestao do Esprito Santo; a outra corrente
predominantemente extremista: eles do nfase total no artigo quinto da
confisso de f. Nunca podemos esquecer que a obra do Esprito Santo
somente glorificar a Cristo e torn-lo conhecido entre os homens. Jesus tem
que estar no centro da nossa confisso de f e no centro de nosso
testemunho prtico de vida. Qualquer pequeno desvio de nfase levar a
um falso ensino e falsidade.
A Obra em Java
Andrew Gih foi um dos responsveis indiretos do atual avivamento
na Indonsia. claro que no existe nenhuma ligao entre ele e o atual
avivamento. Em todo caso, Andrew Gih e John Sung foram responsveis
pela primeira apresentao clara do evangelho neste territrio pago.
Em 1951, Andrew chegou pela primeira vez Indonsia. A sua obra
comeou em Bandung. Os primeiros frutos do seu ministrio chegaram

mesmo antes do previsto. Um jovem aproximou-se dele e implorou-lhe:

Por favor batize o meu pai! Ele encontra-se no leito da morte. Andrew
no conseguiu chegar ao homem moribundo. Ele encontrava-se j de olhos
fechados. Disse-lhe: o Senhor Jesus veio a terra e morreu por si na cruz.
Voc acredita? Ouviu-se um murmrio incompreensvel. Logo de seguida
Andrew orou da seguinte forma: Senhor Jesus, s posso batizar esse
homem na confiana. Eu peo que nos ds um sinal claro atravs duma
palavra da sua boca que ele realmente se converteu antes de morrer. No
dia seguinte o velho homem melhorou consideravelmente e o seu filho
disse: Papai, ontem o pastor Gih batizou o senhor. Voc reconhece o
Senhor Jesus como o Senhor da sua vida? O homem quase a morrer
replicou: mas claro que sim, aceitei-O dentro de mim.
Isto foi um bom incio. Depois, a sua campanha estendeu-se de
Bandung para Surabaja. Na primeira noite, cerca de 400 pessoas vieram
ouvi-lo. Gradualmente e conforme a semana ia passando, a igreja chegou a
estar to cheia que no final da semana estavam cerca de 300 pessoas em p
porta porque no havia mais lugar para eles dentro do local de culto.
Todas as noites entre 30 a 200 pessoas vinham frente arranjar-se com
Deus. Surabaja no havia experimentado tal avivamento desde os tempos
do Dr. Sung.
Acrescentando aos cultos que eram especificamente dedicados s
pregaes do evangelho, tambm houve um culto para a cura dos enfermos.
Durante a sua campanha, Andrew Gih era constantemente pressionado a
orar pelos doentes e a impor-lhe as mos. Por fim acabou por concordar e
aceitar realizar um culto s para os doentes. Ele pensava que cerca de uma
dzia de pessoas iria aparecer, mas, para sua admirao, apareceram entre
300 a 400. Mais tarde, muitos testemunharam e confirmaram que estavam
realmente curados.
Uma mulher sofria dum tumor. E Quatro mdicos aconselharam-na a
fazer uma cirurgia. Contudo, como ela tinha de cuidar de outra pessoa
doente, no havia maneira de ficar internada num hospital. Gih orou por
ela. Quando foi ao hospital para fazer mais um exame mdico, nenhum
mdico conseguiu detectar qualquer sinal do tumor. O Senhor tocou no seu
corpo curando-a.
Na escola snior feminina em Surabaja havia quatro professores.
Trs deles tornaram-se evanglicos durante o curso da misso. A quarta
recusava-se a frequentar os cultos. Mas, no final da semana ela ouviu dizer
que Andrew Gih estava chegando de Xangai, local onde havia nascido
tambm. Por causa disso e devido a sua curiosidade, resolveu ir ouvir o que
ele dizia. Ela foi tocada pela mensagem e por tudo que ouviu e acabou por
se converter nessa mesma noite. Experimentou dois milagres simultneos
em sua vida. Durante vinte anos havia sofrido do estmago e por essa razo

era obrigada a manter uma dieta rigorosa. Consequentemente emagreceu

bastante, mas, depois do culto, ela ficou para trs juntamente com os
outros. Aps haver esperado um longo tempo devido grande multido que
aguardava por aconselhamento, Gih orou por ela impondo-lhe as suas
mos. Chegou em sua casa muito tarde nessa noite e sentiu uma fome
incontrolvel. Ela comeu tanto quanto lhe saciasse totalmente a fome e foi
dormir um sono tranquilo. Desde ento permaneceu sempre de boa sade o
Senhor Jesus salvou-a tanto espiritualmente quanto fisicamente.
Andrew Gih concluiu a sua campanha missionria em Malang.
Devido ao fato de 120 jovens numa nica noite haverem decidido seguir a
Cristo, Andrew teve a excelente ideia de formar uma Escola Teolgica para
formao de evangelistas. Naturalmente que tal empreendimento era
contrariado por vrios tipos de dificuldades. Eram necessrios professores,
um local e dinheiro para construir as instalaes. Ele levou todas essas
preocupaes aos ps do Senhor em orao. E o senhor respondeu. Dos
12.000 dlares necessrios para a construo, cerca de 4.000 dlares
entraram s durante a primeira semana de campanha. Os primeiros cinco
professores tambm vieram para oferecer os seus servios. Os estudantes
algo que a maior dificuldade no mundo ocidental nem foram problema
sequer. Eles j se encontravam espera de serem admitidos mesmo antes
da construo haver terminado.
Em 1968 Deus permitiu que eu fizesse uma visita pessoal s cidades
afetadas pela pregao de Andrew Gih. Foi-me permitido o privilgio de
discursar quatro vezes na Escola Teolgica que ele fundou. Nessa data
havia l cerca de 90 estudantes dedicados. Tambm havia 400 outros
estudantes num colgio que ele igualmente fundou.
E assim completamos estas curtas biografias de dois evangelistas
chineses que foram os principais pioneiros de toda a obra atual na
Indonsia. Eles eram os dois amigos, John Sung e Andrew Gih. A obra dos
dois ficou consolidada predominantemente entre chineses da Indonsia,
enquanto o avivamento poderoso atual est decorrendo entre a populao
malaia e muulmana. Deus, na sua misericrdia, conseguiu alcanar os trs
principais grupos tnicos da Indonsia. Sem qualquer dvida, podemos
afirmar que o Senhor est alcanando todos os seus propsitos no meio dos
povos da Indonsia.
Os pioneiros da obra missionria crist foram perdendo a sua
influncia gradualmente, mesmo que as organizaes que fundaram ainda
existam e estejam operantes. O Senhor escolhe sempre novos instrumentos
quando os antigos se tornam desgastados e obsoletos. No presente
momento, a vez da Indonsia estar a ser usada por Deus. No final dos
tempos chegar, sem dvida, o tempo de Israel ser usado. No entanto, a

Indonsia atualmente o pas que carrega essa tocha do evangelho. Os

sinais que suportam essa afirmao so bastante visveis e claros.

VII. PERGUNTAS E
QUESTES SOBRE O
AVIVAMENTO NA INDONSIA
Os anos da minha vida foram um privilgio porque me foi concedido
visitar um grande nmero de lugares que foram centros nevrlgicos de
avivamentos reais. Isto encorajou-me a ler tudo o que encontrava sobre
avivamento.
Todos os avivamentos reais dispem de um curso e de uma maneira
distinta extremamente bblica. As minhas concluses e as ilaes que tirei
foram as seguintes:
Em primeiro lugar, o Esprito Santo de Deus sopra s onde quer. Ele
soberano em tudo que possa fazer. No podemos pensar que controlamos
as suas atuaes e as suas maneiras de atuar. Tentar forar Deus mesmo que
seja atravs da orao, pensando que Deus no quer dar de sua prpria
autoria, levar-nos- sempre a um desvio psquico, emocional ou mental.
Esta afirmao no invalida de maneira nenhuma a seguinte verdade: o
reino de Deus sofre violncia at agora e tomado pela fora.
Em segundo lugar, descobrimos atravs duma intensa, exaustiva e
aprofundada pesquisa que, todo aquele avivamento que verdadeiramente
real, provoca a ira de todas as igrejas estabelecidas e institucionalizadas.
Aqui, podemos aplicar irreverentemente o pensamento de John Sung: os
pedaos de carvo maiores so sempre os ltimos a pegar fogo. Caso
alguma igreja esteja concordando com um movimento espiritual logo desde
o incio, existem fortes razes para duvidar da sua natureza bblica desse
avivamento e da sua iseno pessoal dentro desse movimento.
Um avivamento real sempre caracterizado por pessoas
profundamente quebrantadas sob o peso da culpa dos seus prprios
pecados, arrependendo-se e entregando as suas vidas a Cristo
incondicionalmente, tornando-se Ele o seu nico Salvador e Esperana.
Cada avivamento tem dentro dele, tambm, ramificaes e correntes
dgua nascidas no seio do diabo. Os crentes nominais ficam
frequentemente impressionados, agnsticos e resistentes obra de Deus
devido a essas atividades satnicas paralelas, as quais associam
verdadeira obra de Deus. Mas, devemos sempre ter em conta que nos
terrenos onde Deus semeia, um inimigo vem na calada da noite semear o

seu joio tambm. As palavras do nosso Senhor glorioso ainda hoje se

aplicam Sei onde habitas, que onde est o trono de Satans, Ap.2:13.
Obras de caridade, servios sociais, aes de caridade dentro duma
comunidade e teologia podem de fato tornar-se coisas boas, mas tem muito
pouco a ver com um verdadeiro avivamento. Na verdade, essas ditas coisas
boas esto sempre cobertas com uma aurola catastrfica de imunidade ao
Esprito de Deus, devido ao fato de suas obras servirem de razo para no
se transformarem por dentro. As pessoas tornam-se como um pato e
mergulham para manterem apenas o exterior das suas penas limpas e
brilhantes. Esses so os terrenos onde as doutrinas da busca de dinheiro, ou
da busca do intelecto, abundam e ser precisamente dali onde um
avivamento real se ausenta.
O reino de Deus sumariamente caracterizado por outros traos de
comportamento. Deus busca abenoar qualquer um que seja
suficientemente humilde e quebrantado. Ele estima uma pessoa sem
nenhuma formao, humilde, acima dum professor universitrio. A gua
assenta-se e fica em paz nos lugares mais baixos da terra e o mesmo
acontece com a gua da vida. Deus no respeita a grandeza humana. O
Esprito Santo de Deus quando desce, tem muito pouco tempo ou
disposio para se envolver com raciocnios, partidarismos ou preferncias
humanas. Deus torna os tolos em homens muito sbios e acha os sbios
deste mundo tolos. Faremos bem em recordarmos essas palavras de Paulo
em I Cor.1. aqui que chega o fim, o limite, de toda inteligncia.
De maneira similar, o Esprito de Deus nunca deve ser confundido ou
associado s operaes psicolgicas dum estado mental, ocasional ou
emocional. Este um dos maiores perigos que existem contra um
avivamento. Estas operaes e maquinaes originam-se no orgnico e no
fsico, as quais so to incompatveis com as operaes reais do Esprito de
Deus quanto sero as maquinaes de intelecto do homem. Os falsos
profetas atuais deveriam pelo menos uma vez ler e entender as palavras de
Jeremias 23, onde Deus descreve os muitos sonhos, vises e profecias de
todos aqueles que proclamam estarem a falar em nome dEle falsamente,
como sendo coisas que pertencem ao subconsciente da sua prpria mente.
Embora isto nem sempre leve ao extremismo, no fundo a base principal
para a propagao dos extremistas e das sementes do joio dentro dos
terrenos onde Deus semeia e cultiva. Estas sero sempre as causas
principais do extremismo.
O Esprito Santo de Deus e no vem at ns devido ao raciocnio
do intelecto humano (no raciocinado para dentro da igreja), nem devido
aceitao e conivncias desse mesmo intelecto. Tambm no provm do
que orgnico e psquico. Quantos foram j os erros cometidos e os curtocircuitos provocados por esta confuso! Esta uma das razes, tambm,

porque os avivamentos no permanecem por muito tempo e raramente

duram mais que duas geraes seguidas. Um avivamento aquilo que
desejamos, mas pode ser contrrio a tudo que imaginamos ou conhecemos.
O Esprito Santo to distinto e to diferente da natureza pecadora
dos humanos que no existe nenhuma comparao possvel entre a natureza
de Deus e a do homem. Tudo completamente diferente do que aquilo que
o telogo enganado Paul Tillich afirmou. Ele mantinha a seguinte
afirmao: Tudo aquilo que entendemos atravs de Deus ou atravs do
Esprito de Deus, no nada mais do que a soma de todas as manifestaes
exteriores das boas qualidades dos seres humanos. Que ideia mais
aberrante! O Esprito Santo parece, por essa ordem de ideias, totalmente
dependente daquilo que os homens possam pensar e achar dEle. Este o
problema bsico que existe nas teologias atuais, enquadrando e limitando
Deus aos seus comportamentos teolgicos.
Se o nosso desejo investigar a veracidade e a profundidade de um
avivamento, temos que nos preparar para que o Esprito Santo seja o
Esprito Santo e nada menos que isso. No podemos enquadr-lo dentro do
nosso intelecto. E muito menos deveremos associ-lo as meras expresses
do nosso subconsciente. Temos necessariamente de falar do Esprito Santo
tal e qual as Escrituras O descrevem e no de acordo com aquilo que nossas
mentes possam assimilar ou aceitar.
Os Perigos do Avivamento na Indonsia
Pode parecer estranho falarmos aqui dos perigos em primeiro lugar,
mas o nosso objetivo e desejo so de preservar esta maravilhosa ddiva que
Deus deu Indonsia o mais que podermos. Eu j visitei muitos campos
missionrios onde avivamentos reais morreram. Tornaram-se como vulces
mortos e mesmo assim as pessoas recusavam aceitar e reconhecer que o seu
avivamento tinha acabado. Era muito difcil para eles aceitarem tal fato.
Por causa disso, chegavam ao ponto de confundir Vida com meras
atividades da carne e no se humilhavam.
Contudo o meu corao sente um enorme desejo de preservar este
dom que Deus deu aos cristos indonsios e por essa razo ajoelho-me
orando pelos amigos que fiz nesta terra. Que Deus se agrade de mant-los
bem vivos e brilhando atravs deste movimento do seu Esprito que , na
verdade, um servio para a igreja em todo mundo.
Cultos de personalidade so o primeiro perigo. Quando Deus chama
e prepara os seus instrumentos especiais, eles nunca devem tornar-se mais
importantes para ns que o prprio Senhor dentro da obra que lhes dada a

fazer. Como fcil nossos coraes incharem-se de orgulho e de ideias vs

quando o Senhor decide usar-nos. Ser que no nos devemos lembrar que o
Deus que escolheu e ungiu Sal foi o mesmo Deus que mais tarde o excluiu
do Seu reino? Conforme vamos lendo as histrias que seguem neste livro,
nunca deveremos esquecer nem por um momento que toda glria
pertence a Deus e no a qualquer homem.
O segundo perigo entre os cristos dentro dum avivamento o
sensacionalismo volta das histrias que ouvem. Os que leem essas
histrias podem ser a causa da destruio dum avivamento. Este
sensacionalismo explica a razo da chegada dum cristo americano
pentecostal a uma das ilhas. Ele queria levar com ele uma mulher que foi
usada de uma forma grandiosa, para exp-la triunfantemente nos palcos e
nas paradas evanglicas, tal como os americanos costumam fazer. Mesmo
que esta mulher tenha sido verdadeiramente usada como instrumento para
ressuscitar pessoas da morte, o nico efeito das atuaes deste homem (que
no foi enviado por Deus) seriam inch-la de orgulho e causar a sua morte
prematura e a perda de toda autoridade espiritual que ela havia tido at ali.
Em terceiro lugar, os avivamentos podem ser visitados at morte
ou referenciados at morte, ou mesmo glorificados e louvados at
morte. Um avivamento deve servir de referncia ao nosso dever e no para
louvarmos algum. Por essa razo se escreve sobre a obra real de Deus. E o
pior de tudo que atravs das bocas dos missionrios e evangelistas, que
at esto cheios de boas intenes a respeito do avivamento, que esse
avivamento muitas vezes morre.
Por que razo estou escrevendo isto aqui? Os meus livros
missionrios so lidos por cerca de 40.000 pessoas e eu suplico a todos que
no cessem de orar por esse avivamento na Indonsia e que o fogo que
Deus acendeu ali nunca se apague.
O avivamento na Indonsia est colocado diante de dois grandes
perigos: est sendo confundido e associado com duas correntes religiosas
do mundo atual.
Por um lado associado onda de batismos em massa dentro da
tribo Batak e por outro lado confundido com o movimento das lnguas
que se propagou pelo mundo cristo, o qual causa a todos ns grandes
nuseas e preocupaes mesmo quando afirmam ser um movimento de
avivamento. Os batismos em massa que esto acontecendo em Sumatra e
muito particularmente entre a tribo Karo Batak, tem duas explicaes.
Espiritualmente falando, tudo na Indonsia hoje acontece com um fluxo
torrencial. Do ponto de vista psicolgico, existem muitas explicaes para
estes batismos em massa. Tal como as costas das ilhas indonsias so

banhadas por muitas guas, tambm acontece que a sua situao religiosa e
espiritual afetada por muitas correntes de pensamentos e de doutrinas.
A razo principal para a dita onda de batismos, contudo, deve-se
situao poltica do pas. Logo aps a revolta comunista, o governo
ordenou (para contrariar as idias anti-religiosas do comunismo) que todos
os cidados tinham obrigatoriamente de pertencer a uma religio. As nicas
opes existentes eram o Isl, o Hindusmo e o Cristianismo. Devido ao
fato dos muulmanos terem sido responsveis pelos massacres entre os
comunistas, muitos indonsios, desejando uma vingana moral contra eles,
optaram pelo Cristianismo. E foi assim que, em 1966 e 1967, a admisso s
igrejas atravs de batismos em massa comeou a propagar-se. Isso atingiu
um tal nmero de convertidos que apenas num espao dois meses cerca de
10.000 habitantes locais foram batizados pelas igrejas. No entanto, esta
ocorrncia no pode ser vista como um renascimento espiritual nem poder
ser tido como novo nascimento do qual Cristo falou.
Esta mudana para o cristianismo, contudo, tem o seu lado bom e o
seu lado mau. O lado mau o perigo que subsiste dentro da igreja que se
achar ainda mais diluda devido unio e mistura dos mornos com os
frios. A bno consiste na grande oportunidade de se poder vir a alcanar
estes povos para Cristo tambm j que foram alcanados para igreja. O
Senhor Jesus tambm capaz de transformar esta situao e construir o seu
reino puro mesmo a partir das cinzas de um movimento artificial.
Falemos agora da confuso do movimento das lnguas. O movimento
das lnguas espalhou-se pelo mundo inteiro e tambm no pode, de maneira
nenhuma, ser associado e confundido com este genuno avivamento dentro
da Indonsia. Esta epidemia psquica, alicerada apenas no subconsciente
das pessoas com inclinaes profundamente religiosas e alucinaes
psquicas, avarentas e enganosas, no pode nunca ser considerado como um
avivamento. Mas, fazendo essas afirmaes credveis no temos que temer
que isto afete a todos aqueles que possuem o dom genuno do Esprito de
Deus. Que nenhum desses tema prosseguir.
Como realmente perigoso este movimento das lnguas para com o
avivamento, pode ser ilustrado atravs do seguinte incidente. Uma vez,
quando todos os professores da Escola Teolgica do Leste de Java estavam
ausentes pelas frias da escola, um pentecostal vindo da Holanda visitouos. Ele espalhou as suas doutrinas entre os estudantes, ensinando que uma
pessoa que fosse cheia do Esprito Santo deveria falar lnguas estranhas.
Ele esteve prestes a ganhar os ouvidos dos estudantes com essas suas ideias
hereges e pouco bblicas. Mas, antes de consegui-lo, os professores da
escola voltaram. A esposa de um dos professores, apercebendo-se
imediatamente do que se estava passando, confrontou o homem e disse
olhando no seu olho: o senhor um falso profeta. Pouco tempo depois,

ele saiu da escola e a ameaa foi desviada. O inimigo planejou ultrajar e

danificar o rebanho quando os seus pastores estavam ausentes. O Senhor,
contudo, impediu que qualquer estrago fosse causado.
A associao que podemos fazer entre o extremismo e o espiritismo
pode ser ilustrado com mais este exemplo. Certo dia o dito evangelista
pentecostal que acabamos de mencionar saiu para um passeio com um dos
missionrios. Repentinamente, ele disse ao seu companheiro algo que o
deixou pasmado: Est a ver aqueles trs pssaros? O do meio um
esprito. Olhe bem para o que vai acontecer! O pssaro do meio voou em
direo ao evangelista e depois levantou, subiu e desapareceu no ar. Isto
um claro exemplo de algo que frequentemente ocorre dentro dos meios do
espiritismo. Mas, para este evangelista era sinal do seu batismo com o
Esprito Santo. Esta histria no nenhuma fbula, pois foi-me relatada
pelo prprio missionrio que acompanhava esse evangelista holands. Para
alm disto tudo, existe um perigo mais (algo que frequentemente
menosprezado, mas que se torna uma ameaa real contra um avivamento).
Um velho ministro do evangelho na Inglaterra, o qual esteve presente no
avivamento do pas de Gales uma vez disse: L para o fim do avivamento,
toda gente falava no Esprito Santo e s se falava no Esprito Santo e no
mais no Senhor Jesus. Este perigo verdadeiramente real, pois toda nfase
retirada da obra de Cristo e transposta para o Esprito Santo. Mesmo que
as nossas igrejas atualmente estejam pecando ao no darem nfase ao
Esprito Santo e s Suas operaes, durante avivamentos, os cristos
costumam ser levados para o outro extremo. Toda obra de salvao est
colocada sobre Cristo. E o Esprito Santo tem por obra exclusiva revelar e
manifestar Cristo e falar dEle. Jesus disse, pouco antes de o Esprito Santo
ser derramado sobre os homens que escolheu: o poder do Esprito Santo
vir sobre vs e sereis Minhas testemunhas.

VIII. UMA ESCOLA

TEOLGICA NO LESTE
DE JAVA
A Escola Teolgica no Leste de Java ainda muito jovem e por esta
razo ainda se encontra no perodo do seu primeiro amor.
Esta jovem semente foi semeada em territrio Indonsio em 1959.
Comeou sendo uma grande famlia constituda por nove estudantes e
quatro professores, um dos quais David Simeon. No ano seguinte, o
nmero de estudantes cresceu para dezessete. O mais conhecido deles ,
sem dvida Pak Elias, sobre quem iremos ouvir bastante.
Em 1961, um dos membros fundadores abandonou a escola para se
unir a organizao World Vision porque sentiu-se chamado a concentrar
as suas foras num trabalho social entre crianas.
Quando David Simeon voltou de umas frias (durante as quais havia
casado), a liderana desta jovem obra foi parar em suas mos.
A obra dessa escola expandiu-se muito rapidamente e de forma
maravilhosa. Em 1967, o nmero de estudantes alcanou pela primeira vez
um nmero com trs dgitos e muitos foram obrigados a permanecer numa
lista de espera na esperana de conseguirem uma vaga mais tarde. Isto o
que realmente acontece quando o Esprito de Deus comea a movimentarse livremente sem barreiras e constrangimentos.
Paralelo com o crescimento no nmero de estudantes, muitos
edifcios tiveram de ser construdos devido cadeia das circunstncias
miraculosas. Uma antiga igreja holandesa, a qual anos atrs havia sido
completamente destruda, foi reconstruda e ficou como nova. O edifcio
principal foi construdo nesta fase, em sua maioria, atravs das ofertas dos
prprios cristos indonsios.
Profundidade e Extenso
Existem duas palavras-chave que podem ser usadas para descrever o
desenvolvimento e o crescimento desta escola de teologia. No tivesse sido
a profundidade com que foi alicerada, a escola ter-se-ia tornado muito
superficial e leviana.

A Dra. Raquel, superintendente do hospital no centro de Java, tem

ligaes de longa data com a Escola Teolgica. Ela relatou-me alguns fatos
muito interessantes. Ela prpria convidou vrias vezes os grupos
evangelsticos que se formaram a partir da escola para trazerem a
mensagem de Cristo aos hospitalizados e ao pessoal hospitalar tambm.
Dizia-me: Ns vamos claramente uma mudana vvida, simples e radical
em todas as nossas meninas (pessoal de enfermagem). Quatro delas
decidiram-se logo na primeira visita inscreverem-se para ingressarem na
escola e serem formadas para servirem na obra de Deus em tempo integral.
E, quando elas voltaram da Escola Teolgica, a sua mudana tornou-se
ainda mais visvel e marcante. Elas no se importavam de executar os
trabalhos mais vis e mais simples, eram to honestas e possuam um
esprito de gratido to grande que ns, os que j seguimos a Cristo, nos
envergonhvamos s de estar perto delas. O Esprito de Cristo estava
literalmente demonstrado e impresso em todas as facetas das suas belas
vidas.
Dentro da prpria Escola Teolgica, os verdadeiros ventos de
avivamento j sopravam h alguns anos. Isto pode ser ilustrado com o que
aconteceu na primavera de 1967. Os professores tinham, naquela altura,
grande dificuldade com certo nmero de estudantes e consideravam mesmo
a possibilidade de os mandarem embora. Mas, os professores comearam a
orar. Logo de seguida, a nuvem negra que os separava comeou a dissiparse e as reunies de orao comearam a prolongar-se at muito tarde na
noite sem que se dessem conta. Os estudantes vinham falar com os
professores implorando-lhes o seu perdo e os professores por seu turno
confessavam aos estudantes aqueles pecados dos quais eles eram culpados.
Um dos professores, uma vez, falou a um grupo de estudantes reunidos
diante dele: Eu sou um homem muito orgulhoso. Por favor, orem por
mim. Tudo aquilo que Esprito Santo revelava e tudo aquilo de que eram
convictos (mesmo que ligeiramente), era colocado na luz e confessado
publicamente sem qualquer hesitao. O que exigia restituio era
prontamente restitudo nem que fosse a honra de algum.
A Dra. Raquel, uma mulher que teve o privilgio de participar e de
conviver no avivamento deste perodo na Escola Teolgica, relatou-me
todos esses incidentes e fatos e tambm me deu muito mais informaes
preciosas sobre os professores. Contudo, o melhor ser no cairmos na
tentao de publicarmos estas coisas, pois este tipo de acontecimento e
ocorrncia facilmente sensacionalizado por um lado e, por outro, d
matria para a m-lingua de quem quer ferir a obra de Deus. Esta uma das
maneiras mais vidas de entristecer o Esprito de Deus. A Dra. Raquel
continuou dizendo: Durante este perodo, conforme o esprito de limpeza
total e incondicional varria toda a escola de alto abaixo, do menor ao maior,

muitas coisas comearam a acontecer que s tm paralelos e referncias aos

prprios tempos de Cristo. Opresses de ocultismo, pecados ocultos e de
ocultismo e bruxaria envolvendo at terceiras e quartas geraes eram
trazidos e colocados na luz de Deus depois de revelados pelo Esprito
Santo. Por exemplo, uma moa estava possessa e um grande nmero de
demnios teve que ser expulso dela.
David Simeon disse-me a esse respeito: At aquele momento ns s
tnhamos conhecimento dessas coisas e desses pecados vindos de trs e
quatro geraes, apenas dos seus livros. Mas, agora ns obtivemos a
experincia real de tudo aquilo que o senhor fala. Eu fiquei enormemente
agradado e muito grato a Deus de que os meus livros eram instrumentos
para formao dessas pessoas usadas de forma to magnfica e to simples.
Muitas vezes, uma simples expresso dessas serve como um grande
encorajamento para aqueles que lutam tanto e constantemente pela verdade.
Eu acho a minha vida constantemente sob fogo cruzado e intenso vindo de
todos os lados e at j me achei tentado a ficar desmotivado e exausto. Uma
palavra destas muitas vezes o suficiente para nos fazer prosseguir e
ganhar uma nova leveza no nosso caminho com Cristo.
Vamos uma vez mais ouvir as palavras da Dr. Raquel: Se eu tivesse
apenas lido sobre as coisas que aconteceram aqui, com certeza teria
duvidado delas. Mas, aconteceu eu prpria estar envolvida nesses
acontecimentos. Mais importante para mim do que a libertao das pessoas
dos seus pecados de feitiaria e de ocultismo, foram os frutos do Esprito
Santo tornarem to visveis entre os estudantes. Eram vistos claramente.
Por exemplo, Deus havia derramado o Seu amor no corao de um certo
jovem indonsio. Os outros ficaram to quebrantados por causa disso que
sentamos no ar a humildade crescente que se propagou por todos eles com
muita facilidade. Um outro reconheceu sua desobedincia e pediu perdo
abertamente diante de todos. No houve nenhum professor e nenhum
estudante que tivesse ficado indiferente ao toque do Esprito Santo e que
no tivesse sido tocado durante o decorrer dos acontecimentos. Somando a
isso, as distines na escala hierrquica entre os professores e alunos
deixou de existir. Os estudantes e os professores acabaram por formar um
grupo coeso de pessoas iguais umas as outras e era assim que se uniam em
unssono diante de Deus. Os ventos de Deus sopraram e ainda sopram nesta
escola. No tenho qualquer vergonha em admitir que choro e que me vm
as lgrimas aos olhos sempre que entro naquela atmosfera da escola. Nem
consigo conter as lgrimas.
Agora a minha vez de relatar as minhas prprias impresses. Eu
estive na Indonsia durante quatro semanas, duas das quais no leste de
Java. O que eu experimentei ali, impressionou-me mais do que qualquer
coisa que alguma vez experimentei durante os meus 39 anos de caminhada

com a minha cruz e com Cristo. Deus permitiu ver certo nmero de coisas
durante esse tempo abenoado. A minha vida espiritual pessoal ficou to
enriquecida pela experincia que desde ento dedico trs vezes mais tempo
orao do que dedicava antes. Devido ao fato de viajar muito, a minha
memria tornou-se como um mapa do mundo. Desde que cheguei da
Indonsia, percorro diariamente cada continente orando por todas as
pessoas que conheo. Ficou impresso no meu corao que era negligente e
culpado no tocante orao, no apenas diante de Deus, mas tambm
culpado perante os povos que servi. Ns precisamos obter o que
procuramos e somente em orao e de joelhos dobrados. verdade que eu
orava regularmente desde que aprendi seguir Cristo e isso inclua mesmo
passar vrias noites em orao. Mas, mesmo assim, nasceu um rebolio
espontneo dentro de mim atravs deste avivamento na Indonsia que me
fez sentir estar em falta. Quo diferente teria sido a minha vida se eu no
tivesse sido to negligente na orao. Quantas decises erradas teriam sido
evitadas se tivesse permanecido um pouco mais de tempo nos meus joelhos
achando Deus. Eu sinto uma urgncia dentro de mim em tentar compensar
tudo que perdi e onde falhei se que isso ainda possvel! Por essa
razo, dobro os meus joelhos cada dia e viajo desde o Alaska at Tierra del
Fuego, da Escandinvia at a cidade do Cabo. Ento, pego na costa asitica
e atravesso o Pacfico percorrendo todas as ilhas conforme a minha
memria viaja. Como so de grande ajuda todas as viagens que fiz no
passado! Sinto-me em casa em qualquer continente deste mundo. Em meu
corao tenho apenas um pedido atualmente: que Deus me perdoe ter sido
to morno na orao e na perseverana de alcanar os pedidos que fao a
Deus. Tudo isso recebi de volta por ter visitado a Indonsia.
Faz parte da essncia do cristianismo puro e real o Senhor guiar os
seus discpulos at um isolamento e desse isolamento para a obra. Isto o
que se pode ver, tambm, nesta Escola Teolgica do leste de Java.
Uma Escola Teolgica sem qualquer sada prtica para o exterior
dela torna-se um peso e um fardo de teoria que no serve para nada. A ideia
da evangelizao da Indonsia surgiu e por isso tornou-se um peso extremo
dentro dos coraes, tanto dos estudantes como dos professores. Esta
atitude justifica-se ainda mais devido ao fato de haver muito poucos
missionrios estrangeiros dentro deste pas. Mesmo tendo uma populao
de cerca de 110.000.000 de pessoas, a Indonsia tem apenas cerca de 2000
missionrios ativos. Por essa razo, a primeira tarefa que desafiou a escola,
foi a evangelizao do prprio pas. Para alcanarem esse objetivo,
estudantes bem treinados eram enviados para trabalharem para Deus nas
ilhas vizinhas. Um dos acontecimentos mais relevantes e mais
extraordinrios a esse respeito, foi quando uma tribo de fabricantes de

venenos pediu a um missionrio para vir visit-los e trazer-lhes o

evangelho.
Uma maior oportunidade para o servio prtico nasce precisamente
do hbito que a escola tem de treinar os estudantes durante as prprias
campanhas de evangelizao. Para esse efeito, todos os anos, os estudantes
so divididos em grupos e so enviados para trabalharem por sua prpria
conta durante dois meses. S em Junho de 1967, dezessete desses grupos
missionrios foram organizados e enviados, envolvendo um nmero de 95
estudantes, os quais foram enviados numa misso que cobria toda a
Indonsia. No vale de nada os professores planearem ou decidirem onde
cada grupo deve trabalhar. Durante dias e antes de serem enviados, unemse todos em orao para tentarem descobrir quais as indicaes que Deus
lhes d e qual a Sua vontade para cada grupo. Uma das indicaes
clarssimas de que o Esprito Santo guia essas pessoas a forma como
concordam e como coincidem todas as concluses finais alcanadas tanto
pelos professores como pelos estudantes. Eu nunca experimentei nada deste
gnero em toda minha vida interior. Quantas vezes os missionrios que so
enviados para o campo de batalha no conseguem ser unnimes sobre as
decises dos seus lderes e superiores hierrquicos no quartel general! Isso
serve apenas para ilustrar como esta falta de unio no Esprito existe e
como uma realidade dentro daqueles que so enviados ou acham que
esto sendo enviados. Onde o Esprito guia, todos concordam. No leste de
Java, contudo, os crentes continuam em orao at que haja clarividncia
sobre cada detalhe de cada sada missionria. Este um sinal claro que este
avivamento realmente sbrio, slido e bblico.
O passo seguinte, conforme o campo missionrio se alarga, o envio
de missionrios para outros pases tambm. Enquanto estive na Escola
Teolgica em 1968, o objeto das suas oraes eram a Tailndia e o
Camboja.
Contudo, eu tenho forte um pressentimento que isto no ser o
ltimo passo que iro dar. Sabendo que o mundo ocidental est to
enraizado e to feliz dentro do cido corrosivo da teologia, no me
surpreenderia nem um pouco se um dia a Amrica e a Europa viessem
receber missionrios oriundos da Indonsia para faz-los voltar a Cristo. Eu
tenho a certeza que, caso esses irmos da Indonsia mantenham a sua
humildade e perseverana, isto vai acabar por acontecer.
Gradualmente, as igrejas tradicionais na Indonsia esto cessando a
oposio que criaram contra esta Escola Teolgica. Muitas igrejas, entre
elas a Presbiteriana, Metodista, Menonita e outros grupos protestantes no
qual se incluem alguns dos grupos pentecostais mais moderados,
comearam a enviar os seus jovens para serem treinados nesta instituio
abenoada. Isto um passo de gigante em direo quilo que deveria ser.

Parece que o Senhor est em cima do monte Nebo comandando os cristos

dizendo: Eis a Indonsia diante de vs. Ide possuir a terra.
precisamente isto que eles tm tentado fazer sem objees.
Movimento do Esprito Santo
Eu j havia partido da Indonsia e estava quase terminando de
escrever este livro quando, pela graa de Deus, recebi relatos adicionais
sobre o avivamento na Escola de Teologia em Java. Os relatos chegaram
at mim atravs de dois lderes professores desta escola e falam muito mais
do que o meu prprio testemunho. Aqui fica apenas expresso a gratido da
minha parte por este testemunho maravilhoso das operaes to visveis do
Esprito Santo nesta Escola Teolgica Indonsia:
Quando o Senhor trouxe do cativeiro os que voltaram a Sio,
ramos como os que esto sonhando. Ento a nossa boca se encheu de
riso e a nossa lngua de cnticos. Ento se dizia entre as naes:
Grandes coisas fez o Senhor por eles. Sim, grandes coisas fez o Senhor
por ns e, por isso, estamos alegres. Faz regressar os nossos cativos,
Senhor, como as correntes no sul. Os que semeiam em lgrimas, com
cnticos de jbilo segaro. Aquele que sai chorando, levando a semente
para semear, voltar com cnticos de jbilo, trazendo consigo os seus
molhes, Sal.126:1-6.
Caros amigos
As nossas bocas esto cheias de riso e as nossas lnguas entoam
louvores. Durante os ltimos meses tivemos aqui tempos similares aos
que iremos passar quando estivermos no cu. Nunca houve tanto
louvor, tanto agradecimento e tantos cnticos to ordeiramente
oferecidos como tem acontecido agora. Nunca os professores e os
alunos estiveram to unidos em vnculos de amor real e fraternal. O
Senhor derramou sobre ns tanto as chuvas serdias como as
tempors. Grandes coisas tm vindo acontecer entre ns e tambm em
nove outras ilhas atravs do trabalho desinteressado de dezessete
grupos missionrios distintos.
Tudo comeou com a nossa prpria convico da dura realidade
de no sermos dignos e de no nos pertencermos a ns mesmos.
Durante meses (anteriormente) estvamos completamente arrasados e
desapontados com o nosso estado espiritual aqui na escola. Um grupo
de pessoas comeou, ento, a orar por um avivamento. Os alunos do
quinto ano estavam abandonando a escola j e, mesmo assim, um
grande nmero desses estudantes encontrava-se num estado de

espiritualidade muito precrio e quase satnico. Mas, foi ento que o

Senhor comeou a responder s nossas oraes, enviando-nos dois dos
seus mensageiros. As suas mensagens cheias de autoridade a respeito
da batalha espiritual que enfrentamos dentro de ns (e a qual precisa
ser vencida a qualquer custo), revestidos com toda a armadura de
Deus, revelou-nos como estvamos to longe do nosso objetivo de
servir Deus como Ele quer. Como estvamos com fome e com sede!
Como andvamos longe da luz (de manifestar publicamente os nossos
pecados todos) e de caminharmos nela espontaneamente! Mas, mesmo
assim, o Senhor teve misericrdia de ns e estava operante em nosso
meio. Dez dias mais tarde, Dan, nosso co-missionrio indonsio e
companheiro em Cristo, obteve uma experincia maravilhosa de uma
total renovao interior na sua vida. O Esprito Santo suscitou tal
convico de pecado dentro dele que chorou sem parar durante mais de
uma hora para logo de seguida o Senhor encher a sua vida. Este
homem, no passado, havia-nos causado grandes problemas e enormes
apertos de corao devido ao seu enorme orgulho e esprito de crtica.
Tornou-se numa pessoa de grande amor e humildade, de tal forma que
nem o reconhecemos mais. Tornou-se numa pessoa completamente
diferente do que era. Todas as vezes que olho para ele agora, gratido e
louvor enchem o meu corao e boca, pois tenho diante de mim uma
grande obra da maravilhosa graa de Deus.
Por fim, foi tornado possvel a todos os obreiros, orarem juntos.
Comeamos na quarta-feira noite. O Senhor humilhou-nos tanto que,
pela primeira vez em nossas vidas, comeamos a chorar e a interceder
diante dele por nossos jovens e por nossos pecados. E a sua resposta foi
uma surpresa para ns. No final da nossa sesso de orao em
conjunto, o Senhor derramou seu Esprito sobre ns de tal maneira que
todos os pecados e todas as obras das trevas foram trazidos para a Sua
luz. Quando chegamos a casa, tarde nessa noite, achamos nossas
moas esperando por ns porta. Uma delas estava endemoninhada.
Na verdade, ela sempre esteve endemoninhada. Houve vezes que
suspeitvamos disso, mas, as coisas haviam estado to escondidas nas
trevas que os espritos malignos que ela possua conseguiam facilmente
achar lugar dentro da nossa Escola Teolgica e passarem totalmente
despercebidos. Durante essa noite e as noites que se seguiram, saram
dela cerca de cinquenta demnios, todos expulsos permanentemente em
nome de Jesus. Na verdade, foi uma luta de vida e de morte. Uma e
outra vez, os espritos malignos tentavam ou enlouquec-la ou for-la
a suicidar-se. Houve vezes que pesvamos que tnhamos chegado ao
limite das nossas foras tanto espirituais como fsicas. Mas, Jesus na
verdade um Salvador maravilhoso. O Senhor ensinou-nos bastante
durante esta batalha que travamos. Todos os espritos malignos tinham

que revelar sua identidade e por que razo possuam Hanna, at

sabermos quais os pecados e a origem da possesso. Muitas prticas
ocultas e de ocultismo foram reveladas e trazidas para a luz. Mais
tarde, descobrimos que no havia um aluno ou professor que no
tivesse estado envolvido em prticas de bruxaria e de ocultismo.
Confisses com listas que excediam os duzentos pecados de bruxaria
no eram to raras assim e isto precisamente dentro da Escola
Teolgica onde os estudantes aprendiam tudo a respeito dos perigos do
ocultismo! Isso apenas revela como o inimigo tem capacidade de cegar
os olhos do homem! E tambm revela como a luz do Esprito Santo e
at que profundidade ela consegue penetrar.
Depois da primeira noite, comeamos a orar em conjunto
diariamente e cada dia mais estudantes eram renovados da mesma
forma que Dan. Mas, a vitria final chegou quando, numa segundafeira, cancelamos todos os trabalhos que tnhamos e toda escola se
uniu cumprindo as profecias de Joel 2, chamando um dia de orao e
jejum. Depois de ns professores termos reconhecido em lgrimas as
nossas incapacidades e falhas, o Esprito Santo operou poderosamente
e de tal forma que muitos estudantes ficaram convictos de seus prprios
pecados. Nesta fase, a dimenso das trevas comeou a tornar-se visvel
e a verdade que a verdadeira batalha mal tinha comeado. Ns
oramos todas as noites at muito tarde. Ningum tinha mais
conscincia do tempo. Mais alguns casos de possesso tornaram-se
evidentes dentro da escola. No poucas vezes, as nossas batalhas
contra os poderes das trevas prolongaram-se at de manh, devido ao
fato de nossos moos e moas, vencidos pelo pecado, nos procurassem
incessantemente para aconselhamento. Durante essas semanas quase
nem dormimos, mas a alegria do Senhor era a nossa fora. O trabalho
da escola prosseguia mesmo que tivesse sido necessrio parar os
trabalhos durante certas ocasies quando as oraes de todas pessoas
eram necessrias e requisitadas devido aos casos de possesso mais
graves. Mas, mesmo isso foi instrutivo. Os exames finais para os
terceiros e quintos anos estavam-se aproximando. Contudo, os
resultados nem foram piores que nos outros anos, apesar de nem termos
tido tempo suficiente para fazermos as devidas revises. Era o triunfo
do amor e por essa razo todos os estudantes estavam sempre
preparados para abandonarem os seus livros quando se tratava de
ajudar a libertar, atravs da orao, um dos seus irmos possessos.
Durante aquelas semanas, o Senhor deu-nos uma viso muito
profunda sobre a realidade do pecado; sobre a herana do pecado; a
maldio de Deus sobre terceiras e quartas geraes e tambm sobre
opresso e possesso demonaca. Era um abismo de trevas e de

necessidades que clamavam e bradavam aos cus! E como isso que

estvamos fazendo aborrecia o inimigo! Mas, quo poderoso o nome
do Senhor Jesus em destruir todas as fortalezas do inimigo e quo
invencvel o poder do Seu sangue em lavar os nossos pecados e de
responder a todas as acusaes e contra-acusaes que sofremos do
maligno! Quo maravilhosa esta salvao perfeita que nos veio
atravs de Cristo! Muitas vezes surgiam perguntas como esta: ser que
a maldio de Deus sobre prticas de ocultismo dos nossos
antepassados no automaticamente retirada de ns quando nascemos
de novo em Cristo? No estamos a menosprezar a salvao de algum
quando mais tarde tentamos libertar uma pessoa dessas opresses
vindas dos seus antepassados? O Senhor deu-nos a resposta durante as
noites de orao ao fazer-nos lembrar a histria de Lzaro. Ele recebeu
o dom da vida atravs de Jesus, mas era incapaz de se libertar das
ataduras e das roupas fnebres e no conseguia viver plenamente essa
ddiva da vida sem ser desamarrado e liberto. Tinha vida, mas no
tinha a liberdade e a disponibilidade de viv-la. E Jesus entregou essa
tarefa aos que ali estavam presentes e que haviam sido testemunhas da
ressurreio dele. Isso foi literalmente o que ns estvamos
experimentando de forma muito prtica com alguns estudantes. Muitos
deles, apesar de terem nascido de novo, nunca haviam experimentado a
alegria da sua salvao e nem conseguiam lutar com eficcia atravs
da sua vida espiritual porque no se encontravam libertos dos seus
pecados. Contudo, assim que as suas roupas fnebres eram tiradas e
desamarradas, eles tornavam-se instantaneamente testemunhas reais,
alegres e poderosas do seu Senhor. Descobrimos que a tarefa e a
autoridade de libertar as pessoas da opresso, a qual Jesus entregou
nas mos dos seus discpulos, foi-nos revelada de tal forma como se
nunca tivssemos aprendido algo sobre o assunto. Talvez esta seja a
resposta para muitos dos problemas que as igrejas e os cristos
enfrentam por todo mundo.
Ns estamos nos aproximando, agora, da poca dos grupos
sarem em servio para o Senhor. Na verdade, os grupos j esto
decididos h muito tempo e as cartas necessrias j foram enviadas
para as igrejas que estaro envolvidas na evangelizao. Contudo, o
Senhor baralhou todas as nossas opinies e planos em cada reunio,
nas quais nos entregamos para finalizar questes e detalhes. Por fim,
acabamos por dar livre arbtrio aos estudantes e demos-lhes as
seguintes instrues: esperem receber instrues diretamente do
Senhor e depois comuniquem-nos quais foram. Um plano maravilhoso
por parte do Senhor foi nos revelado. As vrias diretivas do Senhor
(algumas delas atravs da Bblia e outras atravs de vises) nunca se
contrariavam. E, mais ainda, o Senhor guiou-nos a visitar distritos que

ns nunca teramos a audcia de visitar, pois temamos acatar as

responsabilidades de ter que enviar os nossos jovens para tais reas.
Essas reas eram as fortalezas do ocultismo nas ilhas de Ambon e
Sabu, na ilha de Mojo, a fortaleza islmica de Atjeh e Minangkabu, as
inultrapassveis terras inundadas das provncias de Sumatra (Djambie
e Riau), o pntano de imoralidade na rea porturia de Jacarta e, por
ultimo, as prostitutas de Surabaja. Alguns dos estudantes estavam
obviamente temerosos com as tarefas que o Senhor lhes designara e,
por essa razo, em vez de nos dizerem ou contarem o que o Senhor lhes
havia dito, eles deixaram a deciso vir de ns. Contudo, nos dois dias
de orao anteriores ao domingo que os grupos iriam ser enviados, o
Esprito Santo operou to poderosamente que os nossos jovens
quebraram em lgrimas pedindo ao Senhor para lhes perdoar e
suplicando-nos que lhes fosse permitido visitar as reas que o Senhor
lhes indicara. Como o Senhor respondeu to maravilhosamente!
Quantas promessas Ele nos deu e quanto poder recebemos atravs da
orao! Eu gostaria que voc estivesse aqui presente para poder ter
uma ideia do que aconteceu entre ns nestes dois dias e meio de
orao! Ns oramos sem cessar, com apenas uma curta pausa para o
almoo e outra para o jantar. Comevamos pelas oito horas da manh
e as nossas oraes prolongavam-se at cerca das onze horas da noite.
Ningum se sentia cansado e ningum tinha noo do tempo. Ao mesmo
tempo, durante as horas das refeies e durante o resto da noite que
sobrava, aconselhvamos os estudantes a quem o Senhor havia
manifestado a sua vontade diretamente. Ns experimentvamos igual
bno e experincia nessas ocasies como naquelas durante os tempos
de orao. E foi ento que chegou o clmax: o domingo da partida e da
validao para o servio. Se me lembro corretamente, o culto da tarde
comeou s quatro e trinta e durou at as nove da noite. Quo
maravilhoso foi esse tempo! Seguiu-se, depois, as preparaes para as
partidas dos respectivos grupos. O Senhor acrescentou bnos
materiais s bnos espirituais: cobertores, mochilas, sacos de dormir
e sandlias chegaram para os grupos. Da Alemanha chegou-nos um
gnero de po usado pelo exrcito alemo que era leve na bagagem,
mas muito nutritivo. Dois dias antes da partida do primeiro grupo, ns
recebemos uma quantidade de rdios-gravador. Juntado a isso,
conseguimos reunir antecipadamente muitas ddivas de literatura, de
panfletos, de evangelhos de Joo e Novos Testamentos. Finalmente, ns
recebemos oferendas monetrias que eram o suficiente para o incio da
viagem dos grupos. A verdade que, nenhum grupo saiu com o
suficiente para o seu consumo dirio e nem para sua passagem de
volta. Mas, isso no deteve ningum de cumprir a vontade de Deus.

Todos eles sabiam que podiam depender de Mateus 6:33. Por favor
dem graas a Deus por ns e orem conosco.
Vamos agora ouvir as histrias e as vitrias que Deus alcanou por
essas paragens.

IX. JESUS ENTRE OS

MUULMANOS
A vida pessoal do Ruben uma confirmao de como o Senhor
honra a sua palavra: Deus escolheu as coisas loucas do mundo para
confundir os sbios; e Deus escolheu as coisas fracas do mundo para
confundir as fortes, 1Cor.1:27.
Ele pediu para ser aceite na Escola Teolgica do leste de Java e
recebeu a seguinte resposta: Espere mais um ano. Como ele no podia
ficar um ano esperando sem fazer nada, tentou arranjar um emprego nos
correios e conseguiu.
Um ano depois, fez nova inscrio para ingressar na Escola
Teolgica. S que desta vez foi-lhe dito que, se quisesse, poderia ingressar
na escola, mas como jardineiro. Ele aceitou, mas continuou em orao
perseverante. Quatro meses depois fez uma terceira inscrio e foi
finalmente admitido.
Contudo, conforme o curso ia progredindo, tornou-se muito evidente
que o Ruben no era um estudante com grande capacidade para estudar. Ele
no tinha este dom. Mesmo trabalhando arduamente e mesmo sendo muito
aplicado, no conseguia reter nada do que estudava. Um dia, o seu tutor
acabou por cham-lo e perguntou-lhe: O que que ns vamos fazer
contigo? No ests conseguindo qualquer proveito do teu trabalho. Ruben
respondeu humildemente: Se por acaso os senhores acharem que eu no
sirvo para estudar, ento talvez fosse melhor eu desistir! Mas, assim que
foi para o seu quarto, jogou-se sobre os seus joelhos e clamou ao Senhor:
Senhor Jesus, foste tu que me chamaste para o ministrio. Peo-te que me
faas conseguir terminar este curso com xito. No dia seguinte, o seu tutor
convocou-o novamente e, ai invs de expuls-lo, encorajou-o a prosseguir
os seus estudos e logo veriam o que aconteceria. Este foi um sinal claro da
consistncia das coisas quando o Esprito Santo quem guia. O Ruben, na
sua humilde f e cheio de simplicidade, achava que a nica opo seria
terminar o curso.
Chegara o tempo dos exames. O jovem estudante, apesar da sua falta
de aptido para os estudos, estudava noite e dia sem cessar. Mas, ele no
conseguia reter nada. Foi ento que, na noite antes do exame, o Senhor
falou-lhe indicando: l esta e aquela parte. Ruben obedeceu. No dia
seguinte, as perguntas que saram, cobriam aquilo que Deus lhe indicara.
Foi uma forma maravilhosa de o Senhor Jesus ser desonesto na Sua

prpria escola. Mas, mesmo que seja bonito para o Senhor fazer isto, no
devemos faz-lo de nossa autoria.
Contudo, o Ruben era to honesto que se aproximou dos seus
professores para lhes confessar: A noite passada, o Senhor Jesus falou
comigo e mostrou o que deveria estudar. Foi por esta razo que consegui
passar os exames. Os professores ficaram satisfeitos com o sucedido e
resolveram deixar as coisas como estavam! No iriam brigar com Jesus!
Mas, no tocante ao seu ministrio, a figura era totalmente diferente
apesar da sua evidente falta de dons para os estudos. Eu j tive
oportunidade de visitar muitos pases controlados por muulmanos, tanto
na frica como na sia. Testemunhei neles os srios problemas que os
cristos enfrentam por causa da propagao do evangelho. Mas, vamos ver
como que o Ruben se deu com eles.
Ele foi enviado da escola para uma vila muulmana no leste de Java.
Ali existia apenas uma famlia crist e, mesmo assim, eram crentes
nominais. Quando Ruben os visitou, no o quiseram receber e recusaram o
seu trabalho.
Este jovem missionrio no ficou minimamente desencorajado com o
acontecido. Dormia ao relento e as ruas eram a sua igreja. Quando pedia ao
Senhor para providenciar as suas necessidades bsicas dirias, nunca saiu
desapontado, pois no demorava muito tempo at que os prprios
muulmanos o convidassem a comer em suas casas e a dar-lhe cama para
dormir em seus lares. Aquilo que os cristos no fizeram, os muulmanos
providenciaram ao servo fiel do Senhor.
No final do primeiro ano, cerca de 100 muulmanos j se haviam
convertido a Cristo e todos eles foram sacudidos interiormente pelo poder
do evangelho e abriram as suas casas para que Jesus entrasse. Ruben tinha
por hbito orar e estar com eles diariamente. Os outros muulmanos,
contudo, ficaram irritados com o sucesso missionrio de Ruben. No incio
do segundo ano, uniram-se contra ele e cerca de sessenta homens entraram
pelas casas dos cristos armados com seus faces. Os cristos nada podiam
fazer a no ser ajoelharem-se e implorar ao Senhor por proteo. Naquele
instante soou uma sirene e um carro da polcia aproximou-se em grande
velocidade quando estava fazendo a sua ronda diria. Os muulmanos
esconderam os seus faces o mais rpido que podiam. Foi desta maneira
que foram protegidos. Algumas semanas depois, outros sessenta
muulmanos vieram a Cristo. Foi como se a onda de perseguio tivesse
dado frutos de igual nmero. No final do segundo ano do seu ministrio, a
congregao deste jovem indonsio inclua j cerca de 200 muulmanos
verdadeiramente convertidos. E isto podemos dizer que o fruto apenas de
um irmo em Cristo pouco dotado e, para muitos, incapacitado. Mas, Deus

escolheu as coisas pequenas deste mundo para confundir os sbios deste

sculo e escolheu as coisas fracas para com elas envergonhar as fortes.

X. DENTRO DAS
FOTALEZAS DO ALCORO
Na minha Bblia inglesa, cruzo-me vrias vezes com essas
expresses um esprito quebrantado e um corao quebrantado. Ns
encontramos essas palavras, por exemplo, no Sal. 51:17: O sacrifcio
aceitvel a Deus o esprito quebrantado; ao corao quebrantado e
contrito no desprezars, Deus. Essas palavras aludem claramente a uma
situao espiritual na qual a pessoa no mais resiste a vontade de Deus,
mas prefere, antes, considerar-se nada e nessa situao permite que Deus
use tal pessoa da maneira que Ele prprio escolher. Isto mais fcil falar do
que fazer, pois muitos poucos cristos esto realmente sujeitos a Deus e
sua vontade desse jeito e a muito poucos Deus consegue guiar dentro da
Sua vontade. Eu prprio, conhecendo meu corao rebelde, sinto alguma
dificuldade em escrever seja o que for sobre este assunto.
Na Indonsia, contudo, vi e testemunhei vezes sem conta essas
atitudes demonstradas de uma forma to evidente na vida dum certo jovem
crente. O seu nome Dan. Mesmo tendo vindo duma famlia pag, alguns
anos depois do seu nascimento, os seus pais adotaram o cristianismo como
a sua religio. Eles batizaram todos os seus filhos. O pequeno Dan,
contudo, nunca havia experimentado uma verdadeira transformao na sua
vida interior e o pecado, consequentemente, tomou as rdeas da sua vida.
Foi ento que durante uma misso em 1957, ele se converteu. Logo
de imediato, ingressou no servio do seu Senhor tambm. Inscreveu-se na
Escola Teolgica em Java e foi logo aceite. Ao completar os seus estudos,
prosseguiu com um curso de treinamento para ministros e continuou na
escola como professor.
Conforme o tempo foi passando, ele sentia que havia um enorme
fosso em sua vida e uma grande falta de autoridade. Foi ento que Roy
Hession e William Nagenda visitaram Java. Estes dois homens de Deus
foram usados pelo Senhor para administrarem uma nova beno e uma
nova perspectiva de vida aos estudantes e aos lderes da Escola Teolgica.
Depois de se terem ido embora, este jovem professor ficou
maravilhosamente exercitado e compungido com o tema de andarmos e
vivermos na luz.
Contudo, ele ainda assim sentia que algo mais faltava em sua vida.
Um dia Deus abriu-lhe os olhos. Ainda carregava consigo os pecados
antigos de ocultismo de seus pais e antecessores. Em nenhum outro aspecto
da vida crist os pecados das terceiras e quartas geraes tornam-se to

marcantes quanto na rea da feitiaria e do ocultismo. Era este drama

antigo de opresso pelo ocultismo que era o responsvel pela a falta de
poder espiritual em sua vida pessoal. Ele logo tratou de confessar esses
pecados um a um e experimentou uma grande libertao logo de seguida.
Conforme j mencionamos, durante este avivamento que incendiou e
incentivou esta escola teolgica, Dan foi cheio do Esprito Santo de tal
forma que se tornou o cristo modelo para todos os estudantes, professores
e colegas, tal como para todos os visitantes em geral. Na minha prpria
experincia do contato que tive com ele, achei-me tambm enormemente
abenoado.
Pioneiro de Atje
A seguir sua libertao, o Dan tornou-se um instrumento escolhido
do Senhor para Atje. Este distrito fica no extremo norte de Sumatra e
conhecido como uma das fortalezas mais fanticas dos muulmanos. Foi
precisamente ali onde os holandeses tiverem sua maior dor de cabea e a
resistncia mais feroz durante a ocupao de Sumatra e da Indonsia. Foi
apenas em 1903 que essa resistncia cedeu e foi finalmente superada.
Durante as reunies de orao na escola teolgica, tornou-se claro
para Dan que deveria fazer uma visita a Atje juntamente com seu grupo de
missionrios. Os cristos do mundo ocidental nunca podero imaginar nem
conceber as dificuldades duma tal misso.
A distncia era o primeiro obstculo. Eram milhares de quilmetros!
Era uma rea que nunca havia sido explorada pelo cristianismo! No havia
ningum para receb-los quando chegassem! No tinham qualquer contacto
ou conhecido no local. O Dan no tinha nem um nico endereo ou
referncia a quem pudesse recorrer para ajuda. E ainda por cima tinham
pouco dinheiro.
Era, por isso, uma zona de caractersticas nicas, uma tarefa
invulgarmente impossvel de ser conseguida. Tudo isto era o que
confrontava Dan. Mas, o pior de tudo foi que um dos estudantes teve uma
viso pela qual profetizava que toda a viagem missionria terminaria em
fracasso. Contudo, os cristos logo se aperceberam que isso era uma viso
vinda do diabo com o intuito de abortar a misso. Este incidente revela
claramente como o diabo tambm consegue imitar Deus atravs de vises e
profecias, mesmo dentro de um ambiente de plenitude e de avivamento. De
fato, at dentro dum ambiente de grande bno e durante tempos de
plenitude, o inimigo encontra-se bastante ativo e sem rdeas. S temos de
saber discernir.

Com os olhos postos no Senhor, a misso seguiu em frente. Seis

estudantes, entre os quais estava Dan, partiram com a luz do evangelho em
suas mos penetrando nas mais densas trevas de Sumatra.
As suas provises financeiras eram ridiculamente pequenas. Eles
tinham entre eles um total de 35.000 rpias, o que equivaleria a cerca de
150 dlares. Para que serviria tal quantia para quem tinha inteno de viajar
cerca de 9.000 km numa campanha que duraria cerca de dois meses?
Contudo, eles levavam com eles muito mais que uma magra soma de
dinheiro. O tesouro mais valioso que possuam era a bblia e dentro dela
estavam contidas inmeras promessas que lhes assegurava que Deus era
genuno e fiel.
Eles foram e experimentaram a fidelidade de Deus logo no incio,
quando partiram no trem de Surabaja para Jacarta. Conforme o trem saa,
comearam a cantar e a conversar com os passageiros. Uma mulher
escutava-os atentamente. Finalmente, ficaram cansados e foram dormir, at
porque era uma viagem de dezoito horas, a qual eu prprio j fiz devido
quela aventura causada pela m organizao das linhas areas da
Indonsia. Mas, Dan permanecia acordado e em orao. Conforme ela ia
saindo numa paragem, a mulher que escutava atentamente o que diziam,
levantou-se. Antes mesmo de sair do trem, entregou a Dan um embrulho
feito com papel de jornal. Ela disse: Isto vem do Senhor para vocs. Dan
perguntou qual era o nome dela. Ela respondeu: Meu nome no de
grande importncia. O Senhor Jesus quer dar-vos isto. Ela desapareceu no
meio da multido na plataforma.
Dan foi compartilhar aquela alegria com todos os seus companheiros.
Tirando-os do seu sono, ele logo contou-lhes o sucedido. Terminou
exclamando: Vejam! Deus cumpriu uma vez mais com a sua promessa
Ele supre aos seus amados enquanto dormem, Sal. 127:2b. Abriu o
embrulho que tinha 500 rpias (cerca de $ 3). No era uma grande soma de
dinheiro, mas era algo que servia como sinal claro de que o Senhor
providenciaria tudo o resto para eles. Juntos se ajoelharam e agradeceram a
Deus por aquela ddiva pequena que servia apenas como sinal de
encorajamento.
Aps a longa viagem de trem e depois de terem finalmente entrado
em Sumatra, o grupo saiu do trem com as seguintes palavras: Ns
entramos neste terreno em nome do Senhor. Cerca de cem anos antes, um
outro missionrio havia usado exatamente as mesmas palavras. Ele era
Nommensen, o apstolo de Deus a Batak. Ele clamou: Eu comeo aqui a
batalha que o Senhor Jesus iniciou h muito tempo atrs. Vemos a origem
do esprito pioneiro dos crentes ali, o qual ainda no morreu. O grupo,

contudo, no tinha inteno de alcanar Batak, mas antes os muulmanos

de Atje.
O Grande Pacificador
O grupo, de incio, no sabia para onde deveria dirigir-se. Antes de
decidirem o que fazer, eles oraram implorando literalmente ao Senhor para
lhes dar uma direo clara. Estava chovendo torrencialmente. Os jovens
procuravam um lugar para se abrigarem e para passarem a noite mas at
nisso, tambm buscavam a vontade do Senhor, pois nem se importariam de
ficar chuva. Descobriram um hotel barato e tambm descobriram que
estava situado mesmo em frente a uma igreja evanglica. E maior se tornou
a sua surpresa quando se encontraram com um homem que era um dos
presbteros dessa igreja.
Mas, ainda havia coisas mais maravilhosas para acontecerem. No dia
seguinte, o Pastor regressou de uma viagem de avio. Quando se encontrou
com eles, ele disse em forma de protesto: Eu fui a Java com a inteno de
achar um Pastor para liderar esta igreja. No entanto, como estava chovendo
torrencialmente, o avio no pde pousar em Java e fomos obrigados a
voltar. E eis-me aqui de mos vazias e sem sucesso!.
Ao ouvir a histria deste homem, Dan sentiu um ligeiro toque no seu
corao vindo do Esprito Santo dando-lhe a direo. Ele disse: Isso no
verdade, pois o Senhor fez tudo certo. Voc no podia achar um pastor em
Java porque o pastor veio de Java e j se encontra aqui. Pode escolher um
destes jovens que vieram comigo. Todos eles so treinados devidamente e
um deles poder ficar aqui como pastor. E foi isso mesmo que aconteceu.
Quem duvida ainda de que o Senhor era realmente o seu guia? Quo
maravilhosamente as peas encaixavam nos seus devidos lugares e tudo
sem contatos prvios ou avisos de chagada, sem planejamento de qualquer
tipo. Isto , verdadeiramente, ser guiado por Deus!
Da mesma maneira, o Senhor arranjou um lugar onde ficarem e,
tambm, resolveu os seus problemas de transportes e de provises.
Conforme os componentes do grupo iam dando os seus testemunhos
numa das vilas, o Esprito Santo mexeu profundamente com o corao de
um homem influente, o qual era administrador de uma empresa petrolfera.
Mesmo sendo muulmano, ele colocou um carro a disposio do grupo, o
qual poderiam usar sem qualquer despesa enquanto permanecessem na
rea.
Os jovens cristos ficaram ainda mais comovidos quando o
presidente dessa empresa lhes deu 5.000 rpias cerca de 25 dlares. E

assim os inimigos da cruz tornaram-se os servos de Cristo. Tenho a certeza

que Deus no deixar de recompensar estas ofertas no dia do juzo.
Quantos cristos sero envergonhados pela generosidade de muulmanos
como estes!
O grupo teve variadssimas e maravilhosas experincias no tocante
as suas provises dirias. Eles necessitavam de 200.000 rpias para cobrir
todas as despesas dos dois meses de campanha e eles saram de casa com
apenas 35.000. No entanto, quando retornaram a Java entregaram de volta
80.000 rpias do que tinha sobrado de toda a sua campanha. Mesmo tendo
em conta que trabalharam entre muulmanos e cristos materialistas
nominais, Deus abenoou-os com todas as provises necessrias. Isto
uma frmula de matemtica difcil de fazer. Este tipo de matemtica no
ensinada em nenhuma universidade hoje. um tipo de contas que existe
apenas na escola daquele que se chama Maravilhoso.
Poder das Trevas
O caminho que o grupo trilhou, contudo, nem sempre foi cheio de
luz. A rea onde se encontraram era, de fato, uma das maiores fortalezas do
Alcoro.
Estes jovens mensageiros de Cristo, um dia, programaram para
pregar em certa vila, mas, porque comeou a chover, foram obrigados a
abandonar a idia. As chuvas torrenciais nos trpicos so, de forma geral,
muito mais severas que em qualquer regio da Europa. De incio, eles
ficaram desapontados. Contudo, vieram a saber que um lder muulmano
formou um grupo armado para mat-los naquele local. Atravs desta chuva,
o Senhor protegeu os seus servos e desfez os planos deles. Aquilo que para
ns, muitas vezes, um desapontamento, nem sempre ruim. O Senhor,
muitas vezes, esconde uma beno sob algo que nos desaponta.
Os numerosos cristos nominais tambm foram um problema para
Dan e seus companheiros. Descobriram, tambm, para grande surpresa, que
havia cerca de 14.000 cristos inscritos na rea. Estes cristos nominais
quase sempre viraram as costas ao trabalho do grupo. Mas, isso nem devia
surpreender ningum e muito menos surpreendeu a eles, pois, para alm de
serem cristos, muitos deles consultavam feiticeiros e tinham em sua posse
muitos amuletos e objetos de superstio.
Sempre que este grupo era rejeitado, eles logo de seguida
perguntavam ao Senhor: Senhor para onde devemos ir? Achavam que
no havia nenhuma porta fechada para eles enquanto as palavras do Senhor

fossem verdadeiras. E as suas palavras eram: Eu sou a porta e a porta que

eu abrir ningum fecha.
A sua dependncia era exclusivamente de Deus. No incio de cada
dia, inquiriam do Senhor sempre que liam a Bblia e oravam pela manh:
Senhor, para onde iremos hoje? Nunca comeavam o dia sem terem a
certeza absoluta de qual era a vontade de Deus para aquele dia.
O Dan contou-me: Por vezes era difcil descobrir quais eram os
planos que Deus tinha. Por essa razo ns persistamos em orar e por vezes
jejuar at que consegussemos reconhecer toda a vontade de Deus. Uma
vez, quando todas a portas pareciam estar trancadas, fomos obrigados a
viajar cerca de 75 Km para um local onde se abriu uma porta para
trabalharmos l. Sentamos literalmente que estvamos sendo
acompanhados e protegidos por enormes pilares de fogo. Foi uma coisa
muito boa termos rendido as nossas vidas por inteiro ainda em Java, caso
contrrio a nossa misso em Atje teria sido um srio fracasso.
Os frutos
No final daquela viagem missionria, conseguiram contabilizar os
nmeros do grande triunfo do evangelho. Centenas de pessoas
permaneceram convertidas. Os habitantes locais traziam todos os seus
amuletos, pecados e objetos de ocultismo para fora e queimavam-nos
publicamente. Confessavam os seus pecados a Jesus abertamente e 36
jovens ofereceram-se para a obra missionria. Esses queriam ir para a
Malsia (outra fortaleza dos muulmanos). Outros, ainda, sentiam-se
chamados para irem para ndia. Na verdade esses dois pases so mais
prximos de Atje do que a prpria capital, a qual encontra-se a cerca de
1.800 Km do topo norte de Sumatra. Atualmente, alguns desses jovens
cristos de Atje esto sendo formados na Escola Teolgica do leste de Java.
Eu prprio tive a oportunidade de conhecer alguns deles l.
Quo grande beno foi o simples fato de o Dan ter conseguido
reconhecer e confessar os pecados que o oprimiam e eram oriundos de
prticas ocultas dos seus antepassados e pela graa de Deus ele foi
totalmente liberto de toda culpa e opresso. S assim ele foi extremamente
til em libertar os outros das suas prprias opresses. Esta autoridade de
libertar os outros em nome do Senhor (Mt 18:18), s dada aqueles que
experimentaram libertao dos seus prprios pecados. Dois meses de
campanha trouxeram bastantes frutos para o reino. Joo 15:8
O Senhor cumpriu com este grupo tudo o que prometeu. Na Escola
Teolgica eu encontrei pastores que haviam obtido uma renovao total da

sua f e das suas vidas pessoais e, consequentemente, das suas

congregaes, devido ao fruto e ao ministrio deste grupo de Dan.

XI. ENTRE OS
FABRICANTES DE VENENOS
Iremos agora visitar a rea no extremo sul de Sumatra, mesmo
que no abandonemos esta extensa ilha de 1.500 km de comprimento.
J havia mencionado que os Holandeses haviam proibido toda a
atividade missionria nestas reas porque temiam as repercusses que isso
traria. Contudo, hoje, esta rea tornou-se o centro do maior avivamento
entre muulmanos de que temos conhecimento. Nem existe paralelo ou
comparao na era Crist.
Quando Deus decide operar, Ele escolhe aqueles instrumentos que
so os mais apropriados para alcanar os Seus propsitos. Neste caso
especfico, os instrumentos nem foram os Cristos, mas antes os prprios
muulmanos. Vamos antes ouvir a histria.
Abro, o Chefe de Fabricantes de Venenos
Sob o regime de Sukarno, o anterior presidente da Indonsia, os
comunistas haviam conseguindo muito sucesso no Pas. E foi assim que
Abro, em 1963, como chefe tribal, recebeu instruo e formao
ingressando num curso educacional Comunista. Este curso poltico havia
terminado mais ou menos pela poca do Natal. No dia que Abro se ia
embora para a sua terra, viu um carro com as seguintes palavras pintadas:
Indjil. Esta palavra traduzida significa Evangelho. Ele olhou para o
carro com um interesse estranho. Aquela palavra tambm o intrigava
muito, pois ele reconhecia o seu significado do rabe. Ao aproximar-se do
local onde o carro estava estacionado, ouviu as palavras dum sermo de
Natal que saia pela janela duma casa onde havia uma reunio Crist. Ele
nunca havia ouvido aquela mensagem anteriormente e o evangelho era
novidade para ele. Mas, apesar de seu grande interesse, no se atreveu a
entrar para sala e permaneceu do lado de fora ouvindo o sermo.
Aquela mensagem ficou presa na sua mente. De volta a casa, contou
a todo o seu povo a histria de Belm e de Cristo em vez de propagar e
ensinar tudo que havia aprendido no curso Comunista. Sem se aperceber e
mesmo sendo muulmano, Abro tornou-se o primeiro missionrio para a
sua prpria tribo. Mas, seu povo queria ouvir mais sobre este Cristocriana. Abro escreveu uma carta de imediato para algum vir falar ao
seu povo. Escreveu o endereo seguinte no envelope: Indjil, Bengkulen!

E apesar daquele endereo incompleto e sem nexo, aquela carta chegou

aos destinatrios. Quantas vezes uma carta com o endereo completo no
chega ao seu destino no mundo civilizado e ainda menos na sia?
Depois disso, um grupo de Cristos ficou interessado na tribo de
Abro. Esta tribo era muito temida devido aos venenos que fabricavam e
que davam aos visitantes. A primeira pessoa a chegar ali foi um oficial,
evanglico, de Bengkulen e depois dele um estudante vindo da Escola
Teolgica do leste de Java, o qual vivia em Palembang. Por fim, Park
Elias, tambm visitou a tribo. Eu no irei repetir toda a histria aqui
porque j descrevi todos os acontecimentos no meu livro Nome sobre
todos os nomes, Jesus. O resultado dessas visitas foi um tremendo
avivamento genuno, mesmo que o prprio Abro no se tivesse decidido
por Cristo por algum tempo. Ele temia as repercusses e as reaes
perigosas que poderiam vir da sua tribo. Foi apenas quando vrias
centenas deles se tornaram cristos que tomou o passo decisivo.
Os caminhos de Deus so muitas vezes estranhos para ns. Ciro,
aquele Rei pago dos persas, foi muitas vezes chamado como O Servo de
Deus. Abro, o lder mulumano, trouxe pela primeira vez a mensagem
de Cristo sua prpria tribo mulumana. A palavra do Senhor nunca volta
vazia. Lutero uma vez disse: Mesmo que um ministro seja velho e
desajeitado, sua palavra nunca perder o seu efeito.
Timteo
A prxima testemunha do evangelho que podemos fornecer para
alm de Pak Elias, Timteo. Tal como muitos outros antes dele, tambm
era um fervoroso mulumano antes da sua converso. Estudava na
Universidade de Jogdjakarta e decidiu tornar-se professor. Levado ao
extremo pelo seu fanatismo, tornou-se um lder de um grupo de jovens de
Maom, os quais perpetravam todo tipo de atos de terrorismo contra os
cristos. Uma vez, juntamente com seus amigos, apedrejou todas as
janelas de uma igreja evanglica e tambm as janelas de um ministro
protestante que morava ali perto.
O ministro, contudo, no fez caso desses ataques. Isso irritou ainda
mais o jovem Timteo e ele acabou por visitar o pastor s para lhe
perguntar por que razo no se havia retaliado e nem tomado nenhuma
medida contra ele. O pastor passou a explicar-lhe: Deus ama-o e, por essa
razo, ns tambm o amamos. Os cristos no pagam mal com o mal.
Depois disto, este jovem lder muulmano nunca mais conseguiu ter
paz. Comprou uma Bblia para estudar os princpios da f crist. Ele

queria estar numa posio de conseguir refutar habilmente tanto a Bblia

como a f crist. Por essa razo comprou a Bblia.
Mas, o resultado final no saiu como ele esperava. Timteo acabou
por se converter. Abandonou o seu nome de Maom e adotou um nome
Cristo. Isso causou um grande rebolio no seu crculo de amizades, pois,
por norma os muulmanos no toleram a converso de um dos seus para o
cristianismo.
Todas as tentativas para faz-lo mudar de ideias fracassaram e no
deram em nada. Abandonando os seus estudos de seguida, decidiu obter
conhecimentos teolgicos. A sua primeira ideia foi ingressar num
seminrio teolgico em Jacarta, mas quando se apercebeu que o dito
seminrio estava envolvido com teologias modernas e que questionava a
maioria das verdades bsicas da Bblia, ficou desconsertado e
profundamente abalado. Ser que havia abandonado a sua ambio de vida
e suportado o escrnio dos seus amigos e familiares para que a sua nova f
ficasse desgastada e lhe fosse retirada? Ele comeou a questionar-se: que
tipo de cristianismo este? Isto no , seguramente, a razo pela qual
troquei a minha vida antiga! E foi assim que ele comeou a procurar
aqueles cristos que realmente tinham f e acreditavam s naquilo que a
Bblia dizia e da maneira que ela falava. A sua busca no foi em vo.
Timteo entrou em contato com a Escola Teolgica do Leste de Java
e ingressou nela. Quando terminou o seu treinamento, em conjunto com
seus professores, sentiu em seu corao que deveria dedicar-se por inteiro
aos muulmanos de Sumatra. O seu ministrio consequente foi
poderosamente abenoado. Eu mesmo encontrei-me vrias vezes com este
jovem e tornamo-nos grandes amigos. Ele est no topo da minha lista de
oraes por Sumatra.
Os incidentes a seguir servem apenas para ilustrar a obra deste
bravo soldado da cruz de Cristo. Um dia, Timteo encontrou-se com um
lder de uma mesquita de noventa 90 anos de idade. O jovem ministro
perguntou-lhe: voc sabe que assim que morrer vai pro inferno? O velho
respondeu: sim eu sei disso, mas se tu souberes o caminho para o cu
mostra-me. Timteo mostrou o caminho para Cristo a esse mulumano. O
homem entregou-se a Cristo e foi salvo.
Noutra ocasio Timteo entrou num dilogo com um sacerdote
muulmano. Como j havia sido mulumano e tinha profundos
conhecimentos do alcoro, Timteo foi capaz de mostrar com muita
clareza as diferenas entre a f crist e as crenas em Al. Ele disse ao
sacerdote: O Alcoro no nos diz nada sobre tornamo-nos filhos do
Altssimo (1 Joo 3:1). E ainda mais, o Alcoro no nos assegura nenhum
tipo de perdo e nenhuma certeza de uma vida eterna. Mas, a Bblia

assegura-nos, claramente, que todo aquele que crer em Jesus tem a vida
eterna (Joo 3:36). E Paulo tambm nos diz (Ef.1:7) em Cristo temos a
redeno pelo seu sangue, a redeno dos nossos delitos, segundo as
riquezas da sua graa. O sacerdote ficou muito pensativo e aquilo que
nenhum missionrio alguma vez conseguiu a converso de um sacerdote
muulmano aconteceu ali mesmo atravs do Esprito Santo. Rasgando a
sua roupa de sacerdote muulmano em pedaos, lanou-a para a entrada da
mesquita. De seguida, aprendeu a seguir a Cristo e acabou sendo eleito
como presbtero de uma igreja local mais tarde.
Tu s a verdade s a tua palavra
Verdadeira sabedoria tu ds
Tu somente informas a mente
E transformas o corao
Christophorus
Eu estava para conhecer o Cristophorus numa conferncia para
ministros na Escola Teolgica de Java. Contudo, assim que ele chegou,
recebeu um telegrama convocando-o urgentemente para Sumatra. Os
muulmanos haviam, uma vez mais, concertado em levar por diante um
plano de assassinatos contra os cristos.
Christophorus o mais jovem cooperador de Timteo entre a tribo
de fabricantes de veneno e havia igualmente recebido o seu treinamento
nesta Escola Teolgica. Mas, o seu ministrio j provou ser de particular
sucesso.
Um dia, recebeu um convite para jantar e, sem suspeitar de nada,
aceitou. Mas, depois da refeio foi atormentado por terrveis dores de
estmago. Os seus anfitries colocaram veneno tal na sua comida que em
circunstncias normais teria sido letal.
Christophorus ficou de cama. Durante trs dias sofreu dores
horrveis em seu estmago e pulmes, como se queimassem. Ele clamou
ao seu Senhor sem cessar. Aps os trs dias a crise passou. Os
muulmanos ficaram muito admirados porque o veneno no havia surtido
efeito sobre ele. Eles comearam a dizer depois disso: Temos de ter muito
cuidado com esses cristos. O Deus deles ajuda-os sempre.
O verdadeiro resultado desta tentativa abortada de assassinar o
Christophorus foi um grande nmero de famlias muulmanas terem-se

convertido. Isto, contudo, no converteu nenhum daqueles que fabricavam

o veneno.
Cada muulmano convertido necessita viver diariamente como se
fosse morrer. necessrio viverem continuamente preparados para morrer.
Isto uma lio assegurada para todos aqueles que se tornam cristos
nesta rea.
No final, Deus acabou por converter os fabricantes de veneno,
ganhando-os para Ele. Ele usou muitos meios e muitas maneiras para
alcanar os seus objetivos.
Vamos dar um exemplo. Um cristo orou com um sacerdote
muulmano com problemas mentais e o resultado foi a cura desse homem
que, consequentemente, tornou-se cristo. Isto enraiveceu o governador
muulmano, porque o homem em questo havia sido sacerdote durante 38
anos. Enviou soldados para prend-lo e sob tortura perguntaram ao exsacerdote: Por que voc se tornou cristo? Ele respondeu: Eu era
doente mental e o Senhor Jesus curou-me; por essa razo que irei
permanecer com Ele. Como que por milagre, o ex-sacerdote no sofreu
qualquer dano e deixaram-no ir para casa em paz. Mas, noutras ocasies,
os muulmanos que se tornavam cristos eram brutalmente espancados
pelos soldados e at mesmo colocados na priso.
Deus tambm usou crianas muulmanas como instrumento de
salvao. O Pastor Christophorus, uma vez, ensinou crianas a cantarem
um hino: O sangue do Cordeiro te lava dos teus pecados, tornando toda a
tua vida completamente nova. Na sexta-feira seguinte, que seria o sbado
muulmano, as crianas comearam a marchar para cima e para baixo
durante suas celebraes religiosas na rua em frente a mesquita, cantando
o hino que tinham aprendido. Christophorus ficou alarmado com o que se
estava a passar e foi conversar com as crianas para tentar convenc-las a
no fazerem aquela marcha. Contudo, quando ele viu que o prprio filho
dum sacerdote muulmano participava da marcha alegremente, decidiu
no interferir. Em muitos casos, os pais so levados a Cristo atravs dos
testemunhos dos prprios filhos.
Durante outra celebrao religiosa, os cristos foram alvo de um
violento ataque verbal. Temendo o pior, os cristos reuniram-se para orar.
Mas, o resultado foi muito diferente daquele que todos esperavam.
Conforme o sacerdote muulmano incitava os seus seguidores a atacar os
cristos, um dos homens, dentro da mesquita, levantou-se de repente e
dirigiu-se sem hesitar para casa do Pastor Christophorus. Eu quero tornarme cristo, disse o homem ao pastor. Christophorus hesitou um momento,
pois, achava que era uma armadilha. O muulmano prosseguiu: Voc no
acredita em mim? Olhe, ali tem carne de porco. D-me um pouco e eu vou

com-la para provar a si que no estou brincando. Comer carne de porco

um sacrilgio para qualquer muulmano. Depois de ter comido, ele
acrescentou: Agora d um pouco tambm a minha famlia. Todos ns
decidimos abandonar a mesquita para seguirmos o Senhor Jesus. E foi
precisamente o que aconteceu. Toda a famlia acabou por se converter.
Esta foi a resposta que Deus deu contra as ameaas do sacerdote e,
tambm, s oraes dos seus filhos.
Um outro muulmano, de nome Uzza, converteu-se e acabou
trazendo toda a sua famlia e todos os seus vizinhos a Cristo ao mesmo
tempo. No muito tempo depois, os muulmanos colocaram-no na priso.
Uma noite, a sua esposa veio a correr at os cristos clamando: o nosso
campo de arroz est em chamas. Devem ser os nossos perseguidores de
novo. Por favor, venham ajudar-me a apagar o fogo. Os cristos saram
todos correndo em sua ajuda porque o arroz j estava pronto para colheita,
seco. Contudo, os seus esforos foram em vo. Por causa da seca daquele
ano, no havia gua nas redondezas para que o fogo fosse extinto. A nica
coisa que os cristos puderam fazer foi orarem de joelhos clamando ao
Senhor por socorro. Foi ento que aconteceu o milagre. Em poucos
minutos aps as suas oraes, o Senhor enviou chuva, mesmo levando em
conta que no era a poca das chuvas e que raramente chovia naquela
altura do ano. O fogo foi extinto e a colheita foi salva. Como resultado
deste milagre mais duas famlias, do distrito uniram-se a Cristo. A
perseguio serviu, uma vez, mais para alargar o reino de Deus.
Perto do Pastor Christophorus tambm vivia uma famlia
muulmana. Ele orava incessantemente por esta famlia e chorava pela sua
salvao. Um dia, pela manh, a me veio a ele e disse-lhe: Todos ns
queremos nos tornar cristos. O que vos fez tomar esta deciso?
perguntou Christophorus. A mulher respondeu: Ontem noite tive um
sonho onde me foi dito que eu e a minha famlia nos deveramos tornar
cristos.
Existem muitos feiticeiros entre os muulmanos tambm. Na
verdade, a maioria dos sacerdotes no baseia a sua autoridade no Alcoro,
preferindo o uso de poderes de feitiaria. Enquanto pregava, um dia,
Christophorus foi confrontado com trs destes feiticeiros. Ao falar com
eles, mostrou-lhes o caminho de Cristo e dois deles converteram-se.
Contudo, o terceiro era muito rico e recusava abandonar o que possua.
Mais tarde, numa ocasio quando Christophorus o visitou novamente,
confrontou-o com as seguintes palavras: O que vale ao homem ganhar o
mundo se perder a sua vida? Contudo o feiticeiro ainda resistia e
continuou rejeitando a Cristo. Nove dias depois, morreu repentinamente.
O evangelho continua a sua marcha. Nem veneno, nem ameaas,
nem tentativas de assassinato conseguiram impedir a obra do Esprito

Santo. A Indonsia , hoje, uma maravilhosa ilustrao desta verdade.

Mais ainda, cada ocorrncia d-se com ligeireza e sem qualquer trao de
fanatismo, extremismo ou barulho coisas que so muito usadas por
pessoas que gostam de simular avivamentos. Durante os anos mais
recentes, muitos dos cristos em Sumatra chegaram a ser presos pela sua
f. Mesmo assim, at nisso podamos discernir a vontade de Deus, pois,
atravs do seu encarceramento, escapavam com muita frequncia s
tentativas de assassinatos que pendiam sobre suas cabeas. E, atravs
deles, muitos outros prisioneiros e guardas prisionais eram convertidos
atravs dos testemunhos dentro da priso.
Uma das pessoas mais conhecidas que havia sido presa, foi um exdiretor das misses muulmanas. Ele foi convertido atravs duma
campanha ao ar livre liderada por Pak Elias. Quando foi batizado, mais
tarde, os seus anteriores apoiantes comearam a suspeitar dos seus motivos
polticos e mandaram prend-lo. Mas, no foi em vo, pois, este homem
convertido trouxe quatro outros a Cristo, batizando trs deles ainda dentro
da priso. O quarto, aps a sua libertao, caminhou mais de 37 Km at
achar uma igreja crist para ser batizado e isto confirmou que tipo de
coisas e que tipo de evangelho ele ouviu e aprendeu enquanto preso.
O avivamento entre os muulmanos um autntico espelho do livro
dos Atos dos Apstolos. Na verdade, podemos consider-lo como o Atos
dos Apstolos moderno. O Esprito Santo est realmente operante e o
Senhor Jesus persiste em glorificar o seu prprio nome. Mas, ao mesmo
tempo, o avivamento uma era de perseguio e uma poca de confrontos
e ataques demonacos. No entanto, tudo isto faz parte da vida crist.
Os muulmanos usam tudo o que podem. Entram pelas casas dos
cristos, penetram nas suas reunies secretamente para os espiarem,
forjam provas contra eles, enviam a polcia e o exrcito e conseguem
mandatos de captura contra os cristos. Usam veneno e outros meios, na
verdade tudo que lhes vier mo. Os cristos so tratados como excludos
da sociedade e so demitidos dos seus postos de trabalho sob a desculpa de
manterem os servios pblicos limpos. E, se um muulmano se tornar
cristo, perde o seu emprego imediatamente. Contudo, o Senhor ainda
continua no trono e o seu reino dura para sempre.
Apesar de todas essas presses, a igreja constituda por muulmanos
convertidos, os quais haviam sido inimigos da cruz de Cristo, aumentou
para os 1400 membros atualmente. Desde 1965 que tm uma Escola
Teolgica prpria, a qual tem 30 estudantes vindos da tribo dos fabricantes
de veneno. Em vez de praticarem as atividades anteriores, voltaram-se
para a pregao do evangelho.

XII. PROFESSOR
UNIVERSITRIO CONVERTE-SE
Enquanto estive na Indonsia, tive o prazer de conhecer um
advogado cristo que se chamava Sr. Tamba. Ele um confiante e
competente membro da tribo batak e, mesmo que essa tribo seja composta
por uma populao bastante orgulhosa por natureza, o Sr. Tamba entrou
para a Escola de Cristo onde tudo que estimado pelo homem tornado
desprezvel. Ele, muito amavelmente, concedeu-me permisso para
publicar aqui o seu testemunho. Que o Senhor possa usar essa narrativa
para ajudar os que se acham em situaes semelhantes. Vamos ouvir o Sr.
Tamba:
Que o nome do Senhor Jesus Cristo seja sempre glorificado pelo
amor que manifestou para comigo, o qual me permitiu achar o caminho
at Ele. Eu escrevi uma data, dia 10 de agosto de 1967, na minha Bblia.
Posso considerar esse como o dia que nasci espiritualmente e com o dia
da minha converso numa igreja em Palembang, Sumatra.
Eu era e ainda sou membro da Igreja Batak, a qual a maior
igreja na Indonsia. Mas, antes de ter achado o Senhor Jesus Cristo, eu
era um homem muito orgulhoso. Toda a gente comenta que a principal
caracterstica dos bataks a arrogncia e o orgulho. O meu prprio
orgulho era nutrido e alimentado pelo fato de eu ser o nico cristo em
Palembang com um diploma universitrio Mestrado em Direito. Eu
no era somente professor na Universidade de Sriwidjaja, mas, tambm
era o diretor executivo da Associao de Advogados de Palembang. E,
como se no bastasse, tambm fui eleito presidente do Clube dos
Intelectuais Cristos. Com todos estes ttulos e ofcios e por causa do
grande salrio que recebia, nem era de admirar que eu desprezasse
todos os cristos que encontrava.
Nas atividades crists, o meu progresso era notvel. Em 1962 fui
constitudo o lder mximo dos grupos de coral dos nossos jovens e logo
tratei de desprezar qualquer um que no soubesse cantar. Quando uma
campanha de evangelizao chegou nossa cidade vinda da Escola
Teolgica do Leste de Java, o lder do seu grupo de coral perguntou-me
se podamos juntar os dois grupos de coral sob a sua liderana. Eu
ironizei dentro de mim mesmo imaginando que uma unio entre os dois
grupos s iria resultar bem sob minha regncia. Eu fiquei to iludido
que achava que o nosso grupo seria o nico em toda Sumatra capaz de
cantar o Aleluia de Handel.

Mas, como se as minhas presunes musicais ainda no

bastassem, pedi emprestado, de um familiar, um bom comentrio sobre a
Bblia e comecei a estudar as Escrituras como nunca, no para achar o
meu caminho at Cristo, mas apenas para poder estar altura de
discutir qualquer assunto com os Telogos. Eu era, por isso,
espiritualmente arrogante tambm.
Ser que existe alguma esperana para um homem assim e que
Deus consegue dobr-lo e humilh-lo?
O Ponto de Viragem
O evangelista responsvel pela campanha missionria em nossa
cidade era Pak Elias. Assim que comeou a pregar, a sua mensagem
penetrou profundamente em minha conscincia. Contudo, quando ele
pediu s pessoas para se irem arrepender dos seus pecados l na frente,
continuei de corao duro e orgulhoso demais para seguir o seu
conselho. Em vez de ter sido eu a ir, um grande nmero dos meus jovens
foram a frente e confessaram todos os seus pecados, um por um. Fiquei
furioso e chamei a ateno dos jovens que no deveriam fazer aquilo.
Vocs j nasceram de novo atravs do batismo e profisso de f! Isto
era o que a Teologia Luterana nos ensinava erradamente, a qual me
havia alcanado atravs de missionrios alemes. Eu estava to furioso
naquela noite que comecei a abusar dos membros do meu prprio grupo
de coral. Algumas das moas chegaram a ser levadas s lgrimas.
Tentei esquecer toda aquela noite, mas no conseguia achar a
minha paz. Foi ento que, ao invs de ir a um cinema assistir um filme
ou de ir para outro lugar de diverso qualquer, fui novamente ouvir o
que o Pak Elias tinha para me dizer. Na terceira noite, ele falou sobre
como se deve ler a bblia. A sua mensagem foi uma grande revelao
para mim, porque at ento eu havia adquirido o hbito de ler a minha
Bblia como se estivesse a ler uma srie do faroeste ou de histrias da
ndia.
No final da mensagem, fui conversar com Pak Elias. Eu ainda me
sentia muito orgulhoso e queria somente ter um argumento com ele.
Perguntei: Como que uma pessoa deve ler a Bblia? J me deram
muitos pontos de vista teolgicos sobre esse assunto. Pak Elias
respondeu muito docilmente: Como que Jesus lhe ensinou a ler a sua
Bblia?. Eu fiquei sem saber o que responder quela pergunta, pois
nunca me havia passado pela cabea que deveria perguntar ao Senhor
Jesus sobre como se devem ler as Escrituras. Pak Elias comeou a

conversar comigo com muita pacincia, explicando-me durante duas

horas de que maneira me poderia tornar um verdadeiro cristo. Senti
um grande peso sobre mim e um fardo sobre a minha alma. Os meus
pecados passados e o meu incalculvel orgulho apareciam diante de
mim e no conseguia ver mais nada diante dos meus olhos. Foi a
primeira vez que eu realmente pedi ao Senhor Jesus para me perdoar
todos os pecados de um por um e foi ali que eu senti que fui
verdadeiramente salvo.
A partir daquele dia, a Bblia tornou-se um livro aberto para mim.
Contudo, ainda viria a fazer uma outra descoberta maravilhosa durante
o perodo daquela campanha evangelstica. Havia um grande nmero de
passagens bblicas que eram de difcil entendimento para mim e as
quais eu nunca havia entendido. Uns dias depois, estando novamente
sentado com Pak Elias e sem lhe perguntar qualquer coisa, ele abriu a
sua boca e comeou a explicar-me todas aquelas passagens que eram
obscuras para mim. Era bastante claro que ele estava sendo guiado pelo
Esprito Santo e isso revelou-me, ali, o quanto o Senhor Jesus realmente
me ama.
Uns meses depois dessa campanha ela beneficiou todas as
igrejas da nossa cidade achei-me uma vez mais atolado num pntano
de problemas relacionados com meu trabalho. Quase no tinha tempo
para orar. Foi ento que o Senhor Jesus resolveu enviar-me um tutor na
forma de meu sobrinho de dois anos de idade. Eu sempre lhe havia dito
que um cristo deveria falar sempre com o Senhor Jesus antes de
dormir. Ele estava-me visitando por essa altura e ns permitimos que ele
dormisse no mesmo quarto que eu. Quando fomos dormir, o meu
sobrinho perguntou-me: Titio j no ests orando antes de dormir?
Ests zangado com o Senhor Jesus? Vocs tiveram alguma discusso?.
Estas perguntas e a forma como elas me foram dirigidas trouxe-me de
volta ao bom senso. O Senhor Jesus havia escolhido um menino de dois
anos para me servir de conselheiro e para ser um testemunho da
verdade. Da das crianas saem o perfeito louvor. Sal.8:2.
Opresses
Agora chegou a hora de falarmos sobre a minha famlia. Cresci
num lar nominalmente cristo e minha av chegou a ser uma presbtera
de nossa igreja. Contudo, o meu av paternal, ao invs de ser cristo,
era um dos feiticeiros mais famosos e temidos de Tapanuli, Sumatra. O
seu nome era Datu Parangongo. A coisa que mais me horrorizou
enquanto cristo, foi descobrir que muitas pessoas da nossa vila ainda

estavam na posse de amuletos e instrumentos de encantamento que

haviam obtido do meu av. Foi apenas quando ouvi o Dr. Nahum falar
sobre estas coisas que eu tomei conscincia de que toda a minha famlia
ainda estava sob ameaa e sob a influncia da feitiaria. Causa-me
grande angstia s de pensar que, enquanto estou lendo a minha Bblia,
muitos dos meus compatriotas persistem em usar os seus objetos de
feitiaria que receberam do meu av. Mas, o pior de tudo, que o meu
prprio pai ainda sofre devido a estas opresses.
Quando descobri isto pela primeira vez, tentei de todas as
maneiras falar do Senhor Jesus para os meus pais e o restante da
famlia. Mas, nunca aceitaram a minha mensagem. O meu pai
simplesmente rejeitou as minhas palavras de maneira muito fria. Sem
pestanejar, ele disse: tu deverias torna-te pastor. Eu no preciso de
nenhuma dessas coisas. Tambm meus irmos e irms, mesmo sendo
membros da igreja, no querem nada com o Senhor Jesus de forma real.
Fui levado a orar intensamente por eles e o Senhor no me desapontou.
Um tempo mais tarde, Pak Elias voltou a visitar a nossa casa.
Conforme ele ia testemunhando do Senhor Jesus, para grande
admirao minha, os meus pais renderam as suas vidas ao Senhor
Jesus. Os meus irmos e irms ainda resistem mensagem, mas eu
continuo orando para que o seu dia tambm chegue. Como me alegrei
ao ver o zelo dos meus pais tentando trazer muitas pessoas para o
caminho de Cristo aps a sua converso. Eles comearam a fazer um
estudo aprofundado de vrios livros evanglicos, estudando-os
avidamente com o intuito de ajudar os outros a tornarem-se cristos.
Que Deus conceda que a obra que Ele comeou, continue at ao fim e
que acabe convertendo toda a minha famlia.
Transformaes
Quando o Senhor Jesus toma o trono de uma vida, nada nela
permanece igual. Eu tive a oportunidade de confirmar isso na minha
prpria vida.
Antes da minha converso, eu era conhecido na universidade
onde lecionava como senhor matador. Os estudantes deram-me essa
alcunha devido maneira como eu costumava implicar e superiorizarme a qualquer uma pessoa com quem no simpatizasse. Muitas vezes,
quando tinha uma averso contra um estudante, eu simplesmente fazia
com que ele fosse reprovado. Como cristo, depois, assumi que era um
comportamento muito feio o qual afetava diretamente a vida do meu

prximo. Arrependi-me do meu pecado. Contudo, ainda existem muitas

injustias em todo sistema de exames nas escolas universitrias.
Depois da minha converso, a minha atitude mudou radicalmente.
Todos os estudantes tornaram-se meus amigos. A situao agora de tal
maneira notvel que, muitos deles, ficam espera na esperana de
conseguirem uma carona depois das aulas. Eu, o homem orgulhoso,
tornei-me o seu motorista. obvio, no entanto, que seguir Cristo sem
batalhas e sem provas uma utopia. Um dos problemas que
continuamente me seduz com facilidade, a enorme quantidade de
trabalho dirio que preciso fazer. Em 1968, considerei a possibilidade
de me ausentar de uma das Conferncias promovida pela Escola
Teolgica de Java devido ao excesso de trabalho que tinha. Contudo,
muitas pessoas comearam a orar por mim e no fim acabei por colocar
o trabalho de lado para assistir conferncia. Eu sei que isto foi
claramente o que Deus queria, pois foi atravs do que ouvi, aprendi
tudo sobre o poder das prticas de feitiaria dos meus antecessores e
reconhecer que elas eram uma priso invisvel sobre minha vida. Porm,
eu no era a nica pessoa em Palembang cuja vida experimentou uma
mudana to radical. Muitos outros cristos nominais experimentaram
o mesmo tipo de transformao que eu. Durante toda aquela semana,
centenas de pessoas vieram frente confessar os seus pecados um por
um, entregando-se ao perdo do Senhor Jesus Cristo, achando-o e
experimentando-o como seu Salvador. Fiquei deveras surpreendido
como as pessoas se convertiam. Uma nica frase dum evangelista,
muitas vezes, bastava para quebrantar um Batak orgulhoso e confiante.
A palavra dilacerava-os. Era verdadeiramente a obra do Esprito Santo
ao vivo e presena real. Nenhuma das igrejas que participaram daquela
campanha se arrependeu de ter participado. A nica igreja que se
manteve fora das palestras foi a minha igreja, a Igreja Batak, a qual
pensava que os evangelistas da Escola de Java eram pentecostais. Mas,
estavam redondamente enganados. As mensagens dos dois evangelistas
e do resto do grupo responsvel pela conferncia, era de
arrependimento de uma convico de pecado profunda e no eram
usados nenhum recurso emocional ou sensacionalista. Era tudo feito na
maior reverncia.
Uma das consequncias desta misso em particular, foi a
formao de enormes grupos de orao, os quais renem-se desde ento
sem cessar. Estamos plenamente conscientes que, sem estas oraes,
no alcanaremos nada aqui em Sumatra. Tambm tenho plena
conscincia que o mesmo ser verdade em relao salvao dos meus
familiares. Eu nunca tive qualquer dificuldade em providenciar tudo o
que necessitavam para as suas necessidades fsicas e carnais, mas, hoje,

as suas necessidades so outras e so muito diferentes daquelas que eu

outrora sabia suprir. Eu creio que o Senhor um dia salv-los- a todos.
Talvez voc, meu caro amigo, seja aquela pessoa cuja orao Deus ir
ouvir orando por minha famlia. Esta um das razes que me levaram a
escrever este testemunho. Mas, tambm existem duas outras razes. Em
primeiro lugar queria contar como a minha vida outrora, caracterizada
e monopolizada pelas tradies e pela cultura da igreja, me transformou
num assduo frequentador dos cultos e um participante ativo da vida da
igreja, mas nunca me conseguiu tornar um verdadeiro discpulo de
Cristo. Em segundo lugar, sinto a necessidade de ilustrar aquilo que a
minha ignorncia nunca se apercebeu em relao a opresso demonaca
que pairava sobre toda minha famlia devido aos atos e a vida do meu
av, que era o mais temido feiticeiro da regio. Dou graas a Deus por
meus olhos haverem sido abertos desta maneira maravilhosa e atravs
dum dos seus mensageiros, Dr. Nahum. A conseqncia foi a minha total
libertao. Esta glria de Cristo integralmente.

XIII. A CONVERSO
DE UMA ILHA
Deus d graa aos humildes, diz a palavra do Senhor. O Pastor
Gideo um homem extremamente simples e humilde de natureza. Eu
nunca conheci um homem cuja humildade me impressionou tanto.
Para poder descobrir os detalhes da sua vida vi-me forado a voltar
para todos aqueles que o conhecem bem, pois ele no fala nada sobre a sua
pessoa.
Ele um pastor na ilha de Rote, a qual se situa a sul de Timor e a
ilha, do arquiplago Indonsio, mais prxima da Austrlia. Devido
enorme falta de pastores e ministros na regio durante os ltimos anos,
Gideo tenta cuidar de cerca de 30 congregaes sozinho. Um dos
pastores daquela zona cuida de 48 grupos de cristos.
Em 1966 Pak, Elias rumou para a ilha de Rote em campanha. Foi
essa a primeira vez que ele se encontrou com o Pastor Gideo. Sabendo
Pak Elias que Gideo tinha avisado todas as suas congregaes para
evitarem essa campanha e para no participarem dela, Pak Elias
perguntou-lhe: O senhor conhece o Senhor Jesus? Eu estudei teologia e
passei meus exames com distino, veio a resposta.
Depois desta conversa, o Pastor Gideo ficou atormentado e sem
paz. Conforme os dias iam passando, Gideo via milhares de pessoas
serem convertidas; era tambm testemunha ocular de pessoas sendo
curadas e os possessos sendo libertados; alcolatras eram libertos do seu
alcoolismo para sempre. Devido enorme plantao de acar, esta ilha
uma potncia de uma bebida fermentada extrada das palmeiras, a qual, os
nativos usam com frequncia e a qual carregam com eles numa botija ao
seu ombro.
As igrejas comearam a encher-se apesar de seu pastor permanecer
endurecido e desligado das pregaes. Gideo, contudo, via as poderosas
manifestaes do Esprito Santo, como no tempo dos apstolos descerem
sobre todo o povo da sua ilha. Ele, no entanto, permanecia intacto.
Os dois homens voltaram encontrar-se. S que, desta vez, a situao
havia-se revertido completamente. O Pastor Gideo admitiu abertamente:
Eu estou no ministrio h sete anos e nunca consegui converter uma
nica pessoa atravs do meu trabalho. Agora, acho que descobri a razo.
Eu nunca me arrependi de verdade de todos os meus pecados e agora
tenho a certeza que nunca fui perdoado por Deus. Tenho absoluta

convico, tambm, que nunca nasci de novo dessa maneira que voc
descreve nas suas mensagens. Eu vou-me demitir do meu cargo de pastor.
No poderei continuar assim.
Pak Elias replicou: Voc no precisa abandonar o seu ministrio.
Simplesmente comece de novo, s que desta vez com o Senhor Jesus do
seu lado. Venha conosco para nossa Escola Teolgica durante um tempo e
descubra o que ns estamos ensinando. Eu tenho a certeza que no
aquilo que as pessoas chamam de teologia moderna, nem de perto. Porm,
tenho a certeza e absoluta convico que a teologia da cruz de Cristo que
se manifesta abertamente.
Gideo levou o conselho a srio e fez o que lhe haviam dito,
sentindo profundamente que ele nem poderia continuar assim e nem queria
continuar sendo estril. Acabou por frequentar o seminrio durante um ano
em Java e foi ali que experimentou, pela primeira vez, o poder do Senhor
Jesus na sua prpria vida.
Quando voltou sua ilha, era um homem transformado aquele que
subiu ao plpito para pregar. As suas mensagens agora obtinham um efeito
tremendo e via-se claramente o Esprito Santo usando o resto do seu
ministrio. Foi desta maneira que um homem quebrantado, um ministro
isolado de Deus, recebeu autoridade para pregar. Ele tinha uma autoridade
nica de pregar profeticamente e uma autoridade para curar. No entanto,
todas as coisas que ali aconteciam, eram evidenciadas atravs de um
absoluto silncio, a ausncia de espetacularidade e atravs de uma grande
paz. No havia qualquer barulho, nenhum indcio de sensacionalismo
conforme vem acontecendo naqueles cultos onde as pessoas so
influenciadas atravs de um fundo musical. Isso o que os extremistas
costumam usar para enganar o povo. Gideo olha fixo nos olhos do
homem que tenha um pecado escondido ou que no tenha sido perdoado e
diz-lhe sem pestanejar o que se passa nas trevas do seu corao.
Antes de voltar para Rote, Gideo havia acompanhado uns dos
grupos missionrios que chegaram muito perto da fronteira Portuguesa de
Timor Leste. Ele foi tomado por um desejo enorme de alcanar, tambm,
os seus colegas pastores que estavam nas trevas como ele esteve e
sentia-se encorajado a dar-lhes diretivas espirituais. Mantinha a esperana
viva de um dia poder visitar o seu prprio pai, o qual tambm era pastor na
altura. Mas, ele chegou muito tarde, pois seu pai morreu afogado pouco
antes da sua chegada. Gideo acabou por usar esta experincia devastadora
para apelar s conscincias dos seus colegas de profisso. Ele conhecia
muito bem a situao e a condio dos pastores em Timor. Muitos deles
viviam em profundo pecado. Havia muitos envolvidos em feitiaria, os
quais chegavam ao ponto de se desafiarem para lutas mortais. Numa
congregao, por exemplo, o pastor, os presbteros da igreja e um

professor estavam todos envolvidos numa luta mortal de feitiaria, cada

um usando os seus prprios poderes satnicos. Gideo foi visitar os
homens e perguntou-lhes o seguinte: Vocs vo para o cu quando
morrerem? O velho pastor respondeu: Eu no sei e a Bblia tambm no
sabe. Perguntando a outro pastor Gideo disse: Voc est pronto se o
Senhor Jesus vier? O homem respondeu: Eu preferiria que Jesus no
viesse ainda, porque ainda no estou pronto para ser recebido por Ele.
Aps ter feito uma larga pesquisa na ilha de Timor, Gideo voltou
para a sua ilha, para Rote. Ele sentiu em seu corao que o seu primeiro
dever era evangelizar toda ilha e durante um ano visitou uma congregao
atrs da outra, pregando o evangelho incessantemente onde quer que fosse.
Durante este tempo, o prprio Senhor Jesus confirmava o seu ministrio
de um modo que no deixava dvidas a ningum. Mais de mil pessoas
foram trazidas aos ps de Cristo no primeiro ano aps a converso de
Gideo. Enormes grupos de orao comearam a despontar por toda a ilha,
os quais tornaram-se a essncia e a coluna vertebral de todo o seu
ministrio e sucesso. Cada dia, ele dependia de cerca de seiscentos cristos
que oravam por ele incessantemente, orando tambm pelas congregaes
por onde passava.
No final deste ano, uma onda de avivamento rebentou em Rote.
Conforme o pastor Gideo caminhava para a igreja, encontrava
literalmente multides dos nativos esperando do lado de fora por no
haver mais lugar dentro da igreja. Eles seguiam todo sermo atravs das
janelas e as portas que ficavam permanentemente abertas. A nica
dificuldade que ele encontrava era o fato do povo nunca permitir que ele
parasse de pregar e ele pregava muitas vezes at a meia-noite. Quando
sentia que o seu sermo estava chegando ao fim, o povo erguia-se e
clamava: Continue! No pare. Tal era a fome que os nativos tinham pela
palavra de Deus. Deus apoderava-se de todo seu corao.
Havia ocasies que o Pastor Gideo no conseguia suportar o calor
tropical dentro duma igreja superlotada. Est muito calor aqui! No
consigo continuar, disse ele. Contudo, a congregao logo tratou de achar
uma soluo. Precisamos orar para Deus mandar chuva para refrescar o
ar. O sermo foi interrompido e muitos nativos comearam a orar por
chuva. Como resultado, o Senhor que j havia graciosamente derramado
sobre eles o Seu Esprito, tambm enviou a chuva que havia sido
requisitada. Aconteceu como j havia acontecido com Elias no Monte
Carmelo, quando ele orou por chuva e a recebeu. Ento ele orou outra
vez e o cu deu chuva, Tiago 5:18. Respondendo s oraes dos seus
filhos, Deus enviou tanto a gua para a vida como uma chuva refrescante.
S poderei dizer uma coisa a todos aqueles que tenham dificuldades em
acreditar nestas histrias e que as colocam ao mesmo nvel dos fanticos

que dizem viver para Deus: Vo Rote e a ilha de Timor vs mesmos e

vejam com vossos olhos se estas coisas so verdadeiras ou no. Mas, no
se aproximem muito do Pastor Gideo! Ele pode dizer publicamente quais
so os pecados secretos olhando para vossos olhos sem pestanejar e, creio
que ser uma cena muito embaraosa para qualquer um.
Como que a vida de Gideo vista olhando de fora? Como
homem, ele inteiramente dedicado ao seu ministrio e no se dedica a
mais nada. Tal como John Sung, ele consumido e distribudo como po
ao servio do seu Senhor. Homens como ele, deixam-se simplesmente
consumir e queimar at no existir mais nada deles, nem fora e nem
recursos. Gideo nem se preocupa com a sua comida ou onde vai passar a
noite. Todo o seu tempo gasto e consumido em viagens entre as suas 30
congregaes espalhadas pela ilha. No mais ele que vive mais Cristo
que vive pelo lado de dentro dele. No presente momento que o livro est
sendo escrito, cerca de 23.000 cristos so o apoio incondicional por trs
dele e de toda a sua obra.
Um provrbio indiano descreve muito bem o seu modo de vida:
aquele que caa lees no se preocupa com mosquitos. Noutras
palavras: aquele que serve ao Senhor no se preocupa com mais nada
deste mundo. Quem de ns est preparado para cavalgar neste caminho
montanhoso? Quo mesquinhos e pequeninos ns podemos parecer
quando colocados ao lado desses mensageiros de Cristo! Algo muito forte
da glria de Deus transparece atravs dos seus rostos e das suas vidas e
aqueles que convivem com eles de perto ficam com a idia estampada de
que a imagem de Cristo j foi formada neles.
Existe muita alegria nos cus por cada pastor evanglico que se
converte. Quanto mais alegria haver entre os anjos quando uma ilha
inteira se converte.

XIV. O AVIVAMENTO
EM TIMOR
Timor uma da ilhas ilha do extremo oriente do grande arquiplago
da Indonsia. Na verdade, encontra-se mais prximo da Austrlia do que
da sua capital. Em 1964, com uma populao um pouco acima de
1.000.000 de pessoas, cerca de 450.000 dos habitantes locais pertenciam a
igreja reformada holandesa. O nmero de pastores na poca, contudo,
eram 103. Eram poucos pastores para a dimenso do trabalho que tinham
que fazer. Conforme j dissemos anteriormente, s um dos pastores
cuidava de 48 congregaes diferentes ao mesmo tempo.
O estado espiritual das igrejas era, no entanto, catastrfico. Fica-se a
dever, de certa forma, ao modo e a metodologia que os holandeses usaram
para melhor administrarem a colnia que lhes pertencia. Cada ministro de
cada igreja tinha de ser necessariamente um oficial colonial. Por essa
razo, qualquer um que desejasse obter uma coisa do governo, teria
necessariamente de ser membro da igreja colonial. Timor, por isso, nunca
havia sido evangelizada. Apenas foi cristianizada. As anteriores crenas
ligeiramente atestas, magia e feitiaria, promiscuidade e alcoolismo,
continuaram a florescer dentro das igrejas como se Cristo no existisse.
O estado espiritual das igrejas tornou-se um grande peso para
interseo dentro do corao do pastor Joseph, o Presidente da Igreja
Presbiteriana em Soe. Durante os anos que precederam o avivamento,
dede 1960 at 1964, o seu trabalho levou-o ao desespero.
O Pastor Joseph um homem com uma capacidade, uma viso
espiritual e um entendimento das coisas de Deus muito invulgar. O fato
que os seus livros favoritos so os livros de Moody, Dr. Torrey e
Livingstone. A par de Pak Elias, ele o homem mais capacitado e melhor
formado dentro do avivamento na Indonsia.
Para as igrejas no mundo terem uma viso correta sobre o
avivamento, ser necessrio esclarecer um pouco sobre como reagiam os
lderes eclesisticos em Timor contra o avivamento, o qual genuno e
real. Os lderes do snodo da igreja reuniram-se a 4 de outubro de 1967.
Nesses lideres inclua-se o Presidente Joseph, Pastor Radjahaba, Pastor
Meroekh, Pastor Baldey e o Pastor Micah. Para alm desses, Pak Elias e o
Pastor Gideo tambm estavam presentes devido o seu envolvimento
direto no avivamento. Aps muitas discusses e um tempo muito
proveitoso em orao, finalmente concluram e sublinharam que, aquele
movimento, era genuno e que toda a obra na ilha de Timor estava sendo

ministrada e diretamente liderada pelo prprio Esprito Santo. O Pastor

Gideo (de quem j falamos aqui) recebeu como tarefa a organizao de
vrios grupos de evangelizao para que a obra prosseguisse. Deus
certamente abenoar esses lderes devido deciso acertada que tomaram
num ambiente to difcil e to conturbado como o nosso atualmente.
Infelizmente, ao longo da histria da igreja, podemos observar sem
hesitao que eram os prprios lderes que frequentemente se opunham a
qualquer avivamento que fosse genuno. Sempre que esses avivamentos
aconteceram, os lderes eclesisticos mantinham-se formalmente e
obstinadamente fora deles e contra eles.
Embora tenhamos aqui passado frente de alguns acontecimentos,
foi necessrio fazer isso para dar uma descrio clara e fiel da verdadeira
estrutura sobre a qual este trabalho genuno do Esprito Santo aconteceu e
se desenvolveu.
O Movimento de Curas
O avivamento em Timor foi precedido por um outro movimento que
tinha o Esprito Santo como autor. Em outubro de 1964, um professor na
ilha de Rote teve uma viso de Deus. O Senhor havia-lhe dito para viajar
at Timor e encetar uma campanha de cura l. Isso pode parecer um tanto
ou quanto estranho para as mentes ocidentais, mas precisamos entender
quais as circunstncias que apiam uma tal ordem de Deus. No existem
mdicos em toda ilha de Timor e nem nas ilhas mais prximas. Muito
menos existem nas vilas. Todos aqueles que ficavam enfermos eram
obrigados a buscar ajuda entre feiticeiros e em pessoas com poderes de
magia. O resultado era que at os cristos da rea viessem a sofrer de
certos tipos de opresses satnicas causadas por essas prticas de cura.
No de admirar, ento, que o estado espiritual de toda igreja bradasse aos
cus por algo que viesse socorrer. Havia uma hemorragia fatal em cada
igreja. Com este cenrio, s podemos entender que o Senhor tinha razes
de sobra para demonstrar poderes sobre os enfermos.
Jephthah, o professor em questo, levantou-se de imediato e foi
discutir o assunto com seu pai, o qual por sua vez era o Pastor na ilha.
Havendo-lhe contado a sua experincia, pediu ao seu pai para ungi-lo para
essa misso. O pai hesitou de incio, questionando-se se viso seria
genuna. Mas, acabou por fazer algo que nunca havia feito e ungiu o seu
prprio filho para uma tarefa inesperada.
Aps a sua uno, Jephthah orou com o primeiro grupo de pessoas
doentes que encontrou. Todos ficaram instantaneamente curados.

Encorajado atravs desse seu sucesso inicial, decidiu fazer uma campanha
que ficou conhecida como Movimento de Cura, na primeira grande
cidade que encontrou na ilha de Timor. Quando foi confirmado que um
grande nmero das curas que ele realizou eram genunas, o snodo da
igreja Reformada (Presbiteriana) concordaram fornecer todo seu apoio
quela campanha. Aquela misso foi um grande sucesso, a qual levou
formao de um comit especial para estudar a fundo todas as formas de
cura que podiam ser usadas.
Aps o final daquela campanha, houve mais uma semana de curas
na ilha de Soe. Os milagres maravilhosos de cura que consequentemente
ocorreram, despertaram uma grande fome pela palavra de Deus entre os
crentes das cidades. E assim nasceu o movimento que durou desde
Outubro at Dezembro de 1964. De acordo com vrias testemunhas, as
quais confirmaram tudo diante do Diretor Joseph, vrios milhares de
pessoas haviam sido permanentemente curadas.
Contudo, conforme o tempo ia passando, todos se aperceberam que
havia uma grande fraqueza e uma enorme fragilidade naquele movimento
de cura. De uma maneira ou de outra, a proclamao do evangelho estava
sendo negligenciada. Arrependimento e converso no eram o tema central
da sua mensagem. No entanto, o movimento de cura pode, como resultado
de orao, ser considerado como uma preparao para o movimento de
avivamento que se seguiria.
O Incio do Avivamento
Em 1965, David Simeon chegou em Timor com um grupo da Escola
Teolgica de Java. Comeou uma campanha de evangelizao tanto na
ilha K. e em Soe. Como resultado desta campanha solidamente bblica, o
fenmeno espiritual que estava ocorrendo na ilha foi manifestado. A
mensagem do grupo estava inteiramente direcionada para o
arrependimento, novo nascimento e santificao incondicional atravs do
Esprito Santo. A obra daquele vero foi o novo nascimento da ilha e o
incio do avivamento supra-genuno que acabou por se espalhar por toda
Indonsia.
Aquelas campanhas foram seguidas por um enorme derramamento
do Esprito Santo de Deus onde a santidade imperou e o qual no tem
qualquer paralelo em todos os avivamentos que houve desde o tempo dos
Apstolos. Os nativos traziam em grande escala todos os seus amuletos e
instrumentos de feitiaria, esvaziando as suas casas e fazendo pilhas com
eles para os queimarem. Uma onda de limpeza varreu em profundidade

todas as fileiras de cristos que havia na altura. Mais importante ainda, foi
o fato de o Senhor ter chamado muitos dos habitantes da ilha para us-los
para espalhar o fogo do avivamento por todo lado.
O Pastor Joseph relatou mais tarde acerca da obra feita atravs de
David Simeon: Antes do grupo da Escola Teolgica ter voltado para o
leste de Java no dia 1 de setembro de 1965, Simeon pregou sua mensagem
de despedida. Conforme ia falando, parecia estar ministrando atravs do
Esprito Santo de uma forma muito especial, porque tudo que ele dizia
soava a coisas profticas. Ele dizia: Eu espero, de corao, que Deus faa
nascer grupos que saiam para pregar o evangelho e que eles no apenas
alcancem a metade da ilha que pertence a Indonsia, mas que a sua
mensagem alcance, tambm, o territrio portugus de Timor. Quando e
como isso ir acontecer, eu no sei. Mas, de uma coisa eu tenho certeza: a
prpria mo de Deus est muito prxima para fazer cumprir estas
palavras.
As primeiras testemunhas do avivamento em Timor foram trazidas
atravs do Ministrio da Escola Teolgica de Java.
Tamar havia estudado na Universidade de Salatiga em Java e era na
altura a Diretora da Escola Crist em Soe. Ela foi a primeira pessoa a ser
chamada por Deus para o evangelho. Sentindo profundamente em seu
corao que precisava frequentar a Escola Teolgica, falou sobre isso ao
Pastor Joseph, Pastor Micah e David Simeon que pretendia ir para Java. O
Pastor Joseph ficou com alguma ansiedade de incio com a ideia de vir a
perder uma professora fabulosa. Na verdade, havia uma enorme falta de
professores cristos na rea. E, para alm disso, um grande nmero dos
professores da Escola Crist eram comunistas. Tamar, tambm tinha o
grande afeto dos seus alunos. Mas, a sua mente estava decidida e resoluta
e nada neste mundo conseguia alterar a sua deciso. Quando o grupo da
Escola Teolgica partiu, ela pediu ao Pastor Joseph para fazerem um culto
de despedida dentro da igreja.
A noite do culto chegou. A igreja estava lotada de gente.
Comeando s oito horas da noite, Tamar falou at cerca da uma hora da
madrugada sem interrupo. Apesar do seu sermo de cinco horas, nem
uma pessoa abandonou o culto e ningum se sentia cansado no final. O
Esprito de Deus tinha comeado uma obra. Conforme a reunio seguia
para o trmino, Tamar perguntou: Se algum estiver preparado para
comear a servir ao Senhor esta noite, por favor levante a sua mo. A
resposta foi marcante. Quando todos os nomes foram escritos, contavamse mais de cem nomes de jovens que se haviam oferecido voluntariamente
para comear aquela obra de avivamento. O Pastor Joseph decidiu mais
tarde comear algumas aulas de instruo e formao duas vezes por

semana para todos aqueles que se haviam escrito para servirem ao Senhor
a tempo integral.
Ns comeamos j aqui comeamos a ver a diferena entre as
igrejas do ocidente, cansadas e sob fardos e a igrejas no centro de uma
rea de avivamento. No ocidente, ningum para de se lamentar ano aps
ano pela falta de candidatos para o campo missionrio ou para serem
evangelistas a tempo inteiro. Na Indonsia atual, quando uma mulher fala
sob a inspirao do Esprito Santo, cem pessoas entregam-se de todo
corao para a obra missionria numa nica noite. E ficou provado que
isso no foi apenas uma coisa espordica e perdida no tempo. Teremos a
confirmao deste fato mais adiante. Desde que o avivamento comeou,
muitos dos novos convertidos colocaram os seus nomes numa lista de
espera interminvel para ingressarem na Escola Teolgica na escola de
Java. Tantas pessoas buscavam ser atendidas que se tornou insuportvel e
impossvel acomodar todos os candidatos.
Um Saulo Vira Paulo
As palavras profticas de David Simeon vieram a cumprir-se muito
antes daquilo que qualquer um poderia imaginar ou achar possvel. Na
noite da sua partida para Java, Tamar desencadeou uma cadeia de
acontecimentos e reaes dentro da igreja. Naquela noite estava um jovem
sentado numa das filas de trs. Todos os seus amigos levantaram as mos
para se entregarem a obra de Deus e ele fez o mesmo. Mas, de seguida
ficou irado e angustiado com a ideia que atravessou sua mente: Ests
louco? No podes fazer uma coisa to absurda!
Quem era este jovem? Ele havia perdido um dos seus pais e vivia na
casa do Pastor local desde a idade de sete anos. Contudo, isso no
preveniu que desenvolvesse uma atitude mpia e perturbada para com a
vida. Ele era muito conhecido pela sua apetncia para brigas e rixas, tal
como para o alcoolismo. Em muitas ocasies, chegou a perturbar os cultos
na igreja. Uma vez, quebrou uma das janelas na hora do culto pedrada. A
nica razo porque ele havia assistido aquele culto de despedida, era
porque conhecia Tamar pessoalmente e estava muito curioso sobre o que
havia causado todo aquele rebolio. Este foi o homem que Deus usou para
introduzir a prtica da limpeza incondicional e da faxina dentro da igreja e
nas vidas das pessoas.
Algum tempo aps o culto, Saulo conforme era chamado estava
sentado no seu quarto estudando ingls. De repente, tudo sua volta se
escureceu. Ele no conseguia saber qual a razo para aquela cegueira

sbita. Colocou o seu rosto bem perto da lmpada para ver se enxergava a
luz, mas a nica coisa que conseguiu foi queimar a sobrancelha. Decidiu
que a nica coisa a fazer seria deitar-se e esperar para ver o que ia
acontecer.
Aps 10 minutos, uma figura vestida de branco com o cabelo at os
ombros falou-lhe. Saulo sabia instintivamente de que se tratava do Senhor
Jesus. Ele jogou-se no cho com o rosto em terra e em grande temor.
Sentiu uma mo invisvel colocada sobre o seu corpo. Tentou erguer-se,
mas faltavam-lhe as foras.
Foi naquele momento que o Senhor falou com ele: Que tens dentro
da tua mala? Saulo lembrou-se de seus amuletos de feitiaria que se
encontravam l. Pega neles e vai entregar ao teu pastor confessando os
teus pecados. Saulo obedeceu. Quando voltou para o quarto, o Senhor
continuou: Precisas de ser lavado e ser limpo. Necessitas de uma faxina
completa. Depois disto, irei dar-te a tarefa de limpar toda igreja tambm e
de sares para pregar o evangelho. Vais orar por pessoas doentes e elas se
curaro. Nem a morte ser problema difcil para ti. Mas, lembra-te disso e
nunca te esqueas: o poder meu e no teu. D testemunho s pessoas na
igreja no prximo culto sobre tudo o que aqui se passou entre ns dois.
Assim que o Senhor terminou de lhe falar, sumiu da vista de Saulo.
Saulo ficou emudecido e sem reao. Mais tarde, quando falei com
ele pessoalmente, disse na presena de um dos missionrios: O meu
colega que divide o quarto comigo entrou quando tudo aquilo estava
acontecendo. Ele ouviu passos e sentiu uma forte presena de algum
muito poderoso dentro do quarto, mas no viu o que eu vi. Podemos
desde logo achar aqui uma semelhana entre esta experincia e a viso que
Paulo teve perto de Damasco, quando aqueles que estavam com ele
ouviram a voz, mas no viram ningum.
No culto seguinte, Saulo pediu permisso para falar. O pastor
hesitou um pouco por causa das suas atitudes anteriores, mas acabou por
permitir. Quando Saulo terminou o seu discurso, o poder do Esprito Santo
parecia estar sendo sentido profundamente por cada pessoa ali presente.
Como se tivessem combinado, comearam todos a confessar pecados um a
um ao mesmo tempo e muitos saiam apressadamente para casa voltando
depois com os seus instrumentos de magia e de feitiaria. Naquela mesma
noite, todos os objetos trazidos foram publicamente queimados diante da
igreja.
Quando Saulo falou, mais tarde, numa escola que ele havia
frequentado, o mesmo processo de limpeza repetiu-se. Ao dar testemunho
da sua experincia aos alunos, todos eles foram buscar amuletos e outros
instrumentos de feitiaria, seus livros de romances, msicas mundanas,

cartazes de dolos e fizeram um monte com eles no ptio da escola, o qual

Saulo mandou tocar fogo.
Quando a polcia soube do que se havia passado, de imediato
prenderam aquele que consideravam ser o lder dos desacatos. Levaramno para a delegacia e interrogaram-no sobre os motivos daquele grave
incidente. Mas, como o avivamento havia comeado, ele no escondeu e
ficou tudo esclarecido. O pastor ainda estava um pouco desconfiado e
manteve-se um pouco crtico em relao a tudo aquilo que estava
acontecendo. Contudo, nem era de esperar outra coisa do pastor devido ao
fato de Saulo ser muito conhecido pelos seus atos de vandalismo.
O Primeiro Grupo
O dia em que nasceu o primeiro grupo foi em 26 de setembro de
1965. Saulo discursou nesse dia, tanto no culto da manh como no culto da
tarde na igreja e na presena do Pastor Joseph. Uma onda de
arrependimento varreu toda a congregao. Ao apelo do jovem discpulo
de Cristo, muitos vieram frente e entregaram-se para o servio de Cristo.
E foi assim que o grupo 1 foi formado. Saulo escolheu vinte e trs jovens
nativos para trabalharem com ele.
Quando o grupo partiu, comearam a pregar por toda ilha. Onde
quer que esses jovens discpulos passassem, muitas pessoas convertiam-se
e algumas eram curadas. O Esprito Santo havia distribudo dons
especficos a este grupo: pregar o evangelho, autoridade para curar e dom
de profetizar.
Pastor Joseph relatou que numa certa cidade apenas, cerca de 700
pessoas haviam sido curadas de suas doenas atravs da orao e
imposio das mos. Aqui seguem-se alguns exemplos. Uma vez,
encontraram um homem paraltico e aps haverem-lhe mostrado o
caminho para Cristo e ele ter confessado os seus pecados, oraram por ele e
a cura foi instantnea. Durante um dos cultos, uma criana caiu de onde
estava e ficou inconsciente. Saulo, o lder do grupo, foi chamado ao local.
Aps ter orado pela criana, ela recuperou a conscincia logo ali. Mas, o
prximo exemplo ainda mais marcante.
O grupo havia pregado numa igreja das oito horas s quinze horas.
Uma das caractersticas dos avivamentos, as pessoas perderem a
conscincia do tempo quando se encontram sob a influncia da palavra de
Deus ministrada pelo Esprito Santo. Enquanto decorria o culto, um rapaz
de nove anos de idade teve um colapso e caiu morto. A sua me correu
para Saulo e contou-lhe o que se passou. Ns precisamos terminar a

reunio primeiro. Iremos orar por ele s depois do culto ter terminado,
disse Saulo. O rapaz havia morrido apenas duas horas aps o incio do
culto e s cinco horas depois que Saulo foi ver a criana. Ao chegar
perto dele, comeou a orar. Foi ento que o Senhor lhe sussurrou
audivelmente: Sopra na boca da criana e no seu nariz colocando a tua
mo sobre a sua testa. Saulo obedeceu imediatamente. Aps quinze
minutos a crianas mexeu-se. Mas, no foi antes de um bom tempo ter
passado que ele recuperou a conscincia. Levando a criana com ele,
Saulo apresentou-a congregao e todos deram graas a Deus
reverentemente e em temor. Como resultado daquele milagre, muitos ali
presentes converteram-se.
Conheo muitos dos argumentos cientficos que criam certas
objees nas mentes das pessoas. Uma das objees que poder ser
colocada, era que o moo no estava realmente morto e apenas
inconsciente ou paralisado. Mas, mesmo assim teria sido um caso de cura
real.
Antes de eu ter testemunhado estas coisas com meus prprios olhos
e ouvidos, tambm duvidava dos relatos que chegaram at mim, vindos da
rea do avivamento. Contudo, hoje no tenho qualquer dvida sobre o que
est acontecendo ali, pois eu pessoalmente conversei com todos os lderes,
tambm com Saulo e muitos outros lderes de vrios grupos que Deus
estava usando. Era realmente o Senhor Jesus em pessoa que estava
operando ali.
O aspecto mais importante do grupo 1, foi-me relatado pelo Pastor
Joseph. Nas duas semanas que o grupo esteve trabalhando na cidade de N.,
cerca de nove mil pessoas haviam-se convertido. Isto so daqueles tipos de
nmeros que facilmente associamos aos atos dos apstolos: trs mil
converteram-se no dia de Pentecostes, cinco mil uns dias depois.
encorajador saber que o poder do Esprito Santo no diminuiu nem se
enfraqueceu desde que foi derramado em Pentecostes, 2000 anos atrs.
Esse um dos argumentos dos cristos atuais, pois afirmam que aquilo
no se repete. Temos de estar certos que, sob a luz que o Esprito Santo
nos vem dando atravs do seu poder, que a sua vinda se aproxima muito
rapidamente. Todas as converses que acabamos de mencionar foram
acompanhadas de uma poderosa limpeza das vidas, da qual dificilmente
teremos palavras para descrever aqui. Amuletos eram queimados, bens
roubados eram devolvidos aos seus donos com confisso, rixas antigas
eram desenterradas e resolvidas tambm atravs de pedidos de perdo e
muitos milhares de pessoas eram curadas.
Acontecimentos como estes deveriam levar os evangelistas atuais e
os missionrios espalhados pelo mundo a olharem muito bem para suas
prprias vidas, examinando profundamente os seus coraes e achando os

motivos porque Deus no opera assim atravs deles. Caro colega, como
que seu ministrio fica se o compararmos com obra deste pequeno grupo
de pessoas sem qualquer formao?
O Senhor Jesus chamou-me e pegou em minha vida no ano 1930.
No dia seguinte minha converso, sa evangelizando e contando aos
meus amigos na escola tudo sobre a minha f em Cristo. Como resultado,
um bom nmero deles converteram-se. E, na realidade, foi ali que meu
ministrio de aconselhamento e intercesso comeou. Hoje, contam-se 39
anos passados desde ento. Olhando para trs e para os meus
apontamentos, creio ter pregado em mais de 800 igrejas em mais de cem
pases em todo mundo. Devo ter aconselhado pessoalmente cerca de
20.000 pessoas. Mas, apesar disto tudo, nunca durante esses 39 anos de
trabalho consegui trazer 9.000 pessoas a Deus. Contudo, esse nmero foi o
resultado de duas semanas de trabalho do grupo 1. Certamente que isto o
cumprimento das seguintes palavras: Os ltimos sero os primeiros.
Quo insignificantes parecem ser os nossos labores evangelsticos quando
colocados perante a luz de tudo aquilo que Deus est fazendo atravs de
discpulos sem nome e desconhecidos na Indonsia hoje. Podemos
assegurar que o Senhor no precisa de nenhum daqueles que, devido ao
seu preconceito, imaginam ser algo. Deus escolheu o que desprezvel
para confundir o mundo, 1 Cor.1:27. A aurola dos pregadores famosos
no ter qualquer brilho quando colocados perante a grandeza de muitos
dos homens santos annimos que vemos aqui. Somente aqueles que
seguram o seu prprio prestgio para que no cesse, falham discordando
do fato de que as suas palavras de grandeza e de jactncia, um dia sero
varridas da presena santa do Esprito de Deus.

XV. O FOGO ESPALHA-SE

AINDA MAIS
Ns ainda no falamos nada sobre os mtodos usados pelos
diferentes grupos da obra de evangelizao. Por norma, limitam as suas
misses a algumas semanas de cada vez. Aps essas campanhas, todos os
participantes dos grupos voltam s suas ocupaes normais. A nica
exceo o grupo 1, o qual manteve uma campanha durante vrios meses.
Um dos problemas que normalmente colocados diante dos jovens,
eram as aulas. Muitos deles deixavam a escola de lado por um tempo,
voltando apenas aps o trmino da sua misso. Os professores faziam
certos exames especiais aos que faltavam para verificarem se poderiam
continuar na mesma srie depois do retorno. Mas, at nisto Deus estava
com eles. Nenhum dos participantes do grupo reprovava. Isto, tambm,
manifesta a maneira especial na qual o Senhor abenoava-os. Vamos,
agora, acompanhar um dos grupos numa das suas viagens de campanha
para melhor vermos o que o Senhor faz atravs e a favor deles. Os relatos
que tenho foram fornecidos por vrias fontes, incluindo muitas
conversaes individuais com os lderes dos grupos e com o Sr. Klein, um
missionrio da rea. Por ordem de importncia, chegaram at mim,
tambm, relatrios do snodo central da Igreja Presbiteriana em Timor.
Tambm tenho em minha posse relatos fidedignos de David Simeon e de
Pak Elias, os quais trabalharam intensamente nesta ilha. Os fatos diante de
ns foram confirmados por muitas testemunhas fidedignas. importante
realar isto porque, os eventos que vamos descrever aqui, so muito
maravilhosos e muito pouco usuais em qualquer igreja ocidental e haver
sempre uma certa dificuldade em acreditar neles, mesmo pesando o fato de
que nada disto seja diferente de tudo aquilo que vem relatado no livro de
Atos dos Apstolos no qual os crentes ocidentais dizem acreditar. Aqueles
que realmente acreditam nas Escrituras no tero qualquer dificuldade em
acreditar na verdade e na veracidade desses fatos que vamos aqui relatar
resumidamente. Vamos, ento, ver a obra dos vrios grupos e ouvir o que o
Senhor tem a dizer para ns atravs desses leigos missionrios que Deus
usa poderosamente.
O Grupo Um

A particularidade deste grupo existe no fato de que, durante as suas

misses, algumas vezes eram vistas chamas de fogo descer sobre os locais
e sobre as igrejas onde pregavam, como aconteceu com as lnguas de fogo
sobre os Apstolos. Os testemunhos deste grupo resultaram sempre numa
incomparvel, tremenda e profunda limpeza de todas as congregaes por
onde passavam. Alcolatras abandonavam o vcio logo ali, gatunos
devolviam os bens roubados que ainda possuam e os feiticeiros traziam
seus pecados e amuletos para os confessarem e queimarem publicamente.
Este grupo operava inicialmente entre uma tribo catlica da ilha e
muitos dos nativos foram verdadeiramente convertidos a Cristo. Foi ento
que surgiu a pergunta pela primeira vez se esse grupo deveria passar a
fronteira para o lado portugus da ilha e evangelizar os nativos que
pertenciam Timor portuguesa. Os nativos de ambos os lados da fronteira
falam o mesmo idioma, mas pertenciam a pases diferentes. O que
deveriam fazer os cristos?
Antes das suas converses, os nativos ocidentais da ilha cruzavam a
fronteira para roubarem gado. Quando o avivamento chegou ali, no
entanto, deixou de haver roubos de vacas. Ao invs disso, comearam a
cruzar a fronteira para roubarem almas para Cristo. Um Cristo que viva
pela letra da regra pode argumentar e dizer: Isto no est de acordo com
as Escrituras. Necessitamos respeitar e reconhecer os limites das naes e
as fronteiras. A eles eu pergunto: Quem que decidiu onde essas linhas
de fronteira iriam cair? No foi atravs de decises arbitrrias dos poderes
colonialistas cujo nico objetivo era possurem a maior quantidade de terra
possvel? Que tipo crime seria os nativos cruzarem a fronteira para
conquistarem almas para Cristo?
Outra objeo seria: Mas porque razo os grupos no tentavam
adquirir vistos legalmente e cumprirem todos os procedimentos legais para
entrarem em Timor oriental? A resposta a seguinte: Caso seguissem as
vias humanamente legais para fazerem o trabalho de Deus, nunca
conseguiriam fazer a obra que fizeram porque as autoridades legais do
outro lado da ilha eram ferozmente catlicas. Na verdade, so catlicos to
ferrenhos que chegaram relatrios at ns de missionrios protestantes
assassinados naquela rea. Um missionrio protestante que fortuitamente
conseguiu um visto de entrada, foi generosamente pedido para abandonar
o pas num avio oferecido pela prpria Igreja Catlica desde que sasse
imediatamente. Seria esperar muito que as autoridades ecumnicas
permitissem a evangelizao de Timor Oriental.
Eu no posso acreditar que Deus, algum dia, ir culpar qualquer um
destes missionrios nativos pelo fato de terem cruzado uma fronteira sem
visto, levados pelo seu zelo e amor abnegado por Cristo e pelas almas por
quem Ele morreu. No podemos esquecer que todos os catlicos na parte

oriental da ilha no so em nada piores ou melhores que os protestantes da

parte ocidental antes do avivamento. Ambos negavam Cristo. O corao
do homem igual em todo lado, fosse a doutrina catlica ou protestante
que tivesse tomado posse desses respectivos coraes. Fosse qual fosse a
bandeira ou estandarte, o corao era dominado pelo pecado.
As Provises dos Grupos
Ningum consegue olhar para o nascimento e o desenvolvimento
dos grupos sem ficar maravilhado. Praticam literalmente aquilo que Jesus
disse em Luc.10:4 No leveis bolsa, nem alforje, nem alparcas pelo
caminho . Os grupos saiam ou sem provises ou, ento, com apenas o
necessrio para as primeiras horas de cada viagem. Quem providencia as
suas necessidades? Ser nos esquecemos facilmente da experincia e da
contabilidade matemtica do irmo Dan?
Uma vez, o Senhor havia escolhido dois casais para trabalharem
para ele. O esposo do primeiro casal perguntou: Senhor quem que
providenciar para ns? Como resposta o Senhor retorquiu: A tua esposa
precisa jejuar quatorze dias de um modo que eu mostrarei a ela
pessoalmente. A esposa foi obediente e comeou o jejum. Aps os
primeiros sete dias foi lhe dito: Toma um coco e uma banana. Bebe
somente metade da gua do coco e come metade da banana. Coloca a
outra metade da banana e o resto da gua do coco de lado para mais tarde.
Ela tornou a obedecer. Depois de terem passado os quatorze dias, o Senhor
tornou a dizer-lhe: Vai ver o que se passa com a gua de coco e com a
banana e verifica se ainda esto frescos. Para admirao deles, acharam
tanto a banana como a gua de coco em estado fresco. Haviam estado ali
sete dias. Nos trpicos, qualquer tipo de fruta estraga-se em menos de um
dia quando descascados.
Quanto mulher em questo, apesar de ter jejuado catorze dias, no
sentia qualquer tipo de exausto se quer. Atravs deste sinal o Senhor
tornou claro para esse casal que ele os manteria vivos de qualquer jeito e
com qualquer poro de comida, fosse ela muita ou pouca. Os dois casais
uniram-se e formaram o grupo trs. Foi assim que partiram para uma
misso especfica de evangelizao.
As experincias do grupo trinta e um tambm ilustram de forma
prtica e o jeito que Deus providencialmente atendia s questes e
provises dirias. Uma vez, quando este grupo se encontrava a trabalhar
numa certa vila e quando estavam para irem embora, foram-lhes dadas 9
bananas para o caminho. No entanto, o grupo tinha 15 membros. Mais

tarde quando pararam para distriburem as bananas entre si, cada um

recebeu uma. Eu percebo que, para um telogo racionalista, isto seja
demais e uma histria como esta torna-se (para ele) impossvel de
acreditar. Mas, bastar to s pensarmos no que lemos no novo
testamento, onde cinco pes e dois peixes chegaram para satisfazer as
necessidades de mais de 5.000 pessoas (Mt. 14:19). o mesmo Deus
quem providenciou as necessidades dos seus filhos. Ele ainda o mesmo
hoje e existe verdadeiramente.
Este grupo experimentou e viveu um milagre semelhante numa
outra das suas misses. Ficaram numa casa dum casal que tinha um filho
s portas da morte. Quando o pai se arrependeu de seus pecados e acabou
de confess-los, a criana foi instantaneamente curada. Mas, antes do
grupo partir, a famlia em questo implorou-lhes que ficassem para uma
refeio composta de arroz e carne. Na verdade, teriam muita dificuldade
em providenciar comida quanto bastasse para satisfazer os estmagos de
20 pessoas. O grupo havia, entretanto, crescido porque alguns presbteros
das igrejas locais haviam-se juntado a eles. Contudo, o Senhor no deixou
de contemplar esta famlia. Deus falou aos membros do grupo para que se
servissem apenas com duas colheres de arroz cada um e dois pedacinhos
de carne. Conforme o arroz ia sendo servido, todos ali presente viram uma
mo aparecendo sobre a comida abenoando-a e todos saram dali de
barriga cheia.
Um outro nativo, Barnab, tambm experimentou algo muito
semelhante. Ele tem trinta e dois anos de idade e o lder do grupo quatro,
o qual composto por cinco outros colaboradores. No dia 10 de fevereiro
de 1968, o Senhor mandou-o ir a uma vila que ficava a cerca de 75 Km de
Soe. Ele deveria pregar o evangelho l. O Senhor disse-lhe: No leves
nenhuma comida contigo e nem gua. No descanses at haveres chegado
vila. Sem dvida que isso seria um enorme teste para ele, pois no
podemos esquecer que Timor uma ilha nos trpicos; e 75 Km muito
mais do que aquilo que algum possa caminhar em apenas um dia. No
entanto, Barnab foi obediente e partiu logo de imediato. Mais tarde,
quando comeou a ser vencido pela fome e sede, ele implorou ao Senhor
que lhe desse qualquer coisa para se refrescar. Naquele mesmo instante
uma brisa fresca soprou e um tamarindo desprendeu-se em direo a ele.
Ele apanhou-o no ar. Contudo, em vez de com-lo logo, perguntou ao
Senhor: Senhor Jesus, esta fruta para mim ou para eu dar a algum na
vila para onde vou? Jesus respondeu: para ti. Aps ter dado graas
Barnab comeu a fruta. Era muito doce e muito suculenta e tanto a sua
fome como a sua sede no voltaram at ter chegado ao seu destino.
Esta histria tambm pode manifestar-nos que o mesmo Deus que
providenciava o man no deserto onde no havia nada, aquele Deus que

mandava os corvos providenciar carne para Elias, ainda est vivo hoje.
Essas experincias maravilhosas no podem, contudo, colocar-nos na
senda de buscarmos que milagres sejam feitos. A coisa mais importante
que nos pode acontecer, no so os milagres que aqui so relatados, mas
antes a vida salvadora de Cristo que nos tira da morte e nos faz viver para
Ele. O nosso desejo no deve ser aguado atravs desses milagres para no
causar sensacionalismos de qualquer espcie. Devemos, apenas, esforarnos para obter um conhecimento real e completo de Cristo e uma
experincia adequada e pessoal com o prprio Senhor Jesus Cristo. Esses
milagres das provises que o Senhor concedeu, servem apenas para
ilustrar e demonstrar que o Senhor, de fato, aceita a responsabilidade de
cuidar daqueles que Ele mesmo envia para sarem e pregarem o evangelho
por todo mundo. (*Nota do tradutor: Note-se que, todos os milagres eram
de autoria de Deus e nenhuma das pessoas buscou antecipadamente nada
do que se fez). A verdade seja dita: o nmero de seguidores que levam o
evangelho sobre os seus ombros e os seus coraes, tornou-se muito
grande. No primeiro ano apenas, 72 destes grupos saram cada um para o
seu lado. Como cada grupo consiste de 4 a 28 membros, isto significa que
cerca de 1.000 mensageiros do evangelho trabalham incessantemente nesta
ilha. Todos eles viajam sem bolsa, sem provises, sem segurana e ainda
sem lugar para dormir. No faziam planos antes de partirem, no
perguntavam como seriam abastecidos, baseando a sua confiana
integralmente nas promessas e nas diretivas antecipadas do Senhor. No
isto um testemunho tremendo para todos ns? No ser isto, tambm, um
desafio para a aquelas igrejas que se dizem vivas deixarem de pretender e
simular a realidade de Deus? Precisam fingir? No ser este um exemplo a
seguir para a igreja moribunda do mundo ocidental, a qual tem muito
pouco de semelhante com os irmos nativos e sem formao da Indonsia?
Os Cegos Veem
Em Mateus 11 lemos a histria de onde Joo Batista enviou seus
discpulos para Lhe perguntar se seria Ele aquele que deveria vir. Jesus
respondendo disse: Os cegos veem, paralticos andam, os leprosos so
limpos, os surdos ouvem, mortos so ressuscitados e aos pobres pregado
o evangelho do Reino.
Durante o tempo de vida de Jesus aqui na terra, o mundo
experimentou o maior avivamento de sempre at aquele momento.
Contudo, sempre que a igreja experimentou um avivamento atravs dos
sculos, a sua histria reflete apenas os eventos relatados nos Evangelhos
e no de Atos dos Apstolos. Aquilo que est acontecendo na Indonsia

atualmente uma repetio dos Atos dos Apstolos. Mas, qualquer um que
tenha tempo e disponibilidade para comparar um avivamento com o outro
sobriamente, concluir, com muita alegria, que este avivamento atual na
Indonsia o mais parecido que existe com aquele que houve na era
inicial do Novo Testamento. Provavelmente, no deve haver outro
avivamento na histria da igreja que mais se assemelhe ao livro de Atos
dos Apstolos.
Vamos ouvir falar um pouco sobre o trabalho dos grupos a esse
respeito tambm. As experincias do Grupo 48 so-me particularmente
impressionantes. Impressionam qualquer um. O seu jovem lder de 25
anos uma moa que no saber ler nem escrever. Chama-se Anna. Seus
pais j faleceram e tanto ela como seus quatro irmos e irms participam
ativamente na propagao do Evangelho puro.
O Senhor chamou Anna atravs das palavras de Mt. 10. Ela no
conseguia ler e pediu a algum que as lesse para ela. Anna ,
espiritualmente falando, um dos mensageiros com maior autoridade dentro
deste avivamento. Os primeiros dons que recebeu do Senhor foram as
letras de quatro hinos que ela aprendeu avidamente, memorizando-os.
Sempre que cantava aquelas mensagens em hino, todos aqueles que
escutavam, convertiam-se.
Ela um excelente exemplo de um missionrio caseiro que anda
de casa em casa. Todas as pessoas trazem os seus amuletos e instrumentos
de sorte e de feitiaria para serem destrudos. Ganhou do Senhor, tambm,
um dom especial de profecia o qual revela o pecado das pessoas mesmo a
frente delas.
Um dia, entrou numa casa e encontrou ali uma senhora cega. Aps
haver-lhe mostrado o caminho para Cristo, o Senhor incumbiu-a de lhe
derramar gua sobre os olhos para que fosse curada. Ela foi curada
instantaneamente. Encorajada atravs desse sucesso inicial, Anna
perguntava ao Senhor sempre que encontrava um cego se podia cur-lo.
Pedia poder para faz-lo. Como resultado desta orao, ela conseguiu orar
por vrias pessoas e dez delas recuperaram a sua viso. Mas, a cura s se
dava quando as pessoas houvessem confessado e deixado todos os seus
pecados, um por um. So acontecimentos como estes que distinguem o
avivamento daquele movimento de cura que precedeu esta grande obra do
Senhor. Em cada caso de cura, era uma obrigatoriedade a salvao da
pessoa em questo e a confisso minuciosa de todos os pecados, antes de
tudo. A condio espiritual de cada alma tinha a nfase correta acima da
cura fsica. Foi dessa maneira peculiar que o Senhor Jesus foi glorificado
aos olhos de todos que eram curados e de todos aqueles que os conheciam.
Esta uma das razes principais porque este avivamento ainda se mantm
florescendo e intacto. Por isso, tambm, uma fonte de viso espiritual

muito pura e que est de acordo com as Escrituras. Isto o que Jesus diz
ser crer como as escrituras dizem, Joo.7:38.
Uma vez, Anna conheceu uma pessoa surda. O Senhor disse-lhe:
Coloca os teus dedos nos seus ouvidos e implora por ele. Ela obedeceu e
o homem ficou curado ali mesmo.
Em outras ocasies, orou por mortos e eles ressuscitaram. Mas,
necessitamos realar que ela nunca o fez sem o Senhor a ter ordenado
antecipadamente que o fizesse. Nunca tomou a responsabilidade sobre ela
prpria de tomar tais decises arbitrariamente. Uma vez, foi guiada,
tambm, para uma criana de dois anos de idade que havia falecido. Aps
orao, a criana ressuscitou tal e qual a filha de Jairo muitos anos atrs.
A vida particular de Anna e, consequentemente, o seu ministrio so
exemplos muito vivos e encorajadores de como uma vida deve e pode ser
direcionada apenas pelo Senhor. Ela s vai para lugares onde o Senhor a
tenha enviado. Levando em conta que ela uma pessoa analfabeta,
podemos achar que algumas das tarefas que o Senhor lhe d no so fceis
de cumprir. Ela foi incumbida de visitar escolas, representantes do
governo e tambm de ir falar a pastores sobre os pecados deles. Onde quer
que ela v, o Senhor tem sempre preparado um lugar para ela pousar.
Recusa dormir num colcho e no usa travesseiro, preferindo dormir no
cho. Cada noite, o Senhor d-lhe todas as tarefas do dia seguinte. Ela vive
um dia de cada vez. Em 1967, o Senhor deu-lhe o nome de um missionrio
que iria visitar a sua ilha. No dia que esse missionrio chegou, ele ficou
perplexo quando Anna o cumprimentou chamando-o pelo seu nome.
Uma das tarefas mais difceis que o Senhor lhe deu para fazer, foi no
dia 10 de fevereiro de 1968. O Senhor disse-lhe: Vai aos escritrios do
governo e d testemunho de Mim l. Ela foi obediente. Todos os
governantes da rea ouviram a mensagem da visitante analfabeta e 20
homens converteram-se.
Mais ou menos por esta altura, foi mandada por Deus para ir visitar
um ministro do evangelho cujos filhos estavam sempre adoecendo. Numa
viso antes da sua visita, ela viu uma espada de dois gumes. Chegando ao
local, viu a mesma espada pendurada na casa do ministro. Encontrava-se
ali desde o tempo dos holandeses e tinha uma histria de feitiaria e
ocultismo por trs dela. Ela disse ao pastor que a espada precisava ser
destruda imediatamente. Aps a sua destruio, as crianas ficaram
permanentemente curadas.
Anna no a nica pessoa a ser usada pelo Senhor deste jeito.
Muitos dos membros de todos os grupos tm experincias semelhantes e
similares em sua obra de evangelizao. Podemos ilustrar este fato com
apenas dois exemplos os quais esto bem comprovados, devido ao fato de

muitos pastores terem estado presentes em ambas as ocasies. A primeira

ocorrncia foi escrita por um pastor que est ativamente envolvido na obra
do Senhor.
Num dos cultos de Timor e no qual estavam trs pastores, um dos
quais era uma mulher e outro era o presidente do snodo presbiteriano, um
homem de 58 anos de idade foi instantaneamente curado atravs de
orao. O cego em questo ficou apavorado quando descobriu que
conseguia ver. Ele no sabia como reagir ao que lhe estava acontecendo.
Foi preciso que um dos presbteros da igreja lhe desse ordens especficas
para que soubesse o que fazer. No sabia como adaptar-se viso. Joga
fora a tua vara e anda at aqui sem ela. O homem obedeceu e a pastora ali
presente, olhando para aquilo tudo, comeou a duvidar de toda aquela
ocorrncia. O homem est mentindo. Ele nunca foi cego. Naquele
mesmo momento, a mo pesada do Senhor caiu sobre ela e to rpido
quanto foi a cura do homem, foi a cegueira dela. Ela ficou cega diante das
pessoas. Existe uma histria que tem algo semelhante a esta em Atos 13:11
onde o Elimas, o feiticeiro, ficou cego por se opor a Paulo.
No avivamento na Indonsia encontramos muitos acontecimentos
com semelhanas no Velho e Novo Testamento. Assim que o moderador
do snodo da igreja ouviu falar da cegueira da pastora, ele perguntou:
Quem foi o responsvel por aquilo que lhe aconteceu? Ningum
conseguiu responde-lhe. Na verdade, o Senhor era o responsvel por
aquele ato. Durante trs dias, a senhora permaneceu cega devido quela
atitude crtica em seu corao e da qual ningum sabia. Durante esses trs
dias, muitos crentes reuniam-se para orar por ela sem qualquer xito. Mas,
aps trs dias haverem passado, ela confessou o seu pecado abertamente e
todos ficaram a saber porque ficou cega. Assim que se arrependeu,
recuperou a viso.
Vamos terminar com mais um caso, no qual uma pessoa foi curada
de cegueira. O homem em questo tinha 46 anos de idade e era cego de
nascena, ou pelo menos desde sua infncia. Doenas deste tipo so muito
vulgares na China e outros pases asiticos. Aps um dos membros do
grupo ter-lhe mostrado o caminho para Cristo, seguindo os mesmos
critrios de confisso de pecado, orou por ele impondo-lhe as mos. Com
esse ato, as plpebras do homem abriram-se de repente e derramaram um
pouco de sangue. Logo aps isso, o homem conseguia ver. Mas, ficou
bastante confuso com tudo sua volta, pois ele no tinha qualquer
lembrana de ter visto alguma coisa em toda a sua vida. Uma vez mais,
realo aqui que esta histria foi-me narrada e confirmada por um pastor
presente quando tudo aconteceu e o qual me garantiu ser um caso
verdadeiro.

Devido ao fato de nos esquecermos facilmente de certas coisas, vou

aqui lembrar a todos uma coisa muito importante: se Jesus consegue abrir
os olhos espirituais de algum, cujo feito de tanto maior importncia e de
maior dificuldade de ser operado, no nos podemos admirar de que Ele
consiga curar algum com uma doena meramente fsica mesmo que
seja cegueira. Nunca devemos retirar a nfase que as Escrituras do sobre
a verdade e sobre Cristo, para coloc-la em ocorrncias maravilhosas
como esta que se esto passando na Indonsia atualmente. Jesus muito
maior e muito mais importante que todos os milagres em conjunto que
foram feitos e que ainda podero ser feitos em Seu nome. Contudo,
podemos regozijar-nos um pouco com esta forma que Deus escolheu para
se glorificar.
Os Mortos so Ressuscitados
Ns j falamos aqui de um caso onde uma pessoa foi ressuscitada da
morte atravs do ministrio do grupo 1. Existe um grupo em particular, no
entanto, que se destaca atravs das experincias desta natureza. A lder
deste grupo conhecida como a mame Sharon.
Tal como Anna, ela no sabia ler nem escrever. Um dia, o Senhor
apareceu-lhe vestido numa tnica branca e resplandecente e comunicoulhe: Chamei-te para ires pregar o evangelho. Eu estou imaginando as
objees nas cabeas dos telogos contra este curso de acontecimentos.
Consigo v-los perguntar: Por que razes necessitam de vises como
estas? A nossa f no deve estar baseada s na Palavra de Deus? Eu
concordo que devemos depender somente da palavra de Deus e at poderia
concordar que um soberano Deus seguisse os conselhos de um telogo.
Mas, deixem-me perguntar: como que o Senhor se revela atravs
Escrituras a uma pessoa que no sabe ler e nem sabe se a Bblia esta para
baixo ou para cima? de esperar que, em situaes dessas e em casos
especficos como este, os meios que Deus usa, sejam os mais adequados
para tal pessoa mesmo sendo invulgares para ns. E para alm do mais,
desde quando que Deus precisa de autorizao e da concordncia dos
telogos para se manifestar pessoalmente a algum e transmitir-lhe a Sua
vontade? Se Deus fosse obrigado a pedir a concordncia dos lderes do
cristianismo atual, tenho a certeza que a desgraa deste mundo seria ainda
mais evidente do que aquilo que j . Quando o Senhor se manifestou a
esta mulher analfabeta, ela respondeu quase como respondeu Jeremias:
Senhor eu no sei pregar no tenho qualquer educao ou formao.
Nunca entendi a Bblia. Contudo, o Senhor superou todas as suas
objees. Aps ter formado um grupo com mais trs pessoas, ela saiu para

dar testemunho da palavra de Deus e pelo caminho aproveitava para orar

pelos doentes tambm. Os frutos do seu trabalho eram visveis e
marcantes. Um grande nmero de pessoas chegou a ser ressuscitado dos
mortos atravs do seu ministrio.
Num dos primeiros casos, o qual foi investigado e confirmado por
Pak Elias no local onde ocorreu, conversou com a prpria me cuja
criana fora trazida de volta vida. A criana havia morrido seis horas
antes de mame Sharon ter chegado ao local. Aps algum ter lido uma
poro das Escrituras, mame Sharon orou pela criana e, assim que abriu
os olhos depois da orao, a vida da criana foi-lhe restituda.
Uma outra ocorrncia foi confirmada no terreno pelo missionrio Sr.
Klein. Uma criana havia estado morta durante dois dias. As formigas j
andavam pelo lado de dentro das suas rbitas e do seu corpo estava
apodrecendo. Contudo, os pais recusaram-se a enterrar a criana no
primeiro dia, conforme hbito nas regies tropicais, No enterram
porque resolveram chamar mame Sharon. Ela s chegou ao local dois
dias depois. Em breves momentos, a vida da criana foi restituda.
Fomos colocados diante de testemunhos de trs grupos diferentes. O
primeiro grupo experimentou milagres de mortos serem ressuscitados na
cidade de N. os outros dois grupos experimentaram os milagres concludos
por duas mulheres analfabetas, Anna e mame Sharon.
Para uma quarta testemunha dos mortos serem ressuscitados,
podemos voltar-nos para um pastor evanglico, o qual tambm um filho
de Timor. Ele relatou-me a histria de duas pessoas que viviam numa ilha
vizinha, os quais aps terem morrido, foram levados para o hospital local
onde haviam sido pacientes anteriormente. Aps orao ambos voltaram a
viver.
essencial e importante frisar aqui que a ressurreio espiritual de
algum significa muito mais para essa pessoa do que milhares de milagres
que possam vir a ocorrer durante a sua vida inteira. seguramente mais
importante que ressurgir dos mortos. Em Luc.15:24, lemos assim: Este
o meu filho que estava morto e reviveu. A converso espiritual e o
renascimento interior de qualquer pessoa tm uma maior importncia para
ela do que uma ressurreio fsica. Devemos lembrar sempre este fato,
para que no resulte que as obras que Deus faz, no sejam achadas a
operar contra Ele e que os milagres conseguidos numa rea de avivamento
no cheguem a perturbar minimamente o nosso crescimento espiritual,
mas preferencialmente encoraj-lo. De outro modo, estaremos trilhando os
falsos caminhos da aparncia religiosa.

XVI. MILAGRES
Os milagres no so as finalidades do que fazemos. Eles podem ser
o meio. Servem apenas como placas de sinalizao apontando para o
Messias que os executa. Nunca os milagres foram a coisa mais importante
e o objetivo a alcanar. So objetos de importncia secundria. Existem,
tambm, para confirmarem a palavra de Deus em algumas circunstncias.
No fim do evangelho de Marcos lemos assim: O Senhor operou atravs
deles confirmando a sua mensagem atravs de sinais que os
acompanhavam. A pregao do evangelho de importncia vital.
Qualquer um que tenha inteno de construir sua vida evanglica sobre
milagres de qualquer natureza, tornar-se- uma presa fcil do extremismo
e ser guiado para um deserto sequssimo a sua alma e para uma pobreza
interior sem precedentes. A palavra do Senhor o fundamento do nosso
po dirio. Milagres no so o nosso po dirio, so a exceo: so sinais
colocados ocasionalmente no nosso caminho. Durante pocas de
avivamento, toda a questo e a doutrina relacionada com todas as formas
de milagres tornam-se, no entanto, tema de grandes pesquisas e discusses
porque impressionam o povo. No caso da Indonsia, no houve exceo,
pois, ali aconteceram coisas maravilhosas e invulgares. Contudo, cada
milagre que ali ocorreu, tem fundamento bblico e podemos achar uma
semelhana para todos eles nas pginas da Bblia.
Ester lder do Grupo 17. Este grupo tem 15 membros, incluindo
Ester. Um dia, o Senhor falou-lhe: Vai para Rote. Ela alugou um barco
de imediato, o qual pertencia a um muulmano. A caminho de Rote, uma
forte tempestade surgiu no mar. O muulmano, desesperado, disse-lhes:
Se o vosso Deus ouvir as vossas oraes e acalmar o mar, eu entregarei a
minha vida a Ele. O grupo ajoelhou-se, orando e, escassos minutos
depois, o mar estava to calmo que nem uma brisa soprava. O muulmano
converteu-se logo ali. Mais tarde, mudou o nome do seu barco para Nova
Vida. Para Deus, qualquer coisa possvel. O mesmo Jesus que acalmou
o mar da Galilia (Mt. 14), ainda vive hoje do mesmo jeito.
O Grupo 49 operava entre uma tribo de adoradores do sol. Ao
estarem fazendo um culto num dos edifcios, a chuva comeou a cair
torrencialmente. De repente, aquela chuva torrencial parou e sol comeou
a brilhar muito forte. Naquele preciso momento, todo o grupo viu Jesus
nos cus colocando-se acima do sol. Todos correram para fora para ver
aquela viso. Usando a oportunidade que surgiu com a viso como
parbola, a qual foi testemunhada por muitas pessoas em plena luz do dia,
comearam a pregar: O Senhor Jesus maior que o sol, pois foi Ele quem
criou o sol com as suas prprias mos. Precisam adorar o Criador e no

aquilo que Ele criou. Como resultado desta pregao, cerca de 20

adoradores de sol converteram-se a Jesus. Quando o acontecido foi
relatado numa vila vizinha, nesse mesmo instante, vrias pessoas enfermas
ficaram instantaneamente curadas. No nos devemos lembrar, aqui,
daquela viso de Apocalipse1, onde Jesus apareceu a Joo e est escrito
A sua face brilhava como o sol na sua fora?
O Senhor, no apenas fornece as provises dos mensageiros que
envia, mas tambm lhes faz companhia na viagem. O Grupo 31, o qual era
liderado pelo Pastor Gideo, quase sempre viaja a p durante a noite. Pela
altura da lua nova, as noites nos trpicos podem tornar-se
assustadoramente escuras. Devido a esse fato, o Senhor ocasionalmente ia
adiante deles em forma de luz, tal e qual ele fazia quando acompanhava os
filhos de Israel pelo deserto. Tambm, quando chovia, o grupo no se
molhava. A chuva caia dum lado e do outro do caminho, mas, nem uma
gota caa no caminho onde eles passavam. Eu j ouvi falar de experincias
semelhantes em outros campos missionrios. No meu livro Nome acima
de todos os nomes, existe um relato de uma ocorrncia similar, a qual
envolveu um cristo esquim, Hester Egak.
O Grupo 47, tambm experimentou essa luz-maravilha em vrias
ocasies. Uma noite, foi-lhes dito para irem a uma cidade de nome N. De
incio, tentaram alugar um carro, mas, o dono do carro que era
mulumano, no quis alugar o seu veculo a eles depois de descobrir quem
eram. Decidiram ir a p, sendo obedientes ao Senhor de qualquer jeito.
Quando j iam a caminho, de repente, o Senhor disse-lhes para pararem e
orarem. Eles obedeceram instantaneamente. Logo de seguida, aproximouse um carro que estava indo na mesma direo que eles e conseguiram
alcanar a vila seguinte. Nessa noite, o diretor da escola providenciou-lhes
onde dormirem. Era um quarto muito escuro e sem luz. Mas, apesar disso,
o quarto estava sendo iluminado misteriosamente pelo Senhor Jesus de
forma sobrenatural. No dia seguinte, continuaram a sua viagem. Na vila
seguinte no havia qualquer iluminao dentro da igreja. Tambm desta
vez, o Senhor iluminou toda a igreja para eles.
Ns temos aqui um milagre parecido com aquele descrito em At. 12,
onde a cela em que Pedro se encontrava foi miraculosamente iluminada
pela apario de um anjo. Tambm, em Ap. 22, lemos assim: No existir
mais noite; no precisaram mais da luz do sol porque o Senhor seu Deus
ser a sua luz eternamente.
Esses sinais envolvendo luz, so simples demonstraes da presena
do Senhor e do fato de Ele ser a nossa luz. Tambm do-nos uma pequena
prova de como Ele, um dia, ser a nossa luz eternamente. Todos aqueles
que se familiarizaram com o reino de Deus, nunca acharo que um destes
milagres seja algo fora do comum ou que se refiram a eles como sinais ou

milagres. So coisas simplesmente naturais em Deus e no tm nada de

absurdo nelas. Ns, simplesmente, conclumos atravs destes fatos, que o
Criador usa a sua criao para servir os seus propsitos. O universo
contm nele mesmo, muitas mais possibilidades de uso do que aquelas que
possamos imaginar. um fato que a era de investigao nuclear vem
fazendo novas descobertas a cada dia que passa. Contudo, qualquer
cientista est capacitado a descobrir somente o que j existe e foi
implantado dentro da criao de Deus.
Alguns dos milagres desse avivamento na Indonsia podem, de
incio, parecer-nos um pouco estranhos e extravagantes. Mas, mesmo
assim, no acho que sejam assim to pouco familiares para mim. Muitas
vezes, perguntei-me a mim mesmo acerca de certos fenmenos que
ocorrem sob a tutela do ocultismo e da feitiaria e qual seriam as sua
contra-semelhanas bblicas, porque, na verdade, muitos milagres
satnicos so imitaes dos milagres de Deus. Foi o que aconteceu com
Jambres e Janes no Egito, quando imitaram Moiss. No Japo, por
exemplo, existem um sacerdotes Shinto que praticam a levitao. Eles so
capazes de desaparecer do topo de uma montanha e aparecer dez minutos
depois noutra montanha acerca de 22 Km dali. Foram-me narrados, muitas
vezes, os incrveis feitos dos aborgines na Austrlia. Contam acerca deles,
por exemplo, que certos membros de determinadas tribos so capazes de
correr de uma costa da Austrlia at a outra em quatro dias. Humanamente
falando, isto uma coisa impossvel de se realizar, porque teriam de andar
cerca de novecentos quilmetros por dia. Entre os tibetanos e alguns povos
do Haiti, ouve-se falar dos fenmenos que se chamam Navegando no
Vento. Isto uma forma de feitiaria que capacita certas pessoas com
poderes ocultos a viajarem distncias muito longas num curto espao de
tempo. Mas, todas essas coisas no deixam de ser realizadas atravs de
poderes satnicos. Os poderes que as envolvem so fatais para a alma
humana.
Estes tipos de fenmenos tm paralelo nas Escrituras e, na verdade,
lemos de alguns acontecimentos na Bblia com efeitos parecidos, os quais
se acham numa dimenso completamente oposta e abenoada. Como
exemplo, Enoque foi transladado e Elias foi levado para o cu num
redemoinho. Em Atos dos Apstolos lemos que Felipe foi transportado
pelo Esprito de Deus e, tambm lemos no Novo Testamento, sobre a
ascenso de Jesus no Monte das Oliveiras. Em cada caso especfico,
podemos encontrar um exemplo parecido de como Deus venceu tanto a
gravidade como a distncia atravs do Seu poder.
Vamos agora abandonar esta longa introduo para nos virarmos
para um milagre que foi experimentado pelo Grupo 47. O grupo foi
mandado por Deus para irem pregar o evangelho numa certa vila que

estava a cerca de 48 horas de viagem dali. Partindo a p, acabaram por

chegar ao local em apenas 4 horas. Quando chegaram l, encontraram os
nativos todos reunidos lotando a igreja. Passaram a descrever de como
ouviram um som de trombeta vindo das montanhas convocando-os para se
reunirem e a populao pensava que era algum do Grupo 47 avisando-os
da sua chegada. Contudo, nenhum membro do grupo possua trombeta.
Havia cerca de 50 pessoas enfermas dentro da igreja e todos eles ficaram
curados, incluindo trs pessoas que eram surdos de nascena. Aps as suas
lnguas se soltaram, comearam a produzir sons audveis.
Com o intuito de colocar mais um pedao de lenha na fogueira das
dvidas das pessoas que acham que estamos exagerando com estes relatos,
iremos mencionar um ltimo exemplo. A pessoa que me trouxe a histria
foi Nathan, um governante do distrital que j havia sido lder dum grupo.
Nathan descreveu-me que o grupo sob a liderana de Ruth, foi ameaado
de morte por um grupo de soldados. Algum povo pago incitou os
soldados contra o grupo. Certa noite, o cabo do exrcito estava reunido
com seus soldados, arquitetando e discutindo um plano para impedir a
obra dos cristos. Enquanto estavam discutindo os seus planos, o grupo
visado reunia-se em orao noutro local. Conforme estavam orando, algo
inesperado aconteceu com Ruth. Ela achou-se momentaneamente entre os
soldados ouvindo todos os detalhes do plano que discutiam contra o grupo
que ela liderava. Contudo, os soldados no conseguiam v-la. Quando
Ruth se achou de volta entre os Cristos, relatou-lhes o que ouviu e todo
grupo comeou a orar instantaneamente para que os soldados ficassem
com muito sono e se sentissem cansados ao ponto de abandonarem a
execuo daquilo que planejavam. E aquilo que pediram aconteceu da
forma que eles pediram. Os soldados foram vencidos por uma grande
vontade de dormir e acabaram deixando de lado os planos e foram antes
para casa dormir.
A questo que aqui se coloca como devemos olhar para este tipo
de experincia a luz das Escrituras. Primeiramente temos a histria dos
anjos de Deus que abriram portas de prises em duas ocasies: At. 5:19 e
12:78. Tambm temos a narrao de Paulo e de como ele foi levado para
os cus em II Co 2:1-4. Ser que, a nosso ver, Deus perdeu o jeito de fazer
estes milagres atualmente? Ser que agora somos somente enteados e j
no somos filhos? No ser verdade ainda que Jesus o mesmo hoje,
ontem e eternamente?
Ns no necessitamos de milagres como estes para sermos salvos.
Contudo, se Deus escolher esta maneira de operar dentro de um
avivamento extraordinrio, como o da Indonsia, no temos qualquer
direito de nos tornarmos ditadores de Deus ou de duvidarmos de casos
reais. Em todo caso, a nica origem das dvidas a confiana que temos

no nosso prprio entendimento, no qual nos apoiamos facilmente.

Confiamos mais em ns prprios do que num Deus vivo todo poderoso.
Ser que j nos esquecemos de como viver dentro do mundo da Bblia?
Se for esse o caso, nem ser estranho que estas coisas nos paream
inacreditveis. Um dia, quando Deus nos julgar, esses nativos analfabetos
de Timor iro assentar-se na cadeira do tribunal julgando o orgulho com o
qual cobrimos a nossa inteligncia e formao.
O nosso intelecto ainda ser desafiado com mais relatos que se
seguem neste livro. Os cultos de santa-ceia numa rea de avivamento so
muito participados. A natureza da fome pela Palavra e a natureza dos
acontecimentos provoca uma grande participao de todas as pessoas.
Conforme j mencionamos anteriormente, em alguns lugares, cerca de
9.000 nativos foram convertidos em apenas duas semanas. Seria de esperar
que estes recm nascidos em Cristo desejem ardentemente participar da
ceia do Senhor. Contudo, para eles no s uma questo de festa ou de
comemorao, mas trata-se antes de uma comunho, intensa e real, com o
prprio Senhor Jesus. Por isso, torna-se um evento de enormes
expectativas e de grande participao. Qualquer pessoa perguntaria logo:
De onde vir o vinho para tanta gente? Este povo, que j experimentou
da ajuda do Senhor de variadssimas formas e em muitas ocasies,
tornaram isto um assunto de orao. Um tempo mais tarde, o Senhor falou
com eles diretamente: Encham alguns recipientes com gua duma
nascente. Foram imediatamente buscar essa gua numa nascente e oraram
durante algumas horas. Quando chegou a hora da celebrao da ceia, toda
a igreja tomou da gua que foi transformada em vinho. Por ocasio deste
milagre, j havia acontecido trs vezes.
Ns temos aqui uma repetio do milagre sobre o qual lemos em
Joo. 2. A questo coloca-se, novamente, se iremos construir uma teologia
baseada em milagres ou no intelecto. Qual das duas a pior? Temos que
decidir se vamos colocar a nossa confiana s em Deus e fazer aquilo que
Ele quer quando quer, ou se vamos depender das nossas capacidades
intelectuais e dos nossos pontos de vista mirrados e sem luz. Quanto a
mim, devido aos sofrimentos de Cristo na cruz e sua ressurreio, Jesus
suficientemente grande para salvar fazendo milagres ou no fazendo
milagres. Se Ele quiser ou achar melhor fazer os milagres que temos
ouvido, ento, que a Sua vontade seja feita. Contudo, temos que levar em
conta que os nativos da Indonsia, no seu ardente desejo de celebrar a ceia
do Senhor, seriam impedidos de cumprir os seus anseios porque no
tinham po nem vinho para comemorar aquilo que Jesus fez por eles. Ser
que, para alguns intelectuais, Jesus deixou de ser o Conselheiro
Maravilhoso? Temos um Deus que opera milagres! Disso nunca
poderemos esquecer. Cantem ao Senhor uma nova cano, pois Ele fez

coisas maravilhosas, Sal 98:1. Eu prefiro colocar-me ao lado destes

servos de Cristo, simples e analfabetos, em Timor, ser participante da sua
f simples e quase infantil, do que assentar-me numa roda de
escarnecedores racionalistas, os quais tentam, sem sucesso, rasgar as
partes da Bblia que no se encaixa na sua maneira de pensar e de
raciocinar. Teramos, deveras, um Deus muito pequeno se Ele fosse
obrigado a sujeitar-se e a pactuar com os planos e as ideias que fazem dele
os filsofos atuais.

XVII. A RELAO ENTRE O

PECADO E A DOENA
Existe uma ligao estreita entre o pecado e a morte e tambm entre
o pecado e a doena. Paulo escreve em Rom.6:23 que o salrio do pecado
a morte. Atravs da queda de Ado, a doena e a morte entraram
livremente para este mundo, tendo a liberdade de operar. Ns desistimos
onde elas operam. Portanto, assim como por um s homem entrou o
pecado no mundo e pelo pecado a morte, assim, tambm a morte passou a
todos os homens, porquanto todos pecaram, Rom.5:12.
No podemos, contudo, tornarmos-nos irresponsveis sem viso ao
ponto de acharmos que, atravs daquele curto circuito de Ado, passou a
existir sempre uma relao direta entre todas as doenas e o pecado. Este
pensamento ou teologia nunca deveria sequer entrar em nossos
pensamentos mais fortuitos, quanto menos dar-lhes voz na presena de
uma pessoa enferma. No podemos dizer a todos os enfermos assim:
Cometeste pecado e por isso adoeceste!
O prprio Senhor Jesus banalizou a teoria que as pessoas adoeciam
porque pecavam. Em Luc.13:4 Ele pergunta a seus discpulos: Ou pensais
que aqueles dezoito, sobre os quais caiu a torre de Silo e os matou, foram
mais culpados do que todos os outros habitantes de Jerusalm?. Em Joo
9, quando se referia ao homem que nasceu cego, os discpulos
perguntavam: Mestre, quem pecou ele ou o seus pais para que nascesse
cego? Jesus respondeu diretamente a sua falta de viso da verdade: Ele
no ficou cego porque pecou e nem porque os pais dele tenha pecado, mas
antes para que as obras de Deus pudessem ser manifestas nele.
verdade que a Bblia atesta que existe uma ligao entre o pecado
e a doena, mas rejeita veementemente que todos os casos da doena
tenham como origem o pecado que cometemos. A Bblia rejeita essa teoria
de que a doena tenha a sua origem sempre num pecado particular.
Com tudo isto, no entanto, a Bblia no exclui a possibilidade de,
sob certas circunstncias ou mesmo sob circunstncias dum avivamento,
que haja uma doena devido a um pecado. Os avivamentos so, de fato,
circunstncias excepcionais, as quais no obrigam a que no haja doenas
relacionadas com o pecado. At mesmo depois da era de Cristo existem
ocasies e circunstncias que so caracterizadas como sendo
extraordinrias. No tomam o rumo normal duma vivncia porque Deus
intervm conforme quer, pessoalmente e soberanamente.

Esta verdade pode ser constatada em qualquer avivamento que seja

real e, por essa razo, encontramos vrias ilustraes fidedignas neste
movimento do Esprito Santo que est varrendo a Indonsia contra o
pecado. E, se Deus est contra o pecado, pode tambm usar a doena para
extermin-lo. Achamos Deus ali falando a estes nativos simples atravs de
vises, sonhos, aparies de anjos e, tambm, atravs de uma voz direta.
Algumas vezes fala atravs da doena e da cura. Sob outras circunstncias,
no entanto, deveramos lidar com esses fenmenos muito cautelosamente e
mesmo dentro de um avivamento real temos que nos precaver contra o
diabo e contra as pessoas falsas, pois, procuraram sempre injetar para
dentro da obra de Deus as suas vises e experincias demonacas que no
passam de meras experincias satnicas ou fsicas, ilusrias e enganadoras.
verdade que satans o anjo da luz, um imitador e enganador por
excelncia, o qual sobrevive custa de desacatos e desordens de todo tipo
onde quer que passe.
Os acontecimentos atuais, na Indonsia, revelam-nos claramente o
modo como Deus se movimenta atravs da santidade entre aqueles cristos
que se limpam, modo esse visto poucas vezes por prpria culpa das
pessoas noutras partes do mundo. A verdade que constatamos na rea foi
que, cada mnima coisa que acontecesse ou que se fizesse, era diretamente
afeta pela presena de Deus que era genuna e real. Cada experincia que
ali ocorria, ganhava um novo significado apenas devido ao fato de Jesus se
encontrar realmente presente no meio do povo.
No caso das curas dos enfermos significa que, quando Jesus manda
os seus mensageiros dizer a algum para primeiro destrurem os seus
instrumentos de feitiaria para depois serem curados, a promessa realizase sempre que a condio cumprida. De outro jeito no . E isto, no
entanto, no significa que os membros com dons especficos dentro dos
grupos estejam autorizados a orar por qualquer pessoa que encontrem.
Pelo contrrio, consultam sempre o Senhor pessoalmente em cada caso
especfico antes de consultarem o corao que sente d. muitas vezes
atravs do dom de profecia que algumas pessoas ficam a saber que
algumas doenas so consequncias de certos pecados prprios ou de seus
antepassados. Em casos especiais, como estes onde os pecados so
revelados como sendo a raiz e a origem da doena, acontece sempre as
pessoas curarem-se quando se arrependem e destroem o seu pecado para
sempre.
A cura dos doentes na Indonsia e podemos afirmar que o mesmo
acontece em qualquer movimento de Deus que seja genuno nunca se
ope a qualquer semelhana ou ensino daquilo que vem nas Escrituras. A
nica coisa que no correspondeu completamente com a estrutura Bblica,
foi aquele movimento de cura que antecedeu o avivamento. Contudo, os

cristos de Timor reconheceram pessoalmente que assim era e viram essa

verdade porque Deus lhes revelou, pois estavam aptos e limpos para serem
instrudos pelo Senhor. O movimento de cura foi apenas uma voz no
deserto para preparar o caminho para tudo aquilo que iria seguir-lhe com
pureza e sob liderana das instrues do Senhor, tal e qual Joo Batista
abriu caminho para a vinda de Cristo.
Com estes pequenos pensamentos bem delineados sobre aquilo que
as Escrituras nos ensinam a respeito disto, vamos ento analisar alguns
exemplos que, mesmo que encaixem dentro da estrutura deste avivamento
especfico, no podem servir de padro para a igreja de Cristo em geral.
Caso isto acontea, haver muitos caminhos e maneiras de errarmos e nos
desviarmos da verdade.
J havamos mencionado antes, que o Grupo 31 foi enormemente
abenoado em sua obra entre os enfermos e os doentes. Os jovens
evangelistas aconselham, contudo, os nativos adequadamente a limparemse com Deus e no terem qualquer pecado por confessar antes que eles
lhes possam impor as mos para orarem pela sua recuperao. Por vezes,
quando se faz um culto especial dedicado inteiramente quelas pessoas
que precisam ser tratadas de doenas fsicas, a palavra de Deus exposta
com muita sabedoria e calma em primeiro lugar. Logo de seguida, todos
aqueles que tm enfermidades (porque so muitas pessoas) so
aconselhados a escrever num papel o tipo de doena que possuem e o que
desejam do Senhor. Quando uma pessoa no sabe escrever, existe sempre
um cristo por perto para ajud-la. Os papis escritos so recolhidos e uma
vez mais um membro do grupo explica exaustivamente que a cura depende
inteiramente da vontade de Deus. Tambm lhes afirmado que no podem
esperar serem curados se no esto preparados para entregarem a sua vida
a Cristo em todos os aspectos e se no se limparem completamente de
todos os pecados. Aps esta preparao paciente e exaustiva a qual pode
demorar vrias horas certos membros do grupo oram pelas pessoas com
a imposio das mos. Mas, na verdade, os nativos sentem mais o poder
de Deus do que as mos sobre eles. Aquele poder penetra fundo em todo
seu ser. O culto encerrado com alguns testemunhos de pessoas que so
encorajadas a manifestarem-se e dando louvores e ao de graas em
cnticos. Com frequncia acontece todas as pessoas serem curadas mas,
em muitos casos, apenas cerca de 90% dos doentes presentes
experimentam uma cura real. Quando algumas pessoas no so curadas,
so aconselhadas novamente e analisam seu corao. Depois oram por elas
pela segunda vez. Precisamos realar, para finalizar, que tudo isso ocorre
dentro da mais completa sobriedade, calma e sem aqueles sons de fundo
que as igrejas falsas costumam usar.

O Grupo 32 foi enviado pelo Senhor a certa vila onde havia 36

enfermos. Aps haverem pregado o evangelho e exposto toda verdade
sobre o caminho para Cristo lucidamente, os membros dos grupos
exortaram-nos a renderem as suas vidas ao Senhor em todas as reas antes
que pudessem nutrir qualquer esperana de virem a ser curados de
qualquer doena. Mas, era-lhes dito que, mesmo que no fossem curadas,
ainda assim seria a sua obrigao entregarem as suas vidas a Cristo. Isso
era o mnimo que o Senhor esperava deles.
Quando oraram pelos doentes, das 36 pessoas, 32 foram
instantaneamente curadas. Vamos mencionar um caso especial sobre a
ligao que existe entre pecado e doena. Uma criana estava s portas da
morte por causa de uma enfermidade. O Senhor mostrou ao lder do grupo
a causa da doena. O pai da criana havia sido chamado para a obra de
Deus e ele recusou-se. Quando o evangelista disse ao pai porque a criana
estava doente, arrependeu-se e a criana ficou imediatamente curada.
Havendo mencionado este exemplo, contudo, devemos frisar a
necessidade de evitarmos ms compreenses da verdade e ms
construes de ideologias sobre o que estamos aqui falando. O que teria
acontecido se os 36 nativos fossem confrontados desta forma Vocs
pecaram e por isso esto doentes! Isso teria sido uma falta de sabedoria e
um erro muito diablico. Mas, isto mesmo que muitos fazem, hoje em
dia. De todos estes casos, apenas a criana estava doente por causa do
pecado. Com os outros 35 no era isso que acontecia.
O Grupo 47 tambm experimentou um nmero de curas durante seu
ministrio. Temos o exemplo de uma senhora que no conseguia dar luz.
J estava em trabalhos de parto h oito dias quando a lder do grupo, uma
senhora de 35 anos, foi orar com ela. Enquanto orava, foi revelado que o
pai da criana estava em desobedincia para com o Senhor. O Senhor
havia chamado para segui-lo e ele estava resistindo vontade de Deus. Por
fim, arrependeu-se e, logo de seguida, a criana nasceu normalmente.
Em fevereiro de 1968, o mesmo grupo passou por uma experincia
semelhante. A pessoa envolvida era novamente a lder do grupo que
visitou uma outra mulher, tambm com problemas de parto. Comeando a
orar por ela, o senhor sussurrou-lhe no ouvido: Tanto a me como o pai
esto viciados em lcool. No ajudarei a mulher at que tenham abdicado
do seu vcio para sempre. O casal, contudo, no estava preparado para
abdicar do lcool e como resultado disso, a criana, ao nascer, parecia
estar morta e no respirou durante 8 horas. Os pais entraram numa luta
interior terrvel e a preocupao levou-os a confessarem e deixar o seu
pecado. Aps isso ter acontecido, o Senhor tornou a sussurrar no ouvido
da lder: Toca na lngua da criana pelo lado de trs dentro da sua
garganta. Assim que fez o que o Senhor lhe mandou, a criana comeou a

respirar. Mais de dez pessoas estiveram presentes e testemunharam este

milagre ao vivo. Este relato fidedigno.
O lder do Grupo 2 era Abel. O Senhor deu-lhe a seguinte tarefa:
deveria ir visitar uma famlia que tinha uma criana muito enferma h
vrias semanas. A criana em questo no conseguia comer e chorava
incessantemente. Assim que Abel chegou ao local, perguntou logo ao pai
se ele tinha amuletos ou instrumentos de feitiaria em casa. O pai tentou
evitar responder pergunta. O Senhor mostrou a Abel ento que, de fato,
havia instrumentos de feitiaria naquele lar. Por fim, a famlia reconheceu
o seu pecado e trouxeram todos amuletos e instrumentos de feitiaria e
magia para fora de casa e eram muitos. A criana comeou a acalmar-se
gradualmente conforme iam trazendo tudo para fora, pea a pea. Quando
trouxeram o ltimo amuleto, a criana deixou de chorar e acalmou-se
completamente. Assim que Abel orou por ela, a criana levantou-se logo e
pediu algo para comer. Trouxeram-lhe duas tigelas de arroz e ela comeu
tudo. Estes exemplos ilustram muito bem como os pecados do pai ou da
me podem afetar diretamente os seus filhos todos ou s um deles. Como
pais, temos uma grande responsabilidade para com os nossos filhos.
Visito a iniquidade dos pais sobre os filhos at a terceira e quarta
gerao, Ex.20:5. Todos os pais cristos no devem apenas orar pelos
seus prprios filhos, mas tambm por seus netos e bisnetos e gerao
seguinte. Eu sinto, no meu corao, uma enorme responsabilidade a esse
respeito, principalmente quando vejo como os netos e os bisnetos de
grandes homens de Deus acabam por cair em pecados grosseiros.

XVIII. RELAO ENTRE O

PECADO E O JUZO DE DEUS
O relacionamento entre o pecado e o juzo de Deus em quase tudo
similar ao que acabamos de descrever sobre a relao entre pecado e
doena. Contudo, se consegussemos assimilar e levar em conta alguns
casos onde o juzo de Deus caiu sem d sobre as pessoas, seria incorreto
generalizar fundamentados nestes casos. Se Deus fosse castigar
imediatamente todos aqueles que pecam o mundo tornar-se-ia num grande
campo de concentrao e de tortura. Similarmente, se Deus requerer a vida
de algum porque algum pecou, ningum estaria vivo na terra hoje.
Temos, por isso, de ser muito cuidadosos para no generalizarmos
as coisas que acontecem dentro dum avivamento e lev-las como sendo
doutrinas dominantes ao invs de serem coisas completarem e especficas
que ocorrem quando menos esperamos, certo, mas dentro da vontade de
Deus. O Senhor soberano e tem a liberdade de atuar fora dos nossos
padres. Deus no pode ser pressionado ou impressionado para se moldar
e aceitar certa conduta ou doutrina apenas porque ele usou delas em certas
ocasies que eram necessrias a Seu ver. O Esprito Santo independente
de todos, ele Deus e recusa-se a ser mandado e a ser instrudo na forma
como deve atuar. Ele no precisa de professores. um caso srio de
blasfmia quando ns impomos nossa vontade como seres criados e
mandar Deus ir de um lado para o outro como se Ele no fosse Deus. Ele
atua, opera, decide, julga e abenoa; tudo Ele faz. Tendo isto em conta
vamos fazer um voto permanente de colocar de parte os nossos
pensamentos e doutrinas mais certas ou menos certas e tentarmos
impressionar Deus e as pessoas com elas. Vamos tirar a nossa pessoa do
filme de Deus esperemos na sua atuao.
a) Vamos transcrever aqui, antes de mais, alguns exemplos
ilustrando com muita clareza como Deus castiga as pessoas. Servem
estes exemplos como referncia que todos sero castigados um dia.
Mas, no servem para dizer que acontecer assim quando as pessoas se
arrependem e tambm no significa que Deus castiga logo aps cada
pecado.
O Grupo 31 trabalhou numa rea dentro de uma das maiores
cidades de Timor. Um policial catlico ouvia a mensagem e comeou a
dar risada: O que vocs esto dizendo uma estupidez. Aps o grupo
ter partido daquela cidade, o homem que no se arrependera at ali,
saiu para a mata com uma carroa para apanhar lenha. Chegando

mata, colocou a sua arma na carroa com a baioneta virada para cima.
Conforme ia amontoando a lenha em cima da carroa, a arma caiu e
baioneta atravessou-lhe o corpo e matou-o instantaneamente. Nathan,
que era o presidente do distrito, foi chamado para ser lder do Grupo
11. Juntamente com seu grupo, saiu para evangelizar no norte da ilha.
Contudo, os cristos nominais da zona incitaram a polcia local para
impedirem que pregassem o evangelho da verdade. Como resultado, o
presidente da polcia (que tambm era cristo nominal e alcolatra),
proibiu todo o trabalho de evangelizao na rea. No incio, o grupo de
evangelistas sentiu-se desencorajado, mas Nathan foi falar diretamente
com o chefe da polcia e perguntou: Quem que lhe deu as ordens
para impedir a obra de Deus aqui na rea? So ordens dos governos que
voc esta cumprindo ou tudo isto de sua autoria? O Chefe da polcia
ficou sem jeito e no conseguiu esconder perante o governador de
distrito, admitindo: Foram os crentes daqui. Eles fizeram-me
preocupar-me muito atravs de tudo que diziam e eu senti uma grande
necessidade de proibir o vosso trabalho. A ordem de minha autoria.
Aps aquela conversa, a proibio foi revogada. Quando Nathan voltou
para o seu grupo, ele achou-os reunidos em fervorosa orao. Sem lhes
ter dito nada do que tinha feito, ajoelhou-se e entrou no esprito de
orao. Repentinamente, toda a casa onde se encontravam foi sacudida
como se fosse um tremor de terra, tal como aconteceu em Atos. 4:31:
E, tendo eles orado, tremeu o lugar em que estavam reunidos; e todos
foram cheios do Esprito Santo, e anunciavam com intrepidez a palavra
de Deus. Aps esta experincia incrvel alguns membros do grupo
levantaram-se cheios do Esprito Santo e afirmaram atravs de profecia
que Deus iria castigar todos os responsveis pela ordem que os impedia
de pregar o evangelho. Trs meses depois (quando j ningum
esperava) a casa do chefe de polcia pegou fogo e ficou reduzida a
cinzas. No sobrou nada do que ele tinha.
O juzo de Deus no cai somente sobre os descrentes, mas sobre
qualquer crente tambm, ainda mais se for crente s de nome.
Poderemos constatar isso mesmo atravs do exemplo que se segue. O
Pastor Joseph, em certa ocasio, acompanhava o Grupo 3 numa das
suas misses. Isso mostra como muitas vezes os pastores mudam de
opinio e juntam-se aos grupos para benefcio de todos porque Deus
quem opera e quem assim ordena. O Pastor Joseph na verdade, o lder
mximo da Igreja Presbiteriana. Quando o avivamento comeou, este
pastor ficou muito desconfiado e afastou-se do trabalho dos grupos. Ele
estava na dvida se tudo aquilo seria mesmo a obra pura do Esprito
Santo. Contudo, ao comprovar por ele mesmo as coisas maravilhosas
que Deus estava fazendo no seu meio, acabou por cair para o lado da
obra de Deus. Ficou inteiramente convencido da genuinidade daquele

movimento liderado, pois era liderado por Deus. Hoje uma das
figuras que lideram este avivamento. Tambm interessante constatar
que ele tornou-se apenas num membro do grupo e no lder, sendo
pastor. Este um bom exemplo como Deus no depende da educao
da pessoa ou da hierarquia terrena quando ele opera de fato, cada
lder de cada grupo, uma escolha direta e exclusiva de Deus.
O grupo saiu para visitar certa cidade na ilha, cuja igreja estava
sendo dilacerada e dividida por cimes e invejas entre duas faces
dentro da congregao. Os principais culpados era um casal de
professores cristos. Quando o Pastor Joseph chegou quela cidade,
todos na igreja se reuniram para lhe fazerem uma festa de boas vindas.
Contudo, quando o Pastor Joseph soube o que estavam preparando,
disse-lhes com sabedoria e sutileza: Eu no vim aqui em visita oficial.
Sou um membro dum grupo que tem um lder. E foi assim que,
durante duas semanas, o Grupo 3 trabalhou e conviveu com esta igreja
lanada numa runa espiritual. Foi ento que o Senhor mostrou que os
dois professores em questo deveriam ser retirados dos seus cargos e
substitu-los por outras pessoas. A congregao estava de acordo. Mas,
assim que o grupo saiu da cidade, as guerrinhas internas comearam
novamente. Os amigos e apoiantes dos professores fizeram de tudo
para invalidarem a deciso tomada pelo grupo que, na verdade, era o
prprio conselho de Deus. O Pastor Joseph e os outros membros do
grupo, chegando a Soe, ouviram dizer que havia anulado a deciso de
Deus. Enviaram uma mensagem de aviso aos cristos em disputa, que o
juzo de Deus cairia sobre todos eles se chegassem a destruir a igreja
novamente atravs de contendas mesquinhas. Os homens que
substituram os professores haviam sido diretamente escolhidos pelo
Senhor e no havia sido deciso de homem! Mas, as contendas no
cessaram. Devido a isso, o terrvel juzo de Deus caiu sobre a igreja.
Vinte e nove pessoas que estavam envolvidas nas contendas morreram
todas repentinamente atravs de uma doena misteriosa. Esta histria
foi confirmada mais tarde pelo Sr. Missionrio Klein em 11 de
Fevereiro de 1968. A testemunha principal, no entanto, o prprio
Pastor Joseph.
b) Outra forma de julgamento aquela que serve apenas para
corrigir quem est errado.
O Grupo 31, um grupo que j mencionei em ocasies anteriores e
cuja obra e frutos eu aprecio particularmente, estava trabalhando numa
certa vila quando seu lder, o Pastor Gideo, entrou numa casa onde
havia uma criana com tosse crnica. Conforme Gideo estava falando
com o pai, que era um lder da igreja local, descobriu em seu corao
que ele estava secretamente em oposio ao avivamento na rea.

Gideo confrontou-o e disse-lhe: O Senhor espiritualmente

orgulhoso. Por essa razo a sua criana est doente. Assim que o pai
ouviu aquelas palavras, confessou os seus pecados e arrependeu-se,
mudando de atitude. Oraram pela criana e ela ficou instantaneamente
curada.
Certa famlia, que ouviu falar da obra que os grupos estavam
realizando, comeou a escarnecer e a dar risadas. Como resultado, um
dos seus filhos caiu numa enfermidade sbita e foi levado para o
hospital. O Senhor disse para Judite, a esposa do lder do Grupo 2, para
ir visitar a famlia. Quando ela se encontrou com os pais da criana,
olhou nos olhos deles e disse calmamente: Vocs insultaram o Senhor
criticando os grupos que ele prprio enviou. Arrependam-se para
poderem ter o vosso filho de volta. O Senhor no precisar de mdico
para vos dar a criana de volta. Eles aceitaram a exortao,
arrependeram-se e a criana ficou curada em seguida.
Uma vez, o Grupo 17 viajou at a ilha de Rote para cumprir o
mandamento de Deus numa misso. Os lderes da igreja local
recusaram-lhes hospitalidade e comida. Eles s vieram aqui para se
aproveitarem de ns, afirmaram. Na noite seguinte a este comentrio,
um dos lderes do grupo tentou acender o seu candeeiro mais de dez
vezes sem sucesso. No final, o Senhor falou-lhe: vocs falaram mal do
trabalho do grupo que veio ajudar-vos. Vo se retratar diante de Deus e
ajudem-nos em tudo que necessitarem. O homem arrependeu-se
imediatamente e colocou o seu corao para obedecer. Na tentativa
seguinte o seu candeeiro acendeu. Como foi maravilhosa aquela noite!
Quando o grupo terminou o perodo de testemunhos, 20 pessoas
converteram-se e uma menina paraltica ficou curada. Na vila seguinte,
400 das 500 pessoas que estavam doentes, foram curadas de suas
enfermidades.
c) Em terceiro lugar, existem formas de juzo que procuram
exclusivamente a santificao total dos crentes envolvidos. Vamos
mencionar dois exemplos.
A lder do Grupo 43 era uma mulher crist de nome Abigal, a
qual era analfabeta. Contudo, havia sido o Senhor quem a chamou para
a obra e, mesmo assim, ela hesitou e retardou a obedincia. Aconteceu,
ento, que comearam a adoecer os filhos dela, um aps o outro. Ela
chamou um dos lderes dos grupos e implorou-lhes para que orassem
pelos seus filhos. Contudo, o Senhor explicou: Os filhos de Abigail
adoeceram devido desobedincia dela. Ela tarda em obedecer a minha
palavra. Quando Abigail ouviu aquilo, arrependeu-se e tornou-se
imediatamente obediente a Deus. Conforme saiu, indo de casa em casa
e levando a mensagem de Cristo, o Senhor tambm lhe deu certa

autoridade para curar pessoas. Ela encontrou um homem de idade com

um ferimento que no sarava. Aps haver-lhe mostrado o caminho para
Cristo e ele ter confessado os seus pecados, ela orou pelo homem e a
ferida comeou a secar e sarar frente deles. Os filhos dela tambm
ficaram bons. Numa outra ocasio, o Senhor disse a Abigail para ir
visitar a priso local e falar de Jesus aos que estavam presos. Contudo,
ela saiu de casa e foi dar o testemunho aos doentes dum hospital. O
Senhor no lhe havia falado nada sobre o hospital. Mais tarde, quando
j era quase noite, apercebeu-se que j no daria tempo para visitar a
priso naquele dia. Virou e foi a caminho de casa. Enquanto andava, a
perna dela ficou paralisada. No conseguia dar nem mais um passo. Foi
ento que se apercebeu da sua desobedincia e implorou ao Senhor que
lhe perdoasse. A perna dela ficou restabelecida no mesmo momento.
Isso ilustra como ns negligenciamos a tarefa que o Senhor nos d
fazendo outras. Deus no requer de ns atividade e sim obedincia.
O Grupo 45 era liderado por um professor de 43 anos. Ele
chamado pelo Senhor atravs de um sonho. Viu as suas roupas velhas e
sujas serem-lhes tiradas e uma tnica nova sendo-lhe vestida. Ao
mesmo tempo, ouviu uma voz dizendo: Esta a tnica de Elias.
Quando acordou, duvidou da veracidade do sonho. Contudo, durante o
dia, um dos seus filhos queimou o brao. O professor chamou um dos
lderes e implorou que orasse pela criana. Foi ento que Deus mostrou
qual era a causa. Arrependendo-se logo o professor disps-se a
obedecer ao Senhor, colocando-se disposio da vontade de Deus. Ele
foi uma das pessoas a quem o Senhor deu autoridade sobre os
demnios e tambm para curar.

XIX. A PRESENA REAL

DE JESUS NO AVIVAMENTO
DA INDONSIA
O avivamento na Indonsia ainda muito jovem e ainda se encontra
em sua fase inicial. bem provvel que dure at o dia do juzo. Que Deus
conceda que continue at a vinda de Cristo e que este maravilhoso
derramamento do seu Esprito no cesse at que o Senhor remova a tocha
do evangelho deste mundo para sempre e tome para si os mensageiros do
seu fogo.
O presbitrio (snodo geral da igreja) de Timor levou muito tempo
at se pronunciar sobre a natureza do avivamento e fazer um juzo sobre
tudo que estava acontecendo na ilha. No tinham a certeza se era mais um
movimento falso ou se tudo aquilo vinha de Deus. O corpo administrativo
da igreja no tem apenas o direito, mas o dever de agir com a mxima
prudncia. Quantas vezes, movimentos religiosos que nascem e levam o
estandarte com as inscries de avivamento, no passam de epidemias
psquicas que aprenderam muito bem ou a ser falsos ou a imitar a obra do
Esprito Santo por razes pessoais.
O que que o corpo da liderana da igreja escreveu depois de ter
observado os acontecimentos durante um ano? Em primeiro lugar,
produziram algumas estatsticas no mnimo maravilhosas para um pas
entregue ao islamismo e bruxaria. S no primeiro ano converteram-se
80.000 pessoas na ilha; 40.000 desses eram ex-comunistas e a outra
metade eram pagos convencidos. Durante o mesmo intervalo de tempo,
15.000 casos de curas permanentes estavam comprovados e
documentados. No eram casos como aqueles que afirmam que as pessoas
esto curadas ou onde os prprios acreditam que foram curados e,
quando chegam a casa, ainda esto doentes. A assiduidade nos cultos
cresceu fenomenalmente. Para termos uma ideia, algumas igrejas tinham
cerca de 30 membros assistindo os cultos de domingo, os quais eram os
mais frequentados. Aps o primeiro ano do derramamento do Esprito
Santo, as mesmas congregaes tinham acima de 500 membros ativos.
Muitas das igrejas no tinham espao suficiente para albergar o povo que
queria assistir s pregaes, movidos por uma fome da Palavra que se
tornou incontrolvel. Podemos acrescentar a esses fatos que uma onda de
arrependimento e santificao varreu toda a igreja existente, desde os
lderes at aos membros moribundos. Mais de 100.000 amuletos e

instrumentos de feitiaria foram contabilizados nas queimadas (fora os que

no foram contados). Isto apenas na ilha de Timor.
O primeiro ano tambm viu nascer 72 grupos de evangelizao que
viajaram por toda rea sem qualquer ajuda ou promessa financeira, sem
recursos e pregando o evangelho por todo lado com muito sucesso.
Estas estatsticas dizem respeito apenas ao que foi contabilizado
pelo snodo da igreja local s no primeiro ano. Um dos pastores da ilha
disse-me que hoje, no fim do terceiro ano de avivamento, os nmeros
cresceram ainda mais. A quantidade dos que se encontram convertidos e
ativos, ascendeu para mais de 200.000. No entanto, hoje quase
impossvel contabilizar o crescimento espontneo das igrejas. No
podemos fazer uma contabilizao exata de todo o panorama existente na
Indonsia. A histria do que est acontecendo aqui maravilhosa demais e
no existem palavras nem nmeros para as descrevermos. Preciso notar
que antes do avivamento comear quase no existiam crentes na ilha. Os
nmeros dos crentes na poca nem atingiam os trs dgitos. Hoje existem
crentes que no se consegue contar. Parece areia do mar.
O nmero de grupos evangelsticos cresceu muitssimo e j
ultrapassou a marca dos duzentos. O nmero total de curas contabilizadas
excedeu os 30.000.
Estes nmeros representam uma vitria clara para o Senhor Jesus na
Indonsia de hoje e desejamos que seja apenas o incio. Mas, nmeros
somente no revelam as caractersticas e a essncia de qualquer
avivamento genuno.
O nmero de crentes transformou por completo a viso e a estrutura
de todas as igrejas na rea. muito interessante compararmos os registros
das igrejas nas ceias nos anos 1963, 1966 e 1968. Se no soubssemos que
havia ocorrido um avivamento por ali, qualquer um exclamaria: O que
que aconteceu para a igreja se multiplicar vinte vezes mais? As ofertas
tambm falam por si. Quando os bolsos dos crentes no so tocados, nada
aconteceu dentro deles ainda. Temos que entregar toda a nossa vida a Deus
e por regra o bolso a ltima coisa a ser entregue. A porta da conta
bancria de algum sempre a ltima porta a ser aberta para Cristo. Em
muitos casos no aberta para Ele ou aberta para os falsos profetas ou
para ningum. As estruturas das igrejas tambm foram obrigadas a mudar.
Os cultos mudaram. Em 1963, se as congregaes assistissem a um culto
mais de uma hora, toda gente se queixava. Contudo, hoje, os cristos no
permitem que o Pastor Gideo deixe o plpito sem ter falado sete ou oito
horas sem parar. Eles queixam-se agora se ele falar pouco! Os crentes na
rea do avivamento perdem completamente a noo do tempo, no sentem
fome nem sede, desvalorizam ou no sentem cansao e perdem todo senso

de dinheiro, luxo ou de bem estar. Mas, podemos acrescentar ainda mais a

tudo isto. A estrutura social das igrejas mudou radicalmente. Divises
sociais de classes simplesmente no existem mais. O pastor, que o diretor
geral de todas as igrejas, tambm um simples membro de um grupo
liderado por Deus e por um analfabeto. Deus quem designa os lderes
dos grupos e todos so obedientes, sem impor qualquer condio. Vemos,
por exemplo, a irm de Pak Elias, uma mulher de nascimento nobre,
sentada humildemente conversando com mulheres analfabetas sobre o
Deus que tm em comum.
Os valores da sociedade e as hierarquias entre os cristos
simplesmente deixaram de existir. A nica coisa que permaneceu e que
vale a pena mencionar o fato de podermos apontar uma causa e uma
origem para tudo isso: Ele antes de todas as coisas, e nele subsistem
todas as coisas; tambm ele a cabea do corpo, da igreja; o princpio, o
primognito dentre os mortos, para que em tudo tenha a preeminncia,
porque aprouve a Deus que nele habitasse toda a plenitude, Col.1:17-19.
Isso leva-nos outra vez a falar exuberantemente das caractersticas
reais deste avivamento: a real, genuna e sempre presente presena do
Senhor Jesus. uma presena literal e real sentida em todo o lado.
Como difcil para os crentes ocidentais imaginarem uma ocorrncia
destas. Como difcil para muitos de ns sabermos algo sobre a vontade
de Deus em relao a ns mesmos ou ao nosso trabalho. Contudo, este
povo simples, experimenta com muita simplicidade encorajamentos
diretos do Senhor, contatos dirios com o um Senhor sempre presente e
real. difcil imaginarmos uma situao destas. S vivendo-a.
Naturalmente que, como telogo, j fico imaginando como todas as seitas
se aproveitaram daquilo que verdade para darem nfase e mais
credibilidade s suas prprias revelaes de mentiras enquanto afirmam
que veem de Deus. Os falsos profetas do Velho Testamento tambm
faziam o mesmo do mesmo jeito. O lumen internum, a luz interior da
viso ou revelao divina, constantemente assaltada e imitada dentro dos
coraes dos homens. Tambm sobejamente verdadeiro o fato de que,
onde o Esprito Santo opera de forma real, o diabo tambm envia os seus
mensageiros com uma bblia na mo. Esses so os perigos que ameaam
todos os avivamentos que so reais. Existe uma fora satnica numa
operao paralela e similar obra de Deus a diferena entre a verdade e
a mentira muito tnue.
Mas, este perigo no nos pode levar a insultar a obra do Esprito
Santo e nem a rejeit-la como tal. Para usar um exemplo simples, podemos
dizer que seria uma grande tolice que as mulheres deixassem de ter filhos
porque as crianas so expostas a doenas. No seria razo proibir e banir
os nascimentos do mundo. O mesmo se pode dizer do novo nascimento e

dos avivamentos. No podemos desistir da verdade apenas porque existem

mais falsos do que verdadeiros no mundo.
No devemos forar a nossa conduta por termos medo destes
serrados ataques demonacos bem delineados e com isso ficar contra a
obra de Deus. No podemos permitir que o diabo consiga matar dois
coelhos com a mesma paulada. Isto , colocar as pessoas a favor da obra
errada e, por outro lado, colocar outras tantas contra a verdadeira obra de
Deus por medo daquilo que o diabo faz. No podemos negar esta
maravilhosa presena real do Senhor Jesus por causa das imitaes dos
homens e do diabo. Em nenhum outro avivamento deste sculo a presena
do Senhor Jesus e a sua liderana direta, tornaram-se to evidentes como
neste.
A realidade duma continuada presena real do Senhor dentro desta
rea de avivamento tem um significado escatolgico, a qual pode ser
igualada aos tempos dos apstolos. Isto o que est acontecendo com
nativos simples em Timor e cuja importncia pode no ser aceite e
reconhecida.
Um Sinal da Segunda Vinda de Cristo
Quanto mais eu olho para os acontecimentos que se esto
desenrolando em Timor, mais me conveno de que Deus nos quer
transmitir alguma mensagem que deve ser entregue ao mundo inteiro. O
avivamento na Indonsia no de maneira nenhuma apenas um
acontecimento nacional e limitado quele pas. Mas, creio que seja uma
maravilhosa manifestao de Cristo que precisa ser levada em conta por
todo corpo de Cristo espalhado pelo mundo. O Pastor Joseph teve um
sonho que guardou para si durante algum tempo, o qual ilustra muito bem
esta tese. Mas, antes de descrever o sonho, permitam antecipar-me aos
meus crticos: eu sei que aquilo que a palavra de Deus diz mil vezes mais
fivel do que qualquer sonho de qualquer homem de Deus. Mas, existem
sonhos que manifestam o que a palavra de Deus diz. Eu j falei bastante
sobre a realidade atual da Indonsia e, por esta altura, j podemos ter uma
noo da realidade espiritual ali decorrente e qual a necessidade deste tipo
de revelaes para o povo que no sabes ler e nem escrever. Tambm
mencionei as razes que levam a essa necessidade. Para alm do mais, o
Pastor Joseph um dos homens mais maduros e mais sbrios de todos os
avivamentos que eu alguma vez presenciei em todo mundo. Ele , ainda, o
prprio presidente do snodo da igreja de Soe. Neste seu sonho, ele viu
uma multido composta de gente de todas as naes debaixo do sol sendo
atrados de todas as igrejas para frente de uma igreja. Cantavam um hino

em conjunto e, mesmo que a melodia fosse a mesma, cada um cantava no

seu prprio idioma. Assim que acordou, o Pastor Joseph pediu ao Senhor
que lhe explicasse qual o significado daquele sonho. A resposta veio em
seguida: O sonho significa que o avivamento em Timor tem um
significado e uma importncia universal.
Estamos vivendo onde o satans tem o seu trono. Esse trono j
conquistou os plpitos das igrejas evanglicas e no evanglicas do mundo
ocidental. Os telogos desmentem a divindade de Cristo e anularam a
necessidade da sua presena real, colocando nfase e autoridade no seu
raciocnio das coisas e nas suas doutrinas que servem como armas para se
atacarem uns aos outros e se diferenciarem entre eles destacando-se. Est
acontecendo a mesma coisa que vimos durante a Revoluo Francesa de
1789. Constatamos que j no mais Deus que reverenciado e adorado,
mas antes o homem que idolatrado, ouvido e seguido. O Esprito de
Deus no sofrer e nem suportar esta tolice vinda seja de quem for
muito menos dos telogos que tem conhecimento da verdade. A blasfmia
destes telogos evidente e s no v quem no quer. Mas, sabemos que
ser varrida do panorama mundial e acontecer com ela aquilo que
aconteceu com a Torre de Babel, a qual no existe mais.
Na face deste mundo vemos uma rebelio universal contra Deus.
Mas, neste mundo que Jesus mostrou como se deve fazer as coisas
usando um dos cantos do mundo mais desprezado e menos importante: as
ilhas longnquas da Indonsia. No ser atravs da sabedoria dos telogos
que veremos Deus fazer tudo aquilo que faz atravs de nativos simples e
analfabetos. Deus no precisa nem de teologia nem de telogos Ele s
precisa ser Deus e reinar literalmente. Ele est escolhendo novamente os
mais desprezados e os mais pequenos deste mundo para envergonhar todos
os outros e para que eles, um dia, se assentem nos tronos colocados no cu
julgando a elite e a nobreza da igreja e do mundo. Aquele que tiver olhos
para ver, que os usem bem. Muitos, contudo, preferem continuar cegos,
incompreensivelmente surdos e abnegados pelas causas prprias, as quais
no levaram a lado nenhum. A igreja de hoje est preenchida e lotada de
blasfemadores que amam ocupar os lugares principais, para no dizermos
os lugares de ensino e de discipulado onde ensinam somente e
obrigatoriamente aquilo que muitas vezes inspirado e arquitetado no
corao de satans sem se aperceberem que seja assim, sequer. verdade
que ainda existem excees e em muitos cantos do mundo h aqueles que
recusaram dobrar os seus joelhos a Baal, preferindo serem escarnecidos e
lanados em tribunais pblicos e em tribunais de opinio para no
desprezarem alguma coisa que Cristo lhes revelou pessoalmente sobre
como se deve ser um discpulo verdadeiro.

Podemos mencionar aqui a histria de um irmo que foi escolhido

para andar neste caminho estreito e ngreme que leva ao cu. Uma vez,
quando Dr. Prof. Michel de Tbingen entrou numa sala de aulas, encontrou
um papel escrito mo em cima de sua mesa. Um aluno seu havia deixado
um bilhete para ele ler dizia o seguinte: Michel o seu nome e Michel
(que quer dizer tolo) voc . Tudo que voc ensina lixo. Isto ilustra o
esprito de rebelio contra Deus tanto naqueles que ensinam como nos que
aprendem, isto , naqueles que so atualmente os melhores seguidores
de Cristo.
O Senhor achou por bem incendiar algumas igrejas e dar uma nova
luz e uma nova chance a este mundo. Para isso usou um dos cantos mais
insignificantes do planeta. Contudo, esta luz no serve apenas para agir
como um contra peso ou uma oposio contra o esprito humano. No
muito mais que isso. Toca a todos ns e fala-nos do fim dos tempos. Ou
melhor, do ltimo troo do fim dos tempos. Quem ser a pessoa que vai
terminar o mundo? Quem ir estar acima de todos e ir queimar o presente
caos de valores humanos? Quem est sentado no trono e reina para
sempre? Quem ir ter a ltima palavra? A quem que Deus deu um nome
acima de todos os nomes? A resposta obvia: aquele que se curvou sob o
peso do pecado do mundo figurativamente representado atravs de uma
cruz pesada de maldio. Aquele que depois foi pendurado nessa cruz para
salvao do mundo no monte do Golgota. Sim, ele mesmo, aquele que
sepultou as maldies dos pecados que se espalham como praga pelos
coraes dos homens e que s terminou no Hades pregando para os cativos
de l. Todo o poder foi dado quele a quem a morte no conseguiu
prender: ao Cordeiro de Deus cujos louvores lotam o cu e um dia lotaro
a terra.
Ele aquele que vem e as suas pegadas e forma de operar ficaram
claramente estampadas na ilha de Timor. Creio mesmo que, em mais
nenhum outro lugar do mundo, isto ficou to bvio, isto , as pegadas de
Jesus. Este avivamento em Timor tem uma enorme importncia
escatolgica. Muitos dos nativos envolvidos nele profetizaram (e no eram
falsos) que os exrcitos do cu j se preparam para aquele glorioso dia que
ser a vinda do Cordeiro para acabar com o mundo.

XX. A RAZO DE SER DESTE

LIVRO
O avivamento da Indonsia transmite-nos muitas mensagens e dnos muitas lies de forma prtica. Devemos, em primeiro lugar, estar
cheios de alegria que o Senhor derramou graciosamente esta beno
maravilhosa sobre os seus filhos. Quantas vezes ficamos cansados de
esperar por notcias deste gnero e elas no chegam. Todos aqueles que
oram por um avivamento genuno sentir-se-o motivados a persistirem em
suas oraes e a no cessarem de orar. Contudo, Deus no se deixa
influenciar e age como Ele quer e onde Ele quer.
O derramamento de vida espiritual abundante na Indonsia deveria
colocar-nos na senda de uma busca santa e pura at que achemos. Os
nativos de Timor foram compelidos a entregar todas as suas feitiarias,
amuletos e dolos para serem queimados para sempre. No ser que
tambm nosso tempo de entregarmos os nossos pecados secretos e dolos
do corao para serem destrudos? Cada dolo que possumos um
rompimento com a vida de Cristo em ns, o qual rouba os nossos frutos
quando trabalhamos. A mensagem principal deste avivamento para ns :
Filhos de Deus em todo mundo, purifiquem-se at ficarem mais brancos
que a neve e limpem-se de qualquer pecado que Deus diz que pecado.
Sem esta santidade nunca haver um derramamento do Esprito Santo
sobre ningum.
Os eventos ocorridos na Indonsia, tambm deveriam estimular-nos
a f abundantemente. A dimenso da nossa incredulidade revela-se no fato
de ns ainda questionarmos muitos dos milagres que ali ocorreram por
autoria de Deus. Que duvidssemos dos milagres falsos ainda seria
aceitvel e desejvel. Mas, durante anos viemos lendo sobre essas coisas
na Bblia e quando elas acontecessem diante de ns, no conseguimos crer
nelas.
Tambm, este avivamento deveria abrir-nos os olhos para a
grandeza da glria de Deus. Como um jovem cristo anos atrs, eu lia
muitas palavras de Jesus em Joo 14:12: Em verdade, em verdade vos
digo: Aquele que cr em mim, esse tambm far as obras que eu fao, e as
far maiores do que estas; porque eu vou para o Pai. As palavras maiores
obras raramente entravam na compreenso da minha mente. Eu nunca
entendi muito bem. Mas, aps haver seguido Jesus por 39 anos, eu vi estas
coisas cumprirem-se diante dos meus olhos na ilha de Timor. Agora
entendo melhor.

E, por ltimo, este acontecimento em tudo similar ao que aconteceu

na era dos Apstolos, exige de ns cristos que estejamos preparados.
Devemos preparar-nos e armar-nos com a ideia de que o dia final da
chegada de Jesus est para breve. Em meu livro Der Kommende, eu falo
muito sobre isso. Deus j est preparando Israel e seu povo para aquele
grande dia. A igreja real de Cristo est sendo limpa e preparada. O
avivamento em Timor s nos alerta ainda mais para esse fato.
A Nossa Responsabilidade
Estas notcias vindas de Timor, sendo um encorajamento para todos
ns, devem-nos fazer dobrar os joelhos na mais profunda orao e
humildade. Mesmo que este acontecimento seja provavelmente o maior
acontecimento espiritual depois dos Apstolos de que temos
conhecimento, existem, mesmo assim, muitos perigos contra esta nova era
da histria da igreja de Cristo.
O inimigo convocou todos os seus exrcitos deste do inferno numa
tentativa de destruir, incapacitar ou danificar esta genuna obra do Esprito
Santo de Deus. Esta a maior guerra mundial que alguma vez
enfrentaremos. Nunca houve outra igual. Uma batalha feroz est ocorrendo
no mundo espiritual, a qual apenas algum com dons profticos conseguir
enxergar. A Indonsia tornou-se, atualmente, no alvo principal de satans
neste mundo. Cada filho de Deus na Terra deve sentir no seu corao o
dever de entrar na unio e na luta intercessora para que este avivamento se
mantenha intacto.
J houve um grande nmero de cristos da Indonsia vtimas de
orgulho e outros pecados mais. Os milagres, as curas e a ressurreio dos
mortos podem subir facilmente cabea das pessoas. Mas, pela
misericrdia de Deus, sempre que isso aconteceu, as pessoas em questo
perderam toda autoridade que Deus lhes havia dado.
Alguns outros caram em pecado de imoralidade e promiscuidade.
As vidas de grupos mistos representam um desafio acrescido e tambm
mostrou ser um perigo. Aqueles que se entregaram aos namoros fora da
vontade Deus tambm perderam toda a sua autoridade.
Houve outros que caram no lao do dinheiro. Todos aqueles que
foram curados atravs deles mostraram agradecimento natural e
espontneo e davam o que tinham para manifest-lo. Mas, aqueles que
oravam por eles, deveriam ter levado em conta que o Senhor disse
expressamente De graa recebestes, de graa da, Mt 10:8.

Tambm houve pessoas que caram em barulho e desordem. Sermos

guiados pelo Esprito no sinnimo de xtase e nem de barulho. Onde
Deus reina existe ordem, mesmo que no seja implementada pelo ser
humano. No devemos colocar de lado regras comportamentais de bom
senso apenas porque estamos livres para sermos guiados por Deus
abertamente.
Damos graas a Deus que houve muitos desses que caram que, aps
reconsiderarem os seus caminhos, voltaram para Deus. Permitiram-se,
tambm, serem corrigidos por irmos na f aceitando exortaes e
admoestaes de bom grado e com toda a humildade. A humildade que
adquiram aps terem voltado, manifestou claramente que Deus no os
havia expulsado para sempre do Seu reino.
Devido ao fato de podermos partilhar e participar nestes eventos
maravilhosos, temos a obrigao colocada sobre nossos ombros de
orarmos a Deus intensamente para que este avivamento se mantenha. Os
avivamentos no so locais para farsantes piedosos e endoutrinados.
Quando satans mobiliza os seus exrcitos, os crentes tambm devem
agrupar-se nas suas respectivas fileiras ouvindo o chamamento e exortao
do seu Rei. A coisa mais importante que podemos fazer hoje, a orao
pura que ouvida. Intercesso um ministrio por si mesmo. No entanto,
poucos crentes o praticam. com muita facilidade que deixamos nossos
irmos serem ameaados e sacudidos em seus fundamentos pelos poderes
que satans tem para confundir o mundo. Os crentes deviriam aprender a
lutar nos seus joelhos conta o comunismo e outros males mais, como os
que esto acontecendo na China vermelha. Na Indonsia, temos muitos
crentes perseguidos e executados pelos servos do nosso inimigo. No
podemos ficar parados a olhar sem fazer nada. Muitos tornaram-se
culpados de pecados da execuo de seus irmos em pases oprimidos.
Essa uma das principais razes porque escrevo este livro. Meu desejo
que nasa um ardente desejo em todos para ajudarem a obra de Deus em
todos os aspectos em qualquer canto do mundo e, principalmente, dentro
deles mesmos. Quem est ouvindo este apelo? Mesmo que no
consigamos ser missionrios ou evangelistas, podemos ser intercessores
ativos, algo que pode significar o sucesso das obras de todos aqueles que
esto na linha de frente da batalha. Aqueles que do a cara por Cristo
agradecem. Os que se salvam tambm. Hudson Taylor tinha o mapa da
China e ajoelhava-se sobre ele todos os dias enquanto orava por aquele
pas perdido. Hoje, a China tem cerca de 170.000.000 de evanglicos. Se
formos missionrios de orao, seremos missionrios de melhor tipo que
h.
Como seria maravilhosa a surpresa quando chegarmos eternidade
e cada irmo do mundo ocidental encontrar-se dentro do cu com algum

africano, asitico ou outro que se salvou enquanto orava. Imaginemos

esses crentes perguntarem-nos: Foi voc que orou por mim enquanto eu
estava perdido? Foi a sua orao que Deus ouviu? Eu tenho a certeza que
muitos crentes sero recebidos com essas coisas maravilhosas assim que
entrarem no cu. A nica pergunta que se coloca : voc ser um deles?
A nossa histria ainda no terminou. Mal comeamos a contar as
coisas deste avivamento na Indonsia. Vamos agora ouvir a histria de um
dos responsveis por esta obra maravilhosa. Guardei o seu nome para o
fim para que a glria fosse dada a Deus logo no incio. Vamos ouvir a
histria de um homem a quem Deus usou de uma forma peculiar e o qual
foi um dos instrumentos mais importantes para tudo o que ali aconteceu.
XXI. PAK ELIAS
Os pargrafos seguintes so uma biografia muito superficial de um
homem de Deus que foi usado de uma forma muito particular neste
avivamento. Deixei a sua histria para o fim intencionalmente, pois senti
no meu corao que a biografia de Deus deveria est em primeiro lugar.
No se deve subestimar o fato do homem, por vezes, ficar com parte da
glria que unicamente de Deus. Qualquer forma de herosmo ou de
reverncia a heris sempre termina com a carreira de qualquer homem de
Deus, porque a glria de Deus no Lhe dada. Contudo, parece instintivo
que as pessoas consigam empurrar os evangelistas para cima dos
pedestais, colocando-os numa situao muito ingrata e muito venervel.
Sempre que isso acontece, a chama do Esprito Santo extingue-se mesmo
que a fama do evangelista perdure. Eu estou muitssimo consciente dos
perigos que envolvem uma descrio da vida deste homem
grandiosamente usado por Deus e de uma forma invulgar e peculiar.
um mtodo que Deus usa para lidar com a humanidade perdida,
selecionando pessoas especficas para tarefas peculiares. Estes so trs
aspectos deste fenmeno: a tarefa, o tempo de cumprir e o homem
escolhido. Foi assim que, no tempo do xodo, a tarefa de libertar os filhos
de Israel das garras da escravido no Egito e no auge do seu sofrimento, o
homem escolhido foi Moiss. Podemos verificar como em todos os
mtodos que Deus usou para lidar com Israel havia sempre um tringulo
divino. Quando pensamos na construo do templo vemos que a tarefa era
arranjar uma habitao para a arca de Deus e que o homem escolhido foi
Salomo. Consideremos tambm o ministrio de Joo Batista. A tarefa era
preparar o caminho para o Messias e o tempo da Sua apario foi logo a
seguir e Joo foi a voz escolhida para clamar no deserto. O mesmo
fundamento aplicou-se na histria da igreja. Se falarmos da reforma, como

exemplo, comprovamos que a tarefa era renovar a igreja crist, o tempo

disso acontecer foi antes da era moderna quase na poca da descoberta
da Amrica e outras terras e o homem escolhido foi Martinho Lutero.
O avivamento indonsio tambm manifesta este mesmo padro.
David Simeon e o seu irmo estiveram juntamente com Pak Elias quando
o avivamento comeou entre os estudantes da Escola Teolgica de Java,
onde o Pak Elias ainda era um dos estudantes. Hoje, o Senhor promoveu
Pak Elias para um grau acima dos seus professores. Pak Elias um nativo
da Indonsia e o Senhor achou por bem colocar Indonsios no comando
deste avivamento. Nem sempre assim.
A tarefa que tinha em mos era a limpeza e a renovao integral da
igreja quase petrificada de Timor e a converso dos muulmanos para
Deus. O tempo apontado para esta obra foi aps a concluso das guerras
com japoneses, holandeses e comunistas. No haveria mais guerras
enquanto a obra estivesse prosseguindo. O instrumento que Deus escolheu
para esta obra foi Pak Elias.
Todas as biografias tornam-se montonas quando so longas. Por
esta razo irei limitar o que digo para abreviar os comentrios. Pak Elias
nasceu em 1928, sendo filho mais novo de uma famlia de sete. O seu pai
faleceu quando ele tinha trs meses de idade, o que significa que a sua
infncia e adolescncia foram muito penosas e difceis. Sofreu muitas
necessidades.
Os anos de juventude de Pak Elias ficaram marcados por muitas
guerras e revolues, algo que s veio beneficiar este homem porque, alm
de saber os dialetos de Timor e Ambom, ele tambm fala fluentemente
indonsio, japons, holands e ingls. Esses idiomas refletem, de certa
maneira, o tipo de formao que ele obteve: na escola primria na ilha de
Rote; escola secundria na ilha de Timor; formao como professor numa
escola em Ambom; professor em Java e finalmente um posto na Academia
de Bandung. Foi uma formao de educao, no apenas marcada pelas
diferentes mudanas polticas no seu pas, mas, tambm, destacam-se
pelas distncias entre etapas da sua formao. A dimenso real do
arquiplago da Indonsia a cerca de 12.000 Km. Por isso, tanto
linguisticamente como geograficamente, a formao de Pak Elias era a
mais apropriada para servir toda a Indonsia. Podemos comprovar a mo
de Deus no percurso da sua vida. No foi Moiss preparado durante 40
anos no deserto de Midi antes de Deus o chamar para cumprir a sua
tarefa? Ser que Davi perdeu aqueles anos entre os filisteus e que foi um
tempo em vo antes de receber a sua coroa? Os propsitos de Deus nem
sempre so reconhecidos at que as coisas j se tenham cumprido. Ser,
tambm, que foi em vo que Pak Elias foi aoitado de um lado para o
outro atravs dos ventos da vida, passando de ilha em ilha na Indonsia?

Mesmo com falta de dinheiro e vivendo sem ajuda para completar

os seus estudos, a carreira de Pak Elias pode ser considerada excepcional.
Era periodicamente forado a trabalhar durante um tempo para juntar
dinheiro para poder continuar os estudos. Mesmo assim, a sua inteligncia
acima da mdia permitiu que terminasse a sua formao acadmica antes
de seus colegas. Quando tinha 23 anos j era diretor de uma escola
secundria em M. Estudou ainda mais depois disto e acabou sendo o
diretor duma Faculdade na mesma cidade. Com 29 anos e sendo diretor
dessa faculdade e ao mesmo tempo professor universitrio, tambm
tornou-se diretor de uma escola com cerca de 2.000 estudantes. De fato,
uma carreira excepcional!
Pak Elias tambm era um homem muito respeitado em todos os
crculos da igreja. Com 24 anos era lder de todos os jovens da cidade de
Bandung e aos 26 tornou-se presbtero da igreja local. Para alm disso, aos
domingos pregava para cerca de 2.000 estudantes da sua escola e tambm
para os 200 alunos da mesma faculdade onde era diretor. um currculo
invejvel.
A Ofensa
Tanto na sua vida pblica como na igreja, era reconhecido como um
lder nato. Foi ento que algo de extraordinrio aconteceu com ele. Em
novembro de 1957, o Dr. Roland Brown do Instituto Bblico de Moody
nos Estados Unidos fez uma campanha missionria no Leste de Java. Pak
Elias assistiu ao culto no dia 18 de Novembro e a mensagem mexeu muito
com o seu corao. Quando as pessoas foram convidadas a ir frente
entregar as suas vidas vontade de Deus e a Cristo, ele quis obedecer ao
apelo. Mas, faltou-lhe a coragem.
Naquela noite, uma batalha feroz deu-se dentro do seu corao. Era
como se ele ouvisse uma voz incriminando-o: Tu no nasceste de novo.
Mas, em resposta o diabo respondia: Tu j pregas h sete anos e at j s
lder da igreja! Aquela voz interior persistia: s orgulhoso. Constris o
teu prprio sucesso e crias a tua prpria igreja. Deus no tem nada a ver
com o sucesso que tens. Novamente o diabo respondia: Sempre viveste
uma vida boa. Ests no caminho certo. No existe nada de errado que
possam apontar em tua vida.
A batalha era feroz e continuou noite adentro. Por fim, o tentador
falou-lhe severamente: Fica fora desses cultos! Eles no tm nada de bom
para ti.

Mas Pak Elias voltou ao culto no dia seguinte para ouvir o Dr.
Brown. Novamente, a mensagem falou profundamente com ele. Quando o
missionrio exortou as pessoas a virem confessar os seus pecados
publicamente, Pak Elias esqueceu-se de tudo, levantou-se e foi para o
altar. Entregou-se a Jesus, confessou seus pecados e rendeu a sua vida
integralmente ao Salvador. Termos provas que a entrega foi genuna e
integral. Tambm foi aceito pelo Senhor.
A converso de Pak Elias caiu como uma bomba no meio do povo
da igreja. No sabiam como reagir. Os pastores, os presbteros da igreja, os
professores da escola dominical e tambm os membros de todas as igrejas
ficaram profundamente chocados e irados contra aquilo que ele fez. De
comum acordo, todos comearam a dizer: Ou ele estava bem com Deus
antes e desviou-se, ou ento sempre foi um hipcrita. Tanto uma coisa
como outra so coisas gravssimas. A razo porque as pessoas se
enfureceram tanto, na verdade, era porque eles deveriam fazer aquilo que
Pak Elias fez e nasceu um temor no subconsciente de todos aqueles que
vivam sob uma falsa segurana, a qual estava sendo ameaada por aquele
ato de um lder seu.
Este um problema comum entre todos os membros das igrejas
atuais. No conseguem aperceber-se o que realmente a converso e um
novo nascimento e nem a sua extenso, extenso ou implicao. O mesmo
podemos afirmar da grande maioria dos ministros do evangelho atuais e da
grande maioria dos lderes das congregaes locais.
A converso de Pak Elias e o seu contato consequente com a escola
teolgica do leste de Java resultaram na sua expulso de presbtero da
igreja. Como isto prprio do nosso mundo cristo atual! A igreja no se
endurece com blasfmia dos ministros e dos pastores; no se ofende
quando os seus lderes bebem e fumam; no se importam de falar uns dos
outros e de brigarem; mas quando um homem, pela graa de Deus, se
converte de todas essas coisas, eles ficam endurecidos e rejeitam-no
irados. Durante os anos seguintes, Pak Elias foi proibido de pregar em
qualquer igreja. Mas, ele no se deixou afetar por esta condenao porque
o fogo de Deus queimava nele fervorosamente. Ele pregava nas ruas e nas
estradas por onde andava.
Envenenado por Cinzas e Enxofre
Em 1960, Pak Elias recomeou os seus estudos. Frequentou a
Escola Teolgica do leste de Java e buscou uma nova formao. O
ambiente espiritual da escola respondia a todos os anseios e a todos os

clamores com que o seu corao bradava. Em 1961, ele j organizava e

participava em campanhas nas ilhas de Celebes, de Java e de Timor.
Quando a organizao World Vision, a qual cuidava de crianas rfs,
reconheceu o seu valor, convidou-o para ser seu vice-presidente. Em 1963,
Pak Elias estava trabalhando em Borneo e em Rote. Foi durante este
trabalho que se encontrou pela primeira vez com o Pastor Gideo, homem
que acabou por se converter atravs do seu ministrio.
Mas, 1963 tambm foi um ano de crise. No dia 17 de Abril, o vulco
Agung na Ilha de Bali, entrou em erupo e soterrou vrias vilas. Pak Elias
estava ali presente, trabalhando numa campanha. Acabou por entrar na
ajuda humanitria levando muitas crianas para lugares seguros. As
estradas, contudo, estavam soterradas e cobertas com vrios centmetros
de cinzas quentes, e como consequncia, os pulmes de Pak Elias ficaram
terrivelmente queimados. No hospital, os mdicos comearam a dura
batalha pela sua vida, a qual parecia ser em vo. No final, aproximaram-se
da sua famlia e disseram: tudo em vo! Os pulmes dele sofreram
muito e esto completamente queimados. uma questo de dias at ele
morrer. Veio uma hora de crise e a sua esposa chamou os mdicos
responsveis, os quais disseram: Ele no vai sobreviver esta noite. A
temperatura do eu corpo subiu at aos 39. A inflamao espalhou-se,
tambm, para o seu fgado. meia-noite, entre o dia 30 de Abril e dia 1 de
Maio, contudo, este paciente aparentemente em fase terminal comeou a
cantar. Olhou para sua querida esposa e disse: Esta no ser a minha
ltima noite na terra. Ainda preciso glorificar o Senhor Jesus. O Senhor
deu-me dois versculos para confirmar a sua vontade: A ti tambm,
Senhor, pertence a benignidade; pois retribuis a cada um segundo a sua
obra; Quando passares pelas guas, eu serei contigo; quando pelos rios,
eles no te submergiro; quando passares pelo fogo, no te queimars,
nem a chama arder em ti, Sal 66:12 e IS 43:2. Eu passei pelo fogo mas o
Senhor livrou-me. A sua profecia cumpriu-se. Naquela noite, a condio
de Pak Elias melhorou substancialmente. No dia a seguir, ele j estava em
recuperao total.
Enquanto estava no hospital, ficou claro para ele que teria de
abandonar a organizao World Vision e dedicar toda a sua vida
pregao do evangelho.
As Portas Abriram-se
Em 1964, Pak Elias foi uma vez mais pregar em Java numa
campanha missionria. As igrejas permaneciam encerradas para ele.
Recebeu um convite para ir pregar em Sumatra e viajou para l. Foi l que

presenciou um grande avivamento entre os muulmanos, do qual j

falamos.
Uma noite, Pak Elias foi despertado pelo Senhor e foi-lhe revelado
que iria pregar para milhares de pessoas. Por essa altura, ele no tinha a
mnima idia de como ou onde isso iria acontecer e nem o que aquela
profecia significava. Mas, sete anos aps as igrejas haverem encerrado as
portas para ele, recebeu um convite de Bandung. A carta dizia que, todas
as igrejas da rea, iriam participar ativamente na campanha. Pak Elias mal
conseguia acreditar no que estava lendo. Todas as igrejas pedindo para
ouvi-lo, a ele, o expulso? No respondeu ao convite, mas, uns dias depois,
recebeu uma nova chamada com o mesmo convite. No entanto, orando,
no recebia nenhuma resposta da pare do Senhor e, por essa razo, no se
comprometera ainda. Mas, uma semana mais tarde, duas pessoas
chegaram de Bandung com outro convite formal para ir pregar na
campanha. Trs convites! Deve ser a vontade de Deus, pensou. Decidiu ir.
A campanha em Bandung foi um grande acontecimento. Havia 52
igrejas diferentes e todos os pastores participaram ativamente naquela
campanha. Um grupo de 75 estudantes, juntamente com os seus
professores, veio da Escola Teolgica de Java para ajudar na preparao da
campanha. As igrejas foram divididas em quatro grupos por ordem de
distritos e os estudantes e os professores dedicaram-se inteiramente
pregao da Palavra. Durante aquele tempo de preparao, muitas pessoas
foram trazidas a um relacionamento direto com Jesus, os quais, por sua
vez, eram treinados a aconselhar pessoas para saberem como orientar as
pessoas que se iriam converter durante a campanha. Pak Elias foi o
instrumento usado para o efeito. Cada manh entre 8.000 e 15.000 pessoas
vinham ouvir o evangelho e, ao todo, cerca de 3.000 limparam as suas
vidas com o Senhor. Os novos convertidos, contudo, no foram deixados
ao acaso e vrios cultos foram organizados para orient-los e para edificlos. Aquela obra de edificao e de seguimento dos novos convertidos
durou trs meses e a campanha durou 18 semanas.
Homens de negcios, professores universitrios e estudantes foram
alcanados pela Palavra de Deus e, como resultado, Pak Elias venceu a
barreira da desconfiana que havia contra ele. Todas as igrejas aplaudiram
a sua obra, a qual antes rejeitavam friamente, indignados contra ele.
Autoridade
Em Lucas 9:1,2 lemos: Reunindo os doze, deu-lhes poder e
autoridade sobre todos os demnios, e para curarem doenas; e enviou-os

a pregar o reino de Deus. Onde vemos essa autoridade hoje no meio

evanglico? Mesmo que vejamos as igrejas cheias de oradores fantsticos,
poucos deles conseguem manifestar e evidenciar Cristo nos testemunhos
que do. E, o numero de cristos com os dons que Deus distribui
pessoalmente, seja para curar ou para expulsarem demnios, so escassos
ou quase inexistentes. Pak Elias j disse em vrias ocasies o seguinte:
Eu no tenho autoridade para curar e nem para ressuscitar pessoas da
morte. Mas, ele no disse nada sobre a autoridade que possui sobre
demnios e sobre foras ocultas. um bom sinal que ele no fale das
coisas que possui. Sei que, todos aqueles que realmente possuem dons
reais, raramente falam deles. E comprovei que, todos aqueles que falam
em seus dons, so precisamente aqueles que no os possuem.
Vamos ouvir uma histria que se passou dentro da Escola Teolgica
em Java. Havia um homem que era um feiticeiro muito poderoso.
Inscreveu-se para ser motorista dentro da Escola e foi aceite. Havia
aprendido as suas artes de feitiaria em Meca e em Medina. Conta-se que,
uma vez, quando vivia na ndia, deixou-se enterrar vivo e ficou quatro
semanas debaixo de terra sem respirar. E, eis aqui, um homem enviado por
Satans mesmo dentro da Escola de Deus! Apenas muito gradualmente os
estudantes e os professores tomaram conscincia da sua presena.
Conforme o tempo foi passando, viram a sua habilidade e poder para
matar cachorros e outros animais com o seu olhar e poderes de
concentrao.
Os lderes da Escola foram obrigados a intervir. Convocando o
homem para uma reunio, questionaram-no sobre os seus poderes ocultos.
Perguntaram-lhe: verdade que possuis estes poderes? Consegues matar
animais atravs dos teus poderes? Sim, respondeu. No apenas mato
animais, mas tambm mato pessoas. Fitando Pak Elias nos seus olhos,
acrescentou: No olhe diretamente para os meus olhos! Se o fizer, dentro
de segundos estar morto. Pak Elias sentiu o desafio no ar e, dentro de
seu corao, orando, sentiu a paz de Deus para aceitar o desafio. Olhe
para mim! Em nome de Jesus, ordeno que estes poderes de Satans sejam
presos e inutilizados. Passaram cinco segundos e nada havia acontecido,
nem a um e nem ao outro. Os dois homens continuaram a fitar-se e o
mgico (feiticeiro) caiu repentinamente no cho, inconsciente. O seu corpo
estava todo esticado e a sua carne dura como pedra. Pak Elias no
desejava que aquele homem morresse e disse: Em nome de Jesus, ordeno
que te levantes. O feiticeiro recuperou a conscincia. Os seus poderes
satnicos haviam sido derrotados. Os crentes, depois, comearam a
conversar com ele e ele confessou ter quatro agulhas de ouro enterradas
dentro da carne dos seus braos. Afirmava que aquela era a origem dos
seus poderes. Ele desafiou alguns dos estudantes a cort-lo e a extra-las.

Fazendo uso duma faca, a sua pele nem se beliscava. Novamente, Pak
Elias ordenou, em nome de Jesus, que aquelas agulhas sassem. As agulhas
comearam a movimentar-se e saram uma por uma sem ningum mexer
nelas. Por fim, o mgico cedeu e prometeu entregar a sua vida a Jesus.
Contudo, no cumpriu sua promessa que fez, pois descobriram que ele
ainda mantinha certos amuletos e objetos dos quais recusava separar-se.
Ele foi demitido das suas funes. Apesar de ser um dos feiticeiros mais
temidos de Java, conseguiu, mesmo assim, ficar trabalhando durante
quatro meses na Escola que estava sendo usada por Deus para mudar a
Indonsia. Satans consegue infiltrar-se dentro da obra de Deus de
qualquer maneira at mesmo colocando feiticeiros temveis, onde s
Deus deveria estar operando.
Muito poucos cristos esto verdadeiramente atentos aos esquemas
e aos planos que Satans elabora para confundir e para desarrumar a casa
de Deus. Um pastor dos mais sbrios duma certa Igreja Pentecostal, disseme uma vez: Descobrimos, muitas vezes, que vrias pessoas com
capacidades satnicas, entram no nosso meio e falam em lnguas
estranhas. Causam desordem e agora somos conhecidos por essa
desordem. A sua observao foi corajosa e revela que tem certa
capacidade para interpretar a Bblia normalmente.
Pak Elias e o Pastor Gedeon estavam trabalhando juntos em Timor
em certa ocasio. Gedeon estava pregando num culto h cerca de meia
hora quando uma mulher da audincia levantou-se e tentou desorganizar a
reunio. A mulher era, na verdade, uma feiticeira e contradizia tudo aquilo
que o Pastor Gedeon dizia. Se ele dissesse que o sangue de Jesus nos
limpa, ela dizia que era mentira e assim continuava. Por fim, Pak Elias
virou-se para Gedeon e disse: Temos de silenciar esta mulher ou, seno, o
culto no vai dar em nada. Esta obra de Satans e no da mulher. Virouse para a mulher e disse-lhe: Em nome de Jesus, cale-se e venha frente
ouvir a mensagem toda. A senhora parou com as objees e foi para a
frente ouvir a mensagem. No final, pediu para ser aconselhada, mas no
conseguia crer. Apesar disso, todas as pessoas dentro do culto, incluindo o
pastor e os presbteros da igreja, tiveram oportunidade de testemunhar o
poder de Deus.
No seu ministrio, Pak Elias j experimentou vrios tipos de
perturbaes nos seus cultos. Num outro culto, onde muita gente estava
presente, estava uma feiticeira que pretendia perturbar a ordem. Ela saiu
do seu banco e foi cair como morta diante do plpito. Duas pessoas foram
v-la e disseram a Pak Elias: Ela no est inconsciente. Est morta! Pak
Elias no interrompeu o curso da pregao e entregou a mensagem toda.
Depois do trmino do culto, contudo, ele dirigiu-se mulher e disse: Em

nome de Jesus, levante-se. A mulher ps-se em p logo de imediato e,

confessando todos os seus pecados, foi verdadeiramente salva deles.
A Proteo do Senhor
Pak Elias foi de avio, certa vez, para a ilha de S. para fazer uma
campanha missionria. Antes de ter chegado, um feiticeiro muulmano que
vivia na ilha, teve uma viso na qual lhe havia sido revelado que um
homem muito perigoso iria chegar de Java e ele deveria mat-lo a qualquer
custo. O feiticeiro foi mandado pelo diabo a ir ao aeroporto, mas o homem
no conseguiu perpetrar o seu ato de assassinato porque havia muitos
policiais por perto. Pak Elias foi para certa casa, na qual haveria uma
reunio. O feiticeiro seguiu-o, mas tambm ali acabou por no fazer nada,
porque havia muita gente que impedia que ele se aproximasse o suficiente
para conseguir o que pretendia. No fim do culto, Pak Elias saiu da casa
para falar com as muitas pessoas que no haviam conseguido entrar no
lugar lotado. O feiticeiro achou que aquela seria a ocasio de mat-lo. Ele
era um excelente atirador de pedras, uma arte muito usual na Indonsia
ainda hoje. Para aumentar as suas hipteses de sucesso, o homem espetou
algumas agulhas no seu rosto para chamar os seus poderes. Achando o
lugar ideal para lanar a pedra, o seu brao esticou-se para atrs para
arremessar a pedra. De repente, o seu brao ficou duro e no conseguia
dobr-lo novamente. Pak Elias nem se apercebeu do que estava
acontecendo. No final da pregao, ele convidou as pessoas a virem
entregar-se a Cristo, arrependendo-se e confessando todos os seus pecados.
O feiticeiro veio entregar-se e confessou os seus pecados, incluindo o
pecado que o levara ali. Contou, mais tarde, que, no momento que ia
lanar aquela pedra, o solo debaixo dos seus ps mexeu-se e cedeu.
Confessou o seu terrvel plano e, tambm, os seus roubos, assassinatos e
outras coisas mais. No dia seguinte, foi procurar todas as famlias de quem
roubara coisas e devolveu tudo o que tinha. At devolveu uma camisa que
trazia vestida, despindo-se dela. Esta histria maravilhosa uma ilustrao
do modo claro como o Senhor protege os Seus mensageiros.
Os muulmanos daquela ilha, certa vez, insurgiram-se contra Pak
Elias e contra os outros cristos. Os irmos em Cristo tentaram proteger
Pak Elias, mas ele disse-lhes: Deixem-nos aproximarem-se de mim.
Aqueles que esto conosco so mais do que os que esto com eles. Os
muulmanos avanaram. Repentinamente, um homem no meio da
audincia, o qual tinha vindo para ouvir o que os cristos tinham a dizer,
levantou-se. Ele era um alto oficial do exrcito e bradou: Se no pararem
imediatamente com a vossa demonstrao e se no calarem, darei ordens

aos meus soldados para atirarem a matar! Vim aqui para ouvir este homem
falar. Sentem-se e ouam tambm! Os ativistas congelaram e alguns deles
comearam a sentar-se em lugares vazios. No fim do culto, o oficial veio
conversar com Pak Elias e disse: Preciso de Jesus. O senhor pode ajudarme a encontr-Lo? Por favor, mostre-me como devo fazer para segui-Lo.
O seu pedido foi atendido. Certamente que ele era um irmo do centurio
de Atos 10.
Numa outra ocasio, Pak Elias estava usando um grfico de flanela
com o intuito de ilustrar o estado do corao do homem. Uma multido de
muulmanos havia sido incendiada por dois feiticeiros e aproximavam-se.
Os Cristos comearam a preparar-se para o pior. No meio da mensagem,
Pak Elias falou com o povo cristo e pediu para que no se inquietassem
com nada e que dessem toda a ateno mensagem. Ele lia o Salmo 2:
Por que se amotinam as naes e os povos tramam em vo?... quando
terminou, ele concluiu: O Evangelho de Cristo precisa ser gritado nas
trevas e proclamado em voz alta onde existem trevas. Enquanto falava, os
dois feiticeiros envolvidos acidentaram e, antes do culto ter terminado,
estavam ambos internados no hospital.
O ltimo ataque que iremos descrever terminou pior. Uma vez mais,
deu-se com muulmanos. Tentaram, atravs de outra demonstrao,
impedir uma enorme concentrao de cristos e de pessoas que desejavam
ouvir a Palavra de Deus. Dois homens, em particular, eram os maestros do
tumulto. Como terminou aquilo tudo? Uma semana mais tarde, um deles
caiu dum precipcio no seu carro e o outro afogou-se no seu barco quando
saiu para o mar e uma onda sbita engoliu o seu barco. Devido a esses
acontecimentos, o povo que participava nos tumultos, ficou alarmado e
cheio de medo porque considerava aqueles dois homens como seus lderes.
Haviam escrito cartas para entregarem s autoridades locais, queixando-se
da obra que os crentes estavam fazendo na sua rea. Mas, aquelas cartas
nunca chegaram a ser enviadas. Diziam: muito perigoso entrarmos para
a lista negra dos crentes, eles tm de estar a favor de ns e no contra
ns! Foi assim que aquela ameaa de Satans favoreceu toda a obra de
Jesus e dos seus filhos.
S o nosso Salvador ainda hoje;
Tu que s Senhor sobre a Vida e sobre a Morte;
D-nos a graa de engrandecermos o Teu nome;
At ao nosso ltimo flego!
XXII. SABEDORIA A SEUS PS

Pak Elias, pela graa de Deus, conseguiu alcanar tanto os sbios e

estudiosos como os analfabetos, os pequenos e os grandes, os importantes e
os insignificantes. No entanto, sabemos que estas coisas e estas distines
nem existem para o Esprito Santo. Elas simplesmente no existem! Quem
acha que alguma coisa, tornou-se nada. Mas aquele que se apercebe da
realidade da sua insignificncia, diante da majestade de Deus, recebe graa.
J ouvimos falar aqui dum professor universitrio em Palemburg
que, reconhecendo os seus pecados e a sua prpria pobreza de esprito,
achou Cristo numa campanha de Pak Elias na sua cidade. A histria foi
repetida em Bandung onde uma mulher achou a chave da verdadeira
sabedoria. Paulo disse, acerca disso: Conhec-lo e a ao poder da Sua
ressurreio, Fil. 3:10.
Conhecer Jesus
No existe caminho mais sublime que este. Mesmo que cavssemos
as profundidades dos credos, das existncias e do mundo, nunca iramos
achar verdade mais slida. somente Jesus que pode ser o lugar central de
todos os pensamentos dos homens. Nunca algum ser deve tentar retirar esta
verdade do seu lugar devido.
Vamos, agora, ouvir o testemunho duma mulher excepcional. Ela no
apenas uma advogada, mas, tambm uma professora na Universidade de
Bandung. Quando conheci a Sra Mapalley na Indonsia, fiquei deveras
interessado na sua obra, pois, ela fez a sua tese de doutoramento tendo o
ocultismo como assunto tal como eu. O ttulo da sua obra : Uma Breve
Anlise das Vrias Formas de Ocultismo na Indonsia de Hoje. Melhor
ainda: ela concordou traduzir para Indonsio o meu livro Entre Cristo e
Satans. Vamos ouvir o testemunho dela.
Dois anos atrs, Pak Elias fez uma campanha em nossa
cidade. Na mesma semana, um cantor pop muito conhecido,
converteu-se. Ficou to cheio do amor de Cristo que, logo de
seguida, ligou-me para me perguntar se estaria disposta a
cantar juntamente com ele num dos cultos. Concordei e
cantamos todas as noites um hino que tinha como tema o
Filho Prdigo. Inicialmente, nem suspeitava que aquele tema
estava falando de mim. No passar da semana, cada
mensagem tornava-me ainda mais hiper-consciente da minha
ruindade e pobreza interior. Por fim, no aguentando mais,
entreguei-me a Cristo.

Como resultado da minha converso, pedi a Pak Elias

para visitar a nossa casa, na esperana de que os meus
familiares achassem o caminho para Cristo tambm. Naquela
noite, sentia-me muito consciente de como realmente havia
sido perdoada pelo Senhor Jesus, radiava esperana no
futuro e experimentava uma alegria que ningum conseguia
tirar de mim.
Antes desta experincia maravilhosa, a minha vida era
gerida e instrumentalizada por uma vida rotineira de igreja e
eu segurava-me numa viso doutrinria muito tradicional. O
meu pai foi pastor evanglico e ensinou-nos sempre a fazer as
nossas oraes. Mas, ns nunca fomos instrudos a entregar
as nossas vidas e todos os detalhes dela, um por um, a Cristo.
Para alm dos meus estudos, a minha vida de criana e
de jovem, tambm foi dedicada ao desporto. Eu era uma
tenista apaixonada e o meu passatempo favorito era
arrecadar trofus atrs de trofus.
Capacidades de Mdium
Pode parecer estranho falarmos dos muitos crentes
ainda presos em correntes ocultas de opresso espiritual.
Pode parecer ainda mais estranho dizer que sofrem opresses
sendo crentes. Foi terrvel para mim quando descobri que eu
era uma das pessoas a quem se referiam as palavras de xodo
20:5: Porque eu, o Senhor teu Deus, sou Deus zeloso, que
visito a iniquidade dos pais nos filhos at a terceira e quarta
gerao daqueles que me odeiam. O meu av, na verdade,
foi um feiticeiro. Mesmo que o meu pai tenha sido pastor,
existia uma linhagem de poderes e de correntes do diabo
sobre toda a nossa famlia. Essas capacidades e
demonstraes
satnicas
encontraram
expresso
precisamente em mim. J quando eu era criana, notei que
possua certas habilidades de adivinhao e de ocultismo.
Ouvia vozes ocasionalmente e sentia a presena real de seres
invisveis cantando para mim. Sempre que me encontrava
com alguma pessoa estranha, detectava imediatamente que
tipo de pessoa era e o que estava pensando. Para piorar as
coisas ainda mais, costumava ter certos sonhos que se
realizavam mais tarde algo que me fez ter muito medo de
sonhar.

Posso dar um exemplo do qual me recordo neste

momento. Aps o meu casamento, sonhei e vi que dois
mdicos inclinarem-se sobre mim numa cirurgia. Um deles
era Indonsio e o outro era Ocidental. Ainda me recordo da
lmpada que iluminava a sala de cirurgia. Na manh
seguinte, contei minha irm o que havia sonhado e ela serve
como minha testemunha disto que estou aqui dizendo. Uma
semana depois, deu-me uma dor intensa na zona do meu
estmago e os mdicos suspeitaram que fosse apendicite.
Decidiram que era necessrio recorrerem a uma cirurgia. O
sonho que tive concretizou-se detalhadamente, incluindo os
mdicos e a lmpada daquela sala. O pior de tudo
sentirmos vergonha ou medo de falarmos destas coisas.
As minhas duas filhas tambm herdaram estas
capacidades satnicas. A mais velha tem capacidades
telepticas e uma disposio interior de hiper-sensibilidade.
Isto significa que ela tornava-se mais consciente das coisas
sua volta do que outras pessoas. Ela funcionava como se
fosse um receptor de rdio, o qual apanhava no ar todos os
sinais invisveis sua volta. Mas, pior ainda, ela contatava
diretamente com o mundo dos espritos e acordava de noite
confrontando-se e debatendo-se com terrveis batalhas. A
outra filha tambm experimentava a presena de seres
invisveis dentro de casa. Ela via mesmo os espritos.
As pessoas que trabalhavam em nossa casa tambm se
apercebiam de muitas coisas que se passavam no mundo
invisvel. Como exemplo, posso citar como a cozinheira que
me viu duas vezes dentro do quarto, vestindo-me, quando eu
nem estava em casa! Numa outra ocasio, a faxineira afirmou
que viu um dolo de Bali danando e pulando na minha janela
com certo ritmo. A minha filha entrou no quarto e perguntou
irada: Quem est batendo na janela? Esto a enervar-me!
Os espritos invisveis pareciam atormentar todas as
pessoas dentro de casa. J no sabamos o que fazer. Uns
meses mais tarde, David Simeon visitou o nosso distrito com
um grupo de estudantes da Escola Teolgica. Quando lhe
contei o que estava acontecendo, fiquei surpreendida ao
verificar que ele, no apenas sabia do que se tratava, mas
tambm tinha experincia de expulsar demnios de casas e de
pessoas! Depois de o grupo ter entrado em todos os quartos
da minha casa e comandado todos os espritos sarem dali em

nome de Jesus, a nossa casa tornou-se um ambiente de paz e

de quietude.
O Senhor ensinou-me muitas coisas atravs destas
experincias estranhas. Em primeiro lugar, nunca me havia
apercebido que os pecados de feitiaria do meu av poderiam
exercer influencias sobre as nossas vidas, mesmo que o meu
pai tenha sido pastor. As opresses de ocultismo podem, por
isso, permanecer nas vidas de crentes nominais e at
conseguirem atingir vrias geraes seguintes. A segunda
lio que aprendi, foi que, apesar da minha converso ser
genuna e evidente, nunca havia sido verdadeiramente liberta
daqueles poderes ocultos. Necessitei de aconselhamento e de
tratamento especializado. Deus foi muito misericordioso para
mim. Em terceiro lugar, aprendi que, at as minhas filhas
sofriam deste mal. Esta foi a parte mais dolorosa desta
experincia. Elas tambm herdaram as capacidades ocultas
do meu av. E, por ltimo, a nossa casa foi afetada tambm.
As pessoas, sob opresses e sob maldies deste gnero,
geram opresses sobre aquilo que possuem e sobre as coisas
que os circundam.
Estas foram as quatro lies especficas que retirei
sobre como os pecados de ocultismo e de feitiaria so uma
maldio automtica colocadas sobre as pessoas, at mesmo
trs e quatro geraes depois. Contudo, nunca teria a
coragem de falar sobre estas coisas, mesmo que fossem fatos
reais e fenmenos visveis e palpveis. Se no tivesse
aprendido uma outra lio, tambm no teria falado com
ningum sobre os nossos problemas. A lio a mais que
aprendi, tambm, foi que, mesmo sendo atormentados e
rodeados pelo poder do nosso inimigo de sempre, o poder do
nosso Senhor Jesus derrota para sempre at as insinuaes
das coisas que saem da cartola e da boca de Satans. Jesus
derrotou todos os poderes do mal. Por essa razo e atravs
dEle, derrotamos qualquer inimigo e podemos ser mais que
vitoriosos sobre qualquer poder.
Com estas grandes lies, aprendi a maior de todas:
Jesus e continuar sendo vitorioso sobre qualquer coisa,
sejam poderes na terra ou vindos de Satans e do inferno!
Olhando para trs, posso ver e entender porque razo
Deus permitiu que passasse por todas estas experincias.
Mesmo que muitas pessoas estejam, ainda, presas e
oprimidas por poderes idnticos na Indonsia, no existe

mais ningum em nosso pas para alm dos estudantes da

Escola Teolgica, que saiba lidar com este fenmeno e,
tambm, de aconselhar da maneira certa as pessoas sob essas
influencias de opresso. Pelo menos, eu encontrei ajuda sria
e eficaz nestes servos do Senhor. No mnimo, eles so
corajosos e enfrentam os poderes de Satans sem virarem a
cara. Desde que a minha libertao aconteceu, Jesus enviou
muitas pessoas at mim para serem ajudadas e as quais
tambm consegui aconselhar. Esta escola de dificuldades
preparou-me para a obra de libertao, tambm.
Todo o poder vitorioso do nosso Senhor Jesus a nica
resposta que temos para todos os problemas deste mundo,
incluindo os problemas e os dilemas da feitiaria e do
ocultismo. Verdadeiramente.
Aqui termina o testemunho da Sra Mapalley. Fiquei sensibilizado
pelo testemunho desta mulher e senti-me encorajado a continuar esta
grandiosa obra na rea do ocultismo. Animei-me pelo fato de esta
professora universitria ter chegado s mesmas concluses que eu cheguei
sobre este tema. S nos encontramos em 1968, mas, aps ter lido os meus
livros, ela disse: Isto exatamente aquilo que descobri por experincia
prpria! Posso traduzir este livro para Indonsio? Creio que o pedido
veio do Senhor.

XXIII. O DONO DE UMA

PLANTAO ENCONTRA
CRISTO
Nas conferncias do Leste de Java, tive o prazer de conhecer o Sr.
Tanen Djin. Ele falou-me em alemo. um homem de enormes talentos.
Fala fluentemente em vrios idiomas e viajou pelo mundo inteiro. Vamos
deixar que seja ele a contar-nos a sua histria.
Nasci em 1905. Os meus pais eram Confucionistas
devotos. No tocante minha educao, freqentei uma escola
Holandesa. Devido s nossas convices religiosas muito
fortes, eu e a minha esposa casamos de acordo com todos os
procedimentos da religio de Confcio.
O nosso casamento deu-nos trs filhos: Boon, Hooi e
Leong. Eles estudaram em Roterd, Londres e Amestard.
Leong tornou-se famoso como jogador de xadrez, havendo-se
tornado num dos melhores do mundo.
Eu e a minha esposa ramos extremamente religiosos.
Mas no sabamos nada sobre o Senhor Jesus. Comeamos a
orar a Deus em 1932, mas, como os de Atenas em Atos 17,
orvamos a um Deus desconhecido.
A 2 Guerra Mundial e as ocupaes Japonesas foram
momentos muito difceis para todos ns. Fomos perseguidos
de muitas maneiras e atormentados com impostos muito altos.
Seguiu-se a guerra entre os Holandeses e os Indonsios. Isso
tambm nos afetou muito.
Depois veio a tragdia: o nosso filho exemplar e
talentoso ficou mentalmente doente. Recebemos um telegrama
dos nossos amigos na Europa, o qual nos informava que
Leong havia sido admitido no hospital de Amesterd. O
mdico disse-me que ele sofria de um tipo de esquizofrenia
incurvel. Foi um grande choque para toda a famlia e um
abalo enorme para mim. Ao falar com os seus mdicos,
disseram-me: Leve-o de volta para a Indonsia. Ter
maiores hipteses de se recuperar num ambiente familiar no
sol tropical.

Voltamos para Bandung. Quando chegamos, Leong

continuou a ser tratado. Os mdicos prescreveram-lhe os
mesmos medicamentos que lhe haviam prescrito no Holanda:
Largactil, Librium e Serpasil.
Mal souberam que o meu filho estava de volta, os seus
antigos amigos comearam a telefonar para casa.
Incentivaram-no a participar no xadrez novamente. Leong
tinha, na verdade, feito parte da equipa internacional, a qual
havia viajado at Leipzig para as Olimpadas de xadrez em
1960. Ele conseguiu uma pontuao de 16,5 nos 20 possveis.
Os seus amigos desejavam que ele fosse com eles para um
campeonato na Europa em 1965. Contudo, tudo aquilo
apenas piorou o seu estado de sade e ele acabou por ser
internado num hospital militar para ser tratado. Mas, no
havia qualquer esperana e as condies do Hospital no
eram boas.
Tentamos de tudo para que ele sasse do hospital, pois
os quartos eram fechados com grades de ferro. Quando
conseguimos, ele acalmou-se um pouco. Na nossa ignorncia,
permitimos que o nosso filho fosse tratado por um astrlogo.
Foi um erro desastroso. Os pais desesperados fazem qualquer
coisa para poderem tratar os seus filhos. Mas, nem se
apercebem de que lhes esto a causar danos irreparveis.
Essa deveria ter sido a ltima coisa a que recorrer.
Colocamos o nosso filho sob os poderes das trevas e ficou
exposto a eles.
Depois de termos conversado com alguns obreiros
missionrios, os quais tentaram mostrar-nos o caminho para
Cristo no final de 1965, conseguimos suspeitar que a nossa
religio (de Confcio) estava a enganar-nos. Contudo, ainda
no estvamos preparados para aceitar o Caminho Certo. No
entanto, comeamos a orar ao Deus dos Cristos esse ano
era apenas mais um, para ns.
Em Maro de 1966, o Pastor Simeon e a sua esposa
chegaram nossa cidade vindos da Escola Teolgica e
fizeram uma srie de cultos e palestras. A Sra. Simeon usou
muito do seu tempo para nos aconselhar e ajudar. Ela tentou
levar-nos ao Senhor. Contudo, os nossos coraes eram duros
como diamantes e no conseguiram segurar o apelo feito
para nos entregarmos Cristo.

Em Maio do mesmo ano, Pak Elias chegou a Bandung

com o seu grupo. Quando ele encorajou as pessoas a irem
frente entregarem-se a Jesus e se arrependerem dos seus
pecados, finalmente decidimos tomar o passo decisivo. Pela
primeira vez em nossas vidas, todos os pesos caram.
Estvamos muito preocupados, na altura, sobre o que os
nossos pais iriam dizer por abandonarmos a f de Confcio.
Fomos correndo para casa e contamos o que fizemos.
Inicialmente, ficaram muito chocados e disseram: Agora
no temos ningum. Quem que vai sacrificar para ns
quando morrermos? Ningum nos ir visitar no outro mundo,
depois de morrer. Tentamos confort-los, mas no serviu de
nada. Naquele preciso momento, entraram Leong e a minha
esposa apressadamente. Era muito visvel a alegria e o brilho
nos seus olhos por se haverem entregado ao Senhor Jesus. Os
meus pais aperceberam-se da mudana tambm. Por essa
razo, acabaram por aceitar melhor o passo que havamos
dado.
Com esta mudana em nossa vida e com o
conhecimento de Jesus, a alegria entrou para o nosso lar.
Jesus transformou tudo. Nem dava para acreditar. Era
glorioso demais. Mais tarde, mais uma poro de alegria
redobrada foi-nos acrescentada com a visita de Pak Elias.
Enquanto ele estava conosco, confessei todos os meus
pecados, um por um, diante dele, experimentando o
verdadeiro perdo de tudo quanto fiz. A enfermidade do meu
filho sumiu. Os mdicos de Amesterd estavam enganados:
Jesus cura ainda. Quando j no existe esperana, ainda
sobram milhares de hipteses em aberto nas mos do Senhor
Jesus. O seu brao nunca ser curto demais de forma que no
nos consiga ajudar. A cegueira do homem que o faz pensar
que o brao de Deus no consegue salvar.
No dia 21 de Julho de 1966, a minha esposa, Leong e
eu fomos batizados. As coisas velhas passaram, eis que tudo
se fez novo atravs do Senhor Jesus Cristo. Olhando para
trs, no consigo entender porque razo nunca decidi seguir
Jesus antes. As coisas so to claras. muito estranho. No
tenho explicao para as razes que me mantiveram to
longe de Deus durante tanto tempo. J poderia ter entregado
a minha vida a Jesus h tanto tempo! Por que tanta tolice,
por que razo deixamos passar as nossas vidas sem vida, se
Ele a fonte da coisa mais agradvel que nos pode acontecer,

isto , o perdo de todos os nossos pecados? Atravs dEle

temos paz com Deus, uma paz que ningum pode tir-la de
dentro de nenhum de ns!
O avivamento na Indonsia tocou profundamente em todos os
acordes meu corao. Desde que voltei daquelas terras longnquas, as
palavras do grupo de coral na Ilha de Ambon ainda esto nos meus
ouvidos e nos meus sentidos. Eles cantaram em alemo para nos darem as
boas vindas sua terra.
Jesus minha alegria,
Tu pastoreas no meu corao;
Jesus minha coroa, como anseio pelo lugar onde ests!
Jesus, Tu s meu, eu perteno-Te;
No existe nada mais querido na terra para mim do que Tu.

2 PARTE
A GRANDE
OPORTUNIDADE DA SIA
Depois que saiu a 1 edio deste livro na Alemanha, tive a
oportunidade de tornar a visitar a sia uma vez mais. As pginas que
seguem do uma descrio das minhas experincias e daquilo que se
passou l. Vai ler algumas das coisas que me tocaram muito
profundamente. Temos um intervalo de 16 meses entre este captulo e o
anterior. Vamos ter, aqui, notcias mais recentes do que se est passando
na Indonsia. Muitas das coisas que irei descrever aqui tm a capacidade
de nos deixar quase suspensos no ar sem flego.
Nos jogos Olmpicos, um costume persiste ainda hoje. Os atletas
levam a tocha de fogo olmpico desde a cidade Grega chamada Olympia,
o lugar onde as olimpadas originalmente comearam. A chama olmpica
transportada de tocha em tocha at alcanar a cidade onde os jogos
seguintes se realizaro. Os atletas levam a chama de pas para pas,
atravessando todos os continentes at quela cidade escolhida onde se
realizam os Jogos Olmpicos.
Nesta procisso de tochas acesas, achamos a ilustrao ideal para
melhor percebermos como funciona a propagao do evangelho pelo
mundo. H mais de 1900 anos atrs, as Boas Novas comearam a sua
caminhada para circularem pelo mundo atravs das tochas acesas dos
discpulos genunos de Cristo. As primeiras paragens aconteceram nos
Pases mediterrnicos durante a era do Imprio Romano. Roma era, na
altura, conhecida como o centro do mundo civilizado. Foi por esta razo,
tal qual havia dito nos captulos anteriores, que Roma se tornou um dos
primeiros ncleos de onde partia a mensagem de Deus para o resto do
mundo.
A decadncia da Igreja Crist seguiu-se logo aps a queda do
Imprio Romano. Os que se chamavam sacerdotes de Cristo na altura,
no tinham mais nada de semelhante com o Senhor. Gradualmente, o
ncleo e a essncia do Cristianismo foram sendo transportados para a
Europa Central. A chama foi sendo levada para mais longe ainda. A obra
missionria feita por homens como Columba, Pirmin, Bonifcio,

Ansverus da raa Tectnica, foi preparando a nova era da civilizao, sob

cuja proteo, o evangelho havia de ser propagado e levado para lugares
mais distantes ainda. A Reforma introduziu, por isso, atravs de Lutero e
Calvino, a segunda fase do transporte da chama de Jesus, a qual foi
iniciada em Pentecostes.
Toda a renovao teolgica que ocorreu na altura da Reforma foi
logo seguida dum avivamento conhecido como o Movimento Puritano.
Foi dessa maneira que homens como Spener, Francke e Zinzendorf,
tornaram-se os instrumentos que aperfeioaram a obra comeada na
Reforma, fornecendo-lhe aquilo que faltava. O movimento Puritano
tornou-se a locomotiva mais de acordo com as Escrituras e a qual
impulsionou e originou todos aqueles avivamentos dos sculos 18 e 19.
Durante 350 anos, a Alemanha juntamente com a Sua e outros pases
Escandinavos, cuja histria religiosa estava ligada entre eles, tornou-se o
centro espiritual do mundo. Foi a partir dali que se espalhou a mensagem
do Evangelho.
Mas, a providencia de Deus quis que o evangelho fosse levado para
mais longe ainda. Todas as raas e continentes tiveram oportunidade de
ouvirem de Cristo. Os sculos 18 e 19 viram nascer do Imprio Britnico.
Os frutos dessa escolha mostram claramente como o Evangelho foi
colocado nas mos dum idioma que se tornaria a Lngua Franca, um
idioma que se tornou internacional. Foi um grande benefcio para o
evangelho e para os missionrios de Deus dessa era. muito fcil
seguirmos o percurso que a Tocha de Deus seguiu por ter sido colocada
nas mos inglesas. Foi dessa maneira que o mundo ficou ao alcance da
mensagem de Cristo. Este 3 centro do Evangelho passou a Tocha para os
continentes e pases colonizados pela Gr Bretanha do outro lado do
Atlntico. Em Inglaterra, nomes com Wesley, Booth, Spurgeon, George
Muller e Hudson Taylor, fizeram brilhar a sua Luz Forte e Deus usou-os
para levarem a salvao a muita gente, tornando-se num movimento da
mensagem de Cristo impossvel de parar. J na Amrica, as mos de
Finney, Moody, Torrey, entre muitos outros, foram instrumentais para a
luz de Deus ser espalhada por muitos cantos do mundo. Olhando para o
mundo atual, parece-nos que s existe um evangelista que podemos
considerar como sendo portador da sobriedade e da verdade do
Evangelho: Billy Graham. Parece-me, tambm, ser a ltima mo anglosaxnica pela qual a Tocha transportada para os campos missionrios do
mundo. No entanto, a Tocha vai continuar seu percurso at ao fim do
mundo.
Hoje, j no fim do sculo 20, o mundo tornou-se corrupto e apto a
propagar qualquer coisa (boa ou m) muito mais rpido que nunca. Os
neo-racionalistas telogos filosficos quase extinguiram a chama do

Evangelho no mundo Ocidental. O centro da mensagem de Cristo passou

atualmente para as mos da sia. Todos aqueles que esto a par da
histria da frica e da sia perguntaro por que razo frica foi
negligenciada na nossa humilde tarefa de tentarmos adivinhar qual o
percurso exato que a Tocha de Deus seguiu at aos dias de hoje. Foi de
propsito que deixei frica para ltimo.
Eis a razo: frica tem experimentado um avivamento no Uganda.
Ali, tambm nasceram alguns evangelistas e missionrios, dos quais o
mais conhecido William Nagenda. Contudo, o avivamento no Uganda
no foi privilegiado nem destinado a enviar muitos missionrios para
outras partes do mundo. Este avivamento era de fraca intensidade e no
teve poder suficiente para radiar sua luz para outros continentes. Qual a
razo? Mesmo no sendo fcil falar sobre os aspectos negativos deste
avivamento, teremos de admitir que os cristos do Uganda sofrem dum
mal muito prprio e duma caracterstica muito infeliz. Eles so muito
autoconfiantes e seguros deles prprios. Um Cristo Japons, o Professor
Shimizu, confidenciou-me uma vez: Achei a atitude dos Cristos
Ugandeses um pouco repugnante. No aceitam conselhos de ningum,
no so muito humildes, no ouvem seus irmos e exigem que todos os
ouam. Esta tambm foi a minha impresso nas vrias ocasies que os
visitei. Quando os lideres perdem a sua humildade, qualquer avivamento
perde as suas melhores capacidades e comea a morrer. Parece-me ser esta
a razo porque o Uganda no obteve o privilgio e a oportunidade de
enviar os seus missionrios para outras partes do mundo.
Contudo, na Indonsia parece ser diferente. O avivamento ali,
mesmo sendo muito jovem ainda, envia j muitssimos missionrios para
outros pases de todo o mundo. E assim, achamos o nosso 4 centro de
envio de missionrios e da mensagem de Cristo ainda em fase de
desenvolvimento. A Tocha do evangelho est atualmente nas mos da
sia e provavelmente ainda no alcanou a sua plenitude mxima. Mais
de 1.000.000.000 de pessoas vive atualmente na sia e todos eles
necessitam pegar no evangelho o mais rapidamente possvel para evitarem
a catstrofe devido aos massivos poderes do mal que os ameaam j pelo
lado de dentro. Ainda possvel reverter toda a situao na sia e torn-la
num dos ltimos centros do evangelho antes da segunda vinda de Cristo.
Estamos assistindo a uma ligeira mudana de turno do Ocidente para o
Oriente. O poder espiritual do mundo Ocidental est em declnio muito
acentuado. Muitas organizaes missionrias perderam a sua vitalidade
espiritual e nem sabem o que o primeiro amor porque nunca o tiveram.
Muitas outras perderam aquilo que tiveram. Contudo, a parte mais triste
que todas elas parecem no se terem apercebido desse fato. Muitos outros
missionrios Ocidentais j se tornaram em pavios fumegantes e

encontram-se beira da extino. Um dos lderes Asiticos mais

conhecidos disse: nos sculos anteriores, o Ocidente enviou muitos
missionrios poderosos como Obreiros para a sia. Contudo, essa era
parece pertencer ao passado. Infelizmente, essa a verdade. Por cada
missionrio slido e conforme as Escrituras que recebemos aqui,
aparecem muitos mais sem qualquer verdade dentro deles e sem haverem
sido enviados por Deus. Este um dos frutos e dos resultados do tipo de
teologia moderna que se ensina nas escolas Teolgicas Ocidentais. Que
pode haver de bom nisto? Que pode sair de bom disto? Enquanto estou
escrevendo estas linhas, o presidente de uma escola Teolgica aqui, disseme: Sempre que enviamos os nossos estudantes cheios de entusiasmo
para as escolas Teolgicas Ocidentais para que recebam treino e formao
superior, eles voltam vazios de poder, sem autoridade e, tudo aquilo que
possuam antes de haverem sado de c, no volta com eles. A Teologia
Ocidental simplesmente destri o esprito humano, a f Crist e, em vez
de edificar, rouba tudo que um corao puro tem. Como resultado, os
Asiticos viram-se na necessidade e na obrigatoriedade de formarem os
seus prprios jovens em todos os aspectos. Foram obrigados a
distanciarem-se dos mdulos e padres Ocidentais e a criarem os seus
prprios centros de formao, nos quais probem a entrada de qualquer
Teologia Ocidental.
O tempo da sia est chegando rapidamente. Nenhum outro
continente bebeu tanto sangue martirizado como a sia. O solo da sia
est saturado de sangue dos santos. Em todos os pases comunistas, os
clamores das oraes dos seus santos mortos pela causa de Deus, chegam
aos cus. Ser Deus incapaz de escutar essas oraes? Claro que no! O
avivamento na Indonsia prova que Deus est atento a elas. Este novo
centro mundial para o Evangelho j enviou missionrios para o Japo,
Tailndia, Paquisto, Alemanha e muitos outros pases estrangeiros.
Contudo, nada disto se est passando sem que haja uma feroz oposio!
Mas, isso faz parte dos ingredientes do crescimento e amadurecimento
dentro dos locais, onde Deus reina firmemente.

I. MONSTROS
AMEAADORES DAS TREVAS
No Sudoeste da sia encontramos enormes fortalezas das trevas
que se erguem ferozmente contra a mensagem do evangelho. A maior
fortaleza e ameaa , contudo, o Comunismo. Temos de assumir isso
como fato, mesmo quando as hipocrisias Russas e Chinesas tentam
mostrar-se e assumirem-se neutras e inativas. A atual exploso no
crescimento da populao na sia tambm uma ameaa sria por causa
da fome e pela falta de comida. Essa situao serve a todos os interesses
comunistas. Os espritos imundos do Inferno encarnam neste sistema
corrupto e demonaco (o Comunismo). Podemos provar e atestar isto
atravs de inmeros exemplos credveis vindos de fontes dignas de toda a
confiana. Por exemplo, numa das prises comunistas, os guardas
prisionais fizeram uma cerimnia blasfema: um pastor evanglico preso
pela sua f foi obrigado a presidir a um culto de ceia muito especial para o
diabo. Ele era obrigado a distribuir urina e excrementos humanos para
todos aqueles que participavam nessa ceia de blasfmia horrenda. Isto
tanto uma blasfmia como uma oportunidade de tortura para estes guardas
se divertirem. Que melhor divertimento para Satans poderia haver? E
sabemos que este no foi um caso isolado, pois houve muitos mais.
Podemos ler muitos destes exemplos nos livros do irmo mrtir Richard
Wurmbrand, um homem que testemunhou pessoalmente muitas destas
atrocidades durantes os 14 anos de tortura que passou nas prises
romenas. No temos qualquer dvida sobre a veracidade destes relatos,
pois existem muitas provas irrefutveis. Tambm no duvidamos que
todas estas torturas sejam inspiradas por Satans.
A segunda fortaleza das trevas que resiste e intimida a Obra
missionria na sia, um conjunto de religies que se instalaram neste
continente. Falamos, muito particularmente, do Islamismo. O Islamismo
experimentou um crescimento fenomenal, porque usa metodologia muito
agressiva e repressiva tal como fez a Igreja Catlica no tempo da
Inquisio. Houve reas (no passado) onde os Islmicos eram um pouco
tolerantes em relao ao Cristianismo e outras religies. Hoje, contudo,
mesmo que muitos muulmanos estejam perdendo o seu interesse no
Islamismo, cresce a hostilidade contra qualquer outro credo ou religio
entre os seguidores de Maom. J havia dito isto em captulos anteriores
e, por isso, irei apenas mencionar esse fato para tornar a real-lo. Vamos,
no entanto, usar alguns exemplos sobre o Islamismo e dos quais temos
provas.

No dia 1 de Outubro de 1967, 29 igrejas e edifcios evanglicos

foram destrudos na ilha de Celebes por uma grande multido de
muulmanos enraivecidos tudo numa s noite. Mesmo que o rgo
duma igreja tenha sido queimado frente da casa do chefe da polcia, ele
nem se importou com o que estava acontecendo. O chefe da policia vivia
no mesmo bairro onde algumas das igrejas foram queimadas.
No norte de Sumatra, muitas perseguies contra crentes
aconteceram em 1968. Na ilha de Banjak, cerca de 300 Cristos foram
ameaados de morte se no abandonassem a ilha ou, em alternativa, se
no aceitassem a religio muulmana. Mesmo que 25 dos crentes tenham
ido para a religio muulmana, os restantes foram para a ilha de Nais,
deixando para trs tudo o que possuam.
Nesse mesmo ano, os muulmanos destruram uma igreja
evanglica na vila de Asahan. Os Bataks, uma tribo Crist que maior em
nmero que os muulmanos da ilha, ficaram to furiosos que destruram,
tambm, duas mesquitas na ilha, movidos por vingana. At podemos
entender qual a razo, mas, no est certa esta reao. Seguidor de Jesus
nunca retalia. Na verdade, qualquer tipo de retaliao apenas fornece mais
lenha aos muulmanos para o fogo da sua violncia, pois, eles tambm
sobrevivem atravs da propaganda anticrist a que possam deitar a mo.
Foi o que aconteceu aos Bataks, foi uma reao desastrosa, pois aquilo
apenas manifestou como eles ainda andam vivendo longe de Cristo ou
longe dos Seus padres de vida.
Nos meses de Setembro e Outubro de 1968 no Sul de Sumatra,
quatro cristos foram assassinados por muulmanos em Marta Pura. Eles
haviam-se convertido a Cristo h bem pouco tempo, deixando de ser
muulmanos, mas acabaram pagando com suas vidas a sua converso.
Contudo, o seu sacrifcio nem foi em vo. Logo aps a execuo destes
filhos de Jesus, 60 outros muulmanos converteram-se a Cristo. O ltimo
ato de perseguio em 1968 foi um ataque a uma igreja em Kedini no
Leste de Java. O edifcio foi simplesmente nivelado com o cho atravs
das chamas.
No ano seguinte (1969), uma vaga de novos ataques muulmanos
comeou a destruir as igrejas na rea. No dia 17 de Janeiro, a Igreja
Reformada em Djatibarung (Leste de Java) foi completamente destruda.
O golpe seguinte foi em Slipi, um subrbio de Jacarta, no dia 28 de Abril.
No espao de duas horas de ataques, uma igreja nova e acabada de ser
construda, foi destruda por cerca de 500 muulmanos ferozes. Como em
outras ocasies, um general do exrcito vivia a 100 metros da igreja e
comunicou que nem se apercebeu dos desacatos que houve. Eu visitei
pessoalmente a igreja destruda. O edifcio tinha sido terminado dois
meses antes de haver sido destrudo. Sem qualquer ajuda exterior, os

cristos conseguiram juntar cerca de 4.500 dlares para construrem a sua

igreja e, para os pobres indonsios cristos, foi um enorme sacrifcio.
Mas, ainda por cima, aps o ataque, as autoridades proibiram uma nova
construo.
O ministro que inaugurou esta igreja em Slipi, tambm pastor de
outras congregaes. As outras igrejas que pastoreava tambm foram
ferozmente atacadas por muulmanos. No lhe permitido pregar em
certos locais de culto porque os muulmanos dos bairros ameaaram usar
a fora para impedir qualquer culto. Noutras igrejas, os muulmanos
erigiram as suas prprias mesquitas ao lado do local onde as igrejas
haviam sido destrudas. E ai dos crentes que se atrevessem a reconstruir!
O dono da casa onde estou sendo recebido agora o ministro da
maior igreja da cidade. A sua igreja tem sempre luzes muito fortes ligadas
toda a noite e holofotes ao redor do edifcio, pois, ele confidenciou-me:
Ns no sabemos onde ou quando o prximo ataque vai ser!
O 3 monstro das trevas na sia o ocultismo, juntamente com as
prticas de feitiaria. As religies do Oriente, juntamente com o
animismo, esto to envolvidas com prticas satnicas, espiritismo e
foras demonacas, que muitas vezes penetram nas prprias igrejas e
convivem com os cristos dentro da igreja. Muitos crentes nominais,
mesmo prestando homenagem quilo que a Bblia diz, ainda mantm os
seus amuletos e utenslios de feitiaria, peas de feitiaria, de cura e de
proteo e outras coisas mais s quais recorrem quando se sentem em
perigo ou em necessidade.
O avivamento em Timor comeou assim que os habitantes das ilhas
comearam a queimar os seus amuletos de feitiaria, tirando-os para fora
de suas casas. Vamos ver de forma resumida como aconteceu com um
caso especifico de um crente nominal. Marco, um jovem de 26 anos de
idade, foi uma testemunha ocular de grandes acontecimentos dentro do
avivamento, mas, nem mesmo assim parecia ter sido afetado por eles.
Ficou intocvel mesmo vendo tudo aquilo que viu. Ele havia sido um
feiticeiro ativo durante muitos anos e muitas pessoas recorriam aos seus
servios sempre que tinham problemas. Mas, na primavera de 1969, teve
uma manifestao direta do Senhor Jesus. Uma tarde, por volta das 18:00
horas, Marco viu uma figura muito resplandecente aproximando-se dele.
Ele caiu de rosto no cho em grande temor e perdeu a conscincia. Ficou
como morto durante mais de 14 horas. As formigas j entravam e saiam
de sua boca e ouvidos e os seus familiares, quando o encontraram,
comearam por achar que estava morto. Na manh seguinte, por volta das
8:00 horas, recuperou a conscincia. Passou a relatar a terrvel experincia
pela qual passou. Havia sido levado at porta do inferno. Um cavalo,
coberto de sangue, montado por algumas pessoas, passou diante dele.

Ento, ouviu uma voz: Este cavalo leva todas as pessoas que ainda no
abandonaram seus amuletos e feitiarias. Tambm relatou outras vises
que igualmente o haviam aterrorizado. Assim que terminou o seu relato
aos curiosos, foi buscar tudo o que tinha de feitiaria e magia e queimou.
Depois de ter feito isso, o Senhor chamou-o para um ministrio pessoal.
Eu tive a oportunidade de conhecer este irmo pessoalmente quando
passei na vila onde vivia.
Existe mais um baluarte agressivo das trevas na sia, ao qual j fiz
referncia anteriormente. E o que seria? O intelectualismo Ocidental
dentro das escolas de Teologia juntamente com as suas crticas contra a
Bblia e a favor do erro interpretativo. Alguns estudantes contaram-me
como se viram na necessidade de abandonarem os estudos duma escola de
Teologia na cidade de D. porque, diziam, estavam sendo mortos, perdendo
toda a sua f atravs daquilo que estudavam. Em K. tambm existe o
mesmo problema. Os professores alemes e holandeses dessa escola
ensinam uma teologia moderna que mortfera. O mais difcil de
acreditar que essa escola encontra-se mesmo numa ilha onde Deus se
manifestou de forma poderosssima. Ali mesmo, no meio dum
avivamento, Satans colocou uma escola de teologia moderna para atrair
algum para matar. Devido a esse fato, os cristos locais, juntamente com
os estudantes, foram forados a reunirem-se em conferncia para
decidirem o que fazer em relao a esta nova ameaa contra a Obra do
Senhor Jesus.
Outra dificuldade enorme que se tornou uma ameaa direta contra a
obra do Senhor, foram as prticas da Igreja Catlica local e suas
campanhas missionrias, (conforme lhes chamam). Nesta era que
conhecida como a era Ecumnica, umas coisas realmente incrveis esto
acontecendo. Enquanto estou escrevendo este curto relatrio, o
superintendente da Igreja Reformada relatou-nos alguns dos terrveis
acontecimentos pelos quais os Catlicos so responsveis. Deram-nos
exemplos claros da intolerncia dessa denominao para com a obra de
Deus, principalmente aquelas vindas dos missionrios catlicos que
operam na rea. No norte da ilha, os catlicos colocaram em prtica o
seguinte esquema satnico: deram novos nomes a cerca de 60.000
animistas, batizaram-nos foradamente e registraram-nos como membros
da Igreja. Realamos o fato de que, nenhum destes animistas se converteu
at ao dia de hoje. Quero realar tambm que estes so dados e relatrios
documentados e fornecidos pelas autoridades eclesisticas locais. Isto no
pode, de maneira nenhuma, ser visto como propaganda anti-catlica
maliciosa. Iremos ouvir mais relatos de casos devidamente comprovados
mais frente.

Pudemos verificar que a sia sangra atravs mltiplos ferimentos

mortais. Contudo, esta chama que o Senhor Jesus acendeu na Indonsia
ir continuar a queimar e esperemos que permanea at Sua vinda. No
passado, alguns dos Seus mensageiros abenoados chegavam aqui ao
Oriente, vindos da Amrica e da Europa. Hoje, vemos esta situao sendo
invertida: vemos missionrios sarem da sia para converterem a Cristo o
mundo Cristo preso s suas teologias sob o poder do racionalismo.

II. O NASCER DUM LIVRO

Vamos mudar o assunto por uns breves momentos e deixem-me
relatar algo mais leve. Grande parte deste livro foi escrito perto do
equador sob um sol abrasador. Uma camisa e um calo j so roupas a
mais, suficientes para nos sentirmos muito desconfortveis. Muitos
insetos e pernilongos atormentam-nos incessantemente. Coloquei um
copo de gua morna para beber aqui do meu lado, em cima duma mesa
primitiva. Desde que sa da Alemanha, nem uma nica bebida fresca
consegui arranjar ainda. As nicas coisas que se acham por aqui so gua
morna e gua quente. Umas crianas irrequietas esto sentadas em frente
da mesa olhando fascinadas para a minha mquina de escrever porttil.
Nunca viram tal coisa antes! O barulho das suas risadas e brincadeiras
mistura-se com o som dos mais velhos conversando animadamente mais
distante. Um pouco mais adiante esto umas 25 pessoas cantando hinos a
Deus, batendo palmas e elevando suas vozes docilmente. Diante de mim
est um candeeiro a petrleo que teima em apagar-se com a brisa. Uso um
creme que repele os insetos, para ver se no me mordem. Coloquei uns
tampes em meus ouvidos para me poder concentrar no meu trabalho.
Mas, na verdade, estou extremamente exausto, pois tive de fazer vrios
cultos e pregaes. Posso-vos dizer que alguns de meus discursos e
pregaes duraram mais de 12 horas sem parar. Estou com muita
dificuldade para concentrar-me neste momento. Parece-me uma tarefa
quase impossvel ordenar os meus pensamentos e coloc-los em ordem no
papel da mquina diante de mim.

III. A BBLIA E A CORTINA

DE FERRO
A besta Comunista que surgiu das profundezas do inferno vem
ameaando a sia j por algum tempo e entra muito sutilmente neste
continente usando promessas falsas de liberdade. As suas garras aguadas
insistem em caar aqueles pases que ainda no conseguiram
desmembrar, aqueles que aguentaram a presso e ainda no cederam s
suas pretenses maliciosas. O Comunismo tem ambies e luxrias
territoriais e no olha os meios para satisfaz-los, subjugando povos e
naes que vivem em paz. Mas, o seu alvo principal, extinguir a chama
do evangelho para sempre. Disso nunca tenhamos dvidas sequer.
Atravs da ajuda de Deus pude visitar praticamente todos os Pases
do Oriente (sia). Onde quer que v, vejo um conjunto diferente de
necessidades. Numa rea existe falta de arroz; noutra, a falta de
emprego; mas, em todos os Pases (com exceo de Ceilo) vemos que
existe uma enorme falta de Bblias, da Palavra escrita de Deus.
A fome pela Palavra de Deus ficou particularmente marcada em
meu corao num Pas especfico da sia. No posso dizer quais os
nomes para no colocar em perigo as vidas dos crentes que operam na
rea. Os Pases sob domnio Comunista no permitem que qualquer tipo
de literatura Bblica entre em suas fronteiras. Contudo, para que o
Ocidente seja enganado e ludibriado, existem colgios Bblicos que
mantm as aparncias continuando abertos e operativos. Servem apenas
para camuflarem as realidades atravs das aparncias. Mas, mesmo nestas
escolas Teolgicas existe uma escassez da Palavra escrita. No Pas em
que estou pensando duma forma particular, existe apenas uma Bblia para
cada seis estudantes e quando saem dos Colgios, ficam sem qualquer
possibilidade de obterem uma cpia da Palavra de Deus. Os que vivem
com Deus e partem para pregar o evangelho de Cristo, costumam fazer
uso apenas daquelas partes que conseguiram copiar manualmente das
Bblias que existiam naqueles seminrios. Perguntei se no seria possvel
arranjarmos mais Bblias para estas pessoas. Um missionrio respondeume: possvel atravs da Sociedade Bblica Inglesa. Essa Sociedade
Bblica tem Bblias nos seus idiomas. A triste notcia que esto
guardadas em Londres, apanhando o p da estagnao, pois ilegal levar
Bblias para esses pases. Perguntei se no havia maneira de consegui-las
contrabandear para dentro desses pases e de arranjar uma maneira de as
colocarmos nas mos daqueles que delas necessitam. Claro que sim!
Acabamos de enviar cerca de 500 Bblias, disse. E continuou contando-

me como foi possvel transportarem aquelas Bblias para aqueles pases

Comunistas. Por questes de segurana, irei omitir aqui o relato que ouvi,
pois no podemos colocar em risco uma Obra to bonita. Podemos apenas
mencionar que este missionrio aprendeu com os prprios soldados
Vietcongues como cruzar as fronteiras sem ser apanhados, levando
aquelas preciosas cargas. Ele cruzava fronteiras impossveis de serem
penetradas. O dio e o rancor do orgulho no podem ser os nicos
motivos pelos quais nos sentimos autorizados a cruzar fronteiras de forma
ilegal. O amor de Cristo deve ser uma maior razo para transgredirmos
a leis internacionais sobre fronteiras. Deus no tem leis alfandegrias para
as respeitarmos se trabalhamos para Deus num mundo que Ele criou.
Querendo saber ainda mais sobre tudo aquilo, continuei perguntando
quantas Bblias necessitavam e quanto elas custariam. Precisamos com
urgncia de cerca de 500 Bblias e cerca de 10.000 Novos Testamentos.
Temos maneiras de cruzar a Cortina de Ferro. S nos faltam as Bblias.
Quanto aos preos, as Bblias custam atualmente 1,5 dlares cada. Os
Novos Testamentos so muito mais baratos.
A ideia de transportar Bblias para alm da Cortina de Ferro no me
deixou mais descansar. Uns dias depois, fui conversar com o mesmo
missionrio novamente. Comuniquei-lhe que havia conversado com os
meus colaboradores na Sua e na Alemanha e eles iriam oferecer aquelas
Bblias e Novos Testamentos. E foi assim que combinamos fazer: as
Bblias deveriam ser pedidas de Londres e os Novos Testamentos seriam
impressos na ndia ou em Hong Kong para reduzirmos os custos e
aumentarmos a quantidade.
Oremos pelo sucesso desta e de outras campanhas. O nosso desejo
que cada cristo consiga pelo menos uma Bblia e que a mensagem de
Cristo possa chegar a todos os cantos do mundo. Isto inclui os lugares
onde est proibido pelos homens a entrada de Bblias.

IV. UMA VTIMA DA

BESTA RELIGIOSA
Lemos no livro de Apocalipse, capitulo 13, que iriam aparecer a
Besta e o Falso Profeta na terra um dia. Estes iro aterrorizar o mundo nos
fins dos tempos. Esta aliana satnica entre uma fora poltica e uma fora
religiosa vai conseguir fabricar um casamento entre Estado e Igreja, entre
a Besta do Comunismo e a Besta da religio.
Seria um erro associarmos a besta religiosa apenas quilo que a
Igreja Catlica representa, ou a Besta somente ao Comunismo. O
fanatismo religioso e malicioso existe em todas as denominaes porque
no se anda com Deus dentro das suas paredes. Todas as religies que
excluam a presena de Jesus de forma real e a operao do Esprito Santo
de forma prtica, caem dentro da categoria dessa besta religiosa. Pelos
frutos que do podemos facilmente distingui-los.
Uns anos atrs, eu visitei vrias vezes alguns pases sul americanos,
onde a religio catlica tem uma enorme aceitao. Na Colmbia, um pas
que pode ser chamado a Espanha das Amricas, conheci um missionrio
que me relatou a seguinte histria. Um evangelista protestante foi tirado
da sua cama fora numa noite e raptado sob o olhar assustado da sua
prpria esposa. Umas semanas depois, ela recebeu em casa pacotes com
carne seca. As cartas que acompanhavam os pacotes diziam que aquela
era a carne do homem que havia sido raptado. Diziam, tambm, que
aquilo era o que iria acontecer com todos aqueles que recusassem abraar
a religio catlica e que no abandonassem a f protestante. Diziam que
no existe salvao fora da Igreja Catlica e que deveriam estar
preparados para serem igualmente mortos se no se tornassem Catlicos.
No temos a certeza se era mesmo a carne do homem que desapareceu.
Mas, em qualquer caso, o pobre homem nunca mais apareceu. Podemos
garantir a veracidade desta histria.
Logo aps este episdio, a maioria dos ataques de terrorismo
religioso contra protestantes na Colmbia cessaram quase por completo.
Isso ficou a dever-se publicidade repugnante que os casos como este
trouxeram opinio pblica. Muitos dos governos expressaram
publicamente o seu repdio por estes atos que se tornaram pblicos e
conhecidos mundialmente. Contudo, nem assim devemos pensar que esta
besta religiosa deixou de lado as suas pretenses de exterminar a verdade
e os verdadeiros sobre a terra. A serpente voltar a mostrar a sua cabea
assim que conseguir a prxima oportunidade ou vtima.

No Sudoeste da sia, um novo golpe sanguinrio ocorreu no dia 28

de Maro de 1969. Os fatos desta histria esto comprovados e foram
devidamente investigados. No existem dvidas sobre a veracidade destes
acontecimentos.
Para evitarmos qualquer tipo de retaliaes contra as pessoas que
esto sendo agredidas, iremos omitir os seus nomes neste livro. Mas, sejanos permitido dizer que estou escrevendo esta histria no pas onde ela
ocorreu. Na verdade, preguei mais do que uma vez na cidade onde tudo
aconteceu.
Aps muita preparao e orao, um grupo de estudantes preparouse para irem pregar o evangelho numa rea predominantemente Catlica,
mesmo na fronteira de seu pas. Muitos iro logo dizer: Claro! Que mais
queriam? Que esperavam? No precisam enviar missionrios protestantes
para onde j existem muitos missionrios catlicos. Em resposta a isto,
podemos assumir que seria muito tolo acreditarmos que todas as pessoas
perto de qualquer igreja, seja ela catlica ou protestante, sejam pessoas
convertidas. Os verdadeiros discpulos de Cristo so uma pequena
minoria. Que fique aqui o aviso: A porta estreita e o caminho que leva
vida muito apertado. Poucos existem que o tenham achado
verdadeiramente. Nenhum cristo nominal ter acesso a esse caminho.
Todos os crentes nominais precisam ser evangelizados na esperana de
que alguns se convertam.
E foi assim que estes jovens soldados de Cristo saram pregando de
uma vila Catlica para a outra. Iam de casa em casa, convidando as
pessoas para assistirem aos cultos e o Senhor abenoava poderosamente o
seu trabalho. Em cada vila muitas pessoas achavam o Senhor Jesus pela
primeira vez. Mas, os lideres eclesisticos (e no s), movidos por uma ira
cheia de inveja e de dio religioso, nascido no prprio inferno, fizeram
coisas muito feias.
Quando terminaram certa campanha evangelstica que havia durado
algumas semanas, o grupo decidiu voltar para casa. Um deles, contudo,
(chamemos-lhe Estevo), disse aos seus irmos: Ontem noite o Senhor
falou-me para eu continuar aqui pregando. Preciso permanecer na rea
para evangelizar. Os outros membros do grupo respeitaram a deciso que
tomou e continuaram orando por ele depois de haverem partido dali. Pelos
frutos que a sua obra obteve, podemos confirmar que ele havia ouvido
bem a voz do Senhor. O Senhor usou-o poderosamente.
As leis locais exigiam que Estevo informasse os responsveis da
prefeitura da vila e ao prefeito a sua presena na rea antes de poder
comear a trabalhar. Numa das vilas, os lideres locais convocaram uma
reunio para discutirem o assunto. Aps uma discusso num dialeto que

Estevo no entendia, convocaram seis homens que, disseram, iriam

acompanh-lo at prxima vila. J fora da vila, a cerca de uns 5 km,
Estevo sentiu no ar uma fora demonaca muito estranha. Parou
imediatamente e, caindo de joelhos, levantou as suas mos para o cu ao
mesmo tempo que se ajoelhava. Foi no preciso instante em que o
faco dos homens que o acompanhavam desferia o golpe que o iria matar.
Mas, como se havia ajoelhado naquele instante, o faco atingiu apenas os
seus dedos, cortando-os fora. Um segundo golpe cortou fora a mo dele
que ainda se encontrava erguida para os cus em orao. Ele caiu
momentaneamente no cho por causa da dor que sentiu, mas ergueu-se de
seguida e tornou a elevar os seus braos para Deus e um brao sem mo
estava apontando para o cu, sangrando muito. Foi quando um terceiro
golpe foi desferido na sua nuca matando-o de imediato. O seu corpo foi
puxado para fora do caminho e encoberto com terra.
Mas, o assassinato no ficou encoberto. Mesmo antes de o dia
terminar, toda a vila sabia do que se havia passado. O prefeito sentiu-se
obrigado a reunir o povo da vila e a explicar que haviam sido os
comunistas que assassinaram Estevo. E, no final do seu discurso, disse:
Se esta notcia sair daqui da nossa vila, a pessoa responsvel ser morta!
Ningum de fora poder ficar sabendo do que aconteceu.
Mas, apesar das ameaas e dos avisos, no demorou muito tempo
at que uma denncia escrita do que havia acontecido tivesse chegado a
polcia duma cidade vizinha. Na carta estava o local exato onde o corpo se
encontrava e tambm os nomes dos responsveis pelo assassinato. A carta
era annima. Teria sido muito arriscado colocar um nome naquela
denncia.
Usando a informao da carta, o chefe da polcia achou o corpo
com alguma facilidade. Como o crime havia sido planejado e executado
pelos catlicos, o chefe da polcia que era protestante, ordenou seis
policiais protestantes para executarem as detenes dos culpados, no
correndo o risco de no serem detidos. No dia seguinte, as foras policiais
cercaram a casa do prefeito. Ele foi obrigado a entregar todos quantos
eram diretamente responsveis pelo assassinato. E foi assim que todos os
culpados foram presos. O prefeito da cidade tambm ficou detido. Neste
momento em que estou escrevendo este relatrio, esto aguardando o
julgamento na priso. Nas suas confisses, os assassinos deram todos os
detalhes do crime. Tambm confessaram que haviam sido impulsionados
por razes religiosas e pelos lderes da vila.
O fato mais marcante, no entanto, nem foram as confisses dos
criminosos, mas antes a prpria morte de Estevo. Conforme ele estava
sendo cortado pelos faces dos criminosos, nem se ouviu um nico grito
ou lamentao da boca de Estevo. Partiu deste mundo sem um

murmrio, sem uma lamentao. No havia qualquer pensamento de

rancor ou de vingana em sua mente. Estava feliz porque ia ver seu
Senhor, contente pelo fato de ter sido achado digno de sofrer por amor a
Cristo.
E foi assim que mais um mrtir se uniu ao coro celestial, partindo
do Sul da sia. Mas, a semente que deixou est frutificando muito, tal
como aconteceu com as sementes de outro Estevo que foi apedrejado
fora dos muros de Israel na era dos apstolos. Ele clamou: Senhor, no
os tenhas como culpados deste pecado. E rendeu o seu esprito.
Quando o corpo de Estevo foi recuperado, os seus ps estavam de
fora da terra devido pressa de o enterrarem. Mas, o milagre foi que o seu
corpo nem se havia decomposto muito para o clima tropical dali. A notcia
espalhou-se por todas as vilas Catlicas onde Estevo era ou tornou-se
conhecido e as pessoas saiam s ruas clamando que haviam assassinado
um santo.

V. NO AVIVAMENTO DA
INDONSIA PELA SEGUNDA VEZ
Comida sobrenatural
Visitei em 1968, pela primeira vez, aquela rea onde Deus acendeu
o Seu fogo. Desde esse tempo meu corao ganhou um enorme desejo e
empenho por toda aquela obra que Deus est fazendo na Indonsia.
Na primavera de 1969, tive a grande alegria de estar com o irmo
Pak Elias e com David Semeon quando eles visitaram a Alemanha onde
discursaram nas conferncias que organizei em Stuttgart e Bretten.
Mesmo que em todas essas ocasies no houvesse espao para toda a
gente que veio ouvir as mensagens e isso tivesse sido motivo de grande
alegria para mim, a maior alegria foi Pak Elias ter-se oferecido para me
acompanhar pessoalmente para o centro do avivamento no fim desse
mesmo ano. Quase no consigo arranjar palavras para descreverem aquilo
que vi e, depois da minha converso em 1930, vejo esta segunda visita
Indonsia como o acontecimento mais marcante de toda a minha vida
espiritual at hoje.
Como aperitivo para a nossa viagem, participei de uma conferncia
no leste de Java. Diariamente as pessoas eram colocadas diante de Jesus
Cristo em pessoa. O clmax foi atingido no ltimo culto (no encerramento
da conferncia) que durou 9 horas!
Na Europa, um culto que durasse 3 horas seria muito longo para
mim. Mas, a coisa mais estranha foi que, depois das 9 horas de culto, no
me sentia cansado e no tinha qualquer sinal de exausto. Na verdade,
parecia que estava melhor que quando comeou o culto. Sentia-me
fortificado, revitalizado por dentro, como se tivesse ingerido um man
secreto. David Semeon e seu irmo estiveram conversando comigo depois
do culto e comentei com eles aquilo que se estava passando comigo.
Responderam-me assim: a atmosfera espiritual que existe aqui. Existe
uma diferena muito grande entre este ambiente e um outro ambiente
onde as nossas foras so sugadas de suas foras e desgastadas. Neste
ambiente, as foras no so consumidas so revitalizadas. o oposto de
nos cansarmos, funciona em sentido inverso. No Ocidente, muitas
conferncias missionrias, ao invs de nos revitalizarem, fazem-nos sentir
exaustos depois de haverem terminado.

Dentro duma rea e avivamento real, os crentes que vm s

palestras das conferncias, as quais podem durar at 12 horas num s dia,
recebem um man secreto, uma comida que ningum mais conhece seno
o prprio. verdade que sabemos e at aceitamos que estas coisas vm
descritas na Bblia, que aconteceram no passado e tudo mais. Mas,
aceitamos com alguma dificuldade que ainda hoje acontecem. Em Timor,
elas acontecem diariamente.
Comida Natural
Um dos privilgios que tive, foi conhecer Felipe, um nativo desta
ilha. Uma atmosfera espiritual parecia irradiar deste homem, tudo volta
deste humilde servo de Cristo parecia contagiante e atraa. No consegui
que fosse ele a contar-me a histria da vida dele, pois, muito comum
aqui ningum falar das experincias prprias. Todos brilham
estranhamente falando somente de Jesus. Jesus o seu tema favorito e vse um estranho brilho nos olhos das pessoas falando de Jesus. No falam
de si prprios. Mas, os amigos de Felipe tinham muito que falar sobre este
servo de Cristo. Eram coisas grandiosas e tremendas. Ele o lder do
grupo 36. Numa ocasio, chegaram a certa ilha, ele e mais os 10 membros
do seu grupo. Queriam fazer uma campanha missionria. Encontraram-se
com o pastor da Igreja Reformada local e ele disse-lhes: No vale a pena
virem para c. A vila muito pobre e no existe comida aqui e ningum
de ns poder cuidar das necessidades do vosso grupo.
O grupo foi empurrado para a orao. Perguntaram ao Senhor:
Senhor, aqui que ficaremos, ou vamos para outro lugar? Jesus
respondeu imediatamente: Eu mesmo vos trouxe at aqui e Eu mesmo
providenciarei as vossas necessidades enquanto estiverem c.
Na manh seguinte muito cedo, comearam o primeiro culto que
durou at cerca das 15:00 horas. Por essa hora j os jovens missionrios
estavam esfomeados, pois no comiam nada desde o dia anterior.
Viraram-se para o Senhor e oraram, pedindo-Lhe que cuidasse deles. E
Deus respondeu-lhes: Ide chamar o pastor da igreja que vos falou e os
lideres da igreja tambm. Obedeceram. Ao todo, eram 39 pessoas e mais
os membros do grupo. Reuniram-se todos em orao. De repente, todos
ali presentes viram numa viso uma mesa sendo colocada diante deles
com uma tolha de mesa branqussima e cheia de manjares de todo o tipo.
Havia muita comida. Todos viam aquela mesa. Seguidamente deu-se o
milagre. Apareceram umas mos distribuindo a comida s 50 pessoas ali
presentes. Descobriram que, assim que colocavam a comida em suas
bocas, tornava-se algo que podiam mastigar de verdade. A comida tornou-

se real. Naquela noite a experincia repetiu-se e, durante os trs dias que o

grupo permaneceu na ilha, aquele milagre aconteceu oito vezes. O pastor
da igreja, os presbteros e os outros lderes, juntamente com mais alguns
cristos, foram testemunhas oculares destes milagres.
Temos na bblia escrito da maneira como o po foi repartido entre
os 5.000. Mas, aqui em Timor, temos um milagre da comida a 50. No
entanto, houve outras maneiras que Deus usou para alimentar os seus
servos.
No esperamos que os racionalistas e os modernistas descrentes
creiam nas coisas que passaremos a descrever. Contudo, queremos afirmar
que as suas opinies pouco importam. As suas atitudes at rejeitam
aquelas coisas que vm na Bblia e nem podemos esperar que as
realidades de Deus possam ser credveis para eles. O nico conselho que
podemos dar a tais pessoas : Vem e v, Joo 1:46. Venham ver por
vocs mesmos. A razo para a minha visita ilha de Timor, era eu poder
entrar e participar na presena de Jesus de forma real e, querendo Deus,
esta no ser a minha ltima visita ao local. um fato e uma realidade
que podemos sentir a presena do prprio Senhor Jesus desde que
estejamos totalmente entregues e rendidos a Ele em todos os aspectos da
nossa vida. Timor atualmente como o Monte da Transfigurao.
O Vinho de Deus
Vamos agora passar a descrever um outro milagre que ir criar
estupefao e, possivelmente, incredulidade em muitos crentes. At este
momento, o milagre da transformao de gua em vinho que ocorreu em
Cana j aconteceu aqui em Timor oito vezes em diferentes ocasies.
Vamos comear pela descrio que nos deu o lder do Snodo da
Igreja Reformada em Timor. O Pastor Joseph, que membro e pastor da
Igreja Reformada, recebeu a sua formao teolgica no Ocidente. Durante
a conferncia em Julho de 1969, ele deu um relatrio detalhado diante
dum grupo de 120 missionrios e estudantes vindos de todos os
continentes, de todas as coisas que aconteceram em toda a Igreja. Foi no
dia 12 de Julho. Eu estava presente na conferncia e recebi mais tarde o
relatrio por escrito e traduzido em ingls. Relatrios destes so
necessrios porque os acontecimentos que vamos passar a descrever so
deveras muito maravilhosos. Eu j preguei pessoalmente e por vrias
vezes na Igreja de Soe onde este milagre ocorreu e pude certificar-me
pessoalmente dos fatos aps exaustiva investigao. Os relatos aqui so

comprovados e so reais. Vamos ler o que o superintendente tem a dizer

pessoalmente.
No existem videiras na ilha de Timor. O vinho que sai da uva
simplesmente no existe por l. Tambm impossvel importar vinho
devido extrema pobreza da populao da rea. Existe, porm, um tipo de
vinho local que extrado das palmeiras e, os habitantes locais,
alcoolizavam-se com esse vinho eram viciados nele. Tem um grau muito
elevado de lcool. Antes de o avivamento ter comeado, havia muito
alcoolismo na ilha. Mas, assim que o Esprito de Deus tomou posse dos
coraes das pessoas, abandonaram o seu vicio e no mais suportavam
aquele vinho. Deixaram para sempre os utenslios que carregavam com
eles para transportarem a bebida. E houve muitas destilarias que foram
destrudas porque os seus donos se converteram. Contudo, isto criou um
enorme problema. A Igreja reformada usou sempre o vinho de palma para
a Santa Ceia. Mas, devido ao fato das igrejas federem imensamente a
lcool nos dias das ceias, os que abdicavam do vcio eram fortemente
tentados a pecaram durante e aps as ceias. O pior de tudo era que os
alcolatras no se sentiam pressionados a abandonar o seu vcio, porque
mantinham a desculpa que os crentes tambm usavam o vinho de palma.
Diziam: Se nas igrejas se bebe vinho de palma, no deve haver nada de
errado beber c fora tambm.
Os crentes oravam incessantemente por uma soluo para aquele
problema e a resposta no tardou em chegar. No dia 9 de Setembro de
1967, uma senhora Crist ouviu a voz de Deus dizendo: Transformarei
gua em vinho para a ceia de Outubro. Aquela voz proftica repetiu-se a
13 e a 17 de Setembro. A senhora pertencia aos grupos que saiam para
evangelizar e transmitiu a mensagem aos lderes locais. E foi assim que,
conforme o dia da ceia se ia aproximando, uns cntaros foram cheios de
gua e os crentes oraram para que o milagre acontecesse. E o milagre
aconteceu. A Igreja de Soe experimentou aquele que veio a ser o primeiro
milagre da gua transformada em vinho, no dia 5 de Outubro de 1967. O
superintendente Joseph estava presente naquele culto e participou do
milagre.
Em Dezembro de 1967 o milagre repetiu-se em outra ocasio de
ceia. O Senhor Jesus tornou a anunciar o milagre com antecedncia,
anunciando-o umas semanas antes de haver acontecido. Em cada uma das
ocasies, um grupo diferente de pessoas era escolhido por Jesus, uma a
uma, para participarem da orao que Deus iria ouvir.
Superintendente Joseph, em seu relatrio, diz que o milagre havia
acontecido em cada culto de ceia desde Outubro de 1967. Conforme j
referi, at aquela data, j havia acontecido por oito vezes.

No dia 7 de Dezembro de 1968, Pak Elias e a sua esposa tambm

participavam dum culto de ceia onde o milagre aconteceu. Relatou-me
que, na altura, sentia-se to miservel por dentro que sentiu que deveria
confessar todos os seus pecados um a um novamente. Mesmo sabendo
que Deus j o havia perdoado h muito tempo, no resistiu em tornar
faz-lo, tal foi o sentimento que se apoderou dele, sentindo-se indigno e
vil!
A seguir a um desses cultos de ceia, foram armazenados dois
garrafes do vinho que sobrou. Conforme se aproximou o dia da ceia
seguinte, os grupos 4 e 11 foram os escolhidos por Deus para fazerem o
milagre acontecer. Ao todo eram necessrios sete garrafes. No entanto,
dois dos garrafes tinham ainda vinho antigo. O Pastor Joseph estava de
acordo que fossem esvaziados para tornarem a ser usados e foi dada essa
tarefa a um dos crentes. O irmo que derramou o vinho, ao chegar a casa
encontrou a sua esposa sofrendo uma terrvel hemorragia. Havia vomitado
a mesma quantidade de sangue que o vinho derramado. Ajoelhando-se ao
lado dela, implorou ao Senhor que a curasse. Foi contar ao
superintendente Joseph o que havia acontecido. Convocando todos os
lderes e presbteros da congregao aps contar-lhes o que aconteceu,
dirigiram-se para a casa do irmo para intercederem por ela. Ela
recuperou seu estado de sade.
Depois de haver passado por aquela experincia, o irmo resolveu
inquirir do Senhor, questionando-O sobre o que deveriam fazer com o
vinho que sobrava. Se no queres que esvaziemos os garrafes, que
faremos ento? Foi-lhes dada a instruo de usarem aquele vinho para a
cura de certo tipo de doenas, particularmente a anemia. Os crentes foram
obedientes.
Como resultado, este vinho foi distribudo a pessoas com certo tipo
de doenas. Descobriram, porm, que o vinho azedava se ficasse
descoberto por um tempo. Permanecia intacto durante uma semana e ia
azedando e, pela 4 semana estava completamente azedo. Isto faz-nos
recordar o man no deserto que apodrecia quando era guardado mais
tempo do que aquele que Deus permitia.
Muitos dos missionrios que ouviram o Superintendente relatar
estas ocorrncias comearam a perguntar logo de imediato: Era mesmo
vinho, ou era suco de uva? Continha algum grau de lcool? A resposta foi
bastante esclarecedora. No era nem suco e tambm no tinha lcool! Isto
serve como resposta para todos aqueles que gostam de discutir sobre
certas doutrinas e impor certos pontos de vista sobre os outros. Era vinho
autentico, mas no tinha lcool. Tanto os que defendiam que no podia ser
usado lcool nas ceias, como aqueles que diziam que no podia ser usado

suco, estavam certos. Quantas de nossas diferenas teolgicas sero

respondidas desse jeito? Porque discutimos tanto sobre tantas coisas?
Levando em conta que muitos telogos formados achem
escandalosas estas repeties do milagre de Cana, esclareceremos que
no precisamos da opinio deles para crermos em Jesus. Muitos deles at
j rejeitam os milagres que vm na Bblia e ser muito compreensvel que
rejeitem e que tambm recusem acreditar que acontecem em Timor.
Atribuiro estes milagres ao fanatismo que se est espalhando pelo
mundo. Tambm entendo quais as razes que os levam a pensar desse
modo. Cinco anos atrs, se me contassem isto que estou aqui contando,
tambm teria recusado dar credibilidade ao que ouvia. Posso ter certa
simpatia e compreenso pelas suas atitudes de descrena. Contudo, no
podemos esquecer que estes problemas de incredulidade podero
facilmente ser resolvidos. Podemos aproximar-nos de Jesus, ou podemos
visitar a ilha de Timor pessoalmente. V a Soe e veja por si. Todas as
coisas que estou descrevendo aqui esto todas documentadas nos arquivos
de Igrejas ss e podem, se Deus assim quiser, vir a ser experimentados por
qualquer um que esteja presente no local quando acontecerem.
Mas, queremos desde j avisar que nenhuma Igreja de Soe ser um
local de peregrinao ou de turismo. Ningum l conseguir aproximar-se
da mesa da ceia se no tiver a sua vida totalmente em ordem diante de
Deus. E, tambm, o engano de todos aqueles que se possam aproximar da
mesa do Senhor empolgados pela sua curiosidade, podem ter uma
surpresa muito desagradvel. Qualquer pessoa com um pecado por
confessar, com qualquer atitude de impenitncia ou de orgulho escondido,
engano marcado na sua conscincia, ou qualquer outro pecado que no
haja sido perdoado e que tenha pecados secretos, no poder pensar que
seus pecados no sero expostos diante de todos. Deus colocar todos na
luz e toda a gente ficar sabendo quais so os pecados. Ser como no dia
do Juzo.

VI. EU TAMBM FUI

TESTEMUNHA!
Como sou indigno! Muitas vezes no dei a glria a Deus e muitas
vezes no obedeci, seguindo meu prprio caminho quando poderia ter
buscado e achado o de Deus. Como as faltas no meu ministrio me
acusam! Mas, fui testemunha do milagre tambm. A misericrdia de Deus
vai para alm daquilo que podemos entender ou aceitar. Tambm
presenciei a transformao de gua em vinho.
Logo aps aquela conferncia no Leste de Java, um grupo
estrangeiro partiu acompanhando Pak Elias numa visita-campanha no
centro da rea de avivamento. Para alm do nosso lder, Pak Elias, havia
trs professores do Japo e Paquisto e tambm um jovem missionrio
americano. ramos representantes de cinco pases diferentes e seramos o
primeiro grupo de estrangeiros visitando o avivamento e familiarizandose com ele. Foi uma experincia inesquecvel. Pak Elias abordou-me e
disse-me: O senhor o primeiro visitante da Alemanha que vai ver as
coisas que esto acontecendo no nosso meio pela graa de Deus.
Posso apenas repetir: deveras um privilgio enorme algo que eu
nunca mereci. Partimos para a ilha de Soe no dia 16 de Julho de 1969. A
viagem foi muito cansativa. As condies das estradas nem conseguiriam
ser imaginadas em pases como Inglaterra ou Alemanha. Mesmo havendo
chegado com algumas horas de atraso, toda a congregao esperou
pacientemente por ns e nem abandonaram as instalaes da Igreja.
Deram-nos as boas vindas muito efusivamente.
Nos dias que se seguiram, estivemos em movimento contnuo, de
culto em culto, de pregao em pregao. No d para acreditar, mas
alguns cultos duravam at 12 horas seguidas! Isso s demonstra como as
pessoas tm fome da palavra de Deus. Mas, tambm tm capacidades
muito grandes para absorverem e digerirem tanta comida espiritual duma
s vez!
Durante o tempo que permanecemos na ilha, tivemos o privilgio
de sermos testemunhas da transformao da gua em vinho juntamente
com toda a igreja de Soe. Estas foram a nona e a dcima vez que o
milagre aconteceu. Ser que algum de vs consegue imaginar o que
estarmos literalmente na presena do Criador do mundo?
O superintendente Joseph disse-nos que eles haviam sido avisados
seis semanas antes, que um grupo de estrangeiros iria participar da ceia na

Igreja de Soe. Mas, o mais interessante o fato que seis semanas antes, o
grupo ainda nem havia sido formado! O grupo formou-se apenas dois dias
depois da conferncia no Leste de Java haver comeado e foi preciso
muita orao para que ficssemos sabendo qual seria a composio do
grupo!
No dia 5 de Julho, um grupo de 12 pessoas composto tanto de
mulheres como de homens, foi instrudo por Deus pessoalmente para
orarem para que o milagre se tornasse possvel. Seis mulheres receberam
a tarefa de irem buscar a gua numa fonte que Deus indicou. A gua foi
colocada em vasilhas grandes na presena de outras 18 pessoas e cobertas
com pano. Na sexta-feira dia 18 de Julho s 12:00 horas, o Senhor Jesus
comunicou aos seus filhos que o milagre havia acontecido. Tiraram o
pano de cima das vasilhas que haviam sido cheias de gua e viram que era
vinho e que era verdade que o milagre havia acontecido de fato. Quando
vi a quantidade de vinho que havia, aproximei-me de um dos lderes e
disse: Este vinho no ser suficiente para as de 700 ou 800 pessoas que
iro participar da ceia. verdade. Mas, ns vamos simplesmente
aguardar at que o Senhor Jesus nos d mais instrues e que nos diga o
que mais devemos fazer. Temos de esperar at isso acontecer. No
podemos fazer mais nada. Foi ento no dia de Sbado que o Senhor deu
mais instrues: Renam-se amanh s 4:00 horas da manh e vos direi
em qual fonte iro buscar mais gua. Depois, fiquem orando at s 7:00
da manh. Obedeceram. Na manh seguinte s 7:00 horas da manh, o
vinho que faltaria chegou e mais gua foi transformada em vinho na
presena de 18 testemunhas.
Sempre que estes milagres aconteceram, as pessoas eram guiadas
por Deus e nada acontecia sem que Deus os houvesse guiado. O Senhor
instrua sempre um grupo diferente ou uma pessoa diferente para ir buscar
gua e tambm para orar para que a transformao se desse. desta
maneira que aquele privilgio repartido por muitas pessoas. Mais ainda,
o Senhor dava instrues claras de que cada culto de ceia fosse celebrado
em locais diferentes. Dessa maneira, os milagres repartiam-se por muitos
locais e muitas mais pessoas tornar-se-iam participantes de cada
experincia.
Contudo, surgem aqui uns quantos problemas atravs destes
milagres. Nem ser difcil imaginarmos as objees a que nos iremos
sujeitar quando os racionalistas que lem a Bblia ouvirem falar destas
coisas. Posso garantir a veracidade destes acontecimentos pessoalmente.
No se tratou de nenhuma forma de hipnotismo em massa. No seria
possvel sequer serem milagres fraudulentos como muitos que
acontecem hoje em dia. As pessoas que foram testemunhas oculares
destes milagres foram pastores sbrios, mdicos e magistrados, o

governador do distrito, (o qual se converteu a Jesus recentemente. Iremos

ouvir mais sobre ele frente).
Entendo, at certo ponto, as objees que surgem nas cabeas dos
crentes que possam estar a ler estes fatos. Do ponto de vista humano, sei
que estes milagres so incompreensveis e at mesmo os habitantes locais
duvidavam deles muitas vezes. Contudo, quando uma senhora crist
expressou a sua incredulidade acerca destes milagres, na ocasio seguinte
que se deu o milagre, ela foi chamada a participar na transformao da
gua para vinho. Foi-lhe dito para estar presente e que deveria permanecer
l at que o milagre tivesse acontecido mesmo. E foi assim que, com os
prprios olhos, ela viu a gua ser transformada em vinho. Dobrou-se
suavemente sobre os seus joelhos e implorou ao Senhor que lhe perdoasse
a sua incredulidade. Um outro irmo contou-me a seguinte histria.
Quando aconteceu o primeiro milagre, ele expressou a sua incredulidade
da seguinte forma: Se esse milagre acontecer mesmo, eu dou a minha
vaca a algum! Imaginem a surpresa quando o homem foi designado e
chamado para ir buscar a gua fonte pessoalmente. Ele dirigiu-se a fonte
que Jesus indicara e mal comeou a derramar a gua para dentro da
vasilha, sentiu o odor do vinho. Olhando para a gua, viu que a gua j
era vinho. Colocando a vasilha no cho, ajoelhou-se rapidamente e
implorou ao Senhor que lhe perdoasse.
A maneira como o Senhor determina as execues dos milagres
muito marcante e digna de ser estudada. A obedincia minuciosa de todos
os que esto envolvidos absolutamente imprescindvel e essencial. Certo
dia, o Senhor instruiu seis cristos para irem buscar gua e no lhes
indicou qual a fonte onde deviam ir busc-la. Quando chegaram fora da
vila, o Senhor mandou que parassem e que levantassem uma pedra. Eles
obedeceram. Por baixo da pedra havia uma fonte de guas lmpidas com a
qual encheram as vasilhas. No dia seguinte, no entanto, a fonte secara
novamente e no corria mais gua por ela.
Numa outra ocasio, as 18 pessoas que estavam orando, foram
mandadas a entregar o vinho ao pastor Micah. Quando chegaram sua
casa, a sua esposa atendeu na porta e eles, muito naturalmente,
entregaram o vinho transformado a ela para que entregasse ao esposo.
Mesmo que achemos que a sua desobedincia no foi total, o vinho voltou
a ser gua. Consequentemente, oraram e jejuaram outros trs dias mais at
que a gua tivesse sido transformada novamente.
Na nona vez que aconteceu o milagre, no qual eu estava presente, o
Senhor direcionou 12 pessoas para orarem e jejuarem duas semanas antes
da ceia. Durante aquele tempo de orao, o Senhor instruiu-os para
comerem metade duma banana por dia, uma colher de arroz e um copo de
gua. Nesta dieta magra, Deus comunicou-lhes que orassem todas as

manhs durantes algumas horas, antes de irem para os seus empregos.

Contudo, de realar que aquela dieta trouxe-lhes uma enorme beno.
No Domingo, dia 20 de Julho, celebramos a to desejada ceia do
Senhor. Havia cerca de 600 pessoas presentes. Nunca em minha vida
participei numa festa to linda. Nem podemos entender a alegria que
sentimos quando nos sentamos numa mesa sabendo que foi Jesus quem
forneceu o vinho pessoalmente. Algum pode conceber tal alegria? O
sabor permaneceu em minha boca por mais de dez minutos.
Qual foi o significado deste milagre? Uma coisa no pode
significar: no serve apenas para causar a sensao dum milagre, ou
sensacionalismo. No serve ao sensacionalismo, antes anula-o; e o temor
de Deus ali era evidente e contagiante.
Mas, basicamente, serviu para ajudar os pobres filhos de Jesus que
creram nEle a celebrarem uma ceia que, de outro modo, no teriam
celebrado. Nunca um deles provou sequer a suco da uva, muito menos
saberiam o que era o vinho. Contudo, no podemos esquecer que a
transformao dos coraes dos homens um milagre muito mais
importante. muito superior a transformar gua em vinho. Existem dons
maiores do que os dons de milagres. Jesus , na verdade, o maior de todos
os dons que podemos receber. A encarnao de Jesus (Deus transformarse em homem para nos salvar), a reconciliao que consegue fazer dentro
de ns, a ressurreio, ascenso e a Sua segunda vinda so dons maiores
que gua transformada em vinho. A salvao duma pessoa ddiva maior
que matar a sede fsica de algum. E, alm do mais, a nossa f no pode
ter como base a operao de milagres, mas somente Jesus Cristo, o
Senhor e as promessas de Deus. S podemos segurar nesse fato e assim se
abrir o caminho daquela grande alegria de sentirmos a presena de Jesus
de forma to real por invisvel que seja. Isso acontece no sculo 20
ainda, exibindo o mesmo poder, a mesma glria que manifestou quando
andou em Sua forma carnal c na terra. de fato maravilhoso
comprovarmos que Deus ainda opera os mesmos milagres numa era onde
os telogos Ocidentais e no s, esto tentando tudo para apagar ou
desvirtuar os milagres que vm descritos na Bblia, atribuindo-lhes um
valor mtico da antiguidade, substituindo com eles, apenas, os mitos
gregos e romanos de outrora. Contudo, os acontecimentos atuais na
Indonsia no podem mais deixar que os consideremos como mitos. Na
Indonsia no so mitos, mas antes so manifestaes reais do Senhor
Jesus.
Estes milagres de transformar gua em vinho para as ceias, ainda
tem um outro significado. Quando Jesus andou na Galilia, Ele estava
comeando a Sua campanha de salvao do mundo, estava no inicio do
Seu ministrio pessoal. Aquele milagre que vem descrito em Joo 2 foi

dos primeiros milagres de Jesus na Galilia e no foi por acaso que foi
feito numa festa de casamento. A vinda do Messias motivo da grande
festa e de alegria entre ns. E, do mesmo modo, podemos considerar ser a
Sua segunda vinda, pois para a Igreja Pura, a festa do casamento com o
Cordeiro de Deus ser um dos acontecimentos mais marcantes e uma
daquelas coisas que ansiamos profundamente que venha a acontecer
muito rapidamente. um desejo muito profundo em todos quantos tm
uma comunho real com Ele. Estes milagres tm um significado
escatolgico tambm. A festa do nosso prprio casamento est-se
aproximando. O Senhor Jesus est porta. Tanto a primeira como a
segunda vinda de Jesus so tempos de grande alegria e ser daquelas
coisas que nenhum filho de Deus esquecer em toda a sua existncia. Esta
a mesma alegria que todos os crentes Indonsios esto experimentando
atualmente. Na verdade, muitas das profecias verdadeiras que foram
proferidas neste avivamento, apontavam para a proximidade da segunda
vinda de Cristo. possvel que estes milagres da transformao de gua
em vinho ainda continuem acontecendo na Indonsia, em todos os
lugares, desde que, as pessoas que se vo salvando continuem fieis ao
Senhor Jesus Cristo. Eis mais um relato de uma historia que nos dar
ainda mais luz sobre estes milagres no sculo 20.

VII. MAME LI
Mame Li foi chamada pelo Senhor pela primeira vez em 17 de
Novembro de 1965. Foi-lhe dito: Tens de ir para a Nova Guin para
pregar o Meu evangelho l. Mame Li respondeu: Mas, Senhor no
tenho qualquer formao para pregar, no sou uma pessoa formada. No
podes enviar um dos meus filhos? Ela tinha na mente dela o pedido que a
me dos filhos de Zebedeu havia feito a Jesus em Mat.20:20. Deus
aceitou aquela orao dela parcialmente e esperou nova ocasio para
tornar a cham-la.
Mame Li me de 11 filhos. Se ela tivesse sido obediente ao
Senhor imediatamente, teriam passado por enormes dificuldades. Acho
que no era inteno do Senhor convoc-la logo para o evangelho, mas
antes prepar-la para uma futura chamada. Deus no havia especificado
uma data para ela ir. Posso servir de ilustrao para essa verdade. Cerca
de 40 anos atrs Deus chamou-me com as seguintes palavras: Vai por
todo o mundo e prega o evangelho a todas as criaturas, Mar.16:15.
Contudo, s 25 anos depois que esta se comeou a concretizar o que
Jesus me pediu. Mas, assim que comeou, todas as portas comearam a
abrir-se nos cantos mais remotos e impossveis. Desde ento, tive a
oportunidade de visitar, como missionrio, mais de 100 pases diferentes
pregando o evangelho, literalmente, a todas as criaturas. O chamado que o
senhor me fez concretizou-se.
Esta mulher simples tinha de esperar a sua oportunidade. Em 1967
o esposo dela faleceu. Mas, at isso pode ser visto como o modo de Deus
abordar a vida dela. O esposo, provavelmente, nunca consentiria que ela
deixasse os 11 filhos com ele para ir pregar o evangelho em pases
distantes. Entretanto, o Senhor respondeu s suas oraes sobre os seus
filhos. No tardou muito e dois deles haviam completado a sua formao
como missionrios por conta prpria. Mas, Jesus no deixou de lado o
Seu chamamento inicial em relao a ela. Mesmo que nesta data ela j
tivesse 47 anos de idade, Jesus tornou a cham-la, dizendo-lhe: No ano
que vem, precisas ir levar o evangelho para Java. Depois disso, irei
enviar-te para a Nova Guin conforme j havia prometido. Se algum
olhasse para aquela mulher simples e sem recursos, seria praticamente
impossvel acreditar que ela alguma vez conseguisse cumprir aquela
tarefa que Deus lhe estava dando. Contudo, precisamos aprender a
reconhecer que a maior lio de todas que Deus nos deseja transmitir
atravs deste avivamento, que Ele usa as pessoas mais simples, as mais
vulnerveis e as mais humildes para cumprirem as Suas tarefas mais
importantes. A autoridade espiritual no entra na pessoa devido aos dons

que possui, mas antes devido obedincia de cada servo. No so os dons

que nos do autoridade, mas obedincia nos detalhes mais prticos.
Todo aquele perodo de espera no foi em vo. Mame Li tinha
duas tarefas principais para cumprir. Em primeiro lugar, ela foi escolhida
para ser a lder do grupo que orava e intercedia para que a gua se
transformasse em vinho. Havia-lhe sido dada a tarefa de liderar aquele
grupo de 1968 at 1970. Depois desse perodo haver passado, ela foi
liberada dessa tarefa e o Senhor prometera-lhe que chamaria outra pessoa
para cumprir aquele trabalho. Ela permaneceu sendo um dos membros do
grupo e no mais lder a partir da. Acrescentando a isso, o Senhor ainda
lhe prometeu que efetuaria aquele milagre em todos os cultos de ceia
enquanto ela estivesse liderando o grupo. Eram quatro cultos desses por
ano dois em cada igreja. Isto seria considerado uma promessa
privilegiada, pois sabemos como muitos e muitos missionrios
estrangeiros gostariam de obter o privilgio de apenas poderem visitar o
centro dos avivamentos quanto mais orarem para a gua ser
transformada em vinho! Mas, afirmemos que, poucas pessoas
conseguiro ter esse privilgio caso seus motivos sejam o turismo de
milagres.
O segundo mandamento que ela recebeu, foi solucionar as disputas
que havia entre pastores de igrejas e entre denominaes em geral que
participavam dos avivamentos. Mame Li, a partir de ento, comeou a
ser conhecida como a lder do Grupo da Paz.
A sua primeira tarefa foi reconciliar dois pastores um com o outro,
os quais j no se falavam h mais de nove anos. J tinha havido uma
tentativa de reconciliao promovida pelo presidente do Conselho
Nacional das Igrejas, sem qualquer sucesso. Mesmo tendo gasto muito
tempo e tendo viajado bastante para reconciliar os dois, a tentativa do
presidente deu em fracasso. Mas, quando Mame Li chegou para falar
com eles, o Senhor deu-lhe aquela autoridade que necessitava para ser
bem-aventurada como pacificadora, Mat.5:9. Os dois homens foram
reconciliados. Mame Li viaja a p. Ela andou duma ponta da ilha at
outra, reconciliando pastores e presbteros, como tambm outros cristos,
seguindo sempre as instrues que Deus lhe ia dando.
Na conferncia que referi, eu no dei qualquer ateno quela
senhora simples e humilde assistindo s palestras e conferncias. Havia
muita gente ali presente e ela estava no meio do povo. Contudo, quando
parti, ela abordou-me e veio-me oferecer um tapete feito por ela, pedindo
que aquilo fosse uma maneira de eu record-la. Aquela expresso de amor
e carinho para comigo, pode at parecer banal para muita gente, mas
impressionou-me muito aquele gesto daquela mulher simples e humilde.
E dei ainda mais valor ao gesto assim que fiquei sabendo como era difcil

fazer aquele tipo de tapearia. Era um trabalho de muitos meses. Em

primeiro lugar, necessitavam extrair o material de certo tipo de razes que
precisavam achar. Depois, eram tecidas linhas de todo tipo, as quais eram
tingidas seguidamente de vrias cores. S ento comeavam a fazer os
tapetes, os quais eram lindamente tecidos. Pak Elias cresceu naquela rea
e conhecia muito bem aquele tipo de artesanato. Ele confidenciou-me que
levaria pelo menos seis meses para fazer um s daqueles tapetes. Atravs
disso, podemos medir o real valor daquela obra de arte, daquele presente.
Fui presenteado pelos cristos locais com trs daqueles tapetes no total.
Sentia-me muito envergonhado. Contudo, o amor de Cristo naquelas
vidas, tornava tudo aquilo muito normal e natural. Sobre este amor de
Cristo dentro das pessoas, iremos ouvir mais j a seguir.

VIII. VENDO E
EXPERIMENTANDO
O AMOR DE CRISTO
O avivamento ganha expresso de duas formas naquelas vidas que
toca profundamente. Nasce um amor por Cristo mais simples que se possa
imaginar, por um lado e, por outro, um amor sem igual para com o
prximo. S vendo para podermos saber do que estou falando aqui. Os
150 grupos que existem atualmente cumprem Lucas 9:3 risca, saindo
sem alforje, sem quaisquer provises, sem dinheiro, sem comida e sem
saber onde iro dormir. Encontraram sempre problemas pela frente, mas
nada que nunca se tivesse resolvido dum jeito ou de outro. Em Soe,
durante uma conferncia que houve l, pude ser testemunha ocular da
simplicidade e da carncia dos grupos que partiam. As 250 pessoas que
participaram nas conferncias, nunca manifestaram a mnima das mnimas
preocupaes sobre o local onde iriam dormir. Na verdade, devido
insuficincia de alojamento no local e nas casas, muitos deles dormiam na
rua debaixo das rvores e isto no tocava apenas aos membros dos grupos,
mas, tambm a muitos outros crentes que vinham de muitos lugares
distantes para ouvirem as palavras de Deus. Havia gente de toda ilha ali
presente. O amor que tinham por Cristo no permitia que vissem nada
daquilo como sacrifcio e viviam cantando e esforando-se em conjunto
naquele estado de pobreza aparente. Todas as manhs, antes do sol nascer,
reuniam-se para orarem e pedirem a Deus o po daquele dia, nunca
sabendo ao certo de que jeito Deus iria providenciar alguma das suas
muitas necessidades. Foi muito comovente ouvir a orao dum cristo,
Pak O. dentro da Igreja lavado em lgrimas. Ele orava intensamente para
que Deus providenciasse tudo aquilo que os seus irmos l na rua fossem
necessitar. Ele implorava por aqueles mensageiros de Cristo abnegados e
que se concentravam nas palavras de Jesus quando tinham uma fome para
saciar.
Conforme j havamos dito, o outro lado do fruto deste amor por
Cristo dentro dos coraes onde o Esprito Santo abundantemente
derramado, o amor pelo prximo. Este amor evidencia-se em todos os
relacionamentos dentro da ilha. No lugar das rixas e das brigas de
antigamente, os vizinhos renem-se todos os dias entre as 5:00 e as 6:00
horas da manh para orarem e lerem da Palavra de Deus. Andando pela
ilha de manh cedo, podemos ouvir os cnticos dentro de todas as casas,
os sussurros de oraes de muita gente, louvores a Deus e clamores das

oraes dos que imploram mais alto. Toda a ilha levanta a voz a Deus
quela hora. Um dos testemunhos maiores vem do departamento da
polcia, pois, at eles sentiram a diferena no comportamento das pessoas.
Durante muitos anos, as foras governamentais tentaram mil e uma coisas
para terminarem com o alcoolismo, as brigas e as mortes na ilha.
Desnecessrio ser dizer que nunca tiveram sucesso. Contudo, desde que
o avivamento comeou, todo o mal cessou e a polcia ficou sem trabalho.
Onde os espritos das pessoas cantam a Deus, os poderes das trevas
fogem.
Esta maneira de ser destes povos, este amor to evidente, ganha
contornos que eu nunca consegui achar possvel num mundo civilizado
sequer. A sua pureza e inocncia exclusiva. No existe nada semelhante.
Centenas de visitantes iam chegando das aldeias e das ilhas vizinhas e a
hospitalidade daqueles povos era to abnegada e to evidenciada que
vamos tudo sendo dado livremente. Ningum cobrava alojamento a
ningum. Tudo era dado. At davam quando no tinham. Numa casa em
particular, por exemplo, debaixo dum s teto onde nos encontrvamos, 40
pessoas passavam por ali diariamente. Noutras duas ocasies, contei entre
30 e 35 pessoas na casa e o mnimo de pessoas que passou por ali foram
dez. Lemos em At.4:32: Da multido dos que criam, era um s o corao
e uma s a alma e ningum dizia que coisa alguma das que possua era
sua prpria, mas todas as coisas lhes eram comuns.
Uma vez conversei com um pai de famlia que hospedou todo o
grupo internacional do qual eu fazia parte. Permanecemos l uma semana.
Para alm do nosso grupo, havia vrias visitas e convidados que iam
chegando diariamente. E aquela famlia pobre ainda tinha seis filhos para
cuidar tambm. Como o pai tinha um emprego pouco relevante num
escritrio, o qual era o seu nico rendimento, perguntamos qual era o
segredo dele e como aquele esquema de contabilidade funcionava. Como
que as contas e os clculos vindos da Palavra de Deus esticavam tanto
assim. Como resposta quela pergunta foi-nos dado um testemunho de
como Deus os trouxe todos salvao! A esposa era filha de um pastor
que faleceu quando ela tinha trs anos de idade. Mesmo havendo crescido
dentro dos ensinos da sua igreja, nunca conheceu o Senhor pessoalmente.
Assim que os ventos de avivamento sopraram pela ilha toda, ela foi
apanhada no poder de Deus e foi confessar todos os seus pecados um por
um e entregou-se a Jesus. Logo aps a sua converso, comeou a orar pela
converso do marido, o qual, nessa poca, era um oficial na Fora Area.
Sob o governo do Presidente Sukarno, ele completou muitas misses
contra as insurreies nas Ilhas Celebes e matou muita gente. Mas, assim
que o avivamento comeou, muitos dos nativos comearam a virar-se para
o Senhor buscando a salvao total. Por causa do seu orgulho, evitou a

todo o custo converter-se. Contudo, o Senhor na Sua grande misericrdia,

deu-lhe uma doena. Uma grande bolha surgiu, a qual, em muitos casos,
causa de morte nos trpicos. O mdico disse-lhe assim: Caso a bolha
rebente internamente, o senhor morrer. Se rebentar para o lado de fora, o
senhor sobreviver. A esposa que era uma herona da orao suplicou ao
Senhor intensamente por ele e pediu a um pastor para visit-lo. O irmo
pastor da Igreja Reformada que o visitou, praticou literalmente tudo o que
vem escrito em Tiago 5:14. No dia seguinte, a bolha rebentou para o lado
de fora e ele sarou completamente. Aps a sua converso, no quis
continuar na Fora Area para no ser obrigado a matar mais gente.
Aproveitou a ocasio para se demitir do cargo que tinha e trocou o seu
emprego por uma posio muito mal paga num escritrio. E aqui,
recebendo o salrio mnimo semanalmente, ele era quem hospedava os
servos de Cristo que visitavam a sua cidade. A sua casa, na verdade, era o
alojamento central para todos os missionrios e evangelistas que
visitavam a sua cidade. Mas, qual seria o seu segredo? Como conseguiam
alojar tantas pessoas ao mesmo tempo com to pouco? A esposa acabou
por nos confidenciar timidamente: Quanto mais damos aos servos do
nosso Senhor, mais bnos ns recebemos de volta. Acabamos por
descobrir que a hospitalidade nunca nos deixa com menos coisas, mas
sempre acabamos com mais do que aquilo que tnhamos quando
comeamos a hospedar algum aqui em casa. Na verdade, o Senhor
nunca vai aceitar nada sem pagar de volta multiplicado por cem!

IX. KUSA NOPE

Kusa Nope a 14 gerao duma linhagem de reis que reinaram em
Timor durante muitas geraes. At 1948, manteve o ttulo de Rei de
Amanuban. Mas, aps os holandeses terem abandonado a Indonsia, ele
foi eleito governador do distrito se Soe. Contudo, o povo continuava a
cham-lo de Rei , como sempre fizeram , e a sua aparncia e
comportamento faziam-no merecer aquele ttulo. Antes de falar sobre a
sua vida, vamos ouvir o testemunho da sua prpria boca. Eu j tive o
privilgio de me encontrar com trs reis diferentes em frica como na
sia. Mas, aquele que mais me impressionou foi, seguramente, Kusa
Nope. Mantive comunho e contato dirio com ele enquanto permaneci
no territrio do qual ele era o governador eleito.
Nasci em 1910 e frequentei a escola em Soe. A minha me
costumava enviar-nos para a escola dominical, mas nunca consegui
entender nada do que era ensinado l. Mais tarde, fui para a escola em K.
e continuei os meus estudos em Makassar, na Ilha de Celebes. A nica
razo porque ainda frequentava a igreja, era para manter as aparncias
diante de todos os meus amigos. Nunca quis que pensassem que eu era
um pago. Mas, assim que os meus amigos se comearam a afastar da
igreja, tambm enveredei pelo mesmo caminho, seguindo os seus
exemplos. Quando comeou a 2 Guerra Mundial, voltei para Soe. Na
altura, fui batizado, mas, na verdade, nem era cristo sequer. O meu nico
objetivo era enriquecer rpido e conseguir uma alta posio na sociedade.
Nem sequer pensava em Jesus. De incio, parecia que tudo estava contra
os meus desejos e tive muitos problemas com os governos, com os meus
amigos e, tambm, com a minha famlia. No entanto, fui obrigado a
super-los todos sem a ajuda de Jesus.
Em 1967 houve uma campanha missionria em Soe. Foi ento que
a minha vida foi entregue ao Senhor Jesus. Pouco tempo depois, uma
mulher nativa entrou no meu escritrio com uma mensagem do Senhor
Jesus para mim. Ela disse-me: O senhor tem 18 amuletos de feitiaria no
seu palcio em K. e muitos mais no seu santurio familiar na montanha de
Tombis. Precisam destru-los todos sem exceo. Eu estava to ocupado
na altura que acabei esquecendo aquela mensagem. Na verdade, o meu
interior estava recusando ser obediente e por essa razo esqueci-me. Uns
tempos mais tarde, quando tive uma ocasio para respirar, fui convidado a
assistir a um congresso do governo, o que favoreceu um pouco mais o
adiamento da minha obedincia. Quando retornei para Soe, adoeci
gravemente e fui internado no hospital de K. para ser tratado. Depois de
haver estado sob observao durante algum tempo, os mdicos

aconselharam-me a ir para Java para receber melhor tratamento nas

clnicas universitrias de l. A minha presso arterial andava perto dos 23
e tinha muitas outras queixas tambm. Naquela mesma noite, o Senhor
falou-me e disse-me: No vs para Java. Volta para Soe. Na manh
seguinte, quando comuniquei a minha deciso ao mdico, ele abanou a
cabea em desaprovao. Eu estava plenamente convencido que aquela
doena era obra do Senhor Jesus e que resultara da minha desobedincia
quando Ele me mandou queimar os amuletos de feitiaria. De volta a Soe,
o Senhor dobrou-me at ao ponto onde eu finalmente estava disposto a
destruir todos os objetos de feitiaria que possua. Juntamente com 70
outros crentes, decidimos escalar aquela montanha at ao santurio
ancestral que tinha l. Estava to enfraquecido pela enfermidade que tive
de ser carregado no ltimo trecho de caminho. Finalmente, chegamos ao
santurio dos rituais.
Quando terminamos, demos montanha um novo nome: Horeb.
montanha vizinha tambm demos o nome de Monte Sio, tal qual o
Senhor nos mostrou que fizssemos. Eu tinha plena convico que, assim
que aqueles amuletos e instrumentos de feitiaria fossem destrudos, eu
ficaria bom. Mas, isso no veio a acontecer. Perguntei ao Senhor se
deveria receber tratamento em Java. Ele disse-me que no. Vai de volta
para o teu escritrio para trabalhares. Pareceu-me um mandamento muito
estranho naquele momento, pois eu estava muito fraco. Mas, precisava
mesmo aprender uma das grandes lies da f, de crer sem ver e de
obedecer sem questionar Jesus. Aps hesitar por uns breves instantes, eu
fui andando devagarzinho para o meu local de trabalho. As pessoas
ficaram surpresas quando me viram entrar no escritrio, pois havia
perdido cerca de 20 kg de peso desde a ltima vez que me haviam visto.
Mas, assim que comecei a trabalhar, as minhas foras foram voltando
gradualmente e acabei ficando completamente curado. A parte mais difcil
de cada provao ou de cada tribulao e ser sempre a obedincia.
Somente atravs da obedincia poderemos ser agradveis a Jesus e apenas
atravs dela conseguiremos sentir as nossas vidas realmente preenchidas e
abundantes."
Agora que j ouvimos o testemunho da prpria pessoa, gostaria
ainda de preench-lo com alguns detalhes que no foram contados aqui.
Quando o grupo internacional chegou ao aeroporto de K., Kusa
Nope j nos estava esperando em antecipao para nos conhecer
pessoalmente. Pak Elias ainda me perguntou em jeito de brincadeira: J
alguma vez viu um rei vir esperar um evangelista no aeroporto? Assim
que o conhecemos, descobrimos que ele era um irmo em Cristo muito
humilde, o qual sacrificou dois dias para nos poder acompanhar
pessoalmente na nossa viagem de seis horas desde K. at Soe. S quem j

viajou naquelas estradas poder imaginar que sacrifcio aquilo representa

para qualquer pessoa! Quando estvamos a caminho, passamos pela
montanha Horeb. Parando, ficamos sabendo que Kusa Nope havia dado
outros nomes queles montes, nomes que o Senhor lhe havia indicado
pessoalmente. Mas, Kusa Nope tambm deu aqueles nomes a dois dos
seus nibus.
Aps a nossa chegada, fomos convidados da famlia real em duas
ocasies. Alm disso, o rei ia s conferncias diariamente. Quando chegou
o momento de partirmos, ele colocou dois carros nossa disposio para
nos levar de volta a K. No dia seguinte, mais um carro foi colocado ao
nosso dispor com chofer, para nos levar a qualquer lugar onde
quisssemos ir. A impresso com que todos os membros do nosso grupo
ficaram foi que ele era um rei e que tambm era um irmo em Cristo
muito humilde e muito chegado a ns.
Enquanto estive na rea, pude ouvir os testemunhos dos 70 crentes
que acompanharam Kusa Nope para a montanha Tombis. Aquele local
era, na realidade, um santurio ritual onde eram feitos sacrifcios. Ali se
travou uma dura batalha contra as foras das trevas. A histria do que
aconteceu l em cima, vem narrada nos pargrafos que se seguem.
Os reis de Amanuban possuam aquele santurio de sacrifcios h
centenas de anos. Cerca de 300 anos atrs, uma das princesas chegou a ser
sacrificada naquele local. Os dolos recompensavam os seus adoradores
enormemente, pois at mesmo os antecessores de Kusa Nope conseguiam
alcanar tudo aquilo que desejavam aps sacrificarem naquele santurio.
Contudo, para ns que somos Ocidentais, tais coisas so inconcebveis e
impensveis. Temos por hbito banir de nossa maneira de pensar tudo
aquilo que seja mito ou histria lendria.
Quando chegaram ao local, o Senhor Jesus revelou-lhes que havia
centenas de amuletos escondidos em vrios locais, os quais foram achados
precisamente nos locais indicados por Deus. Nem mesmo Kusa Nope
sabia da existncia de muitos deles. Inicialmente, o Senhor mandou que
os lderes dos oito grupos ali presentes ficassem em pares,
estrategicamente colocados em quatro pontos formando um quadrado.
Jesus indicou, seguidamente, que todos os membros da famlia real se
colocassem, juntamente com os restantes 62 crentes que os
acompanharam, no meio dos pares que foram formados e colocados a
certa distncia, formando o quadrado. Os crentes faziam um crculo
volta da famlia real. Os amuletos iam sendo trazidos e foram colocados
numa pilha. Todos comearam a cantar os hinos de vitria do Senhor. No
momento que cantavam, os lderes dos grupos sentiram agresses reais
vindas de figuras fantasmagricas e de seres das trevas. Eles eram
agarrados e ao mesmo tempo ouviam vozes imundas perguntando o que

tinham vindo ali fazer. Porque nos expulsam daqui do nosso lugar? Ns
temos direitos sobre este lugar! Este lugar nosso! quelas vozes, os
lderes responderam: Ns estamos aqui em nome do Senhor Jesus, com a
autoridade que Ele nos deu. No estamos aqui em nosso prprio nome!
Ouvindo isto, as figuras que os tentavam atormentar desapareceram
sumindo visivelmente entre as rvores, derrubando algumas delas
conforme saam expulsos. Conforme os viam fugindo dali, os lderes dos
grupos viram que aqueles espritos imundos se transformavam em figuras
de animais como touros e bodes. Depois, sumiram para sempre.
O grupo foi comandado a formar uma cruz, todos em p. Doze
lderes tribais que se haviam convertido e mais doze cristos da Igreja
deveriam fazer a parte mais longa da cruz e os oito lderes de grupo a
parte que cruzava. Comeando a orar, ordenaram aquelas foras satnicas
para abandonarem aquele local e nunca mais voltarem ali. Ao mesmo
tempo, uma grande fogueira foi feita e os amuletos e peas de arte e de
feitiaria foram todas queimadas. Aquelas peas que no podiam ser
queimadas, eram quebradas em pedaos pequenos e destrudas. Para mim
foi interessante comprovar uma coisa que Deus mandou fazer, sendo que
esta a minha rea de investigao e Deus mandou fazer como eu sempre
escrevi e ensinei que deve ser feito. Deus disse-lhes: No basta
destrurem esses objetos inertes. Precisam fazer uma orao de renncia
sobre cada um deles. Tm de ser renunciados em nome de Jesus, um por
um. As 70 pessoas que estavam ali presentes testemunharam todas as
coisas como elas se passaram. Contudo, s mais tarde que trs outros
objetos foram destrudos. S que, desta vez, foi feito o mesmo na
presena de um nico evangelista.
E foi assim que aquelas ataduras de ocultismo e feitiaria foram
quebradas para sempre. Eram ataduras que estavam afetando de maneira
drstica toda a famlia real. O resultado foi uma sensao de liberdade e
de libertao muito profunda em toda a famlia. Como governador do
distrito, o rei tem na sua agenda uma reunio de orao mensal com 80
dos seus oficiais e lderes, durante a qual a Bblia lida em voz alta. O rei
ora por todos depois da leitura da palavra. Tambm tm uma reunio
todos os sbados depois de terminado o trabalho da semana onde oram e
tm comunho espiritual entre todas as pessoas que trabalham no gabinete
ministerial. Nas ultimas eleies, muitas pessoas opunham-se reeleio
de Kusa Nope. Mas isso era de se esperar. Nem os no cristos e nem os
muulmanos desejavam mais a reeleio de Kusa Nope. Contudo, o
Senhor confidenciou-lhe uma vez: No temas, pois sers reeleito.
Coloquei-te e colocar-te-ei neste posto para que Eu possa cumprir todo o
Meu propsito. E aquela promessa cumpriu-se. O Senhor muitas vezes
comunicava ao rei quais eram os Seus desejos e a Sua vontade, muitas

vezes usando um dos lderes dos grupos para lhe comunicar a Sua vontade
e os Seus conselhos. Posso citar um exemplo. Eu estava sentado em casa
de Kusa Nope certo dia, quando uma mulher simples entrou trazendo-lhe
uma mensagem do Senhor Jesus relacionada com o trabalho na sua
administrao.
Tambm sucede o mesmo com os pastores das igrejas locais.
Ocasionalmente, um dos membros da igreja diz para o pastor sobre qual
texto deve pregar num culto especfico. Na verdade, alguns dos cultos at
chegaram a ser interrompidos para que uma mensagem do Senhor Jesus
fosse passada. Uma vez, Pak Elias estava pregando em Soe e uma senhora
manifestamente cheia do Esprito Santo ergueu-se e interrompeu-o
enquanto estava falando. Contudo, isto so situaes pontuais e
circunstanciais e gostaria que vissem como existe uma ordem dentro dos
cultos, a disciplina mais linda onde tudo funciona na perfeio sem que as
coisas houvessem sido planejadas antecipadamente. A disciplina
suprema, evidente e contagiante. At presente data, nunca houve
uma nica vez onde tivesse havido qualquer ato extravagante ou
desnecessrio de qualquer membro como vem acontecendo entre os
desviados e as seitas evanglicas atuais. No entanto, sabemos que isso
certamente acabar acontecendo, pois os falsos entram em todo lado.
Todos os avivamentos ficam descaracterizados e terminam mal quando a
disciplina e a ordem no se tornam imperativas. A nica pergunta que fica
no ar : ser que as pessoas que participam deste avivamento sero
capazes de manter o rumo atual dos acontecimentos? Ser que se iro
esquecer que assim que esto sendo abenoados atualmente e que no
precisam inventar mais nada e nem necessitam mudar o seu jeito atual,
mas antes aperfeio-lo? Ser que vo continuar aceitando as correes de
Deus e as exortaes dos irmos quando Deus quem as envia? Vo
continuar a ouvir e a discernir as palavras vindas de Deus? uma
pergunta que fica no ar.
Eu apelo aqui a todo o mundo que recebe respostas nas suas
oraes, que intercedam por este avivamento. Peam a Deus que o
avivamento possa manter o curso atual e que nunca degenere saindo por
caminhos que Deus ir deixar de abenoar, como tem abenoado estes que
imperam atualmente. Orem intensamente pelos lderes deste movimento,
tambm, para que se mantenham humildes, consagrados apenas a Deus e
Sua causa e que, atravs dessa atitude, possam continuar sendo servos
dos seus conterrneos e outros.

X. UM OFICIAL DO
GOVERNO DESFRUTANDO DE
MUITA GRAA DE DEUS
Nathan secretrio geral do governo de Soe. Encontrei este
humilde irmo em duas ocasies, uma vez no Leste de Java e a outra em
Timor. Nunca conseguiremos esquecer a impresso que esta
personalidade causa em ns. Ele uma dessas pessoas raras que mexe
conosco sem se aperceber que o est fazendo. A sua vida o seu
testemunho principal e toda a gente fica impressionada com ele at
quando nem uma nica palavra sai da sua boca. Eu prprio passei por essa
experincia. Nunca vi algum to prximo da realidade da imagem de
Cristo como Nathan. Este um daqueles irmos dos quais podemos
afirmar (sem estarmos errados) de que a imagem de Cristo j se encontra
formada nele. Nunca vi nada igual. Um dos missionrios que nos
acompanhava e que, como eu, assistiu s conferncias no Leste de Java,
confidenciou-me em particular: De todas as coisas maravilhosas que
estou vendo aqui na Indonsia, a que mais me impressionou foi a vida de
Nathan, a sensao que me deu s de estar perto dele! O testemunho que
mais me tocou nestas conferncias, foi o de Nathan.
Nathan usou o seguinte texto para o seu breve testemunho: Porque
assim diz o Alto e o Excelso, que habita na eternidade e cujo nome
santo: Num alto e santo lugar habito e tambm com o contrito e humilde
de esprito, para vivificar o esprito dos humildes e para vivificar o
corao dos contritos, Is.57:15.
Um dos segredos deste avivamento a enorme humildade que o
caracteriza. a caracterstica mais evidente de todas. Noutros
avivamentos que testemunhei, como os do Uganda, Coria e Taiwan,
mesmo que seja evidente certa humildade entre eles, parece-me que em
Timor destaca-se mais. Os convertidos ali realmente possuem um esprito
quebrantado e humilde. Sempre que estamos na presena dum irmo nas
mos do Senhor, ficamos sem jeito s de estar perto deles, ficamos com
um sentimento de vergonha muito desconfortvel sempre que temos
comunho com qualquer um deles. O sentimento de sermos indignos
apodera-se de ns de tal maneira, que s queremos sair dali, fugir para
bem longe e escondermo-nos onde ningum nos veja mais! Uma vez,
quando me pediram para pregar a palavra, senti-me completamente
deslocado. O meu corao bradava, gritava alto: Eu preciso que sejam
vocs a pregar para mim! No consigo ensinar-vos nada! No sou capaz!

Eu preciso aprender convosco! Contudo, no detectamos este sentimento

de incapacidade entre os nativos desta ilha. Eles demonstram at em seus
rostos que podem todas as coisas, pois Jesus quem os fortalece. A sua
confiana evidente, a sua segurana simples. As suas vidas
demonstram, evidenciam poder claramente. E, por muito que eu tente
descrever aqui tudo o que eu gostaria de descrever, sinto que no estou
conseguindo. Durante todo o tempo que permaneci naquela ilha, parecia
que via o Senhor Jesus apontando para todos os meus pecados e para
todas as minhas falhas. Nunca me senti to miservel como ali. Eu nem
conseguia orar mais nada. S me lembro duma nica orao que saia dos
meus lbios o tempo todo: Querido Jesus, se no me libertares deste
sentimento de desespero, de incapacidade, eu irei perder-me para sempre.
No estou aguentando mais! Mas, profundamente em meu corao,
estava resolvido que, se fosse vontade de Deus, esta no seria a minha
ltima visita a Soe. Meus sentimentos eram contraditrios, pois queria
muito voltar para o lugar de onde desejava fugir. Creio de todo o meu
corao, que da vontade de Deus que volte c novamente.
Mas, voltemos para o testemunho de Nathan e de como o Senhor
Jesus lida com ele e atravs dele. Em 1965, um dos grupos recebeu a
instruo do Senhor que Nathan deveria ser membro do grupo. A pessoa,
chegando perto deste oficial do estado, disse-lhe: O Senhor Jesus
comunicou-nos que o senhor deve tornar-se um dos membros do grupo.
Nathan ficou perplexo. Ele tinha idade suficiente para ser o pai do lder do
grupo, tinha formao acima da mdia. O que voc acha? Ele iria
subordinar-se a um lder analfabeto com idade de ser seu filho? O que as
autoridades iriam pensar daquilo? Iriam liber-lo do seu ofcio? Ele
comunicou ao jovem que precisava pensar no assunto e tambm precisava
dum tempo para comunicar aos seus superiores a deciso que iria tomar.
Para surpresa de todos, o gabinete central deu o seu aval no dia 5 de
Outubro de 1965. O governo at forneceu um carro para levar o grupo
para o local onde iriam fazer a obra do Senhor. Quando o carro os deixou,
parando onde no podia continuar mais, ainda tiveram de caminhar at
cerca das 23:00 horas para chegarem onde Deus os enviara a pregar.
Foi naquela primeira caminhada que eles comearam logo a
experimentar a ajuda direta de Deus e a presena de Jesus. O tempo todo,
uma luz estranha iluminava o caminho deles naquela escurido dos
trpicos. Nathan ainda olhou para o cu para ver de onde vinha aquela luz
estranha, pensando que vinha da lua. Mas, no era. Nem havia lua. E eles
viam as suas sombras formadas enquanto andavam. Outros grupos
evangelsticos tambm experimentaram o mesmo milagre em vrias
ocasies.

Conforme se aproximavam da vila para onde se dirigiam,

encontraram todos os nativos reunidos num s lugar, os quais saram a
receb-los. Eles estavam muito assustados e lavados em lgrimas, pois
contaram que ouviram uma voz forte vinda das montanhas dizendo-lhes
para aceitarem a mensagem do evangelho. Ouviram logo a primeira
mensagem, reunindo-se numa das casas quela hora. Nem esperaram pelo
dia seguinte.
Quando o grupo finalmente foi dormir, j passava muito da meia
noite. Nathan estava inquieto. Perguntava-se: O que ir acontecer de
manh? Vamos achar comida para toda a gente comer?" Era a poca da
seca e, ainda por cima, havia uma grande escassez de alimento em toda
rea desde h muito tempo. Contudo, no dia seguinte quando o grupo se
reuniu para orar, o Senhor disse-lhes: Andem cerca de 1 km para fora da
vila e l acharo o que comer. Darei a vossa comida. Nathan duvidava
em seu corao, mas mesmo assim resolveu obedecer ao Senhor
juntamente com o resto do grupo. Quando chegaram mesmo ao local onde
o Senhor lhes havia indicado, viram um homem aproximando-se na
direo deles. Falando com ele, descobriram que era um lder da igreja
local. Trazia um garrafo de suco de palmeira, oferecendo-o ao grupo para
beberem. O caf da manh havia sido providenciado. Na sia, onde existe
muita fome, as pessoas contentam-se com muito menos do que no
Ocidente. Os jovens missionrios ficaram muito comovidos com aquela
maneira que o Senhor usou para providenciar-lhes aquela refeio
matinal. Alguns deles nem conseguiam conter as lgrimas enquanto
bebiam o suco de palmeira.
Chegando vila seguinte, acharam onde ficar. Foi numa casa dum
senhor idoso. O nosso anfitrio estava um tanto ou quanto preocupado
sobre como iria providenciar comida para toda aquela gente. Onde ele iria
arranjar comida para nove pessoas com todos na rea passando fome? O
grupo tentou anim-lo e confort-lo, mas sem xito.
Os evangelistas entregaram-se orao. Mesmo que o Senhor os
tenha dado a palavra em Mat.4:4, O homem nem s de po viver, mas
de toda a palavra que provm da boca de Deus, o velhinho continuou
duvidando. De repente, o segundo milagre em relao s suas
necessidades aconteceu: um homem muito pobre apareceu porta do
local, oferecendo-lhes uma vasilha de arroz e uma galinha para comerem.
Com aquilo, a fora da incredulidade daquele homem foi quebrada e ele
soluava em arrependimento por ter duvidado do Senhor. O grupo s
podia dar louvores a Deus por aquela pequena oferta vinda do cu.
Diariamente havia novos problemas para confront-los no tocante
s suas provises. Na manh seguinte, por exemplo, saram de casa logo
cedo para procurarem algo para comerem. Voltaram todos com uma

expresso de decepo estampado no rosto. No haviam conseguido nada.

Contudo, enquanto estavam falando do seu desapontamento, duas pessoas
trouxeram mais arroz para matar a fome dos convidados. De um s
acordo, caram sobre os seus joelhos e agradeceram ao Senhor aquela
proviso. Por esta altura, Nathan j se havia transformado e arrependido
de todas as suas dvidas e a cada novo milagre que acontecia, ficava
maravilhado e agradecido. Ele notou que o grupo nem planeava nada para
o dia seguinte, mas antes esperavam ardentemente que Jesus lhes
comunicasse cada dia o que deviam fazer. Isto o que podemos chamar
de verdadeira obedincia, pois tanto o antes quanto o depois fazem parte
do obedecer. este tipo de obedincia que est sendo negligenciado e
esquecido em todo o Ocidente. Se resolvessem obedecer a Jesus para
sempre, no importa o que fosse custar a Ele, a providncia dEle
estaria garantida.
As providncias de Deus no tocante ao po de cada dia, no foi o
nico milagre que Nathan viu acontecer naquela viagem missionria. De
fato, o aspecto mais relevante e mais importante de todos a salvao de
todas as pessoas sem exceo. Tambm, neste aspecto, o grupo obteve
grandes sucessos. Mas, como seria de esperar, havia muita oposio sua
obra tambm. Durante os seus perodos devocionais em orao, Deus
revelava-lhes os rostos e os pecados das pessoas que se iriam opor ao seu
trabalho ali na zona. Desse jeito, quando aqueles jovens discpulos de
Jesus se encontrassem com as pessoas que viam em suas oraes, j
haviam orado o bastante para serem ouvidos a respeito da salvao dos
seus inimigos. Quando iam entrar numa vila ou aldeia, eram avisados
antecipadamente das duras batalhas que iriam enfrentar.
Numa das vilas, o grupo foi chamado para visitarem certo homem
que estava muito doente na cama. A sua regra e conduta normal era
orarem por cada famlia sempre antes de entrarem na respectiva casa.
Enquanto estavam orando especificamente por aquele homem e sua
famlia, o Senhor disse-lhes: Existe uma maldio sobre esta famlia. O
pai esfaqueou a lngua de um homem vrias vezes. Quando o restante
da famlia entrou em casa, eles confrontaram o homem com o pecado que
Deus lhes havia revelado. Perguntaram: O senhor vai-se arrepender desse
pecado? Ele responde: Vou sim! Logo em seguida contou a toda a
gente como havia matado um homem a tiro quanto estava no exrcito e
como lhe havia espetado a baioneta na lngua e na boca, vrias vezes,
levado por um impulso de raiva e de vingana. Depois de confessar, o
homem aceitou pela f em Jesus que estaria perdoado e entregou-se ao
Salvador. Foi ento que um fato muito interessante foi trazido luz.
Depois do crime que acabara de confessar, a sua esposa teve mais um
filho. Aquele filho j havia passado da idade de comear a falar, mas o

grupo viu que aquela criana no conseguia dizer uma nica palavra
sequer quando a conheceram. Aps a converso do pai, oraram pela
criana impondo-lhe as mos. No dia seguinte, a criana estava falando.
Finalmente, aquela maldio havia sido exposta e anulada para sempre.
Como ia acontecendo por toda aquela rea debaixo do avivamento,
por onde o grupo passasse, os habitantes das vilas e das aldeias traziam
todos os seus amuletos da sorte e de proteo, dolos e artesanato usado
nas feitiarias para serem queimados. Repetia-se vezes sem conta aquilo
que lemos em Atos 19. S depois das ataduras haverem sido quebradas e
queimadas, os aldees conseguiam entregar-se a Jesus. A glria de Deus
era to evidente, era to visvel que nem temos palavras para explicar tudo
o que aconteceu. Nathan terminou o seu relatrio com as seguintes
palavras: Por favor, no cessem de orar por ns, para que nunca sejamos
vtimas de qualquer vaidade e de qualquer orgulho espiritual, para que o
Senhor Jesus possa continuar a operar deste jeito maravilhoso como tem
feito at aqui.

XI. DEUS CHAMA

ATRAVS DE VISES
Os profetas do Velho Testamento foram chamados por Deus atravs
de vises no incio das suas vidas profticas. Isaas, por exemplo, viu o
Senhor exaltado no templo celestial. Jeremias viu uma vara de
amendoeira e uma panela fervendo quando Deus o chamou para a Sua
obra. Ezequiel tambm recebeu muitas vises do Senhor. E, assim, vemos
que as vises estavam estreitamente ligadas s capacidades profticas das
pessoas que eram realmente chamadas. A mesma coisa vem acontecendo
hoje na Indonsia. Vemos que as profecias de Joel 2:28 e At.2:17 esto
sendo cumpridas no nosso meio ainda hoje: Acontecer, depois, que
derramarei o meu Esprito sobre toda a carne; vossos filhos e vossas filhas
profetizaro, os vossos ancios tero sonhos, os vossos mancebos tero
vises. Este avivamento em Timor, por isso, tem tanto um significado
proftico como escatolgico. Isto confirma-se em cada ocasio que uma
pessoa chamada para a extensa obra de Deus. Vamos ouvir, como
exemplo, a linda histria de Felipe, o lder do grupo 36, um homem com
quem passei maravilhosos momentos de comunho quando fiquei em sua
casa. Ali, acabei ouvindo a histria da sua vida.
Felipe foi chamado a 12 de Setembro de 1965. Ele foi para a sua
horta s 5:00 horas da manh. Ao sair de casa, viu uma figura muito
resplandecente vestida com uma roupa muito branca que chegava aos ps.
Estava em p a uns 5 m frente dele. As suas galinhas ficaram to
assustadas que comearam a voar para todos os cantos, pulando das
rvores onde costume dormirem, em Timor. O cachorro tambm deu o
alarme e latiu. Felipe apanhou um grande susto perguntando-se a ele
prprio se estava vendo um esprito do mal ou uma madre catlica. No
seria nada de estranho que ele se questionasse dessa maneira, pois ali em
Timor (como em outras partes do mundo) existem muitos fenmenos
desse gnero dos incubi e dos succubae, sobre os quais j escrevi em
outros livros. Existem casos comprovados, por exemplo, que o diabo
aparece a uma pessoa numa figura humana do sexo oposto para desviar
essa pessoa. Felipe estava horrorizado e muito assustado. Correu de volta
para a porta de casa, da qual saia o seu sobrinho gritando: Acabei de ver
uma estrela caindo para o teu jardim! Onde?, Felipe perguntou
imediatamente. O seu sobrinho apontou para o lugar especfico onde
aquela figura resplandecente havia estado. Felipe ficou convicto que no
tinha tido nenhuma alucinao.

Quando, por fim, se acalmou, Felipe saiu para o terreno uma

segunda vez e comeou a regar as rvores de fruto, as suas macieiras. De
repente ouviu uma voz forte falando com ele: D gua s pessoas. Ele
achou que aquelas palavras eram estranhas demais, pois no se regava
pessoas. Continuou com o seu trabalho sem saber muito bem o que pensar
de tudo aquilo. Comeou a cavar a terra num canto do terreno. A mesma
voz bradou-lhe: Cava os coraes dos homens. Mais estranha ainda era
aquela palavra, pensou. Como podia ele cavar os coraes dos homens
com aquela enxada que tinha na sua mo? Aquilo mataria qualquer
pessoa! Como todos os habitantes destas ilhas, as pessoas so to simples
que entendem apenas o significado literal das palavras que ouvem.
Foi ento que aquela voz continuou explicando o significado das
palavras que acabara de ouvir: Regar as pessoas, ou dar-lhes gua,
significa dar-lhes a gua da Vida e a gua da Vida a Palavra de Deus.
Cavar os coraes dos homens significa renov-los atravs do Esprito
Santo. As ervas no teu terreno simbolizam os pecados das pessoas que
necessitam ser arrancados pelas razes para nunca mais tornarem a nascer.
Arranca, por isso, todas as ervas que achares e deixa-as secar ao sol e
queima-as para sempre! Assim que a tua Terra estiver limpa delas,
comeas a semear e a plantar e assim colhers muitos frutos. Mas,
lembra-te sempre duma coisa: o que vai contar no final, no como o
tronco da tua rvore , seja bonito ou feio, torto ou direito, mas antes que
tipo de fruto vai dar.
Aps esta lio espiritual, Felipe teve uma viso como se estivesse
vendo a si prprio pregando para centenas de pessoas, todas em p no seu
terreno. A sua mensagem baseava-se no captulo 13 de Lucas e ele estava
falando da figueira que no dava fruto. Notou que a audincia consistia de
pessoas de frica, da China e da Europa. Tambm havia policiais e
soldados entre a multido e todos ouviam atentamente como se
estivessem pregados no cho sem se mexerem. Ele falava muito alto para
que todas as pessoas no fundo pudessem ouvi-lo tambm, mas nem assim
a sua voz chegava a toda gente. Resolveu ir para mais prximo do porto
para ver se conseguia que todos o ouvissem muito bem. Ele estava vendo
tudo como se fosse um filme real e pregou durante 5 horas seguidas.
Quando passaram 5 horas, tudo terminou. A viso tambm havia durado 5
horas. Quando terminou a viso, em vez duma multido, olhou e viu a sua
me e os seus irmos olhando e rodando volta dele, muito srios, como
se ele tivesse viajado ou enlouquecido. S ento que se deu conta de
quanto tempo havia passado. Ele estava coberto em suor, todo molhado.
A sua me implorou-lhe que entrasse e que comesse qualquer coisa.
Felipe respondeu-lhe: Nem s de po viver o homem, mas de cada
palavra que sair da boca de Deus. Felipe nunca havia tido qualquer

contato com a Bblia ou com alguma Igreja. Comeou a contar sua

famlia tudo o que viu. Quando terminou de contar, entrou no seu quarto e
foi orar. Era a primeira vez que orava. De repente, viu algo escrito em
letras brancas diante dele: L Joo 14:12. Foi buscar uma Bblia pois
ele no conhecia nenhum versculo e leu o versculo. O que queres
dizer com isto Senhor? No me posso tornar um evangelista. As pessoas
que optam por esse tipo de vida tm uma vida muito pobre e vivem cheios
de carncias e de necessidades.
Naquela noite, por volta das 22:00 horas, Felipe estava orando
novamente. Foi ali que teve mais uma viso. Duas figuras muito
resplandecentes vinham andando na direo dele e vestiram-no com uma
camisa e uma cala, colocando um chapu na sua cabea e uma espada na
sua mo. Aquelas figuras disseram-lhe para ler Ef.6:10 e os versculos
seguintes. Depois disso, deram-lhe uma viso do caminho para N. e para
todas as vilas onde ele iria pregar o evangelho. Esta viso durou cerca de
12 horas. Na manh seguinte s 10:00 horas da manh, a sua me entrou
no quarto e viu que ele ainda estava sentado na mesma cadeira onde se
havia sentado na noite anterior. Ele levantou-se, comeu qualquer coisa e
s 11:00 horas da manh j estava vestido e partiu em direo a N. A sua
me, muito preocupada com aquelas atitudes muito estranhas do seu filho,
mandou que alguns dos seus irmos o seguissem para verem o que iria
fazer e para o guardarem.
Felipe sentia uma enorme paz dentro dele e comeou a cantar
enquanto andava. Seguirei a Ti, meu Senhor, isso que a minha Paz.
Conforme ia andando, as pessoas saiam do seu caminho e iam para o
outro lado da rua. Notou que estavam todas encharcadas de suor porque
andavam ao sol. De repente, viu que ele no sentia calor e que nem
transpirava! Olhou melhor e comprovou que estava andando debaixo
duma sombra. Olhando para cima viu uma nuvem no cu que o
acompanhava conforme andava. Viu porque razo os raios de sol no o
atingiam. Aquela sombra acompanhou-o por todo o caminho todo at N.
Enquanto caminhava, a sua obedincia foi testada muitas vezes.
Numa ocasio, quando um grupo de pessoas passava, uma voz falou-lhe:
Fica parado e ora. Felipe protestou: Vou parecer um Fariseu! A voz
insistiu: Fica parado e ora. Posso orar em meu corao de olhos
abertos at as pessoas passarem? Ao que a voz respondeu: No! Ora em
voz alta! Desta vez ele obedeceu. Os seus irmos e irms que o
acompanhavam ficaram muito envergonhados sendo vistos com ele.
Afastaram-se para bem longe! No entanto, Felipe radiava alegria que nem
conseguia expressar depois de obedecer. Continuava seu caminho
cantando. Durante os 20 km do percurso at N., passou no mesmo teste
variadssimas vezes.

Alcanando a vila onde os seus tios viviam, quando iam entrar na

casa, o Senhor parou-o e disse-lhe: Precisas orar antes de entrar em
qualquer casa. Os tios e o restante da famlia no entendiam nada do que
se estava passando. Ele comeou a orar. Quando terminou de orar, cantou
um hino que falava da segunda vinda de Jesus. Quando se deu conta do
que estava acontecendo, toda a vila estava reunida volta dele. Comeou
a pregar a mensagem que viu na viso quando estava no seu jardim diante
daquelas centenas de pessoas. Como aconteceu na viso, a sua pregao
durou precisamente 5 horas, desde a 17:00 horas at s 22:00 horas.
Quando terminou, as pessoas voltaram para a suas casas e trouxeram
todos os amuletos, ervas de curas, dolos e instrumentos de feitiaria para
fora e queimaram tudo, depois de fazerem uma pilha.
Aquelas converses dos habitantes da vila, porm, no foram os
nicos frutos do seu ministrio. Felipe ficou perplexo ao ver que,
enquanto estava pregando, os cegos iam-se curando sem ningum orar por
eles e os paralticos comeavam a andar tambm. E, na verdade, ele nem
sequer tinha noo de que aquele tipo de milagres era possvel. Foi ento
que se lembrou daquelas palavras em Joo 14:12 atravs das quais foi
chamado: Em verdade, em verdade vos digo: Aquele que cr em mim,
esse tambm far as obras que eu fao e as far maiores do que estas;
porque eu vou para o Pai. Felipe permaneceu na vila mais dois dias antes
de voltar para Soe.
No dia 26 de Setembro de 1965, Deus mostrou-lhe que deveria
trabalhar em conjunto com outro irmo em Cristo chamado Saulo. No dia
27 do mesmo ms, pela manh, visitaram as escolas em Soe. Onde
passavam, as crianas e os professores comeavam a chorar e a pedir
perdo pelos seus pecados. Tornou-se impossvel continuarem as aulas.
Saulo adiantou a idia de irem para a igreja e fazerem um culto l. Mas,
quando chegaram l com toda a gente, no foi possvel qualquer culto
sequer, pois as pessoas quase todas comearam a receber revelaes e
manifestaes de Deus, com o Esprito dando profecias. As crianas
diziam umas para as outras: Tu tens amuletos da sorte em tua casa. Vai
busc-los. Tu tens razes de feitio; tens um cinto de feitiaria; tens ervas
que os feiticeiros te deram. E foi assim o tempo todo. Cada pessoa
obtinha a manifestao dos pecados de quem se sentava ao seu lado. Mas,
Felipe entrou em pnico! Ele lembrara-se que ainda tinha amuletos de
feitiaria e outras coisas ligadas magia que havia trazido da Ilha das
Flores. Ele comeou a duvidar se tudo aquilo que estava acontecendo ali
estava conforme as Escrituras. Mas, enquanto estava pensando e
duvidando, uma criana falou alto e disse: Tu que ests duvidando, vai
ler At.2:17-21. L vers que o dom de profetizar foi prometido por Deus.

Felipe teve a noo de que aquelas palavras estavam sendo dirigidas a ele.
Mas, ele ficou feliz que a criana nem havia mencionado o seu nome!
O Esprito de Deus afetou tanta gente que a igreja comeou a ficar
repleta de gente vinda de todos os lados. Acabou ficando to lotada que
havia muita gente do lado de fora, as quais no conseguiam entrar.
Conforme o culto se desenrolava, os dois pastores vieram ver o que se
estava passando. O superintendente Joseph comeou a duvidar de tudo
aquilo, inicialmente. No tinha a certeza se era o Esprito de Jesus quem
estava operando tudo aquilo. Conforme os seus pensamentos iam
avanando e contrariando a sua cabea, aquilo que ele estava pensando e
achando foi manifestado a uma pessoa. Aconteceu em mais de uma
ocasio. Mas, no final, no conseguiu continuar duvidando mais. Ficou
quieto num canto e deixou tudo acontecer sem interferir. E medida que o
dia ia progredindo, ficava cada vez mais claro que era mesmo o Esprito
Santo operando. Hoje, este irmo uma das figuras que lideram este
avivamento.
Naquela noite, as pessoas no estavam na disposio de irem para
casa. O culto que comeara de manh continuou por toda a noite. Foi
durante esta noite que se fizeram 20 grupos de evangelizao para sarem
para pregar o evangelho. Cada lder de cada grupo foi individualmente
escolhido por Jesus. Cerca das 2:00 horas da madrugada, 18 horas depois
do culto ter comeado, Saulo pedia s pessoas para irem para casa.
Quando Felipe decidiu sair dali e ir para casa tambm, no achava a sua
paz de esprito. Por essa razo continuou em orao profunda durante o
resto da noite. Na manh seguinte, depois duma voz lhe haver dado os
versculos que precisava ler, reuniu o seu grupo recm formado e partiu
para K. A roupa que levava vestida eram uma cala e uma camisa. Mas
no tinha sapatos, pois nem os possua sequer. Durante os dois meses e
meio seguintes, ele e o seu grupo trabalharam arduamente pelo interior da
ilha pregando o evangelho por onde quer que passassem. Como no
tinham mais nenhuma roupa do que aquela que haviam levado no seu
corpo, a que levavam vestida comeou a ficar cada dia mais suja.
Perguntou ao Senhor o que fazer. Bate o p da tua cala e da tua
camisa. Disse-lhe o Senhor. Obedecendo, Felipe notou que as suas
roupas ficavam limpas como nunca. Aquele milagre aconteceu at ao dia
que chegaram a casa. S depois da sua misso ter terminado que o
milagre deixou de ocorrer e precisavam usar gua e sabo para lavarem as
suas roupas como de costume.
Muitas vezes era muito embaraoso para algum conversar com
Felipe, pois o Senhor dava-lhe o Esprito de sabedoria e de conhecimento
e por onde passava os pecados secretos das pessoas eram-lhe manifestos e
ele revelava-os. Todas as impurezas dentro das conscincias das pessoas

eram expostas diante de todos, salvo se Deus revelasse outro jeito. Um

dia, eu estava presente juntamente com dois irmos estrangeiros que
haviam chegado comigo a Soe. Felipe virou-se para o homem do meu
lado e disse-lhe: Quando o vi pela primeira vez em Java, vi uma chama
queimando na tua testa. Voc tem objetos de ocultismo e feitiaria em sua
casa. Agora estou vendo essa chama no lado de cima da sua cabea! Voc
tem instrumentos de ocultismo. O meu companheiro esbugalhou os olhos
e exclamou: verdade! Eu levei uns objetos de ouro decorados com
pedras preciosas daqui da sia. Nunca pensei que eles fossem maus para
um cristo! Vou escrever uma carta para minha casa agora e pedir minha
famlia para destru-los imediatamente! Obrigado. Achei aquele episdio
muito relevante, deveras interessante. Desde h muitos anos que venho
pregando que os crentes no devem possuir tais objetos, nem como
decorao em suas casas. Nada que sirva de lembrana ou de instrumento
de rituais deve ser obtido por algum dentro e fora do campo missionrio.
Numa outra ocasio, Felipe estava presente num culto onde um
outro evangelista nativo tambm estava presente. Durante a pregao, o
evangelista comeou a sofrer uma dor intensa na sua orelha. Quando o
pobre homem j no conseguia aguentar aquela dor, Felipe comeou a
inquirir tudo sobre a sua vida pessoal. Ficou claro que o evangelista tinha
em sua posse um par de brincos que fez com material retirado dum dolo.
Assim que lanou os brincos na fogueira que estava sendo feita, a dor
passou imediatamente.
Nem sempre Felipe era bem-vindo nas igrejas que visitava. Todos
aqueles que o ouviam pregar, especialmente os crentes mornos e frios e os
lderes das igrejas, tinham muito medo de estarem perto dele. O Senhor
deu a este seu mensageiro a capacidade de expressar tudo que havia nas
vidas diante dele. Para se concentrar melhor, ele fechava os seus olhos e
os pecados secretos eram-lhe revelados como se estivesse vendo um
filme. Quando ele se encontrava com uma pessoa pela primeira vez,
obtinha uma viso muito exata sobre toda a historia de pecado daquela
pessoa. Logo de seguida, ele faria de tudo para conseguir conversar com a
pessoa em questo e dizer tudo aquilo que o Esprito de Jesus lhe havia
manifestado.
Mas, este dom proftico que possua nem era algo esttico ou
inofensivo. Devido ao furor e ira que provocava nas pessoas com quem
falava, ele foi orar a Deus para que lhe desse um outro jeito de trabalhar e
de fazer uso daquele dom. E o Senhor ouviu a orao do Seu servo. Antes
de entrar em qualquer vila, por exemplo, o Senhor revelava-lhe os
pecados secretos dos lderes das igrejas. Nos cultos ele pregava
abertamente contra aqueles pecados. Assim que terminava a sua pregao,
havia uma onda de limpeza entre as pessoas e nem descansavam at que a

faxina houvesse sido completa e total. Todas as igrejas que visitava eram
varridas por uma onda de limpeza total. Aps a limpeza, muitos dos
doentes eram curados.
Em N. uma moa foi-lhe trazida. Ela tinha um p todo desfeito
devido a um acidente. O p sangrava bastante. Felipe colocou as suas
mos sobre o ferimento e sentiu o poder de Deus saindo de si. O sangue
foi imediatamente estancado. No dia seguinte j se podia ver nova pele
nascendo e a moa ficou totalmente curada pouco tempo depois.
O grupo de Felipe era conhecido como o Grupo do Fogo. J vimos
um pouco do seu trabalho. Mas, podemos acrescentar que, por onde
passava o grupo, havia chamas vindas de Deus sobre as igrejas, as quais
eram vistas tanto pelos lderes como pela populao em geral. Os
presentes na reunio tambm viam aquelas chamas. Os nativos temiam
muito aquele fogo, pois acreditavam que ele manifestava todos os seus
pecados secretos. Mas, mesmo quando recusavam confessar os seus
pecados abertamente e fugiam para casa, as chamas que viam seguiamnos e perseguiam-nos at casa. Eles no eram abandonados e nem tinham
qualquer descanso at se limparem.
Pak Elias disse-me uma vez: Este irmo espiritualmente um dos
mensageiros mais poderosos e mais eficazes em toda a ilha. Mas, ele
precisa muito de todas as nossas oraes. O diabo tambm sabe como
tent-lo e busca muitas maneiras de anular por completo todo o seu
ministrio. Ir fazer de tudo para que caia em algum pecado. A minha
experincia sobre outros avivamentos espalhados por outras partes do
mundo, mostra claramente que os pecados mais comuns nos quais os
homens de Deus se enlaam so o orgulho, o sexo oposto e o dinheiro.
Mas, existem muitos mais. Um dos lderes de um grupo j caiu num
pecado de orgulho. Ele caiu na armadilha.

XII. UM SACERDOTE
PAGO CHAMADO
Numa ilha a 8 km de Soe vivia certo sacerdote que tinha muitos
seguidores. Um dia, em 1963, tendo acabado de chegar ao seu pequeno
templo, um claro de luz caiu sobre ele e ouviu uma voz: O teu nome
no ser mais Ham, mas sim Shem. Se no obedeceres, o Justo Juzo de
Deus cair sobre ti. Ham foi obediente. Naquele mesmo dia convocou os
seus seguidores e falou-lhes assim: Deus manifestou-se a mim. No
devemos sacrificar ao sol, lua e s estrelas, mas antes a Quem criou tudo
o que est nos cus e na terra.
At ali, Ham e seus seguidores haviam sido adoradores do sol e,
muitas vezes, sacrificavam porcos e galinhas ao sol e lua. Ouvindo o
que ele havia dito, 60 dos seus seguidores tornaram-se discpulos da sua
nova f.
Shem, como agora era chamado, foi enormemente abenoado
devido sua obedincia espontnea e imediata. Mesmo sendo analfabeto,
o Senhor ensinou-lhe um tipo de hieroglficos e, atravs de revelao
direta tambm, mostrou-lhe como tudo foi criado. Ele escreveu. Mais
tarde, quando entrou em contato com os cristos e leu para eles o que
Deus lhe havia revelou sobre como criou o mundo, viram que era
precisamente aquilo que vinha nos primeiros captulos da Bblia.
Acrescentando s revelaes que teve, Deus disse-lhes que um dia ele
seria visitado por umas pessoas que lhe diriam mais coisas sobre a sua
nova f. Aquela promessa cumpriu-se.
Um ano aps ter recebido aquele chamamento de Deus, alguns
crentes que Deus usava para orarem por pessoas enfermas, chegaram
vila. Shem, que era leproso, foi maravilhosamente curado. Um ano
depois, quando outros crentes chegaram sua ilha e lhe falaram de Jesus,
ele entregou a sua vida ao Salvador imediatamente.
Ele comeou a visitar os cultos e a ouvir a Palavra em Soe e
tambm comeou a fazer uns cultos prprios com todos os seus
seguidores. Eu tambm tive a oportunidade de conhecer este querido
irmo em Cristo e j nos encontramos em duas ocasies. Ele at me
deixou tirar fotos dos seus escritos hieroglficos com que escrevera a
criao do mundo. Devo mencionar, ainda, que um outro irmo deu-me
um desenho ilustrando como Jesus apareceu por cima do sol, conforme
aquilo que j descrevi no captulo anterior.

XIII. UMA MULHER

CHAMADA
O ministrio das mulheres dentro da Igreja tem sido alvo de grande
polmica e discusses entre muitos grupos de Cristos em todo o mundo.
Numa rea de avivamento real, o assunto nem debatido, mas
simplesmente assumido conforme Deus manda fazer. Deus respondeu as
essas polmicas chamando algumas mulheres para serem lderes de alguns
grupos.
Sarai foi chamada pela primeira vez a 29 de Setembro de 1965. Foi
repentinamente acordada de noite atravs duma voz forte. Inicialmente,
ela estava muito assustada e pensava que havia uma tempestade na rua
que a acordou. Mas foi ento que ouviu melhor e a voz disse-lhe: L
At.2:2. Quando o irmo dela leu-lhe a passagem, ela desmaiou.
Enquanto ainda se encontrava inconsciente, a mesma voz falou-lhe e
disse-lhe: L Mat.10:27-28. Mais tarde ficou sabendo que toda a sua
famlia tambm ouviu aquela voz falando para ela. Por fim, a voz faloulhe uma 3 vez e disse-lhe: Vai, sai por todo lado pregando as mensagens
que te vou dando.
Esta 3 tarefa que recebeu foi seguida dum calor interior vindo
sobre si. Colocando as mos sobre a sua cabea onde aquela quentura
comeou, ela clamou: Senhor, ajuda-me, socorre-me. Mas, em vez de
alivi-la, a quentura ficou mais forte e continuou assim at ter recuperado
do seu desmaio. Depois daqueles momentos, Sarai sentiu que estava
completamente mudada por dentro.
Naquela mesma noite, por volta das 18:00 horas, ela comeou a
pregar o evangelho de Cristo. Gradualmente, os seus vizinhos e o resto da
populao da vila reuniram-se volta dela para ouvirem o que ela estava
pregando. Mesmo que no se tivesse preparado para pregar quelas
pessoas, ela falou tudo aquilo que o Senhor lhe ia dando at s 3:00 horas
da madrugada!
Enquanto pregava, o Esprito de profecia encheu-a e ela comeou a
revelar os pecados das pessoas e mencionando quais os objetos de magia
e de feitiaria que tinham nas casas escondidos. Todos os que ela
mencionou saram correndo e buscaram todos os objetos de feitiaria e de
magia que possuam. Foram tantos objetos trazidos que se fez uma pilha

enorme. No dia seguinte, de manh, todos aqueles objetos foram levados

para a Igreja e entregues ao Superintendente Joseph.
Aps este incio de ministrio glorioso e cheio de frutos, Sarai
recebeu mais mandamentos do Senhor. Um dia Deus disse-lhe: Sai e vai
pregar. Ela respondeu: Mas, Senhor, no sou uma mulher com
instruo. Nunca estudei. "L Mat.10:20. Porque no sois vs que
falais, mas o Esprito de vosso Pai que fala em vs. Antes de sair para
pregar, a Senhor revelou-lhe os rostos das pessoas que deveriam compor o
grupo dela. Eram trs homens jovens e mais uma mulher nativa. Antes da
sua campanha ter comeado, o Senhor deu-lhe uma viso novamente. Viu
dois mensageiros virem em direo a ela vestidos de branco, os quais
entregaram-lhe uma chave e disseram-lhe: Esta a Chave das Palavras
de Deus e com ela abrirs os coraes dos homens. Sempre que o grupo
saa para pregar, as palavras de Sarai tinham um efeito to sublime sobre
as conscincias das pessoas que a vinham ouvir, que todos sem exceo
traziam os seus amuletos e instrumentos de feitiaria para serem
queimados na frente de todos. Aquilo enfureceu algumas pessoas que
secretamente planejaram assassin-la. Sarai foi avisada por Deus que
algum queria mat-la. Mas, quando a pessoa viu que os seus planos para
mat-la no iam dar certo, acabou por se arrepender e veio entregar os
seus instrumentos de feitiaria para serem queimados.
Um dos efeitos paralelos quela campanha era alguns doentes
ficarem curados. Sarai no se havia apercebido desse fato, inicialmente,
mas durante as suas pregaes havia pessoas que eram curadas. Numa das
mensagens dela, uma pessoa enferma h muitos anos, pulou ao aperceberse do que lhe havia acontecido e clamou: Fui curada! Fui curada!
Temos mais exemplos ainda.
Um velhinho paraltico desde trs anos atrs, estava presente num
dos cultos. Enquanto ouvia a mensagem, descobriu que conseguia andar
normalmente. Depois daquilo, achou uma igreja e entrou nela. Ajoelhouse dentro da igreja e deu graas a Deus pela cura. Numa outra ocasio,
entre o povo que havia sado para ouvir o evangelho, estava um homem
de 27 anos de idade, cego desde nascena. De repente, no meio da
mensagem, ele gritou: Estou vendo luz! Vindo frente e entregando a
sua vida a Cristo, ele no apenas ficou soberanamente convertido, mas
tambm foi curado da sua cegueira.
Certo homem de 50 anos de idade, mudo desde criana, ficou
curado depois dos cristos terem orado por ele. Mais tarde, voltou para
entregar o seu corao a Jesus.
Havia, na verdade, muitas pessoas curadas daquele jeito, muito
mais do que aqueles que os evangelistas se apercebiam. Mas, um fato a

realar: descobriram que todos aqueles que no voltaram para entregarem

as suas vidas a Cristo aps haverem sido curados, a sua doena voltava e
ainda voltava pior do que era antes da cura acontecer.
Aps trabalharem durante um extenso tempo na ilha de Timor,
Sarai foi enviada pelo Senhor para ir visitar a Ilha de Rote e fazer a Obra
l. Aps tentar obter a sua passagem sem sucesso, ela foi para a praia com
o grupo e sentando-se perguntaram ao Senhor como eles haviam de ir para
l. Como iremos atravessar o mar, Senhor? Deus disse-lhes: Esperem
mais sete dias e enviarei um prau (um barco pequeno tpico da rea).
Esperaram e como Deus lhes havia dito, sete dias depois um prau
chegou e levou-os a Rote. Sarai comeou a trabalhar sob a liderana do
Pastor Gideo. Logo de em seguida, o mesmo Esprito de Avivamento
que varreu a Ilha de Timor, desceu sobre aquela Ilha de Rote tambm.
Quando Sarai trouxe os relatrios extensos da sua obra, ela concluiu: Se
eu no lesse a minha Bblia extensivamente durante um nico dia, sentia
no meu corao como que o Senhor me ficasse acusando de ser
negligente. Mas, sempre que leio alguma passagem da Bblia, o Esprito
Santo interpreta-a para mim, dando-me os significados de versculo a
versculo.

XIV. QUEM EST MAIS

CERTO?
Quando chegamos a Soe, o nosso grupo ficou enormemente
maravilhado com o Grupo 49. A lder uma senhora nativa muito simples
e analfabeta.
Estiveram trabalhando no interior da ilha durante oito meses, longe
de tudo. Mas, pouco antes da nossa chegada, aquela mulher ouviu a voz
do Senhor dizendo: Voltem para Soe. Um grupo de missionrios
internacional est chegando para visitar a ilha brevemente. Seria
praticamente impossvel algum contat-los no meio da floresta e nas
vilas, pois no existem linhas telefnicas. Na verdade, no existem
quaisquer meios de comunicao no interior da ilha. O grupo comeou a
sua caminhada de volta para Soe. Quando chegaram, perguntaram ao
Superintendente Joseph: O grupo internacional j chegou? Os sete
missionrios que vm visitar a ilha j chegaram? Joseph respondeu:
No chegaram ainda. Pak Elias escreveu-nos dizendo que iro chegar 10

pessoas nesse grupo internacional e no sete. impossvel que sejam

10. Deus disse-nos que eram sete. Uns dias depois, ns chegamos ilha.
ramos sete pessoas e no 10. Trs Cristos Japoneses que deveriam ter
vindo conosco, no conseguiram os vistos de entrada na Indonsia a
tempo de embarcarem conosco. Aquela forma de comunicao que Deus
usa est muito mais avanada que a da era moderna. A informao
daquele grupo no meio da floresta trabalhando na converso das pessoas
era mais fivel e mais seguro do que aquilo que Pak Elias escreveu ao
Pastor Joseph.
Quando estvamos conversando com aquela humilde serva do
Senhor, ficamos simplesmente maravilhados com os pequenos detalhes
das operaes do Esprito Santo em sua vida pessoal. Como aconteceu
com muitos outros, ela foi chamada atravs duma viso. E, como vem
acontecendo em TODOS os casos, as suas vises esto intimamente
ligadas com aquilo que dizem as Escrituras. Isto especialmente
encorajador para todos ns no tocante a estes muitos milagres e
maravilhas. A pessoa que recebe uma viso levada a ler na Bblia e
levada para um texto especfico das Escrituras. Quando a pessoa no sabe
ler, o respectivo texto lido em voz alta para ela e ela memoriza o texto
para sempre.
Aps haver sido chamada, Maria continuou recebendo diretivas e
mandamentos do Senhor que a levavam sempre para versculos nas
Escrituras. Numa ocasio, ela viu uma luz muito forte e viu-se rodeada de
muitos anjos. Uma voz disse-lhe: Nada temas. No fim deste mundo,
quando ele terminar, todo o mundo ser queimado atravs desta luz. Tu
sers Minha testemunha. Vai para todos os lados que eu te enviar, porque
o tempo est terminando e curto demais. As pessoas precisam se
arrepender logo! Duvidando se aquela voz era real e se aquelas palavras
vinham mesmo do Senhor para ela poder confiar nelas, Mary perguntou:
Quem voc? A voz respondeu: " Eu mesmo e as Palavras so minhas
tambm. Seguidamente ela viu as mos de Jesus e viu as feridas dos
pregos na cruz. A voz continuou: As minhas mos so furadas cada dia
ainda hoje por cada pecado deste mundo! Maria estava muito assustada e
disse: Mas quem vai acreditar em mim? Eu nem sei escrever, no tenho
formao! O Senhor respondeu: Eu vou te dar pessoas com quem
trabalhar. Logo em seguida ela viu os rostos de cinco pessoas que iriam
compor o grupo dela. O Senhor continuou: Nunca falars as tuas
prprias palavras, mas fala s as minhas. Eu falarei por ti, atravs de ti e
estarei sempre cobrindo a tua retaguarda e cumprindo tudo o que falares.
Enquanto Mary narrava ao Pastor Joseph e a ns a histria da sua
chamada para pregar o evangelho, ela acrescentou: O Senhor deu-me um
hino, mas no entendo as palavras dele. Comeou a cantar a msica em

voz alta. Estvamos estupefatos, pois ela cantava em ingls, sem qualquer
erro. A letra da msica esta: Eu ouo meu Salvador chamando, ouo
meu Salvador chamando e dizendo "toma a tua cruz e segue-me".
O nico idioma que ela sabia era um dos dialetos locais. Ela nem
consegue expressar-se no idioma oficial do pas, no sabe escrever e nem
ler. E, eis aqui a mulher cantando perfeitamente em ingls um hino ao
Senhor! Ela nunca havia ouvido algum falar naquele idioma antes nos
lugares onde vivera.
Levaramos muito tempo para descrever e detalhar todas as coisas
que os diferentes grupos de evangelizao concretizaram em nome do
Senhor. Poderamos escrever muito e em muitos livros sobre o assunto.
Mas, o que est acontecendo aqui igual ao que o apstolo Joo afirmou:
E ainda muitas outras coisas h que Jesus fez; as quais, se fossem
escritas uma por uma, creio que nem ainda no mundo inteiro caberiam os
livros que se escrevessem, Joo 21:25. Jesus ainda o mesmo hoje e
sempre.

XV. DE PERSEGUIDOR
PARA DISCPULO
Andrew um oficial da polcia. Enquanto a nossa comitiva
internacional permaneceu em Soe, tivemos oportunidade de ouvir o
testemunho dele. Aqui segue a histria que nos contou.
Quando o avivamento comeou aqui em Timor, eu fui um dos seus
opositores mais ferozes. Decidi fazer de tudo para perseguir os cristos e,
quando Saulo comeou a pregar o evangelho nas escolas, eu mesmo o
prendi e torturei-o no posto da Polcia. Cheguei a arrancar o bigode dele.
A razo porque eu me opunha tanto aos Cristos era porque eu
estava profundamente preso nas coisas do ocultismo, em feitiaria e
outras coisas mais. Venho da ilha de Sumba, onde as pessoas esto muito
enraizadas na magia negra. Ainda hoje praticada l. Sempre que algum
sai da ilha, leva consigo certo tipo de amuletos e instrumentos de
ocultismo para que seja protegido onde for. Quando eu sa de l, trouxe
comigo 66 desses amuletos de proteo e da sorte. Uma vez, quando
algum tentou cortar a minha garganta com uma faca enorme, a faca foi
simplesmente impedida de cortar a minha pele, nem me magoou sequer.
As pedras negras que eu uso dentro da minha pele foram muito eficazes.
Se no fosse por elas, estaria morto j. Existiam, no total, 36 dessas
pedras dentro do meu corpo por baixo da pele. Continuei na minha
oposio ao avivamento durante quatro anos. Mas, em Fevereiro deste
ano (1969) fiquei muito doente. Nenhum mdico conseguiu diagnosticar
qualquer doena em mim, mas tiraram a minha apndice por precauo.
Contudo, no houve melhoras no meu estado de sade e a causa de tudo
acabou no sendo a apendicite afinal. As causas eram os pecados que
Jesus ainda no me havia perdoado, os meus pecados de ocultismo e de
bruxaria. Por fim, temendo muito que a minha doena fosse incurvel, fui
falar com um irmo Cristo, o qual me mostrou o caminho para Cristo.
Naquela mesma noite Jesus apareceu-me ao vivo e entreguei toda a minha
vida a Ele logo ali. Assim que entreguei a minha vida, fiquei
instantaneamente curado. Estando ainda em orao, a minha pele
comeou a estourar em alguns lugares e aquelas pedras foram expulsas do
meu corpo. Depois disso, Jesus disse-me: Vai dar o teu testemunho
diante do povo e conta diante de toda a Igreja tudo que aconteceu contigo,
seno a doena torna a voltar. Eu fui obediente e fiz o que mandou fazer.
Toda a comitiva estava presente quando Andrew nos deu o seu
testemunho. Depois de haver terminado, perguntei-lhe: As pedras j

saram todas do teu corpo? Tiveste de cortar a tua pele para retirar alguma
delas? Ele respondeu: Ainda no saram todas. Ainda tenho uma pedra
dentro de mim. Apalpe aqui para ver. Est perto da minha nuca.
Conseguir senti-la, se quiser. Estiquei a minha mo e senti a pedra. Era
do tamanho dum dedal. Andrew continuou: As outras 35 demoraram
duas semanas para sarem todas. Mas, em nenhuma delas foi necessrio
cortar a pele. Simplesmente oramos e conforme orvamos, a pele rasgavase e as pedras iam saindo, sendo expulsas uma a uma. Ainda iremos orar
at esta pedra sair tambm. Esta que falta sair a que tem maiores
poderes satnicos.
Tive a informao recentemente que a ltima pedra tambm acabou
por sair.

XVI. UM FEITICEIRO
TRANSFORMA-SE
Pouco tempo antes da nossa chegada em Timor, um homem muito
temido em todo o povo converteu-se. Tivemos a oportunidade de ouvir o
seu testemunho, tambm, quando estava sendo dado na Igreja de Soe.
Enquanto esperava a sua vez para falar, ele estava branco como a cal,
tremendo devido ao pensamento de ter de falar diante de tanta gente,
(cerca dumas 1.000 pessoas). Atravs dum interprete, pude anotar
algumas coisas.
Tito clamou a Satans por ajuda quando ainda tinha 15 anos de
idade. D-me poderes de magia!, implorou-lhe. Foi criado como
animista e como resultado da sua educao desenvolveu nele um tipo de
viso de vida virada para o ocultismo. Quando fez esse pedido a Satans,
ouviu uma voz que lhe disse: Sai para a frente da tua casa! Fez como
ouviu e depois foi-lhe dito novamente: Estende a tua mo: Ao estender
a mo, uma fora invisvel manifestou-se e cortou a pele dos seus dedos e
ele viu uma pedra ser colocada dentro do ferimento. Seguidamente, a
pedra comeou a subir pelo seu brao em direo ao corao e desceu
pelo outro brao seguindo a corrente sangunea. Descobriu, mais tarde,

que aquele dom satnico conferiu-lhe grandes poderes. Nenhuma pessoa

podia cruzar o seu caminho. Usando aquele poder, comeou a roubar,
raptar e a seduzir as mulheres das aldeias. Ele tambm estava capacitado
para matar gente atravs dos poderes que recebeu. Arranjou um emprego,
primeiro trabalhando para as autoridades locais. Mas, expulsaram-no
pouco tempo depois devido s suas prticas ocultas. A polcia tentou
prend-lo muitas vezes sem qualquer xito, pois ele usava um cinturo
que lhe garantia proteo. Fenmenos ocultos deste tipo tambm existem
noutras partes do mundo e, na Alemanha, por exemplo, existe a Saga de
Siegfried que se baseia na mesma idia. No Oriente, contudo, estes
poderes so mesmo reais e o prncipe das trevas capacita muitos daqueles
que lhe servem com poderes vindos do prprio inferno.
Em Maro de 1969, Tito finalmente entregou-se a Cristo, rendendo
a sua vida ao Senhor. A sua converso resultou duma viso que Deus lhe
deu do Arcanjo Gabriel. Mas, no dia do seu batismo, a 1 de Abril, ainda
no havia sido inteiramente liberto do seu passado de ocultismo. No
entanto, a pedra parou de andar dentro dele e foi parar no lugar por onde
originalmente entrou no seu corpo.
Quando questionei com Pak Elias sobre o assunto, perguntando por
que razo aquela pedra no havia sado quando se converteu, ele
respondeu: Talvez sirva para ele se recordar de onde Deus lhe tirou, para
que se sinta humilde, pois as pessoas esquecem-se facilmente depois de
libertas. Ele vai-se recordar dos seus maus caminhos e da falta de paz que
tinha para poder permanecer grato a Deus. A coisa mais importante foi
aquela pedra ter ficado sem todos os seus poderes atravs do sangue de
Cristo. Ainda possvel que essa pedra saia mais dia menos dia, pois
esperamos que, a qualquer momento, ela corte a pele e salte para fora. Foi
o que aconteceu com o mgico Andrew, pois ele tambm no ficou
totalmente liberto dos seus poderes no dia da sua converso.
Em Junho de 1969, Tito ficou muito doente. Durante trs dias no
conseguiu comer nada e foi atormentado por uma febre muito alta
acompanhada de tremores no seu corpo e de dores agudas no peito.
Aquela doena foi usada por Deus para cham-lo para o ministrio. No
dia 1 de Julho ouviu uma voz dizendo: Tito, escuta-me. No poders
comer durante dois perodos de seis horas, pois nesses perodos preciso
falar contigo e mostrar-te algumas coisas. Vou-te dar um cajado da f que
poders usar. Tito perguntou: No que irei usar esse cajado? A voz
respondeu-lhe: Usars esse cajado para destruir a f Islmica, o
Budismo, o Animismo e o Catolicismo. Essas religies tm causado
grandes males na Indonsia at hoje. Achei muito interessante Deus terlhe mencionado o Catolicismo juntamente com as outras religies. Deus

no aprova nenhuma das condutas e das prticas das igrejas ecumnicas

atuais.
Quando Tito recebeu aquela comisso vinda do Senhor, ele esta
parcialmente consciente e conseguia ouvir a sua esposa falando e fazendo
troa dele enquanto estava cozinhando. Contudo, o Senhor falou-lhe uma
segunda vez e dessa vez no estava ali presente e nem consciente do seu
ambiente natural. Estou te chamando para o Meu servio. Prega a
Palavra. Ests disposto e pronto a servir-Me? Tito respondeu: Eu nem
sou a pessoa mais indicada para Ti, Senhor. Eu fui um dos piores bandidos
da vila! O Senhor no aceitou aquilo como resposta e no deixou de
insistir com ele. Desejo que sejas Meu filho. Permanece no meu amor.
Vai ler Jeremias 48:10, a primeira parte do versculo e Joo 15:9.
(Jeremias 48:10: ' Maldito aquele que fizer a obra do Senhor
negligentemente'; Joo 15:9 : ' Como o Pai me amou, assim tambm eu
vos amei; permanecei no meu amor'). Tal como um pssaro sai do seu
ninho e torna a voltar para ele, eu enviar-te-ei para lugares distantes e te
trarei de volta para aqui.
Durante a etapa seguinte do seu chamamento, o Anjo Gabriel
apareceu-lhe e disse-lhe: O Senhor enviou-me para te levar at aos cus,
2 Cor.12:2,3. Juntos entraram no cu. Tito ainda conseguia ver o sol, as
estrelas e a lua. Quando entraram, passaram por um tipo de ponte e
chegaram a um porto enorme que se abriu sozinho. Gabriel virou-se para
Tito e disse: Este o segundo Cu. Aqui o sol, a lua e as estrelas no
existem. Aps haverem entrado num porto, viu que o Segundo Cu
estava repleto duma luz maravilhosa. Continuaram caminhando, passando
ponte aps ponte e quanto mais andava mais ele se apercebia da grande
diferena que havia entre a vida na terra e a vida dos cus. Gabriel faloulhe novamente: Tu s muito privilegiado, vendo as coisas que ests
vendo. Muitos desejaram v-lo e no viram. Outros que viram caram no
cho como mortos! (Apoc.1:17).
Enquanto tomava conscincia das diferenas entre a esfera terrestre
e a esfera celestial, Gabriel disse-lhe mais: A razo porque te foi
permitido ver todas estas coisas gloriosas para tu ires proclamar tudo o
que viste para o resto da humanidade que te vai ouvir. No lances mais
nenhum olhar sobre a tua vida do passado, porque se olhares para trs
perders tudo isto que ests vendo agora.
Gabriel continuou guiando Tito at entrarem no stimo cu. Gabriel
disse-lhe: Este o stimo cu. Tito ficou abismado com a glria daquele
lugar mais sublime dos cus. L, mesmo diante dele, viu mesas
preparadas para uma grande festa, estendidas por muitos quilmetros e
no via o fim delas. As cadeiras eram de prata e de ouro. Cada uma delas
estava designada para uma pessoa especfica. As mesas estavam

ricamente decoradas e continham man celestial. volta das mesas havia

ornamentaes lindas e balanavam como que mexidas por uma leve brisa
muito suave e refrescante. Quando chegaram ao fim das mesas, havia dois
lugares especiais preparados para a Noiva e o Noivo. Gabriel disse a Tito:
Proclama em todo lado e fala com as pessoas que se arrependam logo.
Diz-lhes para seguirem Jesus e prepararem-se para a festa do casamento
do Cordeiro, (Luc.14:1624; Mat. 22:224; Apoc. 19:610). Depois
daquilo, Tito foi aturdido por um raio de luz e ele caiu sobre o solo e a
viso do stimo cu desapareceu. Gabriel tocou no seu ombro levemente e
ergue-o sobre os seus ps. Ele foi levado de volta, percorrendo todo o
caminho que fizera at ali. Quando saiu do ltimo palcio, Tito viu do seu
lado esquerdo um rio magnfico onde corria leite e mel e, do seu lado
direito, um outro onde corria ouro e prata. As correntes corriam pelo meio
do Paraso de Deus. Continuando, aquelas correntes entravam no Jardim
do den. Tito virou-se para Gabriel e perguntou-lhe: este o lugar para
onde os justos viro viver? E se , para onde vo os mpios? Gabriel
respondeu-lhe: O Senhor no permite que vejas esse lugar. Contudo,
posso te mostrar o caminho que leva para l. Com aquilo, Tito viu trs
caminhos maus lotados de gente: homens, mulheres e crianas. Eram
tantas as pessoas que nem conseguia discernir os seus rostos. Tito ficou
horrorizado olhando estupefato para aquela massa interminvel de gente
indo na direo do inferno. Ele comeou a gritar chamando por eles, para
que sassem do caminho. Entrem na porta estreita! Entrem logo! Entrem
e sero salvos! Mas, ningum queria ouvir o que ele dizia. Ningum
ouvia.
Depois de aquela viso ter terminado, Tito recebeu uma viso sobre
a misso para a qual estava sendo chamado. Ele viu o Senhor Jesus no
meio de sete anjos: quatro do Seu lado direito e trs do Seu lado esquerdo.
De repente, o Esprito de Jesus caiu sobre ele e Tito sentiu em seu corpo
que havia sido curado. O seu esprito (o esprito de Tito) estava pronto
para reentrar na esfera terrestre e ele viu a sua casa aproximando-se e viu
a sua famlia quando estava chegando. Aquela viso terminou com a viso
de anjos tocando em seus familiares e eles todos se curando das
enfermidades que tinham. Entre esses familiares estava a sua esposa que
estava enferma h alguns anos.
Cerca da meia noite, Tito voltou a ficar inconsciente. As duas
vises duraram precisamente 6 horas cada, tal como o Senhor lhe havia
dito. Ele foi confirmar e seus filhos e esposa estavam todos curados de
suas doenas e regenerados.
Tito sabia agora, com maior convico ainda, que havia sido
chamado para o ministrio. Deus deu-lhe o mandamento de ir contar
diante de toda a igreja as vises que teve. Inicialmente Satans tentou

impedi-lo de faz-lo levando uma terrvel mordida dum cachorro enorme

na sua perna. Mas, depois de haver orado, o ferimento comeou a curar-se
e no dia seguinte estava quase sarado. Quando deu o seu testemunho, eu
estava sentado dentro da igreja escutando enquanto falava.
Estas vises que nos contou merecem e precisam de algumas
explicaes. Elas provocam em todos ns uma srie de perguntas tambm.
Como vamos classificar tudo isto luz das Escrituras? Que devemos fazer
para termos os pontos de vista das Escrituras sobre assuntos como estes?
1. Este avivamento em Timor um caso fora do vulgar, algo
a entrar no extraordinrio como acontecia no tempo dos apstolos.
Todos estes sinais so prprios do que vm ocorrendo ali.
2. As vises resultam e provm diretamente das atuaes
soberanas do Esprito Santo. As pessoas no as buscam. Estes
nativos Cristos so pessoas simples, analfabetas e Deus escolheu
falar-lhes assim.
3. Todos estes sinais milagrosos tm um duplo propsito:
anunciar que a vinda do Senhor est para breve e encaixam-se
direitinho nas profecias que vemos em Joel 2:28 e Atos 2:17.
Muitas so, na verdade, as profecias que afirmam que a vinda do
Senhor Jesus est bem prxima. O tempo est ficando curto!
4. Estas vises esto de acordo com tudo aquilo que a Bblia
diz e muitas das pessoas nem conheciam a Bblia quando tiveram as
vises. Elas esto de acordo com as Escrituras.
5. Os que receberam as vises e as lies espirituais
tornaram-se pessoas abertas a correes e s exortaes dos irmos
em Cristo. Sempre que algo no esteja andando bem em suas vidas,
eles ouvem e corrigem-se.
6. As vises que tiveram no se tornaram mais importantes
em suas vidas que o Senhor, de quem elas falavam claramente.
7. A nossa f no est baseada em vises, mas sim na
verdade. Ela est fundamentada e firmada na obra redentora de
Jesus Cristo naquela Cruz e na Sua ressurreio dos mortos.
8. Deus raramente d uma viso antes de chamar algum para
a Sua obra. A coisa mais importante que devemos ter em mente, a
obedincia incondicional Palavra de Deus e ela fala em vises
tambm.
9. Caso as vises se tornem autnomas e independentes da
Palavra de Deus, levaro a sensacionalismos de vrios tipos e ao

orgulho espiritual. Nesses casos, ao invs de levarem a uma beno,

levam as pessoas maldio e perdio.
10. Devemos guardar nossos coraes da crtica contra estas
experincias e vises na Indonsia. Existem muitas coisas similares
que so falsas. No devemos ser precipitados a falar e nem a dizer
alguma coisa destas na Indonsia. Devemos compar-las
abertamente com as Escrituras e tirar as nossas concluses de
acordo com aquilo que elas querem dizer e de acordo com aquilo
que estas experincias querem comunicar. Nada mais.

XVII. A OBRA DUM

EVANGELISTA
J ouvimos o testemunho maravilhoso de Pak Elias neste livro.
Mas, quero contar mais algumas coisas relacionadas com a sua obra como
ministro da Palavra e como evangelista. Tive a oportunidade de conviver
com este irmo em Cristo em diversas ocasies. A primeira vez que nos
encontramos foi no Leste de Java em 1968. A segunda vez foi na
Alemanha numas conferncias que organizei onde tanto Pak Elias como
David Semeon participaram. A terceira vez foi quando estivemos um
tempo juntos na Indonsia naquela conferncia no Leste de Java. A quarta
vez foi juntamente com aquele grupo internacional que se reuniu em
Timor. Mas, antes de prosseguir, permitam-me sublinhar um princpio do
qual nunca nos devemos esquecer. muito fcil esquecermos um detalhe.
Podemos cair facilmente na tentao de adularmos o homem, colocarmos
os homens que admiramos num pedestal de admirao e de reverncia.
Isso uma forma sutil de idolatria, mas nem por isso deixa de ser
idolatria. Temos uma absoluta necessidade de nos recordarmos a quem
aquelas pessoas entrada de Jerusalm clamavam Hosana. Aquelas
palavras e aquela reverncia no eram dirigidas mula que levava Jesus,
mas eram dirigidas ao Senhor em cima da mula. Temos tendncia para
esquecermos esses fatos e comeamos a adular a mula que carrega o
Senhor, ou a que leva o Senhor s pessoas.
Dezesseis meses separam esta parte do livro da anterior. Durante
este tempo, pude juntar e colocar em ordem algumas histrias que
complementam o relato que fiz acerca Pak Elias.
Este homem de Deus estava pregando numa ilha da Indonsia em
certa ocasio e o Senhor usou o ministrio dele para iniciar um poderoso
avivamento entre os muulmanos. Vendo como muitos do seu povo se
estavam convertendo, um muulmano surdo que aprendera a ler e a
escrever antes de ficar surdo, comeou a ler as reportagens sobre o que se
estava passando. Por fim, veio conversar com Pak Elias e disse: Se o
Jesus que tu pregas me fizer ouvir, eu crerei nEle. Pak Elias sentiu o
desafio no ar. Por outro lado, sentiu aquela liberdade interior de orar por
ele. Imps-lhe as mos e o muulmano sentiu uma fora curadora fluir por
dentro dos seus ouvidos. Quando terminou a orao, viu que estava
ouvindo tudo novamente. Entregou a sua vida a Cristo conforme havia
prometido fazer.

Enquanto Pak Elias esteve pregando na ilha, um Muulmano rico

compareceu numa das suas pregaes. Ficou tocado pela mensagem e, por
essa razo, resolveu ficar longe de tudo aquilo. Sentiu-se desconfortvel e
no gostou da sensao que a verdade provocou nele. Contudo, trs dias
antes da campanha evangelstica terminar, a esposa principal desse
muulmano encorajou-o a ir ouvir uma vez mais. Uma vez mais, a
mensagem pegou profundamente em seu corao e, conversando com Pak
Elias mais tarde, disse: Se me conseguir ajudar, dou-lhe um carro novo.
O evangelista respondeu: verdade que Deus pode ajudar o senhor. Mas
mentira que voc tenha de pagar por isso. Ele continuou falando com
Pak Elias: Tudo isso que me est dizendo verdade? Cometi muitos
pecados durante a minha vida toda e todas as pessoas que me conhecem
sabem como sou ruim. Tenho 16 mulheres, roubei muito dinheiro a muitas
pessoas e at j assassinei. Pak Elias mostrou-lhes o caminho para Cristo
e tanto ele como a sua esposa se converteram. Aps haverem confessado
todos os seus pecados um por um publicamente, deu uma soma de
dinheiro a cada uma das suas mulheres e libertou-as para que pudessem
seguir com suas vidas terrenas de outra maneira. Mas, estava determinado
a viver uma nova vida juntamente com a esposa principal, vivendo ambos
para o Senhor Jesus. Numa outra ilha, onde era expressamente proibido
pregar o evangelho publicamente, Pak Elias entrou num txi e comeou a
falar de Cristo para todos os passageiros. (Nota do tradutor: o txi em
algumas partes do mundo um micronibus que leva vrias pessoas). Uns
meses mais tarde foi-lhe relatado que o condutor do txi converteu-se
atravs da pregao que fez enquanto fazia a viagem.
Um professor veio a Pak Elias e disse-lhe: Eu sou Cristo, mas
quando leio a Bblia eu no entendo nada. No aproveito nada daquilo que
leio. Pak Elias respondeu-lhe: Existem trs tipos de leitores da Bblia: a)
o primeiro l a Bblia para achar argumentos contra ela; b) o segundo tipo
de leitor, curvado sob o peso e sob as exigncias da sua prpria sabedoria
e daquilo que ele prprio pensa e acha, examina criticamente tudo aquilo
que verdade e que se assume apenas atravs da f em Jesus. Consegue,
atravs disso, reduzir as verdades das Escrituras a um escombro de
detritos da mente humana; c) o terceiro tipo de leitor, por outro lado, d o
valor Bblia que ela tem mesmo e colocam-se sujeitos a Deus e luz das
Escrituras, consumindo cada palavra dela devidamente atravs da
compreenso espiritual. O professor respondeu: Estou vendo que
perteno ao segundo grupo! No dia seguinte voltou para tornar a
conversar e, depois de haver confessado todos os seus pecados diante de
Pak Elias, submeteu toda a sua vida e o seu intelecto a Jesus e
autoridade das Escrituras.

Um dos maiores eventos durante o avivamento, foi a campanha em

Irian Ocidental na Nova Guin em Maro de 1969. Quando Pak Elias
pregava, comeou a chover torrencialmente. Havia milhares de pessoas
assistindo ao culto e muitos deles estavam do lado de fora sob a chuva. O
evangelista orou em seu corao e sentiu a liberdade de mandar a chuva
parar em nome de Jesus, com toda a gente vendo. Aquela chuva cessou
logo de imediato. Ele orou, ento, pedindo a Deus que a chuva se
mantivesse longe dali enquanto a pregao durasse. E foi isso mesmo que
aconteceu. Comeou a chover de novo apenas depois do culto ter
terminado. No dia seguinte noite, comeou um vento forte fazendo um
barulho ensurdecedor no edifcio onde as pessoas se encontravam ouvindo
o evangelho. Conforme o vento ia aumentando de intensidade, o teto de
metal e de chapas rangia e estava ameaando ruir. Tornara-se impossvel
pregar uma nica palavra, pois ningum conseguia ouvir ningum.
Novamente, Pak Elias recorreu ao Senhor e comandou aos ventos que
parassem e fez aquilo em nome de Jesus. Perante a audincia, que era
novamente composta de milhares de pessoas e na qual se encontrava um
missionrio alemo (Willi Haseloh) que foi testemunha destes fatos, os
ventos cessaram quase imediatamente.
Durante aquela campanha de 18 dias em Irian Ocidental, cerca de
3.000 pessoas converteram-se a Jesus. Mas, tambm houve 250 jovens
que se entregaram obra e proclamao do Evangelho, os quais saram
a pregar para todos aqueles a quem Deus os enviava.
Deus tambm respondeu s oraes em privado do seu servo. Numa
noite, Pak Elias viu-se a ele prprio por cima dum pas distante e, quando
a viso terminou, comeou a orar num idioma que ele no entendia.
Memorizou aquilo que falou sem entender e, uns meses mais tarde
quando visitou a Tailndia, comprovou que o idioma no qual orou era
Tailands. Esta sua experincia no se tratou apenas dum caso de lnguas
estranhas, mas era antes um caso idntico ao que aconteceu em Atos 2
onde as pessoas comearam a expressar-se em idiomas que no eram os
seus.
uma experincia inesquecvel podermos acompanhar este irmo
numa campanha evangelstica. O seu trabalho para o Senhor deveras
maravilhoso. Mas, como todos os outros servos do nosso Senhor, ele
precisa muito de todas as nossas oraes e ainda mais daquelas que Deus
possa ouvir. Oremos para que o seu sucesso na obra nunca resulte em
orgulho, nem dele e nem dos seus seguidores. Se isso acontecer, o poder
que tem ser-lhe- retirado. Acima de todas as outras necessidades que ele
possa ter, vamos pedir a Deus que ele possa discernir entre os espritos
enganadores que tentam ajudar na pregao do evangelho para o torcerem

conforme as doutrinas das trevas e tambm para o livrarem das pragas

pentecostais que se propagaram por este mundo que conhecemos!

XVIII. OS HINOS DO
AVIVAMENTO
Viajando pelo mundo como missionrio, tive muitas oportunidades
de ouvir crentes expressarem-se atravs de hinos e de msicas de Deus.
Muito ocasionalmente, no Ocidente, tive oportunidade de escutar grupos
de corais muito bem organizados, os quais deixavam os seus ouvintes
secos por dentro aps haverem cantado e enquanto cantavam. Qual a
tcnica, qual o talento que resulta se o Senhor estiver ausente? (Salmo
127)
Em Barrow no Alasca, fiquei particularmente tocado e derretido
com os cnticos dum grupo da Igreja Presbiteriana. Eram to bonitos que
resolvi gravar aqueles cnticos para mim. Tambm j mencionei como fui
profundamente tocado pelos cnticos de Cristos em Ambom, na
Indonsia. Foram muito lindos para mim na altura que os ouvi.
Contudo, nada daquilo que ouvi anteriormente se compara com os
cnticos do avivamento em Timor. A riqueza dos hinos dentro daquelas
igrejas Presbiterianas simplesmente fabulosa. Mesmo que sejam aqueles
hinos tradicionais da Igreja Reformada, eles penetram em nossos
coraes, pois aquelas vozes e aquelas palavras so realmente
abenoadas, aplicadas e dirigidas pelo Esprito Santo. Os mesmos hinos
sem Deus nunca nos dizem aquilo que deveriam dizer e nem da forma que
deveriam expressar-se. Atravs da vida, aquelas melodias antigas e mortas
noutros lugares do mundo, ganham uma vida estranha e muito linda
quando cantadas com Deus presente, ouvindo e fazendo ouvir. Todas
ganham um novo significado.
Mas, os verdadeiros hinos de avivamento so, na realidade, aqueles
que so dados diretamente por Deus. Os grupos no apenas tinham vises
e ouviam vozes, mas, tambm recebiam cnticos diretamente do Senhor.
Por vezes, estes simples, mas muito abenoados cristos indonsios,
saam dos seus encontros com o Senhor trazendo uma nova melodia, a
qual memorizavam depois de repetida para eles da prpria boca do Senhor
Jesus umas 20 vezes. Que alegria para ns podermos cantar este tipo de
hinos! Parece-nos que esto sendo cantados pelos anjos tambm. Dentro
das igrejas que cantam estes hinos passa uma alegria e certo bem-estar
espiritual que nem temos como descrever. Cremos mesmo que estes hinos
so cantados pelos anjos de Deus tambm nos coros celestiais e, quem

sabe, ao mesmo tempo em que ns cantamos. Devem ser hinos do mesmo

tipo que os pastores nos arredores de Belm ouviram quando o Salvador
nasceu.
Antes de comear a relatar o episdio seguinte, deixem-me dizer
que este episdio desencadear muitas crticas no mundo Ocidental.
Um dia, um grupo de crianas que se havia convertido no
avivamento, estava cantando hinos ao Senhor enquanto caminhavam para
casa depois da escola. Passaram por um caminho e havia umas pedras
grandes do lado espalhadas pelo terreno. Repentinamente, ouviram uma
voz saindo das rochas dizendo para eles: Cantaram muito bem! Deixemme ensinar-vos uma nova cano de Jesus. Fiquem aqui enquanto canto
para vocs As crianas, respondendo com simplicidade, disseram:
Ns estamos com muita fome. Deixa-nos ir a casa primeiro e depois
voltaremos para aprender. Eles apressaram-se, levaram seus livros e
sacolas para casa e, quando iam comer, descobriram que a sua fome
desaparecera! Saram das suas cabanas, juntaram-se novamente e foram
de volta para o local de onde aquela voz lhes havia falado. Quando l
chegaram, ouviram a mesma voz falando-lhes pela segunda vez. Depois,
comeou a cantar uma cano e, pedindo-lhes para a cantarem, repetiu-a
at que aprendessem. Eles assim fizeram e, aps terem ouvido a cano
umas 20 vezes, apanharam a melodia e memorizaram as palavras.
Voltaram para a vila cantando aquele hino enquanto caminhavam. Quando
o lder da escola Teolgica os ouviu cantar, escreveu a letra da msica
juntamente com a melodia. Este homem mostrou-me a cano escrita em
seu caderno.
Um psiclogo ou parapsiclogo teria a maior das dificuldades para
explicar o fenmeno por trs desta experincia. Se um historiador
Ocidental tivesse que escrever alguma coisa sobre a Revoluo Russa,
escreveria coisas muito . E, contudo, no fcil negar a veracidade desta
ocorrncia, pois as crianas no mentem acerca dum assunto deste gnero
e existe tanto a letra como a melodia para comprovar a veracidade do que
aconteceu.

XIX. FALSIFICAO DA
VERDADE
Se um historiador ocidental desse uma descrio da Revoluo
Russa, certamente que os seus relatos seriam bem distintos daqueles que
um historiador russo daria sobre o mesmo evento. A alegada objetividade
de qualquer escritor depende, tambm, da atitude que toma em relao a
um assunto e para que lado se inclina a sua posio pessoal.
Por experincia prpria, posso confirmar que j li muitas coisas
forjadas e falsificadas sobre avivamentos que vm acontecendo um pouco
por todo o mundo. Por essa razo achei-me colocado perante a obrigao
de atuar e de servir de vigia num posto soberano e privilegiado sobre este
assunto.
Uma vez na Alemanha certo cristo pentecostal disse-me: O
senhor sabe muito bem que esse avivamento na Indonsia comeou por
causa das Igrejas Pentecostais! Na verdade, so as nicas igrejas
evanglicas atravs das quais poder acontecer um avivamento! Do
mesmo modo, um membro da Organizao T.L. Osborn declarou o
seguinte: O avivamento aconteceu devido ao nosso trabalho na rea.
Poderamos ficar felizes ignorando tais comentrios. Se no fosse o
caso destes relatrios, vindos deles, j estarem a circular na imprensa
estrangeira em todo o mundo, nem deveramos abrir a nossa boca.
Eu no desejo de forma alguma denegrir os movimentos
Pentecostais. Meu desejo falar a verdade dos fatos. Existem muitas
pessoas que so sinceras dentro do movimento Pentecostal. Para falar a
verdade, eu nunca adotei uma posio a favor duma Igreja ou contra
outra. Existem falsos profetas espalhados por todas as denominaes e os
telogos modernos ocupam o lugar indevido por trs dos muitos plpitos
espalhados por este mundo. Eles so os que representam o maior perigo
de todos, muito acima do perigo dos movimentos Pentecostais que
apalpam o terreno por onde se movimentam. A maioria dos Pentecostais
so pessoas confusas que misturam a carne com o esprito e que ficam
sem conseguir saber em que coisas tropeam.
Tenho o dever colocado sobre mim de alertar e mostrar os fatos
mais relevantes do Avivamento da Indonsia, porque sou uma pessoa
familiarizada com as coisas que se passam l. Conheo os limites e as

fronteiras onde este avivamento se move, tal como os outros se movem.

Sei do que se trata, sei como opera.
Em primeiro lugar, eis aqui algo positivo. Pak Elias, um homem
mais familiarizado com este avivamento do que muitos outros, disse-me
uma vez: Existem alguns irmos Pentecostais na Indonsia que servem o
Senhor e nos apoiam neste movimento de Deus. Eles esto abertos e
receptivos s operaes do Esprito Santo.
Contudo, o avivamento dentro das Igrejas Reformadas da
Indonsia. No aconteceu nas Igrejas Pentecostais. Por exemplo: havia
uma igreja Pentecostal perto do centro do avivamento, a qual viu a
renovao espiritual das pessoas, das vilas e das cidades acontecendo, viu
as pessoas mudando e a Igrejas Reformadas revivendo desde as cinzas,
mas, eles prprios estavam completamente fora daquela beno. Foram
obrigados a encerrar a sua igreja e a tornarem-se membros da Igreja
Reformada para poderem ser participantes da Beno que Deus estava
derramando sobre o povo.
Existem inmeros grupos de Igrejas Pentecostais na cidade de K. e
nenhuma delas tornou-se participante da Beno. Uma circular escrita por
um dos lderes do movimento de Deus intitulada Deus est marchando
perto de ns contm alguns fatos muito interessantes. Ele escreveu
assim: um mistrio que no conseguimos desvendar, mas Deus est
com muitos cuidados para proteger este avivamento de todos os tipos de
engano e de todos os ensinos de mestres falsos. Muitos pregadores
chegaram do estrangeiro expressando o seu desejo de pregarem nas
igrejas onde Deus estava. Isso aconteceu quando eu prprio estive
ausente, pregando noutros continentes. Sempre achei que as suas opinies
e vises sobre o Esprito Santo eram muito estranhas. Mas, nunca deixei
de consider-los genunos. No entanto, era uma opinio pessoal. Atravs
de revelaes e do dom genuno de profecia que muito frequente em
Timor, todos os lderes das igrejas locais eram previamente avisadas de
que alguns homens falsificados iriam visit-los desejando pregar nos seus
plpitos. E, quando chegavam, os nativos e os crentes locais no davam
um nico centmetro de terreno a essas pessoas que iam chegando. Eles
recusavam-lhes os plpitos e nem arredavam p, firmes no propsito de
nunca os ouvirem. Mesmo que eu j tenha visto muitos dons do Esprito
nestes crculos Presbiterianos das igrejas em Timor, nenhum deles tem
qualquer semelhana ou parceria com nenhuma igreja pentecostal e
comprovamos que as igrejas pentecostais ficaram de fora deste
avivamento. Em muitos casos, eram os opositores do avivamento.
A histria do avivamento tem muitos casos com relatos similares.
Vou contar um que ouvi. David Wilkerson falou em Inglaterra e na
Alemanha, sendo convidado de alguns movimentos de certos grupos

evanglicos. Aps isso, visitou Soe no centro do avivamento e ofereceu

dinheiro para pagar as despesas ao lder da Escola Teolgica, para que ele
pudesse visitar a Amrica e discursar em vrios locais. Este lder nativo
foi conversar com Pak Elias sobre o assunto e pediu-lhe conselho. Depois
de orarem juntos viram claramente que aquilo no era a vontade de Deus
e, devolvendo o dinheiro, recusaram o convite. Noutra ocasio, enviaram
1.500 dlares para Pak Elias visitar a Amrica. Aps orao, Deus
mostrou-lhes claramente que aquilo no vinha dEle. O convite foi
recusado tambm. Essas experincias parecem querer-nos comunicar que
os nossos irmos na Indonsia tm uma grande capacidade de
discernimento, maior do que a maioria dos crentes espalhados em
Inglaterra e na Alemanha.
O prximo exemplo sublinha e reala ainda mais isto que estamos
aqui dizendo. Conforme j mencionei, Pak Elias e David Semeon
estiveram presentes numa srie de conferncias que organizei em Abril de
1969 na Alemanha. Quando Pak Elias falou para s cerca de 3.000
pessoas que estavam ali presentes para se entregarem a Cristo num culto
em Estugarda, ele ficou absorvido em orao e em silncio durante uns
minutos, quando um homem na plataforma se levantou e comeou a orar
em lnguas. Um momento depois vimos Pak Elias mandar o homem calarse em nome de Jesus. Mais tarde perguntei-lhe porque ele fez aquilo
daquele jeito e naquele momento (porque no esperou para mais tarde).
Ele simplesmente respondeu: o Senhor Jesus mostrou-me que o diabo
estava usando aquele homem para interromper as decises de muita gente
ali presente. O seu objetivo era interromper o culto e causar confuso no
nosso meio. O outro irmo prosseguiu com a explicao do que
aconteceu: Acontece com muita frequncia quando as pessoas esto para
tomarem uma deciso importante que salvar as suas vidas, que os
Pentecostais falam lnguas e assim conseguem impedir que muitas
pessoas se arranjem com Deus. Essa uma das armas muito usada por
Satans. Um tempo depois disto, encontrei o homem que falou em
lnguas. Fui procur-lo para falar com ele. Perguntei-lhe porque ele falou
em lnguas naquele culto. Comeou logo a pedir muitas desculpas pelo
sucedido e continuou explicando assim: Eu senti um impulso muito
grande de fazer aquilo e nem sei o que foi, mas vi-me na necessidade de
fazer aquilo e no me controlei. Fui impulsionado a faz-lo. Devemos
perguntar que tipo de profeta que no consegue controlar o seu dom ou
o seu esprito!
Na Indonsia, eu estava pessoalmente presente quando uma moa
comeou a orar em lnguas num dos cultos. Quando ela terminou ningum
se manifestou e ningum interpretou aquilo que ela disse. Um dos lderes
repreendeu-a severamente e disse: No conhece a Bblia? Est escrito

que, se no houver quem interprete, no deve falar em lnguas estranhas?

O evangelista Indiano Bakth Singh tambm estava presente naquele culto
e disse-me mais tarde: Assim que aquela moa se levantou para falar
aquelas lnguas, eu comecei a orar para ela parar, pois apercebi-me de
imediato que aquilo que ela estava fazendo no era bom.
Enquanto permaneci em Timor, perguntei aos lderes sobre a
questo de falarem em lnguas estranhas e qual a importncia que isso
tinha no avivamento da Indonsia. A resposta que deram surpreendeu-me
imenso. No espao de dois anos e meio, cerca de 200.000 pessoas
converteram-se na nossa ilha. Experimentamos milhares de curas feitas
por Deus (muitas delas sem algum pedir por elas), muitos milagres de f
aconteceram. Mas, no tivemos conhecimento de nenhum caso de algum
falar em lnguas estranhas. Mesmo que haja, nunca algum ousou
manifestar que possua esse dom.
Como isto vai decepcionar os fanticos e aqueles que andam
enganados acerca de Deus! Como os defensores de lnguas estranhas vo
ficar? Temos cerca de 200.000 pessoas convertidas, mais de 30.000 curas
divinas confirmadas e comprovadas e nem um nico caso de lnguas
estranhas! Na verdade, at pode existir algum caso de lnguas, mas que
nunca manifestou possuir o dom. Como todos aqueles que neste
avivamento receberam dons de Deus, ningum se gloria dos dons que
recebeu. Eles usam o que tm na presena de Deus se tiverem!
Podemos confirmar aquilo que Paulo disse ao Corntios na sua 1 carta.
Comprovamos que aqui, tambm, o dom das lnguas no tem qualquer
significado real, isto se tiver qualquer significado sequer! Qualquer
pessoa que tente injetar este dom no avivamento, vindo de fora e isso
ocorreu vrias vezes com pessoas falsificadas oriundas do Ocidente
sair da Indonsia com o selo de falso na testa, com um atestado de
falsidade e quem colocar esse selo ser Jesus e no qualquer homem. Os
lderes locais esto avisados por Deus para nunca permitirem qualquer
pregao de nenhum lder de denominao Pentecostal.

XX. FOGO NA ILHA DE

ROTE
Enquanto permaneci na Ilha de Timor, chegou-nos a notcia que
cerca de 30 templos locais haviam sido queimados e destrudos na Ilha de
Rote. Isso foi no vero de 1969. Qual foi a causa? A resposta mais
conclusiva foi que o avivamento na Ilha de Timor se estendeu para a Ilha
de Rote. Esse avivamento levou muitos milhares de nativos a
converterem-se e, consequentemente, destruram (eles prprios o fizeram)
logo de imediato todos os templos pagos existentes na ilha. Eram
templos cheios de amuletos, dolos e instrumentos de feitiaria. Os
habitantes locais no desejavam ter mais nada em comum com a sua velha
vida. Mas, esta no havia sido a primeira vez que isso aconteceu, pois a
Luz de Deus estava queimando a ilha.
Um lugar de Sacrifcios
Na costa ocidental da Ilha de Rote existe uma formao de rochas
imponente que entra pelo mar. Durante sculos os habitantes locais
usaram aquele lugar para fazerem os sacrifcios aos seus deuses de pedra
e de pau, deuses da natureza e muitos mais. Existem muitos mistrios
volta destas formaes rochosas.
No sculo 18, a ilha foi habitada por 19 reis diferentes, os quais
andavam sempre em guerra uns com os outros. Quando, finalmente, um
dos reis derrotou outros 16, o seu nome, Tolamanu, foi dado ao lugar de
sacrifcios. Os dois reis que sobraram, Foembura e Ndiihua, decidiram
enveredar por um plano desesperado. Sabendo que as foras holandesas
tinham o quartel-general em Batvia (conhecida hoje como Jacarta) e com
a esperana de conseguirem alguma ajuda da parte deles, prepararam-se
para viajar os 3.000 km que os separavam de Batvia. Levaram com eles
provises de milho torrado com acar e partiram com a inteno de
complementarem as suas necessidades alimentares com peixes e as
bananas que iam apanhando no caminho. As bananas achariam em terra,
nas ilhas pelas quais iriam passar e, os peixes, no mar. Tambm fizeram
planos para arranjar a gua que iriam beber nessas ilhas por onde
passariam. A aventura comeou em 1729.

Devido s correntes martimas traioeiras que foram encontrando

pelo caminho e s mudanas constantes dos ventos, a viagem acabou por
durar seis meses. Cada um dos seus barquinhos levava um smbolo com o
nome de 'Sangga ndolu', o qual significa Procuramos paz e poderes.
Tinham a esperana, de certa forma, de que as autoridades Holandesas
lhes dessem poderes de feitiaria que pudessem ajud-los a derrotar
Tolamanu. Mas, ao mesmo tempo, conservavam uma outra esperana de
terminarem com as guerras tribais que havia entre eles, na sua ilha.
Quando chegaram a Batvia, depararam-se com um problema
inesperado: o povo de l falava numa lngua estranha! Eles no sabiam
que havia outros idiomas. Ser que a sua viagem havia sido em vo? A
viagem no foi em vo porque Deus, na Sua grande misericrdia e
sabedoria, preparara para eles algo diferente. Deus mesmo preparou
caminho para eles. Enquanto estiveram em Batvia, cruzaram com uma
mulher da Ilha de Rote, que reconhecendo as roupas que eles trajavam,
dirigiu-se a eles para lhes falar. Os seus rostos iluminaram-se de alegria ao
ouvirem o seu idioma ser falado.
Mas, como que aquela interprete que acharam foi para to longe
da ilha onde nasceu? Quando vivia ainda em Rote, encontrou um
marinheiro que se apaixonou por ela e logo se casou com ela, levando-a
para o seu barco. E eis aqui aquela mulher a servir de mediadora para os
dois reis. Foram apresentados ao governador Holands e ficaram muito
desapontados quando descobriram que as autoridades coloniais no
possuam aqueles poderes de magia e de feitiaria que eles tanto
desejavam. Contudo, o governador agiu com sabedoria e, aps haver
conversado com o missionrio holands que estava na ilha, entregou os
reis aos cuidados dele.
Foi atravs daquele ato que os reis acharam a paz que no
esperavam achar: ao invs da paz de guerra, acharam a paz de esprito e
fizeram a paz com Cristo. Foram convertidos e batizados e ganharam
novos nomes, isto , Mesaque e Zacarias. Quando visitei a Ilha de Rote,
fiquei muito alegre ao achar descendentes daqueles reis. O pastor Gideo,
cuja histria j relatei em pginas anteriores, , na verdade, um
descendente direto do rei Zacarias.
A alegria que os dois reis experimentaram na sua nova f era to
evidente que decidiram voltar para Rote, deixando como presente de
agradecimento alguns dos seus servos em Batvia. Levavam com eles o
missionrio atravs de quem acharam Cristo e ele aproveitou a viagem
para aprender o dialeto da Ilha de Rote. Chegaram a Rote em 1732, aps
uma ausncia de 3 anos.

O Fogo Sacrificial
Pela 1 vez aquela Fortaleza de Rote sofreu um ataque espiritual. Os
reis que voltaram construram uma Igreja e uma escola Crist na ilha e
chamaram-na de Ti. No demorou muito tempo at que a sua obra
encontrasse a oposio de Tolamanu. Apercebendo-se do fato da sua
influncia na ilha estar em declnio acentuado, ele arquitetou um plano
diablico. Organizou uma grande festa e convidou os dois reis Cristos e
o missionrio. Para no levantar quaisquer suspeitas, tambm convidou o
governador de K., o qual foi acompanhado do seu secretrio. O clmax da
noite deu-se quando os seus convidados foram subjugados e amarrados
com cordas. Foram colocados num crculo sobre folhas secas e
sacrificados aos deuses nesta infame montanha rochosa de Tolamanu. Este
havia de ser o primeiro fogo de sacrifcios na Ilha de Rote, o qual tinha
como lenha a f Crist. Aconteceu tudo ainda em 1732, no mesmo ano
que os reis haviam chegado de Batvia.
Mas, se Tolamanu pensou que com aquilo destruiria a f Crist na
ilha, estava completamente enganado. Em Ti, a escola e a Igreja
continuaram a obra de Deus, enveredando com persistncia no ensino da
mensagem de Cristo pela ilha. Aquele fogo de Deus mal havia comeado.
O sangue daqueles mrtires trouxe muitos frutos ilha. A escola foi um
instrumento precioso no treinamento de professores Cristos e, conforme
os anos iam passando, novas escolas foram surgindo nas ilhas vizinhas e
muitas pessoas foram ouvindo a mensagem do Evangelho. Rote tornarase, assim, o centro de uma obra missionria relevante.
Nos Lugares de Caa de Tubares
Hoje, passaram mais de 200 anos sobre aquela data. Uma vez mais,
Rote tornou-se o centro espiritual para as ilhas da Indonsia. Tanto Pak
Elias como o pastor Gideo, cujos testemunhos j ouvimos, so nascidos
em Rote. Deus tem abenoado os seus ministrios duma maneira fabulosa
desde que o avivamento comeou em 1964. Na verdade, todos os crentes
que iniciaram o avivamento, continuam manifestando uma coragem e
uma audcia incomparveis no tocante sua f. O seguinte exemplo
muito relevante.
Duas correntes martimas, uma vinda da Austrlia e a outra do
ocidente, chocam-se no mar entre a Ilha de Timor e a Ilha de Rote. As
ondas do mar, muitas vezes, erguem-se muito alto sem aviso prvio e
muitas embarcaes pequenas ficam debaixo delas quando esto

efetuando a viagem entre Rote e Timor. Eu prprio tive oportunidade de

passar por esses perigos algumas vezes e pude comprov-los. Mesmo que
tenha ficado apenas molhado com alguns pingos de gua, muitos pagaram
aquela viagem com vmitos e indisposio. Eu estou habituado e torneime imune a esses elementos porque servi na Fora Area durante muitos
anos. Mas, durante a viagem que fizemos, pude verificar como as
pequenas embarcaes eram levadas at a parte de baixo ficar toda fora de
gua. O governador B. contou-me que muitas embarcaes se perdem
naquele mar todos os anos. um pedao de mar muito turbulento e
perigoso. A catstrofe que irei descrever agora ocorreu numa destas
viagens. O pai do pastor Gideo estava a bordo da embarcao que virou.
Gideo contou-me o que aconteceu.
Um "Prau" (uma embarcao tpica) estava tentando atravessar de
uma ilha para a outra quando virou, pouco antes de conseguir chegar
Ilha de Rote. Havia 30 pessoas a bordo. Aquelas guas esto empestadas
de tubares. Entre a tripulao havia dois pastores e muitos cristos. O pai
do pastor Gideo estava preparado, pois Deus j lhe havia avisado que iria
cham-lo. Trs das pessoas, cheias de f, ergueram as suas Bblias para o
cu e clamaram ao Senhor: Senhor, tu disseste que irias estar conosco
quando as guas nos quisessem afogar. Se for da tua vontade, pedimos
que nos salves. Com aquele gesto de f, os trs moos tentaram alcanar
a Ilha de Rote nadando. No entanto, devido a corrente forte, foram
levados para longe de Rote e para o lado de Semau. Como aquele acidente
ocorreu noite, eles no conseguiam ver terra. Durante 12 horas
continuaram lutando pelas suas vidas nas ondas e, usando o tempo
tambm para orarem em voz alta. Incrivelmente, nem um nico tubaro
chegou perto deles. Deus fechou a boca dos Tubares como fechara a
boca dos lees que queriam comer Daniel. Contudo nenhum deles ficou
exausto naquele mar bravo e turbulento.
No dia seguinte deram costa em Semau, mas, apesar do grande
tormento que passaram, alugaram um barco e foram para o local do
acidente para ajudarem as pessoas que naufragaram com eles. O pai do
pastor Gideo havia gritado para que trouxessem outro barco assim que
alcanassem terra. Mas, quando chegaram l, no havia ningum para
resgatar. As outras 27 pessoas morreram afogadas. Aquele acidente
trgico ocorreu em 1966. Mas, aconteceu um milagre dentro daquela
turbulncia toda. Aquelas Bblias que ergueram como o smbolo da sua
salvao, estavam ainda com eles quando alcanaram terra. A gua no as
estragou e nem tinham uma marca de gua nelas.
Numa Vila Pequena

Estive em Rote na companhia de dois pastores nativos, o Pastor

Micah, o homem que pastoreou a igreja local em tempos anteriores e o
Pastor Gideo. A igreja de Micah tinha 30 membros, mas muitos deles
eram viciados em vinho de palma, a bebida que falamos no incio deste
captulo. Este tipo de vinho obtido de acar de palmeira e, na verdade,
existem muitas destas palmeiras plantadas volta da vila. Aps o Pastor
Gideo ter tomado as rdeas da congregao, um avivamento poderoso
varreu toda a vila e atualmente todos os habitantes desta vila so membros
da igreja. So cerca de 300 membros, incluindo as crianas. Na igreja h
seis cultos por semana. s segundas, os obreiros renem-se para orarem e
para falarem sobre o seu trabalho com todos os que comparecerem. Cerca
de 23 pessoas vm a esta reunio fielmente. s teras existe um culto
especialmente direcionado para os jovens que so cerca de 60 e, s
quartas, as mulheres renem-se para orarem, lerem a Bblia juntas e terem
um tempo alargado de comunho juntamente com Deus. s quintas, todos
os adultos da vila renem-se para um estudo Bblico. Finalmente, aos
domingos todas as pessoas vm aos dois cultos. Houve, tambm, um
estudo Bblico de formao que durou trs meses em B. com o objetivo de
treinar 18 jovens evangelistas que se voluntariaram e isso apenas na Igreja
do Pastor Gideo. Sabemos que na Europa, por exemplo, as entidades
missionrias apelam muito para haver mais candidatos e mais recrutas.
Aqui em Timor os candidatos fazem fila para serem admitidos, pelo
simples fato de no existir espao suficiente para tantas pessoas que
desejam trabalhar para Deus. Encontrei, uma vez, uma jovem professora
na Ilha de Rote. Ela h mais de um ano que implorava a Deus para entrar
numa Escola Bblica de treinamento para servir no campo missionrio.
Essa a diferena que faz um avivamento na vida das pessoas e numa
comunidade.
Algo que aconteceu na vila merece ser mencionado. H alguns anos
atrs William Nagenda do Uganda, visitou a Indonsia. Ele falou sobre o
tema Andar na Luz aos crentes locais. O que ele queria dizer com
Andar na Luz? Durante o avivamento em frica, os cristos
confessavam todos os seus pecados abertamente e publicamente. O
testemunho pessoal de William Nagenda uma boa ilustrao para esse
fato. bom quando quem prega vive pessoalmente aquilo que ensina.
Antes da sua converso, ela era o chefe de departamento dos impostos e
aproveitava muitas das ocasies para roubar. Mas, assim que se converteu,
foi-se entregar polcia e confessou os seus crimes. Quando foi a
julgamento no tribunal, o juiz no sabia o que fazer, pois no tinha lei
para quando um homem era o seu prprio acusador. Com isso mandou
libertar a William Nagenda. Aquela confisso de pecado era uma ao

muito radical contra ele prprio (humanamente falando, porque na

verdade era a favor dele). Contudo, muitos outros cristos comearam a
seguir o exemplo e colocaram as suas vidas em ordem.
Aquela histria causou um grande impacto nos seus ouvintes
indonsios. Desde ento, foram-se formando muitos grupos que iam
trazendo os seus pecados todos para a luz. Na vila onde eu estava, muitos
cristos vinham confessar seus prprios pecados abertamente uns aos
outros e uns com os outros. Tambm oravam uns pelos outros, para que os
seus pecados fossem perdoados e as suas vidas aplanadas a partir de
ento. Daquele jeito, a igreja podia controlar os excessos e as faltas entre
os crentes. Mas, uma coisa seguramente no est acontecendo no
avivamento de Rote: os erros e os pecados dos outros no so divulgados
e nem comentados entre as pessoas que deles tem conhecimento.
Um Memorial da Orao
As portas para o Evangelho em Rote tm permanecido literalmente
abertas, na verdade, escancaradas. Desde que o avivamento chegou ilha
que o progresso da mensagem tem sido fenomenal. Por toda a ilha, onde
quer que algum v, existe uma atmosfera espiritual muito estranha de
temor e reverncia a Deus. Quando visitei pela primeira vez os escritrios
do governador da ilha, parecia a coisa mais natural para ele
passarmos um tempo de orao em vez de apenas conversarmos. O
mesmo aconteceu na casa do prefeito de B. e na casa do prefeito de T. os
quais so cristos,cristos fiis ao Senhor. Onde, no mundo ocidental,
conseguiremos ver algo semelhante acontecendo? At houve oportunidade
de passarmos um tempo de orao no departamento de controle de
passaportes na ilha! Parece que, quando entramos aqui, entramos num
mundo diferente. O que vou passar a relatar foi o que me convenceu dessa
realidade definitivamente.
Aluguei o nico jipe que havia na ilha. Um dia fui visitar o local do
novo aeroporto. Ali descobri que os crentes no apenas tm comunho e
orao uns com os outros dentro do aeroporto, mas tambm dentro da
prpria pista. Eu nem conseguia acreditar no que estava vendo com os
meus prprios olhos! Muito menos acreditaremos no que aconteceu ali
poucos dias antes. Rote, na verdade, uma das ilhas mais difceis de
alcanarmos se viermos do exterior. No tem qualquer ligao com as
outras ilhas, nem de barco, nem de avio e muito menos de carro. A
frequente perda de barcos que viajam para a ilha j foi mencionada aqui.
Por essa razo, o governo enviou um homem com muita capacidade para
organizar a construo de um aeroporto local.

Tudo o que aconteceu aps a sua chegada ilha foi simplesmente

nico e fantstico. A pista do aeroporto foi iniciada no dia 7 de Julho de
1969 e, trs semanas depois, todo o aeroporto estava concludo. Como
que aquela obra foi feita to rapidamente? A resposta est, obviamente,
nos habitantes da ilha. Sem qualquer salrio e sem qualquer compensao,
todos os habitantes locais juntaram esforos e trabalharam de sol a sol
para completarem aquele pequeno milagre. Somente na primeira semana,
3.500 habitantes (tanto homens como mulheres) voluntariaram-se para
trabalhar naquele projeto. Na 2 semana, mais 5.000 voluntrios chegaram
para ajudar. Na 3 semana chegaram mais 3.000 pessoas. Dormiam ao
relento durante a noite, comiam o arroz que traziam de suas prprias
casas. A primeira coisa a fazer foi cortarem as rvores para planarem o
terreno. Como no possuam serras e nem machados, usavam os seus
faces para o efeito. Seguidamente, cavavam a terra para arrancarem as
razes das rvores que cortavam, usando ferramentas tpicas feitas de
madeira dura, pois tambm no havia enxadas na ilha. As pedras eram
quebradas em pedaos pequenos usando outras pedras mais duras e
espalharam-nas pela pista que tinha uma largura de 110 m por 3 km de
comprimento. A pista foi coberta de seixos e de brita com 20 cm de altura.
Finalmente, toda aquela camada de pedrinhas foi coberta com um gnero
de cimento branco extrado dos corais. Os nativos no usavam caminhes
para trazerem o extrato de corais, mas usavam apenas baldes e outras
vasilhas que encontravam, colocando-as em um pau que, por sua vez,
colocavam era posto nos ombros uns dos outros para os levarem para a
pista e colocarem em cima das pedrinhas e da brita. Eles andavam
descalos em cima dos corais para extrarem o cimento deles. A nica
coisa que ficava faltando era a chuva, pois, depois de estendido aquele
cimento de coral sobre as pedras na pista, a chuva sedimentava e
endurecia a pista. As pedrinhas ficavam cimentadas umas s outras e
conseguiu-se uma pista.
A rotina diria era a seguinte: cada manh, antes do dia comear,
havia um tempo para comunho entre as pessoas. noite, havia culto
para todas as pessoas em cima da prpria pista. O evangelho era pregado
ali mesmo. Era frequente ter mais de 1.000 pessoas em cada culto. Mesmo
dormindo ao relento, verificaram que no houve um nico caso de doena
durante aquele tempo. Quando as pessoas chegaram a casa, diziam:
Ningum adoeceu porque todos os dias ns orvamos, entregando cada
pessoa aos cuidados de Deus. Durante as trs semanas de construo
daquela obra , mais de 10.000 pessoas ouviram o evangelho e muitos
deles pela primeira vez. A obra da pregao estava a cargo de quatro
evangelistas, um dos quais era o Pastor Gideo. Mesmo havendo mais 40
missionrios que ajudavam na obra de Deus, no haviam pessoas
suficientes para entrevistarem e aconselharem todas as que buscavam

ajuda espiritual para confessarem todos os pecados juntamente com

aqueles que podiam orar com eles. Antes de haver avies, o edifcio do
aeroporto serviu para aconselhamento e a pista serviu para os cultos. No
campo missionrio, no existe histria semelhante. verdade que muitas
pistas para avies foram construdas nos campos missionrios deste
mundo, mas, esta pista em R. no apenas uma pista. Na verdade, uma
pista construda sobre fundamentos e sobre alicerces muito slidos. Nem
na Europa ou nos Estados Unidos com toda a tecnologia, maquinaria e
engenharia teriam conseguido terminar obra semelhante em apenas trs
semanas. Aquela obra tinha outro Engenheiro por trs dela, Aquele que
arquitetou o mundo. Ele prprio direcionava tudo. Falta apenas dizer que
no havia um nico arquiteto ou engenheiro ali presente para dirigir as
operaes. Tudo se fez atravs da orao e com as pessoas a serem
direcionadas por Deus. Todas as pessoas que visitam o local no cessam
de ficar abismados com aquele Milagre das Trs Semanas. Conforme eu
ia andando no meu jipe sobre aquela pista, pensei em como seria
maravilhoso poder estar ali presente na cerimnia de inaugurao.
Gostaria muito de festejar com eles este esforo da orao e da orientao
divina. Gostaria de estar presente quando o 1 avio pousasse na pista.
de realar um fato: desde o primeiro dia que a construo
comeou, os crentes no cessaram de implorar a Deus para que aquele
aeroporto no fosse a porta de entrada dos malefcios e dos vcios mentais
do mundo moderno ocidental. Pediam a Deus incessantemente que no
fosse uma pista de turismo, o qual iria trazer os pecados ocidentais para a
ilha. uma coisa incrvel como os nativos temem as influncias
ocidentais sobre a sua vida. Apesar da beno bvia sobre a obra da
aprovao do Senhor sobre ela, aqueles crentes imploravam que Deus os
livrasse dos pecados e das superficialidades ocidentais.
O Mgico-Mor
J falei aqui sobre o Pastor Gideo e a sua converso. Mas, aps ter
conversado novamente com ele depois de um intervalo de 16 meses,
permitam-me preencher aqui algumas coisas que ficaram por dizer. O
ttulo acima pode induzir-nos em erro. Mas, vamos ver o que ele significa.
uma experincia, por si s, podermos ter comunho com este
irmo simples. Contudo, no tenciono coloc-lo num pedestal, pois tudo o
que ele tem, recebeu-o do Senhor.
O nmero de congregaes que ele pastoreia agora, subiu de 30
para 52. Ele vai a p de congregao em congregao, de vila em vila e de

cidade em cidade. Mas, mesmo que tivesse um carro, no conseguiria tirar

proveito dele, pois simplesmente no existem estradas na ilha para os
carros poderem circular. E, mesmo que com moto fosse fcil circular na
Ilha de Rote, no existem motos para comprar na ilha. E, mesmo que
houvesse uma, ningum teria dinheiro suficiente para compr-la. O Pastor
Gideo recusou a ideia de ter salrio e quando a Igreja lhe ofereceu ajuda
financeira, ele disse: No, eu quero praticar e saborear as palavras de
Mateus 6:33 e quero permanecer dependente apenas do Senhor. Ele
continua praticando este princpio de vida ainda hoje. No entanto, o
Senhor tem sido generoso com ele. Na verdade, ele recebe mais do que
todos os seus colegas de profisso que usufruem de um salrio. Todas as
suas necessidades so providenciadas pelo Senhor. Na verdade, costuma
ser ele a dar aos seus colegas muito do que lhes falta.
No tocante a salrios, ouvi falar de um pastor no meio da selva que
recebe seis dlares por ms. Outros recebem entre nove e doze dlares
mensais. O salrio mais alto que vi foi um de 21 dlares. Estes salrios
devero chocar as pessoas no Ocidente, mesmo que admitamos que as
vidas destes irmos so muito simples, muito menos complicadas que as
nossas. Como exemplo pode dizer-se que no tm qualquer despesa com a
eletricidade.
Esses luxos simplesmente no existem nesta zona onde vivem. Para
eles, at po e batatas seria um luxo, pois o arroz a base da sua
alimentao diria. Os seus sapatos tambm so muito baratos: eles usam
a prpria sola, andam descalos! Um pastor que esperou por mim em
Sumatra, andou a p cerca de 180 km sob o sol e o calor tropical apenas
para ir esperar-me! No final do percurso, ele j no conseguia andar, pois
os ps dele incharam e tornou-se dolorosa a caminhada. A primeira coisa
que fiz quando o vi, foi comprar-lhe um par de sapatos! Alguns dos meus
amigos que ouviram esta histria, resolveram juntar uma soma de
dinheiro de vez em quando para acrescentar ao seu salrio assustador.
Mas, sabemos que na eternidade eles iro receber muito mais que
qualquer um de ns.
O Pastor Gideo um daqueles homens que diramos que no
existe! Ele confrontado diariamente com poderes satnicos de magia de
todos os tipos. Por essa razo decidiu pegar o touro de frente, pelos
chifres. A sua primeira misso foi confrontar um sacerdote num santurio
idlatra. Aquele santurio estava repleto de muitos tabus para todos os
habitantes da ilha. Dentro das grutas do santurio havia muitos feiticeiros,
muitos que liam cartas e outras coisas mais. Praticavam as suas feitiarias
de noite e de dia. Em muitos casos, a questo das cartas uma doena
geral naquela rea. No incio deste sculo, uma das cavernas era usada por
um ano praticante de artes satnicas. Ele era muito conhecido e temido.

Era um espertalho tambm e morreu aos 30 anos de idade. Depois da

sua morte, comeou a ser venerado como um deus dos que praticavam a
terrvel arte das cartas. Colocaram o seu corpo num caixo dentro duma
gruta. Essa gruta e o caixo tornaram- envoltos em todo o tipo de
mistrio, misticismo e tabus. Sempre que algum entrasse na caverna,
teria obrigatoriamente de colocar uma moeda dentro do caixo como
oferta. Naturalmente que, conforme o tempo foi passando, as moedas
encheram o caixo e o povo supersticioso no caia na tentao de tirar
uma nica moeda de l! Quando o Pastor Gideo chegou ao local, pegou
no caixo, levantou com as suas mos em nome de Jesus e lano-o no
cho. Ficou em pedaos. Lanou, tambm, todas as moedas dentro do mar
por baixo das grutas. Os nativos ficaram abismados com tal audcia e
ficaram esperando que alguma coisa lhe acontecesse de seguida, ou que
viesse a morrer. Ele havia quebrado o tabu mais sagrado da ilha. Mas,
quando viram que nada lhe acontecia, ficaram a achar que o tabu era ele!
Ganharam um temor ao pastor e ele passou a ser muito temido.
Este servo muito ativo do Senhor, contudo, no se sentiu satisfeito
com aquela pequena vitria. Entrou na casa dum sacerdote, o qual tinha
muitos amuletos e instrumentos de feitiaria. Tinha coletes de metal,
espadas, lanas de magia e outras coisas mais. Quando Gideo entrou, viu
que a esposa do sacerdote estava enferma. O feiticeiro falou com Gideo
dizendo-lhe: No estou conseguindo curar a minha esposa atravs dos
meus poderes. Se voc a conseguir curar, eu deixarei de ser feiticeiro,
queimarei os meus amuletos de feitios e me entregarei ao seu Deus. O
Pastor Gideo respondeu-lhe: O senhor no pode negociar com Deus.
Ele no negocia consigo. Primeiro, voc vai queimar tudo aquilo que tem
e s depois disso iremos orar e quem sabe Deus responder nossa
orao. O feiticeiro pediu um tempo para pensar. Mas, no dia seguinte j
tinha decidido o que fazer. Decidiu destruir tudo o que possua de
feitiaria. Assim que concluiu aquela tarefa, o Pastor Gideo orou
juntamente com ele pela esposa e o Senhor foi misericordioso curando-a.
Quando as pessoas nas redondezas ouviram falar do que acontecera, de
como o Pastor Gideo recusara negociar com o feiticeiro, veneraram-no
ainda mais.
Uma das maiores barreiras do ocultismo na rea era um poderoso
feiticeiro que toda a gente temia. Os poderes que possua capacitavam-no
a matar pessoas instantaneamente. Sacerdotes feiticeiros como este
alegam que enviam uma raposa voadora para cima de algum e a pessoa
morre pouco tempo depois. O sacerdote tinha construdo uma casa para a
sua esposa ao lado da sua. Ele odiava o Pastor Gideo e tudo o que ele
representava. Mas, j a sua esposa estava receptiva mensagem. Gideo
visitou-a. Mas, algo muito misterioso aconteceu naquele momento. O

sacerdote entrou em trance na casa do lado e o seu esprito apareceu

dentro da casa onde Gideo e a mulher estavam conversando. Ele foi visto
por eles enquanto conversavam sobre Cristo. Quando viram aquele
esprito, a esposa comeou a tossir e a cuspir sangue, enrolando os olhos
para dentro como se estivesse enlouquecendo. Naquele mesmo instante,
Gideo sentiu umas pontadas dolorosas nas suas costas, as quais
continuaram a perturb-lo na noite seguinte. Por fim, ele viu-se na
obrigao de se dirigir ao esprito em nome de Jesus e as suas dores
desapareceram no dia seguinte. O pastor resolveu visitar o feiticeiro uma
vez mais. Para alm de todos os instrumentos e amuletos de feitiaria que
possua, tambm possua uma caixa de acar que ele alegava mataria
quem se atrevesse a tocar nela ou a tir-la de onde estava. Gideo mandou
que acendessem uma fogueira e pegou na caixa e levou-a para fora,
destruindo-a. Ele contou-me que, tanto ele como os crentes que estavam
com ele, viram gotas de sangue cair da caixa enquanto a transportava para
o fogo. Toda a gente conhecia os poderes daquele feiticeiro. Era muito
famoso. Todos, tambm, esperavam que Gideo morresse a qualquer
momento. Mas, como nada aconteceu (novamente), a fama do pastor
espalhou-se pela ilha. Comeou a ser conhecido como sendo uma pessoa
que tinha maiores poderes que qualquer dos feiticeiros. Por essa razo,
mal o pastor entrava nas casas, as pessoas traziam de imediato todos os
objetos de feitiaria que possuam e pediam-lhe para destru-los.
E assim, ele comeou a ser conhecido como o Mgico-Mor, o maior
dos mgicos e o seu nome comeou a ser temido por toda a ilha. Todos os
sacerdotes e feiticeiros temiam-no muito tambm. E foi dessa maneira que
este humilde servo de Cristo conseguiu sobrepor-se s barreiras e aos
poderes do mal na ilha. Assim que os amuletos de feitiaria eram
destrudos, as pessoas ficavam receptivas ao evangelho e a semente
germinava de seguida dentro deles. Na verdade, o avivamento s progride
quando isso acontece, quando os instrumentos de feitiaria so queimados
juntamente com outros pecados. Deixem-me dizer novamente que achei
bastante significativo o que pastor Gideo disse: Os amuletos e todas as
peas de feitiaria no so apenas destrudas e queimadas, mas uma
orao de renncia necessita ser feita sobre cada uma delas antes que os
poderes delas sejam quebrados e anulados para sempre. S ento os olhos
das pessoas se abrem para entenderem o evangelho. No Ocidente, os
telogos no esto a par desta absoluta e incontornvel necessidade de
renncia pblica e aberta deste fenmeno da feitiaria e da falsidade.
Qualquer falsidade religiosa precisa ser renunciada diante de Jesus. Os
ocidentais acham esta comida indigesta e desnecessria. O seu intelecto
no consegue digerir estas coisas. Existem certas coisas que simplesmente
no encaixam na maneira de pensar Ocidental e confirmamos, muitas
vezes, que as coisas do Reino de Deus operam de forma viva, de maneira

avivada, quando cumprimos as exigncias bsicas de entrada nele. Deus

opera atravs de regras contrariamente distintas e no est de acordo com
os racionalistas do Ocidente.
Mas, uma coisa certa nestes conflitos contra o mal: Jesus
sempre vitorioso e capaz de anular qualquer poder do mal, de feitiaria e
de ocultismo na Ilha de Rote. Jesus pode ainda tornar-se dominante aqui.
Os poderes que dominavam a Ilha de Rote podem ser pontualmente todos
anulados e queimados. Esta ilha pode tornar-se a Ilha de Jesus. Gideo
tornou-se no instrumento que Deus usou para esse efeito, para alcanar
esse objetivo ainda este sculo. Nenhum cristo que queira ter sucesso
espiritual pode fazer seja o que for em seu prprio nome ou por sua
prpria autoria. A nica autoridade que vence a dAquele que esmagou a
cabea da serpente com a Cruz do Calvrio.
Os Grupos de Evangelizao
Os cristos da Ilha de Rote tm os mesmos mtodos de
evangelizao que existem em toda a Ilha de Timor. Em 1969, havia trs
grupos operando na ilha, o maior dos quais era composto por 15 membros
e era liderado pelo irmo Obed. Este grupo, contudo, operava em tempo
parcial, pois o seu lder ainda funcionrio do governo. Uma vez, quando
este grupo saiu para evangelizar na rea onde os pagos haviam destrudo
os seus templos e os objetos de feitiaria, terminando o seu trabalho e
desejando voltar para casa, os nativos imploraram-lhes para no irem
embora ainda. A fome da Palavra de Deus era intensa e ajoelharam-se aos
ps dos membros do grupo dizendo: Por favor, no vo embora
ainda! Queremos ouvir mais sobre Jesus! (Zac.8:23) . quase
impossvel imaginarmos uma cena assim. Contrastando esta cena com o
Ocidente, vemos como as igrejas ocidentais usam msica de fundo e tudo
mais para lhes roubarem os dzimos e para manterem os crentes dentro
das igrejas, danam e pulam para ludibriarem jovens e "hipnotizarem-nos"
nas suas reunies. Mas, eis aqui os nativos indonsios ao suplicarem em
desespero "incompreensvel", para ouvirem um pouco mais da Palavra de
Deus! Porque o Juzo de Deus comear pela casa de Deus, as igrejas
ocidentais deveriam examinar os seus dilemas e os seus coraes agora
para ver se iro passar no escrutnio da luz de Deus.
O lder do segundo grupo Samuel, o irmo de Gideo. Mesmo
sem nunca ter frequentado uma escola teolgica, este irmo est equipado
e preparado pelo Senhor e tm uma enorme autoridade espiritual. Os seus
dons so similares aos dos crentes da Ilha de Timor. Ele olha para um
pessoa e diz-lhe na sua cara quais so os seus pecados ocultos, todos

aqueles que impedem Deus de operar. Todos os pecados de feitiaria, os

amuletos, entre outras coisas, so expostos atravs dos seus dons
profticos. O seu ministrio j trouxe muitos pagos para o lado de dentro
do Reino de Deus.
O outro grupo liderado por Naaman. Ele tem um testemunho
muito comovente para nos contar. Foi lder do Partido Comunista na
Indonsia e, aps o fracasso do golpe de estado dos Comunistas, foi preso
e colocado na lista de execuo. Ficou esperando a morte e a solido do
desespero levou-o a entregar-se a Cristo. Comeou a orar muito dentro da
priso e o seu corao descansou quando achou a verdade. Chegou o dia
de ser fuzilado. Todos os nomes que estavam acima do nome dele foram
chamados. Esperou, sabendo que lhe restavam apenas algumas horas de
vida. Mas, houve um atraso e, quando chegou a noite, ainda se encontrava
na cela vivo. Repentinamente, do escuro veio uma voz que lhe disse:
Levanta-te. Ele levantou-se pensando que o chamavam para ser morto.
Pensou: Chegou a minha hora. Mas aquela voz tornou a falar-lhe e
disse: Sai da priso para a liberdade. Foi s ento que notou que todos
os guardas estavam profundamente adormecidos. Saiu da priso sem
qualquer problema. uma repetio daquilo que aconteceu com Pedro em
Atos 12.
No sabendo o que fazer depois de se achar em liberdade, Naaman
fugiu para a floresta e escondeu-se por l. O seu cabelo cresceu muito e
passou dos ombros. Comia frutas da floresta, mas, enfraqueceu
rapidamente. Por fim, levado pela fome, foi parar em uma vila remota.
Assim que os habitantes o viram, reconheceram-no de imediato. Quiseram
lev-lo para o posto de polcia mais prximo, mas, como havia acabado
de ser mordido por uma serpente venenosa, no conseguia caminhar. O
seu p inchara muito e, por essa razo, foi entregue ao prefeito da vila at
que as autoridades locais fossem informadas do seu paradeiro. Mas, o
Senhor falou-lhe e disse-lhe: Nada temas. Enviarei algum de manh
para te ajudar. No dia seguinte chegou um policial crente, o qual era
sargento. Reconhecendo que ambos eram crentes, o sargento disse-lhe:
Amanh sers interrogado. Quando te fizerem certas perguntas,
responders como te vou dizer. Se o fizeres, ningum te far mal. Se no
responderes como te falo, sers morto. Obedecendo ao seu irmo em
Cristo, Naaman saiu em liberdade. Mas, ainda nem havia esquecido
aquela provao e j andava na rua pregando o evangelho. Isso comprova
que a sua converso no havia sido motivada apenas pelo temor da morte,
mas antes que se havia entregue a Cristo verdadeiramente pelo amor que
nasceu dentro dele naqueles momentos de solido. Trabalhou durante um
tempo na Ilha de Timor e o Senhor informou-lhe que deveria formar um
grupo e sair pregando em Rote. O Pastor Gideo descreveu-me como

Deus abenoava o seu ministrio. Jesus saia pessoalmente com ele para
evangelizar. Muitos sinais confirmavam o seu ministrio, tambm. E a
Palavra sada da sua boca, trazia muitas pessoas convico de pecado e
ao arrependimento imediato.
E foi assim que a Ilha de Rote experimentou a presena de Jesus
tambm. A salvao chegou a esta ilha e est varrendo toda a Indonsia
dos seus dolos e feitiarias.

XXI. O ESTADO
ESPIRITUAL DA INDONSIA
Entre 1964 e 1970, houve trs grupos distintos que acabaram sendo
tocados pelo avivamento. Eles so: os muulmanos, os cristos nominais
e os animistas pagos.
Quando o avivamento comeou em 1964, o primeiro grupo a ser
alcanado foi o dos muulmanos no Sul de Sumatra, muito
particularmente entre a tribo dos fabricantes de venenos da qual j
falamos. Cerca de 1.500 muulmanos converteram-se na rea, incluindo
um grande nmero de sacerdotes.
O avivamento tambm se espalhou para todos os muulmanos do
Leste de Java, Sumbawa e Sul de Celebes. Mas, foi de forma mais
modesta do que aquela que aconteceu em Sumatra. Para alm da
converso dos muulmanos nestas reas especficas atingidas pelo fogo de
Deus, houve muitas converses similares s do apstolo Paulo s portas
de Damasco.
Mas, se falarmos em nmeros de converses, a maior quantidade
foi entre os crentes nominais das igrejas mortas e ortodoxas. Antes do
avivamento ter chegado rea, os cristos eram conhecidos por
permanecerem ainda presos s tradies e aos ritos pagos das reas onde
se encontravam inseridos. Todo o crente que no destrua os seus amuletos,
os seus pecados ou sonhos na hora da sua converso, seguramente que
voltar a recorrer a eles na hora da provao. O derramamento espiritual
que vem acontecendo nas ilhas de Rote e de Timor alcanou muitas
pessoas nos assentos de liderana do Pas e nos governos, tanto locais
como nacionais. O mesmo pode-se afirmar do avivamento que houve no
Leste de Java.
O terceiro grupo a ser atingido pelo fogo de Deus, foi um grupo
para o qual temos uma grande dificuldade de catalogar ou colocar dentro
de um grupo que seja uniforme ou padronizado. Na verdade, difcil
reconhecermos as religies locais como religies, pois atravs dos
decretos governamentais apenas existem as religies do Isl, Hindusmo,
Catolicismo e Protestantismo. Fora destas religies no existe mais
nenhuma que seja reconhecida oficialmente pelas entidades ou decretos
governamentais. Este terceiro grupo pode, por isso, ser dividido em dois.
do conhecimento geral que muitos muulmanos buscaram uma bandeira
crist para se refugiarem devido perseguio que caiu sobre todos os
que tinham aspiraes ou concepes comunistas. No entanto, este grupo

inclui muitos animistas, muitos dos quais so membros da Igreja Catlica

devido campanha de batismos que aquela instituio arquitetou e
colocou em prtica. Conforme j havia mencionado no captulo anterior, a
tribo Karo-Batak est includa nesta onda de batismos em massa que a
Igreja Catlica colocou em prtica, aproveitando o decreto governamental
que todas as pessoas deveriam ter uma religio. Pude reunir mais material
desde a minha ltima visita Indonsia, o qual ajudar a ter uma imagem
mais correta de toda a situao local. Tenho diante de mim alguns
relatrios de um missionrio alemo, juntamente com alguns outros
relatrios mais breves e mais curtos de outros cristos que trabalharam em
Sumatra e os quais seguiram de perto esta onda de batismos encetada pela
Igreja Catlica desde o seu incio.
Sempre que vemos uma enorme fila de gente esperando a sua vez
para serem batizados, depender muito do ministro que os batiza e se eles
se iro converter ainda ou no. Podem aproveitar a concentrao de
pessoas para lhes apresentarem o Deus vivo em simultneo com os
batismos que se tornaram uma exigncia governamental em dado
momento da vida da Indonsia. Em muitos campos missionrios hoje, o
estado espiritual de todas as pessoas em todos os aspectos similar ao
estado das igrejas ocidentais. Dentro delas no existe um verdadeiro
conhecimento do Deus vivo e existe uma enorme variedade de misturas
entre carne e esprito. Como acontece aqui na Indonsia, estas pessoas
tm poucas possibilidades de se encontrarem face a face com Cristo e
com a sua salvao entrando pela porta do batismo. Mas, onde os lderes
das igrejas so realmente pessoas convertidas e fiis a Cristo e fiis
maneira de ensinar a guardar tudo o que Cristo ensinou, clulas de crentes
genunos nascem aproveitando a onda de avivamento real que se vem
espalhando pela sia. A onda de batismos tambm pode ser aproveitada
para a pregao do evangelho verdadeiro. Os avivamentos que vo
acontecendo um pouco por toda a Indonsia, so frutos dos esforos das
pessoas em limparem-se diante de Deus, depois das visitas dos grupos de
evangelizao. Por exemplo, os estudantes cristos em Bandung
formaram um grupo e partiram para pregar entre a tribo Karo-Batak. Eles
so os responsveis por inmeras converses genunas que ocorreram
entre aquela tribo, que conhecida pelos milhares de batismos em massa
que ocorreram entre eles. As suas converses devem-se s oraes
intensas dos estudantes e sua fidelidade ao evangelho. O Senhor
tambm se revelou em muitos distritos do Pas, onde muitos missionrios
viventes estiveram trabalhando arduamente. Ningum pode pensar que
um avivamento no um trabalho rduo e abnegado. Mas, as converses
entre aquela tribo fazem a minoria dos que passaram a chamar-se cristos,
pois a maioria deles so pessoas que foram batizados em massa sem se
haverem convertido sequer. A maioria dos cristos dali ficaram do lado

de fora da graa que Deus manifestou para com todo o povo da

Indonsia. S alguns esto aproveitando essa graa. Cremos, no entanto,
que ser muito fcil para Deus converter toda a tribo a Ele. Oremos para
que isso acontea rapidamente e que a Sua luz tambm passe a brilhar
intensamente entre as pessoas como os da tribo Karo-Batak.

XXII. A GRANDE
OPORTUNIDADE DA ASIA
hora de terminarmos. pena, mas precisamos fechar estes
relatrios que viemos dando. Se Deus quiser, haver ainda outras edies
deste livro e poderemos vir a acrescentar algo mais, ou no. O avivamento
continua em crescimento. Cada dia que passa, recebemos novas noticias
vindas de l sobre algo maravilhoso que aconteceu. Apesar dos perigos
que este avivamento corre de morrer cedo, a graa de Deus vai
progredindo a firme passo.
Todos os avivamentos so ameaados por pecados que tentam de
tudo para afogarem o trabalho vivo de Deus numa onda de descrdito ou
de pecado que desagrada Deus. S assim os avivamentos morrem. Na
Indonsia, o que mais ameaa os crentes, precisamente aquilo que
extremamente vital para eles devido ao analfabetismo na rea e falta de
pessoas formadas que tenham apenas os interesses do Senhor em mente.
Existem pessoas formadas sem terem os interesses de Deus em mente e
existem pessoas que tm os interesses de Deus, mas que no so
formadas. O maior perigo para este avivamento aquilo que o sustenta,
isto , a enorme onda de vises e de revelaes, vozes e aparies reais de
anjos e de Deus. Estes crentes precisam destas coisas para que a obra
progrida. Mas, este gnero de coisas que desvirtuaram o Ocidente
Cristo. Precisamos entender todas estas coisa luz da verdade do
evangelho do nosso Senhor Jesus Cristo e basear tudo o que acreditamos
solidamente na Palavra de Deus juntamente com a manifestao do
Senhor Jesus em cada um de ns de forma pessoal e individual. A Palavra
de Deus e Jesus precisam tornar-se reais para todos ns.Essa Palavra de
Deus a base de tudo. At agora, todas as manifestaes e revelaes que
vm acontecendo na Indonsia so biblicamente fundamentadas e so
verdadeiramente vindas do nosso Senhor Jesus. O mesmo j no se pode
afirmar das muitas coisas idnticas que se vm espalhando pelo mundo
como praga. Todos os milagres que ocorreram na Indonsia tm
caractersticas e selagens divinas. Mas, se um dia desejarem que um
avivamento morra, coloquem a esperana em milagres e manifestaes!
Nenhum milagre real tem como finalidade a cura de algum, mas antes a
revelao final de Jesus e a salvao dos pecados das pessoas em geral.
Juntamente com o pecado que pode entrar subtilmente num ambiente so
e bonito, existe a colocao de esperana em que milagres aconteam sem
que eles sejam dirigidos, inspirados e direcionados por Deus
pessoalmente, os quais acontecem a seu devido tempo e com as pessoas

certas. Ele que Deus e no o milagre ou a revelao. No entanto, at

este momento temos razes de sobra para darmos graas a Deus por tudo
aquilo que vem acontecendo e imploramos a Ele que guarde esta obra,
que a mantenha pura porque foi Ele quem a comeou.
A beno dum avivamento firma-se precisamente nisto: ele
totalmente e solidamente dependente da Palavra de Deus. O
derramamento do Esprito uma maravilhosa manifestao de Jesus e
uma manifestao de grande parte da glria dEle e do Esprito Santo do
nosso Deus. Este avivamento na Indonsia um moderno Atos do
Esprito Santo em verso do sculo 20. As correntes de gua viva e a
beno espiritual que os nossos irmos e irms vm experimentando do
uma luz sobre aquilo que realmente e dever ser o Reino de Deus entre
todos ns. Revela-nos todo o Seu poder, a Sua capacidade e isso atravs
duma porta que Deus abriu na sia hoje.