Indústrias Líticas em Contexto O Problema Humaitá Na Arqueologia Sul Brasileira Revista de Arqueologia

REVISTA DE ARQUEOLOGIA
VOLUME 23 _ NUMERO 2 _ DEZEMBRO 2010
ARTIGOS
07 Editorial
C dates to track early human dispersals
10 Using
James Steele
14
20 Cazadores-Recolectores Tempranos, Supervivencia De Fauna Del
Pleistoceno (Equus Sp. Y Glyptodon Sp.) Y Tecnologa Ltica Durante

El Holoceno Temprano En La Frontera Uruguay-Brasil
Rafael Surez e Guaciara M. Santos
40 Indstrias Lticas em Contexto: O Problema Humait na

Arqueologia Sul Brasileira
Adriana Schmidt Dias e Sirlei Elaine Hoeltz
68 Anlise Intra-Stio Do Stio Justino, Baixo So Francisco

As Fases Ocupacionais
Marcelo Fagundes
98 Novas perspectivas sobre a arquitetura ritual do
planalto meridional brasileiro: pesquisas recentes em Pinhal da

Serra, RS
Jonas Gregorio de Souza e Silvia Moehlecke Cop
112
Levantamento arqueolgico na Aldeia Lalima, Miranda/MS:

uma contribuio ao estudo da trajetria histrica da ocupao
indgena regional
Eduardo Bespalez
136 Da fora repressora coeso sutil: a arqueologia da vila operria

Cludia Regina Plens
resenhas
teses e dissertaes
Arqueolgico de Caxias do Sul

156 Patrimnio
Francisco Silva Noelli
160 A arte rupestre de Jequita/MG entre prticas grficas
padronizadas e suas manifestaes locais: Intersees

Estilsticas no Serto Mineiro
Rogrio Tobias Junior
162 Holocene hunter-gatherer plant use and foraging choice: a test

from Minas Gerais, Brazil
Myrtle Shock
notas
164 Dilogo com Francisco Noelli a respeito da resenha para o livro

Patrimnio Arqueolgico de Caxias do Sul
Rafael Corteletti
168 Normas Editoriais
Fotos Capa: Rafael Suarez
VOLUME 23 _ NUMERO 2 _ dezembro 2010 _ ISSN 0102-0420
A Revista de Arqueologia, fundada em 1983 pela Prof Maria

da Conceio M. C. Beltro e editada originalmente pelo
Museu Paraense Emilio Goeldi/CNPq, uma publicao oficial
e semestral da Sociedade de Arqueologia Brasilieira - SAB.
VOLUME 23 _ NUMERO 2 _ dezembro 2010 _ ISSN 0102-0420
Conselho Editorial
Abdulay Cmara
Adriana S. Dias
Astolfo Gomes de Mello Araujo
Alberico Nogueira de Queiroz
Andr P. Prous
Andr O. Rosa
Claudia Rodrigues Ferreira de Carvalho
Denise P. Schaan
Eduardo G. Neves
Fabola A. Silva
Gilson Rambelli
Gislene Monticelli
Gustavo Politis
Joo Pacheco de Oliveira Filho
Jos Lopez Mazz
Loredana Ribeiro
Luiz Cludio Symanski
Luiz Ossterbeek
Marco Aurlio Nadal De Masi
Michael Heckenberger
Sheila Mendona de Souza
Tania Andrade Lima
Veronica Wesolovski
Diretoria da SAB
Sociedade de Arqueologia Brasileira
Presidncia
Eduardo G. Neves (Universidade de So Paulo)
Vice-Presidncia
Silvia M. Cop (Universidade Federal do Rio Grande do Sul)
Secretaria
Lus Cludio Symanski (Universidade Federal do Paran)
Sibeli Aparecida Viana (Pontifcia Universidade Catlica de Gois)
Tesouraria
Loredana Ribeiro (Universidade Federal de Pelotas)
Jacionira Coelho Silva (Universidade Federal do Piau)
Comisso Editorial
Gabriela Martin Dvila (Universidade Federal de Pernambuco)
Arno A. Kern (Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do Sul)
Lucas M. Reis Bueno (Universidade de So Paulo)
Comisso de Seleo
Ondemar Dias Jr. (Instituto de Arqueologia Brasileira)
Maria Lcia F. Pardi (Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional)
Vera Lcia C. Guapindaia (Museu Paraense Emilio Goeldi)
Conselho Fiscal
Pedro Igncio Schmitz (Instituto Anchietano de Pesquisas)
Fernanda B. Tochetto (Prefeitura Municipal de Porto Alegre)
Cludia Alves de Oliveira (Universidade Federal de Pernambuco)
Museu de Arqueologia e Etnologia
Universidade de So Paulo
Av. Prof. Almeida Prado, 1466
So Paulo - SP - Brasil
05508-900
Comisso Editorial: Gabriela Martin, Arno Kern, Lucas Bueno

Editor Responsvel: Lucas Bueno
Gesto 2009-2011
Dados Internacionais de Catalogao
Revista de Arqueologia / Sociedade de Arqueologia Brasileira,

2010. So Paulo: SAB, 2010, V. 23, M.1
Semestral a partir de 2008: 2010.
ISSN: 0102-0420
1. Cincias Humanas. 2. Arqueologia. 3. Antropologia.
4. Sociedade de Arqueologia Brasileira
SUMRIO
ARTIGOS
07 Editorial
C dates to track early human dispersals
10 Using
James Steele
14
20 Cazadores-Recolectores Tempranos, Supervivencia De Fauna Del
Pleistoceno (Equus Sp. Y Glyptodon Sp.) Y Tecnologa Ltica Durante

El Holoceno Temprano En La Frontera Uruguay-Brasil
Rafael Surez e Guaciara M. Santos
40 Indstrias Lticas em Contexto: O Problema Humait na

Arqueologia Sul Brasileira
68 Anlise Intra-Stio Do Stio Justino, Baixo So Francisco

As Fases Ocupacionais
Marcelo Fagundes
98 Novas perspectivas sobre a arquitetura ritual do
planalto meridional brasileiro: pesquisas recentes em Pinhal da

Serra, RS
112
Levantamento arqueolgico na Aldeia Lalima, Miranda/MS:

uma contribuio ao estudo da trajetria histrica da ocupao
indgena regional
Eduardo Bespalez
136 Da fora repressora coeso sutil: a arqueologia da vila operria

Cludia Regina Plens
resenhas
teses e dissertaes
Arqueolgico de Caxias do Sul

156 Patrimnio
Francisco Silva Noelli
160 A arte rupestre de Jequita/MG entre prticas grficas
padronizadas e suas manifestaes locais: Intersees

Estilsticas no Serto Mineiro
162 Holocene hunter-gatherer plant use and foraging choice: a test

from Minas Gerais, Brazil
Myrtle Shock
notas
164 Dilogo com Francisco Noelli a respeito da resenha para o livro

Rafael Corteletti
168 Normas Editoriais
07
EDITORIAL
Editor Responsvel: Lucas Bueno
Apresentamos neste nmero sete artigos,

sendo cinco deles escritos por pesquisadores
nacionais e dois internacionais. Os temas
so variados: questes terico-metodolgicas relativas ao estudo da disperso e diversificao cultural de grupos humanos a partir de dataes radiocarbnicas provenientes
de stios arqueolgicos, ocupao antiga da
Amrica e relao entre homem e mamferos de grande porte, variabilidade tecnolgica das indstrias lticas do sul do Brasil e
seus significados, tecnologia ltica e anlise
intra-stio, arquitetura ritual e construo do
espao, arqueologia em rea indgena e arqueologia numa vila operria do sculo XIX.
O artigo de James Steele, do Institute of
Archaeology/University College London
aborda uma questo crucial para a discusso
sobre disperso e diversificao cultural de
grupos humanos em diferentes perodos e
regies. Focando a questo da utilizao das
dataes radiocarbnicas como uma ferramenta para estimar direo e velocidade de
deslocamento, James Steele apresenta de
forma suscinta as principais abordagens estatsticas e os problemas enfrentados com
relao composio da amostra. Este um
ponto fundamental do artigo, pois sem uma
amostra confivel e com boa resoluo a dimenso e significado das lacunas pode se
tornar um obstculo para discusso dessas
questes. Esse comumente o cerne das discusses sobre ocupao da Amrica, por
exemplo, uma vez que muitas das datas antigas apresentam problemas com relao aos
critrios de legitimidade definidos e aceitos
por grande parte da comunidade acadmica.
A fim de esclarecer este ponto o autor menciona um estudo reallizado em colaborao
com Gustavo Politis, onde ambos procuram

re-datar stios potencialmente antigos no extremo sul do continente.
O artigo de Rafael Suarez traz informaes inditas sobre ocupao antiga no norte
do Uruguai, numa regio de fronteira com o
Brasil. Alm de apresentar datas ainda inditas, h uma discusso sobre a relao entre
ocupao humana e fauna Pleistocnica de
grande porte, com indicaes da presena de
Equus sp e Glyptodon sp at cerca de 9.500
anos AP na regio entre o rio Uruguai e Quara. No entanto, o autor ressalta que com base
nas evidncias coletadas a subsistncia desses grupos humanos estaria baseada na caa
de mamferos de pequeno e mdio porte, aves
e peixes, com apropriao dos mega-mamferos como complemento, no de forma frequente. A tecnologia ltica associada a estas
ocupaes envolve a produo de artefatos
bifaciais, dentre os quais pontas de projtil . A
discusso apresentada pelo autor centra-se
nos dados do stio Pay Paso 1, mas em funo
das datas e dados apresentados certamente
tem repercusso para discusses regionalmente mais abrangentes, envolvendo todo o
norte do Uruguai e sul do Brasil, alm de contribuir para discusses referentes s estratgias adaptativas dos primeiros grupos humanos a ocuparem a Amrica do Sul na transio
Pleistoceno/Holoceno.
Continuando na regio sul do Brasil, temos o artigo de Adriana Dias e Sirlei Hoeltz
que, a partir de uma detalhada reviso bibliogrfica, discute a variabilidade tecnlgica das Indstrias Lticas do sul do Brasil,
principalmente no que diz respeito Tradio Humait. A partir de uma abordagem
sistmica a respeito da variabilidade tecno-
lgica, as autoras diferenciam entre o que

seria o Contexto do Problema e o Problema
em Contexto. Neste ltimo segmento, destacam trs aspecto principais da discusso: o
Problema Regional em Contexto, O Problema Cronolgico em Contexto e o Problema
Tecnolgico em Contexto. A juno desses
trs aspectos, segundo as autoras, permite
propor a hiptese de que o que se convencionou definir como Tradio Humait representaria conjuntos distintos associados a
diferentes estratgias de ocupao relacionadas aos grupos humanos que ocuparam a
regio sul do Pas ao longo do Holoceno.
No texto de Marcelo Fagundes a temtica
da variabilidade tecnolgica das indstrias lticas continua a desempenhar um papel importante, mas est voltada para discutir o processo
de ocupao intra-stio ao longo do Holoceno.
O stio Justino, localizado na regio do Baixo
So francisco foi intensamente escavado, fornecendo uma rica e diversificada amostra de
vestgios materiais. Com datas entre o Holoceno Inicial, Mdio e Recente este stio uma
referncia importante para discusso relacionada ao processo de ocupao do Nordetse e
aos processos de mudana envolvidos na transio entre economias baseadas na caa e coleta para aquelas mais centradas em atividades
de hortocultura. A anlise da composio e
distribuio interna dos vestgios materiais
identificados neste stio embasa um modelo a
respeito do processo de ocupao da paisagem
circundante, conferindo diferentes funes
para o stio Justino ao longo do Holoceno.
Mudando de temtica, temos o artigo de Jonas de Souza e Silvia Cop que discutem arquitetura ritual associada s ocupaes J do sul
do Brasil. A partir de escavaes em montculos e aterros anelares os autores fazem uma
distino entre pequenos aterros cercando
montculos funerrios e grandes aterros cercando uma praa interna. Anlises da composio dos conjuntos de vestgios e da estratigra-
fia dessas estruturas levam os autores a propor

no s funes, quanto significados distintos
para esses dois conjuntos de estruturas que estariam relacionados a agrupamentos sociais de
escalas distintas. Enquanto os primeiros seriam cemitrios de grupos ocupando casas semi-subterrneas vizinhas, os segundos estariam relacionados a agregao de diversas
comunidades dispersas.
J o artigo de Eduardo Bespalez enfoca o
processo de formao da terra Indgena Lalima, confrontando dados etnogrficos, etnohistricos e arqueolgicos. A partir desse conjunto
de dados o autor sugere que a TI Lallima deve
ser compreendida como um palimpsesto da
histria indgena regional, uma vez que oferece
evidncias para ocupao dos diversos grupos
que atualmente ocupam essa TI em diferentes
perodos de sua trajetria histrica.
No ltimo artigo deste nmero, Cludia
Plens discute a relao entre distintas classes
sociais entre fins do sculo XIX e incio do
sculo XX, enfatizando a situao da classe
trabalhadora em um contexto histrico logo
aps a abolio da escravido. O trabalho
tem como foco a vila operria de Paranapiacaba, obra elaborada e executada pela companhia inglesa The So Paulo Railway Co.
Ltd.. A partir da escavao das residncias da
vila operria construda em 1865, a autora
discute a relao entre cultura material e
classe social nesse contexto histrico de transio entre escravido e trabalho assalariado.
Temos ainda neste nmero a resenha do
livro Patrimonio Arqueolgico de Caxias do
Sul, apresentada por Francisco Noelli e, na seo Notas, um comentrio de Rafael Corteletti,
autor do livro, sobre a resenha apresentada.
Espero que aproveitem a leitura e participem da Revista enviando seus trabalhos, resenhas, resumos e notas.
10
ARTIGO
Using 14C
dates to track
early human
dispersals
James Steele
AHRC Centre for the Evolution of Cultural Diversity, Institute of Archaeology,
University College London, 31-34 Gordon Square, London WC1H 0PY, UK.
j.steele@ucl.ac.uk
11
Resumo
This paper reviews some methodological
problems in the use of radiocarbon dates to
reconstruct episodes of archaeologically-recorded human dispersal. Much effort has
been expended estimating speeds and directions of spatial population expansion in such
cases. An appropriate application for these
techniques is the first peopling of the Americas. We discuss regression techniques for estimating front speeds, and consider some
limitations due to incomplete archaeological
sampling and imprecise radiocarbon dating.
We also summarise results from a recent programme of dating of previously-excavated
late Pleistocene sites in Argentina and Chile.
Este artigo apresenta uma reviso de algumas questes metodolgicas no uso de datas
radiocarbnicas para reconstruo de episdios de disperso humana registrados arqueologicamente. Estudos sobre este tema tm investido em estimar ritmos e direes da expanso
espacial de populaes. Uma aplicao apropriada para estas tcnicas o povoamento
inicial das Amricas. Discutimos neste artigo
tcnicas de regresso para estimar ritmos de
frentes de deslocamento e salientamos algumas limitaes decorrentes de uma amostragem arqueologica incompleta e de dataes
radiocarbnicas imprecisas. Apresentamos
tambm resumidamente resultados de um
programa recente de datao de stios previamente escavados na Argentina e no Chile.
Key words Radiocarbon, calibration, hu-
Palavras-chave
abstract
man dispersals, Paleoindian
Radiocarbnico, calibragem, disperso humana, paleondios

Volume 23 - N.2:10-19 - 2010
12
Introduction
biologists by Hastings et al. 2005; for interdisciplinary physicists by Fort and Pujol 2008;
and for archaeologists by Steele 2009).
Much effort has been expended estimating speeds of spatial population expansion
for archaeologically-documented dispersal
episodes, initially to confirm predictions of
front speeds in the Fisher-Skellam model
from independently-estimated population
growth and migration rates, and more recently to assess how far the classic FisherSkellam model falls short of reality in its
treatment of human mobility patterns in a
dispersal phase. In ecology, simulations have
shown that regressing distance to the point
of origin of the invasion as a function of time
of first detection is the most robust way of
estimating invasion speeds, particularly
where there is only a small sample of observations (Gilbert and Liebhold 2010). Numerous archaeologists have suggested that
radiocarbon dating can be used for this purpose, yielding estimates of the timing of passage of the expanding population front at
different spatial locations. For the spread of
farming in Europe, Ammerman and CavalliSforza (1971, 1984) fitted a linear regression
to dates and distances from Jericho, finding
a mean front speed of about 1 km yr-1. Subsequently Pinhasi et al. (2005) fitted a linear
regression to dates from a set of 735 Neolithic sites in Europe and the Near East using various origins and two possible distance measures, and found an average front
speed in the range 0.61.3 km yr-1. For earlier
episodes of hunter-gatherer dispersal, Fort
et al. (2004) estimated by regression a mean
speed of late glacial recolonization of northern Europe of 0.8 yr-1 (0.41.1 km yr-1 at
the 95% confidence interval).
An appropriate case study for these techniques is the first peopling of the Americas.
For the last 50 years it has been the prevalent view that the North American Clovis
This paper reviews some methodological problems in the use of radiocarbon

dates to reconstruct episodes of archaeologically-recorded spatial population expansion. It draws on material published in
previous papers by the author and his collaborators and brings that work together
for the first time (for the previous publications see Glass, Steele and Wheatley 1999;
Hazelwood and Steele 2004; Steele 2009;
Steele and Politis 2009; and Steele 2010). It
is hoped that this review may be useful to
archaeologists working on population dispersal problems in South American archaeological contexts. For this overview the explicit mathematical and statistical content
has been minimised and discussion has
been kept to a conceptual level, but interested readers can find more technical details in the papers just cited.
In basic demographic terms, modelling
large-scale human dispersals requires us
to consider the rate at which the population
increases locally, and the rate at which
people move across the landscape. In population ecology, the simplest model of such
processes is a reaction-diffusion system
defined by Fisher (1937) and Kolmogoroff,
Petrovsky, and Piskunov (1937), and applied
to population expansion by Skellam (1951).
This system predicts a constant spreading
rate for an expanding population in a homogeneous habitat; this rate will vary as
a function of the average reproductive
rate and the average rate of mobility of
the population. In recent years an enormous amount of work has been done by
biologists using this system to model the
spread of invasive species, and numerous
modifications and extensions have been
proposed to improve the match between
the modelled dynamics and those observed
in the real world (see recent reviews for
Us in g
14
C dates to track ear ly human di spersals
James Steele
13
culture represents the earliest successful

colonization phase, in which hunter-gatherers invaded the continent south of the ice
sheets from a Beringian source population.
However radiocarbon dates have subsequently constrained the Clovis phase to an
increasingly short interval, most recently to
between ~11,050 14C yr bp and ~10,800
14C yr bp (Waters and Stafford 2007). Meanwhile dates from sites in South American,
including the southernmost part of that continent, have been confirmed for the same
time range (e.g. Steele and Politis 2009).
This has led some scholars to propose a
colonization model including multiple dispersals, perhaps synchronous but geographically separated (Steele and Politis 2009; for
congruent arguments from human genetics
see Hellenthal, Auton and Falush 2008 and
Perego et al. 2009). Accurate reconstruction
of the passage times of the expanding population front is a pre-requisite for resolving
such debates and exploring the underlying
demographic processes.
Regression approaches
A basic requirement of regression analysis for determining population front speed is
the ability to estimate timing of cultural
events at known spatial locations using radiocarbon dates. Obtaining archaeological
estimates for first arrival times at different
locations remains a very imprecise science,
because of sampling biases and of uncertainties (e.g. of stratigraphy) in the documented
archaeological record. However, let us assume that we have a set of dated events that
we wish to analyse on the basis that they represent a set of first arrival times. We then
need to assign each event a point value (a
single calendar age) for our regression analysis. It was initially the practice to use the
modal value of an uncalibrated radiocarbon
measurement as the point value and to con-
trol for variation in precision by excluding

any dates that had standard errors of measurement greater than 200 radiocarbon years
(e.g. Ammerman and Cavalli-Sforza 1971,
1984). Subsequently, partly as an outcome of
the extension of consensus calibration curves
into the late Pleistocene, it has also become
normal to check the front speeds estimated
in this way against front speeds estimated
using some point approximation of the most
likely or mid-range value of the calibrated
probability distribution for that radiocarbon
measurement (e.g. Pinhasi et al. 2005; Hamilton and Buchanan 2007).
Most recently, it has become possible to
estimate relationships between dates and
distances from an assumed origin using as
the date variable a set of single calendar
year values for each radiocarbon-dated
event, in each case drawn at random from
its calibrated probability distribution (Steele
2010). By repeating this regression analysis
many times, each time with a fresh draw of
a single calendar year for each of the events
in the dataset, we can estimate a confidence
interval for the regression model parameters (slope, intercept, p-value, Pearsons
and Spearmans correlation coefficients)
that takes account of the known uncertainty (calibrated date range) in the date of each
event. One method of drawing single values
from the calibrated distribution is the MCMC
routine in the most recent online beta-version of OxCal (Version 4.1b3; Bronk Ramsey
1995, 2001), which will take a snapshot every (user-specified) n iterations of all of the
parameters of the model obtained by the
MCMC analysis, and which will save a user-specified number of such snapshots to a
file for subsequent analysis (cf. Steele 2010).
The speed of propagation of an expanding
front is then estimated in archaeology by fitting
a regression line to a set of estimated dates and
of values for some measure of the dated sites
Volume 23 - N.2:10-19 - 2010
14
relative position in space. Most often this is

done by bivariate regression using distance as
measured from a hypothesised origin point.
The appropriate regression model to use when
estimating this functional relationship is one
which takes account of error and uncertainty
in both variables. Reduced major axis regression (RMA), whose slope is the geometric
mean of the two ordinary least-squares slopes,
is preferable to the principal or major axis regression technique used by Ammerman and
Cavalli-Sforza (1971, 1984) because RMA is
scale-invariant. Simulations (Babu and Feigelson 1992) have shown that RMA performs well
in recovering the true functional relationship
between two error-prone variables: the angular bisector of the two ordinary least-squares
regression slopes (obtained by regressing x on
y and y on x) performed slightly better but
given the coarse order of approximation that
archaeologists require when interpreting front
speeds, and given that the latter method is less
widely implemented in statistics and spreadsheet packages, I think that it is satisfactory to
use the reduced major axis technique. To illustrate the relevance of this choice, Cantrell
(2008) has used simulations to assess the ability of ordinary least squares (OLS) regression
to estimate a functional relationship between
two variables where each contain error, and
where the underlying relationship is unity (a
slope of value 1): he found that OLS underestimated the true slope, with a systematic fractional error of underestimation of the order
[1-r], where r is Pearsons correlation coefficient. RMA can easily be implemented in a
spreadsheet or other computer program either
by inputting the relevant formula for the slope
and intercept directly, or by using for example
an Excel add-in such as Sawadas (1999) which
returns the full basic set of regression statistics
(slope and SD, intercept and SD, r2).
It is perhaps useful to consider here why
we might prefer methods of line-fitting that
Us in g
take account of error in both variables. The

presence of sampling error and measurement uncertainty in a sample of radiocarbon dates is obvious to an archaeologist,
but the presence of error and uncertainty
in the estimation of distance between two
locations should be equally obvious to any
archaeologist who stops to consider the effects on large-scale dispersal patterns of
terrain relief, of soil type and vegetation
cover, and of rivers and large bodies of water. If we try to estimate front propagation
speeds using great circle distances from a
point origin, then clearly the distance measurements will be error-prone and a linefitting technique such as reduced major
axis should therefore be used. In practice it
is commonplace for archaeologists to estimate front speeds as within the range indicated by the two OLS slopes (date on distance,
and distance on date) and that is perfectly acceptable provided that this range is of the
same order of approximation as the reaction-diffusion models predictions. However, this approach yields an excessively
wide range of estimates for the values of
the true underlying functional relation.
Finally, in some cases, it may make sense
to cluster sites into bins of equal distance from
the assumed origin of the dispersal, and only
take the age of the oldest early site (or the average of all their ages) for each such bin. This
is because if a colonizing population expands
at a constant rate, the area colonized will tend
to increase as the square of time, so that the
number of sites will be correlated with time
and with distances from the origin. This can
bias the regression results.
We should note at this point that calibration of late Pleistocene radiocarbon dates is
still an inexact science. In particular, and
compared with INTCAL04, the latest consensus calibration curve (INTCAL09, Reimer et al. 2009) substantially changes the
14
James Steele
15
picture for dates deriving from approximately the onset of the Younger Dryas, and uses
only marine data for periods before 12,550
cal BP (for the implications for dispersal
chronology in North America, see e.g. Steele
2010). Meanwhile the Huon Pine (HP-40)
tree-ring sequence now anchors the previously floating Late Glacial Pine (LGP) 14C
sequence (Hua et al. 2009), and supports the
reduction in calendar age of radiocarbon determinations (12900-12550 cal BP) obtained
with I NTCAL09 as compared with I NTCAL04 (Reimer et al. 2009). However, a plot
of the anchored LGP tree-ring 14C sequence
(Hua et al. 2009: 2986) also suggests that a
Pacific coral-based calibration may overestimate both that reduction in age at the younger end of the range (12700-12550 cal BP), and
the associated uncertainty due to trends in
atmospheric 14C concentration. Future revisions of the calibration curve incorporating
the anchored LGP tree ring 14C series are
therefore likely to change the picture again.
Thus, even if we have a good statistical technique that enables us to make full use of the
probabilistic nature of radiocarbon dates, we
must remember that for such periods our
conclusions remain dependent on the accuracy of the calibration curves themselves.
Problems in recovering a
coherent spatial gradient in
arrival times with sparse and
imprecisely-dated samples
Although careful use of regression techniques can help us to reliably detect spatial
patterns in a sample of radiocarbon-dated
events, failure to detect such structure is not
always the fault of our statistical technique.
Nor need such a failure mean that no dispersal took place at the time when we had
expected to see evidence for one. In fact, for
many plausible scenarios where the population spread quickly and/or where it
reached its greatest density on the settled

landscape at some distance from the entry point, we may find it very difficult indeed to recognize the direction of spread or
the location of the entry point using archaeological data.
Let us consider the process of first detection of an archaeological marker. The Fisher-Skellam model predicts a travelling population density wave that is at carrying
capacity behind the front and decreases to
an infinitesimally small value ahead of the
population front. At what population density would we expect to detect the arrival of
the population? If the population is highly
mobile and has a relatively slow reproductive rate, then it may reach local densities
sufficient for first archaeological observation at similar times at very different distances from the entry point. The fact that
radiocarbon dates have an intrinsic uncertainty about the precise date of any event
only adds to the problem. We have explored
this analytically elsewhere (Hazelwood and
Steele 2004). Other things being equal, population front profiles (waves of advance)
will be broad if the population was highly
mobile, and narrow if the population was
more restricted in mobility. If mobility is
held constant, then the front will travel faster if the population reproduces rapidly. Intuitively, we might expect that narrow and
slow waves will be the best for estimating
the rate of population advance. By contrast,
with broad and fast waves it might be expected to be more difficult to determine
whether we are detecting pioneer or established phase occupation. Our intuition is
usually correct in archaeological situations,
because the uncertainty in radiocarbon determinations makes fast waves hard to track
accurately using that method.
An additional complication arises where
the population is expanding into regions
Volume 23 - N.2:10-19 - 2010
16
that are richer in resources, and therefore

able to support higher population densities
(higher carrying capacities). In such cases,
if we assume that the quantity of artefacts
that survives is broadly in proportion to the
size of the local population at any location,
then initially the archaeological record will
contain more material near the entry point;
but after some time the greatest density of
artefacts will be in the locations which support higher population densities, and which
may be considerable distance from the entry point. If we have no typological basis for
differentiating artefacts of the initial spreading phase from those of the established phase,
then we could easily be tricked into thinking that the population had existed longest
at locations where we find the greatest quantity of archaeological material. Indeed, if the
population was at very low densities in locations close to the entry point during the
spreading phase, then we may fail to notice
them at all unless we carry out very extensive (and also intensive) archaeological surveys and excavations. Again, we have explored this problem analytically elsewhere
(Hazelwood and Steele 2004).
cupation. Before we can analyse evidence for

early human dispersal trajectories in space
and time, we have to obtain a large enough
sample of securely-dated observations of
early human occupation. This remains a
work in progress.
The obvious ideal requirements for diagnosing and dating past human activity at an
archaeological location are that there should
be undeniable traces of humans (artefacts or
skeletons) in undisturbed geological deposits,
with indisputable dates. A more detailed recent specification stipulates the following
standards of validity for early Palaeoindian
sites: there should be a consistent series of
accurate and statistically precise radiometric
dates, based on taxonomically-identified single objects of carefully cleaned cultural carbon (which will be considered especially
reliable if fruit/seed remains or purified amino acid fraction of bones/teeth of prey animals), found in primary stratigraphic association with artefacts, and with the results
documented by peer-review publication
(Roosevelt et al 2002). Some scholars would
further modify this to exclude samples with
errors of more than 1% of the mean age, in
radiocarbon years.
Our specific objectives in a recent archaeological dating project (Steele and Politis
2009) were therefore to reassess the age of
the earliest cultural phases of a set of early
archaeological sites in southern South America (Argentina and Chile), applying such
criteria to the extent that this was possible
with already-excavated material. In each
case, pre-existing radiocarbon dates suggested an age contemporary with or earlier
than the North American Early Palaeoindian record. We wanted, in collaboration with
these sites investigators, to submit for AMS
14C dating additional previously-excavated
specimens from the same stratigraphic units
that had previously yielded individual dates
The constant need for data

refinement
In parallel with the development of statistical techniques for tracking dispersal trajectories, we must also constantly attempt to improve the quality and completeness of our
archaeological samples. In our own previous
studies, we have tried to reconstruct the pattern
of late Pleistocene population expansion in the
Americas using the above and related GISbased techniques (e.g. Glass, Steele and Wheatley 1999, Steele 2010), but have been limited by
the small size of the sample of dated sites, and
by the lack of widespread consensus on which
sites (and which radiocarbon dates) can be
treated as a reliable record of early human ocUs in g
14
James Steele
17
suggesting a late Pleistocene human presence in the southern cone. Our preference
was for single pieces of hearth charcoal and
for clearly cut-marked animal bones. Where
such specimens were not available we also
accepted burnt animal bone, and animal
bone which was helically fractured by dynamic impact (although we were aware that
such fracture patterns are not necessarily anthropogenic [Haynes 1983, 1988] and that
the argument for human agency must therefore be made from other aspects of the archaeological context). Finally, where no modified
bone was available, we accepted specimens of
unmodified animal bone; but we were aware
that dates on such bone would be less reliable
indicators of the age of human activity, because other taphonomic agents could have
caused those bones to be present in the deposits. To control for potential error in interpreting 14C measurements on bone
and charcoal specimens (for example due
to the burning of old wood, or to the difficulty of eliminating diagenetic contaminants from bone samples), a combination of
both materials was selected where possible.
The results were very interesting. With
one possible exception, we did not obtain new
results to confirm earlier observations of preClovis-age cultural activity at any of the sites
considered in this study. The exception, Arroyo Seco 2, is considered in detail elsewhere
(Politis and Gutierrez, in press). In the light of
the results of this study, which appear to have
resolved many of the dating issues surrounding the Arroyo Seco 2 Pleistocene component,
debate must now focus on the taphonomic
arguments for humans as the agents of bone
accumulation and bone modification. Leaving Arroyo Seco 2 aside, our results on the
specimens which were the most preferred indicators of cultural events (hearth charcoal
and cut-marked bone) do however confirm
that people were in the southern cone of South
America at or soon after 11,000 BP. This observation is corroborated by the new results
obtained from this study for at least three of
the six sites in our own sample: Cerro Tres
Tetas (11,08748 BP and 10,88648 BP, hearth
charcoal, both averaged from two replicate
determinations); Cueva de Lago Sofia 1
(10,71070 BP [OxA-8635], bone tool); Piedra
Museo (10,67555 BP [OxA-15870], cutmarked bone). In addition, Tres Arroyos has
two secure hearth charcoal dates (10,60090
BP [Beta 113171] 10,58050 BP [Beta 113171])
obtained independently of our study but
which are consistent with the results we
obtained. Finally, independently-obtained
hearth charcoal dates from two other sites in
our sample (Cueva de Lago Sofia 1, 11,57060
BP [PITT-0684]; Piedra Museo, 11,00065 BP
[AA-27950]) suggest somewhat earlier dates
for first occupation which our own observations did not directly confirm, but which remain plausible in principle in terms of stratigraphic context (and which should now be
revisited by additional determinations on
charcoal from the same features).
Similar evidence to that obtained in the
study by Steele and Politis (2009) has been
reported from other sites in the southern
cone of South America. These include - in
the Humid Pampas sub region (see references in Steele and Politis 2009) - Cerro La
China 1 (10,70640 BP, average of five charcoal dates), Cerro La China 2 (with charcoal
dates of 10,56075 BP and 11,150130 BP),
Cerro La China 3 (with a single charcoal date
of 10,610180 BP), and Cerro El Sombrero
(with four charcoal dates in the range
10,27085 BP to 10,72590 BP). In Uruguay,
the site of Urupez 2 has two charcoal dates
(10,69060 BP and 11,69080 BP; Meneghin
2004, 2006). In southern Patagonia an additional key site is Cueva Casa del Minero
(10,98339 BP, average of two charcoal
dates; Paunero 2003). Cueva del Medio
Volume 23 - N.2:10-19 - 2010
18
has four charcoal dates in the range 10,930230

to 9,595115 (Nami and Makamura 1995).
Finally, we also mention here two sites from
lower latitudes in South America which have
multiple 14C measurements that appear to
be quite consistent and well-controlled, and
are of similar age: in the semi-arid Andean
Pacific region of Chile, a layer at Quebrada
Santa Julia has recently been dated to
11,02447 BP (average of two charcoal and
one wood samples; Jackson et al. 2007); and
in addition, the Initial A stratum at Caverna
da Pedra Pintada in Brazilian Amazonia has
a date for its basal cultural layer of 11,077106
BP (average of four burned palm seed dates;
Roosevelt et al. 2002). However, a full evaluation of the early settlement chronology in
lower latitudes of South America (and in
countries such as Brazil) was outside the
scope of our own study.
gentina and Chile, where the chronology

of the earliest settlement phases was revised in the light of new dates. Early human dispersals can indeed be reconstructed reliably by these means, and once we
have a reliable picture of the chronology
of first occupation at a sufficient sample
of spatial locations, we can also begin to
reconstruct the demographic and cultural dynamics of this expansion process.
This kind of work is a major scientific
undertaking. Modern genetics has revolutionised our understanding of modern
human origins and of the timing of human dispersals out of Africa, and has
contributed to a new understanding of
our species biological identity. Archaeology has a fundamental role to play, not
only in providing an independent chronology to calibrate the geneticists models, but
also in reconstructing the origins of human cultural diversity. The potential scientific rewards of large-scale collaboration
and data pooling, and of the establishment
and application of agreed standards for
data screening, will justify the hard work
which such integration must inevitably
involve when working with models of
processes on a continental scale.
Concluding remarks
This paper has reviewed some robust
statistical techniques for estimating the
rate of expansion of a population front,
but has also noted the limitations of an
incomplete archaeological sample and imprecise radiocarbon dates. We have also
summarised the implications of a recent
study of previously-excavated sites in Ar-
Us in g
14
James Steele
19
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Volume 23 - N.2:10-19 - 2010
20
ARTIGO
CAZADORESRECOLECTORES
TEMPRANOS,
SUPERVIVENCIA
DE FAUNA DEL
PLEISTOCENO
(Equus sp. y Glyptodon sp.)
Y TECNOLOGA
LTICA DURANTE
EL HOLOCENO TEMPRANO
EN LA FRONTERA
URUGUAY-BRASIL
Rafael Surez1 y Guaciara M. Santos2

1 Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educacin, Universidad de la Repblica
(Montevideo) y Museo de Arqueologa y Ciencias Naturales (Salto). Coronel Raz 1107.
Montevideo, Uruguay. suarezrafael23@gmail.com
2 Earth System Science Dept, University of California Irvine, B321 Croul Hall, Irvine,
CA 92697-3100 USA.
21
Resumo
abstract
On this paper we show records of Pleistocene fauna from the archaeological site of
PayPaso 1, located near of the Quarai River.
On this site we recovered two extinct species, Equus sp. (ancient horse) e Glyptodon
sp. (giant armadillo), direct associated with
lithic artifacts. Our results indicate that
these extinct mammals lived in the beginning of the Holocene (9,600 9,100 years
14C BP), based on nine 14C age results obtained by AMS (Accelerator Mass Spectrometry) measurements. In this work, these results are compared with others in South
America. Human adaptation, lithic technology, Pleistocene fauna extinction and climate change at the transition between Pleistocene-Holocene are also discussed.
O trabalho apresenta registros de fauna

do Pleistoceno identificados no stio arqueolgico Pay Paso 1, localizado no rio Quara.
A investigao permitiu recuperar duas espcies extintas, Equus sp. (cavalo pr-histrico) e Glyptodon sp. (gliptodonte), associadas diretamente in situ com artefatos lticos.
Os dados permitem propor a sobrevivncia
desses mamferos extintos at o Holoceno
Inicial (9.600 9.100 anos C14 AP) a partir
de 9 dataes radiocarbnicas obtidas pela
tcnica de AMS (Accelerator Mass Spectrometry). Os dados so comparados com os
obtidos em outras regies da Amrica do
Sul. So apresentadas e discutidas questes
como a adaptao humana, tecnologloga
ltica, a extino da fauna do Pleistoceno e
as mudanas climticas durante o final do
Pleistoceno-Holoceno Inicial.
Palavras-chave Extino- sobrevivnKey words Extinction-survival Pleistocene fauna, Paleoindian, high resolution chronology, lithic technology, Quara river.
cia fauna do Pleistoceno, Paleoindio, cronologa de alta resoluo, tecnologa ltica, ro

Quara.
Volume 23 - N.2:20-39 - 2010
22
Introduccin
La investigacin arqueolgica que se
desarrolla en el Norte de Uruguay es un proyecto interdisciplinario de largo alcance,
iniciado a finales del ao 1999. Entre los
principales objetivos se busca integrar
datos culturales, arqueolgicos, paleoambientales y paleoecolgicos en relacin a
la ocupacin humana del final del Pleistoceno y el Holoceno temprano. Se ha tomado geogrficamente la cuenca del ro
Cuareim (o Quara) y ro Uruguay medio
como objeto de estudio. Los trabajos de
campo incluyen prospecciones arqueolgicas intensivas donde se describen perfiles de inters arqueolgico (Surez y
Pieiro, 2002). Adicionalmente, se identificaron nuevos sitios arqueolgicos tempranos, paleontolgicos y de inters paleoambiental (Surez, 2002; Surez y
Lpez, 2003; Surez y Gillam, 2008).
El Norte de Uruguay presenta registros
de fauna del Pleistoceno (Ubilla et al.
2008). Esta fauna form parte del Piso
Lujanense, definido en la Pampa (Argentina), e incluy un nmero cercano a 38
gneros de herbvoros mayores a los 100
kg. de los cuales 20 fueron megaherbvoros extinguidos entre aproximadamente
11.000-8.000 aos C14 AP (Borrero, 2009;
Faria, 1996; Tonni y Pascuali, 2005).
El presente trabajo tiene tres objetivos
principales: a) presentar los primeros registros de fauna del Pleistoceno recuperados en un componente cultural datado durante el Holoceno temprano en Uruguay;
b) avanzar hacia una cronologa de alta
resolucin en sitios tempranos; y c) discutir la supervivencia de fauna del Pleistoceno en el Norte de Uruguay en el contexto
regional y su implicancia en las reconstrucciones paleoclimticas.
Antecedentes en el Noroeste de
Uruguay
Los antecedentes conocidos de sitios arqueolgicos tempranos en el Norte de Uruguay son escasos, comparados a escala regional. Las primeras edades tempranas en
Uruguay se conocieron a finales de la dcada
de 1980 (MEC, 1989a; 1989b): son las dataciones C14 de 10.420 90 aos C14 AP1 (Kn 2531)
(sitio K87), 11.200 500 aos C14 AP (Gif 4412)
(sitio Y58) y 9.320 170 aos C14 AP (Dik 1224)
(sitio D03). Estas fechas fueron obtenidas en
sitios arqueolgicos ubicados en la costa del
ro Uruguay medio en los departamentos de
Artigas y Salto en el noroeste del Uruguay. Las
fechas de los sitios Y58 y D03 no estn directamente asociadas a material ltico o arqueolgico, sino que fueron tomadas por debajo de
niveles culturales o arqueolgicos. En el caso
del sitio Y58 por ejemplo, la muestra de carbn utilizada para realizar la datacin se obtuvo de varios carbones dispersos en un nivel de
20 cm entre 5,69 y 5,89 metros de profundidad.
Adems, fue obtenida por lo menos a 0,32 y
0,36 metros debajo de un conjunto ltico formado por desechos de talla identificado a 5,33
y 5,37 metros (MEC, 1989a:459-460). Para el
sitio D03 no se especifica a que profundidad
respecto al material arqueolgico se recolect
la muestra; s se indica que la muestra proviene debajo de un nivel con material cultural.
Las edades de los sitios Y58 y D03 deben ser
utilizadas con precaucin y cautela, debido a
como se indic arriba no estn directamente
asociadas a material cultural. El sitio Pay Paso
1 fue originalmente investigado entre 1979 a
1989 por A. Austral (1995:213) y presenta una
edad de 9.890 aos C14 AP (Rt 1445).
Resumiendo, de los cuatro sitios arqueolgicos tempranos datados en el Noroeste de
Uruguay, solamente en los sitios K87 (Hilbert,
1991) y Pay Paso 1 (Austral, 1995) las mues-
Todas las edades presentadas en el texto estn en aos C14 sin calibrar, a excepcin de las edades calibradas en la Tabla 2.
Cazadores-Recolectores Tempranos, Supervivencia De Fauna Del Pleistoceno...
Rafael Surez y Guaciara M. Santos
23
tras de carbn utilizadas para realizar las dataciones estaban asociadas directamente con
artefactos lticos de origen cultural. Los investigadores que intervinieron en las excavaciones arqueolgicas no registraron fauna del
Pleistoceno asociada o no, con material ltico
en ninguno de los sitios mencionados (K87,
Pay Paso, Y58 y D03).
Antecedentes en el Sur de Brasil

(ro Uruguay y Cuareim o Quara)
En la margen derecha del ro Cuareim (o
ro Quara) en el lado brasileo son clsicos
los trabajos de Miller (1969, 1987), sobre sitios
arqueolgicos tempranos que se ubican a distancias mnimas de 8 km (sitio RS-Q-2) y
mximas de 260 km (sitio RS-IJ-68) del rea
y sitios que estamos investigando en Uruguay.
Por este motivo, se analizan y discuten los antecedentes del ro Uruguay medio del lado
brasileo, porque desde el punto de vista geogrfico, paleoambiental, paleoclimtico, sedimentario y arqueolgico el sector sur del rea
de investigacin de Miller puede ser considerada la misma regin donde nosotros realizamos nuestra investigacin.
Miller (1987:47-51) presenta una sntesis
con datos interesantes de sus investigaciones
realizadas a sitios arqueolgicos ubicados en
las mrgenes del ro Uruguay y algunos de sus
afluentes - Cuareim, Touro Passo, Ibicu e Iju.
Los sitios ms tempranos son tres sitios
a cielo abierto, dos ubicados sobre el ro
Uruguay (RS-I-50) y uno sobre el ro Cuareim o Quara (RS-Q-2). Miller (1987:41,
Tabla 1) fech por C14 el sitio RS-I- 50 en
12,700 220 aos C14 AP (SI-801) y el sitio
RS-Q-2 en 12,690 100 aos C14 AP (SI2351). Segn Miller (1987:48) la evidencia
de esta ocupacin que supera los 12.000
aos est dada por la presencia de 46 artefactos lticos y 2 restos seos de fauna del
Pleistoceno con ranuras paralelas, finas y
rasas, as como por un crneo de Glossothe-
rium robustum (Miller, 1987:48).

La asociacin entre el material ltico y Glossotherium robustum en RS-I-50 no fue realizada en una excavacin arqueolgica, sino que
proviene del perfil de la barranca en un afloramiento natural, como se observa en la fotografa
que presenta Miller (1987:45 Figura 4). Varios
autores brasileos vienen discutiendo la asociacin del material ltico con fauna extinguida
para el sitio RS-I-50. Dias (2004:258) argumenta
que la fauna del Pleistoceno (megafauna) proviene de arrastre fluvial y el material ltico es
producto de lascados y procesos naturales,
por lo que los artefactos serian en realidad
geofactos. Algo similar sucedera con el sitio RSQ-2 (Paso de la Cruz 2) sobre el ro Quara, donde una fecha de 12,690 100 aos C14 AP (SI2351) no estara asociada a material cultural
(Dias, 2004; Dias y Jacobus, 2001; Milder 1995).
Por lo tanto, hay cierta confusin al intentar, con el fechado de un sitio RS-Q-2B donde
no hay asociacin con material cultural, datar
otro sitio RS-Q-2. La ausencia de excavaciones
arqueolgicas en los sitios, indican problemas
de relaciones contextuales-estratigrficas confiables. La baja cantidad de artefactos y escaso
nmero de dataciones C14 generan dudas en
relacin a la existencia de ocupaciones que superen los 12,500 aos C14 AP. En este sentido
los 46 artefactos lticos recuperados para los
tres sitios indican un promedio de 15,3 artefactos por sitio; si tenemos en cuenta que existe
una sola datacin de C14 representada por la
muestra SI-801 en el sitio RS-I-70, y que el material ltico podra ser producto de procesos
naturales como seala Dias (2004), es muy difcil caracterizar estas ocupaciones tempranas
con la escasa evidencia presentada por Miller
(1987). Se debera tomar con cautela y precaucin la edad de estos sitios, como fue sugerido
por los colegas brasileos (Dias & Jacobus,
2001; Dias, 2004). Esto no significa que no puedan existir sitios y ocupaciones humanas de ~
12,700 aos C14 AP o que superen esa edad en
Volume 23 - N.2:20-39 - 2010
24
la regin. Solamente sealamos que los datos

llevando a cabo A. Dias, quien aporta una
analizados arriba presentan insuficiencia de
nueva visin a partir de estudios sobre tecnoevidencia slida y decisiva para justificar oculoga ltica y variabilidad artefactual en conpaciones del orden de los 12,700 aos C14 AP
textos arqueolgicos de la tradicin Umbu y
en la zona de los ros Uruguay-Cuareim-Ibicu.
otros contextos tempranos del sur de Brasil
En la regin comprendida entre los ros
(Dias, 1994, 2006, 2007, Dias y Bueno 2010).
Cuareim por el sur, ro Uruguay y ro Iju al
EL SITIO PALEOAMERICANO PAY PASO:
norte, Miller (1987:41-48) define la fase UruFAUNA DEL PLEISTOCENO, CRONOLOguai sobre la base de una serie de 18 datacioGA DE ALTA RESOLUCIN Y TECONOnes C14 ubicadas entre 11.555 230 aos C14
LOGA LITICA
AP (SI-3750) y 8,585 115 aos C14 AP (SIEl curso inferior del ro Cuareim tiene de2636) efectuadas en 11 sitios arqueolgicos.
bido a diferentes procesos ambientales y geoLos artefactos definidos incluyen puntas de
morfolgicos ocurridos desde el ltimo mxiproyectil pedunculadas de variadas formas tamo glacial, una alta tasa de sedimentacin,
lladas bifacialmente y de tamao pequeoque ha generado albardones y barrancas exmediano, cuchillos bifaciales con retoque a
puestas con perfiles naturales de entre 6 a 8
presin, raspadores, lminas, choppers y nmetros de potencia. Aqu se presentan condicleos. Miller (1987:54 Figura 13) presenta una
ciones ptimas que posibilitan la realizacin
importante variabilidad en el diseo de las
puntas de proyectil
pedunculadas recuperadas en las
excavaciones de
los sitios RS-I-69 y
RS-I-70 para la
transicin Pleistoceno-Holoceno.
Miller (1987:57)
seala que cinco
muestras de C14
datan a las puntas
de proyectil pedunculadas para el periodo comprendido entre 11.555 y
9.120 aos C14 AP.
Hubiera sido un
Figura 1. Mapa de ubicacin localidad Pay Paso
avance trascendente para la arqueolode excavaciones arqueolgicas, donde recuga regional americana, conocer exactaperar evidencia cultural-arqueolgica, faunsmente la secuencia cronolgica y cultural
tica y paleoambiental desde por lo menos el
de las puntas de proyectil recuperadas por
final del Pleistoceno hasta el presente. A partir
Miller en el ro Uruguay medio. En este sendel ao 2000 se retoman los trabajos de camtido, es importante la investigacin que viene
25
po y excavaciones arqueolgicas en el sitio

Pay Paso 1 (Surez, 2003a), ubicado a 15 km
de la desembocadura del ro Cuareim.
La investigacin de campo se centr en la
localidad Pay Paso, donde se descubrieron un
total de 9 sitios de inters arqueolgico, pa-
zaron zarandas con mallas de 1, 0.5 y 0.25

cm para los sedimentos arenosos y zarandas de agua con mallas de 0.25 cm para los
sedimentos areno-limosos.
Los resultados obtenidos indican una interesante variabilidad cultural, con tres
componentes arqueolgicos para la
transicin Pleistoceno Holoceno, definidos a partir de
observaciones y
evidencia culturalarqueolgica, cronolgica y estratigrfica (Surez,
2011). La base cronolgica para definir los tres componentes culturales
se realiz a partir
de una serie extenFigura 2. Sitio Pay Paso 1, vista general del perfil o pared Oeste, excavacin 1.
sa de 32 dataciones
C14, 28 realizadas
leontolgico y paleoecolgico. El sitio Pay
por el mtodo AMS de alta resolucin, vaPaso 1 (3016 08.29S - 562738.36O) se
rias de las cuales fueron replicadas para teubica en la margen uruguaya del ro Cuareim
ner certeza de su edad. Las fechas obtenidas
(Quara) frontera entre Artigas (Uruguay) y
para cada uno de estos componentes, indiRio Grande do Sul (Brasil)(Figura 1).
can edades sin calibrar entre 10.930-10.500
Los trabajos de excavacin arqueolgica
aos C14 AP (unidad estratigrfica 2a),
se focalizan en el sitio Paleoamericano mul10.200-10.100 aos C14 AP (unidad estratiticomponente Pay Paso 1, donde en diferengrfica 2c) y 9.600-8.600 aos C14 AP (unites campaas realizadas se excav una sudad estratigrfica 2d)(Surez, 2011). En este
perficie de 114 m2 (Figura 2). La excavacin
artculo se presentan sintticamente los dase realiz por niveles naturales, realizando
tos obtenidos para uno de los componentes
el destape de los estratos sedimentarios inculturales, el ms reciente datado entre
versamente como fueron depositados. El
9.600-8.600 aos C14 AP y que corresponde
material arqueolgico se dej in situ en peal Holoceno Temprano.
destales-testigos, hasta que fue levantado en
Estratigrficamente Pay Paso 1 presenta
distintos conjuntos contextuales-estratigruna secuencia sedimentaria que se apoya soficos-arqueolgicos. El carbn se recuper
bre la Formacin Arapey (Basalto) (Surez,
haciendo referencia al sector y la unidad
2011). La porcin basal de la secuencia est
estratigrfica donde fue recuperado, se etiformada por un conglomerado (U1). Sobre
quet y guard en papel aluminio. Se utiliste se apoya una sucesin de estratos onduREVISTA DE ARQUEOLOGIA
Volume 23 - N.2:20-39 - 2010
26
lantes de matriz
arena arcillo-limosa (U2) de edad
Pleistoceno finalHoloceno temprano. En el interior de
la U2 se definieron
una serie de subunidades U2a, U2b,
U2c, U2d, U2e, que
en conjunto poseen
1,20 metros de potencia y presenta
tres componentes
arqueolgicos en
una secuencia cultural interestratificada. Sobre la U2 se
apoyan otras unidades estratigrficas holocnicas
con ~ 4 metros de
potencia (U3, U4 y
U5).
Fauna del sitio

Pay Paso 1
Figura 3. Fauna del Pleistoceno in situ asociada a material ltico de origen cultural
en el componente 3 datado durante el Holoceno temprano (excavacin 1, sitio Pay
Paso 1). 1) Plaqueta de gliptodonte; 2) fragmento de diente caballo extinguido (Equus
sp.); 3) hueso en estado inicial de fosilizacin (sin identificar); 4) artefactos lticos;
5) carbn
Sector
Estrato
MNI
NISP
Taxa
Nombre
Comn
D0
U2d
Equus sp.
Caballo
Americano
C0
U2d
Glyptodon
sp.
Gliptodonte
C0
U2d
s/i
C1
U2d
s/i
Durante el desaMyocastor
rrollo de la investiC1
U2d
1
3
Nutria
coipus
gacin se logr idenGlyptodon
tificar asociacin
B6
U2d
1
8
Gliptodonte
sp.
contextual y estratiC0
U2d
2
s/i
grfica de mamfeC2
U2d
1
s/i
ros extinguidos del
Pleistoceno con arteTabla 1. Fauna recuperada en el componente 3 del Holoceno temprano
(9.6009.100 aos C14 AP) sitio Pay Paso 1, exc.12
factos lticos manufacturados por humanos, en dos de los
cacin fuera bastante ardua, realizndose
componentes tempranos del sitio Pay Paso 1
por el paleontlogo A. Rinderknecht. Cinco
(Surez, 2003b).
especies de fauna se identificaron en los tres
La coleccin sea en general est fragcomponentes culturales. Las 186 piezas seas
mentada lo que hizo que la tarea de identifirecuperadas en la excavacin 1 de Pay Paso,
2 s/i : sin identificar. Otras especies Leporinus sp. (boga) y Rhea americana (and) se recuperaron en la U2 (componente
cultural 2).
3 Las fechas UCIAMS 21646 y UCIAMS 21647, as como las fechas UCIAMS 21641 y UCIAMS 21642 son respectivamente 2
replicaciones de dos muestras de carbn.
27
Nmero
Laboratorioa
Fraccin
Moderna
Edad aos
C14 APb
Edad aos
Calendario APc
UCIAMS 21641d
0,3032
9.585 25
10.960 a >11.000g
13C
/00
-23,9
10.850 a 10.860
10.720 a 10.795
UCIAMS 21642d
0,3045
9.555 25
UCIAMS 21647d
0,3046
9.550 20
10.690 a 10.780
UCIAMS 21646
0,3047
9.545 20
10.690 a 10770
-27,0
UCIAMS 21635d
0,3047
9.545 20
10.690 a 10770
-24,3
UCIAMS 21640d
0,3055
9.525 20
10.670 a 10.750
-27,3
UCIAMS 21638d
0,3054
9.525 20
10.670 a 10.750
-23,6
Uru-246e
0,318
9.280 200
10.200 a 10.680
-21
Beta-156973d
Sin dato
9.120 40
10.200 a 10.240
-26,2
Uru-248e,f
0,347
8.570 150
9.370 a 9.680
-21
10.980 a 10.990
-32,6
10.695 a 10.790
-22,4
9.300 a 9.360
Tabla 2. Edades C14 obtenidas para el componente del Holoceno temprano del sitio Pay Paso 1, excavacin 1
son hasta el presente la nica coleccin conocida de fauna recuperada en un sitio arqueolgico del Pleistoceno final-Holoceno
temprano en Uruguay. Dos especies corresponden a mamferos extinguidos del Pleistoceno Glyptodon y Equus, tres corresponden a
registros fsiles de fauna actual, Leporinus sp.
(boga) (Surez y Rinderknecht, 2007), Rhea
americana (and) y Myocastor (nutria). Los
huesos recuperados no presentan marcas de
corte realizada por artefactos lticos.
El contexto arqueolgico donde se recuperaron los fragmentos seos de gliptodonte
y caballo americano extinguido fue definido
como componente 3, cronolgicamente ubicado durante el Holoceno temprano. Las piezas seas (NISP = 22) de este componente
(tabla 1) se ubicaban muy prximas entre s
(algunas a menos de 10 cm) y estn asociadas con artefactos lticos destacndose puntas proyectil, raspadores, raederas, lminas y
as como cientos de desechos de talla producto de la manufactura y reavivamiento de artefactos ( Figura 3).
Los resultados de las 8 muestras de carbn y su duplicacin3 sugieren la asociacin
entre humanos y Equus y Glyptodon entre

9,600 y 9,100 aos C14 AP. Hay que sealar
que el carbn utilizado para datar la muestra
Uru-248 (Tabla 2), no se encontraba directamente asociado con la fauna extinta del Pleistoceno, aunque s con material cultural, por
eso se tiene precaucin de no extender hasta
ca. 8,600 aos C14 AP la supervivencia de
fauna del Pleistoceno. Obsrvese en la Figura
3 la proximidad de un fragmento de plaqueta
de gliptodonte, un fragmento de diente de
Equus y el carbn utilizado para realizar las
dataciones UCIAMS 21646 y UCIAMS 21647
(Tabla 2). Se intent hacer dataciones directas sobre el material seo recuperado en la
excavacin 1 de Pay Paso 1, sin embargo no
se pudo extraer colgeno del hueso.
Las partes esqueletarias de megafauna
del Pleistoceno presentes corresponden a
una plaqueta de Glyptodon sp. fracturada en
dos partes que ensamblan y 8 osteodermos
de Glyptodon sp. (Figura 4). La plaqueta y osteodermos indican que los huesos pertenecieron a individuo/s infantiles y/o juveniles
(Rinderknecht, comunicacin personal
2008).
Volume 23 - N.2:20-39 - 2010
28
las muestras utilizamos seis grafito

de cido oxlico I (OX-I, prymary estndar) de ~ 1mgC. Los resultados de
C14 fueron corregidos por fraccionamiento isotpico utilizando valores
AMS 13C on-line. Para la correccin
de fondo utilizamos 3 grafitos producidos a partir de carbn muerto (considerado como en blanco, ya que el
material no poseen partculas de
C14) de diferentes tamaos, segn
los procedimientos y las frmulas
presentadas en Santos et al. (2007a).
Figura 4. Fauna del Pleistoceno recuperada en el componente 3
del Holoceno temprano, excavacin 1, sitio Pay Paso 1 (9.600-9.100
Todas las muestras de carbn fueaos C14 AP). 1-6 Osteodermos de Glyptodon sp. 7 Plaqueta de
ron
lavadas con agua destilada y secoraza de Glyptodon sp. fracturada en dos partes que ensamblan
cadas en horno a 50C antes de ser
enviadas a los respectivos laboratoLa asociacin estratigrfica y contextual
rios. Con respecto a las muestras del carbn
entre Equus sp. (caballo prehistrico ameriprocesadas en KCCAMS Facility (Keck Carcano extinguido), Glyptodon sp. y material
bon Cycle AMS Facility de University of Caliarqueolgico en el componente 3 se respalda
fornia Irvine) las muestras se limpiaron fsicronolgicamente con nueve edades radiocamente de impurezas como arena y arcilla,
carbnicas del Holoceno temprano (ver Tausando un microscopio de 40X y un cepillo.
bla 2), que indican la convivencia de dos esSe efectu un pre tratamiento qumico, con
pecies de fauna pleistocnica con humanos
lavados del cido-base-cido para eliminar
en el Noroeste de Uruguay entre 9.600-9.100
carbonatos y cualquier otro carbono lbil
aos C14 AP.
limpiando los carbones de cualquier rastro
de carbono extrao que pudiera estar presenCronologa de alta resolucin
te como el resultado de exposicin que pudieEn la Tabla 2 las concentraciones de rara haber sufrido el carbn del ambiente
diocarbono se presentan como fracciones
cuando estuvo in situ. Las muestras una vez
modernas de C, convencional y calibradas en
que se limpiaron qumicamente fueron secaaos C14 calendario AP, siguiendo la convendas en un horno a 60C, y posteriormente se
cin de Stuiver y Polach (1977) y la curva de
quemaron al vacio para producir CO2, fuecalibracin terrestre del hemisferio sur (Mcron pre-calentadas a 900C y cargadas con
Cormac et al. 2004). Para el clculo de nor60mg de xido cprico (para proporcionar
malizacin y la medicin de la edad C14 de
oxgeno) y 3 mm largo 1 mm el alambre de
a Identificacin del laboratorio que proceso la muestra: U.CIAMS# de KCCAMS/UCI facility, Beta# de Beta Analytic y Uru# del
Laboratorio C14 de Uruguay (Facultad de Qumica).
b Edad radiocarbnica y 1 error (Stuiver and Polach, 1977).
c Curva y programa de calibracin de McCormac et al. 2004 (SHCal04.14C SH terrestrial dataset) y programa CALIB6.0.
(1 range).
d Mtodo de datacin AMS
e Mtodo de datacin estndar
f Uru-248 no est asociada a con fauna extinguida del Pleistoceno.
g La curva SHCal04 termina en 11ka cal AP C 14, por consiguiente el lmite mximo de edad que se muestra
debe considerarse como edad mnima.
29
plata espeso (para quitar el azufre as como el

cloro). Despus, criognicamente el CO2 purificado se transfiri individualmente a los
reactores y fue reducido a grafito, usando el
hidrgeno encima del polvo frrico pre-calentado a 550C (Santos et al. 2004). Los filamentos de grafito se apretaron entonces en
los poseedores designados, y se cargaron en
el ion-fuente junto al AMS (NEC 0.5MV
1.5SDH-2) para la medida. Los blancos individuales se contaban a eventos de aproximadamente 500,000 C 14 cada uno. Los errores
se calculaban en base estadstica y se esparcen en medidas mltiples para cada muestra,
junto con las incertidumbres propagadas de
la normalizacin, la substraccin de fondo
(basado en las medidas de C14 de material
libre), y las correcciones del fraccionamiento
isotpicas, siguiendo el anlisis instrumental
descrito por Santos (et al. 2007b).
Durante el traslado de CO2 a los reactores
de grafitizacin se extrajo un alcuota pequea de ~30cc y se coloc en 13mm redomas de
gas para obtener las determinaciones de la
firma isotpicas. Se midieron los valores 13C
mostrados en Tabla 2 a una precisin de <
0.1 relativo a los estndares de VPDB
(Vienna-PeeDee Belemnite), usando Thermo
Finnigan Delta Plus Isotope Ratio Mass Spectrometer (IRMS) con la entrada de Banco de
Gas.
A pesar de los problemas que tienen la calibracin en este hemisferio, en la tabla 2 se
presenta la calibracin de las edades C14 a
edades calendario, usando el programa CALIB6.0 radiocarbon calibracin terrestre
para el hemisferio sur que llega hasta el ao
11,000 cal. AP (McCormac et al. 2004). La calibracin es un intento de aproximarnos a las
edades calendario, porque aunque nuestros
resultados C14 son muy precisos ( 20 aos
para la mayora de las muestras), las curvas
de calibracin pueden variar significativamente de una lnea recta a una meseta y vi-
cie-versa. Estas fluctuaciones de la curva a

veces pueden hacer la media de las fechas
calibradas inciertas, pues se observan variantes a veces muy grandes como 400 aos
para una sola edad C14 sin calibrar. Adems,
la dendrocronologa para el hemisferio sur
cubre el perodo de 0 a 1000 cal BP. Por consiguiente, la porcin restante de esta curva de
la calibracin hasta 11,000 cal. AP se realiza
con un modelo aleatorio (Buck y Blackwell
2004), usando los mismos parmetros terrestres de NH IntCal04 (hemisferio norte), y una
correccin para responder el desplazamiento
debido al formulario estructural de la calibracin de radiocarbono de cada hemisferio
(McCormac, et al. 2004). Hay que notar que
para las muestras UCIAM S21641,
UCIAMS21642 y Uru-248 las edades C14
convencionales se cortaron en rangos mltiples en la curva de calibracin SHCal04 debido a una fluctuacin pequea en esta regin
para estas edades. Del mismo modo, aunque
la precisin de la muestra Beta-156973 tiene
una margen de error mayor (40) que las
muestras UCIAMS # unos (20), esta edad
radiocarbnica intercepta una seccin lineal
de la curva de calibracin, lo que produce un
rango de edad calibrado muy estrecho. Por
consiguiente, es ms adecuado para nuestra
discusin referirnos a los resultados como
C14 sin calibrar, en lugar de las edades C14
calibradas AP, hasta que se extienda y est
disponible una dendrocronologa ms afinada para el hemisferio sur.
Material ltico del componente 3

del sitio Pay Paso 1
El conjunto artefactual ltico recuperado
en las excavaciones del sitio Pay Paso 1 incluye 124 artefactos formatizados y 1390 desechos de talla para los tres componentes culturales. Aqu vamos a centrarnos en el
conjunto artefactual del componente 3, se
hara demasiado extenso describir todo el
Volume 23 - N.2:20-39 - 2010
30
Sector/es
Unidad estratigrfica
Componente cultual
Materia
Prima
N lascas
Forma
Bifaz
A0,A1, B1,B0
C0,D0,Z3
U2d-C3
Are. silicif.
24
B6-C6
U2d-C3
Are. silicif.
64
D1-D0
U2d-C3
Are. silicif.
13
C1
U2d-C3
Are. silicif.
D0
U2d-C3
Jaspe
35
Z2-Z3
U2d-C3
Are. silicif.
A1
U2d-C3
Are. silicif.
A1
U2d-C3
Are. silicif.
C1
U2d-C3
Are. silicif.
B6-B7
U2d-C3
Are. silicif.
B6-B7
U2d-C3
Are. silicif.
C0
U2d-C3
Are. silicif.
D1
U2d-C3
Are. silicif.
Canto
Rodado
Tabla 3. Conjuntos de materias primas que corresponden a eventos de reduccin de un mismo ncleo o preforma,
sitio Pay Paso 1, excavacin 12
conjunto, adems no es este el objetivo del

trabajo. A continuacin se describen por un
lado los desechos de talla y por otro los artefactos formatizados de forma muy sinttica.
Una descripcin profunda y detallada de la
tecnologa ltica del sitio se realiza en otra publicacin (Surez 2011).
El total de desechos de talla del componente 3 incluye 917 piezas. La materia prima
ms utilizada en los desechos de talla es la
arenisca silicificada con el 88%, seguida por
gata-calcedonia con el 11,19%, por ltimo el
grupo jaspe-palo alcanza el 0,55% del total
de los desechos de talla. Es interesante sealar que la excavacin 1 permiti identificar
una serie de conjuntos de lascas y desechos
de talla pertenecientes a eventos de reduccin de un mismo ncleo y/o forma base pre-
forma bifacial o punta de proyectil. Los conjuntos se ubican en sectores acotados y

reducidos dentro de la excavacin con dimetros de entre 0,40 y 1,5 metros. Todos ellos
fueron reconocidos durante la excavacin, a
excepcin de un conjunto de desechos de talla, recuperados en 7 sectores diferentes, parcialmente reconocidos en el campo y otros en
el laboratorio. Durante la excavacin los diferentes conjuntos identificados presentaban
-no slo-, idnticas tonalidades en cuanto al
color, textura, tamao de grano, inclusiones
y estructura, sino que adems formaban
agrupamientos de lascas, en sectores contiguos de la excavacin. La Tabla 3 presenta los
conjuntos de desechos de talla de la misma
materia prima y mismo evento de reduccin.
Los conjuntos del componente 3 contie-
2 Are. silicif. = Arenisca silicificada.
31
Andrefsky, 1994) se presenta en detalle en la tabla 4.

Se recuperaron 5 bifaces fracturados en diferentes etapas de manufactura. El bifaz ilustrado en la Figura 6B es un bifaz con dos fracturas,
una presenta retoques escamosos
irregulares y retalla que indican que
luego de la fractura, la pieza fue utilizada como un filo activo, el bisel
que forma la superficie de la fractura
con la retallada tiene 68. El borde
original de la arista del bifaz tiene
abrasin y pulido. La pieza est completamente adelgazada en ambas caFigura 5. Conjunto de desechos de talla de un mismo evento de
ras con negativos de entre 22 y 36
reduccin de una preforma bifacial y/o punta de proyectil recuperado en el componente 3, sitio Pay Paso 1, excavacin 1
mm de largo. El bifaz fue manufacturado en una variante de arenisca silicificada de grano muy fino de color
nen entre 2 y 64 desechos de talla (lascas,
gris y est en una etapa final de adelgazafragmentos de lascas, esquirlas, etc.). El conmiento bifacial. El bifaz de la Figura 6A prejunto de piezas ilustrado en la Figura 5 corresponde con 64 desechos de talla. Este conArtefacto
C3 (n)
junto es el resultado de la etapa final de
adelgazamiento y/o reduccin de un/os
Bifaz
5
biface/s y/o punta/s de proyectil en el sitio.
Punta proyectil
2
Algunas lascas presentan ngulos obtusos de
hasta 160 y plataformas intensivamente
Raspador
13
abradidas. Este conjunto en particular est
Raedera
2
acotado estratigrfica y espacialmente a menos de dos metros cuadrados, o sea dos secCuchillo de filo retocado
2
tores contiguos B6 y C6- de 1 x 1 cada uno,
en la planta de excavacin. Estos conjuntos
Cuchillo de filo natural
1
de desechos de talla indican que el material
Lminas de arista simple y
2
arqueolgico fue sepultado por sedimento en
rastros complement.
un evento relativamente rpido y de muy
Filo natural con rastro
3
baja energa, donde el desplazamiento o
complementario
arrastre del material arqueolgico en el inteArtefacto con formatizacin
1
sumaria
rior del sitio debi ser mnimo, a pesar de
estar en un ambiente fluvial. Obsrvese el
Ncleo
1
diminuto tamao de las esquilas recuperadas
Chopper
3
parte superior derecha de la foto- en la FiguTabla 4. Artefactos formatizados recuperados en
ra 5.
el componente 3, sitio Pay Paso 1
El conjunto de artefactos formales (sensu
Volume 23 - N.2:20-39 - 2010
32
Figura 6. Bifaces del componente 3 recuperados

en la excavacin 1, sitio Pay Paso 1. A) Base de bifaz
fracturado en etapa intermedia de manufactura,
obsrvese espesor de la pieza (14,31mm), arenisca
silicificada de grano medio-fino. B) Bifaz con
doble fracturada, estadio final de adelgazamiento, arenisca silicificada de grano muy fino
senta una fractura perversa que se extiende

transversalmente a lo que sera el eje morfolgico de la pieza, es un bifaz en etapa de
adelgazamiento intermedia.
El componente 3 presenta puntas de proyectil con base del pednculo cncava escotada (Figura 7 y 8). Las principales caractersticas tecnolgicas y morfolgicas se describen
a continuacin. La punta ilustrada en la Figura 7A y Figura 8A presenta adelgazamiento
bifacial, limbo triangular alargado con lados
levemente convexos, y pednculo diferenciado con hombros redondeados. La base del
pednculo es cncava profunda (escotada),
los lados del pednculo son cncavos expandidos hacia la base y presentan abrasin en
ambos bordes del pednculo. La base del pednculo ha sido adelgazada en ambas caras
con negativos triangulares (ver Figura 8A),
uno de estos tiene 11,2 x 8,6 mm de largo y
ancho mximo respectivamente. Los lados
del limbo son levemente convexos, presenta
hombro redondeados. La seccin transversal
en la punta del limbo es bi-triangular (helicoidal) y en el centro del limbo es biconvexa si-
Figura 7. Puntas de proyectil recuperadas en el

componente 3, excavacin 1, sitio Pay Paso 1. A)
Arenisca silicificada de grano muy fino. B) Madera
silicificada o xilpalo, esta punta presenta dao
de impacto en el pice (punta), fracturas en ambos
lados de la base del pednculo y en el limbo
mtrica. El retoque en ambas caras es parejo,

con negativos paralelos cortos irregulares y
laminares. La punta fue manufacturada en
una variante de arenisca silicificada de grano
muy fino de color gris.
La punta ilustrada en la Figura 7B y Figura
8B presenta adelgazamiento bifacial, limbo
Figura 8. Dibujo de puntas de proyectil recuperadas

en el componente 3, la lnea de puntos en los
lados del pednculo indica abrasin. Obsrvese
las secciones del pednculo, que en la pieza A que
ha sido adelgazada en ambas caras. Ambas puntas
provenientes de la excavacin 1, sitio Pay Paso 1
33
triangular aunque el pice o punta est fracturado. La base del pednculo en ambos lados presenta fracturas, sin embargo permiten
distinguir que la base de la punta es cncava
profunda (escotada). Los lados del pednculo
son convexos, la base tiene en un lado un negativo de adelgazamiento (pseudo-acanaladura) de 10 x 7 mm. Presenta aleta y hombro
anguloso. Una de las caras muestra dos negativos de retalla paralelos extendidos que se
extienden diagonalmente de lado a lado de la
cara. La otra cara tiene un negativo ancho y
corto de 9,7 mm de largo x 17,70 de ancho que
finaliza abruptamente. El pice como se seal tiene una fractura de 8,05 mm de ancho
que presenta microretoques adyacentes y rastros complementarios, el ngulo del bisel es
de 52 en la zona de la fractura-microretoque.
Ambos lados del pednculo presentan abrasin. La punta fue manufacturada en una variante no local de madera silicificada rojiza
(xilpalo) con manchas rosadas y blanquecinas. Esta punta sufri diversos daos, uno en
la punta del limbo, otro en el borde del limbo
y en base del pednculo, posiblemente fue reciclada.
Figura 9. Diseo de puntas Pay Paso en diferentes

etapas de vida til. A) Proveniente del componente
3, recuperada en estratigrafa y datada entre 9.5008.500 aos C14 AP, sitio Pay Paso 1. B) Proveniente
de superficie sitio Pay Paso 7. C) Proveniente de
superficie sitio Pay Paso 1. Obsrvese caractersticas
tecnolgicas similares: base escotada, lados del
pednculo expandido hacia la base, adelgazamiento
de la base del pednculo por retoques triangulares
(A y C); y por retoques paralelos irregulares (B).
Los tres ejemplares manufacturados en arenisca
silicificada de grano muy fino
Las puntas del componente 3 comparten

caractersticas tecnolgicas, morfolgicas y
mtricas similares. La forma y tamao del pednculo son las ms notorias, los lados convexos expandidos hacia la base, la base cncava escotada, y el adelgazamiento en la base
del pednculo son sus principales caractersticas. Hay que sealar que uno de los ejemplares (Figura 7B y Figura 8B) presenta una serie
de fracturas que se indicaron ms arriba, ambas puntas tambin tienen algunas diferencias tanto en el pednculo como en el limbo.
Otras puntas de similares caractersticas tcnicas y morfolgicas fueron reconocidas en
las colecciones superficiales de sitios tempranos, tanto en el ro Uruguay como en el ro
Negro medio (Surez y Gillam, 2008), y sur
del Brasil (Mentz Ribeiro, et al. 1995), as
como el nivel 6 del sitio K87 (MEC, 1989b).
Debido a las caractersticas tecnolgicasmorfolgicas y a su distribucin regional se
define a este diseo como punta Pay Paso
(Surez 2003a), diseo que se expone en la
Figura 9 en diferentes etapas de vida til.
Otros artefactos formales recuperados son
lminas de arista simple con rastros complementarios, las piezas ilustradas en la Figura
10 comparten caractersticas tcnicas en la
forma de preparar la plataforma y porcentaje
de cortex en la cara dorsal que podran indicar la utilizacin de una tecnologa orientada
a la produccin de lminas en este componente. Una de las raederas corresponde con
una raedera parcialmente denticulada (Figura 11), la pieza presenta adelgazamiento bifacial (etapa inicial-intermedia) de reduccin.
El filo fue formatizado por medio de una serie
de lascados paralelos cortos en la zona denticulada del borde. Otra serie de negativos irregulares sin patrn diferenciado se observan
en una extensin de 95 mm, aqu hay dos sectores de 10,23 mm y 24,51 mm del filo que
presentan un intenso pulido de la arista.
Volume 23 - N.2:20-39 - 2010
34
Figura 10. Lminas recuperadas en el componente

3, excavacin 1 sitio Pay Paso 1. A) Lmina de arista
simple en arenisca silicificada. B) Lmina de
arista simple en gata traslcida. Obsrvese que
ambos ejemplares tienen preparada la plataforma
en la cara dorsal con un negativo en forma de
V invertido y presentan sobre la dorsal similar
porcentaje de cortex
Funcin del sitio Pay Paso 1

El sitio se ubica estratgicamente a 180
metros de un paso del ro Cuareim, donde hay
extensos lechos de cantos rodados que sirvieron para manufacturar artefactos. Adicionalmente este es el primer gran desnivel desde la
desembocadura del ro que presenta el cauce
del ro Cuareim, lo que provoca que sea un
paso natural de fauna y humanos, que fcilmente pueden cruzar de una margen a otra
del ro, que aqu tiene 142 metros de ancho.
Pay Paso 1 es interpretado como un sitio
residencial-logstico a cielo abierto re-ocupado en diferentes periodos de tiempo, donde se
realizaron actividades mltiples. Las principales actividades incluyeron aprovisiona-
miento de materias primas y talla de artefactos. Tecnolgicamente la reduccin de la

mayora de los artefactos formatizados se inici a partir de cantos rodados (seixos). Los
desechos de talla sealan manufactura, reduccin y adelgazamiento de artefactos unifaciales y bifaciales en distintas etapas de produccin. Los conjuntos de desechos de talla
que representan eventos nicos de reduccinadelgazamiento de bifaces y/o puntas de proyectil (ver Figura 5), aportan interesantes datos en relacin a la manufactura y tecnologa
de produccin de artefactos bifaciales en el
sitio. Las puntas de proyectil recuperadas presentan daos de impacto, evidencias de haber
sido altamente reavivadas, y fracturas en diversas partes tales como el limbo y el pednculo. Las puntas de proyectil daadas y fracturadas presentes en el sitio, sumados a los
eventos de reduccin pertenecientes a una
misma pieza bifacial, sealan que otra actividad que se realiz en el sitio fue la manufactura de puntas de proyectil, con el objetivo
quizs de reemplazar armamento daado,
que funcionalmente no era operativo su uso
en actividades de caza. En el sitio adems se
descartaron puntas de proyectiles. La presencia de lminas con rastros complementerios,
as como de cuchillos de filo retocados, cuchillos con dorso formatizado, y cuchillos de filo
natural; artefactos estos relacionados con actividades de corte (Aschero, 1975, 1983), pueden indicar que en el sitio se pudo haber procesado o trozado presas producto de las
actividades de caza.
discusin y CONCLUSIONES
La investigacin que se viene realizando
permiti definir un diseo de punta que se
denomina Pay Paso (Surez 2003a) que circul en la regin durante el Holoceno temprano.
Este diseo se caracteriza por la forma del
pednculo con lados cncavos expandidos
hacia la base, la base del pednculo es cnca-
35
va profunda (escotada), presenta abrasin en

sociales, econmicos, ideolgicos y/o simbambos lados del pednculo y adelgazamiento
licos (Boivin, 2004; Binford, 1978, 1980; Inde la base generalmente con un negativo
gold, 1993; Politis, 1996a, 1996b; Morgan,
triangular profundo o con retoques paralelos
2009).
irregulares, los lados del limbo son levemente
Una ocupacin del espacio similar que
convexos y presenta hombros redondeados
comprende varios territorios fue planteada
(Figura 9). En general estas puntas han sufripara la tradicin Umbu en el noreste del estado un intenso proceso de mantenimiento y/o
do de Rio Grande do Sul (Dias, 2006). Esto
reavivamiento del limbo, lo que hace que ste
permite sugerir que por lo menos en dos zotenga variaciones.
nas del Sureste de Amrica del Sur, los grupos
El diseo de puntas Pay Paso se recuper
humanos del Holoceno temprano continuahasta el presente en estratigrafa en dos sitios
ron manteniendo patrones de movilidad y
y contextos arqueolgicos tempranos. En el
territorialidad similar a la utilizada por los
sitio K87 sobre el ro Uruguay medio que fue
grupos del final del Pleistoceno, que podemos
excavado por Peter y Klaus Hilbert
en la dcada de 1970, all en el nivel 6 por encima del nivel 7 que fue
datado en 10,420 90 aos C14 AP
(Kn 2531), se recuper una punta
que presenta reavivamiento y
mantenimiento (ver Hilbert 1991
Figura 16-3; MEC 1989b:122, figura 62-2) que presenta las caractersticas tecnolgicas y morfolgiFigura 11. Raedera denticulada bifacial recuperada
en el componente 3, sitio Pay Paso 1
cas del diseo Pay Paso (comparar
ver Figura 9 C). Por otro lado, en el
sitio Pay Paso 1 este diseo fue datado a partir de 10 edades radiocarbnicas
relacionar a los portadores del diseo de punentre 9,600- 8,500 aos C14 AP.
tas cola de pescado o rabo de peixe. AdiEl diseo de puntas Pay Paso aparece frecionalmente, recientemente se ha sugerido
cuentemente en contextos arqueolgicos redesplazamientos de entre 140-170 km desde
gionales superficiales del ro Uruguay medio
sitios residenciales del ro Uruguay medio
y ro Negro medio en Uruguay, as como en el
hasta canteras de aprovisionamiento de gata
Sur de Brasil (ver Mentz Ribeiro et al. 1995:207
traslcida ubicadas en la zona de los arroyos
Figura 6 f, g, y h), en una superficie de aproxiCatalanes en el norte de Uruguay (Surez,
madamente 100.000 km2. Esta nueva eviden2010).
cia permite sugerir una alta movilidad y una
Los principales registros de fauna del
territorialidad extensa para los grupos socioPleistoceno para la transicin Pleistocenoculturales que utilizaron el diseo de punta
Holoceno y Holoceno temprano, provienen
Pay Paso durante el Holoceno temprano en el
fundamentalmente en el cono sur de sitios
centro-norte-noroeste de Uruguay y el suarqueolgicos en Pampa y Patagonia. Se ha
roeste de Rio Grande do Sul. El territorio utidemostrado que los grupos humanos del final
lizado por estos cazadores-recolectores debi
del Pleistoceno estuvieron lejos de depender
estar ligado e interrelacionado con aspectos
econmicamente de los megaherbvoros que
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36
habitaban esas regiones (Borrero, 2009; Miotti y Salemme 1999). Si bien, se recuperaron
en los conjuntos seos de sitios tempranos
pampeanos y patagnicos evidencia que indica depredacin humana, fundamentalmente de Glyptodon sp., Equus sp. y Megaterium sp. (Alberdi et al. 2001; Messineo y
Politis 2009; Miotti y Salemme, 1999; Politis
y Gutirrez, 1998; Politis et al. 1995; Politis y
Messineo, 2008), la caza no se focaliz ni se
especializ exclusivamente en alguna de las
citadas especies.
En el sitio arqueolgico La Moderna (Pampa) hay datos que sugieren la utilizacin humana de gliptodontes entre 8.300 y 7.500 aos
C14 AP. Por otra parte en el sitio Arroyo Seco 2
(Pampa) se recuper evidencia que seala la
presencia de Equus Amerhippus neogeus y Megaterium americanum hacia 8.900-7.300 aos
C14 AP, aunque recientemente discutida (ver
Politis et al. 2003:45-46). Por otra parte, recientemente se presentan datos de un nuevo sitio
Campo Laborde donde registros de Megaterios datados por AMS fueron fechados entre
ca. 9,700 y 7.000 aos AP (Messineo y Politis
2009; Politis y Messineo, 2008). Resumiendo,
las dos especies recuperadas en Pay Paso 1
Equus sp. y Glyptodon sp., se registraron previamente durante el Holoceno temprano en
sitios arqueolgicos de Pampa hasta 7.0008.000 C14 AP (Miotti y Saleme, 1999; Politis et
al. 1995; Politis y Gutirrez, 1998:130). Otro
sitio arqueolgico temprano importante en el
cono sur es Piedra Museo, donde Hippidion
saldiasi (otra especie de caballo prehistrico
americano) fue utilizado como recurso alimenticio por los grupos humanos que ocuparon la Mesta Central Patagnica durante la
transicin Pleistoceno Holoceno (Miotti y Salemme, 2005:211). Por ltimo debemos recordar, que en el sur de Patagonia (Chile) la cueva Fell fue el primer sitio arqueolgico de
Amrica del Sur, donde se recuperaron huesos de Equus sp. y fauna fsil actual en asocia-
cin estratigrfica y contextual con artefactos

lticos de origen cultural (Bird, 1938:270).
En otras zonas como el centro Este de Brasil, en la regin de Lagoa Santa en sitios paleontolgicos sin evidencia de ocupacin humana se han obtenido dos edades de 9,990 y
9260 aos C14 AP para perezosos gigantes
(Hubble et al. 2007:1643, tabla 1).
Los datos y evidencias obtenidas en el Noroeste de Uruguay no estn aislados, son anlogos al registro de Pampa (Argentina), donde
la supervivencia de fauna del Pleistoceno se
extendi hasta el Holoceno temprano. Los
huesos de fauna extinguida recuperados en
Pay Paso 1 no poseen trazas o marcas de corte
provocadas por artefactos lticos, que indiquen procesamiento de presas de caza. La
evidencia actual es insuficiente para sugerir
que los cazadores-recolectores de Pay Paso 1
hubieran cazado caballos extinguidos y/o
gliptodontes. Lo que s se puede afirmar y est
claro, es la coexistencia simultnea entre humanos con fauna del Pleistoceno durante el
Holoceno temprano hace 9.600-9.100 aos
C14 AP.
La fauna del Pleistoceno recuperada en el
sitio Pay Paso 1 genera una importante implicancia en los modelos de reconstruccin paleoclimtica realizados para el periodo en
cuestin, tanto en el Sur de Brasil (Behling et
al. 2005; Behling y Pillar, 2008; Bombin, 1975,
1976) como en el Norte del Uruguay (Antn,
1975; Ubilla, 1996; Ubilla y Perea, 1999; Ubilla
et al. 2004). Esto permite a su vez, plantear
diferentes aspectos sobre la extincin, los
cambios climticos y la adaptacin humana
ocurrida durante la transicin PleistocenoHoloceno que se detallan a continuacin.
Primero, la extincin de mamferos del
Pleistoceno fue un proceso lento y gradual,
donde algunos representantes se extinguen
inicialmente al final del Pleistoceno en tanto
otros sobreviven hasta el Holoceno temprano
como es el caso de Equus sp. y Glyptodon sp.
37
Segundo, caballos prehistricos americanos (Equus sp.) y gliptodontes (Glyptodon sp.)

sobreviven en determinados nichos ecolgicos en el Noroeste de Uruguay y quizs el sur
de Brasil hasta el Holoceno temprano. Uno de
estos paleoambientes donde stos herbvoros
del Pleistoceno sobreviven corresponde a la
desembocadura del ro Cuareim o Quara.
Tercero y ltimo, la adaptacin humana
de los grupos tempranos en la regin del ro
Cuareim o Quara y ro Uruguay medio, debi
incluir la explotacin generalizada de recursos, donde la estrategia econmica se orient
hacia fauna actual como mamferos de mediano porte (nutria), peces (boga) y aves (and), complementado quizs con caza espordica de algunos ejemplares de mamferos de
gran porte del Pleistoceno -caballos extinguidos y gliptodontes-, similar a lo registrado
previamente en Pampa y Patagonia.
El componente cultural datado durante el
Holoceno temprano en Pay Paso 1, indica la
coexistencia de dos especies de fauna del
Pleistoceno con humanos en el curso inferior
del ro Cuareim entre ca. 9.600-9.100 aos
C14 AP. Estos registros son los primeros de su
clase realizados en Uruguay, necesitan ser
confirmados con nuevos datos provenientes
de otros sitios arqueolgicos tempranos para
evaluar el rol que jugaron tanto caballos
como gliptodontes en la economa de los pobladores tempranos de Uruguay y Sur del
Brasil hacia el final del Pleistoceno e inicio del
Holoceno. De todas formas la utilizacin de
otros recursos como peces (boga), mamferos
de pequeo porte (nutria) y huevos de and
en el registro de Pay Paso 1, indicaran que las
poblaciones tempranas se orientaban hacia
una economa generalizada donde se utilizaron variados recursos y no se dependi econmicamente de los grandes herbvoros del
Pleistoceno, como generalmente se haba propuesto para este perodo. Algo similar ocurre
en el sitio Garivaldino hacia el ao 9,400 AP
donde el conjunto faunstico indicara una estrategia generalizada de utilizacin de los recursos hacia el inicio del Holoceno (Rosa,
2009). Los datos de Pay Paso 1 deben ser ampliados con nuevas muestras zooarqueolgicas para confirmar o descartar la idea de una
economa generalizada de recursos como se
propone aqu, para los grupos tempranos de
la frontera Uruguay-Brasil del ro Cuareim
(Quara).
La evidencia presentada de Pay Paso 1 se
integra a la previamente conocida de la regin pampeana, que seala la supervivencia
de fauna del Pleistoceno hasta el Holoceno
temprano. Esto deber ser considerado particularmente en los modelos de reconstruccin
paleoclimticos y paleoambientales que se
generen para la transicin Pleistoceno Holoceno, abriendo nuevas perspectivas y preguntas en las investigaciones arqueolgicas, paleontolgicas, paleoambientales y
paleoclimticas en el Noroeste de Uruguay y
Sur de Brasil.
Agradecimientos
La investigacin y excavacin arqueolgica del sitio Pay Paso 1 se realiz con proyectos
financiados por National Geographic Society a
travs del Committee for Research and Exploration (research grant 7892-05), The WennerGren Foundation for Anthropological Research (research grant 7864), y
CONICYT-Fondo Clemente Estable (proyecto
5093). La comunidad de Bella Unin (Depto.
de Artigas) colabor en diferentes instancias
de la investigacin de campo. La fauna del sitio Pay Paso 1 fue identificada por el paleontlogo Lic. Andrs Rinderknecht. A los revisores
o parceristas, uno annimo y Adriana Schmidt
Dias quienes colaboraron con sugerencias y
comentarios que ayudaron a mejorar la versin final del manuscrito. Cualquier omisin o
error es responsabilidad de los autores.
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Indstrias
Lticas em
Contexto:
O Problema
Humait
na Arqueologia
Sul Brasileira
Adriana Schmidt Dias1 e Sirlei Elaine Hoeltz2
1. Professora do Departamento e do Programa de Ps-graduao em Histria,
Instituto de Filosofia e Cincias Humanas, Universidade Federal do Rio Grande do Sul
(IFCH/UFRGS). Pesquisadora CNPq. dias.a@uol.com.br.
2. Pesquisadora da ARCHAEO: Pesquisas Arqueolgicas. sirleihoeltz@yahoo.com.br.
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resumo
When analysed by a systemic perspective,

the lithic assemblages of Humaita tradition
indicate that its variability could be related to
different strategies of land use in a region that
was occupied by diverse hunter gatherer and
horticulturalists societies along the Holocene.
A critical analysis of regional, chronological
and technological contexts related to these
lithic assemblages points to a complex reality
that goes beyond a typology. The Tradition
concept, as applied in this case, compromise
the understanding of the meaning of artefacts
variability, requiring a revision of this theme
by theoretical and methodological perspectives that emphasizes its contextual nature.
Ao analisar atravs de uma perspectiva

sistmica as indstrias lticas aferidas Tradio Humait, percebe-se que sua variabilidade est relacionada a diferentes estratgias de uso de um espao regional que foi
compartilhado ao longo do Holoceno por
distintas sociedades caadoras coletoras e
agricultoras. A anlise crtica dos contextos
regionais, cronolgicos e tecnolgicos relacionados a estes conjuntos lticos, revela
uma realidade complexa que transcende a
tipologia dos artefatos. O conceito de Tradio tecnolgica, tal como empregado neste
caso, simplifica o entendimento do significado da variabilidade artefatual, devendo
esta problemtica ser revista atravs de
perspectivas terico-metodolgicas de natureza contextual.
Key words Humait Tradition, lithic industries of Sothern Brazil, settlement systems and technology
palavras-chave Tradio Humait, indstrias lticas do sul do Brasil, sistemas de

assentamento e tecnologia
abstract
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Introduo
Entre 1965 e 1970, Eurico T. Miller realizou
prospeces na regio do nordeste do Rio
Grande do Sul, enquanto integrante do Programa Nacional de Pesquisas Arqueolgicas (PRONAPA), tendo levantado na ocasio mais de 300
stios arqueolgicos entre abrigos sob rocha,
stios a cu aberto, casas subterrneas e sambaquis (Miller, 1967, 1974). Ao sistematizar os
achados realizados no vale do rio Maquin,
Miller definiu a fase Humait a partir de dois
stios caracterizados por artefatos lticos lascados por percusso e confeccionados a partir de
lasces destacados de grandes blocos de basalto, conservando grandes pores da crosta natural (...). Os stios localizam-se acima de 700 m
de altitude, nos patamares arredondados da
encosta do planalto, prximos a sangas e junto
a grandes blocos de basalto. Quanto aos artefatos, Miller enfatiza que esto, em grande parte,
trabalhados na face externa de lasces e quase
irreconhecveis pelo efeito da decomposio.
Os talhadores (choppers) e os lasces discoidais unifaciais grandes, representam mais de
50% dos artefatos, estando tambm presentes
numerosas lascas (Miller, 1967:17-18).
Partindo destes parmetros estabelecidos
por Miller nos anos iniciais do PRONAPA, os
stios lticos identificados no sul do Brasil nas
ltimas quatro dcadas vm sendo classificados em duas tradies tecnolgicas. No entanto, ao analisar atravs de uma perspectiva sistmica as indstrias lticas aferidas Tradio
Humait, percebe-se que sua variabilidade
est relacionada a diferentes estratgias de
uso de um espao regional que foi compartilhado ao longo do Holoceno por distintas sociedades caadoras coletoras e agricultoras. A
anlise crtica dos contextos regionais, cronolgicos e tecnolgicos relacionados a estes
conjuntos lticos revela uma realidade complexa que transcende a tipologia dos artefatos.
O conceito de Tradio tecnolgica, tal como
empregado neste caso, simplifica o entendi-
mento do significado da variabilidade artefatual, devendo esta problemtica ser revista

atravs de perspectivas terico-metodolgicas
de natureza contextual.
O Contexto do Problema
Os conceitos de Tradio e fase foram as
ferramentas metodolgicas utilizadas pelas
primeiras geraes de arquelogos brasileiros vinculados ao PRONAPA para propor um
esquema preliminar do desenvolvimento
histrico-cultural da ocupao pr-colonial
brasileira. O PRONAPA consistia em um desdobramento para o territrio nacional das
pesquisas de Betty Meggers e Clifford Evans
quanto s rotas de migrao e difuso cultural relacionadas origem da agricultura e da
cermica nas Terras Baixas da Amrica do
Sul. Seguindo uma perspectiva histrico-cultural, sequncias seriadas semelhantes para
uma mesma regio foram reunidas em fases
que, por sua vez, formavam Tradies, conceitos que expressariam os ritmos da distribuio espao-temporal da cultura material
de distintos grupos pr-histricos identificados a partir das atividades do Programa.
No entanto, no contexto histrico das pesquisas arqueolgicas brasileiras, a aplicabilidade dos conceitos de fase e Tradio sofreu
com a traduo, perdendo as conotaes
originalmente utilizadas na arqueologia americana (Willey & Phillips, 1958). De acordo
com Dias (2007a), a falta de reflexo terica na
arqueologia brasileira na dcada de 1960
abriu margem para a consolidao de uma
viso mope quanto amplitude destes conceitos, estruturalmente limitada ao nvel descritivo de anlise. No Brasil a definio de fases desconsiderou sua premissa subjacente,
relacionada comparao de aspectos cronolgicos e contextuais do registro arqueolgico
que deveria orientar sua integrao em uma
Tradio. Por sua vez, as Tradies passaram
a assumir conotaes distintas da enfatizada
Indstrias Lticas em Contexto: O Problema Humait na Arqueologia Sul...
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pela definio original, limitada a descrever

fenmenos de continuidade temporal relacionados a aspectos de natureza tipolgica. Esta
postura anmala da arqueologia brasileira
cristaliza-se no pensamento de Meggers e
Evans ao sugerirem que fases definidas em
termos de sequncias seriadas podem ser correlacionadas a comunidades autnomas ou
semi-autnomas e que tradies definidas em
termos de fases que compartilham um conjunto de elementos (...), provavelmente, representam entidades tribais ou lingusticas (Meggers & Evans, 1985: 5). Desta forma, as
Tradies assumiram no Brasil um papel distinto do proposto por Willey e Phillips (1958),
ocupando a posio reservada aos distintos
estgios histrico-desenvolvimentais (Ltico,
Arcaico, Formativo, Clssico e Ps-clssico)
que ofereceriam a coeso necessria aos contextos culturais identificados nas pesquisas.
Na medida em que as propostas metodolgicas do PRONAPA estavam voltadas anlise
de contextos arqueolgicos que possussem
cermica, os stios lticos identificados nestas
pesquisas foram classificados tendo em vista
as similaridades tipolgicas de conjuntos de
artefatos considerados diagnsticos. Ao destacar a tipologia formal dos artefatos lticos enquanto fsseis guia para o estabelecimento de
unidades culturalmente significativas em termos de fases e Tradies, os aspectos tecnolgicos e contextuais intrnsecos aos conceitos
receberam pouca ateno. Por consequncia,
esta postura justificou a proposta de que a
ocupao pr-colonial do territrio brasileiro
fosse dividida em dois estgios de desenvolvimento cultural marcados pela diversidade
tecnolgica: o perodo pr-cermico, que
compreenderia stios lticos associados diretamente a sociedades caadoras coletoras e o
perodo cermico, que pressuporia sociedades que praticavam a agricultura.
Esta perspectiva minimalista quanto diversidade cultural do passado, restrita pre-
sena ou ausncia de fsseis guia para aferio

de afiliao cultural, parte da premissa que os
stios arqueolgicos so entidades homogneas
e repetitivas em termos de contedo cultural e,
portanto, podem ser percebidos unicamente
enquanto ndices de diversidade geogrfica e
temporal na ocupao do espao regional. As
estratgias metodolgicas empregadas no
PRONAPA refletem esta pr-concepo. As
prospeces exploratrias realizadas abrangeram reas muito amplas associadas a bacias
hidrogrficas que, em sua maioria, apresentam
contextos arqueolgicos e ecolgicos extremamente diversificados. No entanto, as estratgias
de campo empregadas para realizar as comparaes regionais privilegiaram coletas assistemticas de superfcies e sondagens restritas,
em nveis artificiais, com o objetivo de estabelecer cronologias relativas atravs de comparao estratigrfica e tipolgica dos conjuntos
artefatuais. Quanto ao estudo das colees lticas geradas pela atuao do PRONAPA, a maioria das anlises centrou sua ateno na descrio tipolgica dos artefatos diagnsticos,
desprezando os resduos de lascamento e as
sequncias tecnolgicas associadas a estas categorias (Kern, 1983, 1991; Dias & Silva, 2001).
a partir deste contexto histrico que as
Tradies pr-cermicas do sul do Brasil foram definidas e enquanto conceitos histrico-classificatrios foram empregados na anlise
de conjuntos lticos identificados nas ltimas
quatro dcadas. Enquanto as pontas de projtil
representavam o fssil guia da Tradio Umbu,
a Tradio Humait foi definida em funo da
presena de artefatos bifaciais de grande porte
e tipologia variada, caracterizados pela alta diversidade tipolgica em termos regionais, o
que justificou a definio de 22 fases arqueolgicas (Meggers & Evans, 1977).
A abrangncia geogrfica da Tradio
Humait est vinculada ao planalto sul
brasileiro e ao domnio ecolgico da Mata
Atlntica, em associao com as bacias hiREVISTA DE ARQUEOLOGIA
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Figura 1. Disperso geogrfica da Tradio Humait (Kern, 1981: 311). Em destaque fases e reas de pesquisa
mencionadas neste artigo (ilustrao: Wagner Marin)
drogrficas dos rios Paran, Uruguai e Jacu. A maioria dos stios arqueolgicos associados a esta Tradio so superficiais e
a cu aberto, com profundidades em mdia
entre 20 a 30 cm e reas que variam entre
400 a 10.000 m2. As dataes distribuem-se
entre 310 e 8.640 anos AP, estando as mais

recentes associadas aos contextos do Rio
Grande do Sul e as mais antigas, aos Estados de Santa Catarina e Paran (figura 1).
A indstria ltica caracterizada pelo uso
de matrias-primas disponveis nas proxi-
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midades dos assentamentos, como as rochas vulcnicas e o arenito silicificado, e

os artefatos so produzidos, em geral, a
partir de ncleos ou de lascas de grandes
dimenses, sendo menos frequente a produo a partir de seixos. A tcnica de lascamento empregada, na maioria dos casos,
a percusso direta, sendo pouco frequente
a tcnica de lascamento bipolar e a presena de retoques por percusso direta. Por
sua vez, estas indstrias lticas apresentam
variaes regionais e cronolgicas. Um
primeiro conjunto apresenta dataes
mais antigas e abrange os vales do mdio
rio Paran e do alto rio Uruguai, onde
ocorre uma maior variedade de formas de
artefatos bifaciais (longos e retos com uma
ponta, com duas extremidades ativas ou
curvos em forma de bumerangue). Conjuntos lticos mais recentes esto presentes
nos vales dos rios das Antas e Pelotas, no
domnio do planalto das araucrias, e no
vale do rio Jacu e principais afluentes, associados Depresso Central Gacha, sendo caracterizados pela presena predominante de talhadores bifaciais elaborados
sobre ncleos ou seixos (Hoeltz, 1997,
2005; Kern, 1981, 1991, 1994; Meggers &
Evans, 1977; Noelli, 1999/2000; Prous,
1992; Schmitz 1984, 1987).
A abrangncia temporal e a disperso geogrfica identificadas embasaram a hiptese de
que a Tradio Humait representava indstrias lticas de caadores coletores adaptados a
contextos de floresta subtropical, em oposio
Tradio Umbu, que estaria associada a sociedades caadoras coletoras especializadas
na explorao de reas de campo. As origens
destas populaes estariam vinculadas a distintas rotas de colonizao do territrio brasileiro. A Tradio Umbu estaria culturalmente
relacionada ao povoamento inicial da regio
pampeana e patagnica argentina, encontrando-se seus stios mais antigos no vale do mdio
rio Uruguai. A Tradio Humait representaria populaes caadoras coletoras originalmente vinculadas ao Complexo Alto-paranaense da regio de Missiones, Argentina, que a
partir de 8.000 anos AP passariam a ocupar o
territrio brasileiro a partir do vale do alto rio
Uruguai, expandindo-se posteriormente para
o sul at os limites das escarpas do planalto sul
brasileiro, associadas ao vale do rio Jacu. A
coexistncia entre estas distintas populaes
de caadores coletores em territrios muitas
vezes sobrepostos era explicada em termos de
adaptao ecolgica, opondo os caadores de
zonas de ectone entre pampa e floresta da
Tradio Umbu aos caadores exclusivamente
adaptados s florestas subtropicais da Tradio
Humait. Por sua vez, a presena de artefatos
diagnsticos da tradio Humait em associao a stios cermicos embasaram hipteses
que sugeriam a possibilidade de contatos culturais com as populaes agricultoras a partir
do incio da era crist. As hipteses levantadas
supem que esta relao poderia ter se dado
atravs da aculturao dos caadores coletores
da Tradio Humait que se transformariam
em ceramistas atravs do contato com as populaes Guarani, explicando assim a origem
das Tradies Taquara-Itarar do Planalto Meridional, ou ainda atravs da difuso das tcnicas de lascamento destes caadores coletores
entre os agricultores Guarani, que passaram a
ocupar o alto rio Uruguai e o vale do rio Jacu
a partir do incio da Era Crist (Kern, 1981,
1991, 1994; Ribeiro 1979, 1991; Schmitz, 1984,
1987; Schmitz & Brochado, 1981a, 1981b).
O Problema em Contexto
No inicio da dcada de 1990, as primeiras influncias das vertentes processuais
comeam a fazer-se sentir no estudo das
Tradies e fases pr-cermicas do sul do
Brasil, desencadeando um processo de reflexo crtica quanto aos significados da variabilidade das indstrias lticas refletidos
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pelas categorias conceituais utilizadas pelo

histrico-culturalismo (Dias, 1994, 1995,
1996; Dias et al., 1997; Dias & Hoeltz, 1997;
Hilbert, 1994; Hoeltz, 1995, 1997). Um primeiro movimento neste sentido se deu atravs da anlise comparativa de colees lticas orientadas pela noo de cadeia
operatria ou sequncia de produo, deslocando a nfase na tipologia dos artefatos
formais para o processo de produo dos
conjuntos artefatuais. Os resultados iniciais
destes trabalhos revelaram a necessidade
de um redirecionamento terico-metodolgico das pesquisas de campo em mbito regional, a fim de oferecer subsdios interpretativos quanto natureza contextual da
variabilidade observada nestas indstrias
lticas (Dias, 2007b; Hoeltz, 2007).
Na ltima dcada, os resultados dos estudos levados a cabo em distintos contextos
regionais e cronolgicos permitiram rever
os esquemas histrico-classificatrios que
deram origem s Tradies Umbu e Humait (Dias, 2003, 2004a, 2006a, 2006b, 2007a,
2007b; Dias & Hoeltz, 2002; Hilbert, Hoeltz
& Costa, 2000; Hoeltz, 2005, 2007; Hoeltz &
Brggemann, 2003, 2010). A partir de uma
perspectiva sistmica, o conceito Tradio
Humait deixa de ser uma ferramenta operacional para descrever a variao espao-temporal da ocupao pr-colonial de uma
dada regio, tornando-se um problema de
pesquisa relativo aos significados contextuais da variabilidade tecnolgica de indstrias lticas integradas a distintas formas de
ocupao, utilizao e significao do espao regional no passado.
Compreender a problemtica Humait
em contexto demanda avaliar os conjuntos
lticos associados a este conceito histrico-classificatrio atravs da integrao de trs
escalas de anlise. Em primeiro lugar, uma
avaliao crtica dos contextos regionais permite concluir que grande parte dos stios lti-
cos associados Tradio Humait esto integrados aos sistemas de assentamento de

populaes agricultoras. A nfase nos estudos
cermicos associada orientao terico-metodolgica do PRONAPA abriu margem para
uma viso fragmentada do universo da cultura material das populaes agricultoras do sul
do Brasil associadas s Tradies Guarani e
Taquara-Itarar, com reflexos claros na caracterizao dos conjuntos lticos a estas relacionados. Se por um lado, os artefatos polidos
associados aos stios cermicos foram classificados como diagnsticos destas Tradies,
por outro a presena de artefatos lascados, em
muitos casos, foi considerada como representativa de intruses ou sobreposies a contextos da Tradio Humait. A ausncia de uma
perspectiva contextual na interpretao da
variabilidade de stios que podem compor os
sistemas de assentamento de agricultores
contribuiu, ao longo dos anos, para transformar a Tradio Humait em um depositrio
de conjuntos lticos bifaciais, com ampla variabilidade formal, que representam parte do
universo da cultura material de populaes
que tambm produziam cermica (Dias,
2003; Dias & Silva, 2001).
Em segundo lugar, raros so os stios lticos
aferidos Tradio Humait que apresentam
dataes radiocarbnicas e uma avaliao crtica destes contextos cronolgicos indica inconsistncias de interpretao, destacando-se
aqueles relacionados ao Holoceno Inicial e
Mdio. Em parte, os problemas cronolgicos
relacionam-se interpretao das caractersticas deposicionais dos stios estratificados e a
sua relao contextual com stios superficiais.
No entanto, no que diz respeito aos stios antigos, percebe-se tambm uma compreenso
limitada da natureza da variabilidade funcional de stios lticos integrados a sistemas de
assentamento caador coletor. Embora as pontas de projtil estejam ausentes ou pouco representadas nestes conjuntos, a cronologia dos
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stios e as caractersticas das indstrias lticas

indicam relao contextual clara com os sistemas de assentamento da Tradio Umbu.
Por fim, a nfase dada caracterizao tipolgica dos fosseis guia da Tradio Humait priorizou categorias funcionais inferidas a
partir da morfologia dos artefatos. No entanto,
a anlise diacrtica dos conjuntos artefatuais
genericamente definidos como talhadores bifaciais revela variaes significativas relacionadas s suas sequncias de produo e estratgias de usos, resultantes de escolhas
culturalmente determinadas. Desta forma,
na anlise dos contextos tecnolgicos que encontramos o suporte metodolgico para interpretar o significado dos stios lticos em associao a distintos sistemas de assentamento
em mbito regional e temporal.
O Problema Regional em Contexto

A Tradio Humait revela-se uma ferramenta conceitual inoperante quando enfocamos os contextos pr-coloniais do sul do Brasil atravs de uma perspectiva sistmica. Um
sistema de assentamento pressupe que
cada stio representa uma viso parcial e limitada do comportamento regional (...). Em
cada stio, o uso do espao e a tecnologia desenvolvida (...) so uma resposta especfica a
circunstncias concretas. Em outras palavras,
vislumbram um sistema cultural no qual tiveram lugar diferentes atividades, em espaos
distintos (Binford, [1983] 1994: 117). Nesta
perspectiva, os conceitos de complexo situacional de stios (Binford, [1983] 1994) e de stios de atividade limitada (Plog & Hill, 1971)
consistem em ferramentas analticas que permitem compreender a relao diferencial do
uso do espao em contextos intra/inter stios
e como esta se relaciona com a variabilidade
dos conjuntos lticos. O conceito de complexo
situacional de stios traduz a idia de conjuntos de stios contemporneos, onde ocorrem
diferentes etapas de um processo produtivo
que so sequenciais, destacando a percepo

de que existem stios especializados em diferentes atividades (Binford, [1983] 1994: 125126). Por sua vez, stios de atividade limitada
corresponderiam a locais onde uma ou algumas atividades foram realizadas por populaes, cujo domiclio situa-se em outro local,
sendo sua distribuio determinada pela localizao do stio-base ou de conjuntos de recursos a serem explorados (Plog & Hill, 1971:
13). Quando relacionamos os conjuntos lticos comumente aferidos Tradio Humait
aos modelos de sistema de assentamento para
as sociedades de agricultores do sul do Brasil
representadas pelas Tradies Guarani e Taquara-Itarar, percebemos que sua variabilidade apresenta relao com distintos nveis
de utilizao do espao regional, associados a
complexos situacionais de stios que ope reas domsticas e stios de atividades limitadas.
A partir de 2.000 anos AP, a Tradio Guarani est associada transposio para o Brasil meridional dos modelos amaznicos de
explorao e manejo de longa durao dos
contextos de vrzea de grandes cursos fluviais, abrangendo as bacias dos rios Paran,
Uruguai e Jacu e litoral sul atlntico (Brochado, 1984; Noelli, 1993, Soares, 1995). Baseado
em uma extensa reviso da bibliografia dos
cronistas do sculo XVI a XIX, com nfase no
Tesoro de la Lengua Guarani, escrito por
Montoya entre 1612 e 1617, Noelli (1993) prope que as categorias que classificam os domnios territoriais entre os Guarani pr-coloniais refletiam os laos de parentesco e
reciprocidade em trs nveis espaciais inclusivos: Guar, tekoh e teii. O Guar um conceito scio-poltico que diz respeito a extensos
trechos das bacias hidrogrficas, sendo composto por unidades scio-econmicas aliadas,
denominadas tekoh, que possuam uma
rea definida, delimitada por arroios ou rios e
utilizada de forma comunal e exclusiva pelo
grupo local. Os tekoh eram formados por teii
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isolados ou agrupados, em funo das condies locais e polticas. O teii corresponde

parcialidade ou famlia extensa, sendo designada de teii oga a casa onde vivia a linhagem
e de amund o local da aldeia ou sede do
tekoh. O tekoh, por sua vez, comporta um
jogo entre trs espaos distintos: a aldeia
(amund), as roas (cog) e a vegetao circundante (caa). As roas (cog) iniciavam-se
fora do permetro da aldeia, localizando-se a
diferentes distncias, de acordo com a sua antiguidade. Alm das roas, inicia-se o espao
das matas (caa), no qual se situava as reas de
pesca, coleta e caa e as jazidas litolgicas e
de argila. Nestas tambm estavam outras reas de manejo que podiam refletir antigas ocupaes ou a preparao de futuros assentamentos, levando a crer que o raio de ao do
ambiente humanizado estendia-se por muitos quilmetros a partir da sede do tekoh.
Em termos arqueolgicos, a variabilidade
dos stios da Tradio Guarani baixa, sendo
caracterizada por stios cermicos e lito-cermicos a cu-aberto, associados s vrzeas de
rios, com altitudes inferiores a 400 m. A datao dos stios indica perodos de permanncia
relativamente curtos nas aldeias, sugerindo-se episdios de abandono frequentes. No entanto, o modelo de manejo e a densidade de
stios sugerem que as sedes das aldeias circulavam no ambiente manejado do tekoh, garantindo a manuteno dos assentamentos
por longos perodos de tempo.
Por sua vez, a Tradio Taquara-Itarar
estaria relacionada s migraes e transformaes de longa durao das populaes
Macro-J que passam a ocupar o Planalto
brasileiro a partir de 3.500 anos atrs (Brochado, 1983; De Mais, 2006; Noelli, 1999/2000).
Embora apresentem diferenas regionais
marcantes quanto aos estilos cermicos, observa-se entre os J do Sul um padro similar
de estruturao dos territrios de domnio
que integravam distintos contextos ecolgi-
cos, explorados de forma sazonal: as cotas

mais elevadas do planalto relacionadas s florestas mistas de araucrias, os vales fluviais
das reas de encosta e a regio litornea (Schmitz & Becker, 1991). As fontes etno-histricas e etnogrficas para os J do Sul demonstram uma adaptao integrada aos variados
ectonos do Brasil meridional indicando estratgias de circulao no territrio de domnio, em diferentes reas satlites da aldeia
principal, onde predominavam certos tipos de
ofertas de alimentos (Noelli, 1999/2000). O
incio do ciclo anual parece ter sido regido
pelo cultivo das roas, havendo a disperso
dos grupos afins aps a colheita para reas
com concentrao de diversas plantas de coleta como o pinho, que, provavelmente, correspondem a antigos locais de manejo agroflorestal. Estas florestas antropognicas, por
sua vez, tambm atraam determinadas espcies animais, como o porco do mato, constituindo-se igualmente em reservas de caa. O
mesmo tipo de comportamento extrativo sazonal estaria associado s atividades de pesca
litornea e estas atividades extrativas intensivas, concentradas em um determinado perodo do ano, garantiriam o abastecimento anual
atravs de diversas tcnicas de preservao
de alimentos. As carnes, tanto provenientes
da caa e da pesca, quanto da coleta de moluscos, poderiam ser desidratadas no moqum
ou sob o sol e o pinho, coletado no inverno,
podia ser hidratado e depositado em silos
subterrneos e cestas em locais midos, permitindo seu consumo por vrios meses.
Em termos arqueolgicos, a variabilidade
de stios relacionados ao modelo de mobilidade associado Tradio Taquara-Itarar
amplo: nas cotas elevadas do planalto predominam as aldeias de casas subterrneas, nas
encostas os stios cermicos e lito-cermicos
a cu aberto e no litoral os concheiros (Schmitz & Becker, 1991). Todos os casos, no entanto, indicam estratgias de domnio e ma-
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nejo territorial de longa durao, atestados

por sucessivos episdios de reocupao dos
contextos de casas subterrneas e concheiros
e pela presena de stios cerimoniais relacionados a prticas funerrias associados aos
distintos contextos ecolgicos explorados.
Embora estejam integrados a noes distintas de estruturao e utilizao dos territrios regionais, os stios lticos relacionados
aos sistemas de assentamento das Tradies
Guarani e Taquara-Itarar podem ser entendidos enquanto integrantes de um complexo
situacional de stios. Sua variabilidade, portanto, est relacionada ao papel que desempenham no conjunto de atividades levadas a
cabo nos territrios de domnio das aldeias.
Desta forma, podem estar associados ao contexto domstico, caracterizando os stios lito-cermicos, ou a reas de atividades especficas situadas alm do permetro das aldeias
relacionadas s prticas de cultivo ou explorao dos afloramentos rochosos, caracterizando stios onde apenas os vestgios lticos
esto presentes. Em contexto domstico predomina a relao entre artefatos lticos e atividades de preparo e consumo de alimentos e
s prticas artesanais. De acordo com as disponibilidades de matrias-primas em termos
locais, para estes conjuntos lticos destacam-se trs categorias gerais de artefatos: resduos de lascamento bipolar e unipolar (ncleos,
lascas e fragmentos de lascamento), conjuntos de artefatos brutos ativos e passivos e conjuntos de artefatos polidos relacionados ao
processamento de alimentos e s prticas
simblicas do grupo, como os acompanhamentos funerrios.
Por sua vez, as atividades desenvolvidas
fora do permetro da aldeia demandam um
instrumental ltico especfico e de maior porte
associado s prticas de cultivo, extrao e
processamento de material construtivo utilizado na sede da aldeia, confeco de estruturas habitacionais e, no caso Guarani, pro-
duo de canoas monxilas. Os locais de

produo destes tipos de artefatos estariam
associados s reas de concentrao de matrias-primas, como os locais com acmulo de
seixos associados a cursos de gua e os afloramentos rochosos. As atividades especificas
desempenhadas nestes locais geram concentrao de resduos de lascamento e de artefatos em distintas fases de confeco que podem
situar-se a distncias variadas da sede da aldeia, de acordo com as disponibilidades locais
de matrias-primas. Os artefatos acabados,
por sua vez, poderiam ser transportados para
as sedes das aldeias ou abandonados intencionalmente em funo de acidentes nos locais de produo ou por desgaste nas reas de
extrao e processamento de matrias-primas vegetais. Igualmente poderiam ser acumulados ou estocados junto s roas para uso
posterior, justificando, neste caso, a presena
de conjuntos de artefatos achados de forma
isolada na paisagem.
Partindo deste modelo, sugerimos que a variabilidade dos conjuntos lticos da Tradio
Guarani reflete, em ltima instncia, variaes
de reas de atividade entre zona domstica e
locais de atividade especfica, distribudos diferencialmente na rea pertencente ao tekoh.
Sendo a aldeia (amund) o epicentro da rea
de domnio (tekoh), os conjuntos lticos relacionados s unidades domsticas ou casas extensas (teii ogas) que a compem estariam associados principalmente a atividades de
preparo e consumo de alimentos e confeco
de artefatos. Estes, por sua vez, podem estar
distribudos diferencialmente no interior das
casas e no permetro da aldeia em funo de
atribuies de gnero ou categorias de idade.
So raras as publicaes relativas anlise
de colees lticas derivadas de escavaes
contextuais de unidades habitacionais Guarani para o sul do Brasil, destacando-se os dados
relativos aldeia de Candelria, situada no
vale do rio Pardo, Rio Grande do Sul (Schmitz
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et al., 1990). A partir das escavaes de trs

unidades habitacionais que abrangeram uma
rea de aproximadamente 400 m2, foi resgatada uma coleo de 4.099 peas lticas. Os materiais mais abundantes so as pedras de fogo
e seixos acondicionados enquanto reservas de
matria prima, seguidos dos alisadores em canaleta, dos polidores, dos percutores e das lascas. Todas estas categorias de artefatos esto
relacionadas a atividades domsticas, ligadas
s aes de corte, abraso, perfurao, percusso, preparo e consumo de alimentos e confeco e utilizao de cermica (Noelli & Dias,
1995). Outros estudos mais gerais de colees
lticas Guarani para o Estado do Rio Grande
do Sul apontam para um predomnio nas
amostras analisadas das categorias de artefatos acima descritos em associao contextual
com unidades habitacionais, predominando
quantitativamente os resduos de lascamento
associados a matrias-primas de origem local
(Carle, 2002, De Masi & Schmitz, 1987; Schmitz et al., 2000). No entanto, h tambm evidncias arqueolgicas de utilizao de matrias-primas no disponveis localmente, como
se observa no stio Arroio do Conde, no baixo
rio Jacu (RS), estando as fontes exploradas
distantes entre 13 e 60 km do seu local de implantao, o que remete noo de rea de
domnio (tekoh) no qual esta aldeia estaria
inserida (Noelli, 1993, 1997). Caso similar tambm observado no stio PS-03-Tot, situado
na poro sul da Lagoa dos Patos (RS), onde
a presena de calcednias indicaria explorao de matrias-primas cujas fontes esto
distantes at 200 km do stio, indicando redes de intercmbio entre distintos tekoh
pertencentes ao mesmo Guar (Milheira,
2008; Milheira & Alves, 2009).
Alm do permetro da aldeia Guarani, as
atividades nas roas, nas florestas manejadas e
nas jazidas de explorao de matria prima
produziram conjuntos lticos distintos. As necessidades dos trabalhos em madeira pode-
riam ser atendidas por dois tipos de artefatos

lticos da Tradio Guarani: os machados polidos, associados ao abate de rvores, e os artefatos bifaciais de grande porte de carter multifuncional. Esta categoria de artefatos estaria
relacionada a atividades de entalhe (talhadores), bem como a atividades de sulcar, cavar,
lavrar ou desbastar a madeira com uma percusso arremessada perpendicularmente,
ao associada produo de canoas monxilas e ao processamento do material construtivo
utilizado na confeco das casas e paliadas da
aldeia (Noelli & Dias, 1995). Os locais de produo destes tipos de artefatos estariam associados s fontes de matrias-primas, gerando
concentrao de resduos de lascamento e de
artefatos em distintas fases de confeco.
Exemplos deste tipo de variabilidade ltica
relacionada a reas de atividades fora da aldeia
Guarani podem ser encontrados em distintos
contextos arqueolgicos do Estado do Rio
Grande do Sul em associao aos vales dos rios
Jacu, Taquari, Ca e dos Sinos (De Masi & Schmitz, 1987; Dias, 2003, 2006a, 2007a; Fiegenbaum, 2009; Schmitz et al., 2000). Situao semelhante observa-se em estudos realizados no
alto vale do rio Uruguai por Hilbert, Hoeltz e
Costa (1999, 2000; ver tambm Costa, 2000;
Monticelli & Bertolletti 2000), na rea de implantao da Usina Hidreltrica de Machadinho no Rio Grande do Sul e por Hoeltz e Brggemann (2010) na rea de implantao da
Usina Hidreltrica da Foz do Chapec em Santa Catarina. O mesmo contexto apontado por
Angrizani (2009) para a anlise da variabilidade ltica dos stios identificados nas atividades
de resgate associadas construo da linha de
transmisso de energia eltrica Santa Rosa-Santo Cristo, no noroeste do Rio Grande do
Sul. Neste caso, Angrizani enfatiza a relao
contextual entre stios lticos e lito-cermicos
Guarani que se apresentam distribudos diferencialmente na paisagem, predominando nas
cotas mais elevadas as reas de atividade limi-
51
tada associadas explorao de afloramentos

rochosos e prximo ao vale do rio a presena
das aldeias Guarani. A variabilidade artefatual
entre as reas compreendida pelo autor em
funo de um modelo de integrao entre reas de atividade distintas associadas a um mesmo tekoh, circulando os artefatos lticos entre
as casas, as roas e as florestas manejadas.
No caso da Tradio Taquara-Itarar as
mesmas causas da variabilidade ltica podem
ser observadas, estando relacionadas s distintas atividades que tomaram lugar nas reas domsticas e nos contextos de atividades
especficas. Independente do estrato ecolgico com o qual se relacionam, nas reas domsticas associadas ao sistema de assentamento da Tradio Taquara-Itarar
predominam conjuntos lticos relacionados
ao processamento de alimentos e s prticas
artesanais, correspondendo a resduos de lascamento e artefatos brutos, bem como artefatos polidos como as mos de pilo. Stios lticos de atividade especfica relacionados
extrao de matrias-primas e ao manejo
agrcola tambm esto associados a este complexo situacional de stios, com desdobramentos similares ao observado no caso da
Tradio Guarani. Junto s fontes de matria
prima predominam resduos de lascamento e
artefatos descartados em diferentes etapas de
produo e no que consistiria as reas de roa
e manejo agroflorestal predomina a presena
de concentraes de artefatos bifaciais, associadas derrubada da mata e as prticas agrcolas. No caso das ocupaes do Planalto, no
entanto, a presena de concentraes de
grandes talhadores bifaciais tambm estaria
integrada s atividades construtivas, associadas produo e manuteno das estruturas
subterrneas e das construes monticulares
de funo cerimonial.
Estudos arqueolgicos que suportem esta
proposta so mais raros, se comparados aos
contextos Guarani. Em boa parte, isto se deve
a interpretao histrico-cultural relativa

presena de stios lito-cermicos nas reas
tradicionalmente ocupadas pelas Tradies
Taquara-Itarar. Ao seguir uma lgica de raciocnio avessa a comparaes entre contextos
arqueolgicos e etnogrficos, cristalizou-se a
idia de que estes stios lticos representariam
uma evoluo local do horizonte caador coletor representado pela Tradio Humait para
o horticultor representado pela Tradio Taquara-Itarar (Schmitz, 1988; Schmitz & Becker, 1991; Ribeiro, 1979; entre outros). Noelli
(1999, 1999/2000) imputa este modelo interpretativo quanto origem das populaes horticultoras do planalto sul brasileiro assimilao acrtica, por parte dos pesquisadores
brasileiros, de uma noo evolucionista simplificada que Oswaldo Menghin, na dcada de
1950, defendeu para o nordeste da Argentina,
postulando esta improvvel continuidade cultural. O argumento central de Menghin, baseado em dados empricos insuficientes, centra-se na hiptese de que o Alto-paranaense, com
dataes no nordeste da Argentina a partir de
8.000 anos AP, passou por um processo de neolitizao a partir de 2.000 anos AP, adotando,
por difuso, a tecnologia de polimento, a agricultura e a cermica. Embora os dados lingusticos, etno-histricos e genticos demonstrem a improbabilidade desta origem
meridional dos grupos ceramistas do planalto,
nas palavras de Noelli: a hiptese de Menghin continua sendo aceita at o presente pela
maioria dos pesquisadores que estuda o sul do
Brasil (Noelli, 1999: 289-290).
Uma exceo a este quadro oferecida pelos resultados das pesquisas arqueolgicas
realizadas no canteiro de obras da UHE de
Barra Grande, realizadas entre 2001 e 2003. A
rea abrangida pelo empreendimento compreendeu uma regio de 528 km2 associada
ao vale do rio Pelotas, distribuda entre os municpios de Anita Garibaldi (sul de Santa Catarina) e Pinhal da Serra e Esmeralda (norte do
Volume 23 - N.2:40-67 - 2010
52
Rio Grande do Sul). A rea apresentou uma

grande diversidade de stios, tendo sido resgatados 10 stios arqueolgicos no lado gacho
do empreendimento e 21 stios no lado catarinense destacando-se uma grande quantidade
e stios lticos e lito-cermicos que apresentavam associao com artefatos bifaciais de
grande porte, cuja tipologia remete aos fsseis
guia da Tradio Humait, bem como um
conjunto de estruturas subterrneas e quatro
stios com estruturas anelares envolvendo
montculos e sepultamentos em seu interior.
Foram obtidas dataes radiocarbnicas para
dois destes stios, ambos na margem direita
do rio Pelotas, de 180 50 anos AP, para um
stio a cu aberto lito-cermico, e de 560 50
anos AP, para um sepultamento cremado em
uma estrutura circular em relevo (Saldanha,
2005; Scientia, 2003).
Nos trabalhos realizados na margem direita do rio Pelotas, no municpio de Anita
Garibaldi, cinco stios apresentaram maior
densidade de materiais lticos, com conjuntos variando entre 374 e 2.523 peas, estando situados a distncias entre 500 e 1.500 m
entre si (Herbert, 2003; Hoeltz, 2007; Hoeltz
& Brggemann, 2003). Embora no haja dataes para todos os contextos, a anlise das
colees lticas destes stios evidencia estratgias tecnolgicas que apontam para uma
variao das formas de ocupao do espao
regional. Um primeiro conjunto de stios
est associado presena caadora coletora
na rea relacionada Tradio Umbu em
funo das caractersticas de suas indstrias lticas. Compreende um stio em abrigo
sob rocha, SC-AG-24, e um stio a cu aberto, SC-AG-97B, que distam 600 m entre si.
Ambos apresentam uma indstria formada
predominantemente por pequenas lascas
residuais unipolares e detritos, embora na
primeira indstria predomine o basalto fino
e na segunda os meta-lamitos disponveis in
situ. Os instrumentos so raros em ambos
os casos, destacando-se uma ponta de projtil pedunculada presente no stio SC-AG-24 e uma pequena pea bifacial sobre
lasca no stio AG-97B.
Os demais stios da rea esto associados
ao sistema de assentamento da Tradio Taquara-Itarar e apresentam altos ndices de
variabilidade em suas indstrias em razo
das distintas atividades aos quais estavam associados. O stio lito-cermico SC-AG-40
apresenta uma indstria ltica representativa
de uma rea de atividade domstica, onde
predominam as lascas bipolares de calcednia, em detrimento dos detritos e das peas
bifaciais de grande porte de basalto, estando
tambm presentes percutores de basalto e
alisadores de cermica, caracterizando uma
associao a atividades relacionadas ao preparo e consumo de alimentos e confeco
de artefatos. O mesmo padro pde ser identificado nas escavaes de trs estruturas
subterrneas associadas ao stio Leopoldo 5,
situado na margem esquerda do rio Pelotas,
no municpio de Pinhal da Serra, onde observa-se a concentrao de resduos de lascamento unipolar e bipolar, alm da presena
de artefatos brutos e instrumentos bifaciais
em menor densidade, dispersos em torno das
fogueiras que ocupam uma posio mais
central nas estruturas (Saldanha, 2005; ver
tambm Cop & Saldanha, 2002).
Nos demais stios lticos, predominam os
artefatos bifaciais, destacando-se o stio ltico
SC-AG-97A, cuja alta densidade e diversidade
de peas indicam tratar-se de um local de produo e de utilizao dos artefatos. Sua indstria formada principalmente por lascas residuais de basalto de baixa qualidade de
lascamento e um alto percentual de ncleos e
artefatos unifaciais e bifaciais com dimenses
entre 5 e 11 cm de comprimento. Peas maiores do que estas (entre 22 e 26 cm), de tcnica
e de matria prima idnticas, foram identificadas em outros 16 stios lticos da regio com
53
menor densidade de materiais e no

stio lito-cermico SC-AG-47. Estas
peas bifaciais foram produzidas, na
maioria dos casos, sobre blocos,
apresentam resduo cortical, retiradas perifricas bifaciais em todo o
contorno (ou apenas em uma lateral)
e uma terminao em ponta. As fontes de matria prima foram identificadas em afloramentos localizados
em torno de 500 m ou a 1 km dos assentamentos e frequentemente apresentam lascas e peas bifaciais dispostas isoladamente sobre ou nos
seus arredores. Estes stios constituam-se em locais para alm do permetro das aldeias, como as representadas pelos stios SC-AG-40 e
Leopoldo 5, e estariam associados a
atividades especficas, como o cultivo, o manejo agroflorestal e a extrao de matrias primas minerais e
vegetais (figura 2).
O Problema Cronolgico
em Contexto
Figura 2. Peas bifaciais de grande porte da Usina Hidreltrica

de Barra Grande (Ilustraes: Adelson Brggemann)
Os estudos paleoambientais recentes indicam que as florestas subtropicais j se encontravam em formao na regio sudeste do Brasil desde 12.000 AP e em franca expanso e
processo de fixao em direo ao sul do pas
em torno 9.000 anos AP. Estas caractersticas
paleoecolgicas tm sido atualmente consideradas como um dos fatores de atrao e fixao
populacional no Brasil meridional de populaes caadoras coletores originariamente associadas colonizao do Pampa argentino na
transio Pleistoceno Holoceno. Estas estariam
enquadradas na definio clssica da Tradio
Umbu e os dados zooarqueolgicos referentes
a diferentes contextos no Rio Grande do Sul
apontam que a explorao dos recursos da floresta correspondeu a uma estratgia adaptativa de longa durao para estas populaes,
remontando o Holoceno Inicial (Araujo et al.,,

2005; Dias, 2003, 2004b, 2007b; Dias & Bueno,
2010; Dias & Jacobus, 2003; Rosa, 2009; Rosa
& Jacobus, 2010). Se por um lado, a ocupao
caadora coletora da regio sul brasileira apresenta-se claramente definidas na Tradio
Umbu a partir de 10.000 anos AP, por outro, a
anlise dos contextos deposicionais de stios
lticos contemporneos aferidos Tradio
Humait apontam para uma srie de inconsistncias de interpretao relacionadas ao contexto deposicional dos stios e compreenso
limitada dos significados da variabilidade de
stios lticos em contextos regionais.
Um dos argumentos que sustentam a
hiptese da Tradio Humait referir-se
s estratgias tecnolgicas de caadores
coletores baseia-se nas dataes do HoloREVISTA DE ARQUEOLOGIA
Volume 23 - N.2:40-67 - 2010
54
Stios
Vale de Rio
Estado
1. Brito
Paranapanema
SP
2. Almeida
Paranapanema
SP
3. Camargo
Paranapanema
Datao (AP)
Fase
Sigla
7020+70
GIF 6250
5080+60
GIF 6253
4260+60
GIF 6251
3920+60
GIF 6254
3600+160
GIF ?
1030+85
Monaco
2060+230
Monaco
4650+170
Monaco
4. PR-JA-5
Paranapanema
PR
310+50
Timburi
SI 139
5. PR-FI-21
Iguau
PR
6910+75
Piraju
SI 4994
6505+105
SI 5993
6265+80
Piraju
Piraju
Piraju
SI 4992
2850+60
Piraju
2035+70
SI 4995
SI 4991
6. PR-FI-49
Iguau
PR
4065+75
Tatu
7. Jos Vieira
Iva
PR
6683+355
Iva
5241+300
SI 5045
GIF 78
GIF 80
3435+175
GIF 82
8. PR-QN-01
Iva
PR
5380+110
Iva
SI 1014
9. SC-U-6
Alto Uruguai
SC
8640+95
Alto-paranaense
SI 995
8095+90
SI 994
7260+100
SI 440
7145+120
10. SC-VP-38
Alto Uruguai
11. SC-U-13
SC
5930+140
SC
3000+120
SI 993
Tamandu
SI 827
SI 441
12. RS-VZ-52
Vrzea
RS
675+60
Caaguau
SI 799
13. RS-A-12:
Barreiro
Antas
RS
6620+175
Antas
SI 933
14. ?
Pelotas
RS
1920+50
Car
SI 811
15. RS-MJ-14
Jacu
RS
2945+85
Canhembor
SI 1001
16. RS-SM-07
Jacu
RS
2795+55
Canhembor
SI 1004
17. RS-452:
Ivor
Jacu
RS
2190+80
Canhembor
Beta 129549
1165+35
SI 1000
18. RS-RP-81
Pardo
RS
380+80
19. RS-RP-86
Pardo
RS
2920+120
SI4166
SI4167
1425+115
SI4168
Tabela 1 Stios datados por radiocarbono associados Tradio Humait
ceno Inicial e Mdio para stios onde as pontas de projtil esto ausentes, encontrados em
distintos contextos arqueolgicos do Brasil
meridional. No entanto, a reviso da literatura
de referncia indica que apenas 19 stios arqueolgicos afiliados culturalmente Tradio Humait apresentam dataes radiocarbonicas (tabela 1). Como conseqncia,
55
apenas 10 das suas 22 fases foram definidas

tendo por base cronologias absolutas, sendo a
posio das demais fases nas sequncias de
desenvolvimento regional inferidas em funo da tipologia dos artefatos bifaciais ou por
sua profundidade estratigrfica (Kern, 1981;
Hoeltz, 1997; Noelli, 1999/2000; Schmitz, 1984,
1987).
Dentre os contextos mais antigos da Tradio Humait destacam-se os stios relacionados ao Complexo Alto-paranaense de Itapiranga e da fase Tamandu, associados ao
alto vale do rio Uruguai (sudoeste de Santa
Catarina), bem como os da fase Antas, associada ao vale do rio das Antas (noroeste do
Rio Grande do Sul). A anlise crtica destes
contextos deposicionais, no entanto, indica
que as dataes entre 8.000 e 6.000 anos AP
aferidas a estas fases referem-se a uma relao questionvel, entre stios estratificados
sem pontas de projtil e conjuntos lticos de
superfcie que apresentam peas
bifaciais(Dias & Jacobus, 2003). No caso do
complexo Alto Parananense de Itapiranga, as
dataes entre 8.640 e 7.145 anos AP esto relacionadas a um nico stio, SC-U-6, associado a uma barranca do rio Uruguai que foi
localizado atravs da extrao de argila pelas
indstrias de ladrilhos e telhas da regio. As
escavaes ocorridas em 1966 e 1968 atingiram uma profundidade de 8,3 m, tendo sido
identificada a presena de cermica da Tradio Guarani at 2 m de profundidade e a presena de lascas em associao com concentraes de carvo entre 5 e 7,3 m de
profundidade com dataes na faixa de 8.000
anos AP (Rohr, 1966, 1968, 1973, 1984; ver
tambm Schmitz & Becker, 1968). Por sua
vez, as prospeces na rea revelaram 53 stios arqueolgicos, em sua maioria superficial, dos quais apenas um apresentava apenas evidncias lticas, 30 continham somente
cermica da Tradio Guarani (com cronologia estimada em torno de 2.000 anos AP) e 22
possuam associao entre cermica Guarani e artefatos lticos lascados de forma bifacial (Rohr, 1966). O material ltico dos stios
de superfcie foi classificado por Rohr como
associado ao Complexo Alto-paranaense, definido por Menghin para a regio de Missiones, no nordeste da Argentina. Embora Rohr
deixe claro que encontramos a cultura Alto-paranaense tambm em outros stios, de
mistura com a cultura Guarani e que a rea
tambm apresente conjuntos lticos com associao de pontas de projtil bifaciais
(Rohr, 1966: 27), o autor defende a ideia de
que as dataes obtidas no stio SC-U-6 estariam relacionadas s indstrias lticas dos
stios de superfcie em funo da tipologia
dos artefatos bifaciais de grande porte. Esta
hiptese foi seguida por Schmitz e Becker
na interpretao de colees lticas provenientes de coletas superficiais em cinco
stios da regio de Itapiranga e de material
superficial sem procedncia (Rohr, 1968;
Schmitz & Becker, 1968, ver tambm Schmitz & Brochado, 1981b [1974]; Schmitz,
[1978]1981; Kern, 1981).
Esta hiptese de Rohr tambm foi reforada por Walter Piazza, que definiu a fase Tamandu a partir de um nico stio, SC-VP-38,
situado na confluncia entre o rio do Peixe e o
rio Uruguai, com uma datao de 5.930 140
anos AP (SI-827) (Piazza, 1971). No entanto,
este stio igualmente corresponde a uma barranca de rio, no qual foi coletado carvo para a
datao a 3,5 m de profundidade. Embora o
autor no faa referncia quantidade de material associado ao stio, nem apresente sua
descrio, afirma que encontrou-se material
ltico caracterstico Alto-paranaense (Piazza,
1971: 73). A descrio do contexto de deposio
deste stio, tambm um barreiro, a semelhana
do stio SC-U-6, indica perturbao de contexto, e este igualmente apresenta cermica da
Tradio Guarani nas camadas superficiais.
Os artefatos referendados fase Tamandu,
Volume 23 - N.2:40-67 - 2010
56
ilustrados na publicao e identificados como

raspadores, parecem indicar lascas afetadas
por arraste fluvial. Tambm se ressalta que,
semelhana do Alto-paranaense de Itapiranga,
este stio est associado a um contexto de implantao caracterizado pela presena de dois
stios lticos, relacionados Tradio Umbu
(fase Suruvi), e a 46 stios cermicos, em sua
maioria da Tradio Guarani.
Caso similar est relacionado datao
mais antiga da Tradio Humait no Rio Grande do Sul associada fase Antas. O stio a cu
aberto RS-A-12: Barreiro, associado s barrancas do rio das Antas, possui uma datao de
6.620 anos AP a 700 cm de profundidade e sua
indstria caracterizada por Miller como representada por toscos artefatos lticos (...) confeccionados a partir de seixos rolados (...) lasces e lascas de basalto (Miller, 1971:40). O
autor destaca que em todas as peas observa-se o arredondamento e o polimento natural
nas reas lascadas e cristas interlascadas. Esse
desbaste natural, ocasionado pelos detritos
transportados pelas guas (...) muito dificilmente so distinguveis de seixos naturais e
possivelmente chegam a se confundir. (...)
Como o nmero de peas mnimo e maiores
conhecimentos acerca do contexto integral dos
stios implicariam em extensas escavaes,
consideramos estas caracterizaes mais
como um ensaio preliminar (Miller, 1971: 41).
Apesar das ressalvas do autor, este stio foi considerado nas snteses posteriores como a evidncia mais antiga relacionada Tradio Humait no Rio Grande do Sul (Kern, 1981;
Simes, 1972; Schmitz, [1978]1981, 1984; Schmitz & Brochado, [1972]1981a, [1974]1981b).
Os casos acima analisados apontam para
a associao entre material ltico e carvo
depositados em barrancas de rio em funo
de eventos naturais de arraste fluvial. Este
aspecto reforado pela profundidade dos
depsitos e por suas dataes do Holoceno
Mdio que indicam eventos de alto fluxo de-
posicional relacionados ao aumento de pluviosidade do timo Climtico. No caso dos

contextos do oeste de Santa Catarina, a ausncia de pontas de projtil, fosseis guia da
Tradio Umbu, e a antiguidade das dataes nos depsitos fluviais foram os critrios
utilizados para aferir antiguidade aos stios
lticos de superfcie em funo da tipologia
dos artefatos bifaciais, embora houvesse claras evidncias de associao contextual das
evidncias lticas com os sistemas de assentamento da Tradio Guarani da regio.
A possibilidade de reviso crtica da interpretao tradicional de contextos deposicionais como os acima descritos oferecida pelos
resultados dos trabalhos arqueolgicos de
obras de engenharia realizados no canteiro de
obras da UHE de Foz do Chapec, entre os
anos de 2006 e 2010 (Scientia, 2010). O empreendimento localiza-se a cerca de 6,5 km a
montante da confluncia entre o rio Chapec
com o rio Uruguai, na divisa entre os municpios de guas de Chapec, em Santa Catarina,
e Alpestre, no Rio Grande do Sul. Nessa pesquisa foram resgatados 14 stios arqueolgicos
marcados por uma alta variabilidade de indstrias lticas associada a diferenas cronolgicas
significativas. Dentre estes, tm-se sete stios
lito-cermicos, trs stios lticos e um stio cermico, com profundidades que no ultrapassam 50 cm e dataes entre 650 90 anos AP
e 320 70 anos AP. Outros trs stios esto associados exclusivamente a indstrias lticas e
apresentam sobreposio de ocupaes. As
mais antigas esto entre 20 a 170 cm de profundidade e foram datadas entre 8270 +70 anos
AP (Beta 236423) e 8370 + 60 anos AP (Beta
236422) para o stio ACH-LP1 e entre 7260 + 60
anos AP (Beta 236420) e 6990 + 70 anos AP
(Beta 236421) para o stio ACH-LP3.
A anlise das indstrias lticas dos trs stios com sobreposio de ocupaes demonstrou claramente que estratgias tecnolgicas
distintas estavam sendo empregadas por dois
57
diferentes grupos culturais que ocuparam

aqueles locais em diferentes perodos. As indstrias dos conjuntos exclusivamente lticos,
datados entre 8.300 e 6.900 anos AP, foram relacionadas aos caadores coletores da Tradio Umbu por apresentarem estratgias de
produo direcionadas predominantemente
obteno de pequenos artefatos de tecnologia
bifacial atravs da tcnica unipolar. Tais produes, ocorridas principalmente sobre arenito silicificado, resultaram em pontas de projtil
de tipologias variadas, um conjunto de lminas de gumes finamente retocados, peas bifaciais de tecnotipos variados, sendo as formas
foliceas e lanceoladas de pequeno porte (entre 5 e 10 cm de comprimento) as mais numerosas, e uma variedade de resduos de lascamento unipolar. As indstrias dos conjuntos
lito-cermicos, associadas s camadas estratigrficas mais recentes e com dataes estimadas entre 650 e 320 anos AP, esto associadas
ao sistema de assentamento da Tradio Guarani. Neste caso, as estratgias de produo ltica foram guiadas principalmente obteno
de lascas retocadas bipolares de rochas criptocristalinas e produo de peas bifaciais de
portes avantajados de arenito silicificado e basalto (entre 8 e 20 cm). Dentre estes artefatos
bifaciais tem destaque a presena dos talhadores bifaciais bumerangoides, caractersticas do
Complexo Alto-paranaense. Nesses conjuntos
ocorrem tambm afiadores de arenito, percutores, perfuradores, lminas de machado polidas e tembets. As caractersticas destas indstrias permitiram aferir Tradio Guarani o
restante dos stios lticos de superfcie pesquisados, partindo da idia de que estes integram
o complexo situacional de stios associados ao
modelo de sistema de assentamento Guarani.
Assim, os stios lito-cermicos maiores (AA3,
LP1 e LP3), localizados na beira do rio Uruguai, com indstrias formadas por conjuntos
adequados a atividades domsticas, como as
lascas retocadas de calcednia e as peas bifa-
ciais de pequeno porte, foram relacionados s

aldeias Guarani (amund). Os stios lito-cermicos menores e os exclusivamente lticos,
pouco mais distantes da margem do rio, com
indstrias formadas sobretudo por ncleos,
lascas residuais e retocadas unipolares e peas
bifaciais de porte avantajados, estariam relacionados s reas de cultivo, de manejo agroflorestal e de extrao de matrias primas minerais e vegetais, correspondendo a locais de
atividade especfica distribudos diferencialmente na rea de domnio do tekoh.
Situao similar ao identificado no contexto arqueolgico da Foz do Chapec tambm
justificaria os stios lticos estratificados e com
dataes antigas associados ao mdio vale do
rio Paran, que tambm foram afiliados nas
snteses regionais Tradio Humait (Kern,
1981; Schmitz, 1984, 1987; Noelli, 1999/2000).
Este o caso dos stios lticos Brito, Almeida e
Camargo, no vale do rio Paranapanema (So
Paulo), dos stios Jos Vieira e PR-QN-01, no
vale do rio Iva (Paran) e PR-FI-21 e PR-FI-49,
na Foz do Iguau (Paran) que apresentam sequncias de dataes entre 7000 e 2000 anos
AP (Chmyz, 1983; Laming-Emperaire, 1968;
Moraes, 1979; Pallestrini, 1980; Pallestrini &
Chiara, 1978; Vilhena de Moraes, 1977; Vilhena-Vialou, 1980, 1983/1984).
Os stios do vale do rio Paranapanema e o
stio Jos Vieira foram escavados entre as dcadas de 1950 e 1970 por metodologias distintas
tradicionalmente utilizada pelo PRONAPA,
enfatizando reas amplas e o registro contextual das evidncias, seguindo as orientaes da
Escola Francesa. Todos correspondem a stios
que apresentam sobreposio de ocupaes,
sendo as mais antigas datadas entre 7.000 e
2.600 anos AP e associadas unicamente a conjuntos lticos, e as mais recentes datadas entre
1.200 e 400 anos AP, com associao a conjuntos lito-cermicos da Tradio Guarani. No
caso do vale do Paranapanema, as sequncias
de dataes radicarbnicas e as anlises dos
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planos de escavao demonstram tratar-se de

claros contextos de sobreposio de ocupaes, separados por camadas aluviais estreis,
associadas a marcos especficos na paisagem:
os afloramentos rochosos de basalto ou arenito
silicificado. Esta situao mais evidente no
caso dos stios Camargo e Almeida cujas indstrias lticas caracterizam-se pela utilizao
preferencial dos afloramentos de arenito silicificado situados nas proximidades. Nos nveis
lticos do stio Almeida, os extensos estudos
tecno-tipolgicos desenvolvidos indicam o predomnio de reas de lascamento e produo de
artefatos elaborados sobre lascas retocadas associadas aos nveis ocupacionais antigos datados em 3.600 anos AP, estando os bifaces de
grande porte associados preferencialmente aos
nveis lito-cermicos mais recentes vinculados
ocupao Guarani (Vilhena-Vialou, 1980:
155). No caso do stio Camargo, as zonas de
lascamento tambm esto presentes nos nveis
ocupacionais mais antigos, porm somente
neste stio foi encontrado um conjunto de pontas de projtil datadas de 4.250 anos AP (Pallestrini, 1980; Pallestrini & Chiara, 1978). As peculiaridades destas indstrias bifaciais associadas
ausncia ou pequena representatividade de
pontas de projtil nas amostras regionais que
determinou sua afiliao cultural Tradio
Humait nas snteses histrico-culturais elaboradas na dcada de 1980 (Kern, 1981; Schmitz, 1984, 1987).
Analisando-se o contexto regional do Paranapanema, luz das pesquisas atuais relativas
s ocupaes caadoras coletoras das Terras
baixas americanas, sugere-se que este representa uma zona de transio/tenso entre dois
blocos culturais distintos: os caadores coletores do cerrado associados Tradio Itaparica
e os caadores coletores da floresta Atlntica
associados Tradio Umbu, o que justificaria
a variabilidade regional de suas indstrias se
comparadas ao do Brasil meridional (Dias &
Bueno, 2010; ver tambm Caldarelli, 1983, Vi-
lhena-Vialou, 2009). Porm, as diferenas inter-stios, tanto em termos sincrnicos como

diacrnicos, podem estar refletindo diferentes
aspectos de um complexo situacional de stios,
representando os stios lticos reas de atividade limitada associados explorao dos afloramentos rochosos, tanto por grupos caadores coletores, quanto pelos grupos agricultores
que em cronologia mais recente ocuparam as
mesmas regies.
Situao similar tambm explicaria as indstrias bifaciais sem pontas de projtil associadas aos stios lticos estratificados com dataes do Holoceno Mdio nos vales dos rios
Iva, Guara e Foz do Iguau, abrangendo as
fases Iva, Piraju, Timburi e Tatu. Para estes,
contudo, dispomos de informaes mais limitadas quanto s caractersticas deposicionais,
tendo em vista os enfoques metodolgicos das
pesquisas (Chmyz, 1983). Porm, para contextos regionais cujas indstrias lticas foram estudadas em maior detalhe, a ausncia de pontas de projtil no justifica a inexistncia de
relao contextual com os sistemas de assentamento da Tradio Umbu. Este o caso dos
stios em abrigo sob rocha que apresentam
petroglifos da fase Canhembor, associados
ao vale do rio Jacu, no Estado do Rio Grande
do Sul. Embora as pontas de projtil sejam
pouco significativas em termos quantitativos
nas colees lticas destes stios, a anlise
comparativa da organizao tecnolgica e dos
estilos rupestres com contextos contemporneos permite a percepo de que se trata de
locais de atividade especfica e de natureza
simblica associados ao complexo situacional
de stios que compem os modelos de sistema
de assentamento da Tradio Umbu (Dias,
2003, 2004a; Castelhano, 2003).
O Problema tecnolgico em
contexto
Se por um lado o problema Humait reflete
questes de natureza interpretativa quanto ao
59
contexto regional e cronolgico das indstrias

lticas do sul do Brasil, por outro igualmente
revela possibilidades de anlise quanto aos significados culturais da variabilidade tecnolgica relacionada produo de artefatos bifaciais. Compreender a tecnologia ltica em
contexto significa integr-la aos sistemas tecnolgicos de uma dada sociedade, permitindo
situar a variabilidade observada como uma
construo social resultante de escolhas culturalmente determinadas. Para Lemmonier, a
tecnologia um produto social, sendo as escolhas tecnolgicas estratgias dinmicas, relacionadas frequentemente com diferenciao e
identidade social. As tcnicas so produes
sociais que expressam e definem identidades,
auxiliando a reafirmar, representar e dar sentido a um mundo socialmente construdo de
possibilidades e limites (Lemmonier, 1986).
De acordo com esta lgica, grupos vizinhos,
em geral, tm plena conscincia das suas escolhas tcnicas mtuas e a ausncia de um dado
trao tecnolgico em um dos sistemas pode
representar uma estratgia consciente de demarcao de diferenciao social (Dobres &
Hoffman, 1994). Portanto, os sistemas tecnolgicos so um recurso e um produto de criao
e manuteno de um ambiente natural e social, simbolicamente constitudo, estando a sua
investigao voltada para o entendimento de
sua relao com os demais sistemas de representao social (Dias & Silva, 2001).
Sob esta perspectiva, cronologias e tipologias no bastam para distinguir colees lticas, tampouco defini-las. As definies, assim
sustentadas, somente correspondem a uma
realidade tipolgica que mascara realidades
tcnicas que podem ser muito distintas (Boda,
1997). Este o caso da Tradio Humait cuja
caracterizao tecnolgica sustentou-se ao
longo dos anos como um paradigma aparentemente imutvel, sem a percepo de que os
conjuntos lticos a ela relacionados tm significados que vo alm da forma dos artefatos.
Na busca dessa realidade subentendida os objetos tcnicos devem ser definidos pela sua
gnese e no como meramente utenslios.
Esta maneira de apreender a realidade nos
permite disponibilizar de um gradiente suplementar para a anlise da variabilidade que
busca investigar as razes de uma dada convergncia tipolgica.
As anlises tecnolgicas sugeridas por
Boda (1997) permitem, teoricamente, compreender um sistema tcnico de produo
segundo dois eixos. O primeiro diz respeito
cadeia operatria, que traduz a sucesso lgica dos eventos tcnicos. O segundo refere-se ao esquema operatrio que traduz os aspectos cognitivos desta cadeia operatria.
consenso entre os tecnlogos reconhecer
que um ato tcnico isolado raro e que este
se organiza em sries de operaes que somente tm sentido como elos, indispensveis
e independentes, de uma sequencia nomeada de cadeia operatria (Desrosiers, 1991).
De acordo com Perls (1992), atravs da sequncia operacional que leva ao descarte do
artefato ltico, o arteso dispe de uma srie
de opes tcnicas, econmicas, sociais e
simblicas, e a combinao destas pode expressar-se em termos de estratgias. Para
muitos autores, a cadeia operatria, na prtica, divide-se em trs estgios que repousam
sobre bases conceituais diferentes e ocorrem
em sucesso temporal: aquisio de matria
prima, produo de instrumentos e agenciamento do conjunto de instrumentos (Boda,
1986, 1997; Boda et al., 1990; Geneste, 1991;
Pelegrin, 1995; Perls, 1992; entre outros).
Numa compreenso cognitiva das produes, Boda (1997) afirma que a realizao
de um ato ou de uma sucesso lgica de atos
s possvel pela aplicao de conhecimentos tcnicos e de saber-fazer, sendo estes conhecimentos adquiridos desde muito cedo e
quotidianamente pelos artesos. Dependendo da estrutura interna das sociedades e da
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complexidade das tcnicas em uso, a aquisio precoce faz com que os conhecimentos
sejam aprendidos sem necessariamente serem pensados ou discutidos. O autor acrescenta que estes conhecimentos e saber-fazer tcnicos so considerados rgidos e no
sero renegociados na vida adulta, ainda
que uma flexibilidade de adaptao seja
sempre possvel. Para Boda em funo
desta rigidez, sinnimo de estabilidade, que
se pode reconhecer, individualizar e diferenciar os saberes tcnicos de uma determinada sociedade.
Para operacionalizar, na prtica, a anlise das sequncias gestuais empreendidas
pelos artesos, recorremos leitura diacrtica dos instrumentos. Neste tipo de anlise
se busca revelar os diferentes agenciamentos que conduziram o arteso produo do
objeto planejado, que nada mais seno
procurar dispor em ordem cronolgica as
retiradas determinadas pelo arteso ao curso de uma caminhada refletida (Pelegrin,1995; Boda, 1997). Parte-se da perspectiva que na produo de um dado
instrumento, o arteso, aps a obteno do
suporte, efetua retiradas numa ordem cronolgica a partir das quais organiza superfcies a fim de impor ao objeto uma determinada estrutura e, neste processo, ele cria
superfcies adequadas para compor unidades ativas e/ou passivas. Assim formado, o
instrumento decompem-se em trs partes: 1) uma parte receptiva de energia que
coloca o instrumento em funcionamento;
2) uma parte preensiva que permite ao instrumento funcionar, podendo, em certos
casos se sobrepor primeira; e 3) uma parte transformativa. Cada uma destas partes
constitui-se de uma ou vrias Unidades
Tecno-Funcionais (UTFs). Portanto, a diferenciao das sequncias ou etapas de lascamento traduz-se pela interpretao do
objetivo de cada retirada, individualmente,
para em seguida relacion-las a uma ou

mais unidades tecno-funcionais. Este procedimento resulta na identificao tcnica
de cada uma das etapas, podendo tratar-se
de uma Unidade Tecno-Funcional Transformativa (parte ativa do instrumento) ou
de uma Unidade Tecno-Funcional Preensiva (parte passiva do instrumento).
Para o reconhecimento especfico das
UTFs transformativas de peas bifaciais,
Boda observa que h vrias combinaes
entre as duas superfcies que as compem
(entre superfcies planas e convexas). Explica
que a assimetria existente entre estas duas
superfcies faz com que os planos de seo
das bordas (planos de corte) sejam tambm
assimtricos e que modificaes podem ocorrer s custas destes planos de corte. Se tais
modificaes corresponderem a uma afiao
(ou retoque) tem-se um novo plano de seo
e a este denomina-se plano de bico. Observando o modo como estas afiaes foram efetuadas, o autor identificou sempre o mesmo
procedimento, isto , modificaes s custas
da superfcie superior, convexa ou irregular,
a partir da superfcie inferior, sempre plana.
Frente a essas observaes, Boda afirma que
no h outra maneira de modificao para as
peas bifaciais (Boda, 1997). Mediante tais
procedimentos, ao trmino da leitura das peas bifaciais ter-se- definido os elementos e
caracteres tcnicos que as constituem e, num
processo de encadeamento desses atributos,
a sua gnese. A interpretao dessas informaes torna possvel definir como e por que
os instrumentos foram produzidos e, ao compar-los, definir quem os produziu (para a
leitura de outras categorias de objetos lticos
ver Hoeltz, 2005).
As indstrias lticas bifaciais englobadas
pelo conceito de Tradio Humait representam realidades complexas e sua variabilidade
espacial indica escolhas culturais e identidades sociais que esto refletidas nas cadeias
61
operatrias de produo. Um exemplo dessa

variabilidade de natureza cultural das escolhas tecnolgicas pode ser visto no contexto de
ocupao do alto vale do rio dos Sinos, regio
nordeste do rio grande do Sul (Dias, 2003,
2006a, 2007b). A anlise comparativa das cadeias operatrias relacionadas produo de
artefatos bifaciais de grande porte associados a
sistemas de assentamento distintos indicou variaes culturais significativas. Nos conjuntos
lticos da Tradio Guarani, os seixos de morfologia alongada foram selecionados como suporte preferencial para a produo de artefatos
unifaciais e bifaciais, sendo mais frequentes
nas colees as categorias relacionadas s primeiras etapas da cadeia operatria que seriam
descartados em maior frequncia junto aos
locais de produo de artefatos (tradicionalmente definidos como choppers e chopping
tools). As caractersticas deste conjunto artefatual indicam que as faces planas originais do
seixo selecionado para a produo do artefato
serviram como plataforma inicial para o lascamento. O lascamento primrio inicia-se, em
geral, por duas retiradas em uma das faces,
para teste da matria prima, centrando-se em
apenas uma das extremidades da pea. Esta
etapa de produo gera um gume funcional,
podendo o artefato ser utilizado, abandonado
em funo da presena de irregularidades na
matria prima ou sofrer de dois a trs lascamentos na face oposta, produzindo um gume
bifacial, com terminao em ponta. Intensificando-se a reduo primria em uma das faces do artefato pode-se ampliar o gume bifacial
at a metade da pea ou optar-se por estender
a reduo primria por todo o contorno da
pea, formando um gume perifrico. Chama a
ateno que os tipos formais de artefatos destas
colees lticas da tradio Guarani poderiam
ser relacionados definio original da fase
Camboat da tradio Humait definida por
Miller (1967). Por sua vez, os conjuntos lticos
da tradio Taquara esto associados redu-
o de ncleos e produo de bifaces junto aos

afloramentos de basalto. Os bifaces so elaborados sobre blocos de afloramento e a quantidade de crtex significativa, sendo o investimento tecnolgico de formatao relacionado
elaborao de gume ativo bifacial, apenas em
uma ou em ambas extremidades. Destaca-se
que de acordo com a definio formal do PRONAPA, estes conjuntos lticos da Tradio Taquara se enquadrariam na definio original
da fase Humait realizada por Miller (1967).
Para ambos contextos culturais, no entanto, os
artefatos bifaciais serviam a atividades similares podendo ser transportados e utilizados em
distintas atividades nas reas domsticas, de
cultivo e de manejo agroflorestal.
Outro exemplo pode ser atestado atravs da
pesquisa efetuada na rea de implantao da
Linha de Transmisso Garabi-It, localizada
na regio noroeste do Rio Grande do Sul (Hoeltz, 2005). Neste trabalho, foram selecionadas
para anlise as indstrias de trs stios lticos
localizados no vale do rio Iju situados em uma
rea que tambm apresenta contextos arqueolgicos relacionados ocupao Guarani. Todas as colees so formadas por ncleos, lascas, detritos e artefatos brutos e por peas
bifaciais diversas, especialmente as de grande
porte. A anlise da cadeia operatria demonstrou que essas indstrias foram produzidas,
desde as etapas iniciais, com a seleo e a aquisio das matrias primas, at as etapas finais
de produo, com o agenciamento dos instrumentos, atravs de semelhantes estratgias. Os
artesos optaram preferencialmente por uma
variedade de rochas metamrficas, ao invs
das rochas baslticas altamente disponveis na
regio. Os aspectos que os levaram a essas escolhas seriam a alta qualidade do lascamento,
a necessidade tcnica e a restrio funcional.
Selecionadas, as rochas foram transportadas
ao local de assentamento e as produes se deram a partir de dois esquemas operatrios: debitagem e faonnage. Todas as peas foram
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produzidas mediante a tcnica de percusso

unipolar com o emprego do percutor duro. A
partir da anlise diacrtica dos ncleos e dos
instrumentos, constatou-se que determinados
caracteres tcnicos tornavam as peas distintas
uma das outras, mas que essas diferenas
eram comuns s trs indstrias. Assim, segundo suas estruturas, os ncleos e os instrumen-
tos foram agrupados em diferentes categorias

e, estes ltimos, segundo a construo volumtrica, a organizao das UTFs transformativas
e o tipo de suporte, em diferentes tecnotipos.
Quanto produo dos instrumentos, ficou
evidente que inmeros caracteres tcnicos
eram comuns a peas pertencentes no somente a tecnotipos, mas tambm a categorias
Figura 3. Peas bifaciais multifuncionais da rea de implantao da Linha de Transmisso Garabi-It (ilustraes:
Sirlei E. Hoeltz)
63
e, no raramente, a stios diferentes. Tal constatao sugeriu que solues tcnicas idnticas
estavam sendo reproduzidas em peas criadas
a partir de mtodos operacionais distintos.
Dentre essas concordncias tcnicas encontra-se o modo de produo das grandes peas bifaciais, onde: a) o lascamento inicial se processava a partir de blocos elipsides; b) os blocos
correspondiam aos suportes dos instrumentos;
c) os planos de corte eram sempre criados a
partir de superfcies planas; a extremidade distal era sempre pontiaguda; e e) a superfcie
cortical, quando mantida, relacionava-se sempre UTF preensiva. Outras caractersticas
tcnicas comuns dizem respeito multifuncionalidade da maior parte dos instrumentos,
criao de UTF opostas e invertidas, adequao e organizao de zonas preensivas, produo de peas trifaciais e correlao existente entre a organizao de UTFs(t) e de
determinados tipos tcnicos (figura 3). Frente
a esses resultados, ficou evidente que as trs
indstrias eram muito semelhantes entre si e
que estas correspondiam a escolhas tcnicas
de um mesmo grupo cultural, representando
reas de extrao de matrias primas e produo de bifaces associadas ao complexo situacional de stios da Tradio Guarani.
Tomando por referncia os estudos acima
apresentados possvel perceber que a avaliao da procedncia dos conceitos de Tradio
e fase s possvel a partir de estudos especficos, de carter regional, que respeitem a contextualizao espacial dos stios em suas caractersticas internas e externas. No entanto, estes
aspectos contextuais devem necessariamente
estar associados a estudos de colees que
compreendam os artefatos enquanto resultados de escolhas tecnolgicas e, portanto, produto de uma tradio cultural que sinalizam,
em ltima instncia, fronteiras e identidades
sociais no registro arqueolgico. No caso especfico da arqueologia do sul do Brasil, anlises
desta natureza, conduzidas nos ltimos anos,
indicam uma clara distino nas estratgias de

organizao tecnolgica entre caadores coletores, representados pela Tradio Umbu, e os
diferentes grupos agricultores, representados
pelas Tradies Guarani e Taquara-Itarar.
Para estes dois ltimos casos, as distines tecnolgicas identificadas nas cadeias produtivas
da cermica tambm encontram reflexos no
sistema tecnolgico relacionado aos conjuntos
lticos. Estas diferenas, porm, no se refletem apenas na morfologia dos artefatos bifaciais de grande porte (talhadores), tradicionalmente identificados como fsseis guia da
tradio Humait, mas esto demarcadas por
diferenas claras nas cadeias operatrias aos
quais estes esto relacionados, indicando escolhas tecnolgicas sinalizadoras de identidades
sociais distintas (Dias, 2007a).
Consideraes finais
A anlise do problema Humait na arqueologia sul brasileira revela as implicaes interpretativas de duas perspectivas analticas
opostas. De um lado, os conjuntos artefatuais
aferidos Tradio Humait so entendidos
pela perspectiva histrico-cultural como assinaturas que representam a variao espao-temporal de uma suposta ocupao caadora
coletora. De outro, pela perspectiva sistmica,
a variabilidade tecnolgica destas indstrias
lticas entendida enquanto carregada de significados contextuais relativos a distintas formas de ocupao e utilizao do espao regional no passado pr-colonial.
A avaliao do problema Humait em relao aos contextos regionais permite perceber
que a variabilidade destas indstrias bifaciais
est associada a complexos situacionais de stios pertencentes a diferentes sistemas de assentamento. Os estudos de caso aqui analisados permitem concluir que os stios lticos que
se relacionam aos sistemas de assentamento
de agricultores da regio sul brasileira apresentam distines relacionadas aos contextos
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64
funcionais aos quais esto associados. Nos

contextos domsticos das aldeias, predominam conjuntos lticos vinculados a atividades
de preparo e consumo de alimentos e s prticas artesanais e simblicas, destacando-se os
resduos de lascamento, os artefatos brutos e
os artefatos polidos. Conjuntos lticos distintos
esto associados a atividades especificas desempenhadas fora do permetro da aldeia,
como a extrao de matrias primas litolgicas, s prticas de cultivo, extrao e ao processamento de material construtivo utilizado
na sede da aldeia e confeco de estruturas
habitacionais e cerimoniais. As atividades especficas desempenhadas em cada um destes
locais geram concentrao de resduos de lascamento e de artefatos em distintas fases de
confeco que podem situar-se a distncias
variadas da sede da aldeia, de acordo com as
disponibilidades de matrias primas em termos locais. Nos locais de extrao de matria
prima, predominam resduos de lascamento e
artefatos bifaciais que podem ter sido abandonados nos locais de produo em funo de
acidentes de lascamento ou imperfeies da
matria prima. Nos locais de cultivo e manejo
agroflorestal encontram-se conjuntos de artefatos bifaciais de grande porte e de caractersticas multifuncionais, genericamente denominados talhadores, que podem ter sido
intencionalmente estocados ou abandonados em funo do desgaste, justificando nes-
te caso a presena de conjuntos de artefatos

achados de forma isolada na paisagem.
A avaliao do problema Humait em relao aos contextos cronolgicos do sul da Brasil
igualmente revela inconsistncias de interpretao quanto s caractersticas deposicionais
de conjuntos lticos datados do Holoceno Inicial e Mdio onde as pontas de projtil esto
ausentes ou so pouco frequentes. Os casos
aqui analisados indicam que estes stios lticos
estratificados tambm se relacionam a locais
de atividades especficas associados ao complexo situacional de stios que compe os sistemas de assentamento da Tradio Umbu.
Contudo, os problemas de natureza interpretativa associados ao conceito Tradio
Humait igualmente revelam possibilidades
de anlise quanto aos significados culturais
da variabilidade tecnolgica relacionada
produo de artefatos bifaciais. As indstrias
lticas englobadas pelo conceito de Tradio
Humait representam realidades complexas
e sua variabilidade espacial e temporal indicam escolhas culturais que esto refletidas
nas cadeias operatrias de produo e estratgias de usos. Desta forma, na anlise dos
sistemas tecnolgicos que encontramos o
suporte metodolgico para interpretar o significado dos stios lticos em associao contextual a distintos sistemas de assentamento
em mbito regional e temporal.
65
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Volume 23 - N.2:40-67 - 2010
68
ARTIGO
ANLISE
INTRA-STIO
DO STIO
JUSTINO, BAIXO
SO FRANCISCO
AS FASES
OCUPACIONAIS
Marcelo Fagundes
Coordenador do Laboratrio de Arqueologia e Estudo da Paisagem da
Universidade Federal dos Vales do Jequitinhonha e Mucuri (UFVJM)
marcelo.fagundes@ufvjm.edu.br/ fagundes_fgs@yahoo.com.br
69
resumo
This paper is part of the thesis named

Settlement Systems and Lithic Technology:
technological organization and variability in
archaeological record in Xing Area, So
Francisco low valley, Brazil, that aimed to
present the final results of a long-term study
after systematic research in field, laboratory
and in office that interconnected unify data
which gives an assertive understanding of
the life and cultural dynamic of prehistoric
societies who occupied the Archaeological
Zone of Xing during eight thousand years.
This paper aims to comprehend how the prehistoric groups established their regional
settlement system on the fluvial benches. I
used as a guide hypothesis the fact that all
contemporaneous sites were connected
among them in a situational complex of sites.
So, I used the intrasite analyze basing my
data in Justino archaeological site, my gravitational model, to elucidate the regional settlement system. I used multiples concepts
and approaches that worked together to understand the landscape while a social construction immersed in social means and values which have been understood as a loci of
continuous occupation or persistent places
O presente artigo fruto da tese de doutoramento intitulada Sistema de assentamento e

tecnologia ltica: organizao tecnolgica e variabilidade no registro arqueolgico em Xing,
Baixo So Francisco, Brasil, a qual teve como
objetivo apresentar os resultados alcanados
por meio de pesquisas sistemticas de campo,
laboratrio e gabinete, que, interligadas, coligiram dados responsveis por uma compreenso mais assertiva sobre o modo de vida e dinmica cultural dos grupos pr-histricos que
ocuparam a rea Arqueolgica de Xing durante quase oito milnios. Esse artigo, por sua
vez, tem como objeto a compreenso de como
as populaes pr-histricas que ocuparam a
regio estabeleceram seu sistema regional de
assentamento em terrao, tendo como hiptese norteadora que todos os stios contemporneos estariam conectados entre si no chamado
complexo situacional de stios. Para tanto foi
utilizada a anlise intra-stio tendo como modelo gravitacional o stio Justino, de forma a
elucidar o sistema de assentamento regional.
Em relao ao referencial terico, foram utilizados mltiplos conceitos e abordagens que
convergiram para a compreenso da paisagem
enquanto construo social que, dotada de valores e significados, pode ser compreendida
como o loci de ocupao continuada, ou lugares persistentes.
Key words Intrasite analyses, Settlement
palavras-chave Anlise intra-stio, Sis-
Systems, Xing
tema de Assentamento, Xing
abstract
Volume 23 - N.2:68-97 - 2010
70
INTRODUO
O artigo aqui apresentado tem como objetivo apresentar os resultados da anlise intrastio do stio Justino (Fagundes, 2007), o que
denominamos de Fases de Ocupao, de modo
que pudssemos compreender a variabilidade
tecnolgica observada na anlise dos conjuntos lticos que foram evidenciados durante as
campanhas de escavao do referido assentamento (Fagundes, 2010a; 2010b).
O stio Justino foi o assentamento com
maior interveno na rea Arqueolgica de
Xing, j que o terrao onde estava localizado
foi completamente escavado em relao ao espao/profundidade, atingindo o embasamento
rochoso, utilizando o mtodo etnogrfico de
superfcies amplas (Leroi-Gourhan, 1950,
1972). Tal procedimento efetivou-se aps a evidenciao de uma srie de esqueletos humanos geralmente associados a um rico enxoval
funerrio que, no final da escavao, totalizou
167 sepultamentos com presena de 185 esqueletos (Vergne, 2004).
Este stio localiza-se na fazenda Cabea
de Nego, municpio de Canind de So Francisco, na margem direita do So Francisco,
na confluncia de um riacho, com coordenadas UTM 8.938.881/ 627.561. Sua rea total
de aproximadamente 1.500 m2, com altitude
mdia de 37 metros em relao ao nvel do
mar, sendo escavada uma rea total de 1.265
m2 (23 x 55 m).
Conforme Dominguez & Britcha (1997),
a formao geolgica deste terrao estava
associada descida de sedimentos dos altiplanos semi-ridos, sobretudo atravs do
riacho Curituba, formando deposies sedimentares de caractersticas deltaicas, com
ocorrncia de camadas aluvionares que
apresentavam espessuras variveis, constitudas por areia fina ou grossa, seixos, siltes
e argilas. Alm disso, deve-se citar o papel
das cheias do So Francisco para a deposio
de sedimentos neste terrao.
A vegetao circundante era a caatinga

hiperxerfita, constituda por cantigueiras
(caesalpinia bracteosa), juazeiros (Ziziphus
joazeiro), pau-ferro (Caesalpinia ferrea), entre outras. Alm disso, o terrao foi utilizado
para plantaes de subsistncia de feijo (Vigna unguiculata) e milho (Zea mays). Sendo
assim, devido interveno antrpica em
funo das atividades agrcolas, foram evidenciados na superfcie deste stio muitos
fragmentos cermicos. Alm disso, as bordas do terrao, por questes de ordem natural, encontravam-se bastante erodidas em
toda sua extenso, fator responsvel pela
perda de valiosas informaes arqueolgicas
(Vergne, 2004).
REFERENCIAL TERICO
O interesse de compreendermos a relao entre os diversos stios contemporneos distribudos em uma paisagem
centra-se na assertiva de que estes mantm relaes intrnsecas entre si, cada
um ocupando um papel no sistema produtivo/ de subsistncia, na mobilidade e na
prpria organizao social e cultural dos
grupos pr-histricos.
Neste caso, esses stios no podem ser compreendidos separadamente (...) como entidades estticas e isoladas (Dias, 2003: 40), j
que cada um assume uma funo fundamental dentro das estratgias/ escolhas do grupo.
Cada stio compreende, assim, uma clula dentro de um sistema scio-cultural
abrangente e de fundamental importncia,
mas que por si s no capaz de esgotar a
compreenso da organizao tecnolgica1, da mobilidade, das estratgias, captao de recursos, enfim da dinmica cultural na pr-histria.
Alm do mais, partindo do princpio de totalidade em Mauss (1974), a unidade se d
pela complementaridade entre as partes constitutivas de um domnio cultural (abrangen-
ANLISE INTRA-STIO DO STIO JUSTINO, BAIXO SO FRANCISCO AS FASES OCUPACIONAIS
Marcelo Fagundes
71
do tanto o contexto social como natural), que,

sob nosso ponto de vista, na Arqueologia se
visualiza pela identificao e correlao dos
geoindicadores2 (Morais, 2006).
Logo, esse reconhecimento das caractersticas regionais, que nos serviram de modelo locacional de carter preditivo, acaba
por permitir constituio dos lugares persistentes3, inclusive como meio de estabelecer padres compreenso dos sistemas
regionais de assentamento.
Com base nesses pressupostos s poderemos realizar inferncias sobre o sistema
regional de assentamento quando estabelecemos correlaes e conexes entre os diversos stios e lugares persistentes de uma rea
(Schlanger, 1992), relacionando-os impreterivelmente paisagem, utilizando exemplos advindos da etnologia, da organizao
tecnolgica, das estruturas evidenciadas, das
possveis escolhas, por meio do uso intensivo
das geotecnologias, ou seja, por meio de inferncias e dados estatstico-comparativos
que mapeiem as possibilidades (e restries)
para as hipteses levantadas (Fagundes,
2009; Fagundes & Mucida, 2010).
Portanto, a dinmica cultural resultante
dos processos de continuidade e mudana
deve ser garimpada em meio aos remanescentes culturais nas escavaes compreendendo a estrutura de cada stio, visto que a
Arqueologia aqui definida como a disciplina responsvel em obter conhecimento
(ou conhecimentos) vlido sobre o passado.
Isto , buscar no esttico representado pelo
registro arqueolgico o dinamismo dos processos e das conexes culturais, de modo a
encontrar no contexto arqueolgico o con-
texto sistmico (Schiffer, 1972, 1983, 1987).

Nesse artigo ao privilegiarmos as
anlises intra-stios os diferentes tipos
de uso de um dado assentamento em longa durao , estvamos preocupados
(no caso especfico do stio Justino), com
a distribuio espacial e relacional, alm
da densidade e diversidade dos remanescentes culturais bem como suas sequncias operacionais de produo (Fagundes,
2010a, 2010b, 2010c), de modo que pudssemos inferir seus papis dentro da
organizao social do grupo (ou grupos)
em estudo.
Ou seja, o que pretendemos frisar que os
estudos sistemticos intra-stio da distribuio
e associao artefatual em termos espao-temporais tm sido considerados inerentes pesquisa arqueolgica que pretende compreender
a dinmica cultural nas ocupaes pr-histricas, tendo em vista a integrao dos processos
naturais e culturais de formao dos stios arqueolgicos (Panja, 2003).
Alis, para Bamforth et al (2005: 577) a primeira questo que se deve ter em mente antes
de empreendermos a pesquisa arqueolgica
estabelecer critrios de compreenso de
como foras naturais e antrpicas interagiram para criar um stio arqueolgico.
Os trabalhos de Andr Leroi-Gourhan
durante as dcadas de 1950 e 1960 sobre a
estrutura de stios a cu aberto do paleoltico europeu, sobretudo Pincevent, podem ser
apontados como precursores de anlises
que pretendem reconstruir (e interpretar)
integralmente os solos de ocupao pr-histricos, coligindo tcnicas, mtodos e reflexes tericas acerca da reconstruo dos
1 Kelly define organizao tecnolgica como: (...) the spatial and temporal juxtaposition of the manufacture of different tools within
a cultural system, their use, reuse and discard, and their relation not only to tool function and raw material type, but also to behavioral
variables which mediate the spatial and temporal relations among activity, manufacture, and raw material loci (Kelly, 1988: 717).
2 Elementos do meio fsico-bitico dotados de alguma expresso locacional para os sistemas regionais de povoamento,
indicando locais de assentamentos antigos (...). Assim, os geoindicadores arqueolgicos sustentam um eficiente modelo
locacional de carter preditivo, muito til no reconhecimento e levantamento arqueolgico (MORAIS, 2006).
3 (...) places that were repeatedly used during long-term occupations of regions. They are neither strictly sites (that
is, concentrations of cultural materials) nor simply features of a landscape. Instead, they represent the conjunction of
particular human behaviors on a particular landscape (Schlanger, 1992: 97).
Volume 23 - N.2:68-97 - 2010
72
solos paleoetnogrficos. Suas pesquisas,

deste modo, foram de fundamental importncia para a compreenso das estruturas
in loco, que seria sob o nosso olhar o passo
inicial para a elaborao de inferncias
busca da compreenso do modo de vida e
dinmica cultural de grupos pr-histricos
(Leroi-Gourhan, 1950, 1972).
Em suas reflexes Bamforth et al (2005),
tambm destacam que as anlises intra-stio tm focado a distribuio dos artefatos
no solo arqueolgico, utilizando diversas
tcnicas para tal intento, de forma a evidenciar o modo que o stio arqueolgico foi utilizado em longa durao, isto :
Compreenso das estruturas internas dos
stios e suas distribuies espao-temporais;
Demarcao meticulosa dos remanescentes culturais, de acordo com os locais exatos
em que foram evidenciados durante as escavaes, assim como suas associaes,
possibilitando a construo de mapas tridimensionais para posterior comparao entre os diferentes perodos de ocupao dos
stios arqueolgicos;
Estratificao e anlises estatsticas da diversidade e freqncia vertical (e horizontal) dos remanescentes culturais;
Evidenciao de caractersticas que apontem para ocupao, abandono e reocupao
dos assentamentos;
Distribuio das estruturas de combusto
e materiais associados, sobretudo em ocupaes de caadores coletores;
Inspees visuais de mapas de distribuio de vestgios (fato que exige o uso de ferramentas apropriadas advindas da cincia
da informtica).
Os autores destacam que em toda anlise arqueolgica escolhas so realizadas
principalmente em relao aos mtodos
analticos utilizados pela pesquisa, incluin-
do as questes que sero abordadas, o tipo

de material que ter maior enfoque, alm do
nvel de detalhes espaciais disponveis nos
dados a serem examinados. De forma geral,
as pesquisas se direcionam para as respostas que so esperadas pelo arquelogo (Bamforth et al, 2005).
J para Munday as anlises intra-stios
so extremamente relevantes na medida em
que cooperam para a elaborao de hipteses e interpretaes que podem ser conclusivas compreenso inter stios, sendo, portanto, (...) uma ferramenta para testar
suposies implcitas que direcionam muitas comparaes contemporneas tanto inter stio quanto inter nveis (Munday, 1984:
32).
Trabalhando com stios musterienses, a
autora enfatiza a importncia da anlise
intra-stios para uma compreenso efetiva
das dimenses temporais e espaciais de um
assentamento como facilitador de uma anlise regional, ou seja, de um sistema de assentamento.
Por outro lado, nos pressupostos de Ferring (1984), as atividades que so vistas
como o principal aporte para as anlises espaciais, sendo definidas como tarefas que,
aps sofrerem as aes do processo deposicional, acabam por se transformarem em
remanescentes culturais alvos das intervenes e diagnsticos arqueolgicos. Portanto, o foco central de uma anlise intra-stio
a identificao das reas de atividades em
um stio passando para a estruturao dos
grupos e subgrupos que constituem os remanescentes destas. Na sua letra:
A principal funo das anlises intra-stio permitir uma viso explcita de como as atividades
foram conduzidas em um stio. As atividades
podem ter sido estruturadas pela composio
scio-econmica/ tnica de uma unidade de assentamento; pelas relaes de procura/ tarefas
Marcelo Fagundes
73
de processamento que constituem o sistema de

subsistncia; a periodicidade/ intensidade da
ocupao, etc. (Ferring, 1984:117).
Entretanto, acreditamos que para que

haja um real entendimento do passado
fundamental estabelecermos o carter
sistmico s pesquisas arqueolgicas, ou
como salientado por Panja (2003: 107),
por meio de modelos diacrnicos empreendermos uma viso holstica da natureza, contexto e processos formativos do
registro arqueolgico.
Para tanto, deve-se fazer uso de ferramentas terico-metodolgicas que cooperem para
compreenso do contexto regional sob a gide
de abordagens paleoambientais, organizao
tecnolgica, organizao cultural-produtiva e,
numa amplitude maior, a interpretao inter
stios ou do sistema de assentamento4.
Alm do mais, alguns autores apontam
que a mudana de um modo de vida nmade para um mais sedentrio pode estar vinculada a um nmero infinito de causas, modificadas de regio para regio, de grupo
para grupo, visto que isso envolve novas
relaes sociais (e de poder) intra-grupo,
novas estratgias de mobilidade e apropriao de recursos, e mesmo uma maneira de
perceber a paisagem que interfere no padro de assentamento, nos rearranjos espaciais, em investimentos nas estruturas intra-stio, etc5.
No h um consenso na literatura sobre os motivos reais para a sedentarizao, os quais so comumente vinculados
aos seguintes itens:
Crescimento populacional e presso demogrfica;
Indcios de complexidade social;
Maior desenvolvimento tecnolgico ou

da arte;
Ou mesmo questes scio-ambientais que
interferem nos processos culturais do grupo
(restries, por exemplo).
A sedentarizao, todavia, responsvel por acarretar no aumento do nmero
da diversidade de stios componentes de
um sistema regional de assentamento em
funo das especificidades inerentes s
necessidades do novo sistema de subsistncia/produtivo no tocante s estratgias
de obteno de recursos (explorao, produo e apropriao). Com isso surgem
novos stios mais especializados para determinada atividade social (Hitchcock,
1987; Kelly, 1992).
Mediante este aparato terico devemos
ter em mente uma srie de condies que
afetam a estrutura de um stio em relao
densidade e freqncia artefatual, variabilidade espao-temporal da distribuio
de vestgios e associaes, e na prpria
tecnologia; que, de certo modo, permitem
inferncias acerca da emergncia da complexidade social, padres de mobilidade e
sedentarizao para compreenso do sistema regional de assentamento, a saber:
Os processos naturais de formao de um
stio arqueolgico;
Que a funo de um stio, associada ao
tempo de permanncia do grupo no assentamento, tambm so variveis que alteram
a estrutura e a formao do stio arqueolgico;
Padro de utilizao e reutilizao dos stios arqueolgicos;
Que no h necessariamente uma associao entre o contexto de uso de um artefato e
4 Discusses sob esses assuntos em Xing so encontradas em Fagundes (2007:429-499).

5 Segundo anlises de Vergne (2004), o stio Justino marcado pela permanncia cultural, sendo que as mudanas observadas
nas cadeias operatrias ou nas estruturas internas do assentamento so vistas como um rearranjo na organizao interna do
grupo, em um processo de maior sedentarizao nos terraos.
Volume 23 - N.2:68-97 - 2010
74
o seu contexto de descarte (noo de refugo

primrio, secundrio e refugo de facto.
Schiffer, 1972);
Flutuaes climticas e sazonalidade de
recursos (ou abundncia de recursos obtenveis na paisagem);
Crescimento populacional e presso demogrfica;
Diferenas organizacionais nas estratgias
de mobilidade (residencial e logstica);
Manejo de informaes e manuteno de
territrio (disputas e competies intra e inter grupos);
Questes acerca da integrao social, relaes familiares/ parentesco, relaes de poder, gnero e prestgios, assim como diferenciao social;
A organizao e os tipos de atividade que
so levadas a cabo em um stio, sejam bases
residenciais ou locaes de atividades especficas, estando vinculados aos preceitos
culturais do grupo, alm disso, dependendo
do tipo de matria-prima a ser manufaturada, longevidade da atividade, aspectos simblicos associados ao trabalho, podem alterar significantemente a cadeia operatria e
o processo de descarte;
Cada grupo apresenta padres prprios de
manuteno dos stios e atividades de descarte, isto , noes de higiene que alteram
a formao do registro arqueolgico;
Cada grupo tem percepes particulares
sobre as atividades que desempenha, assim
como noes prprias de como os objetos
so usados e quando e porque devem ser
descartados.
AS FASES DE OCUPAO
Com base no referencial descrito, nossas anlises levaram a compreenso de
cinco fases distintas de ocupao do stio,
obtidas por meio da distribuio espao-
-temporal dos remanescentes culturais e

aliadas s associaes e estruturas no
solo ocupacional do referido stio arqueolgico. Alm disso, pudemos perceber
que a anlise dos processos formativos
vai de encontro com as conjecturas de
Dominguez & Britcha (1997, p. 06), com
concentrao destes remanescentes em
faixas entre 40 e 70/80 cm de espessura.
Logo, tendo como suporte os trabalhos realizados em Xing sobre paleoambiente, sobretudo de AbSaber (2002) e
Dominguez & Britcha (1997); acerca da
ritualidade (Vergne, 2004); da bioantropologia (Carvalho, 2006), da anlise da
cultura material cermica (Luna, 2001),
dos resultados laboratoriais das cadeias
operatrias lticas (Fagundes, 2010a,
2010b, 2010c; Mello, 2005; Silva, 2005);
formao e uso de stios arqueolgicos
(Schiffer, 1983, 1987), entre outros; traamos um modelo sobre a ocupao espao-temporal (anlise intra-stio) do stio
Justino e, a partir da, inferirmos sobre a
variabilidade espacial e relacional (anlise inter stios), para compreenso do
dos stios em terrao do sistema regional
de assentamento (Fagundes, 2007).
Logo, os episdios ocupacionais do stio Justino foram pensados (e guiados)
no exclusivamente pelas decapagens 6
realizadas em campo, mas pela somatria de resultados das pesquisas cientficas realizadas em Xing, sobretudo aps
da sistematizao dos dados pela equipe
de geoprocessamento do MAX/UFS.
Entre as Fases 01 a 03 do Justino, sobretudo em torno das decapagens 59 at 25 a
anlise dos remanescentes culturais permitiu a inferncia de que neste terrao ocorreram flutuaes em termos ocupacionais,
sendo que na Fase 02 (decapagens 42 a 35),
6 O uso desse termo, para se referir s tcnicas de escavao em Xing, foi institudo por Vergne (2004).
Marcelo Fagundes
75
Decapagem
Profundidade
(base da
estrutura)
Mtodo
Laboratrio
Cronologia
03
40 cm
C14
Inst. Radiocarbnico da Univ. de Lyon Frana
128045 AP
06
60 cm
178060 AP
08
90 cm
C14
Instituto de Geocincias da UFBA
253070 AP
10
1,10 m
C14
Instituto de Geocincias da UFBA
2650150 AP
14
13
1,40 m
3270135AP
20
2,10 m
C14
Beta Analytic USA
479080 AP
30
3,10 m
14
Beta Analytic USA
557070 AP
40
4,10 m
14
Beta Analytic USA
895070 AP
04
0,50 m
TL
LabDat / UFS
2191276 AP
08
0,90 m
TL
Instituto de Geocincias da UFS
1800150 AP
08
0,90 m
AD
LabDat / UFS
2010430AP
10
1,10 m
AD
LabDat / UFS
2700620 AP
10
1,10 m
TL
2050140 AP
13
1,40 m
PD
LabDat / UFS
4310800 AP
15
1,60 m
TL
LabDat / UFS
3865 398 AP
20
2,10 m
TL
4496225 AP
20
2,10 m
AD
LabDat / UFS
5500980 AP
14
Tabela 01. Dataes do stio Justino. Legenda: C14 (Carbono 14); TL (termoluminescncia); AD (Dose aditiva); PD
(pr-dose). Fontes: Vergne, 2004; MAX, 2006b; Santos & Munita, 2007
a freqncia artefatual demonstrou que a

rea foi mais procurada que nos demais perodos de ocupao (Fases 01 e 03), no havendo no registro arqueolgico, com base
na distribuio e freqncia artefatual, evidncias de abandono por longo perodo
para a Fase 02.
Na Fase 01 observou-se que os solos
de ocupao estavam abaixo do nvel atual do rio no momento da escavao, ou
seja, houve alteraes em seu curso e/ ou
volume ao longo do tempo. Tal fato pode
ser a explicao pela quantidade menor
de vestgios e, principalmente, a inexistncia em algumas camadas de estruturas de combusto (foram evidenciadas
apenas manchas).
A fase seguinte (Fase 02) um momento de presena de estruturas de combusto
com material ltico e restos faunsticos as-
sociados, alm de muitas manchas de diferentes coloraes, algumas das quais com
presena de restos faunsticos, ferramentas
lticas e muito pouco carvo. Por meio do
carvo extrado da fogueira 25 (decapagem
40) nos forneceu a datao mais antiga da
rea: 8950 70 A.P. (Tabela 01).
Como veremos, esta fixao prxima ao
rio adquiriu caractersticas peculiares de
forma que podemos indicar o papel base
do Justino neste momento, inclusive destacando que a partir deste perodo que o
stio passa a ser utilizado como cemitrio.
Alm disso, como apontado nas anlises acerca da ritualidade funerria em
Xing realizada por Vergne (2004), se trata do intervalo onde houve, segundo a
autora, a menor distino social entre os
indivduos, fato que nos permitiu inferir
que no houve nenhum tipo de diferenREVISTA DE ARQUEOLOGIA
Volume 23 - N.2:68-97 - 2010
76
ciao social e que a maior fixao neste perodo no esteja vinculada ao crescimento populacional ou questes acerca
de prestgio, poder, cooperao ou mesmo competio.
Nossa hiptese diz respeito s flutuaes paleoclimticas que podem ter ocorrido (AbSaber, 2002; Cavalcanti, 2005), e
que tiveram como conseqncia uma variabilidade significativa nos padres econmicos/ produtivos e de subsistncia do
grupo (grupos), obrigando-o a permanecer mais tempo no canyon e prximo ao
rio, local com maiores possibilidades e
com menor propenso s flutuaes paleoambientais do perodo, ou seja, com
probabilidade menor de ocorrncia de sazonalidade de recursos (AbSaber, 2002).
A Fase 03 (equivalente ao cemitrio C
entre as decapagens 34 e 16, em um intervalo de 2,10 m)7, foi datada entre 5570
e 3270 AP. Esta foi subdividida em trs
ocupaes distintas: a primeira entre as
decapagens 34 e 29 (um intervalo de 0,50
m), a segunda entre a 28 e 22 (um intervalo de 0,60 m) e a terceira entre a 21 e 16
(um intervalo de 0,50 m).
No incio so claras as evidncias de
ocupao e re-ocupao do stio, que passa por processos contnuos de abandono
somados s curtas permanncias dos grupos na rea, fator verificvel pela baixa
densidade e diversidade de remanescentes culturais, evidenciando o uso do local
enquanto acampamento temporrio (entre as decapagens 34 e 24, um intervalo de
1,00 m aproximadamente).
A partir da decapagem 21 (entre 2,15 e
2,20 m de profundidade) h uma maior
permanncia no terrao, com incidncia
da exploso dos vestgios cermicos da de-
capagem 19 (entre 1,90 e 2,00 m de profundidade) em diante.

A cermica surge no registro arqueolgico a partir da decapagem 32 (01 fragmento de bojo evidenciado a 3,29 m de
profundidade), entretanto s se torna representativa entre as decapagens 21 e 19
(um intervalo entre 2,20 m e 2,00 m de
profundidade) 8 , com significativo aumento de elementos a partir da decapagem 17 (137 fragmentos evidenciados a
1,80 m de profundidade).
A Fase 04 o perodo de mais intensa
ocupao do Justino, visto que se observa
maior quantidade e diversidade de remanescentes culturais. Todo o arranjo das
estruturas, distribuio espacial, concentraes e associaes demonstram que o
grupo tenha mudado sua morfologia social, tornando-se, pelo menos hipoteticamente, mais complexo. Em relao tecnologia ltica, no h mudanas extremas,
exceto que o quartzo passa a ser mais utilizado para a confeco de instrumentos
expeditos (ou de ocasio). Assim, h uma
grande freqncia e diversidade dos conjuntos lticos e cermicos evidenciados
(tanto no solo de ocupao quanto em associao com os sepultamentos constituindo o mobilirio funerrio9.
A Fase 05, ltimo perodo de ocupao do
stio entre as decapagens 08 e 01 (um intervalo de 0,70 m), datada em torno de 1300 A.P.
o momento que apresentou maior diferena
tecnolgica quando comparado aos demais,
com a presena de artefatos lticos mais expeditos e vestgios cermicos pouco requintados
no tocante decorao plstica.
De modo geral, uma das caractersticas
mais interessantes deste stio diz respeito
diversidade e quantidade de cultura material,
7 Lembrando que os sepultamentos ocorrem entre as decapagens 28 e 15.

8 Decapagem 21 = 28 fragmentos; decapagem 20 = 41 fragmentos; decapagem 19 = 69 fragmentos.
9 Para tecnologia cermica vide Luna (2001).
Marcelo Fagundes
77
tanto associada aos sepultamentos (enquanto

bens funerrios), quanto associada s estruturas com contextos domsticos. A cermica,
por exemplo, conta com 14743 fragmentos
distribudos a partir da decapagem 32 (3,29 m
de profundidade), datada de 5570 70 anos
AP (datao para a decapagem 3010. O material ltico ocorre em todas as decapagens, sendo que o polimento da pedra j evidenciado
na decapagem 40 datada de 8950 anos AP. a
4,10 m de profundidade.
Referente s estruturas de combusto, foram evidenciadas trinta fogueiras, todas com
carvo e outros remanescentes associados (cermica, ltico, restos faunsticos, etc.), sendo
que algumas relacionadas aos sepultamentos.
Destas estruturas, um total de oito forneceu as
dataes absolutas em C14 (Tabelas 01 e 02).
Alm das fogueiras estruturadas foram evidenciadas 355 manchas escuras, muitas das quais
com pequenos fragmentos de carvo associados (alm de restos faunsticos e cultura material), indicando que eram antigas estruturas de
combusto, e outras que por provveis aes
naturais, permaneceram exclusivamente as
manchas no solo. Ainda foram localizadas e
demarcadas 11 manchas de tonalidade clara,
fases
cem a
Fase 05
nmero das
22 manchas vermelhas e 10 cinzas.

Feitas as primeiras indicaes, cabe descries pormenorizadas das Fases e possveis ocupaes para o Justino.
SOLOS PALEOETNOGRFICOS DA
FASE 01 DO JUSTINO
Na Fase 01 o stio tem caractersticas claras de acampamento temporrio com dois
momentos distintos de ocupao: o primeiro
entre as decapagens 59 a 51 (6,00 e 5,20 m de
profundidade), onde a freqncia artefatual
baixa, denotando que os grupos permaneceram pouco tempo no stio. Os remanescentes esto representados por sete manchas no
solo e dezoito peas lticas. Foram evidenciados dois sepultamentos: sepultamento 159,
decapagem 52; sepultamento 161, decapagem 51 (Vergne, 2004).
O segundo momento ocorre entre as decapagens de nmero 50 e 43 (5,20 e 4,40 m). Na
Fase 01 no foram evidenciadas fogueiras,
apenas manchas no solo, sendo que do total de
manchas desta fase 75,0% concentra-se neste
segundo momento ocupacional, indicando
que o stio (por algum motivo), passa a ser
mais visitado ou que, perante as condies
decapagens
profundidades
dataes
02
0301
Intervalo de 0,20m entre 0,50 e 0,20 m
1280 45 AP (decapagem 03)
01
0804
Intervalo de 0,40 m entre 1,00 e 0,50 m
ocupaes

3270 135AP (decapagem 13)
cem b
Fase 04
01
1509
Intervalo de 0,60 m entre 1,70 e 1,00 m

cem c
Fase 03
Fase 02
cem d
Fase 01
03
2116
02
2822
01
3429
01
4235
02
5043
Sem datao
01
6451
Sem datao

Sem datao
Tabela 02. Fases de ocupao do stio Justino
10 Cabe destacar que, entretanto, acreditamos que a tecnologia cermica deve ter ocorrido a partir da decapagens 21/20,
em torno de 479080 AP. Vide Fagundes (2007), em especial captulo 06.
Volume 23 - N.2:68-97 - 2010
78
naturais, parte dos remanescentes da ocupao anterior se perdeu com o tempo (?).
Sobre os vestgios lticos, que permitiu a
identificao desta Fase de ocupao, o conjunto artefatual marcado pela presena espaada de material, ou seja, distribudo irregularmente ao longo dos solos de ocupao.
Percebe-se que grande parte est constituda por instrumentos (37,25%) representados, sobretudo, por raspadores unifaciais
sobre seixos e lascas corticais, obtidas por
meio da tcnica de reduo unipolar, tendo
como ncleo seixos de diversas morfologias,
mas com preferncia para aqueles mais
achatados com planos de percusso natural,
isto , seixos que apresentavam determinada
morfologia (pr-concebida) apta a receber
golpes para a obteno de suportes sem que
necessitasse de transformaes prvias em
suas estruturas (Fagundes, 2010b).
Outro predicado importante que o material no foi exclusivamente manufaturado
neste stio, ou seja, parte das ferramentas
deve ter sido debitada em outros locais, sendo levadas ao Justino como parte do estojo
pessoal, fato que explicaria, inclusive, a presena de ncleos no registro, totalizando
15,68% do conjunto.
Acreditamos que neste momento o stio
no era utilizado como cemitrio, nem mesmo esta ocupao teria carter simblico-ritualstico, sendo que os sepultamentos evidenciados nestas decapagens diriam respeito
Fase 02. De qualquer forma, possvel que os
sepultamentos 159 e 161 sejam decorrentes do
ltimo momento de ocupao da Fase 01, fato
que cooperaria para a explicao do aumento
significativo de remanescentes culturais. Contudo, a anlise das plantas baixas do stio, o
estudo dos conjuntos artefatuais, a freqncia
de remanescentes culturais e a prpria posio estratigrfica dos sepultamentos evidenciados na Fase 01, sugerem que sejam intrusivos decorrentes da fase posterior.
Entre as decapagens de nmero 59 e 54

pudemos observar a escassez dos vestgios
arqueolgicos irregularmente distribudos
pela rea escavada do stio, com maior concentrao nas quadrculas FL 37/39, sobretudo no intervalo da decapagem 55 (aproximadamente 5,60 m e profundidade). Na AM
21/25 foi evidenciada uma mancha escura
de 0,78 m2 de rea com material ltico e restos faunsticos associados, seguindo entre
as 58 e 57. Tudo indica que se tratava de
uma fogueira, sendo a ausncia de carvo
causada pela ao de agentes naturais. Na
FL 20/30, decapagem 58, foi evidenciado
um percutor, isolado dos demais vestgios.
Entre as decapagens de nmero 53 e 51
(5,40 a 5,20 m de profundidade), ocorrem os
primeiros esqueletos do stio Justino. O enterramento 159 tem sua base na decapagem
52, quadrculas FL 45/50, com muito material ltico no entorno o que indica a associao como mobilirio funerrio.
Sabendo que os sepultamentos so intrusivos tivemos o cuidado de analisar o entorno das decapagens superiores (51 a 40) para
observar indcios de remoo de material
arqueolgico dos nveis inferiores para os
superiores devido ao ato de cavar o terreno
para a execuo da cova. No h indcios
desse tipo de remoo (o mesmo foi feito
com o prximo enterramento).
J o enterramento 161 tem sua base na
decapagem 51 (5,20 m de profundidade), localizado espacialmente nas quadrculas LM
44/45, ocorrendo o mesmo comportamento
observado no enterramento anterior.
O que podemos extrapolar por meio da
anlise da distribuio espacial dos vestgios
so as concentraes e associaes com manchas escuras que possivelmente eram fogueiras e, desse modo, possibilitando a inferncia
do uso do stio como acampamento temporrio. Na FL 10/15 foi evidenciada, por exemplo,
uma mancha escura com 0,47 m2, com mate-
Marcelo Fagundes
79
rial ltico associado, alm de outra pequena

concentrao de lticos nas quadrculas FL
15/20, indicando a associao com a mancha.
Entre as decapagens de nmeros 50 e 43
(5,20 a 4,40 m de profundidade), ou seja, na
segunda ocupao da Fase 01, foi possvel observar a maior concentrao de enterramentos
representados pelos de nmero 160, 163 e 161.
Realizando-se o exerccio de sobreposio dos planos de plotao dos vestgios
das oito decapagens, observaram-se as seguintes realidades:
Muita concentrao de vestgios no entorno
dos enterramentos, o que sugere: (a) Mobilirio funerrio associado aos sepultamentos,
supondo possvel deslocamento vertical de
alguns vestgios; (b) Mistura entre enterramentos e vestgios arqueolgicos de ocupaes anteriores.
Concentrao de vestgios arqueolgicos associados s manchas no solo (de
diferentes coloraes), fora do contexto
dos enterramentos.
Os dados apontam para a hiptese de que
realmente os sepultamentos pertenam a Fase
02, destacando o fato de que eles ocorrem na
face norte do terrao (exceto o de nmero
160), ambos concentrados entre as quadrculas AM 40/55, sendo que os indcios inequvocos do uso do assentamento como acampamento, referem-se aos vestgios e associaes
evidenciados nas faces leste/ nordeste. A observao das planimetrias indica que os vestgios materiais associados s manchas esto
dispostos ao redor e em semicrculo, caracterstica que permite a inferncia de que realmente se tratavam de fogueiras.
Fato a ser destacado a existncia de
manchas escuras com vestgios lticos de diferentes morfologias associados, localizadas
nas quadrculas FL 45/50, a partir da decapagem 44 com pice na decapagem 41, entre
0,80 1,10 m acima do sepultamento 159

(base na decapagem 52). A disposio e concentrao de vestgios associados s manchas sugerem algum tipo de ritual que pode
ter sido executado no ato do enterramento.
Em relao s demais manchas escuras
evidenciadas nessa fase, podemos observar
claramente que h prosseguimento de algumas entre as distintas decapagens, sugerindo que eram fogueiras que, devido aos processos naturais, no foi evidenciado carvo.
Na decapagem 49 foi evidenciar trs manchas entre as quadrculas FL 11/16, a primeira com 0,23 m2, a segunda com 0,36 m2 e a
terceira com 0,42 m2.
Na decapagem 48 foram evidenciadas quatro pequenas manchas (todas inferiores a 0,20
m2), trs escuras e uma avermelhada (FM
15/20), com material ltico associado. Perante
as dimenses pode-se inferir que seriam pequenas estruturas de combusto para fins bem
especficos. Nas decapagem 47/46 outra pequena mancha avermelhada, quadrculas FM
25/30 (sem associaes).
Na decapagem 45 ocorre uma mancha de
1,30 m2 nas quadrculas FL 50/55, com material ltico associado e outras duas na FL
45/50, porm sem associaes; a primeira
com 0,27 m2 e a segunda com 0,93 m2. Na
decapagem 44 foi evidenciada uma mancha
vermelha alongada com 0,42 m2, porm sem
vestgios associados.
Enfim, o conjunto das decapagens, a disposio dos remanescentes culturais aliados
cadeia de produo dos conjuntos artefatuais lticos sugerem o uso temporrio do stio
como acampamento nesse perodo.
A ausncia de estruturas de combusto e
de restos faunsticos em quantidade pode ser
explicada pela ao de agentes naturais nos
processos formativos do stio, entretanto a
seqncia dessas manchas, somada a disposio dos vestgios lticos colaboram com
nossas hipteses.
Volume 23 - N.2:68-97 - 2010
80
FASE 02 DO JUSTINO
Na Fase 02 h mudanas significativas
sobre o uso, orientao e permanncia dos
grupos no stio, incidindo na prpria tecnologias (ltica em especfico. Fagundes,
2010b). Foi datado pelo mtodo C14 em
8950 70 A.P. (Fogueira 25, decapagens
40/41. Beta Analytic), equivalente a um espao de 0,70 cm entre as decapagens 42 e
35 (entre aproximadamente 4,30 a 3,60 m
de profundidade).
H indcios que cooperam para a hiptese de que as ferramentas lticas passam a
ser produzidas no Justino, visto que nas
anlises das seqncias operacionais e dos
produtos gerados do processo de manufatura, 75,0% do conjunto est constitudo
por resduos de lascamento, alm da presena significativa de ncleos (27 peas) e
percutores (16 peas). Os instrumentos
ainda aparecem em nmero elevado
(17,51% do total), alm disso, grande parte
dos implementos foi manufaturada em
arenito silicificado que ocorre em 30,43%
das peas desta fase, ndice significativo
quando comparado com as demais fases ou
stios da rea 03.
H cinco estruturas de combusto organizadas, com presena de carvo, alm de quarenta manchas escuras, todas com quantidade
significativa de restos faunsticos. Outra caracterstica de suma importncia que no h
sepultamentos nestes solos ocupacionais.
Nossa hiptese que a partir deste perodo o stio Justino passa a ser concebido pelo
grupo como um lugar persistente (Schlanger, 1992; Fagundes, 2009), dadas as caractersticas de ambientao do local; sua importncia regional em termos de disponibilidade
de recursos; acesso ao pediplano sertanejo
pelo riacho Curituba, um dos maiores da regio; estabilidade micro-climtica oferecida
pelo canyon (AbSaber, 2002); e, qui, dada
sua utilizao em longa durao, passou a

integrar os sistemas de significao do grupo
(Hitchcock & Bartram, 1998).
A base emprica para tais afirmaes parte da assertiva que neste momento que no
Justino passa a ocorrer os rituais funerrios,
e por acreditarmos que nenhum grupo enterra seus mortos em um local aleatrio, sobretudo quando este local serviu de cemitrio em um perodo que segue de 8950 A.P.
at aproximadamente 1200 A.P.
Em suma, como todo enterramento intrusivo nos pacotes sedimentares, ou seja, se enterra o indivduo em covas rasas ou profundas;
acreditamos que os sepultamentos evidenciados no cemitrio D (entre as decapagens 44 e
52) so provenientes dessa ocupao, onde foi
possvel observar uma concentrao maior de
estruturas e associaes. Assim, o terrao do
Justino neste perodo passa a ser reconhecido
pelos grupos como um signo.
Com base nos apontamentos de Schlanger (1992), acreditamos que a rea onde foi
evidenciado o stio Justino, bem como todo o
seu entorno, passa a constituir um lugar persistente, inicialmente relacionado s suas
caractersticas funcionais, mas que, ao longo
do tempo, seu uso foi redirecionado at ser
incorporado aos sistemas cognitivo e de significao do grupo (ou grupos), assumindo
um carter ora residencial ora ritualstico,
ou ambos; sobretudo relacionado ao apego
sentimental como local dos ancestrais (Hitchcock & Bartram, 1998).
Assim sendo, neste perodo o local
perpassa de entidade fsica e assume um
carter duplo. Um enquanto sua inerente
materialidade e outro enquanto constitudo por aspectos cognitivos e comportamentais, visto que como lugar persistente
pode ser concebido como um sistema de
signos e smbolos apropriados e transmitidos por sociedades humanas (Mauss,
1974; Fagundes, 2009).
Marcelo Fagundes
81
Na anlise da distribuio espao-temporal dos remanescentes culturais (687 no total), percebe-se que a maior concentrao de
vestgios situa-se na face leste do stio, espao marcado pela existncia de muitas manchas no solo, com associao de cultura material ltica e restos faunsticos.
A estrutura de combusto 25, localizada
entre as decapagens 41/40 e medindo 1,22
m2, apresentou material ltico associado e
restos faunsticos. Fato a ser destacado enquanto recorrncia que tanto nessa fogueira quanto em duas manchas escuras com
material ltico associado, destaca-se a presena de um percutor e de resduos.
Ainda nas mesmas decapagens, na mancha evidenciada entre as quadrculas AL
21/25 (mancha A), medindo 0,90 m2, h
muito material ltico concentrado, constitudo por resduos com presena de uma lasca bruta, em sua maior parte; alm de restos
alimentares. J a evidenciada entre as quadrculas FM 10/15 (mancha B) trata-se de
uma grande mancha medindo 2,15 m2, com
blocos e vestgios lticos associados (resduos e um percutor). Conjectura principal diz
respeito ao processo de reparo de instrumentos durante o preparo de alimentos nas
fogueiras (?), uma vez que no h indcios
de lascamento stricto-sensu ou de lascamento trmico que justificasse a presena
de resduos e percutores associados s fogueiras.
A primeira associao ocorre prximo
ao local do sepultamento 158 associada a
uma mancha escura de 1,80 m2, com presena de muito material ltico (inclusive artefatos) e restos alimentares carbonizados.
A segunda concentrao est localizada na
FM 40/45, prxima de uma mancha 1,33
m2, com muito material ltico e restos faunsticos associados; a terceira na FM 50/55
outra mancha esta com 0,70 m2, com ltico
associado; a quarta na FM 45/50, uma gran-
de mancha com 2,15 m2 de extenso; e a

ltima na AE 50/55 de pequena dimenso
0,64 m2, mas com muito ltico associado.
Entre as decapagens 39 e 35 percebe-se
que o comportamento da distribuio espacial continua o mesmo. Entre as decapagens 39/38 foram evidenciadas cinco manchas escuras e trs concentraes de
material ltico (duas isoladas e uma associada rea de sepultamento).
Nas decapagens 36/37 a poro do stio
com maior concentrao de vestgios est
entre as quadrculas AM 10/25 (no relacionadas aos sepultamentos) e AM 30/45, relacionadas aos sepultamentos do cemitrio D,
mas notrio o uso mais freqente do eixo
AS 01/35, ou seja, rea sem sepultamentos.
Foi possvel identificar as seguintes estruturas e concentraes:
Entre a decapagem 37/36, quadrculas FL
35/40, concentrao circular de vestgios
(lticos, vrtebras de peixes e conchas calcinadas), porm sem estarem associados s
fogueiras ou manchas.
Duas manchas escuras na rea de sepultamento, entre as quadrculas AE 40/45, a primeira (M01), associada a vestgios lticos,
medindo 0,93 m2; a segunda sem associaes, medindo 0,48 m2.
Duas estruturas de combusto localizadas
na face leste do stio, com material ltico e
restos faunsticos circundando ambas.
a) Fogueira 22, localizada na quadrcula
AE21/25, medindo 0,36 m2.
b) Fogueira 21, tambm localizada na
quadrcula AE 21/25, medindo 0,25 m2.
Logo atrs dessas fogueiras observa-se a
presena de quatro manchas escuras, todas
com material ltico e restos faunsticos associados, a saber:
a) Mancha escura 01, localizada na FL
25/20, medindo 0,61 m2, com muito ltico associado.
Volume 23 - N.2:68-97 - 2010
82
b) Mancha escura 02, ao lado da mancha

01, localizada na quadrcula FL 16/20
medindo aproximadamente 2,00 m2,
sem material associado.
c) Mancha escura 03 na mesma quadrcula da mancha 02, porm bem pequena, aproximadamente 0,10 m2, sem material associado.
d) Mancha escura 04, na FL 11/15, medindo 2,80 m2, com material ltico e faunstico associado.
lascamento e ncleos), aparecendo geralmente associados s fogueiras ou manchas

no solo, indicativo de que pelo menos parte
do processo de debitagem estava ocorrendo no local, tanto relacionado produo
de artefatos mais expeditos, sobretudo de
quartzo, como tambm no processo de manuteno/ reparo, este ltimo processo indicado pela quantidade de estilhas de slex.
O que se percebe que este espao do

stio foi utilizado constantemente. A ttulo
de especulao podemos considerar: (1)
rea habitacional; (2) rea onde ocupaes seqenciais ocorreram em um curto
espao de tempo, dada a quantidade de estruturas de combusto e manchas que, estariam associadas s antigas fogueiras.
De qualquer forma podemos inferir que
nesse espao entre as quadrculas AM (S)
1/35, foi uma rea com indcios de acampamento com o registro arqueolgico apontando para o desenvolvimento de atividades relacionadas ao preparo de alimento,
proteo e lascamento.
No tocante a tecnologia ltica, foi possvel perceber uma quantidade significativa
de peas lticas (principalmente resduos de
A Fase 03 (entre as decapagens de nmero 34 e 16 3,50 a 1,70 m de profundidade), coincidente com o cemitrio C, marcada por perodos de curtas ocupaes, que
podem estar associadas ao uso do stio
como acampamento temporrio ou de incurses para visitao aos mortos, ou ambas as situaes.
Entretanto, a questo : por que nesse perodo de quase 800 anos o terrao supostamente abandonado pelos grupos (entre 5570
A.P. a aproximadamente 4790 A.P. com base
nas dataes das decapagens 30 e 20)?
A Fase 03 foi dividida em trs perodos de
ocupao distintos, sobretudo relacionados s
indicaes de Dominguez & Britcha (1997). Todavia, antes de iniciarmos a descrio dos solos evidenciados pelas escavaes, acredita-
Decap.
residuos
lascas
brutas
nucleos
FASE 03 DO JUSTINO
perutores
artefatos
liticos
total
ec
me
ra
total
vestigios
42
61
06
01
03
02
73
06
02
03
84
41
58
04
05
02
69
06
04
03
82
40
45
07
04
01
05
62
01
07
70
39
43
05
05
01
54
05
59
38
52
05
03
02
01
63
01
07
05
76
37
66
12
02
03
03
86
02
06
94
36
56
15
03
01
08
83
03
86
35
85
26
04
05
08
128
01
07
136
Tabela 03. Remanescentes culturais da Fase 02 do Justino. Legenda: EC= estruturas de combusto; ME=Mancha
escura; RA=restos faunsticos; C=conchas.
Marcelo Fagundes
83
mos ser interessante realizao de um

exerccio especulativo comparando a Fase 03
com as demais, em funo da srie de hipteses que tm sido formuladas, pensadas e repensadas sobre esse stio.
A equipe de escavao privilegiou datar o
stio em intervalos de 1,00 m de profundidade
entre as decapagens 10 e 40, exceto que dadas
s particularidades dos cemitrios B e A outras
decapagens foram datadas. Com base exclusivamente nesses resultados das dataes absolutas em C14, observou-se que durante a Fase
03, entre as decapagens 30 e 20, o processo de
formao do terrao foi mais rpido que nos
demais perodos, ou seja, em aproximadamente 800 anos fora acrescido mais um metro de
sedimento, conforme tabela 02.
Os dados de paleoambiente que temos
para a rea de pesquisa (AbSaber, 1989,
2002, 2003; Cavalcanti, 2005), apontam para
uma estabilidade climtica no Nordeste a
partir da passagem do pleistoceno para o
holoceno, com a presena do clima semi-rido e da caatinga, sendo que, inclusive, a
regio passou por um perodo ainda mais
rido do que atualmente, com estaes secas mais prolongadas. Entretanto, notrio
que o regime de cheias do So Francisco independe, at hoje, do clima semi-rido.
Assim, supondo que no perodo entre 5500
e 4500 A.P. as cheias e vazo do rio fossem
mais intensas (e por isso que o processo deposicional foi mais rpido que nos demais levando em conta os processos deposicionais
coluviares e os erosivos), seria uma entre as
possveis explicaes da causa do terrao ter
sido abandonado? Seria em funo desta
condio que os demais stios arqueolgicos
da rea 03, com base nas dataes de alguns
deles por termoluminescncia, passam a surgir apenas aps esse perodo?
Dessa forma, somando-se essas hipteses
com a nossa realidade emprica de que os
grupos no permaneceram muito tempo no
terrao do Justino (alm dos demais stios

surgirem aps esse perodo), pode-se inferir
sobre as causas desta quebra de estabilidade
ocupacional entre a Fase 02 e Fases 04 e 05,
representada pelas curtas permanncias na
primeira e segunda ocupaes da Fase 03.
De qualquer forma, todos os dados apresentados so pouco conclusivos e, por isso,
o carter especulativo.
Mesmo com as indicaes de Dominguez & Britcha (1997) sobre as cheias do
So Francisco e a intensidade das mesmas,
no podemos afirmar com certeza at que
ponto elas influenciaram na organizao
social desses grupos, sobretudo a partir da
decapagem 20 onde a quantidade de remanescentes culturais, concentraes e associaes so imensas, no havendo espaos
sem presena de cultura material, enterramentos intactos (exceto na Fase 05, onde h
muitas concentraes de ossos que podem
ter sido enterramentos bioturbados, porm
em funo de diferentes causas), etc.
Logo extremamente importante destacar que se trata de um exerccio repleto
de limitaes, sobretudo do ponto de vista
geomorfolgico, uma vez que no est incluso em uma teoria interpretativa dos solos, com dados acerca de ndices erosivos
e de sedimentao aliados situao topoambiental da rea de estudo, destacando
as qualidades de vazo e dinmica aluviais nos terraos.
Neste caso as informaes aqui apresentadas no podem ser consideradas como
conceitos chaves/interpretativos para avaliao da Fase 03, mas indicam a necessidade de estudos da relao deposio/eroso e
formao do pacote arqueolgico e sedimentar no holoceno mdio em Xing.
Em meio a estas extrapolaes pode-se
indicar que entre as causas da inexistncia
de remanescentes culturais em densidade
no Justino decorre das suposies, a saber:
Volume 23 - N.2:68-97 - 2010
84
as primeiras ocupaes da Fase 03 diz res Que o processo de cheias (e vazo) do So

peito ao uso do stio enquanto acampamenFrancisco impediu a ocorrncia de ocupato temporrio, podendo estar relacionado
es mais fixas ou prolongadas no terrao
ao desempenho das atividades cotidianas
do Justino no perodo indicado.
do grupo (grupos), bem como aquelas de
Que em funo desse provvel perodo de inscarter mais ritualstico (visita aos ancestabilidade ambiental, associado a uma maior e
trais). No acreditamos que se trata de solos
presumvel vazo do So Francisco, transformade ocupao intactos, principalmente em
do o terrao do Justino em um patamar antigo
funo da complexidade que envolve a estratificao desse stio.
DecapaProfundi- Intervalo
Formao
Se pensarmos o
Datao
Mtodo
gem
dade (M)
(M)
(Anos)
stio em sua totali4,10
1,00
40
8950 70 AP
C14
dade esse perodo
30
5570 70 AP
C14
3,10
1,00
3400
no registra a pre20
4790 80 AP
C14
2,10
1,00
780
sena de estruturas
13
3270 35AP
C14
1,40
0,70
1520
de combusto or10
2650 150 AP
C14
1,10
0,30
620
ganizadas, apenas
08
2530 70 AP
C14
0,90
0,20
120
manchas (entre as
decapagens de n06
1780 60 AP
C14
0,70
0,60
490
14
mero 34 e 21 de
0,40
0,30
1280
03
1280 45 AP
C
3,50 a aproximadaTabela 04. Dados comparativos de formao do terrao Justino
(partindo da sedimentao sem ndices erosivos)
mente 2,20/2,10 m
de profundidade
de inundao; pode-se imaginar que tal ao
foram evidenciadas 62 manchas escuras no
deve ter interferido significantemente na comsolo), e a prpria distribuio dos vestgios
posio de estruturas existentes e mesmo desnos solos de ocupao; pode-se inferir que
trudo parte de um pacote cultural preexistente.
ocorreram bioturbaes significativas, muito embora a maior parte desses vestgios
Ou seja, poderiam ter ocorrido duas
esteja associada s manchas de provveis
situaes:
antigas fogueiras, nesse caso, pode-se inferir que os materiais mais leves (carvo, es Os grupos estavam ali, porm as aes natutilhas, restos faunsticos, etc.), possam ter
rais foram responsveis em desmantelar o resido mais facilmente carreados.
gistro arqueolgico;
Feito nosso exerccio, cabe a descrio
Os grupos no permaneceram no local, vidas diferentes ocupaes da Fase 03. A prisitando-o com certa freqncia, mas em pemeira ocupao ocorre em um intervalo de
quenas ocupaes.
0,60 m, entre as decapagens 34 e 29. marcada pela presena de poucos remanescenSob o nosso ponto de vista, sobretudo
tes culturais, evidenciando o uso do stio,
aps a avaliao dos mapas de plotao de
sobretudo no eixo AS 1/35, fora da rea de
vestgios, caractersticas da cadeia operatsepultamentos, dado que corrobora com
ria ltica e a inexistncia de pacotes arqueonossa hiptese de seu uso como acampalgicos com sepultamentos provindos desse
mento temporrio, datado de 5570 70 A.P.
perodo; acreditamos que a realidade para
(Decapagem 30. Beta Analytic).
Marcelo Fagundes
85
Os vestgios lticos esto representados

por trinta e seis peas e, nesse perodo,
ocorrem os primeiros elementos cermicos
representados por seis fragmentos. Alm
disso, nota-se o nmero elevado de manchas escuras no solo (32 no total).
Observa-se que na rea dos sepultamentos relacionados ao cemitrio D (AS 35/55)
quase no h remanescentes culturais, sendo que a maior parte dos evidenciados nesse solo de ocupao diz respeito parte
oposta do stio.
Na decapagem 34, quadrculas AE 20/25,
foi evidenciada uma grande mancha escura
de 2,80 m2, com bastante material ltico e
restos alimentares associados, inclusive a
maior concentrao de peas lticas dessa
ocupao, visto que nas decapagens subseqentes o nmero de elementos bem reduzido, geralmente sem associaes. As demais manchas desse perodo so
numericamente significativas, porm muito
pequenas, geralmente no passando de 0,20
m2, exceto por uma grande mancha escura
evidenciada na decapagem 30, de 1,80 m2,
localizada na rea de sepultamento, quadrculas FL 50/55, podendo estar relacionada
ritualidade (?).
A segunda ocupao ocorre entre as decapagens 28 a 22, em um intervalo de 0,70
m, no havendo dataes absolutas para
esse perodo entre 5570 e 4790 A.P., aproximadamente. H uma diminuio dos remanescentes culturais no stio, evidenciando o
seu uso espordico (sazonal), estando relacionado aos acampamentos temporrios,
como associado ritualidade funerria,
muito embora possa se alegar ao de
agentes naturais nos processos formativos
do registro arqueolgico.
Nesse perodo comeam novamente a
ocorrer enterramentos. Todavia, lembrando
que todo o sepultamento intrusivo, alm
disso, que h padres regulares na confec-
o das covas para os sepultamentos e que

no Justino as camadas de ocupao apresentavam muito pouca inclinao (Vergne,
2004); justo creditar que os indivduos
exumados entre as decapagens 28 e 22
(aproximadamente), sejam provenientes
de um novo momento nos terraos em Xing, representado pelo advento da tecnologia cermica que deve ter ocorrido em torno 4790 80 AP (datao para a decapagem
20), sendo que os elementos anteriores a
esta decapagem devem ter origem tambm
intrusiva em funo da prpria interveno
humana, pr-histrica, no solo; fato que dever ser somado s caractersticas acerca da
freqncia e morfologia dos elementos evidenciados.
Neste caso, recuamos o advento da cermica em Xing aproximadamente 1000
anos. Todavia, esta conjectura necessita de
uma anlise mais bem detalhada. Logo, o
que queremos afirmar que esses mortos
so provenientes das ocupaes entre as
decapagens 15 e 20/22, ou seja, do ltimo
perodo de ocupao da Fase 03.
Nessa segunda ocupao, h um redirecionamento do uso do espao, uma vez que
o eixo de utilizao se confirma no corredor AS 01/35 (aproximadamente 700 m2),
como salientado, com o surgimento de sepultamentos (decapagens 28 e 27). Diferente dos demais cemitrios estudados por
Vergne (2004), no h concentraes especficas, estando os enterramentos distribudos sob forma de conjuntos em semicrculo tanto nas faces norte como face sul do
stio.
Para Vergne (2004), esses enterramentos estariam arrumados em semicrculos
acompanhando o que seriam as antigas habitaes dos primeiros ceramistas na rea.
A partir decapagem 26 at a 23/22 observam-se poucos vestgios materiais no
solo de ocupao, contudo os vestgios
Volume 23 - N.2:68-97 - 2010
86
lticos s aparecem associados s manchas no solo, salvo raras excees. Essas

concentraes esto distribudas irregularmente, sobretudo nesse espao do stio
supracitado. De qualquer forma cabe uma
pequena descrio dos remanescentes
culturais por decapagem:
Decapagem 28 Entre as quadrculas FL
45/50 h um nmero significativo de cultura
material ltica, entretanto associada aos sepultamentos. Na quadrcula EF 49/51 foi evidenciada uma mancha avermelhada no solo
de 0,90 m2, com uma lasca bruta associada.
Decapagem 27 ocorre a base do esqueleto 168 na quadrcula AE 26/30, com muito
ltico associado como enxoval funerrio. Na
quadrcula FL 50/55 ocorre uma mancha
escura de 0,30 m2 sem material arqueolgico associado.
Decapagens 26 e 25 quase no h vestgios
materiais que ocorrem distribudos pelo espao do stio, so quatro lticos e dois fragmentos
cermicos. H uma pequena mancha escura
na rea de sepultamentos, FL 45/50.
Decapagem 24 ocorre o mesmo que nas
anteriores, sendo evidenciados apenas dois
fragmentos cermicos, associados a uma pequena mancha na quadrcula AF 15/20. Entre
as quadrculas AM 10/20 h concentrao de
manchas escuras no solo, todas muito pequenas e sem vestgios arqueolgicos associados.
Na quadrcula FL 49/52 uma mancha cinza de
0,73 m2, com um fragmento de resto faunstico.
Entre as decapagens 21 a 16 o momento
marcado pelo aumento significativo dos remanescentes culturais, sobretudo a cermica,
sendo datado em 4790 80 A.P. (Decapagem
20. Beta Analytic). Acreditamos que aqui o
momento de transio indicado por Vergne
(2004), onde o grupo passa a se fixar por maior
tempo no terrao do Justino, por todos os fatores que temos discutido ao longo deste texto, ou
seja, um novo cenrio que obrigou a populao a traar estratgias adaptativas ao meio
natural e social; tal fato observado empiricamente pelos itens, a saber:
O aumento significativo dos remanescentes
culturais evidenciados na escavao, sobretudo referente aos itens que so descartados na
rea habitacional (espao domstico).
Pela mudana na tecnologia ltica e pelo
advento da cultura material cermica.
Pela diminuio paulatina na diversidade
do uso de recursos lticos.
Diminuio dos implementos de curadoria nos solos de ocupao do Justino que,
inversamente, passam a existir nos stios de
atividade especfica.
Surgimento de novos stios de terrao.
Diminuio na mobilidade residencial e
aumento na logstica.
A partir da decapagem 21 observa-se o
aumento de cultura material ltica e cermica, bem como o nmero de sepultamento que, supostamente, sejam decorrentes
das ocupaes anteriores. H tambm uma
nova realidade no uso do espao no tocante aos locais onde os sepultamentos esto
sendo levados a cabo, passando a se concentrar na FL 10/35 e na PR 35/39. O que
se pode observar por meio da disposio
dos sepultamentos tanto vertical como horizontalmente uma mescla entre os padres do cemitrio D e B. Novamente confirmando a hiptese de Vergne (2004), de
um perodo transitrio.
A partir da decapagem 18/16, h uma
exploso de cultura material, associada
ou no aos sepultamentos. a partir desse momento, com pice no cemitrio B,
que acreditamos que o stio passa a ser
mais usado pelo grupo (ou grupos), tanto
para execuo de suas prticas cotidianas (enquanto espao domstico), quanto
Marcelo Fagundes
87
Grfico 01. distribuio espao-temporal dos remanescentes culturais evidenciados na fase 03 do stio justino.
eixo y quantidade de vestgios eixo x decapagens: 01 = decapagem 36 e 19= decapagem 16
para as culturais-simblicas relacionadas s prticas morturias, como discutiremos a frente.

Em resumo, a Fase 03 marcada por
diferentes nveis e tipos de ocupao do espao do Justino. No sabemos as causas
diretas do abandono do stio durante a primeira e segunda ocupaes, do mesmo
modo, quais os motivos que levaram o grupo (grupos) a utiliz-lo novamente como
habitao aps um longo perodo. De qualquer forma o estudo dessa Fase foi de suma
importncia uma vez que foi possvel mapear caractersticas para a compreenso
do assentamento em sua totalidade.
FASE 04 DO JUSTINO
A Fase 04, entre as decapagens 15 a 09,
o momento de exploso no tocante ao uso
do espao no Justino. H um aumento significativo na quantidade, diversidade e concentrao dos remanescentes culturais, inclusive com presena de diferentes
estruturas no solo de ocupao, datado entre 3270 135 AP (decapagem 13) e 2650
150 AP (decapagem 10).
Com base na distribuio estratigrfica
dos remanescentes culturais, nos estudos
sedimentolgicos (Dominguez & Britcha,
1997) e da ritualidade funerria (Vergne,
2004), pode-se observar que no h intervalos de abandono do stio neste perodo, caracterstica observada pela distribuio dos
remanescentes culturais na estratificao,
marcada pela presena expressiva de estruturas em todas as decapagens.
Estes remanescentes esto distribudos
por toda a rea do stio, porm estando concentrados na parte leste, mais prxima
encosta do canyon (entre as quadras AS
35/55); geralmente associados s diferentes
estruturas, no apenas aos sepultamentos.
Cabe ressaltar que neste perodo que se
encontra o maior nmero de enterramentos
do Justino. Indiscutivelmente na Fase 04,
cemitrio B, que o stio estava sendo ocupado como habitao semipermanente.
A respeito dos sepultamentos exumados
nessa Fase, pode-se concentr-los em trs
momentos distintos, a saber:
Entre as decapagens 14 e 13 (entre 1,50 m
e 1,30 m de profundidade) em que foram
evidenciadas nove sepulturas e trs agrupamentos de ossos, concentrados entre as
quadrculas MZ 21/35; perodo datado em
3270 135 A.P., com base no carvo da fogueira 09 evidenciada na decapagem 13.
a 1,10 m de profundidade) em que foram
evidenciados treze sepultamentos e trs
Volume 23 - N.2:68-97 - 2010
88
concentraes de ossos, entre as quadrculas FZ 21/32;

a 0,90 m de profundidade) onde foi exumado o maior nmero de indivduos, totalizando trinta e nove sepultamentos e cinco
concentraes de ossos, datados em 2650
160 A.P., com base no carvo da fogueira 19;
ambos localizados entre as quadrculas FZ
21/35.
Ainda segundo Vergne (2004) a distribuio dos enterramentos nesse momento segue uma ordem lgica, estando divididos em diferentes conjuntos: um
principal e quatro secundrios, alm do
sepultamento n165 que se encontrava
completamente isolado dos demais.
importante frisar que os conjuntos
secundrios trazem especificidades tais
como vasilhames completos sobre o indivduo sepultado (conjunto 03, constitudo
pelos sepultamentos de nmero 118, 116
e 10), ou dentro de vasilhames cermicos
(conjunto 04, sepultamento 167 e 166).
Alm disso, a distribuio espacial das
sepulturas do cemitrio B (em forma circular e extremamente agrupados) sugere
que os enterramentos tenham sido realizados seguindo o contorno da habitao
(conforme Vergne, 2004).
Ou seja, com base nos dados empricos
da autora, percebe-se que os enterramentos distinguem-se at mesmo no espao do
stio arqueolgico, alm disso, foi notria a
hierarquia social entre os indivduos, observada em sua pesquisa por meio da anlise dos remanescentes culturais associados aos sepultamentos como mobilirio
funerrio (Vergne, 2004).
Assim, diferente que se observou no Cemitrio C, os sepultamentos aqui esto
concentrados (salvo raras excees) na
face sul do terrao, entre as quadrculas FZ
21-35, perfazendo 225 m2, tambm abrangendo o setor II do Justino (Vergne, 2004).
No que se refere aos conjuntos artefatuais lticos, a expedincia notria nesse desse perodo, mas tambm encontramos artefatos mais bem manufaturados,
sobretudo em slex. Aqui o uso do quartzo
torna-se realmente majoritrio entre os
conjuntos lticos (cerca de 73,00%). Nossa hiptese, como anteriormente se discutira, vincula-se maior sedentarizao
do grupo (grupos) nesse perodo, instaurando decididamente o uso do assentamento como base (habitao).
Segundo nossas inferncias, obtidas
em meios aos dados estatstico-comparativos (Fagundes, 2007; 2010b), os ncleos esgotados encontram-se nas decapagens finais desta Fase (11 a 09), perodo que
tambm ocorre a maior quantidade de resduos de lascamento (52,28% do total) e
maior freqncia de percutores (52,38% do
total). Tais recorrncias indicam que em
torno de 2500 A. P. a atividades redutivas
para a produo de ferramentas lticas eram
mais freqentes, sobretudo para a manufatura de ferramentas expeditas para uso momentneo, com pouca preocupao com a
morfologia ou questes relativas durabilidade ou esttica, ou seja, a ferramenta deveria ser til para uma atividade imediata e
certamente pouco especializada.
Na decapagem 11, por exemplo, a maior
parte dos artefatos stricto-sensu estava
constituda por ferramentas sobre seixo ou
bloco, que receberam poucos golpes para a
criao de um bordo ativo. So pouco especializados e pela anlise macroscpica percebeu-se que foram peas utilizadas e descartadas.
O conjunto artefatual depositado como
mobilirio funerrio, entretanto, h modificaes sensveis. So peas mais bem elaboradas, com marcas claras de manuteno/
Marcelo Fagundes
89
reparos em muitas, sendo que as aes

transformativas ps-debitagem ocorrem
com maior freqncia, denotando uma
maior preocupao com a durabilidade do
instrumento, caractersticas que afastam a
possibilidade desse material ter sido manufaturado exclusivamente para fazer parte do
mobilirio funerrio.
Em relao tecnologia cermica observamos uma maior diversidade de tipos decorativos em relao Fase posterior (Luna,
2001; Vergne, 2004).
No tocante ao estudo dos solos de ocupao dada a quantidade imensa de material
quase impossvel indicar concentraes e
associaes. So 61 manchas escuras, todas
com remanescentes associados; 08 manchas claras, 03 manchas vermelhas e 01
mancha cinza. No que diz respeito s estruturas de combusto pode-se evidenciar 05
nessa fase do Justino, sendo que 02 que estavam associadas aos conjuntos de estruturas funerrias foram datadas: as fogueiras
09 e 19.
Para essa fase, dada a quantidade de remanescentes culturais nos solos de ocupao, tornou-se difcil a visualizao de concentraes
ou
associaes
dos
remanescentes culturais, exceto em casos
especficos. Assim, julgamos no ser necessria a descrio minuciosa de cada uma
das decapagens, exceto para algumas particularidades, a saber:
Na decapagem 09 a maior concentrao de
remanescentes culturais est na rea de sepultamentos. Na fogueira 09 (AF 15/20 com
0,18 m2 de dimenso) havia uma concentrao de vestgios materiais, sobretudo cermica, na face sul dessa estrutura, em forma de semicrculo. Na fogueira 08 (AE
16/20 com 0,80 m2), apesar de maior que a
anterior no houve nenhum tipo de vestgio
material associado.
Na decapagem 10, quadrcula AE 35/40, foi

evidenciada uma imensa mancha escura de
aproximadamente 6,00 m2, retangular, com
uma significativa quantidade de fragmentos
cermicos e restos faunsticos associados.
Na quadrcula ao lado, AE 40/45, foram evidenciadas seis manchas escuras, todas de
pequenas dimenses, porm tambm com
muito material faunstico e fragmentos cermicos associados (mancha 01 = 0,42 m2;
mancha 02 = 0,40 m2; mancha 03 = 0,37
m2; mancha 04 = 0,17 m2; mancha 05 =
0,55 m2 e mancha 06 = 0,43 m2). Na quadrcula FL 51/55 foi evidenciada a fogueira
19 (0,60 m2), com muitos remanescentes
associados na face norte dessa estrutura, sobretudo cermica, peas lticas e restos faunsticos.
Na decapagem 12 o maior destaque diz
respeito fogueira 15 (quadrcula AE 36/40
com 0,71 m2 de dimenso), onde havia
grande concentrao de remanescentes culturais, dispostos ao redor da estrutura (em
crculo).
FASE 05 DO JUSTINO
A ltima fase de ocupao do stio est localizada entre as decapagens 08 e 01 (um intervalo de 80 cm, entre 0,10 e 0,90 m de profundidade), ocorrendo duas dataes para o
perodo: para a primeira ocupao 1780 60
AP (decapagem 06); e 1280 45 AP (decapagem 03), para a segunda ocupao.
A Fase 05 (equivalente ao cemitrio A) foi
subdividida por ns em duas ocupaes, utilizando como critrio a presena de sepultamento (que ocorrem entre as decapagens 08
e 04) ou ausncia deles (entre 03 e 01). Entretanto, o estudo das cadeias operatrias lticas
demonstrou uma similaridade extrema entre
os conjuntos provenientes dessa diviso, notoriamente arbitrria.
Como dito anteriormente, esse pode ser
Volume 23 - N.2:68-97 - 2010
90
Decap.
OUTROS REMANESCENTES
VESTGIOS LTICOS
res
lb
per
art
total cer
ec
me
mc
mv
mcz
ra
Total
15
49
15
02
03
07
76
721
10
151
958
14
118
06
03
02
07
136
504
08
01
01
91
741
13
106
08
04
05
04
127
525
03
03
01
146
805
12
124
07
02
03
04
140
668
03
15
01
183
1010
11
151
10
04
02
08
175
545
01
08
02
01
211
943
10
111
12
03
06
07
139
546
01
12
02
213
913
09
173
14
03
08
198
1054
05
302
1558
Total
832
72
21
21
45
991
4563
05
61
08
03
01
1297
6929
Tabela 05. Remanescentes culturais da Fase 04, Justino. Legenda: RES = resduo; LB = lasca bruta; N = ncleo;
PER = percutor; ART = artefato; CER = fragmentos cermicos; EC = estruturas de combusto; ME = mancha
escura; MC = mancha clara; MV = mancha vermelha; MCZ = mancha cinza; RA = resto alimentar.
considerado o perodo com maior diferena

entre os demais em relao tecnologia ltica,
com a presena de artefatos mais expeditos e
vestgios cermicos apenas alisados (diferente
das outras fases). Logo, a caracterstica mais
marcante desta fase a expedincia dos diferentes conjuntos artefatuais.
Tambm o perodo com maior nmero
de remanescentes culturais evidenciados em
solo de ocupao. So tantas as estruturas e
concentraes que em nossos exerccios de sobreposio de camadas o que conseguamos
ver era literalmente uma imensa mancha escura em toda a rea (!). Nesse caso, nos ateremos a citar a quantidade de remanescentes
que, certamente, assombrosa; as principais
caractersticas tecnolgicas dos conjuntos artefatuais; e a disposio do cemitrio e sua relao com os solos ocupacionais.
Assim foram evidenciados entre as decapagens 08 e 01 (apenas solo de ocupao, excetuando mobilirio funerrio), 12821 remanescentes culturais, a saber: 8667 fragmentos
cermicos; 2513 elementos lticos; 17 estruturas de combusto; 122 manchas escuras, com
carvo associado; 01 mancha clara; 18 manchas vermelhas; 05 manchas cinzas; 1972 restos fragmentos de restos faunsticos; 10 conchas carbonizadas (Fagundes, 2007).
Em relao ao uso do espao como cemi-
trio, percebemos um novo direcionamento

dos enterramentos. Segundo anlises de Vergne (2004), h dois subconjuntos principais
nesse cemitrio, ambos situados no quadrante leste, entre as quadrculas AE /FL /R
06/30. So sepulturas mais dispersas se comparadas ao cemitrio anterior, alm de
estarem distribudas de forma alongada e no
circular. Entretanto, percebe-se que os sepultamentos tanto o cemitrio A quanto o B, no
ocorrem na face sudeste/ sul do stio, onde h
muitas estruturas em meio a espaos vazios
que podem indicar o local das habitaes.
A indstria ltica marcada pelo carter
expedito, com instrumentos sobre lascas de
quartzo muito mal retocadas, mas na maioria
sendo manufaturados sobre pequenos blocos
de quartzo (11 peas), onde eram executadas
pequenas retiradas para criao de bordo ativo, do mesmo modo ocorrendo em raspadores sobre seixo todos unifaciais (12 exemplares). O restante dos artefatos est representado
por quatro raspadores sobre lasca quadrangular e vinte e duas lascas retocadas. Desse
total, vinte e nove so de quartzo, dez de slex,
dez de arenito silicificado e trs de quartzito.
Foi nessa Fase de ocupao do stio que temos os dados sobre zooarqueologia mais bem
trabalhados sobre o Justino, anlises executadas por Silva (1994) e Palmeira (1997).
Marcelo Fagundes
91
CONSIDERAES FINAIS
A redao da tese que deu origem a esse
artigo foi um desafio em todas suas etapas,
principalmente se pensarmos na complexidade que envolve todas as questes arqueolgicas para a rea Arqueolgica de Xing,
dentre as quais:
Seus conjuntos artefatuais no apresentam similaridades com as reas circunvizinhas, sobretudo as ferramentas lticas e a
tecnologia cermica;
O stio Justino, nosso modelo gravitacional,
Decap.
sujeita dinmica de um grande rio, o So

Francisco que tem cooperado efetivamente para as mudanas na paisagem ao longo
dos anos; esperava-se encontrar um assentamento com estratificao no mnimo
complicada, alm de desarranjos estruturais que, a priori, no possibilitariam (ou
permitiriam) uma sistematizao coerente
dos dados empricos em funo dos provveis movimentos verticais das peas, misturas entre camadas arqueolgicas, impossibilitando uma compreenso dos solos
VESTGIOS LTICOS
OUTROS REMANESCENTES
res
lb
per
art
total cer
08
568
14
05
05
07
599
ec
me
mc
mv
mcz
ra
942
02
08
01
01
01
238
Total
958
07
462
11
07
06
08
494
716
01
16
293
741
06
190
12
02
03
07
214
752
12
03
03
197
805
05
225
15
06
06
252
834
03
23
218
1010
04
222
13
02
04
05
246
772
02
04
01
01
64
943
03
218
12
01
02
09
242
792
05
28
11
11
366
913
02
200
13
05
03
221
1944
03
18
02
02
314
1558
01
202
20
12
05
06
245
1915
01
13
282
6929
Total
2287
110
34
34
48
2513 8667
17
122
01
18
05
1972
12821
Tabela 06. Remanescentes culturais da Fase 05
apresentou dataes antigas em torno de 9000

anos A.P.; surgimento da tecnologia cermica
no holoceno mdio, por volta de 4500 anos
A.P.; alm dos 185 esqueletos evidenciados.
Em funo dessas e outras tantas caractersticas, discusses arqueogrficas, metodolgicas e conceituais surgiram (e surgem) relacionadas ao Justino. Obviamente o modelo
aqui apresentado para o Justino poder no vir
a ser consenso entre os pesquisadores que efetuaram trabalhos em Xing, uma vez que as
diversas interpretaes que tm sido dadas ao
stio Justino, principalmente porque grande
parte desses estudos teve como foco as anlises
intra-stio deste assentamento.
Por ser um stio em terrao fluvial, rea
paleoetnogrficos de ocupao (Leroi-Gourhan, 1950, 1972).

Precisvamos entender o rio, a caatinga, os
diferentes compartimentos componentes da
paisagem e, sobretudo, elucidar o contexto sistmico em um exerccio reflexivo de como seria o modo de vida e dinmica cultural em
nossa rea de pesquisa, buscando possibilidades e limitaes para questes acerca da mobilidade, da realizao das atividades cotidianas,
das seqncias operacionais e, conseqente,
organizao tecnolgica, da funo de stios e
do sistema regional de assentamento.
Foi nesse momento que passamos a nos
interessar pela paisagem (arqueolgica) e
que descobrimos o conceito de persistent places (Schlanger, 1992). Derivado/ extrado da
Volume 23 - N.2:68-97 - 2010
92
abordagem de lugar, assim como outros tantos ramificados do artigo de Lewis R. Binford
(1982 11) em que o autor amplia noo de stio
arqueolgico, sem desmerec-lo, mas apontando para a necessidade de compreenso dos
no-stios e, principalmente, da importncia
em entender as inter-relaes entre stios contemporneos de uma rea.
Assim, discorrer sobre lugares persistentes
diferente de falar em multicomponencialidade, isto , o uso do primeiro pressupe que
houve (ou h) no local sob interveno, condies tais que permitiram sua ocupao e reocupao em longa durao, diferente de um
nico stio (ou conjunto de stios) com nveis
lticos e lito-cermicos.
Vale destacar que um stio (ou stios)
multicomponencial pode ser integrante de
um lugar persistente, mas a abordagem
implica na ampliao da noo de stio arqueolgico, compreendendo os espaos sociais, os no-stios, as ocorrncias arqueolgicas, etc.
Tal perspectiva est muito prxima ao
que Mauss definiu como domnio em sua noo de estabelecimento (1974), todavia sendo
aqui compreendida em um sentido mais especfico para o uso em Arqueologia, uma vez
que sob a tica dos lugares persistentes pressupe-se a paisagem em sua totalidade.
Nesse caso, o Locus de ocupao ultrapassa o stio arqueolgico, estando constitudo por elementos bem demarcados no
sistema scio-cultural por meio de fronteiras estabelecidas enquanto elemento de
significao (mesmo que fludas), e formados por todos os locais de uso continuado,
tanto em uma perspectiva sincrnica,
quanto diacrnica (Silva-Mendes, 2007).
A inteno do conceito, dessa forma,
mapear a utilizao em longa durao dos
Loci, refletindo sobre as condies que permitiram certas escolhas/ estratgias e as inter-relaes entre sociedade versus meio
que, ao final de nossa pesquisa, nos apareceu
de maneira distinta do que concebamos.
Constantemente nos reportamos ao contexto enquanto uma unidade bsica interpretativa. O artefato nos diz pouco (ou nada
quando fora de seu contexto), as estruturas
devem estar devidamente mapeadas em
suas dimenses horizontal e vertical; stios
isolados nos respondem sobre uma realidade fracionada. O contexto pressupe totalidade, partindo do estratigrfico (diacrnico); da distribuio espacial dos vestgios
(sincrnico); do domnio de Mauss (1974)
que supe a interlocuo entre as partes
constitutivas de um lugar; ou do complexo
situacional de stios moda binfordiana; seguindo pela distribuio de diferentes stios
em diferentes compartimentos que constituem uma paisagem; alm das distintas associaes entre trabalho, organizao tecnolgica e estratgias/ escolhas.
Assim, acreditamos que o Justino, nosso
modelo gravitacional, foi ocupado em longa
durao em distintos momentos da paisagem regional, sendo-lhe atribudas pelo
grupo (ou grupos) funes diversas ao longo do tempo, at que, em um perodo que
coincide com o aparecimento da tecnologia
cermica no registro arqueolgico, houve
uma maior fixao dos grupos no terrao,
fato que no implica na no-existncia de
outros stios habitacionais em outros compartimentos da paisagem12.
O modelo criado teve como base os stios
de terrao e nesse espao que aplicado (e
aplicvel), fato que no nos impediu de especular sobre a mobilidade e disperso espacial de stios e ocorrncias, tendo como
11 Ver tambm os textos de 1992, 2001.

12 No insensato destacar que com isso no estamos relacionando cermica e sedentarizao (ou semi), mesmo porque h
grupos detentores dessa tecnologia aliada horticultura que so extremamente mveis. Alm disso, se pensarmos em uma
morfologia social baseada na dinmica do rio, nossas respostas ficam mais claras.
Marcelo Fagundes
93
aporte os geoindicadores para aplicao do

conceito de lugares persistentes.
Os demais stios (evidenciados nas campanhas de salvamento) surgem a partir desse perodo, enquanto complementares s
provveis novas necessidades do grupo
(grupos), mais complexo em sua organizao social, obviamente, com base no estudo
da ritualidade funerria de Vergne (2004).
Esse artigo encerra-se com um modelo
de ocupao para Xing, em suas particularidades atestadas no incio dessas consideraes, apresentando dados fundamentais
para insero dos grupos pr-histricos na
paisagem constituda e remodelada ao longo de quase oito mil anos de ocupao, a
saber:
Na paisagem do pleistoceno para o holoceno inicial (cerca de 12 a 9000 anos A.P. Fases 05 e 04) bandos de caadores coletores
percorriam os diferentes compartimentos
da paisagem, dentro dos aportes de mobilidade apresentados por Binford (1982), permitindo a formao de stios arqueolgicos
dispersos. Tal fato se fundamenta no nmero baixo de stios em terraos com ocupaes de caadores coletores (Justino e So
Jos II). A indstria ltica, expedita, apresenta artefatos mais bem elaborados que
nas fases ocupacionais seguintes, sobretudo
manufaturados em matrias-primas silicosas. Em torno de 9000 e 8000 mil anos A.P.,
o terrao onde estava assentado o Justino
passa a ser mais utilizado pelo grupo. O solo
de ocupao registra uma maior densidade
de remanescentes culturais, geralmente associados s estruturas de combusto. Nesse
momento que acreditamos que o grupo passa a enterrar seus mortos no terrao. Entretanto, a imensa quantidade desses vestgios
materiais estaria alm de questes ritualsticas, uma vez que h estruturas com ferramentas lticas e restos alimentcios relativa-
mente distantes das reas de sepultamento

e todo o comportamento observvel pelas
plantas do stio indicam uma setorizao de
atividades.
No holoceno mdio (cerca de 5000 a 4000
mil anos A.P. Fase 03) o terrao passa a
ser pouco freqentado pelo grupo (ou grupos), que, pelo menos hipoteticamente,
pode ter algum tipo de relao com o regime de cheias do rio. Os remanescentes concentram-se em torno de possveis estruturas de combusto, ou melhor, manchas
indicativas das mesmas. No h presena
de materiais leves, tais como estilhas ou
carvo. No final desse perodo surge a tecnologia cermica, sobretudo a partir da decapagem 21/20.
No holoceno tardio (3000 a 1000 anos A.P.
Fases 02 e 01) marcado pelo surgimento
dos demais stios na rea arqueolgica 03
que, segundo nosso modelo, estariam ligados ao stio base enquanto locais de desenvolvimento de atividades especializadas, no
chamado complexo situacional de stios. No
Justino h uma exploso de remanescentes
culturais associados s estruturas ou em
concentraes. A tecnologia ltica adquire
um carter ainda mais expedito, com predominncia de lascas corticais ou semicorticais de quarto e raspadores sobre bloco e
seixo, ambos com poucas aes transformativas ps-debitagem.
Quando comparamos os conjuntos artefatuais de stios contemporneos componentes de uma mesma rea, percebemos
que so complementares e, portanto, a anlise isolada no responderia s diversas interrogaes que surgem ao longo da pesquisa. Tal fato foi observado nas anlises dos
conjuntos lticos em Xing (Fagundes,
2010a).
Como j comentado, os pesquisadores
responsveis pelas anlises paleoambienREVISTA DE ARQUEOLOGIA
Volume 23 - N.2:68-97 - 2010
94
tais em Xing indicaram que mesmo mediante ao regime de cheias do rio So Francisco (que existiram), as denominadas
excepcionais no eram to freqentes podendo ocorrer em intervalos de dezenas ou
centenas de anos. Em suas palavras:
levadas a cabo, aos stios mais especializados.

Esses dados partiram principalmente da
anlise das cadeias operatrias dos conjuntos lticos. De modo geral podemos caracteriz-los (Fagundes, 2010b):
O principal risco geolgico ao qual estas popu-
Pelo uso de seixos com pr-disposio

retirada dos suportes desejados, representados por lascas quadrangulares e trapezoidais, unifaciais, sendo que em alguns foram
realizadas aes transformativas ps-debitagem, representadas por golpes de adelgaamento e retoques (curtos e em escama),
executados na face interna para atingir a
externa (retoques diretos). O tipo de tcnica
mais freqente a unipolar, com uso de
percutor duro. Em suma, a escolha pelo suporte pressupe uma economia nos gestos
tcnicos: seixos com certa morfologia para
obteno de lascas corticais ou semi para
produo dos implementos lticos.
Pela produo de raspadores sobre seixos,
novamente suportes previamente escolhidos por sua morfologia, onde foram realizados golpes abruptos e perpendiculares ao
eixo morfolgico da pea para a obteno
de gume ativo, sendo este ltimo muito
pouco trabalhado e, quando h retoques,
evidente que foram realizados com a inteno de ativao do bordo.
Uso preferencial do slex, mas o quartzo
extremamente utilizado, sobretudo para a
obteno de lascas corticais para uso ocasional.
Utilizao de pequenos blocos de quartzo,
geralmente quadrangulares, como raspadores, onde foram realizadas pouqussimas
transformaes para adelgaamento do
bordo ativao de um gume cortante.
Enfim, uma indstria expedita, mas
laes primitivas estavam sujeitas era sem dvida as cheias do rio So Francisco. As cheias excepcionais (com tempo de recorrncia de
algumas dezenas ou at mesmo uma centena
de anos) podiam alcanar cerca de 25 metros
acima do nvel normal do rio. Estas poderiam
resultar em grande destruio, at mesmo com
mortes, uma vez que se tratam de fenmenos relativamente rpidos e de grande capacidade
destruidora (Landim Dominguez e Brichta,
1997:07) [grifo nosso].
Alm disso, uma viso mais minuciosa

sobre os espaos topogrficos prximos ao
terrao demonstra que h condies reais
de formao de acampamento e/ou aldeias,
distante cerca de 50 a 200m das margens do
rio 13.
Durante as duas primeiras ocupaes da
Fase 03, atestamos que o stio Justino passa
a ser menos utilizado pelo grupo quando
comparado as estruturas e remanescentes
culturais com a Fase 02.
Uma das causas poderia ser estas cheias
excepcionais entre 5500 e 4500 A.P., mas,
novamente, no h dados concretos. No entanto, o emaranhado de dados elencados
(Fagundes, 2007; 2010a, 2010b, 2010c) acabou por nos permitir inferir que os stios da
rea 03 em Xing realmente seriam complementares em meio a um amplo sistema
de assentamento regional: do stio base,
onde as atividades sociais cotidianas eram
13 Nesse caso, reas inundadas pelo lago da UHE-Xing.

14 Aliada a toda discusso em torno da dinmica ambiental da rea, no havia unidades crono-estratigrficas que orientassem de
maneira inequvoca a escavao.
Marcelo Fagundes
95
que traz consigo traos fundamentais para a

compreenso da pr-histria de Xing.
Uma das grandes discusses sobre o stio Justino diz respeito a sua estratigrafia.
Acreditamos que uma estratificao complexa e de difcil leitura14 . Alm havia a possibilidade real de movimentao vertical
das peas e mistura dos solos de ocupao.
Justamente por isso preferimos seguir as
orientaes paleoambientais de Landim
Dominguez & Britcha (1997).
Assim, no se pode negar que ocorrem
movimentos verticais ou que processos erosivos foram responsveis por perdas de parcelas significativas dos solos de ocupao,
todavia estamos falando de uma rea de
1265 m2 escavadas. Com a orientao des-
ses autores, guiamos nosso olhar para o stio Justino. Com exceo das Fases 04 e 05,
pudemos realizar exerccios com as plantas
de plotao de vestgios e pudemos verificar
que vestgios nessas camadas entre 40 e 70
cm se relacionavam em diferentes estruturas ou concentraes (apresentado nesse
texto).
De qualquer forma, o stio Justino um
importante assentamento no vale do So
Francisco e novos estudos so necessrios
para se discutir lacunas existentes, principalmente em sua estratificao. Para tanto,
como apresentado em nosso doutoramento
(2007), dados paleoambientais seriam fundamentais para a compreenso do contexto
arqueolgico regional.
Volume 23 - N.2:68-97 - 2010
96
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Volume 23 - N.2:68-97 - 2010
98
Novas perspectivas
sobre a arquitetura
ARTIGO ritual do planalto
meridional
brasileiro:
pesquisas recentes
em Pinhal da Serra,
RS
1.Jonas Gregorio de Souza e 2.Silvia Moehlecke Cop
1.Mestrando do Programa de Ps-Graduao em Arqueologia do MAE-USP,
bolsista CAPES e pesquisador associado ao NuPArq-UFRGS. Ncleo de Pesquisa
Arqueolgica NuPArq Departamento de Histria IFCH. Universidade Federal do
Rio Grande do Sul UFRGS. Avenida Bento Gonalves, 9500. Porto Alegre RS.
jonas.gregorio@yahoo.com.br.
2. Professora do Departamento de Histria e coordenadora do NuPArq-UFRGS.
Ncleo de Pesquisa Arqueolgica NuPArq Departamento de Histria IFCH.
Universidade Federal do Rio Grande do Sul UFRGS. Avenida Bento Gonalves, 9500.
Porto Alegre RS.
smcope@terra.com.br.
99
resumo
In this article we present the results of excavations in southern J mounds and earthworks located in Pinhal da Serra, Rio Grande
do Sul. We make a distinction between small
earthworks around burial mounds and large
earthworks around a central plaza. In one of
the mounds, we found two cremated burials,
one primary and the other secondary. A large
earthwork exhibited stratigraphical evidence
that the earth for its construction was possibly brought from a long distance. We conclude that the mounds and small earthworks
were cemeteries for groups inhabiting pit
houses nearby, while the large earthworks
would demand, for their construction, the aggregation of many dispersed communities,
which would also gather for rituals in the
wide internal space of these structures.
Neste artigo apresentamos o resultado

de escavaes em montculos e aterros
anelares J do Sul no municpio de Pinhal
da Serra, RS. Fazemos uma distino entre pequenos aterros cercando montculos funerrios e grandes aterros cercando
uma praa interna. Em um montculo funerrio encontramos dois sepultamentos
cremados, um primrio e o outro secundrio. Um grande aterro apresentou, em
sua estratigrafia, evidncias de que a terra usada em sua construo possivelmente foi trazida de longa distncia. Conclumos que os montculos e pequenos aterros
seriam cemitrios de grupos habitando
casas semi-subterrneas vizinhas, enquanto os grandes aterros anelares demandariam, para sua construo, a agregao de diversas comunidades dispersas,
que tambm participariam de rituais no
amplo espao interno dessas estruturas.
Key words southern J, funerary ritual,
palavras-chave
abstract
earthworks and mounds
J do Sul, rito funerrio, aterros anelares e montculos.

Volume 23 - N.2:98-111 - 2010
100
INTRODUO
Este artigo decorrente de uma comunicao por ns apresentada no simpsio
Ms all de los Andes: monumentalidad y
espacios pblicos en las tierras bajas sudamericanas, ocorrido em 2009 durante o XV
Congresso da Sociedade de Arqueologia
Brasileira. O objetivo do simpsio era comparar diferentes casos de emergncia de
sociedades de nvel mdio de complexidade
nas terras baixas da Amrica do Sul, sendo
uma de suas caractersticas arqueologicamente reconhecveis o investimento em
construes monumentais e espaos pblicos. O caso que apresentamos refere-se aos
montculos funerrios e grandes aterros
anelares de funo ritual dos grupos J do
Sul, tradio arqueolgica Taquara, em perodo pr-colonial. Acreditamos que esses
stios devem ser compreendidos como um
dos muitos elementos no sistema de assentamento desses grupos, que inclua tambm conjuntos de casas semi-subterrneas,
stios lticos e stios lito-cermicos a cu
aberto. A fim de compreender esse sistema
de assentamento, examinamos inicialmente os diferentes tipos de stios registrados e
escavados pela equipe do Ncleo de Pesquisa Arqueolgica (NuPArq) da UFRGS no
municpio de Pinhal da Serra, RS. Para a
anlise especfica dos aterros anelares e
montculos, selecionamos para apresentao os resultados das escavaes de duas
estruturas do stio RS-PE-29: um montculo
funerrio cercado por um pequeno aterro
anelar de 20 m de dimetro, e um grande
aterro anelar de 80 m de dimetro cercando
um amplo espao vazio. Os dados provenientes dessas escavaes nos permitiram
levantar hipteses relativas articulao
entre esses centros cerimoniais e os demais stios da regio, assim como questes
relacionadas escala da populao que os
construiu e utilizou.
Novas perspectivas sobre a arquitetura ritual do planalto meridiona l...
O projeto de escavaes em Pinhal da Serra

Desde 2001 a equipe do Ncleo de Pesquisa Arqueolgica (NuPArq) da UFRGS
est envolvida com o projeto de escavao
dos stios arqueolgicos no entorno da Usina Hidreltrica de Barra Grande, rio Pelotas, municpio de Pinhal da Serra, Rio Grande do Sul, na divisa com Santa Catarina. Em
termos geomorfolgicos, essa rea faz parte
do Planalto das Araucrias, cuja cobertura
vegetal se destaca pela presena de floresta
ombrfila mista (caracterizada pela predominncia da Araucaria angustifolia) intercalada com campos (IBGE, 1992).
Um levantamento inicial da rea havia
sido realizado na dcada de 1980 pelo arquelogo P. A. Mentz Ribeiro, que localizou stios da tradio Taquara, incluindo
casas semi-subterrneas e stios com aterros anelares e montculos. As datas de C14
obtidas em duas casas do stio RS-PE-10,
uma casa do stio RS-PE-26 e outra casa
do stio RS-PE-28 se situaram entre cal
AD 1.300 e 1.560 (Ribeiro & Ribeiro,
1985:79-80). Os stios lticos da rea foram
remetidos por Ribeiro a um perodo pr-cermico. Alm da localizao e escavao de novos stios, os trabalhos da equipe
da UFRGS trouxeram novas hipteses de
pesquisa: a partir de uma perspectiva sistmica, a variabilidade de stios na rea
foi entendida como representando no perodos distintos, mas diferenas funcionais dentro de um mesmo sistema de assentamento (Cop et al., 2002) (Figura 1).
Entre os diferentes tipos de stios, podemos contar 1) as estruturas semi-subterrneas; 2) os stios lito-cermicos superficiais;
3) os stios lticos superficiais; 4) os conjuntos de aterros anelares e montculos. As estruturas ou casas semi-subterrneas so
encontradas predominantemente em cotas
altas, acima dos 800 m de altitude, em zonas
101
gativos de postes)
mas com menor diversidade de artefatos, poderiam corresponder a lugares
de atividades especficas de diferentes
tipos, como acampamentos ou habitaes temporrias de
famlias nucleares
(Saldanha, 2005;
Cop, 2007).

Os stios lticos superficiais
apresentam concentraes esparsas de
grandes artefatos bifaciais, sem micro-estruturas como fogueiras ou bolses
de lascamento. Concentram-se em cotas
altimtricas baixas,
Figura 1 Stios arqueolgicos identificados em Pinhal da Serra, RS
nas encostas prde transio entre os campos e a floresta
ximas calha do
ombrfila mista que, nessas altitudes,
rio Pelotas, em zona de floresta ombrfila
composta principalmente por matas de
mista. Ao contrrio do que supunha Ribeiaraucria. A maioria dos stios composta
ro, atualmente possvel interpretar esses
de 1 ou 5 estruturas, embora existam constios como reas de atividades especficas
juntos de 6, 15, 19 e at 23 estruturas semidos ceramistas, provavelmente ligadas
-subterrneas. Nesses conjuntos, h uma
abertura de roas e ao cultivo (Saldanha,
predominncia de estruturas pequenas e
2005; Cop, 2007). Tal associao demdias, entre 2 e 8 m de dimetro (Saldamonstrada pela presena, nesses stios,
nha, 2005; Cop, 2007).
dos mesmos tecno-tipos identificados nos
Os stios lito-cermicos so variados em
stios considerados de habitao lito-cetermos de dimenses: os stios maiores, com
rmicos ou de estruturas semi-subterrneconcentraes densas de artefatos, grande dias somado ao fato de que, nos stios de
versidade artefatual, e micro-estruturas de fohabitao, encontra-se grande quantidade
gueira parecem corresponder a habitaes,
de debitagem e de lascas de faonagem, o
com a disperso do material sugerindo descarque sugere que os instrumentos eram fate primrio de unidades domsticas, enquanto
bricados nas reas domsticas e ento
os stios menores, muito variados (alguns com,
transportados s reas onde eram utilizaoutros sem micro-estruturas de fogueira e nedos (Cop et al., 2002; Saldanha, 2005).
Volume 23 - N.2:98-111 - 2010
102
Os aterros anelares e montculos

Nosso foco neste artigo um outro tipo de
stio: os aterros anelares e montculos. Estruturas construdas em terra com diferentes
funes existem em todo o territrio J do Sul,
o que causa uma profuso de termos para
descrev-los. Em conformidade com a proposta de Cop (2006:380) reservamos o termo
montculo para as estruturas de carter funerrio. Estas no devem ser confundidas com
os depsitos resultantes da construo de casas semi-subterrneas que, quando possuem
a funo de nivelar o terreno circundante
casa, podem ser chamados de aterros. Em Pinhal da Serra e em outras regies do planalto,
os montculos aparecem cercados por aterros
anelares, termo que adotaremos para designar muros de terra formando um contorno
circular ou, mais raramente, retangular. Esse
tipo de stio foi inicialmente estudado na provncia argentina de Misiones, cidade de Eldorado, onde, no topo de um morro com boa
vista dos arredores, um aterro anelar de 180
m de dimetro cercando um montculo em
associao com cermica Taquara (chamada
ento de Eldoradense) e unido a outros quatro aterros anelares foi descrito pelo arquelogo Oswald Menghin, que interpretou essa
estrutura como remanescente de uma antiga
paliada cercando um tmulo, representado
pelo montculo, semelhana das atuais aldeias circulares J (Menghin, 1957). Recentemente, os trabalhos nesse stio foram retomados por Iriarte et al. (2008, 2010) com novas
questes e resultados, como comentaremos
mais adiante.
Aps as descobertas de Menghin, stios
similares foram identificados no Paran e
em Santa Catarina. No Paran, Chmyz
(1968) encontrou, no mdio vale do rio Iguau, conjuntos de montculos alongados em
topos de morros. Em um dos casos, os montculos estavam cercados por um aterro anelar. No foi possvel identificar vestgios diNovas perspectivas sobre a arquitetura ritual do planalto meridiona l...
retos de sepultamentos nessas estruturas,

embora o autor descreva que na base de um
dos montculos escavados havia uma fina
camada de cor escura contendo muitos carves (Chmyz, 1968:46).
No planalto leste de Santa Catarina, nos
arredores de Urubici, o arquelogo Joo Alfredo Rohr (1971) identificou aterros anelares com dimenses que variavam de 15 a 70
m de dimetro, localizados sempre em topos de morros com vista panormica dos
arredores. Dos stios visitados por Rohr, os
aterros menores, de 15 e 20 m de dimetro,
cercavam montculos, ao passo que os de
maiores dimenses, entre 30 e 70 m de dimetro, no apresentavam montculo em seu
centro. Apesar da denominao popular de
danceiros ou terreiros de dana dos bugres, Rohr conclui a partir de suas escavaes que tais stios seriam remanescentes
de antigas aldeias fortificadas, uma interpretao similar de Menghin.
Os aterros anelares e montculos de Pinhal da Serra foram primeiro descritos por
Ribeiro (Ribeiro & Ribeiro, 1985). Levando
em conta a possibilidade de os montculos
encerrarem sepultamentos, o arquelogo recolheu amostras do solo para testes de Ph,
que no apontaram qualquer diferena entre
o solo dos montculos e o do terreno circundante. Somando isso ao fato de que nas estruturas por ele escavadas foram encontrados
foges e cermica, Ribeiro segue Rohr e
Menghin em suas concluses e interpreta as
estruturas de Pinhal da Serra como vestgios
de aldeias cercadas por paliadas, embora
reconhea que algumas pudessem ter funes distintas (Ribeiro & Ribeiro, 1985:9091). Na verdade, a possibilidade de que os
montculos poderiam ser de carter funerrio sempre foi sugerida, mas nenhuma escavao pde comprov-la, de modo que a hiptese das aldeias fortificadas foi mantida.
Uma vez que os trabalhos da equipe da
103
Figura 2. Localizao das diferentes estruturas do stio

RS-PE-29, com plantas topogrficas em detalhe. Imagem de
satlite do Google Earth. Topografias realizadas entre
julho de 2007 e fevereiro de 2009 por Rodrigo Torres (Estrutura 1) e Jonas Souza (Estruturas 2, 3 e 4)
UFRGS no mesmo municpio foram guiados

por uma perspectiva sistmica, que considera
que os diferentes tipos de stios representam
diferentes atividades realizadas por um grupo
humano em seu territrio, procurou-se, por
amostragem, escavar um stio de cada tipo a
fim de se compreender sua funo no sistema
de assentamento local. O stio de aterros anelares e montculos inicialmente escolhido
para escavao foi o stio RS-PE-21. Este consiste em dois aterros anelares de 15 e 20 m de
dimetro, ambos cercando montculos. Foi
aberta uma trincheira cortando parte do aterro da estrutura maior, bem como seu montculo central. Neste, aos 45 cm de profundidade, foi localizada uma micro-estrutura de
fogueira com ossos calcinados, cercada por
terra queimada (Cop et al., 2002). Isso confirmou a funo funerria dos montculos, e
desde ento stios semelhantes foram identificados e escavados no vale do rio Pelotas e do
rio Canoas em Santa Catarina, via de regra
encontrando-se sepultamentos nos montculos (Herberts & Mller, 2007; Mller, 2008; De
Masi 2006, 2009).
Este padro, contudo, no encontrado em
toda a rea de disperso J meridional, sendo
mais comum, em certos locais, o sepultamento
coletivo em grutas. Saldanha (2008) utilizou essa diferena para desfazer a imagem demasiadamente homognea que se
construiu sobre os grupos J meridionais
no passado. Para o autor, a diferena nos
padres de sepultamento entre Pinhal da
Serra e Bom Jesus, RS, implica distintas
concepes de ancestralidade e descendncia. Em Bom Jesus, onde h sepultamentos coletivos em grutas em que os
falecidos esto acessveis visitao futura e manipulao, os ritos funerrios estariam voltados para a negociao de territrios extensos congregando unidades
formadas por diversas famlias dispersas,
agregadas pelo uso dos abrigos rochosos
para sepultamentos coletivos. Por outro lado,
em Pinhal da Serra, os aterros anelares e montculos seriam de propriedade de grupos domsticos especficos, que por meio de tais monumentos funerrios demarcariam seus
territrios por referncia a uma srie de ancestrais identificveis (Saldanha, 2008).
No entanto, nem todos os stios de aterros
anelares so de carter funerrio. Gostaramos
de ilustrar a variabilidade desses stios a partir
do conjunto abarcado sob a denominao RS-PE-29, que representa a maior concentrao
de aterros anelares e montculos na regio de
Pinhal da Serra. Esse conjunto tem sido trabalhado intensivamente desde 2007 pela equipe
da UFRGS. Todas as estruturas foram construdas no topo alongado de um morro, em uma
altitude de 900 m, com ampla vista dos arredores (Figura 2). A Estrutura 1 possui as maiores
dimenses da regio: trata-se de um aterro
anelar, de forma circular, com 80 m de dimetro, porm sem montculo em seu centro (Figura 3). Essa estrutura encontra-se entre as
descritas por Ribeiro, tendo sido escavada pelo
mesmo (Ribeiro & Ribeiro, 1985). Retornamos
ao local com objetivos diferentes, buscando
compreender o processo de construo do
aterro anelar, que poderia ter se dado de duas
Volume 23 - N.2:98-111 - 2010
104
formas: ou atravs do uso da terra do prprio

local, ou atravs do transporte de terra recolhida em outra fonte. Essa segunda hiptese
sugerida pelo relato de Mabilde (1897:165) a
respeito da construo de um montculo sobre
a sepultura de um cacique Kaingang, empreitada para a qual seus subordinados transportavam terra em cestos desde uma distncia
considervel, indo busc-la nos barrancos s
margens de algum arroio ou sanga. A fim de
resolver a questo, abrimos duas trincheiras,
uma cortando o aterro e outra na rea interna
cercada por ele, alm de poos-teste nas reas
externas, fora da estrutura. A comparao da
estratigrafia das diferentes reas um primeiro indcio de que o aterro anelar foi construdo com terra vinda de outro local, embora
anlises de solo ainda estejam para ser realizadas, de modo a fundamentar essa hiptese.
O que ficou claro durante os trabalhos de
campo que a trincheira escavada cortando o
aterro revelou duas camadas inexistentes no
espao interno da estrutura. Aps a camada
hmica (I) e a camada II, mais argilosa e
compacta, o aterro apresentou uma camada
(III) bastante argilosa e viscosa, com uma
mistura de manchas acinzentadas e escuras.
A camada seguinte (IV) apresentava a mesma
textura argilosa, coesa e viscosa, embora houvesse uma mudana na cor, mais amarelada,
permanecendo, contudo, as manchas escuras. A colorao acinzentada e escura existente nessas duas camadas parece ser decorrente
da presena de certa quantidade de matria
orgnica, o que, somado s demais caractersticas, leva a crer que esse sedimento tenha
sido transportado da beira de algum lago ou
crrego, embora ainda no tenhamos determinado sua origem (Figura 3). Essas camadas no esto presentes nas reas internas ou
externas ao aterro anelar, que apresentaram
apenas a transio entre camada hmica e
basalto decomposto comum ao latossolo da
regio, de modo que sugerimos que as camaNovas perspectivas sobre a arquitetura ritual do planalto meridiona l...
Figura 3. Planta topogrfica do stio RS-PE-29,

Estrutura 1, com identificao da trincheira escavada sobre o aterro anelar. Abaixo, estratigrafia
do aterro anelar, com destaque para as camadas
III e IV, que representam o evento de construo.
Abaixo delas, a camada V j corresponde ao basalto decomposto
das III e IV representam o evento de construo do aterro anelar. Ao se realizarem anlises do solo recolhido nessas distintas reas
ser possvel testar a possibilidade, levantada
pela comparao das estratigrafias, de que o
Figura 4. Planta baixa das Estruturas 3A e 3B, stio

RS-PE-29. Abaixo, planta topogrfica da Estrutura 3A, com indicao da rea escavada entre
janeiro de 2008 e fevereiro de 2009
105
aterro foi construdo com sedimento alctone o que assumimos, no momento, como uma
hiptese de trabalho.
Cerca de 400 m a noroeste,
encontra-se a Estrutura 3, composta de dois aterros anelares, ambos de forma circular e com 20 m
de dimetro, denominados A e B,
cada um cercando um montculo
Figura 5. Fotografias da pira funerria ( esquerda) e das concentraes de ossos calcinados ( direita). Montculo central da
(Figura 4). Entre 2008 e 2009, esEstrutura 3A, stio RS-PE-29
cavamos o montculo central da
Estrutura 3A. Aos 25 cm de profundidade, localizamos duas milizada ao lado da primeira, consistia em
cro-estruturas, a primeira delas constituda
diversos carves de grandes dimenses e ossos
por uma mancha acinzentada, pequenos ncalcinados cercados por terra queimada. A disdulos alaranjados e carves, e ossos calcinaposio e alinhamento dos carves, alguns pados. Aps completamente escavada a microralelos, outros perpendiculares, permitem vi-estrutura, retirados todos os ossos e carves,
sualizar a forma da pira funerria (Figuras 5 e
foi possvel observar que esta se assentava so6). As dataes feitas a partir do carvo assobre um aprofundamento da camada, formanciado aos ossos revelaram que essas duas mido uma cova. A segunda micro-estrutura, locacro-estruturas no so contemporneas, sendo
a primeira datada de 490 40 BP, cal AD 1410
a 1440 (Beta-242869), e a segunda de 340 40
BP, cal AD 1480 a 1630 (Beta-242860). Essa
ltima parece ser contempornea ao sepultamento no stio RS-PE-21, o primeiro da regio
a ser escavado pela equipe da UFRGS, cuja datao se situou em 350 40 BP, cal AD 1480 a
1630 (Beta-242868).
Ocorrem, portanto, tanto sepultamentos
primrios quanto secundrios. No primeiro
caso, representado pelo segundo sepultamento do stio RS-PE-29 3A e pelo sepultamento do stio RS-PE-21, o montculo erguido diretamente sobre os vestgios da pira
funerria, como possvel observar pela
quantidade e disposio dos carves, bem
como pela presena de terra queimada cercando a micro-estrutura. No segundo caso,
Figura 6. Planta final da escavao no montculo
representado pelo primeiro sepultamento
da Estrutura 3A, stio RS-PE-29. esquerda, notase a pira funerria e, direita, o sepultamento
do stio RS-PE-29 3A, o corpo cremado em
secundrio. Abaixo, detalhe da posio estratigrum determinado local, seus ossos desartifica dos dois sepultamentos sob o montculo
culados so recolhidos e transportados,
Volume 23 - N.2:98-111 - 2010
106
possivelmente dentro de um cesto, para um

local diferente, onde so depositados em
uma cova sobre a qual se ergue o montculo. Esses dois padres foram tambm observados em stios escavados em Santa Catarina, onde, assim como em Pinhal da Serra,
ambos os padres eram por vezes encontrados associados sob o mesmo montculo
(Herberts & Mller, 2007; Mller, 2008; De
Masi 2006, 2009). Para Mller (2008), a presena nica de piras funerrias em alguns
dos montculos implica que este um padro de disposio diferente do sepultamento secundrio. Por outro lado, os dados
obtidos por De Masi (2006, 2009) sugerem
que, ao menos no caso do stio SC-AG-12,
onde foram evidenciados 6 sepultamentos
secundrios e uma pira funerria com poucos ossos calcinados na base do montculo,
no haveria sepultamentos primrios no
sentido estrito do termo, uma vez que a pira
seria limpa dos ossos recolhidos para serem
transportados ao local definitivo de sepultamento. No caso do stio RS-PE-29 3A, a diferena nas datas refutou a hiptese inicial de
que as duas micro-estruturas localizadas
lado a lado representariam duas etapas do
mesmo rito, implicando que, no caso em
questo, pertinente a diferenciao entre
dois padres de disposio dos ossos cremados, um primrio (pira funerria com os
ossos sepultada in loco) e outro secundrio
(ossos transportados em um cesto). Esta ,
contudo, uma interpretao preliminar que
pode ser alterada por escavaes futuras de
um nmero maior de sepultamentos.
Dois tipos de stios:

os danceiros e os tmulos
As duas estruturas analisadas correspondem a dois tipos diferentes de stios: um,
representado pela Estrutura 3, apresenta
dois pequenos aterros anelares cercando
montculos funerrios; o outro, representaNovas perspectivas sobre a arquitetura ritual do planalto meridiona l...
do pela Estrutura 1, apresenta um grande

aterro anelar delimitando um espao interno amplo e limpo, porm sem sepultamentos. Esse padro pode ser encontrado desde
as pesquisas de Rohr (1971), pois entre os
stios identificados por esse arquelogo apenas os pequenos (aterros de 15 a 20 m de
dimetro) possuam montculos, enquanto
os maiores (65 e 70 m de dimetro) cercavam um amplo espao vazio. De Masi
(2006) retomou essa distino para o baixo
vale do rio Canoas, Santa Catarina, denominando os crculos menores com montculos
de tmulos (e seus agrupamentos de cemitrios) e os crculos maiores sem montculos de danceiros.
O autor chega a essas concluses a partir de analogia etnogrfica com os Xokleng,
habitantes da regio por ocasio do contato.
Os Xokleng praticavam a cremao dos
mortos, sepultando-os sob pequenos montculos, de 60 cm de altura, ainda no incio do
sculo XX (Silva, 2001:152; Mtraux,
1946:465). O cadver, envolvido em um cobertor, era disposto sobre uma pilha de madeira qual se ateava fogo, retornando os
participantes da cerimnia um dia depois
para recolher os ossos calcinados em um
cesto forrado com folhas de xaxim, que era
ento transportado ao local definitivo de sepultamento, sendo depositado em uma pequena cova sobre a qual se erguia um montculo cnico (Lavina, 1994:66). A
construo de montculos funerrios era
tambm uma prtica entre os Kaingang do
Rio Grande do Sul (Mabilde, 1897), do Paran (Borba apud Silva, 2001:151) e de So
Paulo (Mtraux, 1946), embora sem a cremao. O rito funerrio J do Sul envolvendo o sepultamento secundrio aps cremao e a posterior construo de um
montculo sobre a cova pode ser traado at
o sculo XVII, graas descrio do Pe. Ruiz
de Montoya que, em misso entre os ento
107
chamados Gualachos da provncia espanhola do Guair (hoje Paran), testemunhou: queman el cuerpo [...] recojen las
cenizas y hacen un hoyo y enterranlas [...] y
sus caciques hacen un monton de tierra sobre la sepultura (Montoya, 1628 apud
DAngelis e Veiga, 1996:94).
Em relao aos danceiros, no h equivalentes etnogrficos da construo dos monumentais aterros anelares. Contudo, De
Masi (2006, 2009) faz uso de analogia com
os locais onde os Xokleng realizavam o rito
de iniciao que envolvia a perfurao dos
lbios dos meninos. Para esse rito, os Xokleng reuniam periodicamente todos os bandos dispersos e limpavam uma grande rea
circular, ao redor da qual construam abrigos; o rito, realizado na praa central, inclua o consumo de bebida alcolica e culminava com a perfurao dos lbios dos
meninos para introduo dos tembets (Lavina, 1994:64). De Masi (2006, 2009) identificou, em um dos danceiros escavados (stio SC-AG-12), um grande nmero de
estruturas de combusto na praa central,
alm de estatuetas de argila e um tembet de
quartzo, confirmando o carter ritual do stio e sua possvel conexo com as prticas
Xokleng descritas na etnografia. Em Eldorado, Argentina, novas pesquisas realizadas
no stio originalmente descrito por Menghin
(stio PM01), um aterro anelar de 180 m de
dimetro, ao qual se ligam outros aterros
anelares menores, trouxeram informaes
semelhantes: estruturas de combusto anlogas a fornos subterrneos ou de tipo polinsio um tipo de estrutura descrita por
Mtraux (1946:452-453) para os Kaingang
do perodo histrico associadas a cermica
contendo fitlitos de milho sugerindo um
evento de consumo de grande quantidade de
comida e, possivelmente, de bebida fermentada de milho por ocasio da realizao de
festejos funerrios, reforando os paralelos
etnogrficos (Iriarte et al., 2008, 2010). importante ressaltar que, ao passo que no stio
SC-AG-12 os fornos estavam dispostos em
semi-crculo ao redor de um montculo central, ou seja, na praa interna, no caso do
stio PM01 tais fornos se encontram diretamente sob o aterro anelar, incorporados a
ele. Embora a maioria dos grandes aterros
anelares ou danceiros cerque um espao
vazio, espcie de praa interna, deve-se ter
em conta que tanto no caso do stio SC-AG-12 quanto no caso do stio PM01 o grande aterro anelar e as evidncias de feasting
esto associados a um montculo central de
carter funerrio. Para De Masi (2006, 2009),
isso implica que os indivduos sepultados no
montculo central, um adulto e uma criana,
possuam um status diferenciado, marcado
tambm pelos acompanhamentos funerrios que consistiam em uma fogueira e duas
pequenas vasilhas. Em contraste, logo ao
lado do grande aterro, foi localizado um
aterro anelar de pequenas dimenses cercando um montculo com 6 sepultamentos,
sem que houvesse quaisquer acompanhamentos que se pudesse associar a um indivduo especfico. Iriarte et al. (2008, 2010)
tambm interpretam o stio PM01 como um
local onde um indivduo de grande importncia foi sepultado no montculo central,
sendo esse local revisitado periodicamente
para a realizao de festejos funerrios envolvendo o consumo de uma bebida fermentada de milho e grande quantidade de carne.
Ao mesmo tempo, durante tais encontros se
acrescia mais terra ao grande aterro anelar,
aumentando suas dimenses ao longo de
geraes, conforme evidenciado pelas datas
obtidas em diferentes nveis do aterro (Iriarte et al., 2008:951-953).
As novas pesquisas no Rio Grande do
Sul, em Santa Catarina e em Misiones, Argentina, proporcionaram novos dados que
permitem refutar a hiptese de que os sREVISTA DE ARQUEOLOGIA
Volume 23 - N.2:98-111 - 2010
108
tios com aterros anelares seriam aldeias

fortificadas. No s esses stios no so habitaes, como tambm se encontram separados das habitaes, o que lhes confere
o carter de centros cerimoniais, designao j utilizada por De Masi (2009). Centros cerimoniais so lugares onde diferentes grupos vindos de assentamentos
dispersos se encontram periodicamente
para a realizao de rituais coletivos (Bernardini, 2004:331; Twiss, 2008:423-424).
Exemplos freqentemente citados desse
tipo de stio so os henges construdos durante o Neoltico na Inglaterra (Bradley,
1998), os templos em forma de U do perodo formativo na costa peruana (Dillehay,
2004) e os aterros geomtricos, montculos
e avenidas do perodo Woodland mdio nos
Estados Unidos (Bernardini, 2004). Vimos
que, no caso do planalto meridional brasileiro, esses stios de carter ritual podem
ser de dois tipos: montculos encerrando
sepultamentos cremados, cercados por pequenos aterros anelares, e grandes praas
delimitadas por um aterro anelar. Adler e
Wilshusen (1990), a partir da comparao
entre casos etnogrficos de sociedades que
constroem estruturas arquitetnicas pblicas1 (categoria em que podemos incluir
os centros cerimoniais), propem uma distino entre estruturas de baixo e de alto
nvel. As estruturas de baixo nvel, com pequenas dimenses e espao interno reduzido, serviriam para integrar apenas uma
poro da comunidade; as estruturas de
alto nvel, por outro lado, possuiriam espaos internos amplos, e serviriam para integrar uma comunidade inteira ou vrias
comunidades separadas.
Muitos dos montculos funerrios esto
nas proximidades de algum conjunto de casas
semi-subterrneas, e podem corresponder a

cemitrios locais dessas comunidades (Saldanha 2005, 2008). Celebraes funerrias elaboradas reforam os laos comunitrios atravs da construo de uma memria coletiva
representada pelos ancestrais falecidos. Esse
um aspecto que transparece especialmente
nos sepultamentos secundrios e mltiplos,
como encontramos no planalto meridional. A
cremao, limpeza, seleo dos ossos e seu
transporte para o local definitivo de sepultamento, por vezes junto com outros indivduos,
alm da construo do montculo e do aterro
anelar, revelam grande esforo coletivo. Paralelos etnogrficos revelam que o rito secundrio, momento em que o morto considerado
propriamente sepultado, rene a comunidade
por completo, reprimindo a individualidade
do morto e incorporando-o ao coletivo dos ancestrais, enfatizando assim a unidade dos vivos aps a ruptura causada pela morte (Twiss,
2008:437; Larsson, 2003; Pearson, 1999:22,
50). Propomos, portanto, que os montculos
funerrios podem ser considerados estruturas
integrativas de baixo nvel, construdos e visitados por moradores de conjuntos de casas
semi-subterrneas nas suas proximidades,
que a participavam de inumaes secundrias e ritos funerrios coletivos, reforando
seus laos comunitrios.
Para os aterros anelares de grandes dimenses, sugerimos uma funo distinta.
De Masi (2006, 2009) identifica, em um
desses stios, numerosos fornos, duas estatuetas de argila, uma plataforma central,
dois sepultamentos secundrios, e um
tembet, equiparando-os aos locais preparados pelos Xokleng para a iniciao dos
meninos, onde ocorria a reunio dos diferentes bandos dispersos ao longo do ano.
Iriarte et al. (2008) descrevem um contexto
O termo pblico no tem aqui o mesmo significado do que quando aplicado s praas mesoamericanas e andinas, mas
utilizado por ns da mesma forma como se costuma chamar de pblico o espao da praa central nas aldeias J e Xinguanas,
por oposio ao espao privado das casas. O espao pblico, nestes casos, onde se do as relaes cerimoniais, formais, que
renem toda a aldeia (Da Matta, 1976).
109
similar para Misiones, Argentina, onde,

alm dos fornos que sugerem consumo de
grande quantidade de alimentos, foram encontrados vestgios de consumo de bebida
fermentada de milho. Os autores destacam
a criao de alianas e solidariedade entre
diferentes aldeias atravs das celebraes
no espao ritual da estrutura anelar, especialmente na situao de fronteira em que
esta se encontra (Iriarte et al. 2008:12-13).
O espao interno delimitado por esses
grandes aterros anelares, uma verdadeira
praa central, apropriado para a agregao de um nmero maior de pessoas do
que as que participariam dos ritos funerrios nos montculos cercados por pequenos
aterros anelares. Na Estrutura 1 do conjunto RS-PE-29, com 80 m de dimetro, a estratigrafia do aterro, como notamos no incio do artigo, sugere que a terra usada para
constru-lo foi trazida de outro local, apontando para um esforo muito maior na sua
construo em comparao com os stios
de menores dimenses. Acreditamos, portanto, que esses grandes aterros anelares
ou danceiros poderiam corresponder
categoria de estruturas integrativas de alto
nvel, mobilizando o trabalho de muitas
comunidades diferentes, possivelmente
provenientes de distintos conjuntos de casas semi-subterrneas dispersos pela regio, e cuja praa interna seria planejada
para abrigar o grande nmero de pessoas
provenientes dessas comunidades durante
os rituais. Assim, a mesma comunidade
poderia participar, com freqncia, de rituais mais restritos em montculos funerrios e pequenos aterros anelares prximos
s suas habitaes, e tambm poderia, periodicamente, integrar-se com membros
de outras comunidades durante a construo e a realizao de rituais coletivos nos
grandes aterros anelares. Essa uma interpretao que deve ser testada em escava-
es futuras, com o objetivo de recuperar

evidncias materiais de tais agregaes.
No se pode esquecer que essa dinmica
de agregaes regionais atestada pela etnografia dos grupos J do Sul. J mencionamos
o exemplo dos Xokleng, que reuniam os bandos dispersos periodicamente para a realizao do rito de iniciao. No caso dos Kaingang, que estavam tradicionalmente
organizados em cacicados, essa dinmica
ainda mais evidente. Segundo Fernandes
(2004), os Kaingang estariam divididos em
faces capazes de atingir formas de atuao
conjunta. Tais divises corresponderiam a
grupos locais formados por um conjunto
de grupos familiares com seus domnios
poltico-territoriais autnomos, porm interligadas por redes de aliana e conflito atravs das quais se organizavam para formar
blocos de atuao poltica. O autor reconhece que os Kaingang se enquadrariam na
definio clssica de sociedade segmentar, o
que significa que seu sistema social composto de grupos locais que podem se articular em unidades maiores (Fernandes,
2004:102). Nesse caso a integrao regional
era mediada pelos caciques principais, autoridade mxima sobre um conjunto de grupos locais, havendo tambm caciques subordinados responsveis por cada grupo.
Fernandes (2004:103) destaca o papel das
festas ou rituais, especialmente os de carter funerrio, na integrao dos grupos regionais Kaingang. J mencionamos que,
conforme Mabilde (1897:165), os subordinados de um determinado cacique se reuniam
por ocasio de sua morte para a construo
de seu montculo funerrio. Ainda recentemente, o rito funerrio Kaingang realizado
periodicamente para se rezar pelos mortos
recentes era pea central de sua sociedade,
momento em que se integravam diferentes
grupos e se fazia referncia aos mitos de origem, promovendo-se cantos e danas nos
Volume 23 - N.2:98-111 - 2010
110
cemitrios acompanhados de bebida de mel

fermentado (Veiga 2000; Crpeau, 1994). A
centralidade dos ritos morturios, bem como
de rituais de outra natureza, para manuteno das redes de interao e integrao regional so aspectos ressaltados pelas etnografias que as pesquisas arqueolgicas tm
demonstrado serem tambm vlidos para o
perodo pr-colonial, de modo que podemos
estar tratando de questes estruturais para
as sociedades J do Sul.
Concluso
As pesquisas em Pinhal da Serra trouxeram informaes adicionais sobre a variabilidade dos stios de aterros anelares e
montculos no planalto meridional. O cenrio que propomos possui paralelos em outros contextos arqueolgicos e etnogrficos,
como mencionamos ao longo do artigo: a
agregao peridica de comunidades dispersas, materializada na construo e uso
de monumentos pblicos de carter cerimonial, utilizada para explicar desde os
barrows e henges da Inglaterra neoltica
(Bradley, 1998) at os templos da costa pe-
ruana no perodo formativo (Dillehay,

2004). A arquitetura padronizada desses
monumentos assim como no caso J do
Sul pode ser interpretada como resultante
da interao a nvel regional dessas populaes: cada comunidade constri e usa
mltiplos monumentos, ao mesmo tempo
em que diferentes comunidades podem
convergir na construo e uso de um nico
centro cerimonial de maior importncia
(Bernardini, 2004:336).
Apesar de ser um processo recorrente
na trajetria das sociedades humanas, a organizao regional e a emergncia de monumentos e espaos pblicos possuem caractersticas prprias em cada poca e cada
local. Acreditamos que nossas pesquisas
nos aterros anelares e montculos do planalto meridional (um contexto ainda pouco
conhecido) so uma importante contribuio a um cenrio que, graas s discusses
a respeito de stios como os geoglifos do
Acre, as estruturas megalticas do Amap e
os sambaquis do litoral, tem demonstrado a
originalidade e a complexidade do passado
das terras baixas sul-americanas.
111
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Volume 23 - N.2:98-111 - 2010
112
ARTIGO
Levantamento
arqueolgico
na Aldeia Lalima,
Miranda/MS: uma
contribuio
ao estudo da
trajetria
histrica
da ocupao
indgena regional
Eduardo Bespalez
Doutorando em Arqueologia no MAE/USP, bolsista CAPES,
eduardobespalez@usp.br.
113
resumo
abstract
In the Indigenous Territory called Lalima
village were identified 13 sites and 7 archaeological occurrence areas, consisting of Guarani materials, of Pantanal Tradition (similar
to the Jacadigo Phase and to the of MS-CP-25
site), and materials associated with the historical formation of the current ethnographical context. Considering the detected materials as correlates of the historical trajectory of
indigenous occupation in the village, propose
that Lalima can be understood as a palimpsest of the indigenous regional history and
suggest some issues relating to the deepening
of archaeological research in the area.
No Territrio Indgena multitnico denominado Aldeia Lalima foram identificados 13 stios e 7 reas de ocorrncia arqueolgica, constitudos por materiais Guarani,
da Tradio Pantanal (anlogos aos da Fase
Jacadigo e aos stio MS-CP-25) e por materiais associados histria de formao do
contexto etnogrfico atual. Considerando os
materiais detectados como correlatos da
trajetria histrica da ocupao indgena na
Aldeia, proponho que Lalima pode ser compreendida como um palimpsesto da histria
indgena regional e sugiro algumas questes relativas ao aprofundamento das pesquisas arqueolgicas na rea.
Key words Archaeological survey, Indigenous History, Lalima Indigenous Village/

Miranda/Mato Grosso do Sul
palavras-chave Levantamento Arqueolgico, Histria Indgena, Aldeia Lalima/

Miranda/MS
Volume 23 - N.2:112-135 - 2010
114
Introduo: a Aldeia Lalima

enquanto palimpsesto
da histria indgena regional
Em um trabalho preliminar de levantamento arqueolgico1, busquei demonstrar que o Territrio Indgena (TI) multitnico de maioria Terena denominado
Aldeia Lalima, localizado na margem direita do mdio curso do rio Miranda, Pantanal de Mato Grosso do Sul (ver mapas 1
e 2), poderia ser compreendido como palimpsesto da trajetria histrica da ocupao indgena regional (Bespalez, 2009).
Tendo como objetivo principal contribuir
com o estudo da histria cultural na regio, atravs de um entendimento de arqueologia enquanto histria indgena de
longa durao (Eremites de Oliveira,
2003; Heckenberger, 2005; Hodder, 1987;
Neves 2000), esta proposio foi sugerida
com base em: a) um arcabouo terico e
metodolgico apoiado nas definies conceituais e nos modelos tericos concebidos com as pesquisas sobre os processos
de formao do registro arqueolgico e os

significados da variabilidade artefatual; b)
no contexto arqueolgico, histrico e etnogrfico da ocupao indgena regional;
e c) na deteco de um stio arqueolgico
com vestgios Guarani na Aldeia Lalima
(Kashimoto & Martins 2008: 153, 155).
As pesquisas sobre os processos de formao do registro arqueolgico, principalmente no que se refere aos seus aspectos
culturais, levaram ao entendimento dos
vestgios arqueolgicos como correlatos
materiais da dinmica histrica e cultural
de longa durao da ocupao indgena regional (Barton, 2004; Binford, 1981, 1983;
Cameron & Tomka, 1993; Nelson, 1997;
Panja, 2003; Schiffer, 1987; Zedeo, 1997).
J os estudos relativos aos significados da
variabilidade artefatual, conduziram compreenso dos vestgios arqueolgicos enquanto testemunhos dos sistemas tecnolgicos desenvolvidos no nterim dos sistemas
culturais das populaes indgenas que
ocuparam a regio, o que significa que os
Mapa 1. Mapa de localizao da terra indgena Lalima
1 Este artigo sintetiza a Dissertao defendida pelo autor no Programa de Ps-graduao do MAE/USP em maro de 2009,
sob orientao de Fabola Andra Silva. A realizao do projeto de pesquisa contou com fomento da FAPESP, atravs de Bolsa
de Mestrado (Processo n 05/57404-0) e Auxlio Pesquisa (Processo n 06/60241-8). As autorizaes necessrias realizao da
pesquisa arqueolgica e entrada na Terra Indgena (TI) Lalima foram respectivamente concedidas pelo IPHAN, com apoio
institucional do Museu de Arqueologia da Universidade Federal de Mato Grosso do Sul (MuArq/UFMS), conforme Portaria
039/07, Seo I do Dirio Oficial da Unio, e pela FUNAI, de acordo com Autorizao para o ingresso em TI n 24/CGEP/07.
Levantamento arqueolgico na Aldeia Lalima, Miranda/MS: uma contribuio ao estudo da trajetria histrica ...
Eduardo Bespalez
115
Mapa 2. Mapa de localizao dos stios arqueolgicos na terra indgena Lalima
sistemas tecnolgicos dessas populaes

apresentavam-se de modo estritamente conectado com os outros elementos que compunham os seus respectivos sistemas culturais (Conkey & Hastorf, 1998; Dias & Silva,
2001; Lemonnier, 1992; Schiffer & Skibo,
1997; Silva, 2000).
As pesquisas arqueolgicas realizadas
no Pantanal, compreendido como rea de
mosaico cultural, sugerem que o incio da
trajetria histrica da ocupao indgena foi
protagonizado por grupos caadores e coletores que se estabeleceram nas reas de refgio ecolgico, situadas nas escarpas circun-adjacentes e nos planaltos residuais, na
transio Pleistoceno-Holoceno (AbSber,
2006; Eremites de Oliveira, 1999; Schmitz et
al., 1998; Vialou, 2005). No holoceno mdio,
com a expanso dos stocks florsticos e faunsticos por conta do fenmeno de aquecimento global denominado optimum climaticum, houve um processo de intensificao
da ocupao caadora-coletora, seja atravs

do crescimento demogrfico dos grupos estabelecidos desde o holoceno inicial, ou
pelo assentamento de outras populaes, do
modo como correlato nos stios estudados
no Planalto de Maracaj e no rio Paran, em
Mato Grosso do Sul, na Cidade de Pedras, no
Mato Grosso, e na propagao dos aterros
nas plancies inundveis do Pantanal (Eremites de Oliveira 2003; Kashimoto 1997;
Martins 2003; Vialou 2006). Em torno de 3
mil anos atrs, o processo de intensificao
da ocupao indgena nas plancies e macios no Pantanal tornou-se ainda mais dinmico, com as transformaes culturais verficadas nos conjuntos de materiais
cermicos classificados nas Fases da Tradio Pantanal (Eremites de Oliveira, 2004;
Felicssimo et al., 2004; Migliacio, 2000; Peixoto, 2002; Peixoto & Bezerra, 2004). Por
volta do incio da era crist, a configurao
etnogrfica encontrada pelos europeus coREVISTA DE ARQUEOLOGIA
Volume 23 - N.2:112-135 - 2010
116
meou a tomar forma, com o estabelecimento, nas reas mais frteis da regio, de
populaes agricultoras e ceramistas de
matriz cultural Macro-J, Tupi e Aruak,
sendo as primeiras provenientes do Planalto Central e as outras da Amaznia (Berra &
De Blasis, 2006; Brochado, 1984; Heckenberger, 2002; Heckenberger, Neves & Peterssen, 1998; Kashimoto & Martins, 2008;
Migliacio, 2000-2001, 2006; Noelli, 1996;
Peixoto, 1998; Prssinen, 2005; Pvoa, 2007;
Wst, 1990).
Os dados histricos e etnogrficos seiscentistas e setecentistas indicam que o rio
Miranda era ocupado por populaes culturalmente distintas nos primeiros sculos do
colonialismo (Costa, 1999; Esselin, 2000;
Gadelha, 1980; Nimuendaj, 2002; Souza,
2002). O jesuta Diego Ferrer, em uma nua
escrita em 1633, dividiu as sociedades indgenas na Provincia del Itaty, nome dado ao
antigo territrio do Paraguai colonial que
inclua parte considervel do que atualmente o Mato Grosso do Sul, em dois grandes
grupos: os Guarani-Itatim e os Gualacho
(Corteso, 1952:47). No grupo dos Itatim, foram colocadas todas as sociedades de origem Guarani estabelecidas na rea, tais
como os Guarambar, uara, Temimins e
Cutagu, as quais apresentavam traos culturais muito semelhantes entre si. J no
grupo dos Gualacho, foram inseridas populaes culturalmente distintas, a exemplo
dos Guan, agricultores de origem Aruak,
Guaikur, caadores e coletores de origem
Mbay-Guaikur, e Guaxarap, pescadores, caadores e coletores estabelecidos no
baixo curso do Miranda. Apesar do etnnimo Gualacho estar relacionado com populaes J nas regies sul e sudeste do Brasil
(Monteiro, 1994; Prezia 2000), sabe-se que
muitos dos grupos assim denominados pelo
Padre Ferrer no Itatim apresentavam matrizes culturais distintas, de modo que o dito
etnnimo pode ter sido usado apenas para

expressar alteridade entre os Guarani e as
outras populaes que ocupavam a rea, a
exemplo da famosa dicotomia Tupi/Tapuia
nas regies sudeste e nordeste. A maioria
dos Itatim e Gualacho abandonaram a regio de Miranda no sc. XVII, devido aos
transtornos causados com o colonialismo,
como as doenas infectocontagiosas trazidas pelos europeus, as encomiendas dos
colonos castelhanos do Paraguai, a reduo
nas Misses Jesutas do Itatim, o assalto dos
bandeirantes luso-paulistas e o assdio territorial dos ndios chaquenhos (Aguirre,
1948; Azara, 1905; Cabeza de Vaca, 1985;
Gandia, 1932, 1935; Guzman, 1835; Hemming, 2007; Maeder, 1996; Martins, 2002;
Meli, 1986; Monteiro, 1992; Montoya, 1639;
Schmidel, 1986).
Na medida em que o antigo Itatim foi
abandonado pelos Guarani e Gualacho,
grupos Mbay-Guaikur, como os Kadiwu
e Beutuebo, tornados cavaleiros com a
apropriao dos rebanhos dos colonizadores, e Chan-Guan, como Guan, Kinikinao, Laiana e Terena, populaes Aruak
aliadas dos Guaikur, migraram do Chaco
paraguaio e se assentaram nas regies de
Corumb e Miranda, nos pantanais mato-grossenses (Carvalho, 1992; Metraux,
1946; Susnik, 1987). Durante todo o sc.
XVIII e a primeira metade do sc. XIX, essas
populaes fizeram frente expanso colonial das coroas espanhola e portuguesa e,
posteriormente, consolidao do Imprio
do Brasil e da Repblica do Paraguai. Contudo, a disseminao das epidemias e das
guerras justas em represlia aos ataques
s mones durante o ciclo aurfero e diamantfero nas minas de Cuiab e Mato
Grosso, e s fortificaes e povoaes de
origem castelhano-paraguaia e luso-brasileira, reduziu a resistncia Guaikur e Guan perante os processos de fragmentao
Eduardo Bespalez
117
cultural e territorial desencadeados pelo

colonialismo, at que os ndios foram sujeitos influncia portuguesa e brasileira em
Corumb e Miranda, atravs da atuao da
Diretoria de ndios da antiga Provncia do
Mato Grosso e das misses religiosas capuchinhas (Almeida Serra, 1845; Bastos, 1972;
Castelnau, 1949; Ferreira, 1971; Holanda,
2000; Moreira Neto, 2005; Prado, 1839; Taunay, 1981). Depois dos prejuzos causados
com a Guerra do Paraguai (1864-1870), as
terras da regio foram loteadas e os ndios
remanescentes foram escravizados nas colnias de fazenda, sendo poucos os grupos
que lograram manter identidades tnicas,
sistemas culturais e territrios tradicionais
(Azanha, 2004; Cardoso de Oliveira, 1968,
Herberts, 1998; Levi-Strauss, 1986; Ribeiro,
1980; Rivasseau, 1936; Schmidt, 1917; Taunay, 1997, 2000; Weber, 2002). Conforme
constante em documentos da Diretoria de
ndios, o territrio indgena na Aldeia Lalima, um dos mais tradicionais da regio, foi
reconhecido oficialmente como pertencente
aos ndios Guaikur pelas autoridades imperiais brasileiras neste perodo (Cardoso
de Oliveira, 1976: 75-6).
Lembrada na memria Terena como
tempo da escravido, a explorao desvelada da mo de obra indgena nas fazendas
da regio tomou outras formas a partir do
incio do sc. XX, com a passagem do ento
Major Rondon e a conseqente implantao
da poltica indigenista de inspirao positivista do incio do perodo republicano (Altenfelder Silva, 1949; Cardoso de Oliveira,
1976; Oberg, 1949; Rondon, 1949). Neste perodo, muitos remanescentes tnicos Guaikur, Guan, Terena, Laiana e Kinikinao
foram libertos dos cativeiros e confinados
em reservas indgenas tuteladas pelo Servio de Proteo aos ndios (SPI), sob o pretexto da assimilao e da aculturao sociedade nacional. Em Lalima, a atuao do
Posto Indgena, fundado pelo SPI em 1907,

foi responsvel pela constituio das bases
multitnicas do processo de formao do
contexto etnogrfico atual, haja vista que
muitos dentre os remanescentes tnicos libertos depois da passagem de Rondon foram convocados a ocupar a rea em conjunto com os Guaikur, ali estabelecidos ao
menos desde o final do perodo imperial.
O rgo indigenista oficial, transformado em FUNAI no perodo da ditadura militar, viu na vocao agrcola, no modo de
vida sedentrio e na capacidade de articulao poltica dos Terena, o exemplo e o modelo de ndio assimilado e aculturado. To
logo, tais traos, caractersticos das sociedades Aruak, foram habilmente utilizados pelos Terena na conquista de posies mais
destacadas nas questes indgenas em mbito regional e at mesmo nacional, resultando na terenizao dos remanescentes
tnicos em Miranda, inclusive na Aldeia
Lalima, e na transfigurao cultural dos ndios da regio (Azanha, 2004; Cardoso de
Oliveira, 1968, 1976, 2002; Ribeiro, 1980).
Assim, partindo das duas premissas tericas sintetizadas mais acima, dos dados
arqueolgicos, histricos e etnogrficos sobre a ocupao indgena regional, e da provvel relao da ocupao Guarani descrita
nos documentos seiscentistas e setecentistas com o stio Crrego Lalima, o levantamento arqueolgico e a coleta etnoarqueolgica de dados etnogrficos e etno-histricos
na Aldeia Lalima foi desenvolvido com o
intuito de detectar stios formados pelos
correlatos materiais da trajetria histrica
da ocupao indgena regional, seja em relao aos Guarani, s ocupaes mais antigas ou s ocupaes histricas associadas
com a migrao dos Guaikur e Guan e
formao do contexto etnogrfico atual.
aqui que entra a idia de demonstrar que
Lalima pode ser caracterizada como o paREVISTA DE ARQUEOLOGIA
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Coordenadas
Atividades
Realizadas
Local de
Implantao
rea
(ha)
Data
(ap)
Tradio
Tecnolgica
MS-MI-01
21K 0574802/
7725523
Registro, topografia,
setorizao, coletas de
superfcie sistemticas e
assistemticas, escavao de
sondagens e poos-teste,
datao
Colina suave rodeada por nascentes

tributrias da margem direita do rio
Miranda, onde se situa a Sede, um dos
bairros da Aldeia, constituda por
sedimentos arenosos, argilosos e litlicos
40
970 +/- 60
Beta
(238765)
Guarani e Tradio
Pantanal (anlogo
Fase Jacadigo)
Jos
Rondon de
Souza
MS-MI-02
21K 0573816/
7726032
Registro, esboo de croqui,

coleta assistemtica de
superfcie
Baixa encosta de colina suave situada na

confluncia da margem direita de uma
pequena nascente com a margem esquerda
do baixo curso do cr. do Lima, constituda
por sedimentos arenosos
0,75
Tradio Pantanal
(anlogo ao
MS-CP-25)
Tapera do
Limpo
MS-MI-03
21K 0572232/
7724920
Registro e coleta
assistemtica de superfcie
Topo de colina suave no inundvel situada

prxima da margem direita do mdio
Miranda, constituda por sedimentos
arenosos e litlicos
0,25
Tradio Pantanal
(anlogo ao
MS-CP-25)
Tapera do
Gino
MS-MI-04
21K 0572877/
7725744
Registro e coleta
Colina suave situada na margem esquerda

de uma nascente tributria da margem
direita do rio Miranda, constituda por
sedimentos arenosos e litlicos, na divisa
entre Lalima e a Faz. Santa Rosa
Tapera da
Mata do
Urumbeva
MS-MI-05
21K 0574739/
7724094
Registro, setorizao,
topografia, coleta sistemtica
de superfcie, escavao de
sondagens e de poos-teste
Baixa e mdia encosta de colina suave,

constituda por sedimentos litlicos e
arenosos, situada em torno de uma
nascente tributria da margem direita do
rio Miranda
MS-MI-06
21K 0574450
7727296
Registro, setorizao,
topografia, coleta sistemtica
de superfcie, escavao de
sondagens e poos-teste
Colina suave situada entre a confluncia da

margem direita de uma nascente com o
mdio curso da margem esquerda do cr.
Guanandi, constituda por sedimentos
argilosos e arenosos
Campina
MS-MI-07
21K 0574518/
7726905
Registro
Colina suave situada entre a confluncia da

margem esquerda de uma nascente com o
mdio curso da margem esquerda do cr.
Guanandi, constituda por sedimentos
argilosos e arenosos
Guarani
Manuel de
Souza Neto
MS-MI-08
21K 0573695/
7725436
Registro
Colina suave, constituda por sedimentos

arenosos, situada na confluncia de ambas
as margens de um nascente uma nascente
com a margem direita do rio Miranda
Tradio Pantanal
(anlogo ao
MS-CP-25)
Tapera do
Pirizal
MS-MI-09
21K 0573508/
7725949
Registro e coleta
rea plana no inundvel constituda por

sedimentos arenosos situada na plancie de
inundao da margem direita do rio
Miranda
Etno-histrico

argilosos e arenosos, situada entre o sop
do morro do Potrero e o mdio curso de um
cr. sazonal tributrio do mdio Miranda,
na prea retomada do INCRA e da Faz.
Vargem Grande pelos Terena em Lalima
Tradio Pantanal
(anlogo Fase
Jacadigo
Nome
Crrego
Lalima
Asa de Pote
Sigla
Etno-histrico,
Guarani e Tradio
Pantanal (anlogo
ao MS-CP-25)
30
Etno-histrico
1070 +/- 60
Beta
(238768)
6430 +/- 70
Beta
(238767)
Guarani e Tradio
Pantanal (anlogo
Fase Jacadigo)
Stio
Potrero
MS-MI-10
21K 0580296/
7725567
Registro, esboo de croqui e

coleta assistemtica de
superfcie
Anita Vieira
MS-MI-11
21K 0575314/
7726195
Registro

arenosos e argilosos, situada na margem
esquerda do alto curso do cr. do Lima
Guarani
Helio
Correia
MS-MI-12
21K 0575535/
7727300
Registro

argilosos e arenosos, situadas entre o sop
do morro do Inocncio e a confluncias das
nascentes formadoras do cr. Guanandi
Guarani
Tapera do
Agpto
MS-MI-13
21K 0574477/
7727875
Registro
Baixa encosta e colina suave, constituda

por sedimentos arenosos e argilosos,
situada na margem direita do mdio curso
do cr. Guanandi, na Faz. Santa Rosa
Etno-histrico
Tabela 1. Stios arqueolgicos detectados na Aldeia Lalima
Eduardo Bespalez
119
limpsesto da histria indgena regional, a

partir do entendimento do territrio da Aldeia como um pergaminho, dos vestgios
arqueolgicos como os borres das escritas
apagadas e do contexto etnogrfico atual
como a ltima das escritas realizadas no
pergaminho reaproveitado.
Correlatos materiais da trajetria

histrica da ocupao indgena
regional na Aldeia Lalima
Como visto acima, a TI Lalima situa-se na
margem direita do mdio Miranda, um dos
principais tributrios do curso pantaneiro do
rio Paraguai, entre a margem esquerda do crrego do Lima e a direita do Barreiro, em meio
ao relevo ondulado da depresso interplanltica de Miranda, constituda por sedimentos
litlicos, argilosos e arenosos, outrora predominantemente recobertos por cerrado, no
municpio de Miranda, no centro-oeste do Estado de Mato Grosso do Sul (BRASIL, 1982;
SEPLAN/IBGE, 1990). O territrio da Aldeia
possui apenas 3 mil ha, os quais so ocupados
por cerca de 1300 habitantes, descendentes de
remanescentes tnicos Guaikur, Terena, Kinikinao e Laiana.
Os resultados da pesquisa de levantamento arqueolgico, realizada entre maio e julho
de 2007, foram os seguintes: 1) deteco de
mais 12 stios e 7 reas de ocorrncia arqueolgica, todos a cu aberto e nas proximidades
de nascentes e calhas fluviais e pluviais tributrias da margem direita do rio Miranda, por
meio de levantamento arqueolgico oportunstico e extensivo (ver mapa 2); 2) coleta de
aproximadamente 3.360 vestgios arqueolgicos em superfcie, com o estabelecimento de
reas amostrais de coleta, e sub-superfcie,
atravs da escavao de sondagens com trado
articulado e de poos-teste com 1m por nveis artificiais de 0,10m; 3) anlise preliminar
de 754 fragmentos de vasilhas cermicas considerados diagnsticos da morfologia e do

acabamento de superfcie das tecnologias cermicas das populaes indgenas que ocuparam a regio; 4) obteno de 3 dataes arqueolgicas em amostras de carvo pelo
mtodo radiocarbnico tradicional; e 5) coleta etnoarqueolgica em udio-visual de informaes etnogrficas de carter etno-histrico
em entrevistas realizadas com dezenas de
interlocutores (ver Tabela 1).
As observaes realizadas em campo, as
anlises cermicas e as informaes etnogrficas de carter etno-histrico, revelaram
a presena de 4 conjuntos de materiais arqueolgicos cermicos tecnologicamente
distintos, sendo que 3 dentre os stios detectados em Lalima foram caracterizados como
multicomponenciais, ou seja, formados por
vestgios associados com mais de uma Tradio Tecnolgica. Os conjuntos observados
foram os seguintes: a) Guarani (cf. La Salvia
& Brochado, 1989); b) Tradio Pantanal
anlogo Fase Jacadigo (cf. Schmitz et al.,
1998: 226-228); c) Tradio Pantanal anlogo aos materiais detectados no stio MS-CP-25, em Corumb/MS (idem: 228-229)2;
e d) materiais detectados em stios arqueolgicos histricos relativos formao do contexto etnogrfico atual, os quais foram denominados como Etno-histricos. Aos
conjuntos detectados nos contextos arqueolgicos, ainda podem ser somados as poucas
vasilhas confeccionadas com a tecnologia
atual dos Terena (cf. Cardoso de Oliveira,
2002: 237), utilizadas em alguns domiclios
para armazenar gua e como souvenir, o
que totalizaria 5 conjuntos tecnolgicos de
materiais cermicos associados dinmica
histrica da ocupao indgena regional, porm as vasilhas etnogrficas ainda no foram analisadas sistematicamente.
2 Recentemente, Eremites de Oliveira (2009), aludindo Willey (1971), referiu-se ao conjunto em questo como Tradio Chaquenha.
Volume 23 - N.2:112-135 - 2010
120
Correlatos da ocupao Guarani

Os correlatos materiais da ocupao
Guarani foram detectados nos stios Crrego Lalima (MS-MI-01), Tapera do Gino (MS-MI-04), Asa de Pote (MS-MI-06), Campina
(MS-MI-07), Anita Vieira (MS-MI-11), Hlio
Correia (MS-MI-12) e na rea de ocorrncia
5 (ver Mapa 2 e Tabela 1). Apesar das excees, os correlatos Guarani apresentam, em
termos gerais, caractersticas semelhantes
entre si, sobretudo no que se refere ao contexto de implantao dos stios na paisagem,
s dimenses dos depsitos arqueolgicos e
diversidade e densidade dos seus elementos. Destarte, os stios Guarani esto implantados em topos e encostas de colinas suaves
e/ou no sop dos morros, em reas que oferecem ampla visibilidade de entorno e proximidades de nascentes e cursos dgua, sendo
formados por concentraes de vestgios ar-
queolgicos constitudos principalmente por

fragmentos de vasilhas cermicas e vestgios
lticos de polimento e lascamento, dispersos
pela superfcie, em reas com dezenas de
milhares de m, e em sub-superfcie, at
cerca de 0,30m de profundidade. As excees dizem respeito ao setor 2 do stio Asa
de Pote, onde, apesar das sondagens, no foram achados materiais em sub-superfcie, e
rea de ocorrncia 5, implantada em um
contexto paisagstico distinto dos demais,
na plancie inundvel do rio Miranda.
As atividades de pesquisa realizadas no
stio Crrego Lalima, situado no bairro da
Sede, o mais populoso da Aldeia, resultaram na identificao de quatro concentraes de vestgios arqueolgicos, dispersos
pelo topo e encostas da colina suave onde o
stio est implantado, por uma rea com
mais de 320.000m. As concentraes fo-
Figura 1. Stio Crrego Lalima (MS-MI-01), Setor 1, Poo-teste 1, Coordenadas 1005N/1000E, Perfil Norte
Eduardo Bespalez
121
ram segmentadas em quatro setores,

entre os quais trs correspondentes
aos setores 1 e 3, formados principalmente por materiais Guarani, e o setor
2, constitudo mormente por materiais
da Tradio Pantanal anlogos Fase
Jacadigo foram abordados atravs de
atividades de coleta em superfcie e
sub-superfcie. O outro setor, correspondente ao setor 4, composto por materiais de ambas as tradies, foi apenas registrado.
Em se tratando dos setores formados
majoritariamente por materiais Guarani,
o setor 1 foi abordado com a realizao de
coleta de superfcie em rea de 7.000m e
escavaes de 13 sondagens e 2 poos-teste. A rea do setor foi aferida em
80.000m e a espessura do pacote arqueolgico em 0,30m. Alm da superfcie, formada por sedimento arenoso marromFigura 2. Figura 2: a) yapep; b) aet; c) cambuchi caguba;
d) cambuchi.
-claro (pale brown 10YR6/3) e materiais
arqueolgicos, foram observadas outras 3
lhas cermicas diagnsticos da morfologia e
camadas em sub-superfcie: a camada A,
do acabamento de superfcie para a realizasituada entre os nveis 1 e 3, constituda por
o das anlises. Assim, no que se refere
sedimento areno-argiloso marrom-escuro
morfologia, 83,17% dos fragmentos foram
(dark brown 10YR3/3) e materiais arqueolgiclassificados como paredes, 15,65% como
cos; a camada B, entre os nveis 3 e 5, constitubordas e 0,93% como bases. Em se tratando
do por sedimento areno-argiloso marrom-esdos fragmentos de parede, 5,89% foram catecuro (dark brown 7.5YR3/4) e materiais
gorizados como paredes infletidas, 4,49%
arqueolgicos em baixa densidade; e a camada
como paredes carenadas, 0,84% como pareC, a partir do nvel 5, composta por sedimento
des complexas e 0,56% como segmentos suareno-argiloso marrom-avermelhado (dark
periores de vasilhas fechadas com ou sem
reddish brown 10YR2/2) e arqueologicamente
pescoo. No tocante aos fragmentos de borda,
estril (ver Figura 1). A estratigrafia apresen13,96% foram classificadas como direta-vertitou-se muito perturbada por fatores ps-depocal, 10,44% como direta-inclinada externa,
sicionais antrpicos, associados ocupao
10,44% como direta-inclinada interna, 10,44%
atual, e biolgicos, sobretudo cupins. Ao todo,
como cncava, 8,95% como extrovertida,
foram recolhidos mais de 900 materiais arque5,97% como cambada, 1,49% como introvertiolgicos e obtida uma datao a partir de uma
da, 1,49% como carenada e 1,49% como inamostra de carvo coletada no nvel 3 do pooflectida. Acerca da forma do lbio nos frag-teste 1, datada em 970 70 AP.
mentos de borda, 44,77% foram tachados
Entre os materiais recolhidos no setor 1,
como arredondado, 13,43% como aplanado,
foram selecionados 428 fragmentos de vasiREVISTA DE ARQUEOLOGIA
Volume 23 - N.2:112-135 - 2010
122
Prancha 1: A) corrugado; B) pintura vermelha e preta sobre

engobo branco; C) ungulado; D) inciso.
10,44% como reforado externo, 8,95% como

biselado, 2,98% como ondulado e 1,49% como
expandido. O dimetro da boca das vasilhas
cermicas, aferido em 28,36% dos fragmentos
de borda, estende-se entre 4cm e 58cm. Quanto s bases, 75% foram identificados como
circulares e planas e 25% como circular e
cncava. Acerca da espessura, 46,26% dos
fragmentos analisados foram classificadas
como finos (>5 e <10mm), 38,78% como mdios (>10 e <15mm), 9,34% como grossos
(>15 e <20mm), 4,9% como muito finos (>0 e
< 5mm) e 0,46% como muito grossos
(>20mm). Em relao s classes simtricas
das vasilhas, 2,33% dos fragmentos foram associados com vasilhas fechadas com pescoo,
1,4% com vasilhas fechadas e 1,16% com vasilhas abertas. No que se refere ao contorno,
1,63% dos fragmentos foram relacionados
com vasilhas com contorno complexo, 1,16%
com contorno simples, 0,46% com contorno
inflectido e 0,46% com contorno composto.
Quanto comparao da forma das vasilhas
com formas geomtricas, 0,7% dos fragmentos foram associados com vasilhas esfricas,
0,46% com vasilhas cnicas e 0,23% com vasilha semi-esfrica. Ainda foram identificados
4 dentre as 7 classes funcionais estabelecidas
por Brochado e colegas (La Salvia & Brocha-
do, 1989; Brochado & Monticelli,

1994; Brochado, Monticelli & Neumann, 1990; Noelli & Brochado,
1998), sendo 3,27% dos fragmentos
analisados relacionados com os yapep, 2,33% com cambuchi, 1,63%
com cambuchi caguba e 0,23% com
aet, os quais foram reconstitudos
graficamente (ver Figura 2).
Em relao ao acabamento de superfcie na face externa, 68,22% dos
fragmentos analisados foram classificados como corrugado, 6,77% como
cromtico com engobo branco, 3,97%
como cromtico com pintura vermelha e/ou preta sobre engobo branco, 2,8% como
ungulado, 1,4% como inciso, 0,46% como nodulado, 0,46% como impresso com corda,
0,23% como cromtico com engobo vermelho
e 0,23% como roletado (ver Prancha 1). Na face
interna, 2,8% dos fragmentos foram taxados
como cromtico com engobo branco, 1,16%
como cromtico com engobo vermelho e 1,16%
como cromtico com pintura vermelha sobre
engobo branco. Entre os fragmentos de borda,
8,95% foram categorizados como cromtico
com pintura de faixa vermelha no lbio e 4,47%
como plsticos com aplique de filigranas de argila no lbio. Novamente considerando-se todos os fragmentos analisados no setor 1, 93,69%
foram classificados como Guarani e 3,5% como
Tradio Pantanal anlogo Fase Jacadigo, os
quais correspondem aos fragmentos com impresses de corda e apliques de filigranas de
argila.
No setor 3, foram realizadas coletas de
superfcie em uma rea com 12.500m e foram escavadas 16 sondagens e 1 poo-teste.
Alm da superfcie, constituda por sedimento arenoso marrom-claro (pale brown
10YR6/3), e do substrato rochoso, encontrado no nvel 6, foram observadas 3 camadas
de sedimentos com caractersticas semelhantes aos escavados no setor 1, inclusive
Eduardo Bespalez
123
no que se refere s perturbaes causadas

pela ocupao atual. A rea do setor somou
62.000m e 0,30m de espessura. Foram coletados mais de 650 materiais arqueolgicos,
com destaque para um tembet ltico polido
esverdeado doado por Sebastio Cabrocha,
morador na rea, porm no foram selecionados fragmentos cermicos para a realizao de anlises.
Ainda foram realizadas coletas de superfcie de materiais Guarani nos stios Tapera do
Gino, tambm formado por materiais da Tradio Pantanal anlogos aos do stio MS-CP-25 e Etno-histricos, e Asa de Pote, igualmente constitudo por materiais da Tradio
Pantanal semelhante Fase Jacadigo. Na Tapera do Gino, localizada na divisa entre a Aldeia e a Faz. Santa Rosa, foram coletados 121
fragmentos cermicos em um eixo de 300m
ao longo do acero da dita propriedade, entre
os quais 56 foram selecionados para a realizao das anlises. No que se refere tradio
tecnolgica, 57,14% foi associado tecnologia
Guarani e 37,5% Tradio Pantanal anlogo
do stio MS-CP-25. No stio Asa de Pote, implantado em uma colina suave na margem
esquerda do cr. Nascente do Guanandi, foram coletados 176 fragmentos cermicos
Guarani na superfcie de uma rea com
10.000m, denominada de setor 1. Foram escavadas 11 sondagens no local, porm, como
sublinhado acima, no foram encontrados
materiais arqueolgicos em sub-superfcie.
Com efeito, os materiais recolhidos no setor 1
do MS-MI-06 podem ter sido aglutinados
pouco tempo, talvez no mais que algumas
dcadas. Os fragmentos coletados no setor 1
do Asa de Pote no foram analisados.
Afora o cadastro efetuado em todos os
stios detectados no foram realizadas atividades de pesquisa nos demais stios com materiais Guarani detectados em Lalima. Contudo, ainda importante sublinhar que, nos
stios multicomponenciais, as concentraes
de vestgios Guarani apresentam, em superfcie, relaes distintas com as concentraes

de resqucios anlogos aos da Fase Jacadigo,
do MS-CP-25 da Tradio Pantanal e Etno-histricos. Com efeito, independente do contedo tecnolgico, as concentraes de materiais Guarani e semelhantes aos da Fase
Jacadigo nos stios Crrego Lalima e Asa de
Pote apenas se sobrepem nos seus limites, ou
seja, nas reas de menor densidade de vestgios arqueolgicos. J no que se refere Tapera do Gino, os materiais comparveis aos do
MS-CP-25 e os Etno-histricos esto dispersos em meio aos resqucios Guarani, os quais,
por sua vez, apresentam maior densidade. Em
sub-superfcie, apenas foram detectados materiais distintos tecnologicamente no MS-MI-01, no nvel 3 do poo-teste 2, escavado no
setor 1, onde foi coletada uma borda com filigranas de argila no lbio em meio aos refugos
Guarani. Porm a perturbao do depsito,
atestada por uma srie de restos industrializados, no permite quaisquer inferncias a partir da estratigrafia.
Os correlatos apresentados acima indicam que o estabelecimento da ocupao
Guarani na regio se estendeu ao menos por
cerca de 500 anos, ou seja, desde o sc. XI
depois de Cristo, conforme a datao obtida
no stio Crrego Lalima, at meados do sc.
XVII, segundo as fontes histricas e etnogrficas. Todavia, no s provvel que os Guarani tenham explorado, colonizado e se assentado regionalmente em perodo anterior
ao datado, como ainda possvel que os
mesmos tenham se relacionado diferentemente com populaes diversas ao longo de
toda a sua dinmica de expanso e consolidao na rea. Tais populaes, ao seu turno, poderiam estar estabelecidas adrede
chegada dos Guarani ou ter advindo posteriormente, de modo que muitas podem ter
sido hostilizadas, expulsas, incorporadas ou
aliadas. Seja como for, a variao situacioREVISTA DE ARQUEOLOGIA
Volume 23 - N.2:112-135 - 2010
124
nal, artefatual e cronolgica nos correlatos

Guarani demonstram alguma estabilidade,
talvez at mesmo algum padro, o qual, ao
seu turno, pode indicar, entre outros fatos,
que populaes portadoras de matriz cultural Tupi-Guarani exerceram a hegemonia
territorial no mdio Miranda desde perodos
pr-histricos indefinidos at o colapso causado nos primeiros sculos do colonialismo.
Correlatos da ocupao da
Tradio Pantanal anlogos
Fase Jacadigo
vidades de coleta de superfcie e de sub-superfcie, com a escavao de 14 sondagens e

2 poos-teste, foram coletados 868 materiais
arqueolgicos em uma rea com 20.000m e
espessura de at 0,70m, enquanto que no setor 2 do MS-MI-06 foram coletados apenas
151 materiais arqueolgicos, atravs de coleta de superfcie e escavao de 28 sondagens
e 3 poos-teste, em uma rea com 90.000m
e 0,50m de profundidade. No MS-MI-10, foi
apenas realizado coleta de superfcie de 55
materiais arqueolgicos em um eixo de 60m
no interior de uma vooroca.
Entre os materiais coletados no setor 2
do stio Crrego Lalima, foram selecionados
179 fragmentos de vasilhas cermicas para
a realizao das anlises. No que se refere
morfologia, 49,72% dos fragmentos foram
Alm do setor 2 do stio Crrego Lalima e

do setor 2 do stio Asa de Pote, os correlatos
materiais da ocupao das populaes portadoras da Tradio Pantanal anlogos
Fase Jacadigo foram detectados no stio Potrero (MS-MI-10) e
na rea de ocorrncia 7 (ver Mapa 2 e
Tabela 1). Em resumo, os stios com
materiais semelhantes Fase Jacadigo esto implantados em reas que
apresentam as mesmas variveis ambientais que os contextos Guarani,
porm enquanto
estes apresentam
uma variao pequena entre si, sendo muito semelhantes, os outros variam
muito mais, sobretudo em relao aos
depsitos e aos elementos. No setor 2
do MS-MI-01, por
Figura 3: a) vasilha cermica aberta, simples, semi-esfrica; b) vasilha aberta, simples,
semi-elptica horizontal; c) vasilha fechada, inflectida, semi-oval vertical.
exemplo, onde foram realizadas atiLevantamento arqueolgico na Aldeia Lalima, Miranda/MS: uma contribuio ao estudo da trajetria histrica ...
Eduardo Bespalez
125
classificados como paredes, 44,69% como

bordas, 2,79% como bases e 2,23% como
apndices de suspenso. Em relao s paredes, 8,37% foram taxadas como infletidas,
2,24% como segmento superior de vasilha
fechada ou fechada com pescoo e 1,12%
como ombro. No tocante s bordas, 28,75%
foram qualificadas como extrovertida, 25%
como direta-vertical, 5% como direta-inclinada externa, 5% como direta-inclinada interna, 3,75% como cncava e 1,25% como
inflectida. Em se tratando do lbio, 51,25%
foram identificados como reforado-externo, 15% como rebarbado-externo, 11,25%
como arredondado, 11,25% como dobrado,
3,75% como apontado, 3,75% como aplanado
e 3,75% como biselado. O dimetro da boca,
conferido em 20% das bordas, estende-se
entre 10 e 32cm. Todas as bases foram classificadas como circular-convexa, e todos os
Acerca do contorno, 11,73% foram relacionados com vasilhas de contorno simples e

3,91% com contornos inflectidos. Quanto
comparao com formas geomtricas, 3,91%
foram associados com vasilhas semi-esfricas, 1,11% com vasilhas esfricas, 0,55%
com vasilha semi-elptica horizontal e 0,55%
com vasilha semi-oval vertical. No tocante
funcionalidade, 1 fragmento de borda cncava (0,55%) de origem Guarani foi associado a um yapep.
A anlise morfolgica dos fragmentos
anlogos Fase Jacadigo, principalmente no
que se refere qualificao dos fragmentos
de borda, resultou na reconstituio grfica
de 3 classes distintas de vasilhas (ver figura
3). Todavia, alguns fragmentos indicam que
o vasilhame em questo pode apresentar outras classes, sobretudo um tipo de vasilha
fechada com pescoo, semelhante moringa. Alm do mais, cabe sublinhar
que apesar das classes identificadas
sugerirem usos diversos e diferenciados para cada uma das vasilhas,
no foram desenvolvidas anlises
funcionais.
Em relao ao acabamento de
superfcie na face externa, 12,84%
dos fragmentos analisados foram
classificados como cromtico com
pintura vermelha, 11,73% como inciso, 7,26% como corrugado, 7,26%
como acanalado, 5,58% como croPrancha 2. A) inciso-ponteado; B) corrugado; C) aplicado com
filigranas de argila; D) impresso com corda.
mtico com engobo vermelho,
3,35% como aplicado com filigranas
apndices de suspenso como alas. A resde argila, 3,35% como impresso com corda,
peito da espessura, 67,03% dos fragmentos
1,67% como ponteado, 1,67% como incisoforam qualificados como finos, 22,34% como
-ponteado, 0,55% como cromtico com enmuito finos, 9,49% como mdios, 0,55%
gobo branco, 0,55% como impresso com
como grosso e 0,55% como muito grosso. Socorda-ponteado e 0,55% como perfurado
bre as classes de simetria, 11,17% dos frag(ver Prancha 2). importante salientar que
mentos foram associados com vasilhas
o corrugado na Fase Jacadigo da Tradio
abertas, 6,14% com vasilhas fechadas e
Pantanal distinto do Guarani, sendo carac0,55% com vasilha fechada com pescoo.
terizado mais como um corrugado-roletado
Volume 23 - N.2:112-135 - 2010
126
Figura 4. Stio Asa de Pote (MS-MI-06), setor 2, poo-teste 1, coordenadas 1260N/785E, perfil norte
que como um corrugado-digitado. Na face

interna, 5,02% foram taxados como cromtico com pintura vermelha, 3,91% como cromtico com engobo vermelho, 1,11% como
corrugado, 0,55% como cromtico com engobo branco e 0,55% como aplicado com filigranas de argila. Quanto ao acabamento de
superfcie no lbio, 21,25% dos fragmentos
de borda apresentaram apliques de filigranas de argila, 2,5% ponteados e 1,25% ungulaes. Em termos tecnolgicos, 88,82% dos
fragmentos foram associados Tradio
Pantanal anlogo Fase Jacadigo, 7,26%
como Guarani e 3,91% como Terena. No setor 2 do Asa de Pote, foram selecionados 42
fragmentos para a realizao das anlises.
Em relao tradio tecnolgica, 83,33%
dos fragmentos foram taxados como anlogos Fase Jacadigo, 11,9% como Terena e
4,76% como Guarani.
Vale ressaltar que, alm dos fragmentos

de vasilhas, tambm foram coletados outros
artefatos cermicos nos contextos arqueolgicos semelhantes Fase Jacadigo da Tradio Pantanal, como rodelas de fuso, cachimbos tubulares e fichas cermicas polidas,
bem como materiais lticos lascados e polidos, com destaque para as lminas de machado, bolas de boleadeira e polidores discide.
A superfcie e a sub-superfcie se mostraram to perturbadas nos setores 2 dos stios
Crrego Lalima a Asa de Pote quanto nos outros setores pesquisados em ambos os stios.
Contudo, ao contrrio do MS-MI-01, onde os
impactos mais destrutivos esto associados
com terraplanagens e aterros, no MS-MI-06
a perturbao do stio est associada com as
atividades agrcolas, sobretudo queimadas
antrpicas e arado mecanizado. Mesmo as-
Eduardo Bespalez
127
sim, foram enviadas duas amostras de cartos mais acurados sobre o sistema cultural
vo para a obteno de dataes arqueolgidas populaes portadoras da tradio teccas, respectivamente coletadas nos nveis 3 e
nolgica semelhante Fase Jacadigo no rio
6 do poo-teste 1 no setor 2 do Asa de Pote.
Miranda, a data do nvel 3 no s sugere que
Alm da camada superficial, constituda por
os vestgios detectados foram deixados em
sedimento arenoso marrom-escuro (dark
perodo pr-histrico, como a variao situbrown 10YR3/3) e materiais arqueolgicos,
acional e artefatual indica que as ditas poforam observadas mais 4 camadas de sedipulaes podem ser caracterizadas como
mentos. A camada A, situada entre os nveis
sociedades agricultoras e ceramistas cultu1 e 2, apresentou os mesmos sedimentos que
ralmente distintas do Guarani. Assim, apea superfcie e materiais arqueolgicos; a casar da fragilidade das informaes sobre
mada B, entre os nveis 2 e 3, apresentou secronologia de ocupao e relaes sociais e
dimento areno-argiloso marrom-escuro
ecolgicas entre os Guarani e as populaes
(very dark brown 7.5YR2.5/2) e materiais
por trs dos materiais parecidos com os da
arqueolgicos; a camada C, entre os nveis 3
Fase Jacadigo, no s lana-se a hiptese,
e 4, sedimento variegado argilo-arenoso marrom-avermelhado (dark
reddish brown 5YR3/3) e materiais
arqueolgicos; e a camada D, a partir do nvel 4, apresentou sedimento
argilo-arenoso marrom-avermelhado (dark reddish brown 2.5YR3/3) e
materiais cuja origem arqueolgica
pode ser contestada (ver Figura 4). A
amostra coletada no nvel 3 foi datada em 1.070 60 AP e a do nvel 6
em 6.340 70 AP.
Devido sua antiguidade, a data
Prancha 3: fragmentos cermicos estilizados com impresses de
corda: A) stio Jos Rondon de Souza; B) Tapera do Limpo;
obtida com a amostra coletada no
C) Tapera do Gino; D) fragmento perfurado, Tapera do Gino.
nvel 6 do Poo-teste 1 no stio Asa
de Pote no foi associada aos conjuntos de materiais arqueolgicos constitucom base na variabilidade situacional, artedos majoritariamente por fragmentos de
fatual e cronolgica entre os conjuntos, de
vasilhas cermicas classificados como anque ambas podem ser caracterizadas como
logos Fase Jacadigo da Tradio Pantanal.
sociedades agricultoras e ceramistas prTodavia, importante sublinhar que os
-histricas que se estabeleceram no rio Micriadores da Fase Jacadigo inferiram que os
randa ao longo da dinmica histrica da
conjuntos arqueolgicos a ela relacionados
ocupao indgena regional, como tambm
fossem datados do perodo histrico, assoinferimos que a diversidade cultural enconciando-os com os ndios Guaikur e Guan
trada pelos europeus no curso fluvial retroque migraram para a regio a partir do sc.
-citado durante os sculos XVI e XVII, forXVII (Schmitz et al., 1998: 228). Com efeito,
mada por vrios grupos tnicos distintos, j
mesmo considerando que os dados alcanadevia se processar ao menos desde o sc. XI
dos em Lalima no permitem apontamendepois de Cristo.
Volume 23 - N.2:112-135 - 2010
128
Correlatos da ocupao da
Tradio Pantanal anlogos aos
materiais do stio MS-CP-25

Os correlatos da ocupao por grupos
indgenas portadores de tecnologia cermica
anloga quela detectada no stio MS-CP-25,
na regio de Corumb/MS, foram detectados,
na Aldeia Lalima, nos stios Jos Rondon de
Souza (MS-MI-02), Tapera do Limpo (MS-MI-03), Tapera do Gino (MS-MI-04) o
qual tambm apresenta materiais Guarani e
Etno-histricos Manuel de Souza Neto
(MS-MI-09) e na rea de ocorrncia 2 (ver
Mapa 2 e Tabela 1). Apesar da realizao
apenas de coletas de superfcie e anlises cermicas, foi possvel observar, em comparao aos stios com materiais Guarani e anlogos Fase Jacadigo, que aqueles com
materiais semelhantes aos do MS-CP-25
apresentam variaes situacionais e artefatuais distintas. Com efeito, a maioria dos stios esto implantados nas proximidades da
plancie de inundao do Miranda, com exceo da Tapera do Gino e da ocorrncia 2,
localizadas em topos colinares prximos de
nascentes fluviais, e so formados por depsitos com disperso, diversidade e densidade
menores de elementos, mesmo considerando os achados de materiais de origem industrializada, estruturas de habitao e ecofatos
em alguns stios.
No Jos Rondon de Souza, foram coletados
57 materiais arqueolgicos em rea constituda por sedimento arenoso marrom-claro (very
pale brown 10YR6/3) com 7.500m. O Sr. Jos
Rondon, morador na rea do stio, ainda nos
mostrou duas lminas lticas polidas de machado recolhidas no local. Entre os fragmentos cermicos, apenas 19 apresentaram atributos diagnsticos da morfologia e do
acabamento de superfcie. Assim, no tocante
anlise da forma das vasilhas, 78,94% dos
fragmentos foram classificados como paredes,
15,78% como bordas e 5,6% como base, categorizada como circular-plana. Entre as paredes, 20% foram associadas com parede inflectida de vasilha fechada com ou sem pescoo,
6,66% como segmento superior de vasilha fechada com ou sem pescoo e 6,66% como parede carenada. No que se refere s bordas,
apenas 6,66% foram identificadas, sendo taxadas como diretas-verticais. Quanto ao lbio,
33,33% foram categorizadas como reforado-externo, 33,33% como rebarbado-externo e
33,33% como ondulado. O dimetro da boca
foi aferido em apenas um fragmento, com
14cm. Em relao espessura, 84,21% dos
fragmentos foram caracterizados como finos,
10,52% como mdios e 5,26% como grosso.
No foi possvel qualificar os fragmentos selecionados acerca das classes de simetria, do
contorno e da forma geomtrica.
Em se tratando do acabamento de superfcie na face externa, 26,31% dos fragmentos
foram classificados como cromtico com engobo vermelho, 21,05% como decorados com
motivos estilizados com impresso de corda,
10,52% como cromtico com engobo branco
e 5,26% como aplicado. importante ressaltar que as decoraes com motivos feitos
com impresses de corda nos stios com materiais anlogos queles detectados no MS-CP-25 (ver Prancha 3) so diferentes das
impresses de corda analisadas nos stios
semelhantes Fase Jacadigo, na medida em
que estes apresentam apenas alinhamentos
paralelos feitos com impresso de corda. Na
face interna, 21,05% foram taxados como
cromtico com engobo vermelho, 10,52%
como cromtico com engobo branco e 5,26%
como cromtico com enegrecimento. Este
ltimo fragmento, categorizado como borda,
tambm apresentou enegrecimento no lbio.
Todos os fragmentos foram tecnologicamente associados Tradio Pantanal anloga ao
stio MS-CP-25.
Na Tapera do Limpo, foram coletados
Eduardo Bespalez
129
117 fragmentos cermicos em rea com

2.500m constituda por sedimento litlico.
Entre estes, foram selecionados 16 fragmentos diagnsticos para a realizao das anlises, os quais apresentaram as mesmas caractersticas que aqueles analisados no
MS-MI-02. No entanto, cabe acrescentar que
no MS-MI-03 tambm foram encontrados
lticos lascados, fragmentos de loua, esteio
queimado, clareira e plantas alimentcias e
medicinais. Os resultados das atividades de
coleta em superfcie a das anlises dos fragmentos selecionados no MS-MI-04 foi aludida acima, enquanto se tratou dos correlatos
da ocupao Guarani, cabendo apenas informar que tambm foram identificadas bordas
perfuradas e lbios dentados entre os materiais cermicos, e que foi coletada uma conta
azul de vidro, a qual pode estar relacionada
com quaisquer dos contextos tecnolgicos
observados no stio. No foram realizadas
atividades de coleta no MS-MI-09. Tambm
importante sublinhar que, devido ao estado
de preservao dos fragmentos, geralmente
muito pequenos, no foi possvel a reconstituio grfica do vasilhame cermico associado tradio tecnolgica semelhante
quela do MS-CP-25.
Assim como no que se refere Fase Jacadigo, os materiais coletados no stio MS-CP-25 tambm foram associados aos Guaikur (Schmitz et al., 1998: 229), devido
semelhana latente entre os motivos estilizados com impresses de corda e as tcnicas
decorativas das ceramistas Kadiwu, preconizadas desde o final do sc. XVIII (cf. Boggiani, 1975; Ferreira, 1971; Ribeiro, 1980; Siqueira Jr., 1992). Apesar da no obteno de
dataes arqueolgicas nos stios com materiais anlogos aos do MS-CP-25 detectados
em Lalima, acredita-se na plausibilidade da
hiptese aventada. Contudo, tambm possvel que tal tecnologia cermica tenha sido
compartilhada com outras populaes desde
perodos pr-histricos, inclusive com aquelas de origem Aruak, tais como os Guan,
Kinikinao, Laiana e Terena, os quais, ao seu
turno, migraram para o Pantanal juntamente
com os Guaikur e mantinham relaes culturais muito prximas com os mesmos. Destarte, diante da variao situacional e artefatual em tono de si mesmo e da variabilidade
em relao aos conjuntos Guarani e anlogos aos da Fase Jacadigo, provvel que os
materiais parecidos com os do MS-CP-25
correspondam aos correlatos dos processos
de migrao, estabelecimento e fragmentao cultural e territorial dos Guaikur e
Guan no rio Miranda, decorridos entre os
sculos XVII e XIX, ou seja, entre o abandono
Guarani e a Guerra do Paraguai, e, por conseguinte, ao perodo inicial da histria de
formao do contexto etnogrfico atual, protagonizado pelos Guaikur no ltimo quartel
dos oitocentos. Nesse sentido, a variao nos
conjuntos similares aos do MS-CP-25 pode
ter se originado a partir de acampamentos,
pequenas aldeias ou taperas dos ascendentes
dos Guaikur e Guan encontrados por Rondon no incio do sec. XX.
Correlatos da histria de formao do contexto etnogrfico

atual
Alm da Tapera do Gino, os correlatos
materiais da histria de formao do contexto etnogrfico atual foram observados
nos stios Tapera do Urumbeva (M S-MI-05), Tapera do Pirizal (MS-MI-09) e
Tapera do Agpto (MS-MI-13). Afora o MS-MI-04 e o MS-MI-13, localizados em topos
de colina nas proximidades de nascentes
fluviais, o MS-MI-05 e o MS-MI-09 apresentam implantao semelhante aos stios
com materiais anlogos aos do MS-CP-25,
porm os depsitos dos stios Etno-histricos so constitudos por densidades, diversidades e reas de disperso relativamente
Volume 23 - N.2:112-135 - 2010
130
maiores que aqueles. Contudo, esta ltima

stios Etno-histricos. A Tapera do Pirizal,
assertiva no vale para os fragmentos de
por exemplo, seria o local onde Rondon envasilhas cermicas, cujas amostras se
controu os Guaikur em Lalima; j a Tapera
mostraram ainda menores, sendo vlida
do Urumbeva teria se formado aps abandoapenas para os vestgios de origem indusnada pela primeira famlia de ndios Terena
trializada, tais como metais, vtreos e sintticos; orgnicos, sobretudo
restos
faunsticos
de
alimentao; e ecofatos, semelhantes aos do MS-MI-03.
Alm da Tapera do Gino, os correlatos materiais da histria de formao do contexto etnogrfico atual foram observados nos stios
Tapera do Urumbeva (MS-MI-05),
Tapera do Pirizal (MS-MI-09) e Tapera do Agpto (MS-MI-13). Afora
o MS-MI-04 e o MS-MI-13, localiFigura 5. a) vasilha aberta, simples, semi-esfrica;
zados em topos de colina nas prob) bordas extrovertidas.
ximidades de nascentes fluviais, o
MS-MI-05 e o MS-MI-09 apresentam implantao semelhante aos stios
levada para a Aldeia pelo SPI, de sobrenome
com materiais anlogos aos do MS-CP-25,
Coror, cujos descendentes encontram-se
porm os depsitos dos stios Etno-histriem Lalima at hoje; a Tapera do Agpto, ao
cos so constitudos por densidades, diverseu turno, teria se constitudo a partir do dosidades e reas de disperso relativamente
miclio de um ndio empregado na Faz. Santa
maiores que aqueles. Contudo, esta ltima
Rosa; e a Tapera do Gino, por sua vez, teria
assertiva no vale para os fragmentos de
sido abandonada h apenas 20 anos, com a
vasilhas cermicas, cujas amostras se
mudana do Gino para outra rea da Aldeia.
mostraram ainda menores, sendo vlida
Na Tapera do Urumbeva, foram realizaapenas para os vestgios de origem indusdas coletas de superfcie e sub-superfcie,
trializada, tais como metais, vtreos e sintcom a escavao de 15 sondagens e de uma
ticos; orgnicos, sobretudo restos faunstirea de decapagem com 12m em torno de
cos de alimentao; e ecofatos, semelhantes
uma estrutura de combusto. O stio apreaos do MS-MI-03.
sentou sedimento litlico, rea com
Apesar de nem todos conhecerem as his10.000m, 0,10m de espessura e vestgios
trias associadas aos processos de constituide materiais industrializados, estruturas
o da configurao etnogrfica hodierna de
de habitao, fragmentos de vasilhas cermodo to profundo como Manuel de Souza
micas, restos orgnicos de alimentao,
Neto, o principal auxiliar e interlocutor das
utenslios lticos e ecofatos.
pesquisas arqueolgicas e etnoarqueolgicas
Foram coletados 57 fragmentos cermina Aldeia Lalima, a maioria dos adultos de
cos, entre os quais apenas 14 continham
ambos os sexos detm alguma informao
atributos diagnsticos da morfologia e do
sobre a origem dos materiais deixados nos
acabamento de superfcie das vasilhas.
Eduardo Bespalez
131
Logo, no tocante forma, 92,85% dos fragmentos foram classificados como bordas e
7,14% como parede. Em relao s bordas,
46,15% foram taxadas como direta-vertical
e 15,38% como extrovertida. Quanto ao lbio desses fragmentos, 69,23% foram categorizados como aplanado, 7,69% como arredondado, 7,69% como apontado, 7,69%
como biselado e 7,69% como expandido. O
dimetro da boca foi medido em apenas
uma borda, em 22cm. No que se refere
espessura, 92,85% dos fragmentos foram
qualificados como finos e 7,69% como mdio. Em se tratando da classe de simetria,
contorno e forma geomtrica, 57,14% dos
fragmentos foram associados com vasilhas
abertas, simples e semi-esfricas. Apenas
foi possvel a reconstituio grfica de 1
classe de vasilha cermica a partir dos
fragmentos coletados na Tapera do Urumbeva (ver Figura 5).
Somente foram observados acabamento
de superfcie distinto de alisamento e polimento na face interna dos fragmentos, com
14,28% classificados como cromtico com
engobo vermelho e 7,14% como cromtico
com pintura vermelha. Todos os fragmentos foram tecnologicamente associados ao
contexto etnogrfico atual, porm importante sublinhar que a tecnologia em questo, atualmente em desuso, distinta da
tecnologia Terena atual, conhecida e eventualmente operada em alguns domiclios,
apesar dos ndios alegarem que o barro da
Aldeia no bom.
Com efeito, os significados da variabilidade e da variao nos correlatos materiais de ocupao relativos histria da
formao do contexto etnogrfico atual
podem ser compreendidos atravs da conjuntura histrica das transformaes scio-culturais impulsionadas pela poltica
indigenista do sc. XX e da abordagem
etnoarqueolgica. Como aludido acima,
muitos remanescestes tnicos Guaikur e

Guan dispersos e escravizados nas fazendas da regio foram libertados por
Rondon e adensados pelo SPI nas reservas
indgenas, com o propsito da assimilao
e da aculturao. Em Lalima, a atuao do
SPI e, posteriormente, da FUNAI, agrupou
remanescentes tnicos distintos juntamente com os Guaikur, acelerou a transfigurao da cultura indgena e fomentou
a difuso da influncia cultural dos Terena. Desafortunadamente, os registros audiovisuais obtidos com os interlocutores
ainda no foram analisados sistematicamente a partir de uma perspectiva etnoarqueolgica concernida com a construo
de um modelo interpretativo, porm os
dados contidos nas gravaes, ainda mais
se somadas aos dados histricos, etnogrficos e arqueolgicos, apresentam informaes sobre a histria e a cultura da
ocupao indgena contempornea que
permitem transpor o estabelecimento do
fato pelos materiais, incrementar o conhecimento sobre o passado, compreender as
questes postas pelo presente e refletir sobre o futuro da comunidade indgena local e regional.
Consideraes finais: a Aldeia

Lalima e a ocupao indgena
regional
Em conformidade com a hiptese concebida em relao pesquisa de levantamento
arqueolgico em Lalima, bem como com as
proposies tericas, histricas, etnogrficas e arqueolgicas que a embasam, os correlatos ora apresentados, mesmo considerando o carter preliminar dos resultados
obtidos at momento, no s estabelecem o
fato de que a rea estudada pode ser compreendida enquanto palimpsesto da trajetria histrica da ocupao indgena regional,
na medida em que os dados demonstram
Volume 23 - N.2:112-135 - 2010
132
que a Aldeia foi ocupada por populaes diversas ao longo do tempo, como ainda oferecem elementos que podem ser utilizados
na elaborao de novas inferncias.
At onde se permite generalizar, os correlatos detectados em Lalima tratam de aproximadamente mil anos de histria indgena na
regio do mdio curso do rio Miranda. Os fatos mais notveis em tal nterim so o estabelecimento de populaes ceramistas distintas
e os impactos do colonialismo sobre as mesmas. Em se tratando do primeiro fato, prevalece a hiptese de que os conjuntos classificados como Guarani, Tradio Pantanal
(anlogos Fase Jacadigo e aos materiais do
MS-CP-25) e correlatos da histria de formao do contexto etnogrfico atual podem ser
compreendidos como testemunhos da diversidade cultural descrita desde a chegada dos
primeiros conquistadores e colonizadores at
o presente, cujas origens encontram-se na
pr-histria. Destarte, apesar do desconhecimento sobre a cultura das populaes portadoras de tecnologia cermica semelhante
quela da Fase Jacadigo e das interaes destas com os Guarani, bem como da possibilidade de compartilho dos materiais similares aos
do MS-CP-25 entre populaes diferentes
desde perodos pr-histricos e das limitaes
da abordagem etnoarqueolgica junto comunidade, postula-se, no que concerne s relaes dos conjuntos de correlatos materiais
de ocupao detectados na Aldeia e a histria
indgena regional de longa durao, que: a)
tanto os Guarani quanto as populaes com
cermicas parecidas com aquelas da Fase Jacadigo podem ser caracterizadas como sociedades agricultoras, ceramistas, sedentrias e
culturalmente distintas que se estabeleceram
no mdio Miranda em perodos pr-histricos; 2) cedo ou tarde, os Guarani se impuseram cultural e territorialmente sobre as outras populaes que se estabeleceram na
regio, inclusive em relao aos que porta-
vam cermicas anlogas aos da Fase Jacadigo, at o incio do colonialismo; 3) os conjuntos constitudos principalmente por
fragmentos cermicos semelhantes aos do
stio MS-CP-25 eram portados pelas populaes migrantes do Chaco, sobretudo Guaikur e Guan, os quais se estabeleceram na regio a partir dos sculos XVII e XVIII, aps o
abandono dos Guarani; e 4) os conjuntos atribudos pelos interlocutores indgenas ao processo de constituio da configurao etnogrfica hodierna foram deixados pelos
remanescentes tnicos adensados em Lalima
pelos rgos indigenistas oficiais entre o fim
do imprio e a repblica do presente.
No que concerne ao segundo fato, ou seja,
aos impactos do colonialismo nas populaes
indgenas no mdio Miranda, pode-se associar o abandono Guarani e a variabilidade
entre os conjuntos datados como pr-histricos e histricos, ou melhor, entre Guarani e
anlogo Fase Jacadigo, de um lado, e similar
ao MS-CP-25 e Etno-histricos, de outro, aos
constrangimentos e transtornos causados
com a chegada e a conquista do continente
pelos europeus, mormente no que se refere ao
baixio demogrfico e desestruturao dos
territrios e das culturas indgenas.
Seja como for, as consideraes tecidas
acima apenas podero se confirmar, ou no,
com a continuidade e o aprofundamento
das pesquisas. Tal intuito, ao seu turno, somente poder ser empreendido com a valorizao da colaborao e da participao da
comunidade indgena em Lalima no processo de construo do conhecimento, atravs de uma perspectiva interdisciplinar,
diacrnica, holstica, crtica e comunitria,
tendo em vista o retorno das informaes
sociedade, o combate ao colonialismo e a
descolonizao da arqueologia e do passado
(Layton, 1989, 1994; Shepherd, 2003; Silliman, 2005; Smith & Wobst, 2005).
Eduardo Bespalez
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Volume 23 - N.2:112-135 - 2010
136
ARTIGO
Da fora
repressora
coeso sutil:
a arqueologia
da vila operria
Cludia Regina Plens
Profa. Dra. Curso de Histria
Universidade Federal de So Paulo - UNIFESP
clauplens@gmail.com
137
resumo
abstract
The archaeological research at the railway worker village of Paranapiacaba (municipal district of Santo Andr, So Paulo
State) studies the consequences of the working system change, which was impelled by
the construction of the British The So Paulo
Railway Co. Ltd. in the last quarter of the
19th century. The research focus was the behavior shift of a particular segment of the
Brazilian working class during the transition
period from the slavery to the hire system. So
far, the project had as research object, the
residences of the railway village built since
1865, to lodge the employees of the company,
Brazilians and immigrants. The archaeological surveys in the residential discard areas
identified different characteristics. Such results brought into the discussion about the
behavior among the social classes between
the final slavocrat period and the beginning
of the 20th century.
A pesquisa arqueolgica na vila operria

de Paranapiacaba, Santo Andr, SP, buscou
compreender como as modificaes no sistema de trabalho afetaram o comportamento de um segmento da classe trabalhadora
brasileira no segundo quartel do sculo
XIX - impulsionada pela construo da ferrovia inglesa The So Paulo Railway Co.
Ltd. O tema do projeto abordou o assunto da
classe trabalhadora paulista no momento
de transio do trabalho escravo para o assalariado. Para tanto, teve como objeto de
estudo as residncias da vila ferroviria
construdas a partir de 1865, para a moradia
dos funcionrios da companhia inglesa,
brasileiros e imigrantes. As intervenes arqueolgicas nas reas de descarte residencial identificaram diferentes caractersticas.
Tais resultados nos remeteram discusso
a respeito do comportamento entre as classes sociais desde o perodo escravocrata at
o comeo do sculo XX.
Key words Historical Archaeology,

Atlantic Rain Forest, labor class, labor
villa, railway
palavras-chave Arqueologia Histrica,

Mata Atlntica, classe trabalhadora, vila
operria, ferrovia
Volume 23 - N.2:136-155 - 2010
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Introduo
Este trabalho o resultado da pesquisa
arqueolgica desenvolvida como projeto de
mestrado no Museu de Arqueologia e Etnologia da Universidade de So Paulo, nos
anos de 1999 a 20021, cujo enfoque foi a vila
operria de Paranapiacaba, municpio de
Santo Andr, Estado de So Paulo, Brasil.
O objetivo geral do projeto foi a busca de
parmetros para a compreenso do processo
de transformao da paisagem no cotidiano
da comunidade operria oitocentista da Vila
de Paranapiacaba, perante o sistema ideolgico ingls e, ainda, compreender como a classe
operria, composta por brasileiros e imigrantes, sobretudo espanhis e italianos, se adaptou a uma postura ordenada de uma vila pr-fabricada que lhes foi imposta. A Arqueologia
nos permitiu explicar alguns dos mecanismos
dos hbitos de comportamento adotados pelos trabalhadores (e tambm moradores desta
vila), analisando as informaes contidas nos
artefatos para a apresentao de um modelo
do cotidiano da vila operria, e discutir estratgias de ao e reao estabelecidas entre
patres/empregados, brasileiros/imigrantes e
mo de obra assalariada/escrava, vivenciadas
no sculo XIX na Vila de Paranapiacaba e adjacncias, em funo da estrada-de-ferro.
A classe trabalhadora no fim do

Imprio para a Repblica na Vila
de Paranapiacaba
Em 1807, a Inglaterra suprimiu o seu
prprio comrcio negreiro transatlntico. A
partir de ento, iniciou-se uma cruzada
para convencer os outros pases a seguir o
seu exemplo. D. Joo VI viu-se obrigado a
restringir a escravido s colnias portuguesas ao sul do equador, e a posicionar-se
para que elas tambm passassem a extinguir o trfico negreiro (Dean, 1996: 161). No
Brasil, o pensamento abolicionista foi manifestado a partir da assinatura dos Tratados

de Comrcio e Amizade com o governo britnico, em 1810, e intensificou-se no momento do Congresso de Viena. Tal fato tinha
carter efetivamente econmico, mesmo
que mascarado por qualquer carter humanitrio (Neves, 2000: 375).
D. Joo, prncipe regente, que defendia
arduamente a escravido, no Congresso de
Viena fundamentou as razes e motivos que
o prendiam ao comrcio do trfico negreiro,
o qual considerava indispensvel para a
prosperidade das colnias portuguesas. A
sua posio foi discutida pelo representante
ingls quanto aos motivos humanitrios,
entre os econmicos, que faziam do abolicionismo o melhor caminho para a prosperidade desses pases e colnias (Neves,
2000: 376). No Brasil, em 1822, dentro de
um clima agitado, os debates por meio da
imprensa permitiram que ainda aflorassem
outras dimenses da questo abolicionista.
As idias abolicionistas tornavam-se uma
luta pelo poder (Neves, 2000: 391).
Neste perodo a condio dos escravos, em
So Paulo, estava passando por vrias conturbaes. O interior, onde se expandiria a cultura cafeeira, contava com poucos escravos no
comeo do sculo XIX. Bacellar (2000: 240)
relata que em Sorocaba, no ano de 1810, havia
9.581 habitantes, dos quais apenas 1.938 eram
escravos, sendo que estes estariam distribudos em 360 domiclios, representando 20,4%
do total, completando a mdia de 5,4 escravos
em cada casa. A distribuio de escravos, no
entanto, no se dava sempre nesse nmero,
sendo que muitos dos documentos apontam
para a existncia de um nico escravo em
cada residncia, muitas vezes crianas, devido ao seu baixo valor comercial (Bacellar,
2000:251).
1 A pesquisa arqueolgica teve apoio da fundao de Amparo Pesquisa do Estado de So Paulo.
Da fora repressora coeso sutil: a arqueologia da vila operria
Cludia Regina Plens
139
Com o advento do caf, porm, grandes

fazendas passaram a ocupar o interior e
tambm a deter um maior nmero de escravos concentrados em um mesmo espao. As
relaes entre senhor e escravo se tornaram
cada vez mais distantes. O sistema disciplinar da fazenda exigia ritmo de trabalho
mais acelerado que anteriormente e, em
contrapartida, reivindicaes por melhores
condies de sobrevivncia por parte dos
escravos. Suas reivindicaes giravam em
torno de folgas semanais, alimentao e
vesturio, recebimento pelo trabalho e reduo de castigos sofridos (Machado,
1994:25). A conseqncia: violncia, onde
os escravos passavam a agir de maneira organizada, rebelando-se contra seus senhores (Azevedo, 1987:199). Nos jornais passaram a ser comuns denncias de atos de
desobedincia s regras disciplinares nas
fazendas, como revoltas organizadas e crimes sangrentos (Machado,1991:67). Todo
este movimento trazia fortes preocupaes
tanto para os senhores de escravos quanto
para a polcia, responsvel pela manuteno da ordem.
A presso da polcia sobre os escravos aumentava e as reivindicaes ganhavam novos
espaos. Os escravos fugiam das fazendas povoando cidades, estradas, estaes de trens
(Machado, 1991: 69). A comunicao do movimento, fundamental para a manuteno do
abolicionismo, se realizava atravs de caixeiros, tropeiros e ferrovirios e assim seguiam
para as cidades por onde o transporte passava
(Machado, 1991:92). Toda essa movimentao estava ocorrendo s margens das ferrovias Companhia Ferroviria e Mogiana, implantadas na dcada de 1870 por interesse dos
cafeicultores, como prolongamento da So
Paulo Railway (Machado, 1991:91).
Os santistas, que se mantinham atentos
a estes acontecimentos e viam constantemente fugas das fazendas e a movimenta-
o diria por Cubato e Bertioga, organizaram-se em apoio ao movimento. Como o

nmero de fugitivos crescia, tornava-se impossvel colocar a todos nos servios do porto e das casas de comrcio, ainda mais porque aderiam a esse movimento tambm
crianas e mulheres, sendo necessria a
criao de um novo espao que acolhesse
este contingente.
Foi somente em 1882, numa reunio que
contava com a presena de Xavier Pinheiro,
Guilherme Souto, Geraldo Leite, Jlio Backauser, Santos Pereira, conhecido como
Santos Garrafo, Ricardo Pinto de Oliveira, Jlio Maurcio, Constantino de Mesquita, Joaquim Fernandes Pacheco, Tefilo de
Arruda, Jos Incio da Glria, Afonso Veridiano, Antnio Augusto Bastos entre outros,
que foi decidido que deveria ser construdo
um reduto para os fugitivos do trabalho escravo (Moura, 1988:211). Com a morte de
Luiz Gama, um lder abolicionista, a ao
passou a ser liderada por Antonio Bento,
que fez com que o movimento se avantajasse, tomando propores antes nunca vistas
em So Paulo. Neste ano houve vrios relatos de incitamento a revoltas de escravos
por pessoas de fora das fazendas (Azevedo,
1987: 201).
Primeiramente a estratgia utilizada por
Antonio Bento consistia na utilizao dos
meios jurdicos. Atravs do jornal intitulado
A Redempo, instalado na confraria negra
de Nossa Senhora dos Remdios, no centro
de So Paulo, eram divulgadas suas idias
abolicionistas. Este jornal destinava-se s
pessoas de classe social baixa, mas chegou
a alcanar aceitao desde os prprios escravos nas senzalas at famlias mais abastadas de So Paulo. Na cidade de So Paulo,
Bento tambm possua alojamentos para os
negros que no tinham para onde ir. Indo
mais longe, Bento reuniu uma coleo de
instrumentos que, antigamente, haviam
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sido usados em escravos: chicotes de couro,

coleiras, correntes, cangas e gargalhadeiras
de ferro, simbolizando sua luta (Conrad,
1978: 294-5). Com o tempo sua manifestao foi ganhando outros rumos, atravs do
apoio ao abandono das fazendas pelos escravos, proteo para fuga, aoitamento e
a colocao dos libertos no mercado de trabalho (Machado, 1991: 96). Para a acolhida dos negros fugidos, Antonio Bento, sob o
comando de Quintino de Lacerda, um ex-escravo, acompanhado de Julio Mauricio,
Wansuit, Santos Garrafo, entre outros militantes abolicionistas, estabeleceu um quilombo, que viria a se tornar um dos maiores de So Paulo.
Este quilombo, localizado na Serra do
Mar, pertencente ao municpio de Santos,
contou com cerca de dez mil escravos no
sculo XIX (Reis e Santos, 1989:71-3 e
Moura, 1988: 211). A sua formao seria
diferente dos demais quilombos brasileiros, pois teria surgido de aes sistematizadas, com ajuda do branco. O quilombo
na Serra do Mar representaria, segundo
Queirs (1977:144), o carter quase nico
de protesto, devido ao coordenada por
brancos na luta contra a escravizao.
O quilombo estava situado em terras altas
e frteis, que na poca estavam desabitadas. O
quilombo Jabaquara situava-se segundo Santos (citado em Machado, 1991: 169),
Quintino Lacerda, que a residiu, junto com

antigos ocupantes do Quilombo at 1898,
quando faleceu (...)
O movimento crescia e mais pessoas de

diferentes classes sociais - como ex-escravos e antigos donos de escravos e seus
filhos, a elite intelectual da provncia e
pessoas de diferentes partidos polticos -,
se juntavam causa (Conrad, 1978:295).
A viagem dos escravos fugitivos era perigosa e ocorria principalmente noite,
tendo por objetivo atingir o alto da serra e
descer para o vale, onde se encontrava o
quilombo (Santos, 1942: 178-9). Em Santos, os quilombolas achavam subempregos nos cais do porto entre outros biscates. A ao popular era visvel durante as
muitas excurses de autoridades procura de fugitivos. Com pedras, madeiras e
paus, saam rua em favor da abolio.
Em um desses momentos de fuga de
escravos a manifestao de operrios da
So Paulo Railway Co. Ltd. se fez presente:
Intervieram ento o superintendente da S. Paulo Railway, William Speers, e o chefe do trafego,
Antonio Fidelis, e discretamente offerceram uma
soluo. A locomotiva que trouxra a composio seria desatrelada. Uma outra seria posta
retaguarda, e a compromettida diligencia, sem
delongas nem altos, bateria simplesmente em
retirada. J sabemos das bas disposies da
atrs das terras de Matias Costa, ainda em
gente ferroviria para com a ordem libertadora
estado primitivo, coberta de mato e cortadas
dos caiphases. A manobra executou-se com in-
de riachos, havia uma extenso de vrzea
crivel rapidez e, a levantar um alto pennacho de
tranadas apenas de caaqueras, cambars e
vapor claro, num longo apito victorioso, l se foi
existiam ao lado da Santa Casa, subindo a
o trem em direo serra... A autoridade publi-
lombada do morro, passando pela casa de
ca havia feito, no municipio de Santos, a sua
Benjamim Fontana, e a seguiu pelo stio de
ultima tentativa no sentido legal da escravido.
Geraldo Leite da Fonseca que ficava ao alto,
Naquella noite accendeu-se uma immensa fo-
caindo ento para a vrzea do Jabaquara
gueira no Jabaquara, e o samba retumbou festi-
(...) As terras do Jabaquara, pertencentes a
vo e exultante at alta madrugada....(Santos,
Benjamim Fontana, foram arrendadas por
1942: 183-4).
Cludia Regina Plens
141
Este episdio traz tona a presena britnica nos movimentos em favor da libertao
dos escravos. E embora no haja trabalhos
histricos com registros dos trabalhadores da
So Paulo Railway Co. Ltd., um levantamento
efetuado em 1920 registrou 3.286 moradores
na Vila de Parapiacaba, todos imigrantes, portugueses, espanhis e italianos.
Inicialmente o que se tornou a Vila de Paranapiacaba era um acampamento provisrio
para os 5000 trabalhadores que comearam as
obras da construo da ferrovia Estes, depois de
concludo o empreendimento, no continuavam a trabalhar para a empresa. Contudo, mais
tarde seriam necessrios trabalhadores contratados para a manuteno da ferrovia. Desta forma foram contratados outros 2000 trabalhadores, dando, assim, incio a ondas migratrias
que tinham por finalidade a busca de trabalho.
A arqueologia da So Paulo
oitocentista
A Vila de Paranapiacaba se divide em trs
diferentes conjuntos de aspectos urbansticos e arquitetnicos distintos entre si: Vila
Velha, Vila Nova e Parte Alta (Malentaqui,
1984:18-9). Na Vila Velha, local onde ocorreu
a primeira fase da ocupao inglesa em
1860/62, onde alm das residncias esto localizados os mais antigos depsitos da empresa, as caractersticas so: construes que
seguem os alinhamentos das ruas; distribuio pouco ordenada das construes; inexistncia de calamento nas ruas; inexistncia
de um modelo de arruamento, com a existncia de apenas um eixo principal (Rua Direita) que d acesso aos depsitos e oficina.
As residncias dos trabalhadores na Vila
Velha diferenciam-se em relao ao tamanho
da famlia a quem se destinavam, desde os cmodos que abrigariam os solteiros (Casa tipo
D), at para famlias na qual o trabalhador morava com esposa e uma grande quantidade de
filhos (Casa tipo C) (Figura 1).
A Vila Nova (antigamente denominada Vila Martin Smith), foi uma rea planejada, construda devido ao aumento do
Figura 01. Esquema de residncias dos trabalhadores na Vila Velha. Fonte: Ferreira et. alii, 1990.
nmero de funcionrios e, tambm ao acelerado desenvolvimento da ferrovia. Nesta rea, as casas teriam sido construdas
tambm de acordo com o estado civil do
trabalhador, mas, sobretudo, em relao
funo exercida pelo trabalhador na ferrovia, como engenheiros, manobristas e
mecnicos. Todas essas construes foram
feitas em madeira sobre alvenaria. As residncias nesta rea foram construdas
em quatro padres (figura 2):
O planejamento e extenso da vila de Paranapiacaba para a Parte Alta ocorreu de acordo
com a necessidade de abrigar a classe de trabalhadores aposentados pela Rede, pois estes,
Figura 02. Esquema de residncias dos trabalhadores na Vila Nova. Fonte: Ferreira et. alii, 1990.
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devido ao clima, ao costume ou a outro motivo,

preferiam ficar morando em Paranapiacaba
(Malentaqui,1984:14). A parte baixa, considerando o declive do Vale, foi primeiramente formada por habitaes provisrias (acampamento) dos operrios da So Paulo Railway.
A inteno da companhia era a fixao de poucos operrios no local, porm, devido s dificuldades, s obras de conservao e s exigncias oficiais, cresceu a necessidade de um
maior nmero de funcionrios no local em
carter permanente.
A vila operria, em geral, no permitia uma
grande locomoo dos operrios e seus familiares, com o objetivo de mant-los o maior
tempo possvel em funo do trabalho. Para as
horas de lazer, necessrias para uma vida minimamente confortvel, estabeleceram-se centros religiosos, desportivos, de lazer, localizados dentro, tambm, da visualizao do
superintendente, com o objetivo de manter
uma ordem social para que a fora de trabalho
no seja despendida em outras atividades.
O marxismo e o pensamento foucaltiano

Na anlise da cultura material da Vila de
Paranapiacaba, adotamos o ps-processualismo em duas vertentes transdisciplinares: o
marxismo e o pensamento foucaltiano. A aplicao do marxismo pelo ps-processualismo
baseada na idia de ideologia, no apenas relacionada ao dominante, mas, sobretudo ao interesse (Hodder 1992). Nesta perspectiva, entende-se que diferentes grupos da sociedade so
capazes de desenvolver ideologias divergentes.
A influncia do pensamento foucaltiano, no
que se refere ideologia, baseia-se na relao
do poder, conhecimento e verdade. Para Hodder, o poder manipulado pelos recursos materiais deve ser estudado a partir destas trs premissas supracitadas (seria importante uma
citao, de preferncia com pgina).
Na tentativa de argir a questo do poder
e da ideologia durante o perodo de industrializao na Europa, Foucault (1987:118)

explica que, desde a poca clssica, o corpo
humano era considerado como um objeto
submetido fora do poder e, como tal, passa
a ser manipulado, modelado e treinado sendo o fim responder e obedecer s necessidades da elite. Tais condies de manipulao
do corpo no so exclusividade de uma nica sociedade, ao contrrio, elas se do em
qualquer sociedade, impondo limitaes,
proibies ou obrigaes atravs de mtodos
de controle sobre o indivduo. Vrios procedimentos de coero semelhantes foram
muito vigentes nos sculo XVII e XVIII como
uma alternativa aos mtodos mais bruscos
de coero ao trabalho: a escravido.
Apesar de se fazer presente em todas as sociedades, a disciplina passou a exercer funo
mais centralizada na vida individual no sculo
XVIII, devido ao aumento da demografia na
Europa associada ao crescimento do aparelho
de produo que, com controle sistemtico,
proporcionava maiores e melhores resultados
mas, em contrapartida, requeria maiores custo
e esforo. Sobre o indivduo passou a ser exercida a disciplina do corpo e no somente a sua
apropriao. Atravs da disciplina possvel
fazer com que os corpos se tornem submissos,
aumentando gradativamente sua capacidade
de trabalho, em um menor intervalo de tempo.
Se a explorao econmica separa a fora e o
produto do trabalho, digamos que a coero
disciplinar estabelece no corpo o elo coercitivo
entre uma aptido aumentada e uma dominao acentuada (Foucault, 1987: 119).
No sculo XVIII, Jeremy Bentham, filsofo
e jurista ingls, concebeu um sistema de vigilncia denominado sistema panptico (pan-ptico), cuja funo inicial era o projeto de
priso modelo que posteriormente foi adotado por instituies educacionais e de trabalho.
O sistema panptico era, portanto, a maneira
utilizada para neutralizar a desordem atravs
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da fixao das populaes que pudessem subverter a ordem. Na Inglaterra, coube s instituies religiosas a responsabilidade das
primeiras aes disciplinares sobre grupos
populacionais. A disciplina, reconhecida como
tcnica para a ordenao das complexidades
humanas (Foucault, 1987:173-9), por sua vez,
obedece a uma srie de regras para que suas
condies sejam desenvolvidas.
Ainda segundo Foucault (1987:122), a colocao do indivduo e, por conseguinte, do
grupo - no espao, fundamental e pode ser
realizada por meio de quatro regras. A primeira delas a escolha do local, sendo este heterogneo a todos os outros e fechado em si mesmo; a segunda a manuteno de um espao
enclausurado, sem, no entanto, haver a percepo disto, separando os grupos em sistemas
individuais, a fim de evitar corporaes e proporcionando a fcil verificao dos presentes e
ausentes procedimento, portanto, para conhecer, dominar e utilizar. A disciplina organiza
um espao analtico; a terceira trata da determinao dos espaos, proibindo comunicao
que ponha o sistema em perigo e, ao mesmo
tempo, criando um espao que seja inteiramente til. O refinamento na tcnica de distribuio dos indivduos no espao, de maneira a
articular a distribuio dos indivduos, ocorreu
nas fbricas, nas dcadas finais do sculo
XVIII, colocando-os em posio isolada e rapidamente localizvel; a quarta, onde todos os
elementos podem ser trocados, pois cada qual
ocupa um espao idntico aos dos demais,
criando espaos complexos que tenham desempenho, ao mesmo tempo, arquitetnico,
funcional e hierrquico. Tudo isso cria valores
e impe a obedincia que leva a uma economia de aes que, por sua vez, leva melhoria
do trabalho e por conseqncia, ao lucro.
No sistema disciplinar do trabalho, cada
minuto passa a ser importante no emprego
do corpo como instrumento de trabalho.
Na Europa, o primeiro passo para acostu-
mar a populao camponesa com o ritmo do

trabalho industrial foi a congregao para
aprenderem, de forma uniforme, os novos
procedimentos (1987:122).
Ainda segundo Foucault, a disciplina fabricaria indivduos. nesse momento de disciplina dos atos que ocorrem os primeiros passos da individualizao. Nesse contexto o
indivduo , sem dvida, o tomo fictcio de
uma representao ideolgica da sociedade,
mas tambm uma realidade fabricada por
essa tecnologia especfica de poder que se chama a disciplina (Foucault, 1987: 143-161).
O lugar, o espao construdo para que a disciplina seja exercida sobre os atores, foi estudado pelo plano Panptico de Bentam atravs
da arquitetura, onde de forma perifrica anelar, a torre estaria centralizada com janelas
para toda sua circunferncia. Para tanto, este
autor se refere ao poder visvel e inverificvel,
com a finalidade de vigiar sem perturbar o indivduo, pois este no se sente vigiado.
Segundo Foucault, estes elementos teriam
o poder de automatizar e despersonalizar o poder. Para ele o plano panptico de trabalho tem
por objetivo otimizar o trabalho atravs da modificao do comportamento e do treinamento
dos indivduos no servio. uma implantao
dos corpos no espao, de distribuio dos indivduos em relao mtua, de organizao hierrquica, de disposio dos centros e dos canais de poder, de definio de seus
instrumentos e de modos de interveno, que
se podem utilizar nos hospitais, nas oficinas
(...) (Foucault, 1987: 165-70).
Ainda segundo Foucault, o que importa no
sistema panptico o desenvolvimento da produo, o desenvolvimento da economia, a difuso da instruo e a elevao do nvel da moral
pblica. Para o autor, tal constituio foi possvel atravs da separao, coordenao e controle de tarefas impostas junto ao quadriculamento do espao que maneja o tempo, gestos e
fora dos corpos com a finalidade de submetREVISTA DE ARQUEOLOGIA
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-las aos mecanismos de produo. Este processo realiza-se atravs da coero, porm, sem
violncia (Foucault, 1987: 172-82).
Metodologia
Com a finalidade de compreender as estratgias estabelecidas pelos moradores para
a adaptao de suas vidas em um sistema imposto, analisamos diversos pontos da vila que
representariam exemplos de setores pblicos
e privados e, tambm, de classes sociais diferenciadas, tal como o Hospital, a Igreja e habitaes de engenheiros e funcionrios de
baixo escalo, respectivamente.
A partir de pesquisas histricas e arquitetnicas, foram definidas as reas para prospeces e escavaes arqueolgicas de possveis espaos para descarte de lixo domstico.
Esses foram divididos por duas caractersticas: locais de ordem pblica e privada e classes sociais alta e baixa. Os locais de ordem
pblica foram cinco, o Hospital, a Viela, o Lixo (depsito de lixo), Igreja (Presbiteriana),
e o Hotel dos Engenheiros, enquanto que os
locais de ordem privada, de classe alta, o Castelinho (como chamada a casa do engenheiro chefe), a Casa de Engenheiro, a Casa do
Mdico, enquanto que os locais de ordem privada destinadas classe baixa foram trs,
duas residncias destinadas famlias e uma
grupo de solteiros.
Resultados
o piche
A escavao arqueolgica demonstra
que na Vila Velha de Paranapiacaba, diferente do que se supunha (Ferreira ET. A.l
1990), j havia calamento de piche, no
apenas nas ruas mas, tambm, nos quintais das casas, mostrando a preocupao
com a manuteno da higiene alm de
arruamentos bem transitveis que facilitassem, aos trabalhadores, o acesso ao
trabalho. Assim sendo, a funo do emprego do piche foi tanto impermeabilizante e higinica quanto ordeira.
Durante as escavaes arqueolgicas
foram encontradas camadas de piche em
todas as estruturas escavadas. Algumas
vezes, como no caso do Hotel dos Engenheiros, foi emcontrada mais do que uma camada, o que nos mostra que, ao longo dos
anos, estes quintais e arruamentos passavam por reformas. O emprego deste material para o asfaltamento de ruas e quintais
foi, sem dvida, o fator principal que afetou a composio do registro arqueolgico e formao de reas de refugo.
Sem exceo, foram encontrados vestgios de piche em todos os quintais das residncias investigadas e, tambm, na viela. Acreditamos que, nos casos onde as
intervenes arqueolgicas no localizaram vestgios de lixo domstico, o fator preponderante para a ausncia de material,
deve-se, sobretudo, ao fato de haver piche. A ao impermeabilizante do piche
exigia da populao a limpeza constante e
no possibilitava que os materiais fossem
encobertos rapidamente por terra.
Comparando os locais que apresentaram vestgios arqueolgicos e os que no
apresentaram, notamos que o que os diferencia a existncia do piche. O fato das
residncias destinadas s classes mais
abastadas, assim como os lugares pblicos, possurem maior espao, que era usado como jardim ou, em alguns casos, reas perto de encostas (onde a circulao
de pessoas no era to freqente), no necessitava de uma manuteno exgua, permitindo que produtos descartados fossem
absorvidos pelo sedimento
Os Tijolos
Dentre os materiais construtivos da Vila
de Paranapiacaba, destacamos os tijolos,
Cludia Regina Plens
145
sua importncia para os moradores ao longo da ferrovia S. Paulo Railway Co. Ltd.
2 2 7 11
importante notar que, desde os primeiTabela 01. Quantidade de fragmentos de azulejo
encontrados durante a escavao arqueolgica,
ros sculos de colonizao europia, a prosegundo sua localizao. Legenda: 1 = Hospital;
vncia de So Paulo teve como papel econ2 = Casa dos Solteiros; 3 = Hotel dos Engenheiros;
4 = Castelinho; 5 = Casa do Engenheiro;
mico a produo de itens cermicos, onde os
6 = D. Lucia; 7 = Casa da Zilda; 8 = Casa do Mdico;
9 = Viela; 10 = Lixo; 11 = Igreja
habitantes possuam apenas alguns instrumentos de ferro para o seu trabalho, alm de
poucos outros utenslios como roupas, por
pois, durante as prospeces e escavaes
exemplo. A ferrovia provocou o aumento de
arqueolgicas, estes revelaram ser de grantrabalhos em torno da produo de recipiende diversidade, tanto no tamanho e qualidates cermicos, tais como pratos e potes, entre
de, quanto nos cdigos de identificao. A
outros. Houve variaes nas tcnicas, formas
partir da anlise verificamos que este matee estilos mais do que encontrados entre os
rial poderia representar muito mais as
sculos XVII e XVIII (Morales, 2000:146).
transformaes sociais da regio do Grande
Destaca-se a, a importncia da regio do
ABC, concomitantemente ao desenvolviABC com o aumento da produo dos itens
mento de Paranapiacaba, do que quaisquer
cermicos em So Caetano, So Bernardo,
outros materiais recuperados na escavao.
Estao S. Bernardo (atual Santo Andr), IpiAtravs da diversidade de logotipos dos tijoranguinha, Pilar (atual Mau), Ribeiro Pires
los, notamos que as olarias, que j tinham
e Rio Grande da Serra (Tabela 2). Aos poucos,
uma dada importncia na regio como em
a regio que produzia utenslios cermicos
So Caetano, cujas olarias edificadas pelos
que serviam to somente aos tropeiros que
Beneditinos tiveram suas atividades iniciasubiam e desciam a Serra do Mar, e tambm
das em meados do sculo XVII - passaram a
para o uso domstico das poucas famlias da
ter um crescimento acelerado com a imregio, passou a ter uma forte produo de
plantao dos trilhos ferrovirios no sculo
tijolos, impulsionando, assim, o aumento poXIX. Deste modo, as olarias representaram
pulacional, principalmente atravs da imia fonte econmica de maior representativigrao, que era a base da mo-de-obra.
dade para a populao das adjacncias no
Para a companhia ferroviria, os tijolos
perodo de transio entre o trabalho escrapassaram a ganhar cada vez mais espao
vo e o assalariado. Com base nisso, desencomo material de construo, enquanto que
volvemos uma metodologia que passa desas casas de pau-a-pique serviriam somente
de a descrio do material at o debate da
para o abrigo de operrios durante a construo da ferrovia.
Depois, com o inOlarias
1900 1901 1902 1903 1908 1909 1910 1911 Total
tuito de fazer ncleEstao So Bernardo
3
2
3
3
7
3
5
26
os habitacionais
Ipiranguinha
mais duradouros e
Pilar
1
3
2
7
que permitissem a
Rio Grande da Serra
1
1
2
5
9
fixao e o desenSo Caetano do Sul
1
3
4
volvimento de atiTabela 02 - Olarias na regio circunvizinha a Vila de Paranapiacaba no incio
do sculo XX. Fonte: Santo Andr, 1991.
vidades mais complexas, recorreram
1
10 11
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146
construo de casas, em alguns casos toda

em alvenaria, ou em outros, em madeira neste caso, o tijolo era empregado na construo do alicerce das edificaes.
O desenvolvimento da regio, em relao s olarias, foi impulsionado pela construo da ferrovia que, alm de ter utilizado
muito material para a sua ampliao, tambm fomentou a movimentao da populao neste mercado.
No existem trabalhos que aprofundam
a questo destas olarias de modo abrangente, contudo, um relatrio elaborado pela
prefeitura de Santo Andr (1991), que trata do
imposto de Indstrias e Profisses, imposto
cobrado pela municipalidade sobre as indstrias e profisses, aponta para alguns aspectos das olarias na regio circunvizinha
Paranapiacaba ao afirmar que de acordo
com o Novo Cdigo de Posturas Municipaes
aprovado pela Lei n 73 de 19 de julho de
1910, uma das rubricas da Receita Ordinria do Municpio.
Apesar dos nmeros apresentados na tabela 2, talvez houvesse olarias que no pagassem seus impostos devidamente, ou ento, somente a partir deste perodo o
desenvolvimento desta atividade tenha sido
to promissora que, meio sculo mais tarde
as olarias chegavam a ser 800 na regio
(Wiegratz, 2000).
Segundo Marqueiz (1969), a implantao das olarias na regio teve como causa a
geografia local, pois costumam estar prximas a terrenos alagadios que propiciam
barro de tima qualidade para produo de
tijolos.
Os tijolos encontrados em Paranapiacaba diferem em suas dimenses e peso, cada
qual sendo indicado para utilizaes distintas, dependendo das obras a que se destinavam. A anlise morfolgica e das marcas
dos tijolos resultaram nas classificaes da
tabela 03.
Foram analisados 15 tijolos representando aqueles que ainda se encontram nas casas que continuam ocupadas por grupos
familiares. importante ressaltar que, por
se tratar de uma vila ainda ocupada, onde
os tijolos ainda exercem suas funes dentro da construo, impossvel quantificar
o nmero de tijolos utilizados na Vila ou
mesmo em cada residncia. Portanto, trabalhamos somente com uma amostra dos tijolos mais representativos. Para a concluso
desta pesquisa, contudo, no foi possvel
estabelecer conexes entre o logotipo dos
tijolos com possveis olarias existentes na
regio que permitam levantar questes comerciais entre os produtores e os consumidores.
A Madeira
Alm das diversas madeiras provenientes da Mata Atlntica e do cerrado, utilizadas como dormentes para a construo da
ferrovia, outra madeira de lei muito utilizada na arquitetura da Vila de Paranapiacaba,
especificamente, foi o Pinho de Riga. No
norte da Europa, era prtica a utilizao
desta madeira na marcenaria. Como o padro arquitetnico da Vila de Paranapiacaba seguia o modelo europeu de vilas operrias, se utilizou o mesmo material para sua
pr-fabricao, na Inglaterra, de onde foram importadas.
A importao desta matria-prima num
ambiente de Mata Atlntica bastante significativa para a discusso sobre a imposio de uma postura ordenada de uma vila
pr-fabricada, pois nos remete a duas hipteses, por um lado, estaria ocorrendo extino de madeiras de lei nesta vegetao
pela devastao ou, por outro, no haveria
a preocupao pela substituio desta madeira por outra que fosse facilmente adquirida no Brasil, no prprio ambiente onde
seria implantada a Vila de Paranapiacaba.
Cludia Regina Plens
147
Baixo Relevo (BR)

Alto Relevo (AR)
Inscrio
Medidas
AR
BG
?X13X7,0
BR
LM
28X14X7,0
BR
A.F
26X12.5X6.5
AR
N...
?X13X6
BR
JG
28X13X7
BR
MPC
20,5X10X5
AR
G&F
27X13X7
BR
LPI
28X13.5X7,5
AR
SPR
23,5X12X7
AR
FSE
27,5X12,5X8,0
BR
H&B
22X9,5X5
BR
S....
BR
JPP
26X12X6.5
BR
GN
24X11,5X6
BR
*O*
25X12X6,0
BR
A*B
25X12X6,0
AR
Z.V.....
?X13X6,5
BR
....CM
12,5X7X?
AR
PILAR
24X12X7
Tabela 03. Relao de tijolos segundo suas inscries
Os metais
Este tipo de material foi empregado tanto
na composio de residncias (por exemplo,
vaso sanitrio), como na ferrovia (por exemplo, roldanas) sendo, grande parte, de origem
inglesa. Apesar da grande importncia que o
material metlico tem na Vila de Paranapiacaba, ainda muito utilizado pelos moradores atuais, a sua anlise foi superficial, pois, mesmo
sendo encontrado em todos os nveis arqueolgicos, a coleta deste tipo de material no solo
no se mostra conveniente pela rapidez da sua
oxidao, o que prejudicou a anlise mais
aprofundada do material.
O lixo domstico
Os artefatos encontrados em maior quantidade no lixo domstico so aqueles que compunham as mesas das residncias. O histrico
destes artefatos mostra que, no sculo XIX, em
quase todo o mundo, o sistema mercantil-capitalista ingls incentivava a aquisio de itens

especficos de consumo, em geral, de uso domstico, antes restrita s elites. Desta forma,
quando as primeiras iniciativas capitalistas
passaram a ser introduzidas no Brasil permitiu-se que a entrada de novos gneros refletisse
diretamente no padro de comportamento de
consumo em todas as classes sociais. O que
possibilitou, materialmente, a aquisio de
produtos por toda a sociedade, porm, cada
segmento social estava apto a adquirir produtos em quantidade e qualidade distintas. As diferenas de classes que antes era perceptvel
rapidamente no ambiente macro, ou seja, na
arquitetura, passa tambm a ser refletido na
cultura material de menor porte (Andrade
Lima, 1995; Andrade Lima,1997).
A paisagem do Brasil do sculo XIX passa
a ser, cada vez mais, repleta de artefatos de
consumo domstico em todas as classes sociais. Se primeiramente a faiana portuguesa tinha entrada restrita nas classes mais
abastadas por razo de seu alto custo, posteriormente as classes menos privilegiada economicamente puderam adquirir estes produtos graas aos baixos preos alcanados
pela industrializao inglesa (Brancante,
1981:495). Em pouco tempo as novidades do
mercado passavam a ser obsoletas e novos
produtos eram introduzidos. Com o alto ndice de aceitao e consumo destes gneros, os
produtos, que outrora tinham significado puramente utilitrio, passam a ser consumidos
com o intuito de ascenso social (Andrade
Lima, 1995:164-177; 1997:111-117).
A recuperao deste tipo de artefato na
Vila de Paranapiacaba nos permitiu compreender algumas caractersticas do comportamento de consumo deste grupo, no
apenas pela quantidade, mas, sobretudo
pelos espaos ocupados pelas lixeiras domsticas que nos revelaram dados bastante
significativos. Atravs das escavaes arREVISTA DE ARQUEOLOGIA
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148
queolgicas pudemos detectar que, para a

anlise da diferenciao das classes sociais, a interpretao da existncia ou ausncia de lixeiras o dado mais marcante
deste grupo. Devido ausncia destes artefatos, do segundo quartel do sculo XIX,
nas residncias dos trabalhadores, a proposta inicial do projeto de interpretar o
comportamento da classe operria atravs
de seu lixo domstico foi, em parte, inviabilizada, no permitindo que todas as questes levantadas pudessem ser respondidas.
Antes de abordarmos a anlise dos artefatos recuperados durante as campanhas arqueolgicas, faz-se importante abordar a
questo do padro de descarte para podermos
entender o que ocorreu na Vila de Paranapiacaba, uma vez que, materiais arqueolgicos
foram encontrados em determinados ambientes bastante caracterizados.
O fator primordial para determinao do
registro arqueolgico o seu processo de
formao. Os vestgios materiais, manipulados por determinada sociedade, passam por
um contexto sistmico, ou seja, passa por
diversas fases durante sua formao, funcionalidade e abandono ou descarte, at o
momento em que se torna um contexto arqueolgico. Sob a forma de registro arqueolgico, os materiais ainda sofrem perturbaes, seja por intemperismo, eroses,
biolgicas e as culturais, que derivam das
mais variadas formas de (re) utilizao do
mesmo espao, vindo a causar, direta ou indiretamente, impacto sobre o registro arqueolgico (Schiffer, 1972).
O trabalho de lixeiras domsticas refere-se, essencialmente, ao tema de formao de
registro arqueolgico. Freqentemente, em
stios arqueolgicos histricos (South, 1977;
1988; Andrade Lima, 1995, Symanski, 1998),
essas reas de concentraes de artefatos so
delimitadas a partir da organizao espacial
domstica, nas quais so demarcadas reas
prprias para o descarte residencial. Na busca

de informaes a respeito de reas de descarte aplicou-se, como metodologia de campo, a
prospeco arqueolgica nas reas residenciais da Vila de Paranapiacaba (Vila Velha e
Vila Nova), para a localizao de maiores incidncias de artefatos.
O material arqueolgico de uso cotidiano, que remonta ao sculo XIX, na Vila
de Paranapiacaba, foi localizado essencialmente em dois pontos da Vila: a Casa
do Engenheiro Chefe e Hotel dos Engenheiros, sendo que nas residncias dos
operrios os materiais recuperados referem-se apenas ao sculo XX. Os dados obtidos pelo material arqueolgico, como a
loua e o vidro, nos permitem constatar
que, apesar do consumo desses materiais
no ter sido distribudo entre todas as
classes sociais, havia um fluxo constante
destes materiais na vila, mesmo sendo um
lugar de subrbio e longe das demais cidades. Isto s foi possvel pelo acesso proporcionado pela ferrovia.
Os vestgios arqueolgicos encontrados
nos ambientes de maior prestgio so os vidros seguidos das porcelanas (salvo telhas e
tijolos). Tanto na Casa do Engenheiro Chefe
(Castelinho) quanto no Hotel dos Engenheiros, as estruturas construtivas revelam uma
arquitetura mais sofisticada que, associada
questo da quantidade de lixo domstico,
mostram que o cenrio social vivido por esta
classe diferenciava-se da classe composta
pelos demais trabalhadores, ou seja, o fato
do material mais antigo aparecer somente
nas reas residenciais da elite sugere que a
quantidade de materiais como vidros e porcelanas concentravam-se nas mos desta
classe, o que no quer dizer que a classe operria tambm no tivesse acesso a esses gneros, mas que a quantidade de material referente a estes segmentos fosse menor, por
falta de oportunidade em adquirir novos pro-
Cludia Regina Plens
149
dutos, associado a uma possvel utilizao de

suportes materiais substitutivos, muito mais
resistentes e que, portanto, possussem uma
sobrevida maior.

A Loua
Na Vila de Paranapiacaba a pesquisa arqueolgica recuperou 356 vestgios provenientes de antigas reas de descarte de lixo
domstico, dentre eles 115 fragmentos de
loua. Entendemos como loua todas as formas de cermica, ou seja, produtos manufaturados como a cermica, o grs, a faiana simples, a faiana fina e, por fim, a
porcelana, que so compostas por substncias minerais que permitem queimas de
caulim e argila, alm de feldspato e quartzo
(Brancante,1981:155).
A Cermica
Foram identificados 5 fragmentos de
cermica provenientes do Castelinho e
Hotel dos Engenheiros, produzidas em
tornos mecnicos.
O Grs
O grs cermico encontrado em Paranapiacaba durante a campanha arqueolgica
serviu unicamente como manilha para o
escoamento das guas pluviais. Este material possui uma composio de textura
muito mais resistente do que a cermica
comum. O grs possui espessura grossa,
porm de gros muito finos, cozido a alta
temperatura, o que o torna vitrificado e, por
conseguinte, impermevel, ideal para peas que requerem utilidade constante. Segundo Zanettini (1998:121), j foram encontrados fragmentos desta qualidade
cermica no nordeste brasileiro, remontando ao sculo XVII. J em So Paulo, o
grs s conhecido a partir do sculo XIX,
atravs da importao, trazido pelos ingleses e, normalmente, destinava-se a peas
para tubos, manilhas, azulejos ou peas sanitrias.

A baixa concentrao deste material
deve-se ao fato de que muitas peas encontrarem-se inteiras, talvez em atividade
at os dias atuais.
Apesar da alta fragmentao das louas,
alguns padres decorativos puderam ser identificados e, mesmo se tratando de um nmero
muito reduzido de fragmentos, mostra que
moradores da Vila de Paranapiacaba, ao menos uma parcela deste segmento social, tinham algum tipo de acesso a estes produtos.
Pde-se observar que, de acordo com as pastas,
a maior parte da loua domstica dividia-se
em faiana simples, faiana fina e porcelana.
Faiana Simples
Um nico fragmento analisado foi classificado como faiana simples. A faiana, segundo Zanettini (1986:120) e Carle, et. al.
(1996:56), uma cermica feita de argila de
grande plasticidade, cozida temperatura reduzida, apresentando-se numa textura porosa
e resistente, recoberta de esmalte opaco
base de chumbo ou estanho, o que a torna
mais dura e sonora. O seu histrico mostra
que sua utilizao comeou j no sculo XV,
levada pelos rabes que, por sua vez, tomaram seu conhecimento tcnico da Prsia. No
Brasil apareceram desde a colonizao portuguesa at o sculo XIX, quando passou a dividir espao com a faiana fina.
Faiana Fina
A faiana fina, derivada da faiana simples,
foi uma inveno inglesa, no sculo XVIII, durante a Revoluo Industrial, e passou a ser
importada pelo Brasil durante a Abertura dos
Portos em 1808, ou mesmo anteriormente atravs de contrabando (Zanettini, 1998: 123 e Carle et al, 1996:56). Sua produo no Brasil s se
deu a partir do sculo XX, inicialmente no Paran e, posteriormente, em So Paulo, em 1902
Volume 23 - N.2:136-155 - 2010
150
e 1913, respectivamente. Dentro da classe de

faiana fina pde-se distinguir trs padres,
sendo eles o Blue or Green Edge, o Policromo e o Borro Azul.
Do padro Blue or Green Edge foi recuperado apenas um fragmento. Este o
padro adotado para a faiana fina inglesa,
referindo-se a uma faiana estampada em
azul na qual a tinta escorre dentro do esmalte. Segundo Lima et. al (1989: 211),
resultante de processo qumico, tal como o
xido de clcio ou cloreto de amnia, dentro
do forno de vitrificao. Sua periodizao
na Inglaterra deu-se entre os anos de 1835 e
1845, tornando-se muito popular na poca
vitoriana (1837-1901). Ela caracterizada
pela inciso limitada em suas bordas, na
qual aplicada uma pintura, tanto em tonalidades azul como verde, podendo apresentar baixo relevo (Carle et al, 1996: 58). Foi
fabricada entre 1780 e 1830. Normalmente
usada em pratos de cozinha, pela sua simplicidade decorativa (Andrade Lima,
1989:211). Esta teria sido uma das primeiras variedades da faiana fina conhecida
como pearlware na primeira dcada da sua
existncia. Pode haver variaes de acordo
com o momento de produo. Existem outras variaes de cores alm do verde e o
azul, tal como rosa, castanho e prpura (Symanski, 1998:172). Miller (1980) destaca
que entre as variedades decoradas, esta teria sido a mais barata durante a primeira
metade do sculo XIX. Diversos trabalhos
em stios brasileiros, desde o nordeste at o
sul do pas, atestam que o alto consumo desta variedade foi constante durante todo o
sculo XIX .
Do padro Policromo obteve-se um nico fragmento. Este padro de faiana fina
tem em sua decorao flores pintadas
mo e foi normalmente vinculado loua
de servios de ch e caf, tendo sido produzido entre 1820 e 1840.
Foram identificados dois fragmentos de

faiana fina no padro Borro Azul, consistindo sua decorao em um estampado em
azul no qual a tinta escorre dentro do esmalte.
Sua origem na Inglaterra remonta aos anos
1835 e 1845 (Andrade Lima, et. al 1989:211).
O maior nmero de loua branca encontrada (51fragmentos) lisa ou em relevo. A
nica marca encontrada foi na parte posterior
da base de um prato branco com as inscries
J. & G. Meakin. Alm disso, tambm foram
encontrados 5 fragmentos de bordas de faiana fina em creamware, 3 no padro Royal, e
2 no padro Feather Edge. O primeiro caracteriza-se pelas bordas em relevo tipo folhagem, enquanto o segundo pelas pinturas de
faixas simples executadas mo nas bordas.
porcelana
Quanto presena de porcelana podemos
destacar a presena apenas de 10 fragmentos.
A porcelana teve sua fabricao iniciada na
China por volta de 618 a 906 a. C., durante a
Dinastia Tang. No se tem certeza quando os
europeus tomaram conhecimento da porcelana, mas sabe-se que, desde o sculo XVI tentavam produzi-la na Europa. Depois de vrias
tentativas em se produzir o gnero, com a criao da Faiana Fina e a Porcelana Mole (rica
em feldspato e xido de chumbo, temperatura
de queima em 1.200C), a Alemanha foi a primeira a conseguir fabricar porcelana dura, semelhante chinesa. Esta queimada entre
1.350 a 1400, composta de caulim, quartzo,
feldspato ou outros minerais de composio
muito parecida (Brancante, 1981:155).
A classificao dos fragmentos de loua
permitiu a identificao das peas e, atravs da
tabela 04, podemos observar que as louas estavam concentradas em maior quantidade no
Castelinho e, sobretudo, que o maior ndice de
fragmentos brancos tambm estava nesta mesma residncia. No total, os resultados da amostra revelam que cerca de 75 (65%) fragmentos
Cludia Regina Plens
151
que o mercado consumidor aumentava progressivamente, talvez na tentativa de suprir as

necessidades da populao local. importante
lembrar que os locais de fabricao de louas
esto concentrados unicamente nos bairros
onde estavam situadas as estaes ferrovirias
da So Paulo Railway Co. Ltd..
so louas brancas, podendo ser conseqncia

da quebra e conservao de determinadas partes brancas de alguns utenslios que apresentavam decoraes, ou mesmo por tratar-se de
loua realmente branca. Devido variedade
de decoraes nos fragmentos encontrados no
Hotel dos Engenheiros, no foi possvel detectar qualquer indcio de loua de hotel, que
comeou a ser produzida no final do sculo
XIX para uso em espaos como restaurantes,
hotis, foras armadas, etc.
Para a realizao desta pesquisa arqueolgica o aprofundamento na questo da produo da loua, preos e processos de importao, no se mostrou conveniente, contudo,
faz-se necessrio enfatizar que a regio circunvizinha Paranapiacaba, desde o sculo XVIII
produzia itens cermicos e, posteriormente,
veio a produzir tambm itens de loua. Assim
sendo, existe a probabilidade de que, alm da
aquisio de produtos importados, estivessem
sendo consumidos produtos de manufatura
local, j que atravs da tabela 02 fica evidente
Porcelana
Branca
2
3
4
Porcelana
Colorida
2
3
4
Os Vidros
Foram identificados 197 vidros provenientes do Castelinho, Hotel dos Engenheiros, Hospital, Casa dos Solteiros e Igreja.
Suas cores variam entre transparente, branco, tons de verde claro e escuro, marrom e
azul. Existem, sobretudo, fragmentos de
garrafas como bojo, gargalo e base de garrafas. Devido a fragmentao da maioria das
bases e gargalos, no foi possvel fazer uma
anlise de identificao mais profunda,
contudo, pde-se observar que existem,
pelo menos, sete gargalos dentre outros
fragmentos vtreos. Apenas foram identificados 3 fragmentos de garrafas fabricadas
Faiana Fina
Branca
2
3
4
5
Faiana Fina
ColoColorida
1
2
3
4
5
Total
Funo
6 17
Prato
31
Prato (borda)
28
Prato (base)
14
Xcara
Xcara (borda)
Xcara (asa)
Vasilhame
21
Pires
Pires (borda)
Outros
Total
1
104
Tabela 04 : Quadro resumo da funo utilitria das louas, em relao ao tipo de loua*. Legenda: 1 = Hospital;
2 = Casa dos Solteiros; 3 = Hotel dos Engenheiros; 4 = Castelinho; 5 = Igreja
* Para este quadro-resumo considera-se somente como loua apenas os fragmentos de maior representatividade, as porcelanas e
as faianas.
Volume 23 - N.2:136-155 - 2010
152
automaticamente, da cor verde-escura.

A quantidade de vidro recuperado no Castelinho superior s demais sondagens realizadas na Vila de Paranapiacaba. A interpretao para esse dado que, se nos outros
ambientes a quantidade de vidro no to alta
quanto no Castelinho, deve-se ao fato de uma
maior incidncia na reutilizao deste material, ou a substituio deste produto por outro
de maior durabilidade. Ambos os casos mostram que, apesar do vidro ter livre circulao
na Vila de Paranapiacaba, em diversas qualidades, o seu acesso era restrito para a maioria
das classes, sendo, preponderantemente, adquirido pela famlia do Engenheiro Chefe.
As residncias nas quais os materiais
arqueolgicos foram encontrados em
maior nmero foram o Hotel dos Engenheiros e o Castelinho, tal como est contabilizado no grfico 01. A diferena nos
resultados da anlise quantitativa das
louas (tabela 06) e vidros encontrados
no Hotel dos Engenheiros e no Castelinho, no se deve atribuir s sondagens
porque as escavaes arqueolgicas efetuadas no Hotel dos Engenheiros foram
em maior quantidade e mais profundas, o
que nos indica diferenas no padro de
consumo e/ou de descarte.
Discusso
Em considerao aos nossos objetivos
iniciais, no pudemos verificar a relao
brasileiro/imigrante, nem por meio de documentos histricos nem pela arqueologia.
12
36 141
10 11
Tabela 05. Quantidade de vidros encontrados

durante as escavaes arqueolgicas segundo sua
localizao. Legenda: 1 = Hospital I;
2 = Casa dos Solteiros; 3 = Hotel dos Engenheiros;
4 = Castelinho; 5 = Casa do Engenheiro; 6 = D.
Lcia; 7 = Casa da Zilda; 8 = Casa do Mdico;
9 = Viela; 10 = Lixo; 11= Igreja
J a arquitetura revelou que as diferenas

na relao patro/empregado eram estritamente sociais, na qual o chefe ocupava a
melhor residncia. Nesse sentido, a regra da
moral familiar era bastante importante,
pois era ela que determinava a ascenso da
residncia numa ordem que comeava a
partir da Casa dos Solteiros at os ncleos
familiares mais complexos. Estas determinaes, como tudo indica, provinham de
um pensamento social panptico, por meio
do qual a ordem levaria a um sistema de
trabalho intenso (Foucault, 1987).
A arquitetura e urbanizao da Vila de Paranapiacaba seguiam dois objetivos: permitia,
dentro de seu espao, o exerccio de todas as
atividades necessrias para a boa convivncia
da comunidade e, ao mesmo tempo, exigia
novas regras de trabalho para a poca. Quanto melhores as condies do trabalhador,
mais afinco ele teria na produo de seu trabalho, resultando, enfim, em lucro para a empresa. O trabalhador que convivia neste esquema de patronato sentia-se mais fiel e
responsvel s regras de trabalho e, tambm,
Materiais
Hotel dos Eng.
Castelinho
Loua
34
66
Azulejo
Vidro
40
146
Tabela 06. Tabela de comparao dos materiais

de maior relevncia em dois pontos da Vila de
Paranapiacaba
mais seguro quanto ao seu padro de vida

econmico que lhe permitia acesso a inmeros gneros que antes no lhe era permitido.
O Hospital e a Igreja, dentro deste contexto,
so paliativos, so formas de domesticao
do corpo e da alma desta classe trabalhadora.
As diferenas so flagrantes, pois os espaos
se tornam mais hierarquizados e as funes
passam a ser desenvolvidas em espaos especficos. H vielas para colocao de lixo e h
Cludia Regina Plens
153
Grfico 01. Grfico de comparao dos materiais

de maior relevncia em dois pontos da Vila de
Paranapiacaba.
Obs.: Separou-se loua de cermica para melhor
observao dos materiais.
Hotel dos engenheiros
Castelinho
piche para propiciar uma melhor qualidade

de vida voltada, exclusivamente, a uma garantia de produo de fora de trabalho.
Se por um lado a arquitetura explica a
relao patro/empregado, a Arqueologia,
por meio do lixo domstico, explica como as
regras sociais ocorriam na relao classe
alta e baixa. Dentre os vrios aspectos da
investigao arqueolgica, destacamos aqui
um ponto que acreditamos ser o mais importante na relao dicotmica patro/empregado da Vila de Paranapiacaba, marcada
pela ausncia de material arqueolgico em
pontos definidos. A ausncia de registros
arqueolgicos nas reas residenciais dos
trabalhadores nos diz muito sobre a estruturao e hierarquizao da vila, pois o fato
do material arqueolgico de cunho domstico estar localizado, exclusivamente, em
estruturas destinadas aos engenheiros e
completamente ausentes naquelas destinadas aos operrios, nos remete questo da
mudana comportamental entre as classes
do perodo escravocrata e assalariada em
conseqncia do capitalismo: a individualidade (Deetz, 1977:257).
Atribuda s famlias do sculo XIX, a individualidade o modo pelo qual a classe alta
separa um grupo que, antes, coeso pela sen-
zala, se corporifica e age cada vez mais em

prol de seus ideais embora ainda haja a distncia scio-econmica -, o operariado. Neste
caso, importante lembrar que no se trata
do mesmo grupo que teria passado da escravido para o trabalho assalariado, mas nesta
sociedade onde os trabalhadores eram os negros/escravos e passam rapidamente a ser
substitudos pelos brancos/operrios, onde as
relaes sociais so da mesma ordem. Neste
contexto, deve-se pensar que, se no regime
escravista as diferenas entre senhor e escravos era declarada, neste novo comportamento
social as diferenas so mais sutis. Estas diferenas passam no apenas pela aquisio de
novos bens, mesmo porque os operrios tambm esto adquirindo bens (mesmo que de
menor qualidade), mas pela forma de utilizao destes. Neste contexto entram as regras de
etiqueta, que uma determinada parcela da
sociedade tem e outra no. A aquisio de
produtos de valores diferentes, bem como a
sua utilizao dentro do padro aceito pela
sociedade da poca, separa as classes alta e
baixa e, neste caso, as louas de mesa fornecem subsdios de como a sociedade estava se
adaptando a estas possibilidades de etiqueta e
comportamento social. Portanto, a individualidade de classe adquire novos condicionantes, incluindo objetos e comportamentos (Andrade Lima, 1995; Andrade Lima, 1997).
Se por um lado existe a diferena de individualidade entre trabalhadores escravo/assalariado, por outro, existe uma semelhana
quanto ao processo de descarte de lixo domstico. A freqncia em que o lixo domstico aparece no espao ocupado pela classe
mais abastada e a constatao da ausncia
de material nas classes menos privilegiadas
na Vila de Paranapiacaba, faz-nos associar
esta pesquisa com o trabalho de Andrade
Lima (et alii, 1989), sobre os sintomas do
modo de vida burgus no Vale do Paraba, no
sculo XIX. Neste estudo da Fazenda So
Volume 23 - N.2:136-155 - 2010
154
Fernando, em Vassouras, RJ, os resultados

obtidos atravs da investigao da cultura
material dos segmentos subalternos (os escravos) e dos dominantes (o senhor e sua
famlia) mostram que no foram recuperados vestgios arqueolgicos na rea da senzala, alm dos materiais construtivos, e a
concentrao de vestgios na rea da casa
grande, portanto um padro similar ao visto
nas casas de da Vila de Paranapiacaba.
A anlise dos fragmentos recuperados nos
locais de maior prestgio na Vila de Paranapiacaba, por sua vez, nos leva a interpretar os
dados de maneira mais minuciosa. A freqncia com que o material vtreo aparece no Hotel dos Engenheiros pode estar relacionada a
uma maior reutilizao deste material, principalmente, as garrafas, o que lgico para
um ambiente onde, devido ao nmero de pessoas que freqentam um hotel ser muito superior aos de uma residncia, a dinmica de
reposio e reutilizao de material, visando
o lucro, deve ser mais ampliada.
Quanto loua do hotel dos Engenheiros,
pudemos notar que neste edifcio a diversidade de fragmentos maior em relao ao
Castelinho. A interpretao neste caso, que
num ambiente onde as pessoas se estabelecem por apenas um perodo e no se renem
todos numa nica mesa, no h a necessidade de um jogo de loua no mesmo padro de
decorao. No havendo, desta maneira, a
necessidade de uma mesa harmnica, como
requeriam as cerimnias do final do sculo

XIX. Fato que no ocorreria numa mesa
mais suntuosa, tal como no Castelinho, cujo
lixo domstico apresentou, alm de alguns
fragmentos com diferentes decoraes, loua branca em maior quantidade e em diferentes peas, nos levando a pensar na possibilidade de representarem jogos de loua
branca, como de requinte em determinadas
pocas, como bem apontado por Andrade
Lima (1997:115).
A leitura da paisagem da Vila de Paranapiacaba, desde os artefatos arquitetnicos at
o lixo domstico, nos permite visualizar um
panorama onde a fora repressora d lugar
coeso sutil. Tanto na arquitetura quanto nos
produtos domsticos h a legitimao das diferenas sociais. Neste contexto, o que controlava o indivduo era o olhar da sociedade. A
sua residncia, bem como seus objetos, relacionada sua postura em relao a eles, o
identificava quanto a sua posio social. Seu
mrito dentro da sociedade dependia, diretamente, da avaliao do seu comportamento
por outros indivduos.
Agradecimentos
Agradeo a Professora DrMargarida Davina Andreata, Ana Cristina de Sousa, Rosana
Najjar e Carolina Kesser, Lucas Bueno pelos
conselhos, crticas e reviso. E a Fundao de
Amparo Pesquisa do Estado de So Paulo,
FAPESP, pelo incentivo pesquisa.
Cludia Regina Plens
155
Webmail
http://www.intercom.org.br/papers/nacionais/2003/
www/pdf/2003_NP17_melo.pdf (29 de novembro de
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Volume 23 - N.2:136-155 - 2010
156
resenha
Patrimnio
Arqueolgico de
Caxias do Sul
Rafael Corteletti.
Porto Alegre: Nova Prova Editora, 2008. 199p. ISBN 9788589344456.
Resenha por Francisco Silva Noelli, Prof. Aposentado da Universidade Estadual
de Maring, Paran.
157
Qual o destino dos stios arqueolgicos

quando uma pesquisa concluda no Brasil? Poucos entre milhares passaram efetivamente a ser preservados e transformados em tema de amplo (re)conhecimento
pblico e pesquisa continuada. O esquecimento e o abandono foi o destino da maioria. A destruio, total ou parcial, pelos mais
diversos meios, tambm foi o que aconteceu com uma quantidade desconhecida de
stios arqueolgicos pas afora. Todavia,
existe uma parcela da comunidade de arquelogos brasileiros acadmicos, funcionrios do IPHAN e de outros rgos
pblicos, de ONGs e do setor privado , buscando alternativas para solucionar a destruio do patrimnio arqueolgico no
Brasil, uma tarefa gigantesca.
O consenso internacional indica que a
principal soluo a publicao dos dados
de pesquisa e do stio arqueolgico e a programao de aes que ativem a atuao da
sociedade civil organizada em programas
como a AGENDA 21. o meio mais prximo da transparncia e da tica aliadas com
a cincia, como ferramenta de trabalho da
gesto do patrimnio arqueolgico. Junto
com elas, a construo de relaes simtricas em nvel local, envolvendo as comunidades, os pesquisadores, o IPHAN, o Ministrio Pblico e os trs nveis de Poder
Executivo, para tomar decises sobre o destino dos stios arqueolgicos.
O livro de Rafael Corteletti um exemplo relevante, que merece ser seguido quando se trata de stios arqueolgicos. Especialmente quando apresenta a localizao
e o estado de conservao, relatando temas cientficos com linguagem despida de
jarges, cumprindo o objetivo de atrair e
informar o pblico no acadmico. Sua
abordagem mostra o que aconteceu com
os stios ao longo de 40 anos, desde os primeiros trabalhos de Fernando La Salvia e
Pedro Incio Schmitz em 1966, at Corteletti e seus colegas retornarem em 1999,

2000 e 2006.
Os stios so apresentados individualmente, atravs de um memorial descritivo
das evidncias arqueolgicas, principalmente das estruturas subterrneas, dos
abrigos sob rocha e dos montculos, da sua
quantidade e dimenses, do seu estado de
conservao e da distncia de outros stios.
A maioria dos cadastros de 1966 finalmente
recebeu sua coordenada geogrfica. Todos
os dados quantitativos aparecem em diversas tabelas e grficos. Vrias fotos mostram
aspectos dos stios e das pesquisas em 1966
e 1999-2000, 2006. Diversos mapas contextualizam a rea piloto da pesquisa, muitos
deles vm acompanhados de tabelas e grficos de diversas informaes, desde a relao entre stio e proprietrio atual do terreno, at a relao entre ndices de preservao
e destruio. Croquis dos stios tambm
ilustram o livro e mostram aspectos espaciais das estruturas. Desenhos em perspectiva e fotos panormicas mostram a insero dos stios. Algumas fotos mostram o
estado atual dos stios, inclusive de um
aproveitado como lixeira (foto 27). Tabelas
com as dataes informam sobre a cronologia da ocupao regional. Tambm foram
realizadas diversas anlises comparadas
sobre as estruturas subterrneas.
Corteletti complementa a descrio da
insero dos stios com vrias informaes
sobre o contexto ambiental da rea piloto.
Com o objetivo de relatar os processos de
transformao da paisagem e dos seus impactos sobre os stios, sobretudo o desmatamento, apresenta um captulo sobre o processo de ocupao europia da regio da
pesquisa, a partir do sculo 18, com a distribuio de sesmarias pelo governo colonial
aos lusitanos e seus escravos. Depois trata
da instalao de imigrantes, principalmenREVISTA DE ARQUEOLOGIA
Volume 23 - N.2:156-159 - 2010
158
te, italianos. uma parte importante, pois

mostra com clareza como as serrarias, lavouras e a implantao da malha urbana e
das vias pblicas, afetaram os stios arqueolgicos. O autor mostra qual foi a relao
dos italianos, dos lusos e descendentes com
a preservao/destruio dos stios, em funo dos tipos de explorao econmica. Nas
terras dos italianos 19% esto preservados e
35% alterados, enquanto que os lusos preservaram 36% e alteraram 46%, e Corteletti
ressalta que seu objetivo no condenar
ou isentar quem quer que seja, mas verificar os efeitos dos modelos de colonizao
sobre a degradao dos stios arqueolgicos. Com efeito, o balano geral alarmante: 39,5% dos stios foram destrudos e 37,5%
esto seriamente ameaados. O patrimnio
arqueolgico registrado da regio de Caxias
do Sul est por um fio e o livro um diagnstico que precisa ser debatido, para decidir qual o destino dos stios restantes.
Outro aspecto que o livro revela, que de
certa forma ocorre desde a pesquisa de 1966,
a relao positiva dos pesquisadores com a
comunidade. Por todo o livro, especialmente
quando os stios so descritos, a comunidade
aparece representada por diversos personagens, a maioria interessada em colaborar
com a pesquisa. O autor faz um balano sobre o problema da destruio e reflete sobre
a necessidade de vestir a camiseta da preservao e da busca de alternativas.
Por fim, algumas palavras a respeito da interpretao dos dados de Caxias do Sul como
tradio arqueolgica. Trata-se do calcanhar
de Aquiles da arqueologia brasileira, que no
exclusivo de Corteletti, que se posicionou assim nas concluses sobre os stios arqueolgicos: O que se sabe, de concreto, a ligao
com o Tronco J. Da em diante, surge uma
srie de especulaes e hipteses que tentam
atrelar os construtores do planalto com as populaes Kaingang. Corteletti sugere de for-
ma acertada, que o estabelecimento de uma

relao de continuidade entre os contextos
arqueolgicos e histricos deve ser uma obsesso. Porm, como autor de trabalhos dedicados a revisar as interpretaes dos arquelogos sobre o caso dos J do sul, publicados
antes de 2008, no posso concordar com a
afirmao de que o estado da arte esteja apenas em nvel de especulao e hipteses. Primeiro, Corteletti ignora solenemente anlises
dedicadas obsessivamente a examinar os
problemas de pesquisa das Tradies Taquara
e Itarar, especialmente da minha avaliao
detalhada sobre todas as interpretaes arqueolgicas que trataram da continuidade entre
essas tradies e os J do sul. Segundo, ele preferiu seguir a linha do PRONAPA, que no teve
por objetivo examinar o tema da continuidade
e passou os ltimos 40 anos sem refletir sobre
os processos da longa durao dos J do sul,
problemtica que eu tambm analisei com
cuidado e de modo muito circunstanciado.
Terceiro, ao seguir essa linha tambm deixou
de lado uma srie de historiadores, antroplogos e lingistas que publicaram estudos que
contextualizam de forma cabal a presena dos
J do sul, especialmente dos Kaingang, em todos os territrios onde so encontradas estruturas subterrneas. Quarto, quando trata da
ocupao do sul do Brasil pelos J, Corteletti
escreveu que acredita-se numa possvel ligao com povos da chamada Tradio Una.
Novamente desconheceu a detalhada anlise
que publiquei sobre o processo de ocupao
do sul do Brasil, comparando estudos de lingistas e arquelogos. Tambm no citou a
tese de Jos Brochado, autor da mais ampla e
detalhada pesquisa sobre as relaes entre as
cermicas da Tradio Una e das Tradies
Itarar e Taquara.
Corteletti no obrigado a citar as minhas publicaes ou a tese de Brochado.
Todavia, como ele se apresentou a um campo cientfico composto de vrias perspecti-
Resenha por Rafael Corteletti
159
vas e linhas de pesquisa, deveria no mnimo

ter justificado uma razo para no concordar ou no considerar nossas abordagens e
concluses. Especialmente a famosa tese de
Brochado, um divisor de guas da arqueologia brasileira. Talvez seja por causa da linha
de pesquisa da instituio onde Corteletti
fez seu mestrado, origem do livro, o Instituto Anchietano de Pesquisas da UNISINOS,
que mantm basicamente a mesma posio
desde o final da dcada de 1960, centrada na
catalogao e descrio. A anlise e a interpretao movida por problemas da teoria
arqueolgica e antropolgica no est presente, na espinha dorsal dos inmeros e importantes projetos conduzidos pelo Anchietano. O fato que a interpretao de dados
to bem coletados perdeu espao neste relevante livro, cujo maior mrito oferecer
informaes teis e decisivas para a gesto
do patrimnio arqueolgico.
Finalmente, o ttulo do livro destoa dos
debates contemporneos sobre patrimnio
cultural. Tem sido cada vez mais freqente
que arquelogos, no Brasil, intitulem seus
livros, pomposamente, como patrimnio
arqueolgico de tal ou qual regio. Contudo,
o que notabiliza o debate contemporneo
internacional a definio de patrimnio
como categoria de pensamento e ao poltica, e no como um dado em si, a depender
exclusivamente de um cientista ou de um
arquelogo e sua equipe para conceitu-lo
e proteg-lo. Patrimnio cultural, na acepo contempornea, uma categoria que
envolve, por um lado, o conjunto de representaes culturais dos diversos grupos sociais de um contexto dado, considerando-se,
inclusive, os prprios arquelogos, cujas
noes e definies nunca esto isentas de
polticas e critrios culturais sobre a paisagem; de outro, instituies variadas, como
as comunidades cientficas, ONGs, universidades, comunidades locais e os dispositivos da legislao. Os arquelogos brasileiros, no geral, passam, lamentavelmente, ao
largo dessa definio mais ampla e informada sobre patrimnio arqueolgico. O livro de Corteletti no exceo. Uma coisa
estudar para delinear polticas de proteo
aos stios arqueolgicos, funo muito bem
realizada por Corteletti; outra, muito distinta, , de sada, definir o conjunto de stios de
uma regio como patrimnio, desconsiderando-se a riqueza e sofisticao contemporneas dos debates sobre patrimnio cultural. Ainda assim, os agentes dos rgos
pblicos, os arquelogos e a sociedade civil
organizada, dispem no livro de Corteletti,
de um diagnstico efetivo para definir suas
pautas de trabalho em defesa dos stios arqueolgicos da regio de Caxias do Sul.
Volume 23 - N.2:156-159 - 2010
160
TESES
E
DISSERTAES
A arte rupestre
de Jequita/MG
entre prticas
grficas
padronizadas
e suas
manifestaes
locais:
Intersees
Estilsticas no
Serto Mineiro
Mestre em Antropologia pelo Programa de Ps Graduao em Antropologia da
FAFICH/UFMG. Pesquisador colaborador do setor de Arqueologia do Museu de
Histria Natural da UFMG.
161
A dissertao de mestrado enfoca a

arte rupestre de sete stios pr-histricos
localizados no trecho mdio-baixo da bacia do rio Jequita, localizada no norte de
Minas Gerais. Ela privilegia uma anlise
estilstica dos conjuntos grficos em busca da construo de um quadro cronoestilstico micro regional e sua comparao
com regies vizinhas, j pesquisadas por
outros arquelogos. O mtodo de classificao adotado procura integrar diferentes
variveis do registro grfico e da paisagem ampliando as possibilidades de associao estilstica para alm dos limites
impostos pela simples anlise formal das
figuras e incorporando possibilidades
efetivas de identificao dos padres de
escolha envolvidos no ato de grafar. Neste
sentido, de fundamental importncia a
discusso sobre o conceito de paisagem e
o estabelecimento de uma compreenso
das relaes estabelecidas entre os seres
humanos e aquela paisagem especfica.
Tal abordagem foi escolhida levando em
considerao a existncia de hipteses
anteriores para a arte rupestre da regio

de Jequita, que alegam certo carter
transicional nos conjuntos grficos l
observados, determinados por fatores
ambientais distintos atuantes nos mesmos locais: a presena de diferentes litologias que levou caracterizao da regio como local de transio geoestrutural,
o desenvolvimento de diferentes fitofisionomias (cerrado e caatinga, principalmente) e diferentes influncias climticas. A concluso do trabalho busca uma
interpretao para a variabilidade dos
grafismos e dos padres de escolha, fundamentada na possibilidade de intercmbio de repertrios grficos identificveis
na regio da pesquisa. A Interseo estilstica, mais do que a transio, foi efetivamente observada entre as Unidades Estilsticas descritas regionalmente, que
apresentam comportamentos peculiares
quando comparados a seus correspondentes em outras regies, destacadamente os grafismos atribuveis Tradio So
Francisco e Planalto.
Volume 23 - N.2:160-161 - 2010
162
TESES
E
DISSERTAES
Holocene
hunter-gatherer
plant use and
foraging choice:
a test from Minas
Gerais, Brazil
Myrtle Shock
University of California, Santa Barbara, EUA.
163
A tese de doutorado Holocene hunter-gatherer plant use and foraging choice: a

test from Minas Gerais, Brazil foi realizada
na University of California, Santa Barbara
EUA, sob a orientao de Michael Jochim. O
foco da tese envolve uma abordagem paleoetnobotnica sobre o perodo em que plantas domesticadas foram introduzidas no
cerrado brasileiro. Alm disso a pesquisa
complementou os trabalhos sobre outros
elementos de cultural material da regio,
que vem sendo desenvolvidos nas reas
pesquisadas.
Durante a escavao de stios arqueolgicos em abrigos secos do norte de Minas
Gerais foram coletados inmeros vestgios
botnicos. A tese apresenta uma analise sistemtica e diacrnica destes vestgios com a
finalidade de gerar uma reconstruo da
alimentao pr-histrica. O foco temporal
foi a subsistncia durante o Holoceno recente. Em dois stios, Lapa dos Bichos e
Lapa Pintada, localizados na regio norte de
Minas Gerias (respectivamente no vale do
Peruau e no municpio de Montes Claros)
plantas domesticadas e comestveis foram
identificadas e coletadas nos depsitos arqueolgicos. No stio Lapa dos Bichos milho
(Zea mays) e mandioca (Manihot esculenta) foram encontrados pela primeira vez em
estrato arqueolgico datado entre 2.000 e
750 AP. No estrato datado entre 750 e 150 AP
abobora (Cucurbita sp.) e feijo (Phaseolus
sp.) tambm foram encontrados. Alem de
plantas comestveis e domesticadas a pesquisa registrou frutos nativos e vrias outras plantas nos stios estudados. Em suma
822 tipos morfolgicos de vestgios de sementes e frutas foram recolhidos em peneiras com malhas de dois milmetros ou
maior. Destes, 98 tipos foram identificados.
Nas amostras foram encontradas plantas
nativas comestveis como coquinhos (Syagrus olearus), maracuj (Passiflora sp.), jatob (Hymenaea sp.), umbu (Spondias tuberosa), e pequi (Caryocar brasiliensis).
A anlise de vestgios botnicos provenientes da Lapa dos Bichos e da Lapa Pintada foi utilizada para abordar varias questes. Nos estratos componentes desses
stios, numerosas sementes e frutos foram
encontrados em feies espacial e estruturalmente definidas, apresentando bom estado de preservao. Com base na forma e
composio dessas feies concluimos que
sua funo esteve relacioanda a reas de
amulo de lixo.
Alm das feies, nos dois stios foram encontrados vestgios botnicos ao longo dos
estratos arqueolgicos. Embora os vestgios
dos estratos inferiores no estejam to bem
preservados quanto os dos estratos superiores, a preservao em si no ofusca os padres de mudana na alimentao relacionados ao comportamento humano. O registro
arqueolgico indica que a introduo de espcies domesticadas no ocorreu em um nico
momento, mas sim, que, ao invs disso a introduo caracterizada por uma variao
cronolgica na utilizao das espcies.
Considerado em conjunto com os resultados de outros projetos de pesquisa, observou-se que as plantas domesticadas se espalharam por um processo de difuso
tecnolgica e no de forma ordenada pela
expanso populacional em grande escala.
As previses dos modelos da teoria de forrageiros para mudanas na cadeia alimentar
associadas com a introduo de plantas domesticadas no encontram base no registro
arqueolgico dos stios estudados. A diversidade de plantas nativas comestveis aumentou ao lado dos aumentos no numero de
espcies domesticadas utilizadas.
Volume 23 - N.2:162-163 - 2010
164
notas
Dilogo com
Francisco Noelli
a respeito
da resenha
para o livro
Patrimnio
Arqueolgico de
Caxias do Sul
Rafael Corteletti.
Doutorando em Arqueologia no Museu de Arqueologia e Etnologia da Universidade
de So Paulo (MAE-USP), Bolsista CNPq. E-mail: rafacorteletti@hotmail.com.
Endereo: Avenida Venncio Aires 70/405, Bairro Cidade Baixa, Porto Alegre, RS,
Brasil, CEP 90040-190.
165
No posso negar que Noelli foi bastante

crtico em sua resenha. Lembro muito bem
do momento em que estava redigindo as passagens que foram comentadas por ele com
tanto vigor. Eu estava processava uma grande
quantidade de dados numricos que compe
o captulo de distribuio e implantao dos
stios e qui posso ter construdo uma interpretao arqueolgica discutvel. Diria que
em momentos de grande produo, por vezes,
ficamos meio cegos. Enfim, hoje sei que, infelizmente, esqueci muitos autores e no tratei
determinadas abordagens. Mas, exatamente
por saber disso, atualmente oriento meu trabalho no sentido de contemplar uma srie de
questes que deem conta da multiplicidade de
estrias-at-agora dos J Meridionais.
Mas o objetivo principal dessa publicao
no foi abordar as origens desse povo, mas
sim falar da conservao de stios arqueolgicos. O estudo de caso Caxias do Sul, mas falo
do Brasil e dos desafios da Arqueologia Brasileira. bom citar que a obra nasceu, ainda em
2006, de uma dissertao de mestrado intitulada Casas Subterrneas em Caxias do Sul:
Conservao, Distribuio e Implantao.
Em 2007 o texto foi premiado num concurso
municipal chamado Fundoprocultura. Segundo a comisso de avaliao e seleo ele
seria publicado com a condio de que o tom
acadmico fosse esmaecido. Dessa forma
adaptei o texto para deix-lo mais leve e dinmico e redigi de tal maneira que fosse possvel a um leigo a compreenso absoluta da temtica arqueolgica e, principalmente, da
temtica conservacionista. Assim, com novo
ttulo e remodelado, em 2008, lancei a obra
com um objetivo acima de tudo educativo.
Com financiamento da Prefeitura Municipal
de Caxias do Sul, atravs do Fundoprocultura,
foi feito um convite arqueologia.
Portanto, o uso da palavra patrimnio no
ttulo no teve objetivos pomposos, muito pelo
contrrio, foi pragmatismo puro. Indepen-
dente do que se debate na esfera internacional

eu precisava convencer a opinio pblica e o
pequeno produtor rural de Caxias do Sul de
que os buracos de bugre ou as grutas com
sepultamento tinham um valor imensurvel
para toda a sociedade caxiense e, por extenso, brasileira. Precisava despert-los para a
necessidade de manter a mata no entorno dos
stios em p, precisava alert-los de que o melhor lugar para a produo de tomates no
era exatamente onde os stios estavam... Por
isso o nome do livro tornou-se Patrimnio
Arqueolgico de Caxias do Sul diferente da
dissertao de mestrado que, convenhamos,
tem um ttulo que no chama a ateno de
mais do que 20 ou 30 arquelogos, que dir de
uma comunidade que, como Noelli muito
bem apontou, criou um cenrio alarmante no
que se refere conservao dos stios. Com
esse ttulo eu disse comunidade que os stios
tm valor e que ela, em ltima instncia, que
detm a responsabilidade por sua conservao ou no. Em momento algum o trabalho
foi direcionado no sentido de policiar as atitudes e elencar boas ou ms aes dos indivduos ou estabelecer o que deve ou no ser valorizado enquanto bem cultural. Orientei o
trabalho no sentido de incorporar os stios
arqueolgicos vida das comunidades (rural
e/ou urbana) e dessa forma produzir uma reflexo sobre as facetas da histria daqueles
locais. Desde o tempo-espao em que os stios
eram habitados pelos J, passando pela chegada das famlias de colonizadores europeus,
pelas memrias das pesquisas e das pessoas
dos anos 60 e chegando at hoje quando alguns stios j esto fisicamente apagados e
outros ainda no.
O livro na verdade um catlogo atualizado das condies em que se encontra a maior
parte dos stios arqueolgicos no municpio
j que aps a publicao outros stios j foram detectados. Em determinados momentos
o tom de denncia pelo patrimnio destruREVISTA DE ARQUEOLOGIA
Volume 23 - N.2:164-167 - 2010
166
do e o estado em que se encontra o conservacionismo arqueolgico no Brasil, em outros o

tom de paixo pelo patrimnio e a paisagem
em que esses assentamentos se inserem. E
permeia em todo o texto a ideia de que o
indivduo que vai preservar ou destruir esse
patrimnio, e por isso, o indivduo, em ltima instncia, que precisa ser informado para
que a marcha destrutiva e silenciosa que
ocorre dia-a-dia sobre este patrimnio cultural e instrumento de trabalho de inmeros
profissionais deixe de ocorrer. Assim sendo,
como contrapartida publicao da obra,
uma srie de atividades de educao patrimonial e arqueologia pblica foram realizadas.
Durante 30 dias a mostra Fragmentos da
Histria, com as peas arqueolgicas que estavam h mais de 30 anos na reserva tcnica
do Museu Municipal, recebeu mais de 1.500
visitantes. Antes disso, a exposio permanente comeava sua narrativa com a fundao da colnia italiana, mas agora o passado
indgena tambm faz parte do contexto musealizado. Cada escola do Municpio (das redes
municipal, estadual e privada) recebeu um
exemplar (num total de 300 livros doados) e
professores assistiram palestras sobre o tema.
Junto disso, no primeiro trimestre de 2009,
num novo desdobramento provocado pelas
vontades locais, foi dada a largada experimental para aquilo que hoje j mais uma
atividade de desenvolvimento sustentvel: o
turismo arqueolgico.
Imbudo da ideia de que o Patrimnio Arqueolgico integrado tanto por bens materiais como pelas informaes que dele podemos aferir como, por exemplo, a implantao
geogrfica, a ocupao do espao e as configuraes ecolgicas escolhidas pelas populaes pretritas, foi selecionado um stio de
beleza cnica impar localizado na comunidade da Criva. Para l durante os anos de
2009 e 2010 foram levadas mais de 500 pessoas em grupos que variam em nmero: des-
de famlias com 4 ou 5 pessoas at grupos de

30 ou mais em nibus escolares. Muitos no
sabiam da existncia de tal patrimnio e ficaram impressionados com o que viram. Alguns professores das escolas da regio relataram total desconhecimento deste
patrimnio. De certa forma, 500 pessoas no
parece um grande nmero, principalmente,
se comparado aos visitantes de stios como a
Misso de So Miguel Arcanjo, por exemplo.
Mas o fato que esta atitude um embrio
que explora as potencialidades locais e gera
sustentabilidade apesar de no existir qualquer tipo de infraestrutura criada para visitao ou divulgao em mdia. Enfim, depois de 40 anos de esquecimento, cooptamos
multiplicadores do conhecimento dessa riqueza cultural para que a arqueologia e o
passado indgena desabrochassem novamente. O resultado o trabalho de guias de
turismo da prpria comunidade instrudos
arqueologicamente e dispostos a informar
que eles so os agentes diretamente responsveis pela conservao dessa memria e
promoo desse patrimnio.
Por tudo isso, creio que Noelli se engana ao comentar que o livro no trata o patrimnio como uma categoria de pensamento e ao poltica. Como Noelli se
notabiliza por ser um grande debatedor
terico-conceitual, compreensvel que
sua leitura observe o quanto o livro contempla a base epistemolgica das agendas
internacionais. Entretanto, apesar de Noelli discordar, o livro cumpre sim mesmo que incipientemente a funo de articular elementos para a compreenso do
conjunto de representaes culturais dos
diversos grupos sociais de um contexto
dado, na medida em que seu objetivo
central o exerccio do dilogo, em primeira instncia, com os grupos sociais da
comunidade de Caxias do Sul e qui da
brasileira para alavancar o despertar de
Dilogo com Francisco Noelli a respeito da resenha para o livro "Patrimnio Arqueolgico de Caxias do Sul"
Rafael Corteletti
167
uma prtica conservacionista. E realmente, minhas noes e definies no esto isentas de polticas e critrios culturais sobre a paisagem, pelo simples fato
de que alm de ser arquelogo sou um
membro da comunidade. Sou mais um daqueles que tanto entrevistei em Caxias e
continuo entrevistando em outros locais
que lembram com nostalgia das brincadeiras de infncia dentro das enormes
crateras que ningum sabia o que eram...
No meu caso a nostalgia maior ainda, j
que o stio que tanto brinquei, anos depois
cedeu lugar s ruas de um novo bairro,
talvez ao mesmo tempo em que, numa
universidade a 300km dali, eu descobria o
que as tais crateras significavam. Nesse
sentido, a paisagem um elemento ativo
nas aes humanas, ela nutre e nutrida
pelas interaes sociais como um conjunto de formas que em dado momento exprimem memrias socialmente construdas
como as minhas.
Em linhas gerais nas Cincias Humanas
gostamos muito debater sobre a construo
do conhecimento, s vezes falando da sociedade, mas, infelizmente, parte dela. Alguns
arquelogos, nesse sentido, esquecem que
vrios stios arquelgicos, nossa matria-prima de discusso, esto sendo descartados
cotidianamente. H o descarte inconsciente,
por indivduos que desconhecem totalmente
o que um stio arqueolgico e o destroem
por ignorncia. H, tambm, o descarte levado a cabo conscientemente por indivduos
que precisam obter renda como o caso
dos vendedores de terra preta dos cerritos da
Praia do Laranjal, entre tantos outros exemplos. E no podemos esquecer, nesses tempos
de desenvolvimentismo acelerado, que h o
descarte legalizado de stios atravs da prtica do resgate ou salvamento. A coleo
arqueolgica salva ou resgatada, mas perde-se o stio arqueolgico, perde-se o lugar e
todo o simbolismo que ele poderia expressar

se fosse conservado. No estou demonizando
a arquelogia empresarial, no isso. Afinal,
sabemos que a Arqueologia Brasileira vem
sendo impulsionada pelas grandes obras de
infraestrutura dos ltimos anos de tal forma
que novas graduaes esto a para suprir a
demanda de profissionais. O que questiono,
com esse comentrio, a ao de rgos governamentais e arquelogos no processo de
deciso daquilo que relevante e deve ser
salvo e daquilo que no relevante e, dessa
forma, nem salvo precisa ser. Ser que nossos profissionais trabalhando em ritmo industrial e, por vezes, com mtodos de prospeco pouco sistemticos realmente
conseguem medir a relevncia de um bem
cultural? Alm disso, questiono qual o nosso papel como produtores e disseminadores
de conhecimento? Questiono a validade da
produo de conhecimento que no vai alm
dos debates do prprio grupo que o gerou?
Afinal, temos em nossas mos um objeto de
pesquisa que seduz as pessoas, ou uma grande parcela delas. Temos de usar esse objeto a
nosso favor e tornar a arqueologia mais popular, mais pblica e assim disseminar o
conservacionismo do patrimnio arqueolgico e, em ltima instncia, evitar o descarte
dos lugares, o descarte dos stios arqueolgicos para que as pesquisas de hoje e do futuro
possam ser desenvolvidas.
Em sntese, concordo com Noelli quando
ele diz que devemos buscar arqueologicamente as diferenas que vemos etnologicamente entre os Kaingang e os Xokleng, por
mais complicada que essa tarefa seja. E
mais, devemos investigar as origens dos J
Meridionais para ilustrar a emergncia da
complexidade social desses grupos. Mas,
no podemos nos furtar de lutar pela conservao dos stios arqueolgicos, j que so
eles que nos daro as pistas para elucidar
nossas problemticas.
Volume 23 - N.2:164-167 - 2010
168
168
normas editoriais
OBJETIVOS E PERIODICIDADE
A Revista de Arqueologia um veculo
oficial da Sociedade de Arqueologia Brasileira (SAB) e destina-se publicao de trabalhos que possam contribuir para o aprofundamento e a socializao de
conhecimentos cientficos sobre temas relativos Arqueologia Brasileira e seus campos interdisciplinares. Ela tem como prioridade a divulgao dos trabalhos nacionais
mais expressivos nesta rea de conhecimento, bem como de artigos de pesquisadores estrangeiros considerados relevantes
para a disciplina.
A revista est aberta a todos os scios da
SAB e a outros pesquisadores, sejam eles da
rea de arqueologia ou de reas afins. Sua
periodicidade ser semestral, podendo ter
tiragem diferenciada.
O calendrio de publicao da Revista de
Arqueologia, bem como as datas de fechamento de cada edio, so definidos pela
Comisso Editorial da SAB, composta por
trs membros eleitos para um mandato de
dois anos, sendo apenas um deles o editor
da revista.
MODALIDADES DE TRABALHOS
ACEITOS PARA PUBLICAO
Sero aceitos para publicao trabalhos
elaborados em portugus, espanhol, francs
e ingls. No caso especfico de artigos originais e artigos de reviso ou atualizao, estes somente sero aceitos aps serem submetidos apreciao de pelo menos dois
revisores ou pareceristas. A identificao do
parecerista opcional, cabendo a cada um
a opo de assinar ou no seu parecer. Notas, resumos de dissertaes de mestrado e

de teses de doutorado, resenhas e documentos inditos sero submetidos apreciao
da Comisso Editorial e do Conselho Editorial da revista. Os trabalhos que forem aceitos para publicao devero estar de acordo
com as especificaes que se seguem:
I. Artigos originais que envolvam abordagens terico-metodolgicas referentes Arqueologia, desde que contenham resultados
conclusivos e relevantes do ponto de vista
cientfico, no devendo ultrapassar a extenso mxima de 8.000 palavras. Excepcionalmente podero ser aceitos trabalhos
com uma extenso superior, desde que
aprovados pela Comisso Editorial da revista.
II. Artigos de reviso ou atualizao que correspondem a textos preparados a partir de
uma anlise crtica da literatura existente
sobre determinada temtica de valor cientfico, no devendo ultrapassar 6.500 palavras.
III. Resenhas versando sobre obras recentemente publicadas no pas e no exterior, de
interesse para a Arqueologia, com no mximo 2.000 palavras.
IV. Resumos de dissertaes de mestrado e de
teses de doutorado defendidas nos ltimos
dois anos sobre temtica arqueolgica ou
sobre assunto de interesse arqueologia,
devendo ter entre 500 e 2.000 palavras.
169
V. Notas que consistem em textos curtos, nas

quais so apresentados os resultados preliminares de pesquisas em andamento ou comentrios e crticas artigos e resenhas
publicados na Revista de Arqueologia, devendo ter, entre 1.000 e, no mximo, 2.000
palavras.
VI. Documentos inditos transcritos ou reproduzidos, de interesse para a histria da
Arqueologia Brasileira, desde que aceitos
pela Comisso Editorial e pelo Conselho
Editorial.
INSTRUES AOS AUTORES

I. Os trabalhos devero ser acompanhados,
obrigatoriamente, de resumo em portugus
(que no exceda 120 palavras) e resumo em
ingls fiel ao resumo em portugus, e igualmente de trs palavras-chaves para indexao da revista.
II. Ao ttulo do trabalho seguir-se-(o) o(s)
nome(s) do(s) autor(es). No rodap sero
mencionados a(s) instituio(es) em que o
artigo foi elaborado, endereo completo
para correspondncia e, sendo necessrio, a
indicao da(s) instituio(es) da(s)
qual(is) foram obtidos os auxlios relativos
produo do trabalho.
III. Os trabalhos devero ser elaborados seguindo estritamente a seguinte ordem: Ttulo, autor(es), resumo, palavras-chave, abstract, key-words, informaes sobre o(s)
autor(es) em nota de rodap; Texto; Agradecimentos; Referncias bibliogrficas.
IV. Os originais devem ser encaminhados
anexados a mensagens eletrnicas para revistadearqueologia@gmail.com. O texto
deve ser digitado atravs de editor compat-
vel com Word for Windows em folha A4,

espao 1,5, margens direita e esquerda com
2 cm, topo e base com 2,5 cm, margem direita no justificada, fonte Arial, tamanho
11, com pginas numeradas sequencialmente.
As obras citadas devero ser referenciadas
no prprio corpo do texto, indicando-se: sobrenome do autor, data da publicao, pgina citada. Exemplos: (Clark, 1975), (Lvi-Strauss, 1982:47), (Renfrew & Bahn, 1998);
Willey & Philipps (Willey & Philipps,
1958:95), Plog et al. (Plog et al., 1976), Binford (Binford 1967, 1978, 1983). Notas de
rodap (numeradas sequencialmente) devero ser utilizadas exclusivamente como
notas explicativas. As referncias bibliogrficas completas das obras citadas devero
vir em uma lista ao final do trabalho.
VI. As referncias bibliogrficas devero seguir as seguintes normas:
Livros:
MEGGERS, B. J. 1979 Amrica Pr-histrica.
Trad. de E. T. de Carvalho. 2 ed. Rio de Janeiro, Paz e Terra. 185pp.
Artigos ou captulos em livros:
PROUS, A. 1999 Arqueologia, Pr-histria e
Histria. In: TENRIO, M. C. (Org.), Pr-histria da Terra Brasilis. Rio de Janeiro,
EdUFRJ, pp.19-32.
Mais de uma citao do mesmo autor:
MARTIN, G. 1998 O povoamento pr-histrico do vale do So Francisco (Brasil). Clio,
Srie Arqueolgica, Recife, 13:9-41.
MARTIN, G. 1997 Pr-Histria do Nordeste
do Brasil. Recife, Ed. Univ.UFPE.
Artigos de revistas
(com um, dois ou mais autores):
MARTIN, G. 1998 O povoamento pr-histrico do vale do So Francisco (Brasil). Clio,
Volume 23 - N.2:168-170 - 2010
170
Srie Arqueolgica, Recife, 13:9-41.

NEME, S. & BELTRO, M. 1993. Tupinamb, franceses e portugueses no Rio de Janeiro durante o sculo XVI. Revista de Arqueologia, So Paulo, 7:133-151.
Dissertaes e teses:
WUST, I. 1990. Continuidade e mudana:
para uma interpretao dos grupos pr-coloniais na bacia do rio Vermelho, Mato Grosso. Tese de Doutorado. So Paulo, Universidade de So Paulo. 210pp.
VII. A reviso gramatical deve ser previamente providenciada pelo(s) autor(es).
VIII. As ilustraes (que no excedam a 6),
tabelas, grficos e demais figuras com respectivas legendas devero ser numeradas
sequencialmente e apresentadas, quando
for o caso, com os devidos crditos autorais,
enviadas separadamente, com a indicao
no texto do lugar onde devem ser inseridas.
Todas as imagens devero ser apresentadas
em arquivos digitais individualizados, em
formato jpg ou tif, em preto e branco com
resoluo igual ou superior a 300 dpi.
XII. Cada autor(a) poder publicar at um

trabalho individual em cada nmero da revista e mais um outro em co-autoria, desde
que no seja o autor principal.
XIII. Os trabalhos aprovados sero encaminhados em PDF para reviso final dos autores, que devem devolv-lo no prazo mximo
de dez dias a partir da data do recebimento.
O Editor deve ser informado por escrito sobre possveis alteraes ou sobre a aprovao final de cada trabalho. Nessa etapa no
sero aceitas modificaes no contedo do
trabalho ou que impliquem em alteraes
no nmero de pginas. Caso o autor no
responda no prazo, o trabalho ser publicado conforme a ltima verso autorizada.
XIV. Aps aprovado, o trabalho ser publicado por ordem de chegada. O Editor responsvel tambm pode determinar o momento mais oportuno.
XV. A Revista de Arqueologia no aceita resumos expandidos nem textos na forma de
relatrios.
IX. Textos encaminhados fora das normas

acima definidas sero retornados aos autores antes de serem encaminhados aos pareceristas.
XVI. Ao autor principal de cada trabalho publicado sero oferecidos, gratuitamente, at

5 (cinco) exemplares do nmero correspondente da revista.
X. O(s) autor(es) ser(o) informados sobre

a avaliao do texto que encaminhou(ram)
para publicao no prazo mximo de 3
(trs) meses, contados aps o envio dos artigos de acordo com as normas estabelecidas neste documento.
XVII. Uma vez publicados os trabalhos, a

Revista de Arqueologia se reserva todos direitos autorais, inclusive os de traduo,
permitindo, entretanto, sua posterior reproduo como transcrio, desde que com a
devida citao da fonte.
XI. So de responsabilidade do(s) autor(es):

o contedo cientfico do trabalho, a traduo do ttulo do trabalho para o ingls, o
abstract e keywords.
XVIII. Os casos no previstos nestas normas

sero analisados e decididos pela Comisso
Editorial da SAB, ouvido o Conselho Editorial da revista.
171

Indústrias Líticas em Contexto O Problema Humaitá Na Arqueologia Sul Brasileira Revista de Arqueologia

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REVISTA DE ARQUEOLOGIA

VOLUME 23 _ NUMERO 2 _ DEZEMBRO 2010

20 Cazadores-Recolectores Tempranos, Supervivencia De Fauna Del

Pleistoceno (Equus Sp. Y Glyptodon Sp.) Y Tecnologa Ltica Durante

40 Indstrias Lticas em Contexto: O Problema Humait na

Adriana Schmidt Dias e Sirlei Elaine Hoeltz

68 Anlise Intra-Stio Do Stio Justino, Baixo So Francisco

98 Novas perspectivas sobre a arquitetura ritual do

planalto meridional brasileiro: pesquisas recentes em Pinhal da

Levantamento arqueolgico na Aldeia Lalima, Miranda/MS:

136 Da fora repressora coeso sutil: a arqueologia da vila operria

Arqueolgico de Caxias do Sul

160 A arte rupestre de Jequita/MG entre prticas grficas

padronizadas e suas manifestaes locais: Intersees

162 Holocene hunter-gatherer plant use and foraging choice: a test

164 Dilogo com Francisco Noelli a respeito da resenha para o livro

168 Normas Editoriais

Fotos Capa: Rafael Suarez

A Revista de Arqueologia, fundada em 1983 pela Prof Maria

Comisso Editorial: Gabriela Martin, Arno Kern, Lucas Bueno

Dados Internacionais de Catalogao

Revista de Arqueologia / Sociedade de Arqueologia Brasileira,

20 Cazadores-Recolectores Tempranos, Supervivencia De Fauna Del

Pleistoceno (Equus Sp. Y Glyptodon Sp.) Y Tecnologa Ltica Durante

40 Indstrias Lticas em Contexto: O Problema Humait na

Adriana Schmidt Dias e Sirlei Elaine Hoeltz

68 Anlise Intra-Stio Do Stio Justino, Baixo So Francisco

98 Novas perspectivas sobre a arquitetura ritual do

planalto meridional brasileiro: pesquisas recentes em Pinhal da

Levantamento arqueolgico na Aldeia Lalima, Miranda/MS:

136 Da fora repressora coeso sutil: a arqueologia da vila operria

Arqueolgico de Caxias do Sul

160 A arte rupestre de Jequita/MG entre prticas grficas

padronizadas e suas manifestaes locais: Intersees

162 Holocene hunter-gatherer plant use and foraging choice: a test

164 Dilogo com Francisco Noelli a respeito da resenha para o livro

168 Normas Editoriais

Apresentamos neste nmero sete artigos,

com Gustavo Politis, onde ambos procuram

lgica, as autoras diferenciam entre o que

fia dessas estruturas levam os autores a propor

Key words Radiocarbon, calibration, hu-

man dispersals, Paleoindian

Radiocarbnico, calibragem, disperso humana, paleondios

Volume 23 - N.2:10-19 - 2010

This paper reviews some methodological problems in the use of radiocarbon

C dates to track ear ly human di spersals

culture represents the earliest successful

trol for variation in precision by excluding

Volume 23 - N.2:10-19 - 2010

relative position in space. Most often this is

take account of error in both variables. The

C dates to track ear ly human di spersals

reached its greatest density on the settled

Volume 23 - N.2:10-19 - 2010

that are richer in resources, and therefore

cupation. Before we can analyse evidence for

The constant need for data

C dates to track ear ly human di spersals

Volume 23 - N.2:10-19 - 2010

has four charcoal dates in the range 10,930230

gentina and Chile, where the chronology

C dates to track ear ly human di spersals