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Sociedade Ciberespaço Isabella
Sociedade Ciberespaço Isabella
Resumo
Este artigo prope realizar um dilogo/confronto entre dois analistas das novas tecnologias
de comunicao, Manuel Castells e Pierre Lvy, a partir de um estudo exploratrio das
obras produzidas pelos pesquisadores. A Internet a base estruturante de todos os
conceitos e de novas relaes que compem a sociedade em rede ou a cibercultura.
Procuramos apontar as principais ideias que esto relacionadas ao tema e como o processo
de comunicao recebe essas mudanas que interferem no pensamento humano, na
sociedade, que culmina numa nova cultura.
Palavras-chave: Sociedade em rede, Cibercultura, Comunicao.
Introduo
A Era da Informao, de maneira geral, constitui o novo momento histrico em que
a base de todas as relaes se estabelece atravs da informao e da sua capacidade de
processamento e de gerao de conhecimentos. A este fenmeno Castells (1999) denomina
sociedade em rede, que tem como lastro revolucionrio a apropriao da Internet com
seus usos e aspectos incorporados pelo sistema capitalista.
A sociedade em rede tambm analisada por Lvy (1999) sob o codinome de
cibercultura, sendo, pois, este novo espao de interaes propiciado pela realidade
virtual (criada a partir de uma cultura informtica). Ao explicar o virtual, a cultura
ciberntica, em que as pessoas experienciam uma nova relao espao-tempo, Lvy (1998)
utiliza a mesma analogia da rede para indicar a formao de uma inteligncia coletiva.
Muito embora a linha de anlise dos autores abordados siga caminhos dspares,
sendo Castells com uma abordagem marxista da sociedade capitalista e Lvy com um
pensamento antropolgico, h um aspecto que no pode ser recusado na interseco dos
*
Mestre em Sociologia pela UFPB (2007); graduada em Comunicao Social, na habilitao de Jornalismo,
pela mesma instituio. E-mail: isabellaag@gmail.com
Ano V, n. 05 Maio/2009
autores acerca dos estudos das tecnologias de comunicao, que nos leva a uma concluso
primordial: no possvel mais ignorar o impacto dessas tecnologias vida humana, muito
menos vida em sociedade.
A possibilidade de participao e a excluso do universo digital, integrando-se ao
processamento de dados e gerao de conhecimentos, ou mesmo estando margem dessa
dinmica, afeta, sobretudo, a relao humana em que a comunicao se faz atuante,
perpassando os aspectos antropolgico, social e mesmo filosfico.
So linguagens, usos, percepes sensoriais, novas identidades formadas e trocas
simblicas que esto emaranhadas em rede, que no descarta nem mesmo o aspecto
econmico dentro dessas novas relaes. Do ponto de vista da economia, a rede trouxe
mudanas profundas sociedade, redefinindo as categorizaes de Diviso Internacional
do Trabalho (DIT) entre os pases e as economias.
Mas, afinal de contas, as tecnologias de comunicao esto a servio de que, ou de
quem? Que mudanas so trazidas por essas tecnologias vida do homem e sociedade?
O que desencadeou todo esse processo? E mais: o que pode ser apreendido dessa relao
humana mediada por mquinas?
Para responder a estas perguntas, nos propomos a utilizar, neste artigo, as obras de
dois grandes pensadores da Era da Informao: Manuel Castells e Pierre Lvy, trazendo
tona a contribuio e as elucidaes sobre os assuntos tratados, quer seja do ponto de vista
do homem, que seja do ponto de vista da sociedade.
Este artigo est dividido em trs partes, sendo o primeiro tpico uma abordagem
das tecnologias de comunicao e da rede, com uma aluso especfica ao surgimento
computador e da cultura informtica.
No segundo item realizamos um levantamento scio-econmico da rede, dentro da
lgica de reformulao do sistema capitalista que se deu na dcada de 70 no sculo
passado, interpondo a abordagem utilitarista exposta por Castells (1999) e a dimenso
subjetiva explorada por Lvy (1998) na formao de uma inteligncia coletiva.
Por fim, indicamos as mudanas trazidas pelas tecnologias de comunicao, dentro
das concepes dos autores sobre o novo processo comunicativo que se desvela na
sociedade em rede ou na cibercultura.
Ano V, n. 05 Maio/2009
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fruns de discusso e, principalmente, com a World Wide Web, que todas essas
experincias so potencialmente vivenciadas.
A galxia da Internet analisada por Castells (2003) com as imbricaes aos
negcios e sociedade. Todo esse processo de instaurao da Internet ocorre na dcada de
70 e culmina com a abertura comercial na dcada de 90, o que, na viso do autor, faz parte
de uma necessidade de reformulao do sistema capitalista, que se deu nesta poca.
Mas, assim como Lvy, o autor Castells aponta o dilema do determinismo
tecnolgico como um aspecto que deve ser refutado, uma vez que a tecnologia a
sociedade, e a sociedade no pode ser entendida ou representada sem suas ferramentas
tecnolgicas. (CASTELLS, 1999, p.43).
Diante do cenrio da rede, Castells (2003, p.34-55) aponta a existncia de uma
cultura prpria da Internet, que foi fomentada a partir da conjuno de outras quatro
culturas: a tecnomeritocrtica, a hacker, a comunitria virtual e a empreendedora.
De uma forma geral, a cultura tecnomeritocrtica diz respeito elite cientfica que
foi responsvel pelo desenvolvimento da tecnologia informtica. E o grande ideal da
cultura tecnomeritocrtica a crena no progresso humano atravs da incorporao da
tecnologia.
Por sua vez, a cultura hacker foi outro grupo que deu impulso ao crescimento da
Internet. Neste caso, o hacker tem uma concepo diferenciada da que vulgarmente se
associa ao pirata da Internet, correspondendo aos grupos de programadores que foram
responsveis pelas inovaes tecnolgicas do meio.
A cultura comunitria virtual formada por todas as pessoas que utilizam a rede e
que conhecem em maior ou em menor grau seus recursos em termos de linguagem e de
domnio de programaes. nesse espao da cultura comunitria que as pessoas
experienciam as potencialidades do meio, em termos de percepo e de interao.
Por fim, a cultura empreendedora tambm integra a cultura da Internet, composta
pelos capitalistas de alto risco que incorporaram o meio como instrumento de gerao de
riquezas.
Mas o fato que a Internet representa o sistema hipertextual pensado pelos
primeiros cientistas da computao, como Vanevar Bush e Ted Nelson, que associaram a
dinmica no-linear forma como o pensamento humano executado, sendo o meio uma
possibilidade de formao de uma biblioteca universal de informaes interligadas por essa
hipertextualidade.
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Assim como a computao, a Internet uma criao americana, que surgiu durante
a Guerra Fria, por volta de 1969, sob o nome de Arpanet. Tratava-se de um sistema
utilizado pelo Departamento de Defesa Americano, que depois se estendeu universidades
e centros de pesquisa, para posteriormente ter o uso irrestrito. A Internet no formato em
que conhecemos, com os sistemas HTTP, WWW e linguagem HTML, emergiu em 1991,
sendo uma criao do cientista Tim Berners-Lee.
Portanto, sedimentao social da Internet a base da sociedade em rede, conforme
indica Castells. Mas a Internet deve ser compreendida como uma rede que congrega
diversos grupos de redes. E essas redes no so apenas de computadores, mas tambm de
pessoas e de informao.
Dentro da mesma lgica da rede, essa congregao forma uma nova cultura que
Lvy denomina de cultura do ciberespao, ou cibercultura:
O ciberespao (que tambm chamarei de rede) o novo meio de
comunicao que surge da interconexo mundial dos computadores. O
termo especifica no apenas a infra-estrutura material da comunicao
digital, mas tambm o universo ocenico de informaes que ela abriga,
assim como os seres humanos que navegam e alimentam esse universo.
Quanto ao neologismo cibercultura, especifica aqui o conjunto de
tcnicas (materiais e intelectuais), de prticas, de atitudes, de modos de
pensamento e de valores que se desenvolvem juntamente com o
crescimento do ciberespao. (LVY, 1999, p.17).
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Muito embora haja uma certa especificidade da apropriao dessa nova lgica do
processo capitalista, existem algumas caractersticas gerais que acompanham as sociedades
tratadas no que diz respeito s mudanas sociais da poca da incorporao da rede.
Entre os principais pontos que demarcam o momento histrico das sociedades esto
a firmao das relaes atravs do indivduo, gerando mudanas nas relaes de trabalho,
com a perda da fora dos sindicatos, em que no trabalho a flexibilizao das relaes
negociada com o prprio indivduo; crise do patriarcalismo, surgimento de movimentos
feministas, imerso da mulher no mercado de trabalho; desintegrao da famlia nuclear
tradicional; novos modelos de urbanizao; desconexo entre megacidades e microlugares;
e crise da legitimidade poltica. (CASTELLS, 1999, p.39-41).
Em termos gerais, esse o quadro que pode ser encontrado nas sociedades
analisadas pelo autor. O fato que a partir da dcada de 70, a informao e o
conhecimento adquirem uma nova projeo social e econmica, na medida em que dentro
de uma lgica de gerao, processamento e transmisso da informao, as inovaes e o
conhecimento so a marca da sociedade e da economia.
Castells faz uma diferenciao entre informao e informacionalismo, sendo
para ele a questo da informao um elemento inerente a todas as sociedades em qualquer
modo-de-produo vivenciado, ou seja, a informao sempre exerceu um papel importante
na composio scio-econmica. Entretanto, na sociedade em rede, a informao passa a
ser uma fora produtiva direta dentro do processo capitalista, o que para o autor caracteriza
o informacionalismo:
O termo sociedade da informao enfatiza o papel da informao na
sociedade. Mas afirmo que informao, em seu sentido mais amplo, por
exemplo, como comunicao de conhecimentos, foi crucial a todas as
sociedades, inclusive Europa medieval que era culturalmente
estruturada e, at certo ponto, unificada pelo escolasticismo, ou seja, no
geral uma infra-estrutura intelectual (ver Southern, 1995). Ao contrrio,
o termo informacional indica o atributo de uma forma especfica de
organizao social em que a gerao, o processamento e a transmisso
da informao tornam-se as fontes fundamentais de produtividade e
poder devido s novas condies tecnolgicas surgidas nesse perodo
histrico. (CASTELLS, 1999, p.64-65).
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Muito embora a cultura da Internet tenha sido apontada pela influncia e formao
das culturas tecnomeritocrtica, hacker, comunidades virtuais e empreendedoras, Castells
vai indicar que o maior propagador da rede o Estado, na medida em que atua enquanto
fora incentivadora impulsionando a competitividade das empresas, demandando em
produtividade e lucratividade.
Esses trs elementos, competitividade, produtividade e lucratividade so
distribudos de maneira que ao Estado cabe garantir a competitividade dos mercados,
ficando as empresas responsveis pelos sistemas de produtividade e lucratividade. A
economia se torna interdependente, assimtrica e diversificada de acordo com as
caractersticas das localidades.
H, pois, uma nova Diviso Internacional do Trabalho (DIT), que subdivide-se
entre os produtores de alto valor que mantem seus negcios com base na lgica
informacional; produtores de grande volume e com trabalho de menor custo; produtores de
matrias-primas que se baseiam nos recursos naturais; e os produtores cujo trabalho perde
valor nesse sistema.
A nova DIT deve ser pensada a partir do papel que a informao exerce,
influenciando ou atuando diretamente dentro do processo produtivo. A possibilidade do
consumo inovador algo que traz volatilidade ao mercado; por sua vez, as decises
tomadas no mbito da rede adquirem uma dimenso bastante palpvel no que diz respeito
s consequncias das medidas tomadas, que geram uma imprevisibilidade do mercado.
Na e-economia, o trabalhador passa a ser um e-learning, acumulando esprito de
iniciativa, autonomia, responsabilidade e talento para os negcios eletrnicos. O grande
ponto que Castells vai colocar a respeito do e-learning e da sociedade em rede (e que
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No caso, o que o Lvy vai afirmar que preciso observar esses engajamentos
subjetivos para alm dos imperativos econmicos:
Uma vez que um verdadeiro engajamento subjetivo requerido dos
atores humanos, as finalidades econmicas devem remeter ao poltico,
no sentido amplo, ou seja, tica e vida da cidade. Devem fazer eco,
igualmente, a significaes culturais. (...) A empresa no s
consumidora e produtora de bens e de servios, como quer o enfoque
econmico clssico. No se contenta em aplicar, elaborar, distribuir
savoir-faire e conhecimento, como mostra a nova abordagem cognitiva
das organizaes. Deve-se reconhecer, alm disso, que a empresa, com
outras instituies, acolhe e constri subjetividades. (LVY, 1998,
p.21).
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que estamos tratando, sero desenvolvidos a seguir, a partir do vis da experincia firmada
com as tecnologias de comunicao.
O processo comunicativo
As abordagens de Castells e Lvy apontam como similaridades as inovaes
trazidas pela Internet, o que firmou a constituio da rede, projetando novas experincias
ao homem e sociedade. No entanto, se para Castells h um aspecto utilitarista da
apropriao da dinmica da rede, em Lvy essa observao no se faz presente, na medida
em que o meio est por constituir a inteligncia coletiva, onde a subjetividade adquire um
carter especial no jogo das relaes, sendo eliminado o aspecto do poder:
O projeto da inteligncia coletiva supe o abandono da perspectiva
do poder. Ele quer abrir o vazio central, o poo de clareza que
permite o jogo com a alteridade, a quimerizao e a complexidade
labirntica. (LVY 1998, 211-212).
O aspecto principal que deve ser observado, no que diz respeito comunicao, a
mediao que ao mesmo tempo interativa e massiva, ou na lgica indicada por Lvy,
avanando ao longo dos modelos UM-TODOS, UM-UM, para TODOS-TODOS.
Castells (1999, p.413) aponta a existncia de uma cultura da virtualidade real, que
ocorre atravs da integrao das novas tecnologias com a comunicao eletrnica, a
eliminao de uma audincia de massa e o surgimento das redes interativas. O aspecto
multimdia das novas tecnologias transforma as experincias humanas de percepo e
criao simblica:
Nossos meios de comunicao so nossas metforas Nossas metforas
criam o contedo da nossa cultura. Como a cultura mediada e
determinada pela comunicao, as prprias culturas, isto , nossos
sistemas de crenas e cdigos historicamente produzidos so
transformados de maneira fundamental pelo novo sistema tecnolgico e
o sero ainda mais com o passar do tempo. (CASTELLS, 1999, p.414).
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Referncias
CASTELLS, Manuel. A sociedade em rede. So Paulo: Paz e Terra, 1999;
______. A galxia da Internet. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2003;
LEVY, Pierre. O que o virtual. So Paulo: Ed. 34, 1996;
______. As tecnologias da inteligncia. So Paulo: Ed. 34, 1997;
______. A inteligncia coletiva. So Paulo: Edies Loyola, 1998;
______. A mquina universo. Porto Alegre: ArtMed, 1998;
______. Cibercultura. So Paulo: Ed. 34, 1999;
PELLANDA, Nize Maria Campos; PELLANDA, Eduardo Campos (org.). Ciberespao: um
hipertexto com Pierre Lvy. Porto Alegre: Artes e Ofcios, 2000.
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