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NDICE DO LIVRO
Aula 01
Introduo
O Criador do Ser Humano
A Realidade sobre a Vida
Natureza Divina e Natureza Animal
A Constituio do Corpo Humano
A Trilogia dos rgos Internos
Aula 02
A Causa da Doena
Princpio Teraputico da Doena
Interpretao da Causa da Doena
A Doena e Ao Purificadora
A Gripe
A Causa do Aumento da Tuberculose
O Sangue - Txico e o Pus
A Lei do Esprito e da Matria
Aula 03
O Verdadeiro Mtodo de Sade
Vida e Morte
Tipos de Sade
A Respeito de Microorganismos
A Dor e a Febre
O Princpio da Nossa Terapia
Os Diversos Tipos de Tratamento da Doena
Mocha
Redeno dos Pecados
Acupuntura
Injeo
Cirurgia
Inalao de Oxignio
Crioterapia (Esfriamento com Gelo)
O Banho de Sol
Compressas
Emplastros
Aula 04
Preparao Espiritual do Terapeuta
Sobre a Nutrio
Ingesto de lcool
Cigarro
Exerccio Fsico
Ar
Sono
Cansao
Doena e Encosto
Encosto de Esprito Encarnado
Encosto de Esprito Desencarnado
Aula 05
Como Tratar o Paciente
Diviso do Corpo Humano
Subdiviso Superior da Parte Superior
Dor de Cabea
Tontura
Insnia
Doenas Psquicas
Derrame Cerebral
Contuso Cerebral
Encefalite Letrgica, Meningite, Mielite
Aula 06
Subdiviso Mediana da Parte Superior do Corpo
Doenas dos Olhos
Miopia e Astigmatismo
Estrabismo
Hipermetropia
Tracoma
Conjuntivite Folicular
Cataratas
Cuidado com os Olhos
Ps-Parto
Intoxicao de Remdios
Doenas Espirituais dos Olhos
Acromatopsia
Doenas Nasais
Sinusite
Plipo Nasal
Rinite Hipertrfica
Perda de Olfato
Doenas do Ouvido
Surdez
Encosto de Drages de rvores
Zumbido nos Ouvidos
Otite Mdia
Otorria
Nevralgia Facial
Aula 07
Subdiviso Inferior da Parte Superior do Corpo
Doenas Periodontais
Piorria
Doenas da Lngua
Gagueira
Cncer de Lngua
Doenas do Pescoo
Adenide
Amigdalite
Amgdalas Hipertrficas
Tuberculose da Faringe
Rouquido
Cncer da Faringe
Doena de Basedow Graves
Melanoma
Acne Facial
Erisipela
Doena Bucal
Estomatite
Epilepsia
Subdiviso Superior e Subdiviso Mediana da Parte Mediana do Corpo
Tuberculose Pulmonar e Bronquite
Pleurite e Nevralgia Intercostal
Pleurite
Pleurite Exsudativa
Pleurite Purulenta ( Empiema )
Pleurite Pneumotrax ou Atrito Pleural
Pneumonia
Aula 08
Doenas do Corao
Pulsao
Valvulopatia
Angina Pectoris
Hipertrofia do Corao
Nevralgia
Reumatismo
Beribri
Dermatose ( Frieira )
Micose dos Plos Pubianos
Pediculose do Pbis
Eczema
tero Retrovertido
Cisto Ovariano
Cncer do tero
Gravidez Tubria (Gravidez nas Trompas)
Endometrite
Parametrite
Doenas da Uretra
Prolapso do tero
Hipermenorria
Amenorria
Corrimento
Esterilidade
Frigidez
Doenas Infantis
Diarria Infantil
Pneumonia Infantil
Sarampo
Coqueluche ( Tosse Comprida )
Varicela ( Catapora )
Paralisia Infantil
Enurese Noturna ( Xixi na Cama )
Difteria
Bronquite Infantil
Hrnia
Outras Doenas
Escarlatina
Autismo
Urticria
Cinetose ( Enjo nos Transportes )
Priso de Ventre
Paronquia ( Unheira ) e Gangrena
Depresso
Artrite
Tuberculose ssea
Hipertenso
Arteriosclerose
APRESENTAO
A presente apostila fruto das pesquisas e experincias feitas durante mais de dez anos pelo
Mestre Okada, tratando os mais variados tipos de doentes que somam vrios milhares. Com base
nessas pesquisas e experincias, ele criou uma Terapia Espiritual indita. uma terapia que
provoca admirao e espanto pela exatido na descoberta das causas das doenas e pelo seu
inigualvel poder de cura. Sendo assim, no existe felicidade maior para ns, pois podemos
aprender, em apenas dez aulas, a cristalizao de um trabalho realizado ao longo de mais de dez
anos.
Os assuntos abordados nesta apostila tm muitos pontos opostos posio da medicina
contempornea, e por isso difcil defend-los perante o pblico dos dias atuais, visto que as
instituies previdencirias de sade so constitudas com base na medicina ocidental. Como
terapeutas aplicantes desta Verdade, podemos da margem interpretao de que se trata de
prtica ilegal da Medicina. Por isso gostaramos que se conscientizassem de que esta apostila
deve servir apenas como uma referncia.
Na condio de terapeutas, devemos sempre nos posicionar como colaboradores do tratamento
mdico, tomando o mximo cuidado para no nos tornarmos curandeiros. imprescindvel
cautela no sentido de no se transgredir a legislao em vigor.
Esta apostila foi elaborada com base nas dez aulas dadas pelo Mestre Okada durante o ms de
julho de 1936. Ela se destina ao uso exclusivo dos terapeutas.
Aula 1
INTRODUO
A presente terapia est conceituada como Terapia de Digitopuntura, mas tambm
poderia ser chamada de Terapia Espiritual, Terapia Japonesa, ou ainda, Terapia da
Purificao do Sangue.
Vou comear explicando por que nasceu essa terapia. Antes, porm, vamos
analisar as principais da atualidade.
Como terapias praticadas at hoje, tivemos primeiramente a Medicina Chinesa; em
seguida foi introduzida a Medicina Ocidental, como do conhecimento de todos.
Tudo que existe no Universo tem por fundamento o Sol, a Lua e a Terra, ou seja,
todas as coisas recebem as propriedades do fogo, da gua e do solo, no havendo
uma nica exceo. Por conseguinte, at as terapias ajustam-se perfeitamente a
esses trs sistemas.
Vejamos:
Chinesa
Ocidental =
Japonesa =
=
Terapia do Solo
Terapia da Lua
Terapia do Sol
= Mundo Material
= Mundo Atmosfrico
= Mundo Espiritual
Os trs
Mundos
= no meio
Terra
= em baixo
O Sol fica em cima, depois vem a Lua e, em seguida, a Terra. Eles constituem
exatamente trs degraus verticais, por isso a lgica que se acrescente a Terapia
do Sol Lua do Ocidente e ao Solo da China. Acredito que s assim se formar a
terapia perfeita e se concretizar um mundo sem doenas.
A seguir, aprofundaremos um pouco mais.
Insensvel, pesado
Racional, intelectual
Apaixonado, caloroso, ardoroso
= Solo
= Lua
= Sol
Se que existe o que se chama "poder de Deus" , esse poder deve ser uma fora
harmnica ( uma fora equilibrada ), que faz todas as coisas do universo se
movimentarem sem o menor erro, e o nascimento e o crescimento de tudo se
processarem regularmente. Entretanto, a sociedade humana ainda carece de
harmonia em muitas coisas. A conturbao do mundo e a existncia de doentes em
toda parte mostram isso claramente. O distrbio leva fatalmente destruio; se a
doena avana, acarreta infelicidade. Isso acontece, creio eu, por que no
fundamento de tudo falta a fora de equilbrio , o poder de harmonia. E no existe,
no mundo inteiro, um pas que possua tanta fora de equilbrio como o Japo, pois,
como se pode ver, ele absorve todas as culturas do Leste e do Oeste sem nenhum
equvoco na sua assimilao.
Solo = Raa Negra
Lua = Raa Branca
Sol = Raa Amarela
Entre a raa do Sol, temos o dourado, o amarelo - azulado e o amarelo, que
correspondem aos nveis superior, mediano e inferior. O dourado o povo japons,
o amarelo - azulado o povo coreano, e o amarelo, o povo chins.
Em termos de classe, ficaria:
Raa Amarela
Raa Branca
Raa negra
= superior
= mediana
= inferior
= Sol
= Lua
= Solo
= cor de ouro
= cor de prata
= cor de bronze e cor de ferro
Mas por que o Sol, a Lua e a Terra correspondem a superior, mediano e inferior? A
melhor explicao fica por conta do eclipse solar.
Dessa forma, osMundo
trs mundos esto Mundo
dispostos em trs
nveis horizontais e numa
Mundo dos
relao ntima eAtmosfric
inseparvel. Ou seja,
os trs nveis verticais
Fenmeno e horizontais so, na
Espiritual
o
s
realidade, seis conjunes; em termos filosficos, seis dimenses.
Exemplifiquemos com o corpo humano.
Os ossos, os nervos, a carne, a pele e outros elementos materiais respiram no
Mundo dos Fenmenos, e o corpo etreo, de natureza hidrognica, cuja forma a
mesma que a do corpo material, respira no Mundo Atmosfrico. O corpo espiritual,
com forma igual a do corpo etreo, respira no Mundo Espiritual.
Por conseguinte, pela razo acima, a raiz da doena est no corpo espiritual, e por
isso sem curar a doena do corpo espiritual, jamais se poder curar a doena do
corpo fsico.
O Mundo Espiritual, at agora, tinha grande quantidade de energia espiritual da Lua
(elemento gua) e carecia de energia espiritual do Sol (elemento fogo). Em outras
palavras, tinha pouca Luz e calor e correspondia noite. Por esse motivo, as
doenas surgiam com abundncia, pois a fonte da doena o acmulo dos
variados pecados e impurezas materiais e imateriais. Tais pecados surgem porque
o ser humano impregnado pelo Mal, e isso, criando uma espcie de mcula, fica
acumulado no seu corpo espiritual. Nem preciso dizer que a escurido da noite
propcia manifestao do Mal.
A doena, portando, uma ao purificadora natural; a dor incmoda que tenta
limpar as mculas que so a fonte da doena. Quando a quantidade das mculas
grande demais e o corpo fsico no suporta a ao purificadora, ou quando, por um
tratamento errado, essa ao purificadora prolongada, a pessoa no escapa
morte, como resultado do enfraquecimento causado por isso.
O corpo espiritual do ser humano pertence ao Mundo Espiritual, como j foi dito,
mas no centro do esprito, est a conscincia, e no centro desta, est a alma. Eles
esto dispostos em trs nveis, de forma centrpeta. Por conseguinte, a alma, que
se posiciona no centro, tem uma relao muito importante com a sade. Mas, como
o ser humano possui o corpo fsico, no pode se considerar apenas o esprito; s se
consegue a verdadeira sade e a vida longa com a atuao perfeitamente
harmoniosa da trilogia formada pelo esprito do fogo, pelo esprito da gua e pela
matria.
O CRIADOR DO SER HUMANO
Falarei aqui, sobre o Criador do ser humano.
Quem afinal, criou o ser humano? Em termos religiosos, diz-se que foi o Criador, ou
Deus. Mas esse conceito algo muito antigo e ultrapassa os limites da imaginao.
Portanto, ainda que seja assim, impossvel fazer todas as pessoas, sem nenhuma
exceo, acreditarem nisso.
Existe, porm, uma grande realidade que ningum ser capaz de negar: qualquer
pessoa "nasceu dos seus pais". O fato de ter sido feita pelos pais, em outras
palavras, significa que o seu criador so os pais, ou seja, o ser humano o criador
do ser humano. Esse um fato que no d margem a qualquer dvida.
Se no ser humano h essa fora misteriosa de criar o ser humano, natural que ele
possua fora para curar a doena, a qual pode ser considerada como um dano do
seu corpo fsico. Caso o ser humano fosse um rob feito com a fora mecnica,
naturalmente seus danos tambm deveriam ser reparados com a fora mecnica.
Somente quando houver essa conscientizao que se compreender que "quem
cura de verdade a doena do ser humano, s pode ser o ser humano".
O ser humano possui uma espcie de "poder misterioso". Esse poder misterioso
um tipo de luz espiritual. Essa luz, qualquer pessoa possui, mas dependendo da
pessoa, existe uma diferena extremamente grande na sua irradiao. E qual o
motivo dessa diferena? A diferena determinada pela densidade das mculas
existentes na alma da pessoa, e a densidade das mculas depende da quantidade
de pecados e impurezas que a pessoa cometeu. Esses pecados e impurezas so
resultantes dos "pensamentos e aes pertencentes ao Mal". Para exemplificar, se
uma pessoa pensa no bem do seu pas e, desejando a felicidade do gnero
humano, pratica aes virtuosas e meritrias, sua sinceridade comunica-se ao
correto Deus e sua alma ser sempre clara e alegre, por que as mculas so
eliminadas. Essas pessoas altrustas irradiam fortemente a luz espiritual e por isso
seu poder de cura superior. Ao contrrio, pessoas que s pensam no seu prprio
bem, ao invs de pensar na nao, pessoas que causam sofrimento aos outros
inescrupulosamente, que tm amos prprio muito forte, acumulam mculas na alma
e por isso no irradiam a luz espiritual.
A causa da doena, como eu disse inicialmente, so as mculas espirituais e s
uma pessoa portadora de alma mais limpa que a alma do doente, conseguir atingir
o objetivo de cur-lo. Consequentemente por mais que algum com o mesmo nvel
de mculas tente cur-lo, o efeito ser nulo. Se a pessoa tiver mais mculas que o
doente, ao contrrio, ir lhe transmitir mais mculas, e a doena piora. Isso uma
realidade. Assim , o terapeuta precisa se esforar para "Ter atitudes sempre
corretas e uma personalidade exemplar na sociedade".
Vou explicar agora sobre o rdio. O rdio no possui o poder de curar a doena. Ele
tem o poder de solidificar a doena. A luz espiritual do ser humano tem fora parra
dissolver a doena, ou seja, uma ao oposta do rdio.
A REALIDADE SOBRE A VIDA
Todos sabem que a alma a fonte da vida. Mas o que a vida? "Deus d a ordem"
ao ser humano e a isso se d o nome de vida (seimei).
A letra "sei" (nascer) tem um trao no lado direito da letra "su" (senhor); refere-se,
portanto, ao Deus Supremo.
A forma da letra "sei" representa que Deus, sentado, levanta a mo direita para dar
a ordem. Recebendo a ordem, o ser humano surge neste mundo e comea a agir:
a alma.
A ordem do Supremo Deus "cumprir integralmente a misso/profisso atribudas
pelos Cus a cada ser humano". dedicar-se sociedade nacional recebendo as
ordens do Imperador, que a manifestao do Supremo Deus. Essa a
misso/profisso atribudas a ns pelos Cus, como seres humanos e japoneses.
Por conseguinte, a "morte" a retirada da ordem.
A Cincia, por sua vez, constituiu-se com as teorias acadmicas e, assim, pende
para a razo. Isso tambm se torna uma causa poderosa da escassez de amor e,
como resultado, tende-se para o individualismo, e a sociedade humana ficou muito
fria. De fato, por esse motivo que a maioria dos portadores de doenas
pulmonares tem um amor prprio muito forte. Ultimamente, por influncia da cultura
estrangeira e pela carncia do esprito do fogo, isto , do esprito japons,
aumentou o nmero de pessoas com fraqueza pulmonar, o que um fato natural.
Creio que at hoje no se entendia a ao do corao porque o esprito japons
estava adormecido. Pelas experincias que tive com inmeros doentes do pulmo,
parece-me que muitos so adoradores do pensamento ocidental, ou seja, da
Cincia. A existncia de tantos doentes pulmonares entre os comunistas, que,
podemos dizer, so opositores do esprito japons, evidencia isso muito bem.
Pelos motivos acima, importante absorver intensamente o esprito do fogo. Como
resultado, o corao fica ativo, o pulmo se torna saudvel, e a atividade do
estmago tambm se intensifica. Portanto, como fundamento da sade, o mais
importante possuir o esprito japons.
Em termos mais abrangentes, o Japo o pas que corresponde ao corao do
mundo. O desenvolvimento e plenitude da cultura japonesa promovero o despertar
do Ocidente, que corresponde ao pulmo, e consequentemente, o incremento da
felicidade e prosperidade dos pases em desenvolvimento, que correspondem ao
estmago.
Toda luz a fuso do fogo e da gua. At no ar gera-se luz, pela fuso dos eltrons
negativos e positivos. A lgica a mesma. Mas porque a luz do sol diferente da
luz da Lua ?
De acordo com o exposto, o fogo o elemento principal da luz do Sol, o anverso;
a gua secundria, o negativo, ou seja, fica no verso. Na luz da Lua o elemento
principal a gua, que constitui o anverso; o fogo secundrio, o negativo, ou
seja, fica no verso.
A Lua uma bola fria como uma massa de gelo e brilha com o reflexo da luz do Sol
por trs dela. O Sol uma bola de fogo que est sempre ardendo e brilha com a
gua da Lua refletindo por trs dele. Por conseguinte, os dois so opostos: um
"Yang", e o outro "Ying". Da, surge a diferena entre Dia e Noite.
O interessante que o fogo arde na vertical e a gua corre na horizontal. Assim,
com a unio de opostos que surge a energia da vida.
O fogo e a gua, separadamente, no tm nenhuma ao. com a unio do fogo e
da gua que surge a fora motora. Isso, em suma, a terra - solo do estmago - e
por isso, como j foi mencionado, o ideograma terra representado pela letra (solo,
terra).
por isso que o sentido de (concluso) fica (formado) e depois (terra).
Aula 2
A CAUSA DA DOENA
Como j dissemos, o nosso tratamento realmente uma terapia espiritual e,
especialmente, poderia ser chamada de medicina do corao, pois o corao o
seu fundamento. Como tambm j foi dito, o surgimento da doena tem como
causa espiritual as mculas geradas na alma pelos maus pensamentos e ms
aes.
Agora, vamos dar uma definio espiritual causa da doena.
O que a doena ?
O acmulo de pecados e impurezas gerados pelos maus pensamentos e aes do
ser humano macula o esprito, e isso suja o sangue. Os resduos resultantes da
ao de queima e lavagem do sangue sujo realizada respectivamente pelo corao
e pelo pulmo, materializam-se e transformam-se em sangue txico e pus, e o
processo de sua eliminao a doena.
A alma poderia ser chamada de pequeno prottipo do ser humano. Assim, quando
surgem mculas na alma, na regio correspondente ao trax, elas se transferem
para o esprito, atravs da conscincia, e depois se refletem no corpo fsico.
No desenho, ficaria:
Conscincia
Entre as teorias da medicina, existe uma tese sobre a causa de alguns tipos de
doenas, segundo a qual as fezes endurecidas provocam uma auto-intoxicao,
mas eu no posso concordar com isso. Pelas minhas experincias, por mais preso
que o intestino fique, nunca eu constatei surgirem danos. Tempos atrs, um
paciente de cncer gstrico ficou 28 dias sem evacuar, mas no sobreveio
nenhuma anormalidade, e o cncer sarou por completo. Hoje ele uma pessoa
bastante saudvel e est se dedicando ao seu trabalho.
Na Medicina Chinesa, no existe uma teoria formada, mas de modo geral parece
que se apontam os maus hbitos como causa da desarmonia dos rgo internos, e
a instabilidade climtica como causa do recebimento de maus fluidos.
No mbito da Religio, o budismo aponta como causas para as doenas, "a quebra
dos quatro grandes equilbrios", "a m afinidade dos ancestrais" ou ainda "o castigo
de Buda". Na verdade , a maioria dos budistas da atualidade no mostra nenhum
interesse pelo assunto, pois considera que "a doena , a infelicidade, e a morte" os
budistas dizem que no h o que se possa fazer, e pregam que as pessoas devem
super-las, devem se resignar, afirmando que nisso reside a verdadeira percepo.
E parece que consideram ser essa a correta viso religiosa.
No xintosmo, a maioria v a doena como conseqncia dos pecados e impurezas.
Na P.L., fala-se que a "doena um aviso de Deus". Quando existe alguma coisa
errada no comportamento do homem, Deus lhe d um aviso atravs da doena; se
ele fizer uma boa reflexo, descobrir o erro e corrigi-lo, ficar curado.
Na Seicho-no-ie, diz-se que a doena uma "ao do pensamento". O pensamento
de que se vai adoecer, de que se vai ficar doente, cria um tipo de doena. Por
conseguinte, se a pessoa pensar que a doena no existe, essa fora do
pensamento cura. Entretanto, sempre ouo as pessoas dizerem que, por mais que
pensem que "a doena no existe", no melhoram. Trata-se de um tratamento de
auto-iluso momentnea.
Devemos tomar cuidado com a teoria pregada pela Igreja Tenri-Kyo: "A causa da
doena o acmulo de bens materiais pelo ser humano. Em princpio, todas as
coisas existentes neste mundo pertencem a Deus, mas os seres humanos se
apossam delas. Isso um pecado, de modo que, devolvendo tudo a Deus, a
pessoa fica curada". No entanto, so muitos os casos em que, mesmo se
oferecendo tudo a Deus, a doena no sara. Como se trata de Deus, nem h como
reclamar. Ouo muita gente dizer que a coisa acaba em resignao.
Ora, se acumular bens materiais pecado, isso seria o oposto do capitalismo de
hoje. Oferecendo-se a Deus todas as riquezas do povo, a reserva de capital ficaria
a zero. Ento seria impossvel realizar grandes empreendimentos industriais, o
desenvolvimento de Manchria se tornaria impraticvel, a indstria se retrairia e o
poderio nacional entraria em decadncia. Acho, portanto, que essa "uma doutrina
desmoronadora dos pases".
Mas por que a aura espessa ? porque a alma e o esprito da pessoa esto
polidos e, quanto mais espessa for a aura, mais forte a intensidade da Luz
Espiritual. Para isso, necessrio possuir uma f grandiosa, polir o corpo e o
esprito e somar mritos e virtudes. Uma pessoa assim jamais fica doente e,
obviamente, cumpre os anos de vida que lhe so atribudos pelos Cus. Entre os
bonzos, por exemplo, so muitos os que tm vida longa, por serem pessoas com
essas caractersticas. Atualmente, no entanto, parece haver poucas pessoas
possuidoras de tais virtudes.
A GRIPE
medida que o corpo espiritual vai sendo purificado, as mculas, ou seja, as
toxinas, concentram-se em alguma parte e tentam ser expelidas do corpo material.
O local da concentrao no definido, mas a maior parte das toxinas concentra-se
na regio cervical.
Mas por que as toxinas se concentram na regio cervical ? por que a maioria dos
rgos importantes do corpo esto acima da regio cervical e tambm porque o
sangue-pus tem a propriedade de se concentrar nas partes nervosas mais
utilizadas. Por isso, a maioria das toxinas, isto , esses ndulos, concentram-se nas
glndulas salivares, nos gnglios linfticos da regio cervical, nas amgdalas, na
regio dos ombros, etc.
O pus-lquido, com o passar do tempo, transforma-se em ndulos. Assim, a
atividade natural do corpo elimina essas aglomeraes de ndulos pelo meio mais
fcil e hbil, conhecido pelo nome de gripo. A gripe realmente a ao purificadora
mais simples e prtica concedida pelos Cus.
E qual o mtodo pelo qual se realiza a purificao ? inicialmente, para facilitar a
eliminao do pus solidificado, que so ndulos, ativado o mtodo de dissoluo
chamado febre. Por conseguinte, a febre tem "a funo de linha de frente mais
importante da ao purificadora". A matria dissolvida o catarro e a coriza, que
so eliminados pela boca e pelas fossas nasais. Assim, nada melhor que pegar
uma gripe e Ter febre. O ser humano possui essa excelente fora de purificao.
E quando no pela gripe, os ndulos podem concentrar-se nas amgdalas para
serem eliminados. Por isso, as amgdalas so muitssimos necessrias. Quando o
pus-lquido se concentra nessa regio, surge a febre para dissolv-lo. Como as
pessoas abaixam a febre com antitrmicos e esfriamento com gelo e outros meios,
o pus-lquido fica por dissolver e se solidifica. Essa a causa das amgdalas
hipertrofiadas. Dizem que as amgdalas hipertrofiadas precisam ser operadas, mas
a verdade que elas foram criadas pelos mtodos antitrmicos. Na antigidade,
com certeza no existia essa doena. Creio que ela surgiu depois que apareceram
os mtodos antitrmicos.
A CAUSA DO AUMENTO DA TUBERCULOSE
Na realidade, mesmo que a gripe parea Ter cedido por um tempo atravs dos
antitrmicos e outros tratamentos materiais, a aglomerao de ndulos-pus
permanece no estado slido de antes, e por isso a atividade purificadora do ser
humano, novamente atravs da febre tenta dissolv-los. Aos ndulos-pus
anteriores, junta-se mais um pouco de pus depois disso, e a febre aumenta a sua
tenacidade. Outra vez se aplicam mtodos antitrmicos, e por esse motivo,
medida que o processo vai se repetindo, natural que a febre passe a no ceder
facilmente. Quando ocorre esse tipo de sintoma, dizem que a fase inicial da
tuberculose. Por causa dos ndulos acima mencionados, o ps-lquido surgido
posteriormente encontra dificuldades para se concentrar nas proximidades da
regio cervical. O pus-lquido s se concentra onde h possibilidade de ser
eliminado, no o fazendo onde isso se tornou impossvel, devido solidificao.
Realmente, a natureza bem constituda.
Atravs desse princpio, o pus-lquido vai gradativamente se concentrando na
regio do trax. Como o ser humano usa sempre os braos, forosamente a
atividade nervosa se concentra nos dois lados da regio do trax, mas
especificamente na regio mamria. O pus-lquido solidifica-se, na forma de
ndulos, nas costelas dessa regio. Pressionando as costelas de pessoas que
apresentam esse problema, inevitavelmente elas sentem dor; alm disso, tm um
pouco de febre. Colocando-se o estetoscpio, ouvem-se roncos e, tirando-se uma
radiografia, aparecem manchas brancas, razo pela qual se pensa que
tuberculose. Mas nesse momento no h nenhuma anormalidade no pulmo.
No caso da mulher, o pus-lquido acumula-se na regio mamria e transforma-se
em ndulos, pressionando os ductos mamrios. Por isso, quando tm filhos, essas
mulheres no tm boa sada de leite; medida que os ndulos vo se dissolvendo,
o leite comea a fluir.
O SANGUE TXICO E O PUS
Falemos agora sobre o sangue - txico e o pus, que so como o Ying e o Yang. O
sangue-txico vira pus, mas o pus no vira sangue-txico. O pus o resultado do
sangue-txico que foi purificado, e sempre se concentra em algum lugar. No caso
das senhoras, mais fcil concentrar-se no abdome; pela purificao, ele
dissolvido e sai na forma de corrimento. Quando h corrimento, a mulher se
preocupa, imaginando algum problema no endomtrio (camada interna do tero),
mas, na verdade, quanto mais corrimento houver, melhor. As mulheres que no
eliminam pus na forma de corrimento podem ficar com peritonite e com as pernas
pesadas ou invlidas.
Tambm so freqentes as hemoptises e hemorridas com sangramento, mas ,
nesse caso, nunca sangue puro, sempre sangue-txico. O sangue puro no
eliminado atravs de doenas. Desconhecendo esse fato, as pessoas se assustam
quando vomitam sangue, mas isso muito bom. Nas doenas pulmonares, entre
dez doentes que vomitam sangue, dez melhoram. E os tuberculosos que escarram
sangue quase no apresentam febre, porque no tm ndulos para serem
Aula 3
O VERDADEIRO MTODO DE SADE
Basicamente, o verdadeiro mtodo de sade consiste em no macular o corpo
espiritual,. Para no macul-lo, basta no macular a alma, que a sua raiz.
Suponhamos que uma pessoa faa algo errado. Quando uma pessoa pratica, s
escondidas, algo que no seria bom outras pessoas descobrirem, a conscincia a
recrimina. S com isso a alma j fica maculada. Tambm, quando fazemos mal a
algum, a nossa conscincia fica intranqila e com isso ns prprios nos
maculamos; alm disso, o pensamento da pessoa que sofreu, vem a ns,
transformado em mculas. Existe um exemplo bem ilustrativo.:
Por diversas geraes, os diretores de uma grande loja de departamentos,
misteriosamente, ficavam doentes ou morriam cedo. Isso acontecia devido ao dio
mortes por doena ? Analisando a nossa histria nesse aspecto, desde o primeiro
Imperador Jinmu (660 - 858 AC) at o dcimo segundo Imperador Keiko (71 - 130
DC), muitos imperadores completaram mais de cem anos de vida. Depois o tempo
de vida dos imperadores diminuiu bastante. Qual ser o motivo ? Pressupe-se que
seja por causa do desenvolvimento da cultura humana; mas eu entendo que no
haveria motivos para a cultura humana influir tanto assim nos imperadores.
O que devemos observar aqui a introduo da Medicina Chinesa a partir dessa
poca; isso significa que os japoneses, desde ento, passaram a tomar remdios.
Nas palavras de um grande mestre chins da Era Tokugawa (1603-1807), no Japo,
consta: "Em princpio no existe o que se chama de remdio. Todo remdio
veneno. Como a doena toxina, usa-se o remdio no sentido de combater o
veneno com o prprio veneno". So palavras sbias, que expressam uma opinio
igual nossa. Atravs disso, pode-se presumir que, com a introduo da Medicina
Chinesa, os japoneses aprenderam a tomar o veneno chamado remdio, o qual
enfraqueceu o seu corpo e reduziu o seu tempo de vida.
TIPOS DE SADE
Quais so os tipos de sade ? Eu experimentei dividi-los em trs.
Pertencem ao primeiro tipo as pessoas verdadeiramente sadias. Elas raramente
ficam doentes e, mesmo que adoeam ocasionalmente, logo ficam curadas, sem
nenhum tratamento. Isso acontece porque essas pessoas tm um intenso poder de
purificao e, conseqentemente, a eliminao das toxinas, que so a causa da
doena, realiza-se enquanto elas ainda no se acumularam em grande quantidade.
Entretanto, parece que as pessoas com esse tipo de sade diminuem a cada ano.
A maioria das pessoas pertence ao segundo tipo. Elas normalmente so saudveis,
isto , se pegam um resfriado, tm febre, sentem dor de garganta e expelem
catarro. Vez por outra, tm dor de cabea, mas logo melhoram. Em casos de
intoxicao alimentar, tm diarria, limitando-se a esse tipo de coisa. Tais pessoas
situam-se entre as saudveis e as de sade debilitada; dependendo do modo como
vivem, podem se tornar saudveis ou debilitadas.
As pessoas do terceiro tipo so aquelas que costumam ser chamadas de doentias.
Sempre esto s voltas com remdios e cuidam muito da higiene, mas nunca se
tornam saudveis; tampouco seu estado chega a se agravar. O fato que est
aumentando esse tipo de pessoas, muito triste constatar esse aumento,
recentemente, entre os jovens e as crianas. Tais pessoas de sade debilitada no
conseguem assumir as tarefas normais de uma pessoa e muitas tm uma vida
intil, de modo que do um certo encargo sociedade e nao.
Entre os trs tipos acima mencionados, precisamos transformar as pessoas do
segundo tipo que so as mais numerosas, em pessoas do primeiro tipo, mas
infelizmente, a tendncia elas descambarem para o terceiro tipo. E por que ser
que isso acontece ? Gostaria de expor nossas pesquisas a esse respeito.
parar o sangue, mas isso o mesmo que interromper as fezes que esto saindo.
Assim, os microorganismos existem para a ao purificadora do sangue - podemos
at cham-los de faxineiros.
O ideal que o ser humano tenha uma intensa capacidade vital e no seja afetado
pelos microorganismos. Para tanto, preciso que ele se torne portador de sangue
puro, o qual no necessita de limpeza pelos microorganismos.
Fala-se em esterilizao. Tratando-se de algo que est fora do corpo, possvel
mat-lo com remdios, mas absolutamente impossvel matar os microorganismos
que esto dentro do seu corpo. No caso de ser detectada a invaso dos
microorganismos em alguma parte do corpo, nessa hora, eles j alcanaram o
corpo inteiro, de modo que ser necessria uma quantidade de remdios que
extermine todos eles, e creio que isso impossvel.
O bacilo da tuberculose, por exemplo, difcil extermin-lo com remdios orais e
injetveis. Depois que o remdio entra no estmago, passa pelos rgos digestivos
e, quando vai atuar nos pulmes, seus componentes j se alteraram por completo.
No caso de doena dos olhos, tambm d para se imaginar que um mesmo
remdio bastante eficaz ter seus componentes completamente modificados at
atuar nos olhos, depois de passar pelos mais diversos rgos.
A DOR E A FEBRE
Suponhamos que aparea uma doena em determinada parte do corpo. Que isso
seja um sintoma da eliminao de toxinas e que a febre sirva para dissolv-las,
creio que j devem Ter entendido muito bem. Mas de onde vem essa febre ? se a
febre se originasse no prprio corpo, naturalmente deveria existir nele algum
depsito de febre, e ele deveria estar sempre quente como fogo. Esse lugar no
existe em absoluto; entretanto, quando se fica doente, a febre surge de algum lugar.
realmente misterioso. Mas de onde, afinal, se origina a maravilhosa ao
dissolvente dos ndulos chamada febre ? esse fato da maior importncia ainda hoje
no compreendido.
Como consta na explicao sobre os Trs Mundos, o Mundo Espiritual o calor do
sol, ou seja, seu componente principal o elemento fogo. O elemento fogo a
origem da febre, isto , quando se necessita de febre, o corao absorve
intensamente o elemento fogo. Pela intensidade da absoro, as batidas cardacas
se aceleram. Quando o corao est para absorver o elemento fogo, a pessoa
sente calafrios, porque, para obter o calor necessrios cura da doena, paralisa
momentaneamente a absoro da quantidade de calor necessria a todo o corpo.
A seguir, vejamos o que a dor. Segundo nossa interpretao, ela o estmulo que
os nervos sofrem pela ao eliminadora das toxinas. Por conseguinte, quanto mais
intensa a atuao da fora de eliminao, mais forte a dor. Quanto mais dor a
pessoa sentir, sinal de que mais rpido est avanando a obra da cura. Assim,
justamente quando h febre e dor, que a cura est se processando com mais
intensidade. Entretanto, se nessa ocasio for aplicado o mtodo antitrmico, a
ao de dissoluo realizada pela febre ser paralisada. Como se paralisa uma
ao que deveria curar, a dor aliviada momentaneamente, mas se retarda a cura
da doena.
Pode acontecer que mesmo uma pessoa enfraquecida tenha uma febre
relativamente alta. Isso ocorre porque a doena forte demais. Pode ser, tambm,
que o doente no apresente muita febre porque a doena seja relativamente fraca,
ou porque ele pertena ao primeiro tipo de sade, o poder de purificao to forte,
que a febre se torna quase desnecessria. Assim, em qualquer doena, desde que
isso no seja penoso, no h problema em se exercitar o corpo, pois, quanto mais
se deixa o corpo em repouso, mais ele enfraquece e, conseqentemente, a febre
diminui. Ultimamente, no Japo, tem-se adotado o repouso absoluto no tratamento
dos tuberculosos, mas, nesses casos, se a pessoa fizer exerccios, sua vitalidade
aumentar e o poder de purificao se tornar mais intenso, de modo que ela
melhora mais rpido. Recentemente, ouvi dizer que at no Ocidente est se
fazendo o tratamento com a pessoa trabalhando. Como se trata de uma tese
anloga a minha, estou muito contente.
Em suma, a febre e a dor, no processo de cura da doena, no tem um significado
negativo.
O PRINCPIO DA NOSSA TERAPIA
J nos cansamos de falar que a verdadeira causa da doena est no esprito, e por
isso ns curamos a doena desse esprito. Assim fazendo, a doena do corpo,
queira ou no queira, fica curada.
Vou explicar mais claramente:
Extraindo-se o apndice, por exemplo, ou ento usando-se gelo, o corpo melhora
por uns tempos, mas enquanto no se eliminam as mculas do corpo espiritual,
impossvel escapar da recada. Se o apndice no foi retirado, a doena tornar-se-
mais grave. Se ele j no existir, o pus, sem outra alternativa, ir se acumular nas
suas proximidade e se transformar na causa da peritonite ou do cncer.
A nossa terapia elimina as mculas do corpo espiritual e por isso realmente um
tratamento radical. Para retirar as mculas do esprito tem de ser atravs do
esprito, e esta ao do esprito a Luz irradiada do corpo humano. No existe
outro meio alm dessa "Luz".
Dizemos simplesmente "Luz" mas trata-se de uma "Luz Invisvel", ou seja, uma
"Luz Espiritual". Entretanto, isso no significa que ela seja absolutamente invisvel;
existem pessoas que s vezes a enxergam. Normalmente uma Luz branca,
sendo, s vezes, uma cor azulada. de natureza lampejante e irradia-se
principalmente pela ponta dos dedos das mos, pela palma das mos e pela testa
AULA 4
PREPARAO ESPIRITUAL DO TERAPEUTA
Vou falar sobre o preparo espiritual que o terapeuta deve Ter em relao ao
tratamento.
O primeiro fator importante o pensamento na hora em que se vai aplicar o
tratamento. Inicialmente, preciso que a base do pensamento seja fazer grande
bem de salvar o mundo e tornar a humanidade feliz. No seria conveniente procurar
ganhar dinheiro atravs dessa atividade ou pensar que a cura de determinada
pessoa ser vantajosa para si. Na hora da aplicao do tratamento, importante a
posio do terapeuta. Via de regra, ele deve ficar no lugar mais nobre do cmodo, o
qual logo percebido pelo senso comum; de um modo geral, no haver erro se
definirmos como menos nobre o lugar mais prximo da entrada. J em outras
circunstncias, porm, o terapeuta deve procurar ficar no lugar menos nobre, e
essa a virtude da humildade. tambm por implicaes como essas que h
casos em que a pessoa melhora rpido, casos em que a pessoa custa a melhorar e
casos em que ela melhora ou no.
A seguir, vejamos os questionamentos. O melhor procedimento do terapeuta
perguntar o mximo. Inicialmente, o paciente duvida e isso no tem importncia.
impossvel acreditar desde o incio. Entretanto, a pessoa que ainda duvida mesmo
depois de ver os efeitos do tratamento, no boa da cabea. natural a pessoa
duvidar enquanto no viu surgir efeito, mas est errado continuar duvidando depois
de v-los.
Os remdios so um problema. Se dissermos ao doente para no tom-los,
estaremos infringindo a Lei e por isso no devemos faz-los. Mas o fato que
quanto mais remdio ele toma, mais demorada a cura. Nesse ponto preciso
cuidado especial para no se infringir a Lei.
O segundo fator a considerar a alimentao, o que tambm um problema. As
carnes, principalmente a de vaca, e o leite de vaca no devem ser consumidos,
porque sujam bastante o sangue. Entretanto, como no possvel forar a pessoa,
no h outro jeito seno deixar o caso entregue a sua conscincia. Ultimamente,
observa-se uma tendncia muito alentadora entre os mdicos no sentido de
recomendar a no ingesto de carnes e incentivar o consumo de vegetais.
Existe um episdio interessante a esse respeito. Ouvi outro dia, no rdio, que Hitler
toma muito cuidado com a sade no dia-a-dia, por isso no bebe nem fuma e evita
comer carne. Da podemos ver que at na Alemanha, um dos pases em que a
Medicina est mais desenvolvida, se reconhecem os prejuzos da alimentao
base de carne, o que para mim foi uma surpresa.
Outra coisa. Costuma-se fazer os doentes comerem "umeboshi"(conserva de
ameixa), mas isso muito ruim para o estmago. Conserva de ameixa o que mais
diminui o apetite. Antigamente, ela era usada como alimento dos soldados em
poca de guerra, porque no fazia volume e tirava a fome. Dizem que se usava
muito a conserva de ameixa e o cozido de caracol. Ora, errado dar algo usado
para tirar a fome a um doente que come papinha de arroz. Dizem que a conserva
de ameixa tem ao anti-sptica, e certamente isso pode acontecer enquanto ela
ainda no foi comida; quando a conserva de ameixa chega barriga, entretanto,
sua composio muda. uma afirmao duvidosa, por conseguinte.
SOBRE A NUTRIO
Quanto nutrio, creio que , atualmente, ainda no se tem muita compreenso do
assunto. Os alimentos lquidos e slidos entram pela boca e vo para o estmago e
depois para o intestino, ou, ento, para o fgado, bao e rins, etc. medida que
passam pelos diversos rgos digestivos, seus componentes vo sofrendo uma
grande transformao. Qualquer alimento fica com propriedades completamente
diferentes das originais.
S de pensar que, comendo folhas verdes e arroz branco, produzimos sangue
vermelho e eliminamos fezes amarelas, podemos imaginar esse poder de
transformao. Por isso, acreditar que pelo fato de comer alimentos nutritivos a
pessoa est ingerindo nutrientes desconhecer o poder de transformao dos
rgos digestivos. Mesmo que nos tubos de ensaio eles sejam de fato nutrientes,
no corpo humano so totalmente diferentes. Pensar que bebendo sangue ele
continua sendo sangue imaginar o ser humano como um simples vasilhame.
Segundo essa lgica, como se no existissem os rgos digestivos. Na realidade,
o aparelho digestivo um grande mgico.
50%
50%
Outra coisa: os nutrientes que tornam o nosso sangue e a nossa carne de boa
qualidade so as verduras e legumes, e os nutrientes que desenvolvem as
ambies e a inteligncia so o peixe e as aves. As pessoas de idade avanada,
que j no precisam Ter ambies, melhor ingerirem maior quantidade de
verduras e legumes. Quanto s mulheres, elas no necessitam de tanta ambio e
inteligncia quanto os homens, e por isso tambm mais aconselhvel ingerirem
maior quantidade de verduras e legumes: 70% seria o mais adequado para 30% de
peixes e aves. Uma das causas que leva certas esposas a se descuidarem do seu
lar, colocando-o em segundo plano, a quantidade excessiva que elas comem de
peixes, aves e carne de quadrpedes. Quando a pessoa come mais carne que
vegetais, forosamente sua natureza fica spera, rixenta, insatisfeita e destruidora.
O tigre e o leo, por exemplo, so assim; animais como a vaca e o cavalo, que so
vegetarianos, evidentemente so mais dceis.
O arroz 70% beneficiado o melhor de todos. melhor que o totalmente
beneficiado. Em todas as coisas o melhor o meio-termo. O arroz integral
primitivo demais, e o arroz branco polido beneficiado demais. De um modo geral,
seria melhor consumir o arroz 50% beneficiado, mas como estamos habituados
com o arroz branco desde os tempos de nossos ancestrais, o mais adequado o
arroz 70% beneficiado, mais prximo do arroz branco.
Que tipo de alimentos devemos comer mais e que tipo de alimentos devemos
comer menos ? A regra comer mais os alimentos que no so doces nem
salgados. Portanto, alimentos como o arroz e a gua, so, naturalmente, os mais
consumidos. Os de sabor muito acentuado, devem ser comidos em pequena
quantidade. Costuma-se proibir aos doentes alimentos apimentados e estimulantes,
mas isso difere do nosso ponto de vista. Deus fez coisas ardidas porque elas so
necessrias. As coisas cheirosas e apimentadas estimulam bastante o apetite,
portanto, o certo seria que os doentes tambm as comessem, ainda que em
pequena quantidade.
Tambm errado se dizer que tal alimento medicinal, que tal alimento mais
nutritivo. Todo e qualquer alimento foi criado por ser necessrio ao homem, por isso
um erro agentar comer uma coisa ruim e tambm deixar de comer o que se tem
vontade.
Outra coisa no muito aconselhvel so os compostos nutritivos, as chamadas
vitaminas. Isso porque, quanto mais tratamos os alimentos, mais pobres de
nutrientes eles ficam, pois a energia espiritual se dispersa. A cincia ainda no se
desenvolveu a ponto de medir a energia espiritual num tubo de ensaio.
INGESTO DE LCOOL
Embora digam que a bebida o melhor de todos os remdios, melhor no beber.
Dependendo do caso, uma dose ou outra bom (0,180-0,360 l), mas em grande
quantidade, obviamente, mau. Isso um fato, e por esse motivo creio que no h
necessidade de explicaes.
CIGARRO
Fumar bom, mas tragar no. Quando se fuma, inspira-se o cheiro do cigarro,
estimulando o crebro, e por isso a inteligncia aumenta. Quando se vai refletir
sobre alguma coisa, produz bons efeitos.
Na sociedade, so muitas as pessoas inteligentes que fumam; portanto, quem quer
ficar inteligente pode fumar, mas sem tragar.
EXERCCIO FSICO
Seja qual for a doena, quanto mais exerccio se fizer, melhor, desde que isso no
acarrete sofrimento.
AR
Obviamente melhor respirar ar puro, mas isso no tem tanta influncia quanto se
diz Ter. mesmo respirando poeira, os prejuzos so mnimos. O mais importante a
energia espiritual.
SONO
Ultimamente se tem falado que, no caso da tuberculose, preciso dormir bastante.
Atravs das pesquisas que fiz, constatei que a insnia exerce de fato influncia no
crebro, mas no parece Ter influncia na tuberculose. Entretanto, ela tem uma
grande relao com os doentes mentais, o que evidente, porque o incio das
doenas mentais a insnia e o incio da cura a possibilidade de dormir.
O sono, at certo ponto, controlvel pelo hbito. Antigamente eu tinha que dormir
cerca de oito horas; nos ltimos anos, como isso se tornou impossvel, durmo cerca
de cinco horas. medida que fui me habituando, passei a no sentir nada. Ainda
que o fato se prolongue por algum tempo, dormir menos no causa tanto sofrimento
quanto as pessoas pensam. E d par ver que no faz tanto mal assim. Dizem que o
falecido inventor Thomas Edson ficava cerda de uma semana sem dormir, dentro de
uma sala de experincia. Seus auxiliares no se julgavam capazes de fazer o
mesmo, mas, como ele lhes dizia que qualquer pessoa era capaz, tentaram. No
incio foi penoso, mas medida que se acostumaram, ele acabaram conseguindo.
CANSAO
Fala-se muito sobre o cansao, mas tambm sobre ele a nossa teoria diferente.
Para ns, o cansao proveniente do exerccio timo. Por exemplo: quando uma
erva fica exposta ao sol, momentaneamente ela murcha, mas, passada uma noite,
seu vigor aumenta. O que parecia ser fadiga, no . Aps uma noite de descanso, a
disposio restaurada. A situao idntica. Por isso, quanto mais se cansar,
AULA 5
Entraremos agora, na parte referente aos diversos tipos de doenas.
COMO TRATAR O PACIENTE
Primeiramente, vou abordar alguns pontos que se deve Ter como referncia na hora
de aplicar o tratamento nos doentes. Os mdicos fazem o exame de percusso,
ausculta e palpao. O exame de ausculta, por exemplo, muito conveniente para
detectar os rudos decorrentes das doenas pulmonares. O exame de percusso
para detectar anormalidades na pleura: se o rudo for seco, no h problema; se for
um som opaco, porque existe gua. Costuma-se, tambm, apalpar a barriga do
doente com a palma da mo ou com os dedos e, de acordo com a nossa
experincia, esse exame o melhor, no devendo restringir-se barriga.
necessrio faz-lo em todos os lugares, porque, no caso de peritonite por exemplo,
a causa, na maioria das vezes, est nos rins e no fgado. Apalpando-se a regio
onde esto situados estes rgos, descobre-se a causa da doena. A descoberta
da causa da doena, no nosso tratamento, realmente precisa.
Mas deve-se tomar cuidado com o seguinte: pela Lei e pelos regulamentos, os
terapeutas no podem fazer o diagnstico da doena; s lhes permitido aplicar o
tratamento no local onde o paciente tem dor. Cientes desses pontos, gostaria que
tomassem as medidas que acharem melhor. Eu, por exemplo, quando atendo um
novo paciente, primeiro coloco a mo na sua testa. Se estiver quente, a prova de
que a existe sangue txico. Nesse caso, a pessoa apresenta sintomas como
cabea pesada ou tontura. Em seguida, coloco-lhe a mo nas tmporas, se
estiverem quentes, a pessoa sempre tem dor de cabea. Depois pressiono a regio
das sobrancelhas: se a pessoa sentir dor, porque o sangue txico est acumulado
a, e ela tem alguma anormalidade na vista. Aqueles que sentem dor quando lhes
apertamos as plpebras superiores, j esto com problemas nos olhos, pois a dor
decorrente do sangue txico acumulado no globo ocular.
DIVISO DO CORPO HUMANO
A Medicina Ocidental divide as doenas em diversos ramos: clnica geral, cirurgia,
ginecologia, pediatria, etc. Para maior facilidade, ns dividimos o corpo humano em
trs partes.
SUBDIVISO SUPERIOR DA PARTE SUPERIOR
Conforme se v no desenho acima, cada uma das trs partes, por sua vez, est
dividida em trs subdivises. Iniciemos a explicao pela subdiviso superior da
parte superior, ou seja, pelo encfalo.
Pode ser que exista uma grande diferena entre a nossa explicao e a da
Medicina, mas s a prpria pessoa praticando a terapia poder compreend-la.
Para facilitar, teremos de nos valer de alguns termos empregados pela Medicina, o
que inevitvel.
O crebro envolvido pelo crnio e envolve o cerebelo. Isto porque todos os rgos
da parte superior do corpo esto reunidos no cerebelo, ou seja, o crebro existe
para proteger o cerebelo que o principal rgo nervoso.
DOR DE CABEA
A dor de cabea pode ser na cabea inteira ou localizada na regio ceflica frontal e
na regio ceflica occipital ou posterior. causada pelo sangue txico ou por
isquemia cerebral. Vou iniciar pela dor de cabea causada pelo sangue txico.
Esse sintoma muito freqente, havendo pessoas que sentem dor de vez em
quando e outras que a sentem ininterruptamente, ou seja, uma dor crnica. O
sangue txico sobe e se concentra na regio frontal da cabea (testa), e da at as
tmporas e suas proximidades. a sua ao purificadora que causa a dor.
Inicialmente, colocando-se a palma da mo nos lugares acima mencionados,
sempre sentiremos calor. a prova da existncia do sangue txico. Esses lugares
iro ficando frios com a aplicao da terapia e, proporcionalmente, a dor ir
diminuindo.
J a dor de cabea causada por isquemia cerebral o contrrio: motivada pela
falta de sangue no crebro. Isso ocorre por que existem aglomeraes de ndulos
nas proximidades dos gnglios cervicais, atrapalhando a circulao do sangue para
o crebro.
A dor na parte posterior da cabea causada pelo sangue txico ou por isquemia
cerebral, e isso pode ser identificado apalpando-se o local.
Com a nossa terapia, os sintomas leves desaparecem por completo aps duas ou
trs aplicaes; os casos graves, em duas ou trs semanas.
TONTURA
Causa
desses
sintomas
so
os
ndulos
formados
no
msculo
esternocleidomastideo, conforme se v no desenho. Eles atrapalham a circulao
do sangue para o encfalo. A tontura tambm pode ser causada pelo acmulo de
sangue txico em todas a regio frontal (testa) e pela existncia de uma febre
quase imperceptvel nessa regio.
Com a nossa terapia, os sintomas leves melhoram por completo em cerca de uma
semana; os casos graves, em dois ou trs meses.
INSNIA
Nessa doena, formam-se aglomeraes de ndulos de pus muito persistentes no
lado direito e no local esquerdo da parte posterior da cabea, que parece um
pedao de bambu. Normalmente considera-se a insnia uma doena difcil de ser
curada, mas, com a aplicao da nossa terapia, ela vai melhorando gradativamente,
at a cura completa. Os sintomas leves, em cerca de uma semana, e os graves em
um ms aproximadamente.
Os casos crnicos desta doena geralmente se devem intoxicao causada por
sonferos. Assim, para se obter a cura completa, no se deve usar medicamentos.
DOENAS PSQUICAS
A causa dessas doenas, inicialmente, a insnia. Podemos dizer que a insnia o
passo que antecede as doenas psquicas. Por conseguinte, dissolvendo-se as
aglomeraes de ndulos de pus existentes na regio posterior da cabea, a
pessoa passa a dormir, e basta que ela consiga dormir para a doena ir
melhorando. Para ns, a doena psquica perfeitamente curvel.
Vou explicar como a insnia se desenvolve at a doena psquica.
As aglomeraes de ndulos de pus na regio da medula cervical posterior, que
so a causa da insnia, impedem a circulao do sangue para o crebro, e o centro
deste fica com falta de sangue. O encosto de esprito que se d por essa falta de
sangue uma dessas causas. Outra causa, alm do encosto, o esprito do Mal,
alojado no ventre, que sobre e domina o centro do crebro em decorrncia da falta
de sangue.
Originariamente o esprito do ser humano mantm uma certa densidade. Esse limite
igual densidade do sangue de uma pessoa normal saudvel. Quando, por
alguma razo, o sangue diminui, o esprito tambm fica rarefeito. Aproveitando a
rarefao do esprito, outros espritos, ou melhor, o esprito do Mal consegue
encostar. Torna-se uma espcie de complementao. Um exemplo disso a
facilidade de insnia e doena mental aps o parto, e tambm da histeria, na poca
da menstruao. Os espritos de "tengu" e outros encostam nas pessoas que vo
para as montanhas e praticam jejum porque se aproveitam dessa rarefao do
esprito, causada pela falta de sangue.
Alm dessas causas fsicas, quando se recebe um choque emocional, a insnia se
agrava, porque a falta de sangue se torna ainda mais intensa, e isso significa que a
fora do esprito demonaco aumenta. Quando o esprito demonaco encosta, faz a
pessoa imaginar todos os tipos de coisas, de forma contnua e sem limite. Esse o
instinto deles. Por fim, o pensamento do esprito demonaco se expande,
dominando at as aes da pessoa, e esse o estado de loucura que a faz sair do
normal. A alucinao auditiva de que se fala na Medicina, corresponde ao estado
em que a pessoa ouve o que os espritos falam, e a alucinao visual, ao estado
em que ela enxerga diversos espritos.
Os espritos demonacos geralmente so espritos de raposa; s vezes podem ser
de texugo e, mais raramente, de ambos. O motivo pelo qual os doentes mentais
fazem perguntas e do respostas para si mesmos que a raposa que lhe domina o
centro do crebro e a raposa que est do lado de fora do seu corpo ficam
dialogando, e, nesse caso, freqente elas se aproveitarem da memria da prpria
pessoa. Quando a pessoa fica olhando para o vazio e se assusta, chora ou ri,
porque enxerga o esprito.
Em suma, a doena mental consiste no manejo do ser humano pelo esprito de
raposa. Com o nosso tratamento, essa doena leva de meio ano a dois anos para
ser curada. Na sociedade, considera-se que a sua causa a sfilis cerebral, mas
apenas uma parcela extremamente pequena se enquadra nesse caso. Pela nossa
longa experincia, podemos provar que na maioria das vezes a causa da doena
mental a citada acima.
Um exemplo do que eu acabo de dizer o caso de um arteso que trabalhava para
mim. Ele era solteiro e certa vez veio me consultar: "ultimamente - disse ele - as
pessoas dizem que eu estou meio louco, mas eu no me sinto assim. Ser que eu
tenho mesmo algo estranho ?"A, eu lhe perguntei: "No h nada que voc,
pessoalmente, ache estranho? " Ele respondeu: "Um pouco. noite, bem tarde,
quando j estou deitado, depois de fechar as portas e janelas (ele morava no andar
superior de uma casa alugada), ouo quatro ou cinco pessoas passarem pela rua
conversando. Prestando ateno, ouo-as dizer: "Esta noite vamos matar Ishikawa
(sobrenome desse trabalhador), e ento saio correndo". Eu disse a ele: "No
estranho voc ouvir claramente o que as pessoas falam l fora, com as portas
fechadas? " Mas eu ouo claramente, retrucou Ishikawa. E quando vou comear a
comer, ouo uma voz dizendo: "Essa comida tem veneno. Se voc comer morre,
hein! ". A fico com medo e saio correndo. Vou para uma lanchonete, mas quando
vou levar a comida boca, novamente ouo aquela voz: "Esse macarro tem
morfina". "A vou para outro lugar"- disse ele. Ento eu perguntei: "E quem que
fica falando essas coisas ?" Ele respondeu: "No sei". Expliquei-lhe ento: "Isso
perigoso. a raposa que est enganando-o dizendo essas coisas, e por isso voc
no pode mais acreditar. Quando ouvir a voz de novo, pense sempre que a
raposa. s pensar: Ah, a raposa est querendo me enganar de novo". Como
resultado, comeou a brotar em Ishikawa o sentido de precauo e ele foi
melhorando pouco a pouco, at que se restabeleceu por completo.
Esse um exemplo em que a pessoa melhorou s de ouvir os meus conselhos. E
eles foram suficientes porque a doena ainda no estava adiantada.
Outras coisa que a raposa, quando tem sua identidade desmascarada, perde o
interesse de enganar. comum os loucos falarem sozinhos ou sarem correndo
assustados sem que nada tenha acontecido. Isso ocorre porque o esprito de
raposa domina o esprito deles e os engana, em combinao com outros espritos
de raposa. medida que o seu esprito vai sendo dominado, a pessoas s vezes
pode at ficar com cara de raposa. Na sociedade das raposas, quanto mais
habilmente elas enganam as pessoas, mais honrarias recebem.
Existem dois tipos de raposa: a "inari" e a selvagem. A "inari" a raposa cultuada, e
a selvagem como um sem teto. A selvagem est sempre agindo, aspirando a se
tornar uma "inari". Os bonzos da seita Nitiren, quando alcanam um certo
aprimoramento, enxergam a raposa e podem dialogar com ela. Chamando-a,
promete-lhe que, se ela curar determinado doente, ir cultu-la como "inari". No
desejo de ser cultuada, a raposa empenha-se na cura com todas as suas foras.
Por isso, se a pessoa fica curada, o bonzo v-se obrigado a cultuar a raposa.
Tanto as raposas selvagens como as "inari" so em nmero bem grande e, quanto
maior a sua habilidade de enganar mais sucesso alcanam.
As raposas tm diversas denominaes, e o bonzos Nitiren costumam lhes dar
nomes. Existem famlias de raposas com um grande nmero de componentes. As
"inari"Anamori", por exemplo, so milhes. Sua especialidade trabalhar no mundo
do meretrcio. So hbeis em seduzir "patres" ou homens atraentes.
Quanto mais importante a raposa, mais facilidade ela tem para enganar. Em Tquio,
por exemplo, temos as Anamori e as Ooji; na regio de Kansai, as Fushimi. As
Anamori atuam no mundo do meretrcio; as Ooji, nos outros setores comuns. As
raposas de Toyokawa no passam dificuldades, mas raramente praticam o mal. Sua
especialidade ganhar dinheiro, e por isso os fiis de Toyokawa Inari ganham
bastante dinheiro, embora tenham muitas doenas e outros infortnios.
Muitas vezes ouvi das raposas que, quanto mais elas ouvem o sutra "Nam-myohoo-ren-gue-kyo", mais aumenta o seu poder espiritual, e verdade que, entoando-
se essas palavras, renem-se muitas raposas. Por causa disso, na seita Nitiren h
muito encosto de raposa e muitos criminosos.
Os espritos de texugos so de trato difcil e demoram a serem purificados. O
encosto desses espritos identifica-se logo primeira vista. O texugo brincalho e
gozador, tem ares de superioridade e muita vontade de rir.
A diverso da raposa dominar o crebro do ser humano e fazer dele uma
marionete. Ela gosta tambm de tirar a vida das pessoas e as leva ao suicdio com
a maior facilidade. Quanto mais gente a raposa matar, mais nobre se torna,
valorizando-se aos olhos dos seus companheiros. Para ela, matar um ser humano
fcil. A maioria das pessoas que se atiram sob os trens ou se jogam no vulco
Mihara-Yama so levadas a isso por espritos de raposa. Esses espritos
conseguem captar facilmente o pensamento das pessoas os bonzos da Nitiren
costumam acertar muito as coisas, e isso acontece porque a raposa usada por eles
encosta na pessoa, anteriormente, e capta os seus sentimentos e suas lembranas.
Em seguida ela encosta no bonzo e transmite-lhe tudo que sabe. Por isso eles
acertam quando falam sobre o passado, mas no conseguem prever o futuro.
Apesar de acertarem muitas coisas, vivem uma vida desgraada, porque no
sabem nada sobre o futuro.
Quando a pessoa levanta as mos, balana a cabea e faz gestos estranhos,
geralmente est com encosto de esprito de raposa ou de ave. Essas pessoas
costumam falar: "Eu sou Hatimam Daibossatsu", "Sou o grandioso Deus da Luz
fulano de tal", e coisas semelhantes. Os mais prepotentes dizem que so "Ame-nominaka-nushi-no-kami"ou "Amaterassu Ookami". Mas em todos esses casos tratase de esprito de raposa e de "tengu" e outros, que falam palavras irresponsveis e
enganadoras. Como a pessoa fica convencida, pensando que mesmo Amaterassu
Ookami ou Ame-no-minka-nushi-no-kami, muito perigoso. Portanto, melhor no
praticar a incorporao.
H cinco ou seis anos, numa visita a um hospital psiquitrico, ouvi o mdico dizer:
"Eles no melhoram nada no hospital. Embora paream Ter melhorado, quando
voltam para casa, tm recada.
O nosso tratamento espiritual, e por isso o esprito de raposa, pouco a pouco, se
retrai. Normalmente ele fica no centro da barriga, assumindo um formato bem
pequeno. freqente as pessoas sentirem algo pulsando perto do umbigo e
mostrarem-se inquietas quando lhes aplicamos o tratamento. Isso sinal de esprito
de raposa.
A caracterstica do esprito de cobra aumentar ou diminuir de comprimento para
mudar de lugar. A histeria ocorre porque, quando a pessoa recebe um choque
emocional, o seu prprio esprito se retrai; aproveitando a oportunidade, o esprito
de raposa, alojado no ventre, sobe imediatamente para o crebro e, dominando-o,
maneja a pessoa. Nesses casos, h mulheres que sentem algo semelhante a uma
bola subir da barriga - a raposa. O crebro como uma sntese do ser humano, e
uma veia se rompe e ele se infiltra no crebro. Isso danifica o cerebelo e manifestase como desfalecimento; quando se percebe, a pessoa est com paralisia.
O interessante que o sangue txico se aglomera no lado esquerdo ou direito, e
por isso os sintomas da doena sempre ocorrem num dos lados. Quando ele aflui
para o lado direito, o lado esquerdo fica paralisado, e vice-versa. Pela interpretao
da Medicina, a paralisia causada pelo rompimento dos nervos que ligam o
encfalo aos braos e pernas, mas isso parece ser um erro, pois ela curada pelo
nosso tratamento.
Portanto, fcil prevenir o derrame cerebral. Purificando o sangue txico
acumulado na regio posterior da cabea, ele jamais ocorre. O mtodo preventivo
fazer o tratamento durante uma ou duas semanas, inicialmente; depois, uma ou
duas vezes por ms, durante cerca de meio ano. Assim, por um perodo de cinco
anos, no h perigo.
No caso do derrame cerebral, primeiramente ocorre uma dor de cabea localizada,
violenta. Em seguida, sobrevm febre e vmitos. Esses sintomas devem ser vistos
como prenncio do derrame cerebral. Quanto mais intensos os vmitos, mais
afetado est o crebro. A pessoa perde totalmente o apetite e vomita sialorria.
Quando se vomita poucas vezes, a doena no grave. Podemos saber a
intensidade da doena pela intensidade dos vmitos. Quando se vomita mais de
quatro ou cinco vezes, podemos dar o caso como grave.
Depois a pessoa fica desfalecida por uma ou duas noites; quando muito, umas duas
semanas. Ao mesmo tempo em que acontece o derrame cerebral, um dos braos
ou pernas fica mole (hipotonia), mas recebendo o nosso tratamento assim que
tiverem o derrame, entre dez pessoas, dez so curadas. Mesmo aquelas que ficam
com os braos e pernas moles, geralmente se recuperam em cerca de duas
semanas. A cura total leva mais ou menos um ms. Como esse poder de cura
maravilhoso.
A caracterstica do derrame cerebral presso alta, enrijecimento dos msculos do
pescoo e dos ombros, dormncia nas pontas dos dedos, dores nas mos, zumbido
nos ouvidos, dor de cabea localizada, tontura, etc. o tratamento deve ser aplicado
nos locais da medula cervical, medula oblonga, regio do cerebelo, pontos febris e
doloridos e lugares adormecidos.
CONTUSO CEREBRAL
Quando se cai de lugares altos ou se sofre uma queda, pode acontecer a contuso
cerebral. Mesmo nesse caso, se no houver vmitos, sinal de que no interior do
crebro no h anomalia; se houver vmitos intensos, significa que h hemorragia
interna e no h garantia de vida. Caso a pessoa vomite duas ou trs vezes, a
hemorragia interna pouca e por isso no h tanto risco de vida; mais de cinco ou
seis vezes, existe perigo.
AULA 06
SUB-DIVISO MEDIANA DA PARTE SUPERIOR DO CORPO
Na aula anterior, vimos a regio superior da parte superior do corpo. Hoje veremos
a regio mediana.
DOENAS DOS OLHOS
H diversas doenas oculares, e sua incidncia relativamente grande. So
doenas difceis de curar. No pela doena propriamente dita, mas por causa do
tratamento errado. H casos em que um olho que poderia ser salvo acaba no
tendo mais jeito.
Ultimamente, a doena mais freqente a miopia. Por infelicidade, no momento,
segundo dizem, o Japo o pais que ocupa o primeiro lugar do mundo em miopia.
MIOPIA E ASTIGAMATISMO
A miopia geralmente acompanhada de astigmatismo. E qual a sua causa ?
inicialmente, concentra-se pus desde a medula cervical at as proximidades da
medula oblonga, nos dois lados. Em conseqncia disso, os vasos sangneos so
pressionados e a circulao do sangue prejudicada, provocando insuficincia de
nutrientes da vista. Com isso a viso enfraquece, e a pessoa no enxerga longe.
o mesmo que fazer uma pessoa enfraquecida caminhar uma longa distncia. O
astigmatismo tem a mesma causa. A vista no agenta o estmulo dos raios
luminosos e o reflexo dos objetos. As pessoas que tm astigmatismo costumam
sentir a vista ofuscada ao olhar para locais iluminados pelo sol, pois no
conseguem suportar os estmulos luminosos.
ESTRABISMO E HIPERMETROPIA
O estrabismo uma doena do mesmo tipo. J a hipermetropia diferente da
miopia. Nesta, os olhos esto bons e o problema causado pela falta de nutrientes,
mas a hipermetropia causada pelo enfraquecimento da prpria vista, em
decorrncia da idade avanada.
A incidncia da miopia extremamente grande nos ltimos tempos, principalmente
entre os estudantes do primeiro grau. Isso acontece por que quando a criana entra
na escola e comea a usar a cabea, fica mope, pela insuficincia de nutrientes da
vista, causada pelas toxinas do corpo, principalmente, as toxinas residuais da
varola, que se concentram em direo do crebro e se solidificam nas
proximidades da medula oblonga.
Nos tempos antigos eu acredito que quase no existiam casos de miopia. Alm do
mais, a civilizao moderna pode ser chamada de civilizao das letras, de modo
que a pessoas obrigada a ler caracteres pequenino. Claro que essa tambm
uma das causas da miopia. Como at hoje se desconheciam as "toxinas residuais
da varola", era inevitvel que tambm se desconhecesse a causa da miopia.
H pessoas que ficam com hipermetropia ainda jovens. Isso acontece devido ao
encosto do esprito de uma pessoa que faleceu idosa. No enxergar noite
(Nictalopia) encosto de esprito de abe. Em contrapartida, os quadrpedes
enxergam muito mais a noite que durante o dia, e o gato o mais representativo de
todos. Originariamente, os japoneses so uma raa semelhante s aves, e os
ocidentais, uma raa semelhante aos quadrpedes.
De modo geral, a miopia e o astigmatismo tm como causa a falta de nutrientes,
mas as outras doenas dos olhos so completamente diferentes. So causadas
pela concentrao de pus e sangue txico no globo ocular.
TRACOMA
Entre as doenas oculares, a mais leve o tracoma. Saem bolinhas nas plpebras,
principalmente nas plpebras superiores e, mais raramente, nas inferiores.
CONJUNTIVITE FOLICULAR
Muito parecida com o tracoma a conjuntivite folicular. Ela o contrrio do
tracoma: as bolinhas so mais numerosas nas plpebras inferiores e so menores.
uma doena muito comentada nas escolas primrias e mais fcil de curar que o
tracoma.
Costuma-se operar as bolinhas do tracoma, mas isso como tirar espinhas uma a
uma. Durante um ou dois anos, vai tudo bem, mas depois elas reaparecem. Muitos
so os casos em que se faz uma nova cirurgia as bolinhas voltas a aparecer, at
que o problema vai ficando cada vez pior. Fazendo o nosso tratamento, a pessoa
trs semanas, at que por fim me decidi. No dia 31 de maio, vencendo a vergonha,
fui receber o tratamento do professor Okada Jinsai, em Hanzoo-mon.
No dia seguinte, 1 de junho, eu me sentia bastante aliviado e recuperei 0,7 da
viso; no dia 02, fui para 0,9 e no dia 6 recuperei toda a viso, fiquei surpreso com
a rapidez da minha recuperao. Alm do mais, consegui tudo isso trabalhando
todos os dias.
No dia 11 de junho, com apenas 08 dias de tratamento, aquela doena de carter
maligno e persistente que me foz sofrer mais de dois meses e meio sarou
completamente. Estou realmente agradecido e feliz e com muita gratido que
apresento o relatrio desta minha humilde experincia".
Como se v nesse registro, a viso do mdico melhorou por completo em uma
semana, mas, no final, ainda lhe restava uma irritao nos olhos. Eu lhe expliquei
que isso era causado pela intoxicao dos remdios, e ele disse: "Eu penso o
mesmo". Em resumo, s restou a intoxicao dos remdios.
Tratando-se dos olhos, no d para se tocar com os dedos, e por isso, aplica-se o
tratamento como que mexendo no vazio, sem tocar, absolutamente, o lugar afetado,
e soprando. Os olhos so o Sol e a Lua do corpo humano. O que encobre o Sol e a
Lua so as nuvens. O vento o que varre essas nuvens. Para varrer as nuvens dos
olhos sopramos forte e purificamos o mais possvel a regio em torno deles. O
tratamento deve ser aplicado na parte posterior da cabea. As pessoas que sofrem
da vista tm a parte posterior do olho muito enrijecida, e por isso preciso purificar
bem o local.
PS-PARTO
No caso das mulheres, durante ou aps o parto elas no podem usar a vista de
modo algum. Aquelas que ficam com problema de vista no ps-parto, permanecem
assim pelo resto da vida. Portanto, pelo menos aps o parto preciso Ter muito
cuidado com os olhos.
INTOXICAO DE REMDIO
Os problemas dos olhos podem tambm ser causados por intoxicao de remdio.
Conheci uma pessoa que perdeu toda a viso por Ter tomado a injeo
"Salvarsam". Como a doena era causada pelo remdio, estava custando a
melhorar. Melhorou um pouco, mas no por completo, e por isso eu disse a essa
pessoa para voltar dali a dois ou trs anos. Depois desse tempo os medicamentos
se transformam em pus, e quando isso acontece mais fcil de dissolv-los.
DOENAS ESPIRITUAIS DOS OLHOS
Existem , tambm, muitos casos de doenas espirituais dos olhos. Trata-se quase
sempre do encosto de esprito de cobra. Tempos atrs, eu curei vrias pessoas
numa parte mais profunda, preciso bastante tempo. Os casos leves, dois a trs
meses, e os mais graves, um a dois anos.
DOENAS DO OUVIDO
Entre as doenas do ouvido, temos a surdez (total e parcial), o zumbido, a otite
mdia, a otorria, etc.
SURDEZ
A surdez pode ser causada pela otite mdia, em que os tmpanos se rompem de
forma natural ou artificialmente, atravs de cirurgias. Dependendo do caso, a
surdez pode ser leve ou grave. Entretanto, mesmo sem os tmpanos consegue-se
ouvir relativamente bem.
ENCOSTO DE DRAGES DE RVORES
Entre os surdos, h pessoas que no tm nenhuma anormalidade nos tmpanos, e
nesse caso a surdez tem causa espiritual. Trata-se de encosto de espritos
chamados de drages de rvores, e pode ser esprito de cobra ou de ave.
A palavra surdo em japons, "tsumbo", constituda de "mimi"(ouvido) e
"ryu(drago). Considera-se que o drago ouve apenas alguns sons. As cobras
escutam bem o som de flauta e outros similares.
Existem muitos tipos de drages. O que encosta nas rvores chamado de drago
de rvore. Na maioria das vezes, encosta em rvores grandes, geralmente em
pinheiro, choro, "guintyo", etc. essas rvores so propcias ao encosto.
Freqentemente ouvimos dizer que d azar cortar uma rvore grande. Tempos
atrs, havia um pinheiro enorme no local onde deveria passar a Rodovia Federal
Keihin. Para construir a rodovia, era preciso derrubar o pinheiro. O homem que
cortou os primeiros galhos morreu na mesma noite, e o que cortou os outros galhos,
tambm. O mestre-de-obras, que achou o fato muito estranho, tambm acabou
ficando doente. Certamente essa rvore tinha um encosto de drago de rvore.
A surdez, na maioria das vezes, encosto de drago de rvore. Nesses casos, os
tmpanos esto perfeitos e os ouvidos no apresentam nenhuma anormalidade,
mas a pessoa no ouve. A surdez causada pelo encosto de drago de rvore
muito difcil de ser curada. No h outro mtodo seno somar mritos e virtudes por
meio de uma f correta; a cura se processa de acordo com esses mrito.
muito freqente uma pessoas surda que apresenta os ombros e o pescoo
enrijecidos passar a ouvir enquanto est recebendo o nosso tratamento. Isso
acontece porque o pus-lquido que lhe entrou nos ouvidos atravs dos gnglios
cervicais e nele se solidificou, dissolvido. Assim, no caso da surdez, s d para
O desenho que estamos vendo de uma senhora que eu tratei no final do ano
passado. Seu rosto ficou torto e sua aparncia estava desfigurada, aponto de ser
difcil encar-la. Mas foi rpido. Ela sarou por completo em cerca de dois meses e
meio. Um especialista lhe dissera que, mesmo que melhorasse, levaria uns dois
anos. Entretanto, como fazia pouco tempo e as toxinas se solidificaram, a cura
demorada. Ainda que a doena em si melhore, o rosto conserva o hbito e preciso
esperar pela ao da natureza, de modo que leva bastante tempo; nos casos mais
demorados, dois a trs anos.
AULA 7
SUB-DIVISO INFERIOR DA PARTE SUPERIOR DO CORPO
DOENAS PERIODONTAIS
As causas da dor de dente so:
1. O abcesso periodontal, em que se acumula pus na raiz do dente.
2. A polpa do dente.
Com o nosso tratamento, a melhora muito fcil. Primeiro, deve-se perguntar se o
dente que di da arcada superior ou inferior, e aplicar o tratamento no local, pela
parte externa. O pus-lquido concentrado na raiz do dente perfura o peristeo para
poder sair, e isso causa uma dor violenta. Por conseguinte, terminada a perfurao,
a dor alivia, mas, como o pus foi para a parte externa, o rosto incha.
Recebendo o nosso tratamento, a pessoa melhora rapidamente e de forma radical.
Se ela sente dor quando se toca o local, no preciso toc-lo, pois a dor passa
mesmo que no o toquemos. Aplicando-se o tratamento bem rente e depois
soprando, a melhora logo se faz sentir.
No caso de dor no nervo, este fica exposto, por causa da crie dental. A dor ocorre
ao contato com gua gelada, bebida quente e etc. nesse caso, ela melhora mais
rpido indo-se ao dentista e pedindo-se a ele para "matar" o nervo.
freqente a pessoas ficar com os dentes moles, sem saber se deve extra-los ou
no. Esse problema causado pelo acmulo de pus na raiz dos dentes, mas com a
eliminao do pus atravs do nosso tratamento, as razes ficam firmes e o problema
acaba.
PIORRIA
A cura normal. Nos casos leves, leva de duas a trs semanas, e nos casos
graves, de um a dois meses.
A diferena entre a tuberculose da faringe e o cncer da faringe que a tuberculose
toma toda a garganta, ao passo que no cncer os ndulos limitam-se a uma parte
apenas.
DOENA DE BASEDOW GRAVES
Abaixo da garganta est a glndula tireide, e nela se acumula pus. primeira
vista, o centro da garganta apresenta-se protuberante. Quem sofre de doena de
Basedow Graves tem a garganta grossa. Costuma-se dizer que a tireide est
inchada, mas, a meu ver, acumula-se pus na sua parte externa.
Essa doena foi descoberta por Basedow Graves, caracterizando-se pelos olhos
saltados, com o avano da doena. freqente entre as pessoas de olhos grandes.
Quando o problema se agrava, afeta bastante o corao; como resultado a pessoa
ter arritmia ou pulso intermitente.
Normalmente uma doena fcil de curar. Os mdicos dizem que perigoso a
mulher portadora da doena estar grvida e por isso aconselham o aborto, mas,
pela minha experincia, no h esse perigo.
MELANOMA
O melanoma uma doena terrvel, mas muito rara. Inicialmente surge nas
proximidades da boca uma manca preta, que vai se agravando rapidamente.
Depois
abre-se
um
buraco
e
o
rosto
fica
descarnado; h casos em
que o buraco do tamanho de
um ovo de galinha, e,
como resultado, a boca inteira
fica exposta. Vem-se os
dentes, a lngua e toda a
cavidade bucal. Chega a
ser difcil encarar a pessoa.
Visto lateralmente, fica
conforme mostra o desenho.
ACNE FACIAL ( Espinhas)
Se a espinha aparece no centro vertical da face, considera-se que ela de carter
maligno. Dizem, tambm, que as espinhas que no tm orifcios so malignas, mas
no assim. O normal no haver orifcio inicialmente e ele s aparecer depois
que a inchao tiver chegado ao mximo.
A acne facial melhora infalivelmente, mas pode levar as pessoas morte, o que
estranho. Pelo tratamento natural, a inchao vai aumentando pouco a pouco, at
que surge o orifcio, por onde o pus eliminado, e o problema acaba. Nos ltimos
tempos, entretanto, as pessoas recorrem ao esfriamento e, em conseqncia disso,
o processo de purificao paralisado e o pus se solidifica, concentrando-se em
Esse foi um caso j em estado bem adiantado, mas at hoje aquela senhora viva e
muito bem.
PLEURITE PNEUMOTRAX OU ATRITO PLEURAL
Nesse tipo de pleurite, no se acumula gua, mas surgem vos na pleura, da
mesma forma que na exsudativa, e di bastante. A dor causada pelo afastamento
da pleura e pelo atrito, e melhora em cerca de uma semana.
Esta uma doena pouco freqente. Quando examinamos um doente que dizem
estar com atrito pleural, na maioria dos casos constatamos que ele no est
realmente com essa doena. A pessoa sente dor porque tem pus solidificado nas
costelas, e na verdade est com nevralgia intercostal. Freqentemente acontece
esse engano. A dor vem como um raio, de forma rpida e desconcertante.
Geralmente o doente leva cerca de um ms para sarar. Nos casos mais graves,
mais ou menos trs meses, mas a cura se processa normalmente. O tratamento
dessa doena, que na verdade a nevralgia intercostal, demorado porque
consiste na dissoluo do pus existente em cada ponto dolorido dos ossos.
Existem casos bem srios de nevralgia intercostal. Tempos atrs eu tratei de um
doente em que a nevralgia atingia uma extenso bem grande, provocado dores nos
dois braos e nas costas inteiras. O quadro durou uns trs meses, mas finalmente o
doente melhorou.
Houve, tambm, um caso espiritual, ocorrido com o funcionrio de uma loja, o qual
se queixava de dores no peito. Quando eu curava essa dor, doa um outro lugar,
parecendo que a dor se deslocava pelo peito inteiro. Tratava-se de encosto de
esprito de cobra. Inicialmente foi a filha do dono da loja que teve a doena, tendo
melhorado com o nosso tratamento. Em seguida, uma empregada ficou no mesmo
estado e tambm melhorou; depois foi o contnuo da loja que apareceu com os
mesmos sintomas. Ento eu fiz o esprito de cobra encostar em mim e perguntei o
motivo do encosto. Ele me respondeu que era um ancestral da famlia do dono da
loja e queria ser sufragado. Imediatamente eu o sufraguei como drago e, a partir
da, nunca mais apareceram pessoas com aquela doena na famlia. At em casos
como esses o doente melhora com o nosso tratamento, mesmo sem sufragar o
esprito encostado.
Para se fazer o tratamento da pleurite pneumotrax deve-se colocar a mo no peito
do doente, onde se encontraro pontos febris. Aplicando-se o tratamento nesses
pontos, deve-se continuar perguntando onde a pessoas sente dor. Fazendo-a
respirar fundo, ela sentir dor em determinados lugares; deve-se aplicar o
tratamento a, e depois faz-la respirar fundo novamente. Se a dor tiver passado,
significa que a pessoa est melhor. Os lugares afetados so aqueles que se
localizam desde as partes laterais da barriga, prximo regio dos seios, at as
costas. s vezes eles podem ser reconhecidos s de se olhar.
muito freqente uma pneumonia virar bronquite. Isso acontece porque, quando o
doente com pneumonia usa antitrmicos, o catarro que no foi totalmente dissolvido
desce e aloja-se na regio dos brnquios. A pneumonia mostra-se persistente
quando se usam antitrmicos . O catarro que ficou por se dissolver no consegue
ser expelido, permanecendo preso dentro do pulmo. Nessas pessoas, o ronco
bem audvel, e comum pensar-se que se trata de um estgio avanado de
tuberculose pulmonar. Entretanto, como o catarro j passou uma vez pela ao
purificadora, ele facilmente dissolvido. Algumas vezes, embora, as pessoas sejam
dadas como curadas da pneumonia, a cura no foi completa. Tais pessoas tm
febre na regio abaixo dos seios, sinal de que ainda resta catarro nesse local.
Existe, ainda, o derrame parapneumnico. Trata-se tambm de pus acumulado na
parte inferior do pulmo; o pus vaza e parte dele penetra na pleura. A cura tambm
bem rpida. Como esse tipo de pneumonia muito comum nas crianas,
chamada de pneumonia infantil.
AULA 8
DOENAS DO CORAO
Vou falar, agora, sobre o corao.
Examinando pessoas que dizem Ter problema cardaco, raro encontrarmos uma
que tenha realmente esse problema.
PULSAO
A melhor maneira de se verificar a anormalidade do corao medir a pulsao.
Alis, essa medida vlida para qualquer doena. No caso de reumatismo ou
nevralgia ela se torna desnecessria, mas nas doenas relacionadas aos rgos
internos sempre preciso ver primeiro a pulsao. Quando se cria o hbito de "ver"
atravs da pulsao, acaba-se conhecendo o estado de tudo por meio dela. Um
grande mestre da Medicina Chinesa, na antigidade, dizia que a pulsao tem vinte
e um tipos, e s de "v-la" ele identificava o local que no estava bom. Eu creio que,
com treino, no to difcil chegar a esse ponto, e acho at que vocs, se
praticarem durante cerca de um ano, podero at consegui-lo.
A pulsao irregular aquela que bate tum-ta, tum-ta....... em casos piores no d
nem para se fazer as contas. Obviamente isso um mau sintoma. H tambm
pessoas nas quais a pulsao d uma pausa. Bate tum-ta, tum-ta....., fazendo uma
pausa. Normalmente se considera que no bom haver pausas na pulsao, mas
elas podem acontecer mesmo quando se tem um corpo saudvel; nesse caso, no
influi em nada. S ruim quando existe algum sintoma de doena.
meses atrs, uma pessoa que sofria de valvulopatia h vinte anos, sarou com
apenas trs aplicaes do nosso tratamento. Hoje ela est muito bem e sente-se
muito agradecida.
VALVULOPATIA
Considera-se a valvulopatia uma doena incurvel, mas pelo nosso tratamento a
cura muito fcil. S que a maioria dos doentes so portadores de valvulopatia
aparente, no possuindo nenhuma anormalidade no corao. Mesmo se tratando
realmente de valvulopatia, se no houver anormalidade na pulsao, a pessoa
melhora com facilidade. No haver erro em dizer que a valvulopatia aparente
geralmente causada pelo pus da bronquite ou das costelas. Existe, porm, a
valvulopatia verdadeira. Ela causada, entre outras razes, pela angina pectoris e
por traumas inesperados.
ANGINA PECTORIS
A angina pectoris provoca um sofrimento terrvel; parece que a regio precordial
est sendo comprimida. Esse sofrimento decorrente da aglomerao de ndulos
de pus que se formam na regio do corao, os quais pressionam demais esse
rgo, dificultando o movimento da vlvula. Dizem que isso no tem cura. Como as
batidas do corao ficam irregulares, essa a verdadeira valvulopatia, uma doena
muito rara. Ela tambm pode ser causada por um grande trauma, como por
exemplo a queda de lugares altos ou batidas no peito que afetem o corao,
tornando a pulsao irregular.
Podem, ainda, sofrer desse problema os grandes beberres, cujo corao recebe
estmulos constantes por causa da bebida, que o deixa hipertrofiado. Outra causa
da valvulopatia pode ser a fase final da Doena de Basedow Graves, que torna a
pulsao irregular. A verdadeira valvulopatia muito difcil de curar. Entre as causas
citadas, o caso gerado por traumas o mais fcil. Mesmo sem qualquer tratamento,
passados alguns anos, a doena melhora naturalmente. At a valvulopatia causada
pela aglomerao de ndulos de pus tem cura, se for tratada com pacincia. A
valvulopatia decorrente da bebida melhora se a pessoa deixar de beber e fizer o
tratamento pacientemente. A mais complicada, porm, a valvulopatia resultante da
angina pectoris, pois a que piores danos causa.
HIPERTROFIA DO CORAO
Fala-se com freqncia em hipertrofia do corao, mas doena tambm muito
rara. Inmeras pessoas me procuram dizendo estar com hipertrofia do corao,
mas no esto. Geralmente, por causa dos ndulos de pus da bronquite, as
proximidades do diafragma ficam inchadas. Por isso parece que o corao est
hipertrofiado at esse local. A hipertrofia do corao uma doena comum entre os
alcolatras, os esportistas e os portadores de bronquite crnica, em estado grave.
Pode acontecer tambm que, em decorrncia de uma doena que causa muito
sofrimento, o corao fique um pouco hipertrofiado.
Em outras palavras, com a dor , o prprio estmago est tentando curar-se, mas o
fato de se tomar remdio que o impede de sarar. Quando a pessoa no est se
sentindo muito bem do estmago, ela toma remdio para a digesto e come
alimentos facilmente digerveis. Isso tambm um grande erro, enfraquecendo
mais ainda o estmago, pois este feito para digerir o alimento pela sua prpria
ao, e dessa forma que ele mantm a sua "performance". Tomando-se remdio
para digesto, o estmago no precisa trabalhar, porque o remdio faz a digesto
por ele. Em conseqncia, o estmago enfraquece cada vez mais, ficando
preguioso. Como se no bastasse, a pessoa come alimentos de fcil digesto,
acelerando ainda mais o processo e fazendo com que o estmago regrida mais e
mais. Por ele regredir, toma-se mais remdio. Com esse crculo vicioso, a doena
acaba virando crnica. Chegando a esse ponto, se a pessoa ocasionalmente come
algo mais consistente, o estmago tem um trabalho. Tendo perdido a fora para
digerir o alimento, ele o envia da forma como veio para o intestino, o qual
recebendo a influncia do estmago, tambm est fraco, de modo que fcil
sobrevir diarria. H pessoas, ao contrrio, que ficam com priso de ventre. Isso
causado pela pequena quantidade de alimento e porque o estmago fica muito
flcido devido ao uso de remdios. Outras pessoas tm diarria e priso de ventre
de forma intercalada, justamente pelo motivo exposto acima.
Parece que no mundo existem muitas pessoas que sofrem porque tornam irregular,
atravs do remdio, o que seria eliminado normalmente, se fosse deixado de forma
natural.
LCERA GSTRICA
Em seguida, trataremos da lcera gstrica, e do cncer gstrico. A lcera gstrica
causado pelos remdios e pela bebida. E o remdio ainda mais nocivo que a
bebida, porque, alm de amolecer os alimentos, acaba amolecendo tambm a
parede do estmago. Assim, pelo simples contato com alimentos um pouco mais
duros, torna-se fcil a formao de lceras e, como resultado , ocorrncia de
hemorragia. Este sangue acumula-se numa parte do estmago e pode sair
misturado com as fezes. Nesses casos, quanto mais antigo, mais escuro ele . s
vezes, mesmo sem a pessoa eliminar sangue os mdicos diagnosticam lcera,
mas, se no h sangramento, ainda no se criou lcera. Quanto maior a lcera,
maior a quantidade de sangue. Quando a pessoa vomita sangue, se este recente,
vermelho, o caso grave.
Portanto, curar a lcera com remdio impossvel, pois se trata de uma doena
cuja causa so os remdios. Para cur-la basta parar com os remdios e ingerir
apenas alimentos lquidos, enquanto houver dor e sangramento; quando este
cessar, comer alimentos como papa de arroz e, pouco a pouco, ir voltando
alimentao normal. Desde que o enfraquecimento no seja demasiado, a cura
infalvel. Em termos de tempo, os casos mais amenos levam cerca de um ms, e os
graves cerca de trs meses.
CNCER GSTRICO
O cncer gstrico uma doena pesquisada h muito tempo no mundo inteiro, mas
no se consegue descobrir a sua causa. Alis, atualmente no se fazem pesquisas
para curar o cncer, e sim para cri-lo, de modo que no se sabe quanto tempo
levar at se descobrir o tratamento dessa doena, se dezenas ou centenas de
anos. Atravs do nosso tratamento, no entanto, j se pode conseguir cur-la
perfeitamente.
Vou agora, falar sobre a causa e a formao do cncer gstrico. Em princpio, ele
no surge na juventude. um fato real que ele aparece somente depois dos
quarenta anos. Por que ser ? preciso buscar s soluo do problema a partir
desse ponto. Pela ao purificadora natural, as toxinas existentes no corpo humano
esto sempre tentando se concentrar em alguma parte. Essa concentrao
depende dos movimentos, limitando-se s partes de atividade nervosa. Como na
juventude a atividade do corpo intensa, as toxinas se dispersam pelo corpo
inteiro. medida, porm, que se aproxima a velhice, h insuficincia de exerccios
e, como resultado, elas se concentram numa determinada parte. Ou seja, o pulmo
e o corao de quem faz pouco exerccio no so muito ativos, de modo que
forosamente, as toxinas se concentram na regio do estmago.
Como as toxinas so pus-lquido, com o passar do tempo vo se solidificando e,
num estgio mais avanado, tornam-se ndulos de natureza purulenta. Em seguida,
elas vo se infiltrando da membrana externa para a membrana interna do
estmago. Esse o processo de formao do cncer gstrico. No exame, se
houver um caroo dolorido quando se aperta a regio do estmago, pode-se
consider-lo como o ovo do cncer. Normalmente o ponto principal a linha central
entre o plexo solar e o umbigo, e em seguida ambos os lados.
O pus que permanece no estmago eliminado naturalmente, atravs da diarria,
se a pessoa tiver intensa capacidade de purificao. O homem moderno,
entretanto, toma remdio logo que se sente a menor indisposio. Os remdios
enfraquecem o poder de purificao. Os remdios estomacais, especialmente,
enfraquecem o estmago e diminuem a resistncia desse rgo; em decorrncia
deles, o pus no expelido, chegando at ao estado de ndulos purulentos. Com o
agravo da purulncia, ele comea a perfurar uma parte do estmago. Quando isso
acontece, a atividade estomacal paralisa quase que completamente.
Acrescentando-se a isso, a ao eliminadora do pus, atravs do orifcio formado, a
pessoa vomita intensamente.
O cncer gstrico melhora infalivelmente, desde que o corpo no esteja
enfraquecido. Isso possvel porque, apesar da doena, o estmago tem a
propriedade de voltar ao seu estado original se for purificado.
Os primeiros sinais do cncer gstrico so as dores e a sensao de peso no
estmago. Quando a isso acrescido o vmito, a doena j est bem avanada. Na
fase inicial, o cncer gstrico fica completamente curado em uma ou duas
semanas.
DOENAS DO ESFAGO
CNCER DO ESFAGO
O cncer do esfago realmente muito complicado. Como impossvel tocar o
esfago com os dedos, por causa das costelas, no se consegue saber o local
exato onde o cncer est localizado, de modo que o tratamento dificultado. E
torna-se mais difcil por que as pessoas vm a ns quando j esto extremamente
fracas. No podemos garantir nada.
A causa dessa doena a presso que a aglomerao de ndulos de pus nas
proximidade do esfago faz sobre ele. A comida fica engasgada, sendo que, na fase
final, ela no passa de jeito nenhum. At a gua a pessoa vomita. No cncer de
carter mais maligno, uma parte do esfago perfurada e a gua ingerida penetra
na traquia, fazendo a pessoa engasgar bastante.
ESTENOSE ESOFGICA
A chamada estenose esofgica uma doena quase igual ao cncer. S que neste
caso os ndulos pressionam o esfago de uma forma mais amena. Se for no incio,
ele curvel, mas se estiver em estado adiantado, a cura difcil.
DOENAS DO FGADO E DA VESCULA BILIAR
A vescula biliar est envolvida pelo fgado. Desde os tempos antigos o fgado e os
rins so considerados rgos muito importantes. Existem, ainda, o bao e o
pncreas, mas como no tm muito relao com as doenas com as doenas do
fgado e da vescula, vou deix-los de lado.
Se considerarmos que a vescula biliar o corao, o fgado seria o pulmo,
estando numa posio de guardio. Pela interpretao da Medicina, o que foi
selecionado nos intestinos decomposto, no fgado, em sangue, soro, gordura, etc.
e enviado s diversas partes do corpo. Na vescula biliar, existe a blis, que
enviada incessantemente ao estmago, ajudando na digesto.
CNCER HEPTICO
Entre as doenas do fgado, temos o cncer heptico, que pode ser prprio ou
decorrente do cncer gstrico e do intestinal.
No cncer heptico no h hemorragia interna como no cncer estomacal, mas
uma doena de carter bem maligno e persistente. Entretanto, a cura infalvel,
desde que no haja enfraquecimento muito grande. Mas leva bastante tempo nos
casos leves, dois ou trs meses, e nos graves, de cinco a seis.
CLCULOS BILIARES
So clculos que surgem na vescula biliar. Pode ser um ou mais. Isso di bastante.
A dor sentida na hora em que as pedras esto se formando. E por que elas se
formam ? quando o pus entra na vescula biliar, mistura-se com a blis e, pela
reao qumica, transforma-se em clculo.
O pus entra na vescula pela parte posterior. Esse pus inicialmente vem da espinha
e aloja-se nos quadris; depois desloca-se cerca de 6 cm do lado direito da espinha,
sobe e entra na vescula.
Havia um doente que tinha um clculo biliar h cerca de cinco anos e curou-se com
quatro ou cinco aplicaes do nosso tratamento. Esse doente tinha como que um
basto de pus acumulado desde o lado direito da espinha at a parte posterior da
vescula; tambm tinha pus acumulado nos quadris, os quais eram muito frios. O
pus sempre atrai muita friagem. Dissolvendo-se os ndulos de pus, que formavam
como que um basto, o clculo biliar desapareceu. No caso da ictercia, os ndulos
esto na regio do fgado e basta dissolv-los.
AULA 9
DOENAS RENAIS
Os rins tm a funo da gua, que lava as coisas. Quando o corao absorve calor
e queima as toxinas, surge algo semelhante a cinzas e, por isso, os rins lavam
essas "cinzas" com gua e as eliminam. Essa a funo dos rins. por isso que,
quando temos uma intoxicao, ficamos com diarria e urinamos bastante. Nessa
ocasio, a urina a gua suja com que os rins lavaram as "cinzas".
Depois de uma febre muito alta, fcil ocorrer doena renal, porque as cinzas
resultantes da queima efetuada pelo calor do corao, saem misturadas com a
urina. Isso conhecido pelo nome de albumina e pensa-se que uma doena, mas
na realidade so resduos da ao purificadora. Tomando-se leite, a albumina
diminui, porque ele enfraquece os rins e o poder de lavagem se reduz.
Fala-se que depois da febre tifide, escarlatina ou amigdalite, os rins ficam ruins,
mas no o que acontece. Tambm nesses casos, as sujeiras resultantes da
lavagem dos elementos determinantes da doena saem na forma de albumina, o
que timo, e a pessoa sara logo depois. Justamente por isso, quando sai
albumina nunca mau sinal.
Dessa forma, os rins tm a ao purificadora da gua, e o corao, a ao
purificadora do fogo; portanto, o corao e os rins assumem a importante funo de
casal.
Uma coisa interessante que quando colocamos o acento sobre o "shi" de "shin"
(corao), fica "ji" de "jin" (rins).
Tambm podemos dizer que o corao tem a funo do fogo; o pulmo, a funo do
ar; o estmago, a funo da terra, e os rins, a funo da gua. Podemos dizer,
tambm, que o pulmo e os rins tm a funo da gua; o corao e o fgado, a
funo do fogo. Podemos dizer ainda que, o corao esprito, e o fgado, matria;
o pulmo esprito, e os rins, matria.
Existem diversas doenas renais: tuberculose renal, nefroesclerose, nefrite, etc.
Costuma-se confundir nefroesclerose ( atrofia renal ) com tuberculose renal.
TUBERCULOSE RENAL
Na verdadeira tuberculose renal, o pus se solidifica no interior dos rins, direito ou
esquerdo, o qual infecciona, causando dor. Normalmente a tuberculose renal se
transfere para a bexiga. extremamente maligna, e o sangue se mistura urina.
Da bexiga, a doena vai para a prstata e at para os testculos. No final, estes
ficam inflamados; quando isso acontece, a pessoa no demora a morrer. Costumase extrair o rim atravs de cirurgia, mas na maioria dos casos surgem problemas
ps-operatrios.
NEFROESCLEROSE
Na nefroesclerose os ndulos de pus pressionam os rins e, por isso, eles no
funcionam o suficiente. Como conseqncia, a urina aflui, transformando-se em
toxina, sobrevm edema. Para fazer o exame, basta apertar com os dedos a regio
dos rins e suas proximidades que encontraremos pontos doloridos. A toxina
existente na urina que aflui chamada de cido rico, pela Medicina, mas eu a
denomino toxina urinria. Um cientista alemo disse que a "a causa de todas as
doenas o cido rico", e essa tese, segundo me consta, ainda muito aceita.
O reumatismo que no apresenta inchao avermelhado causado pela toxina
urinria, e eu o chamo de reumatismo de natureza renal. muito fcil de sarar, e as
toxinas dessa urina so relativamente fracas e fceis de dissolver.
As toxinas urinrias podem se transformar em qualquer tipo de doena. comum
vermos pessoas que sofrem dos rins e tm os ombros rgidos; nessas pessoas as
toxinas urinrias se renem nos ombros. Quem sente os ps pesados e doendo
porque as toxinas urinrias descem e neles se concentram. O mais freqente as
toxinas urinrias se concentrarem e se solidificarem no peritnio. Apertando a
barriga do doente, sempre encontraremos pontos doloridos.
As toxinas urinrias podem tambm ser a causa da pleurite e da bronquite. Assim a
bronquite surge por causa dos rins e, como conseqncia da bronquite, surgem as
mais de uma semana. H pessoas que ficam acamadas por causa da hemorragia
intestinal. Isso acontece porque surgem bacilos nas membranas da parede interna
dos intestinos, os quais abrem pequenos orifcios. Como substncias slidas tocam
esses orifcios, sobrevm a febre. Agravando-se o problema, os orifcios aumentas
e ocorre hemorragia.
Eu creio que essa explicao da Medicina correta.
Mesmo o tratamento mdico no usa remdio no caso do tifo. Faz-se o tratamento
natural, apenas com alimentos lquidos, e esse mtodo o mais preciso e o que
melhores resultados apresenta.
CNCER INTESTINAL
O cncer intestinal mais fcil de surgir no reto, e pode se transferir para o intestino
grosso, tornando-se bem grande. considerado uma doena de cura
extremamente difcil, mas pelo nosso tratamento a cura muito fcil. Nos casos
leves, leva cerca de um ms, e nos graves, cerca de trs meses.
Na Medicina, quando se opera o cncer intestinal, abre-se um orifcio pelo nus.
Depois ele fechado, e coloca-se um dreno num dos lados da barriga ou em outro
lugar, de onde saem fezes ininterruptamente. uma situao trgica, e cheira to
mal, que at impossvel ficar perto da pessoa.
SARCOMA
Existe uma doena em que surgem feridas malignas dentro do intestino. Parece
muito com o cncer e na Medicina ela chamada de sarcoma. A cura tambm
muito difcil, sendo considerada uma doena quase incurvel. Pelo nosso
tratamento, normalmente ela sara. Como o cncer intestinal.
TUBERCULOSE INTESTINAL
A tuberculose intestinal tem sintoma de diarria crnica e pode ser dolorida ou
indolor. Se a pessoa no estiver muito enfraquecida, melhora com facilidade em
uma ou duas semanas; quando o enfraquecimento acentuado, h casos em que a
cura difcil.
A tuberculose intestinal freqente no perodo final da tuberculose pulmonar.
Apalpando a barriga do doente, veremos que ela se apresenta muito quente.
Quando essa doena surge simultaneamente com a tuberculose pulmonar, pior
ainda.
PERITONITE
Existe a peritonite que acumula gua e a peritonite que acumula pus. Nesse ponto
igual pleurite. A que cumula pus muito mais fcil de sarar; at mesmo nos cases
bem graves a cura muito normal.
Atualmente, a maioria das pessoas sofrem de uma peritonite extremamente leve.
Pressionando-se a regio em volta do umbigo, quase todas as pessoas sentem dor.
Quem sente dor nesse local, sempre tem pus acumulado no peritnio.
A peritonite que acumula gua, melhora facilmente se for no incio, mas o mesmo
no ocorre quando ela estiver muito adiantada.
A causa o acmulo de pus em volta do fgado. Devido ao pus, os rins so
bastantes pressionados, de modo que a urina aflui e se acumula no peritnio.
Quando a urina est acumulada h muito tempo, a parte mais profunda vira pus e
se solidifica. Devemos dizer que os casos que chegam a esse ponto so
praticamente incurveis.
A peritonite mais maligna a causada pelo cncer de fgado. uma doena
incurvel. Por isso, preciso verificar se o doente sente dor no fgado. Se ele sente
dor quando pressionamos esse local, peritonite causada pelo fgado. Quando o
fgado vai enviar a uria para os rins, o escoamento impedido por causa do
cncer e, como resultado, a uria aflui diretamente do fgado para o peritnio. A
urina dos rins fina, mas a do fgado bem densa e, por isso, mais grave. O uso
contnuo de diurticos provoca um efeito contrrio, e por esse motivo a doena
bastante persistente e difcil de sarar.
freqente a peritonite gerar pleurite paralelamente. Pode acontecer, ainda, que a
pleurite se transforme em peritonite.
Quando o peritnio est muito afetado, ele torna-se volumoso. A barriga fica maior
que a de uma gestante no ltimo ms de gestao. Chega-se a pensar como que
ela no estoura.
s vezes, tambm, os ovrios inflamam e apresentam-se os mesmos sintomas da
peritonite. Quando o caso maligno, os ovrios incham tanto que podem at
estourar. Se isso acontecer, a gua suja eliminada e haver uma melhora rpida.
Nesse caso, a cirurgia tambm eficaz.
CLICA INTESTINAL
uma doena que se caracteriza por uma dor intensa nos intestinos. Pode
acontecer por intoxicao alimentar ou pelo acmulo de pus, sendo a dor gerada
pelo atrito com o movimento dos intestinos. O segundo caso semelhante clica
gstrica.
Os casos leves melhoram por completo com uma ou duas aplicaes do nosso
tratamento, e os casos graves, em cerca de um ms.
DISENTERIA
uma das purificaes mais intensas, e de todo os sangue eliminado com a
disenteria sangue txico. Por ser uma purificao, extremamente benfica.
Como prova disso, ela realmente fcil de sarar. Mesmo nos piores casos, nunca
passa de cinco dias. No sexto dia a pessoa j se alimenta e at anda. Como se
trata de uma purificao, logicamente acaba depois que sair tudo que tiver que sair.
CLERA
Nunca tratei de um caso de clera, mas essa doena semelhante disenteria.
Alis, eu acho que uma purificao ainda mais intensa. Obviamente, sendo ela
motivada pelo vibrio da clera, surge a ao eliminadora de toxinas, constituindo
uma grande purificao.
Tanto a disenteria como a clera so doenas transmissveis e por isso os
pacientes suspeitos devem ser imediatamente encaminhados ao mdico.
VOLVO INTESTINAL ( TORO INTESTINAL )
A pessoa afetada por essa doena sente muita dor e no consegue beber uma gota
d'gua. Como o intestino fica torcido, o espao desse rgo se fecha, de modo que
o doente sofre por mais de uma semana, sem poder beber nem comer, e acaba
falecendo.
Considera-se que isso no tem salvao, mas pelo nosso tratamento, melhora-se
facilmente dentro de uma semana.
TUBERCULOSE VESICAL
Os sintomas dessa doena so dores violentas antes e depois de se urinar, e
sempre ocorre um pouco de hemorragia. As causas podem ser duas. Uma delas a
progresso da tuberculose renal para a bexiga; no outro caso, a tuberculose
gerada na prpria bexiga, como j expliquei a primeira parte referente s doenas
dos rins, vou explicar a Segunda.
Inicialmente, acumula-se pus na parte externa da bexiga. Com o agravamento do
problema, h uma infeco, e gradativamente o pus penetra no interior da bexiga.
O tratamento consiste em focalizar a parte dolorida, mas a cura muito difcil,
porque a penetrao da urina no local afetado pela doena constante o que,
forosamente, atrapalha a atuao do tratamento, de modo que devemos comear
prevendo um longo perodo para a cura. Especialmente a tuberculose vesical
gerada pela progresso da tuberculose renal mais difcil de curar.
CLCULO DA BEXIGA
BLENORRAGIA ( GONORRIA )
Dois ou trs dias aps uma relao sexual impura, a pessoa sente um incmodo na
uretra. No incio, coceira; em seguida, sente-se dor ao urinar. Com o avano da
doena, a dor torna-se violenta, insuportvel, havendo bastante febre. medida
que o problema vai piorando, sai uma grande quantidade de pus branco misturado
urina. Colhendo a urina num copo, veremos que ela turva como fumaa.
Normalmente a doena atinge o auge quando completa uma semana; passado
esse momento, vai melhorando pouco a pouco. Segundo os dados estatsticos, a
blenorragia mais freqente entre os alcolatras, e existe um provrbio que diz: "os
que no bebem, tm sfilis, e os que bebem, tm gonorria". Essa tendncia um
fato.
No caso do tratamento, no se pode tocar com os dedos o local afetado, e por isso
deve-se fazer a aplicao somente espiritual. Os casos agudos melhoram
rapidamente, mas os crnicos levam bastante tempo.
Em princpio, quando se contrai uma vez a blenorragia, a Medicina diz que no h
cura pelo resto da vida, e isso um fato. Obviamente, tratando-se de doena
transmitida por bactria, mesmo que ela parea Ter melhorado, na realidade a
bactria no morreu, apenas diminuiu a sua capacidade de ao, ou seja, perdeu a
sua fora de proliferao e de transmisso. Em outros termos, equivale a dizer que
sua natureza animal orgnica se transformou em natureza vegetal inorgnica, e por
isso, em conseqncia da bebida e de outras coisas de natureza impura, pode
voltar ao estado anterior, no sendo possvel afirmar que no haver reincidncia
da doena. por esse motivo que a blenorragia tem facilidade de se tornar crnica.
As doenas venreas, em termos espirituais, podem ser consideradas
"advertncias dos Cus", pelos atos impuros. Se o doente se conscientizar do seu
erro e se prontificar a no cometer os mesmo atos, o poder desse sentimento,
surpreendentemente, torna mais rpida a cura.
Como se trata de doena da uretra, deve-se beber o mximo de lquido, para
aumentar a quantidade de urina, o que tem um efeito de lavagem. Nessa ocasio,
se a pessoa tomar ch de folha de pinheiro cozida junto com o galho, melhor
ainda. Isto porque os componentes da resina do pinheiro agem como um envoltrio
hermtico do ninho das bactrias.
A blenorragia uma doena que se caracteriza pela progresso, e por isso a
pessoa deve tomar muito cuidado, pois ela pode causar prostatite, orquite, doenas
da bexiga, etc.,
medida que se ultrapassa o pice da doena, aparecero na urina, filetes de pus,
finos como fios de algodo, os quais vo reduzindo seu comprimento cada vez
mais, e ento advm a cura. Entretanto, mesmo depois da cura total, durante
alguns anos ainda restar um pouco desses filetes de pus. Nos casos leves, a cura
leva de duas a trs semanas, e nos graves, um ou dois meses.
PROSTATITE
Essa doena decorrente da blenorragia, que vai avanando para as partes
profundas, terminando por atacar a membrana da prstata. Seus sintomas so
dores no local afetado, dor ao urinar, febre, etc.
O mtodo de tratamento igual ao da blenorragia, e o toque com os dedos muito
eficaz. uma doena que leva bastante tempo para ser curada. Nos casos leves,
duas ou trs semanas, e nos graves, um ou dois meses.
ORQUITE
A inflamao da prstata se expande e acaba atacando os testculos. Os sintomas
dessa doena so dores violentas nos testculos, inchao, febre, etc. pode ocorrer
somente num dos lados e tambm nos dois.
Pelo nosso tratamento, a cura relativamente fcil; em pouco tempo a pessoa fica
completamente curada. Isto porque quando a blenorragia avana, produzindo
inflamao nos testculos, o pus j est bem fraco, por causa do poder da
purificao. Os casos leves levam uma semana, e os graves, de duas a trs.
HEMORRIDAS
H diversos tipos de hemorridas: fstula anal, hemorridas propriamente dita,
prolapso anal, hemorragia hemorroidria, etc.
FSTULA ANAL
Por causa do pus acumulado no interior ou na parte mais profunda do nus, surge
uma ou mais fstulas, por onde o pus eliminado incessantemente. Existe a fstula
indolor e a dolorida. Esta ltima maligna, podendo provocar dores violentssimas.
A ulcerao pode ser to grande que no se consiga identificar onde esto as
fstulas.
A causa dessa doena o pus da osteoporose vertebral, que desce e eliminado
pelo nus. Quando a fstula anal curada atravs de tratamento mdico, tende-se a
ficar com tuberculose pulmonar, porque, fechando-se o canal de eliminao , o pus
procura sada nos pulmes.
Pelo nosso tratamento, a cura infalvel. Os casos leves ficam completamente
curados em uma ou duas semanas, e os graves, em dois ou trs meses.
HEMORRIDA PROPRIAMENTE DITA
AULA 10
NEVRALGIA
Essa doena atinge o corpo inteiro, mas mais freqente na parte inferior, e por
isso vou explic-la aqui.
A nevralgia, como o prprio nome diz, uma doena em que os nervos doem, e a
diferena entre os casos leves e os casos graves muito grande. Sua causa o
pus ou o sangue txico gerado pela ao purificadora, os quais se concentram
numa determinada parte, pressionando os nervos.
Normalmente considerada uma doena difcil de ser curada, mas pelo nosso
tratamento a cura completa, processando-se com absoluta normalidade,
geralmente dentro de uma semana; nos casos graves, em cerca de duas ou trs.
comum a nevralgia ocasionar reumatismo paralelamente.
REUMATISMO
O reumatismo pode ser de dois tipos. Um deles limita-se s juntas dos braos e das
pernas. Os sintomas so a cor avermelhada, bastante inchao e febre,
acompanhados de dor violenta. uma dor to insuportvel, que no se agenta
nem o contato com a roupa. Esse tipo de reumatismo causado pelo sangue txico
de carter maligno que, em decorrncia da purificao, concentra-se nas partes
relacionadas.
Normalmente a dor se prolonga por dois ou trs meses. Pela solidificao do
sangue txico, perde-se o movimento dos braos e das pernas, sendo que a
maioria das pessoas fica invlida. Entretanto, pelo nosso tratamento, se a doena
estiver no incio, o resultado surpreendente, efetivando-se a cura completa em
uma semana.
O outro tipo de reumatismo causado pelas toxinas urinrias dos rins e ataca
principalmente as juntas, podendo, tambm, atacar outros pontos. A dor no to
violenta quanto a do primeiro tipo, mas a pessoa sofre bastante. Nesse tipo de
reumatismo, o local afetado no muda de cor, e a dor se transfere de um lugar para
outro. Nos casos graves, ela atinge o corpo todo, e a pessoa no consegue sequer
virar na cama.
Pelo nosso tratamento, melhora-se facilmente. A cura completa leva de uma a trs
semanas. O tratamento deve ser aplicado especialmente nos rins. Nos dois tipos de
reumatismo, quando as toxinas esto solidificadas por outros tratamentos ou pelo
tempo, a cura mais demorada. Nos casos em que elas esto mais solidificadas,
pode levar seis meses ou at um ano.
BERIBRI
Essa doena, quando ainda leve, causa dormncia na parte da perna abaixo dos
joelhos, ou seja, na regio da canela. medida que ela se agrava, ataca a palma
da mo, principalmente junto ao polegar, chegando, entre outros pontos, at os
lbio. Quanto ao beribri que ocorre nas mulheres aps o parte, diferente:
adormece a perna toda, a barriga, e at a regio dos seios. No primeiro caso, como
diz a Medicina, a doena causada pela intoxicao de arroz branco, e no
segundo, pelos resduos de sangue do ps-parto, que aparecem na pele devido
purificao.
Pelo nosso tratamento, o beribri sara por completo em uma ou duas semanas. No
primeiro caso que citamos, eficaz tomar, em cada refeio, uma colher de farelo
de arroz torrado.
Existe uma doena que poderamos chamar de beribri falsa, causado pelas
toxinas urinrias dos rins. Ela at mais freqente que o beribri autntico. A
maioria dos doentes que vm a ns dizendo estar com beribri, so, na verdade,
portadores de beribri falso. Nessa doena, quase no h dormncia. As pernas
ficam pesadas e doem um pouco, aparecem inchaos, e a pessoa anda com
dificuldade. Mais raramente, o beribri falso pode ser causado por uma peritonite
leve. Pelo nosso tratamento, ele sara por completo em uma ou duas semanas, e o
tratamento deve ser aplicado intensamente nos rins e na barriga.
DERMATOSE ( FRIEIRA )
Nessa doena, o sofrimento consiste numa espcie de coceira entre os dedos do
p.
A frieira causada pelo encosto de um grupo de espritos de micrbio, sendo
considerada uma doena difcil de curar. Pelo nosso tratamento, a cura muito
fcil: os casos leves saram por completo com uma ou duas aplicaes, e os casos
graves, em uma ou duas semanas.
MICOSE DOS PLOS PUBIANOS
A micose dos plos pubianos uma doena que se caracteriza por forte coceira.
Pelo nosso tratamento, ela sara completamente, mas leva bastante tempo.
Normalmente, cerca de um ms.
PEDICULOSE DO PBIS (CHATO)
Na regio dos plos pubianos aparece uma espcie de piolho que provoca uma
forte coceira. Isso pode ser causado pelo relacionamento sexual ou pelos banhos
de imerso. Raspando-se os plos e passando-se mercrio cromo ou leo de
sementes uma ou duas vezes, o problema acaba, no havendo necessidade do
nosso tratamento.
ECZEMA
Essa doena uma espcie de irritao que aparece atrs da canela e coa
bastante. Melhora um uma semana, pelo nosso tratamento.
TERO RETROVERTIDO
uma doena muito freqente e, segundo a Medicina, uma das causas da
infertilidade. Entretanto, no constitui um fator absoluto, visto que muitas mulheres
dizem Ter tero retrovertido e engravidam.
Caracteriza-se pela dor na regio lombar e mal-estar na regio da plvis. A causa
da dor so os ndulos de pus acumulados na parte posterior do tero. Devido a
esse ndulos, o tero repuxado. Ou ento ele pressionado pelo pus acumulado
na regio da plvis, o que faz mudar a sua posio. Por conseguinte, a dor lombar e
o incmodo no so causados diretamente pela inverso do tero, mas pelos
ndulos de pus.
Dissolvendo-se esses ndulos atravs do nosso tratamento, a cura muito fcil. No
espao de uma a trs semanas, faz-se a aplicao nos locais que se apresentam
doloridos ao serem pressionados com os dedos, na regio lombar e,
principalmente, nas proximidades do cccix, assim tambm na parte da plvis.
CISTO OVARIANO
Nessa doena, acumula-se pus no interior do ovrio e este vai ficando inchado.
Quando pequeno, o cisto pode ser at menor que um ovo de galinha; quando
grande, pode ser do tamanho da cabea de uma criana ou at maior.
Na fase inicial, a melhora rpida, mas quando o problema est adiantado, leva
mais tempo. Fazendo-se o tratamento pacientemente, a cura infalvel. Existem
mulheres que vm a ns dizendo estar com cisto no ovrio, mas na realidade no
esto. Pressionando com os dedos pelo lado de fora, se no sentirmos nenhuma
anormalidade, devemos considerar que os ovrios se encontram perfeitos.
Os casos graves esto explicados com pormenores na parte referente peritonite.
Os casos leves demoram uma ou duas semanas para sarar, e os graves, dois ou
trs meses.
CNCER DO TERO
A incidncia dessa doena relativamente grande, e a cura considerada difcil.
Os sintomas so dores na regio do tero, hemorragia contnua, corrimento com
mau cheiro, etc. a doena causada pelo sangue txico e pelo pus acumulado na
parte externa do tero. Com o passar do tempo, eles se tornam densos e
infecciosos, penetrando at na parede interna do tero. Nesse ponto, anlogo ao
processo do cncer estomacal.
Pelo nosso tratamento, o cncer no tero melhora de forma surpreendente. Nos
casos leves, em cerca de uma semana, e nos casos graves, aproximadamente em
trs semanas. No decorrer do tratamento pode haver uma grande hemorragia, e por
isso deve-se deixar o doente prevenido. Quanto mais sangramento houver, mais
rpida a cura. Os casos terminais, entretanto, quando o enfraquecimento muito
grande, devem ser vistos como difceis de curar, porque impossvel manter a vida
at a dissoluo do cncer.
GRAVIDEZ TUBRIA ( GRAVIDEZ NAS TROMPAS )
No incio dessa doena, a menstruao interrompida e ocorrem sintomas de
gravidez, por isso a pessoa pensa que est grvida. Os casos em que esses
sintomas no aparecem so raros.
A gravidez tubria caracteriza-se pela hemorragia contnua, podendo haver um
pouco de dor na regio do tero. Pelo nosso tratamento, melhora-se facilmente,
com trs ou quatro aplicaes. Na hora do tratamento, apertando-se a regio
situada um ou dois centmetros abaixo do umbigo, a pessoa sentir dor, e basta
purificar esse local.
ENDOMETRITE
A endometrite a inflamao da membrana interna do tero e provoca um certo
mal-estar. Ela causada pelas toxinas existentes no corrimento, as quais irritam a
membrana. Costuma-se fazer curetagem (raspagem) , mas essa medida eliminar
essas toxinas e o corrimento, caso contrrio, a doena no melhora. Pelo nosso
tratamento a pessoa fica completamente curada no espao de uma semana a um
ms.
PARAMETRITE
Nessa doena, acumula-se pus em volta do tero, e por causa da febre
proveniente da ao purificadora constante na parte inferior da barriga, a pessoa
sente incmodo.
Os casos leves saram por completo em uma semana, e os graves, em duas ou trs.
DOENAS DA URETRA
Existem dois tipos de doenas da uretra nas senhoras. Uma delas causada pela
blenorragia, e a outra, pelos rins ou pelas doenas da bexiga.
O primeiro tipo a doena na prpria uretra, e o segundo o pus acumulado na
parte externa dos arredores dos rins ou nas proximidades do ureter, ou ento na
parte externa da bexiga. Com a febre gerada pela ao purificadora, a urina fica
quente, e como ela sempre passa pela uretra, a membrana que envolve esse rgo
inflama, provocando a formao de rachaduras. A pessoa sente dores violentas
com a ardncia causada pela urina quente nessas rachaduras e nota a presena de
pequenas bolas de sangue na urina.
surpreendentemente fcil. Nos casos leves, com trs ou quatro aplicaes, e nos
casos graves, num espao de dez dias. O perodo em que a coqueluche inspira
menos cuidados quando ela est no auge, e o mais grave o perodo inicial. Para
identificar se a doena est no auge ou no, devemos observar se , mais para o
final, a tosse prolongada.
VARICELA (CATAPORA)
Essa doena caracteriza-se por erupes, mas estas no so vermelhas como as
demais. Tm a mesma cor da pele e surgem em forma de pontinhos; parecem
pequenas verrugas contendo um lquido. H, tambm, pouca febre.
A causa da catapora a eliminao de um tipo especfico de pus. Ela sara por
completo com uma ou duas aplicaes do nosso tratamento.
PARALISIA INFANTIAL
H vrios tipos de paralisia infantil, por isso vou expor os sintomas dessa doena de
modo generalizado. Podemos, a grosso modo, dividi-la em inata e adquirida.
Os casos inatos caracterizam-se pela falta de desenvolvimento ou paralisia da parte
inferior do corpo ou do corpo todo, ou ainda, incapacidade de uso das pernas e
braos; corpo mole, como se a pessoa no tivesse ossos; baixo nvel de
inteligncia, viso fraca e falta de clareza na pronncia das palavras, baba, corpo
retorcido parcial ou totalmente com deformao fsica.
No caso da paralisia adquirida, uma criana que se desenvolvia como outra
qualquer, sem nenhuma anormalidade, repentinamente ou gradativamente fica com
os sintomas acima descritos. Por conseguinte, a criana que tinha bom
aproveitamento escolar, comea a decair de repente, ficando como dbil mental ou
coisa semelhante. trgico.
A causa da paralisia infantil inteiramente espiritual. Vou explic-la.
Quando uma pessoa morre subitamente, por doenas como o derrame cerebral,
seu esprito no est preparado para a morte. Desconhecendo a existncia do
Mundo Espiritual aps a morte, ele no consegue permanecer l como esprito
desencarnado. Com o pensamento apegado ao Mundo Material, no percebe que
perdeu seu corpo material e tenta, at o fim, encostar em algum e aproximar-se da
vida aqui neste mundo. Isso se d quase sempre de forma inconsciente por parte
do esprito desencarnado. A nica diferena que, no caso da paralisia infantil
inata, o encosto acontece no feto, durante a gestao, e no caso da paralisia infantil
adquirida, acontece no corpo material, aps o nascimento. Por conseguinte, os
sintomas apresentados pela criana geralmente assemelham-se aos sintomas do
derrame cerebral e da apoplexia.
A paralisia infantil tambm pode ser causada por encosto de esprito de cobra.
Quando os quatro membros se apresentam moles, sempre encosto de cobra.
Doentes desse tipo lembram muito a cobra, pelo seu jeito de contorcer os quadris e
as pernas.
Pelo nosso tratamento, a paralisia infantil leva bastante tempo para ser curada. Nos
casos leves, cerca de seis meses, e nos casos graves, de um a dois anos.
ENURESE NOTURNA (XIXI NA CAMA)
Essa doena mais freqente entre as crianas pequenas, mas em muitos casos,
mesmo se tornando adulta, a criana no melhora.
As causas do problema so duas. Uma delas so os ndulos de pus existentes em
volta da bexiga, que pressionada por eles, se contrai, no conseguindo,
naturalmente, acumular suficiente quantidade de urina. A outra a existncia de
ndulos de pus persistentes nas proximidades do msculo de contrao da uretra,
os quais atrapalham o trabalho desse msculo. Quando a urina ultrapassa uma
certa quantidade, a capacidade de trabalho do msculo fica reduzida e a pessoa
urina inconscientemente.
No primeiro caso, a cura muito fcil, concretizando-se em duas semanas. O
segundo leva bastante tempo; normalmente dois ou trs meses.
DIFTERIA
A difteria est explicada na parte referente a doena e encosto.
BRONQUITE INFANTIL
A bronquite infantil anloga bronquite dos adultos.
HRNIA
Nessa doena, uma parte dos intestinos desce para o lado direito ou esquerdo da
parte inferior da barriga e fica saliente, de modo que, apalpando o local com os
dedos, facilmente identificvel. Nos casos graves, o intestino pode ir at o
testculo no homem ( N.T. na regio inguinal na mulher), e por isso inchar bastante.
A causa do problema, obviamente, a flacidez dos msculos, devido debilidade
do intestino, e por isso, com o incremento da atividade intestinal, o problema acaba.
O tratamento deve ser aplicado em todo o intestino. Os casos leves melhoram com
duas ou trs aplicaes, e os graves, em um ou dois meses; os mais graves levam
de cinco a seis meses. Alis, os casos leves melhoram naturalmente, medida que
a criana vai ficando adulta.
O problema tambm pode ser resolvido atravs da cirurgia, mas, como o intestino
fica mais curto, ele fica enfraquecido. O enfraquecimento do intestino significa a
perda da sade na mesma proporo, e por isso o ideal resolver o problema sem
recorrer cirurgia.
OUTRAS DOENAS
ESCARLATINA
Como o nome da doena est mostrando, o corpo todo fica vermelho. Alm disso,
surgem pequenas erupes e febre alta.
A escarlatina causada por toxinas existentes desde o nascimento, as quais so
provocadas por um microorganismo. Os casos leves melhoram com uma ou duas
aplicaes do nosso tratamento, e os graves em cerca de uma semana. Na fase de
recuperao, a pele comea a descascar.
AUTISMO
Essa doena faz a pessoa balanar as mos e os ps inconscientemente. Ela
causada pelo encosto de esprito de animais, e costumam se apresentar as
caractersticas do animal encostado. Existem pessoas que balanam levemente a
cabea, mas este tambm um leve sintoma do encosto de esprito de animal.
Pelo nosso tratamento, necessrio muito tempo para a cura. Em princpio, leva de
um a trs anos.
URTICRIA
A urticria uma doena que se caracteriza pelo aparecimento de erupes no
corpo todo ou numa determinada parte. Na maioria dos casos, o corpo fica
vermelho e coa bastante.
Fala-se que a causa da urticria est nos intestinos, mas isso um erro. A prova
que, por mais que se trate dos intestinos, no h efeito algum. Pelas minhas
pesquisas, as causas podem ser duas. Uma delas so os resduos das toxinas do
sarampo, os quais aparecem pela ao purificadora, e a outra a intoxicao
decorrente de injees de clcio. Por experincias comprovadas, um ou dois anos
depois de tomar injeo de clcio, toda pessoa, sem exceo, tem urticria. Isso
est ocorrendo com muita freqncia nos ltimos tempos. Portanto, no devemos
nos esquecer de perguntar se a pessoa j tomou ou no injeo de clcio.
Pelo nosso tratamento, em ambos os casos a cura fcil, ocorrendo normalmente
em cerca de uma semana. Nos casos graves, em duas ou trs, mais ou menos.
Existem, ainda, outros tipos de doenas da pele, mas a maioria sara em uma ou
duas semanas.
Tanto uma como a outra so causadas por toxinas bastante malignas, que se
concentram pela ao purificadora. Atravs do nosso tratamento, a paronquia sara
por completo em uma ou duas semanas, e a gangrena, nos casos leves, em cerca
de duas semanas, e nos casos leves, em cerca de duas semanas, e nos casos
graves, em um ou dois meses.
DEPRESSO
A depresso tambm chamada de doena da cultura, sendo muito freqente nos
ltimos tempos. Seus sintomas so os mais diversos: insnia, angstia, cansao,
cabea pesada, viso reduzida, preguia, tontura, fraqueza cerebral, etc.
A causa da depresso so ndulos de pus acumulados ao redor da regio cervical,
os quais provocam falta de sangue no crebro. medida que se dissolvem esses
ndulos, a pessoa melhora. Pelo nosso tratamento, uma doena relativamente
fcil de curar. Os sintomas leves melhoram por completo com duas ou trs
aplicaes, e os graves, em cerca de um ms.
ARTRITE
A artrite pode ser causada pela aglomerao de ndulos de pus decorrentes da
ao purificadora. Pode, tambm, ocorrer aps a cura da blenorragia ou no decurso
da blenorragia crnica. Os sintomas so dores violentas nas juntas dos braos e
das pernas, que podem ficar com febre e muito inchados. uma doena facilmente
curvel atravs do nosso tratamento, sarando por completo em uma semana, ou
em duas ou trs.
TUBERCULOSE SSEA
Nessa doena, h pus solidificado em alguns ossos, e a pessoas sente pouca ou
muita dor e tem febre. Na maioria dos casos, o problema acontece nas costelas, na
coluna dorsal, no lio, no fmur, etc. Pelo nosso tratamento , a cura completa, mas
demorada. Os casos leves levam um ou dois meses, e os graves, cinco ou seis.
HIPERTENSO
Essa doena bastante freqente, nos ltimos tempos, sendo considerada uma
prvia do derrame cerebral. Os mdicos medem a presso mecanicamente.
Segundo eles, a soma da idade com 90 a mdia do estado saudvel, isto , a
idade sendo 50, somando com 90 d 140. Esse o padro; acima disso, sinal de
que a pessoa no est bem de sade.
Mesmo que tenham presso alta, no certo as pessoas virem a Ter derrame
cerebral, mas pode-se pensar que elas correm esse perigo.