4.

A CIDADE LIVRE NA GRCIA

Na Idade do Bronze, a Grcia se encontra na

periferia do mundo civil; a regio montanhosa e desigual no se presta formao de um grande Estado, e
dividida num grande nmero de pequenos principados independentes. Em cada um deles, uma famlia
guerreira, a partir de uma fortaleza empoleirada num
ponto elevado, domina um pequeno territrio aberto
para o mar.
Estes E s t a d o s permanecem b a s t a n t e ricos enquanto participam do intenso comrcio martimo do II
milnio, e cultivam vrias espcies de indstria; os
tesouros encontrados n a s tumbas reais de Micenas e
de Tirinto documentam o modesto excedente acumulado por uma classe dominante restrita. Mas o colapso
da economia do bronze e as invases dos brbaros pelo
norte, no incio da Idade do Ferro, truncam esta civilizao e fazem regredir as cidades, por alguns sculos,
quase ao nvel da autarcia neoltica.
O desenvolvimento subseqente tira proveito
das inovaes tpicas da nova economia: o ferro, o
alfabeto, a moeda cunhada; a posio geogrfica favorvel ao trfico martimo e a falta de instituies provenientes da Idade do Bronze permitem desenvolver
as possibilidades destes instrumentos n u m a direo
original. A cidade principesca se transforma na polis
aristocrtica ou democrtica; a economia hierrquica
tradicional se torna a nova economia monetria que,
aps o sculo IV, ir estender-se a toda a bacia oriental
do Mediterrneo. Neste ambiente se forma uma nova

cultura, que ainda hoje permanece base da nossa tradio intelectual.

E necessrio recordar sucintamente a organizao da polis, a cidade-Estado, que tornou possiveis os
extraordinrios resultados da literatura, da cincia e
da arte.
A origem uma colina, onde se refugiam os habitantes do campo para defender-se dos inimigos; mais
tarde, o povoado se estende pela planicie vizinha, e
geralmente fortificado por um cinturo de muros.
Distingue-se ento a cidade alta (a acrpole, onde ficam os templos dos deuses, e onde os habitantes da
cidade ainda podem refugiar-se para uma ltima defesa), e a cidade baixa (a astu, onde se desenvolvem os
comrcios e as relaes civis); mas ambas so partes
de um nico organismo, pois a comunidade citadina
funciona como um todo nico, qualquer que seja seu
regime poltico.
Os rgos necessrios a este funcionamento so:
1) O lar comum, consagrado ao deus protetor da
cidade, onde se oferecem os sacrifcios, se realizam os
banquetes rituais e se recebem os hspedes estrangeiros. Na origem era o lar do palcio do rei, depois tornase um lugar simblico, anexo ao edifcio onde residem
os primeiros dignitrios da cidade (os prtanes) e se
chama pritaneu. Compreende um altar com um fosso
cheio de brasas, uma cozinha e uma ou mais salas de
refeio. O fogo deve ser mantido sempre aceso, e
quando os emigrantes partem para fundar uma nova
colnia, tomam do lar da ptria o fogo que deve arder
no pritaneu da nova cidade.
2) O conselho (bule) dos nobres ou dos funcionrios que representam a assemblia dos cidados, e
mandam seus representantes ao pritaneu. Rene-se
numa sala coberta que se chama buleutrion.
3) A assemblia dos cidados (agora) que se rene para ouvir as decises dos chefes ou para deliberar. O local de reunio usualmente a praa do mercado (que tambm se chama agora), ou ento, nas cidades maiores, um local ao ar livre expressamente aprestado para tal (em Atenas, a colina de Pnice). Nas

cidades democrticas o pritaneu e o buleutrion se

encontram nas prximas da agora.
Cada cidade domina um territrio mais ou menos grande, do qual retira seus meios de vida. Aqui
podem existir centros habitados menores, que mantm uma certa autonomia e suas prprias assemblias, mas um nico pritaneu e um nico buleutrion
na cidade capital. O territrio limitado pelas montanhas, e compreende quase sempre um porto (a certa
distncia da cidade, porque esta geralmente se encontra longe da costa, para no se expor ao ataque dos
piratas); as comunicaes com o mundo exterior se
realizam principalmente por via martima.
Este territrio pode ser aumentado pelas conquistas, ou pelos acordos entre cidades limtrofes. Esparta
chega a dominar quase a metade do Peloponeso, isto ,
8.400 km2; Atenas possui a tica e a Ilha de Salamina,
ao todo 2.650 km2. Entre as colnias sicilianas, Siracusa chega a ter 4.700 km2 e Agrigento, 4.300. Mas as
outras cidades tm um territrio muito menor, e por
vezes bastante pequeno: Tebas tem cerca de 1.000 km2
e Corinto, 880 km . Entre as ilhas, algumas menores
tm uma nica cidade (Egina, 85 km2; Nasso e Samos,
cerca de 450 km2). Mas entre as maiores somente Rodes (1.460 km2) chega a unificar suas trs cidades no
fim do sculo V; Lesbos (1.740 km2) est dividida em
cinco cidades; Creta (8.600 km2) compreende mais de
cinqenta.
A populao (excludos os escravos e os estrangeiros) sempre reduzida, no s pela pobreza dos
recursos mas por uma opo poltica: quando cresce
alm de certo limite, organiza-se uma expedio para
formar uma colnia longnqua. Atenas no tempo de
Pricles tem cerca de 40.000 habitantes, e somente trs
outras cidades, Siracusa, Agrigento e Argos, superam
os 20.000. Siracusa, no sculo IV, concentra foradamente as populaes das cidades conquistadas, e chega ento a cerca de 50.000 habitantes (Fig. 278). As
cidades com cerca de 10.000 habitantes (este nmero
considerado normal para uma grande cidade, e os
tericos aconselham no super-lo) no passam de

quinze; Esparta, na poca das Guerras Persas, tem

cerca de 8.000 habitantes; Egina, rica e famosa, tem
apenas 2.000.
Esta medida no considerada um obstculo,
mas, antes, a condio necessria para um organizado desenvolvimento da vida civil. A populao deve
ser suficientemente numerosa para formar um exrcito na guerra, mas no tanto que impea o funcionamento da assemblia, isto , que permita aos cidados
conhecerem-se entre si e escolherem seus magistrados.
Se ficar por demais reduzida, de temer a carncia de
homens; se crescer demais, no mais uma comunidade ordenada, mas uma massa inerte, que no pode
governar-se por si mesma. Os gregos se distinguem
dos brbaros do Oriente porque vivem como homens
em cidades proporcionadas, no como escravos em

enormes multides. Tm conscincia de sua comum

civilizao, porm no aspiram unificao poltica,
porque sua superioridade depende justamente do conceito da polis, onde se realiza a liberdade coletiva do
corpo social (pode existir a liberdade individual, mas
no indispensvel).
A ptria como diz a palavra, que herdamos dos
gregos a habitao comum dos decendentes de um
nico chefe de famlia, de um mesmo pai. O patriotismo um sentimento to intenso porque seu objeto
limitado e concreto:
Um pequeno territrio, nas encostas de uma montanha, atravessado por um riacho, escavado por alguma baa. De todos os
lados, a poucos quilmetros de distncia, uma elevao do terreno
serve de limite. Basta subir acrpole para abarc-lo por inteiro
com um olhar. a terra sagrada da ptria: o recinto da famlia, as
tumbas dos antepassados, os campos cujos proprietrios a todos se

conhecem, a montanha onde se vai cortar lenha, se levar os rebanhos o pastar ou se apanha o mel, os templos onde se assiste aos
sacrifcios, a acrpole aonde se uai em procisso. Mesmo a menor
cidade aquela pela qual Heitor corre ao encontro da morte, os
espartanos consideram honroso "cair na primeira fila", os combatentes de Salamina se lanam abordagem cantando o pe e
Scrates bebe a cicutapara no desobedecer lei. (G. Glotz, Introduo a A Cidade Grega (1928), traduo italiana, Turim, 1955, par.
III).

Analisemos agora o organismo da cidade. O novo carter da convivncia civil se revela por quatro
fatos:
1) A cidade um todo nico, onde no existem
zonas fechadas e independentes. Pode ser circundada
por muros, mas no subdividida em recintos secundrios, como as cidades orientais j examinadas. As casas de moradia so todas do mesmo tipo, e so diferentes pelo tamanho, no pela estrutura arquitetnica;
so distribuidas livremente na cidade, e no formam
bairros reservados a classes ou a estirpes diversas.
Em algumas reas adrede aparelhadas a agora,
o teatro toda a populao ou grande parte dela pode
reunir-se e reconhecer-se como uma comunidade orgnica.

2) O espao da cidade se divide em trs zonas: as

reas privadas ocupadas pelas casas de moradia, as
reas sagradas os recintos com os templos dos deuses
e as reas pblicas, destinadas s reunies polticas,
ao comrcio, ao teatro, aos jogos desportivos etc. O
Estado, que personifica os interesses gerais da comunidade, administra diretamente as reas pblicas, intervm nas reas sagradas e nas particulares. As diferenas de funo entre estes trs tipos de reas
predominam nitidamente sobre qualquer outra diferena tradicional ou de fato. No panorama da cidade
os templos se sobressaem sobre tudo o mais, porm
mais pela qualidade do que por seu tamanho. Surgem
em posio dominante, afastados dos outros edifcios,
e seguem alguns modelos simples e rigorosos a ordem
drica, a ordem jnica aperfeioados em muitas repeties sucessivas; so realizados com um sistema construtivo propositadamente simples muros e colunas
de pedra, que sustentam as arquitraves e as traves de
cobertura (Fig. 182) de modo que as exigncias tcnicas impeam o menos possvel o controle da forma
(outros sistemas construtivos mais complicados, como

Fig. 181. A estrutura em arco da passagem inferior para entrar no

Estdio de Olmpia.

Figs. 182-183. A estrutura em arquitraves de um templo drico

grego do sculo V a.C. Cada parte, embora secundria, tem um
nome e uma configurao estvel:

os arcos Flg. 181 so reservados aos edifcios menos

importantes).
3) A cidade, no seu conjunto, forma um organismo artificial inserido no ambiente natural, e ligado a
este ambiente por uma relao delicada; respeita as
linhas gerais da paisagem natural, que em muitos
pontos significativos deixada intacta, interpreta-a e
integra-a com os manufaturados arquitetnicos. A regularidade dos templos (que tm uma planta perfeitamente simtrica, e tm um acabamento igual de todos
os lados devido sucesso das colunas) quase sempre compensada pela irregularidade dos arranjos circunstantes, que se reduz depois na desordem da paisa-

Justamente por estes quatro caracteres a unidade, a articulao, o equilbrio com a natureza, o
limite de crescimento a cidade grega vale doravante
como modelo universal; d idia da convivncia humana uma fisionomia precisa e duradoura no tempo.

gem natural (Fig. 184-191). A medida deste equilbrio

entre natureza e arte d a cada cidade um carter
individual e reconhecvel.
4) O organismo da cidade se desenvolve no tempo, mas alcana, de certo momento em diante, uma
disposio estvel, que prefervel no perturbar com
modificaes parciais. O crescimento da populao
no produz uma ampliao gradativa, mas a adio
de um outro organismo equivalente ou mesmo maior
que o primitivo (chama-se palepole, a cidade velha;
nepole, a cidade nova; Fig. 250), ou ento a partida de
uma colnia para uma regio longnqua.

I. muros gregos do Altis; 2. muros r o m a n o s do Altis; 3. povoado heldico; 4. templo de

Hera e Zeus; 5. ninfeu de Herodes tico; 6. terrao dos theaauroi: a) Gela; b) Megara; c)
Metaponto; d) Selinunte; e) a l t a r de G; f) Cirene; g) Sibars; h) Bizncio; i) Epidauro; j)
S a m o s (?); k) Siracusa; 1) Sicio; 7. Metroon; 8. estdio; 9. a n t i g a stoa; 10. stoa de Echos;
I I . rodap com as b a s e s d a s colunas de s u s t e n t a o d a s e s t t u a s de Arsnoe e de
Ftolomeu II; 12. templo de Zeus; 13. altar de Zeus (?); 1 4. Pelopio; 15. muro do terrao;
16. Philippion; 17. pritaneu; 18. ginsio; 19. palestra; 20. Theokoleon; 21. b a n h o grego;
22. termas; 23. Hospitium; 24. casa r o m a n a ; 25. igreja bizantina; 26. Ergasterion de
Fdia8; 27. Leonidaion; 28. stoa meridional; 29. buleutrion; 30. e n t r a d a neroniana; 31.
Hellanodikeion; 32. casa de Nero; 33. c a s a do octgeno.

Fig. 185. Reconstruo do recinto sagrado de Olmpia.

Figs. 186-187. Planta e uista do Teatro de Epidauro, o mais bem

conservado dos teatros gregos.

1. muros de circundao; 2. Via Sacra; 3. Toro dos corcirenses; 4. b a s e dos rcades; 5esttua de Philopoimen; 6. xedra dos nauarchoi; 7. ex-voto da b a t a l h a de Maratona;
ex-voto dos argivos; 8. os Sete de Tebas; 9. cavalo; 10. os epgonos; 11. os reis de Argos;
12. b a s e dos tarentinos; thesauroi; 13. de Sicio; 14. de Sifnos; 15. de Tebas; 16. de
Potidia; 17. de A t e n a s ; 18. de Siracusa; 19. o c h a m a d o elico; 20. de Cnidos; 21.
buleuterion; 22. base dos becios; 23. rocha da Sibila; 24. tmenos de G; 25. Asklepieion
ou tmenos d a s m u s a s ; 26. eefinge dos Naesos; 27. rocha de Latona; 28. prtico dos
atenienses; 29. thesauros de Corinto; 30. thesauros de Cirene; 31. pritaneu; 32. muro
poligonal e rea em terraos; 33. ex-voto dos messnicos; 34. monumento de Emlio
Paulo; 35. trpode de Platia; 36. carro dos rdios; 37. altar de Quios; 38. Templo de
Apoio; 39. m o n u m e n t o de Eumene; 40. donrio de Corcira; 41. thesauros (?); 42. caa de
Alexandre; 43. muros de sustentao; 44. m o n u m e n t o de Prsias; 45. monumento de
Aristaineta; 46. donrio dos focenses; 47. donrio de Siracusa; 48. thesauros de Acantos;
49. "sttua de talo; 50. esttua de Eumene; 51. stoa de talo; 52. tmenos de Neoptolemo; 53. m o n u m e n t o de Daocos; 54. xedra; 55. tmenos de Posseidon; 56. tmenos de
Dioniso; 57. teatro; 58. prtico do teatro; 59. Leske de Cnidos.

Figs. 188-189. Delfos. Planta do recinto sagrado de Apoio (AeBna

planimetria geral).

Examinemos agora o exemplo da cidade grega

mais ilustre, Atenas.
O local onde surge Atenas a plancie central da
tica, circundada por uma srie de montes a oeste o
Aigaleos , ao norte o Parnaso , a leste o
Pentlico e o Himeto e ao sul por uma costa entrecortada; mas entre os montes existem amplos passos que
permitem a comunicao com as outras partes da regio, e pelos desembarcadouros marinhos chega-se facilmente s ilhas prximas de Salamina e de Egina, e,
mais alm, s Cidades.
A plancie recortada por dois pequenos rios, o
Cefiso e o Ilissos, entre os quais se encontram uma
srie de colinas: o Licabeto, a Acrpole, o Arepago, a
colina das Ninfas, a Pnice, o Museu. A Acrpole, 156
metros acima do mar, a nica que oferece segurana
graas a seus lancos ngremes e espao suficiente em
sua plataforma terminal; foi a sede dos primeiros habitantes da cidade, e permaneceu o centro visivo e organizador da grande metrpole subseqente, que Herdoto chama de "cidade em forma de roda".
A grande Atenas se formou quando os habitantes dos centros menores da tica foram persuadidos
ou obrigados por Teseu, segundo reza a lenda a se
concentrar em torno da Acrpole. O centro da nova
aglomerao a depresso quase plana ao norte da
Acrpole e do Arepago, onde se forma a Agora. Sobre
a colina do Arepago se instala o tribunal; alguns
importantes santurios, como os de Dionsio e de Zeus
Olmpico, ficam na vertente sul, onde talvez se haviam formado os primeiros bairros de expanso, na
encosta mais exposta. Nasce assim um organismo
diferenciado, onde cada elemento da natureza e da
tradio utilizado para uma funo especfica. A
cidade, por outro lado, existe justamente para unificar
muitos servios diferenciados; o centro poltico, comercial, religioso e o local de refgio de uma populao
bastante esparsa pelo territrio.
Para cada uma das funes da cidade se constri
e se aperfeioa, pouco a pouco, o aparelhamento de
monumentos. No centro da Acrpole, que agora se torna uma rea sagrada, executa-se entre o sculo VTI e o
incio do VI-um grande templo. Em 556 a.C. so institudas as festas Panatenias e se organiza a via sacra que,
da porta do Dpilo, atravessa a Agora em diagonal e
sobe at Acrpole pela entrada ocidental. Pisstrato e
seus sucessores constrem o primeiro cinturo de muros
(que compreende uma rea de 60 hectares), os primeiros
edifcios monumentais ao redor da Agora, o aqueduto
que leva gua do Ilissos para a cidade e a sistematizao inicial do teatro de Dioniso, no declive sul da Acrpole. No tempo de Clstenes regulariza-se a colina de Pnice
para as reunies da assemblia, constitui-se o buleutrion na Agora, inicia-se sobre a Acrpole um segundo
templo monumental, paralelo ao precedente, que ser
englobado no Prtenon de Pricles.

manda construir uma nova cinta de muros mais ampla (cerca de 250 hectares), eleva os edifcios da Agora
e organiza o Pireu como novo porto comercial e militar. No tempo de Pricles, a Acrpole praticamente
refeita: constroem-se o Prtenon (447-438 a.C); os Propileus (437-432 a.C); o templo de Atena Nik (cerca de
430-420 a.C.) e, mais tarde, o Erecteu (421-405 a.C). A
cidade se expande para fora dos muros de Temstocles,
e tende a transformar-se num organismo territorial
mais complexo; traada a alameda retilnea dromus que o Dpilo leva Academia, e so construdos
os "longos muros" que ligam a cidade ao porto do
Pireu, ordenado por Hipdamo com um plano geomtrico racional. Cleon retifica o permetro dos muros de
Temstocles, para aumentar as defesas da cidade a
oeste. D-se unia forma arquitetnica mais completa a
teatro de Dioniso, onde se pode reunir toda a populao de Atenas a fim de ouvir as tragdias de Esquilo,
Sfocles e Eurpides e as comdias de Aristfanes
(Figs. 216-218).

Esta sistematizao, que Atenas d a si mesma

enquanto permanece livre e poderosa, no corresponde a um projeto regular e definitivo: composta por
uma srie de obras que corrigem, gradualmente, o quadro geral, e se inserem com discrio na paisagem
originria: mas tem, igualmente, uma extraordinria
unidade, que deriva da coerncia e do senso de responsabilidade de todos aqueles que contriburam para
realiz-la: os governantes, os projetistas e os trabalhadores manuais. Estamos habituados a distinguir arquiteturas, esculturas, pinturas, objetos de decorao,
mas aqui no podemos manter separadas as vrias
coisas.
Mesmo em plena cidade as ruas, os muros, os
edifcios monumentais no escondem os saltos e as
dobras do terreno; as rochas e os patamares speros
afloram em muitos lugares ao estado natural, ou ento
so cortados e nivelados com respeitosa medida (Figs.
197-198). Os edifcios antigos e arruinados so muitas
vezes conservados e incorporados aos novos. Deste
modo, a natureza e a histria so mantidas presentes,
e formam a base do novo cenrio da cidade. Sobre esta
base nascem os novos manufaturados: esttuas grandes como edifcios (por exemplo, a Atena Prmakos de
bronze sobre a Acrpole, que os navegantes viam brilhar do mar) e edifcios, pequenos ou grandes, construdos de mrmore pentlico, acabados como esculturas e
coloridos como pinturas.
Nos monumentos da Acrpole (Figs. 199-215),
no se pode dizer onde termina a arquitetura e onde
comeam os ornamentos; colunas, capiteis, bases, cornijas so esculturas complicadas, repetidas todas
iguais (Fig. 214); os frisos e as esttuas dos frontes
formam cenas figuradas todas diferentes, mas so
feitas com os mesmos materiais e trabalhadas com a
Esta cidade j rica e equipada destruda em 479 mesma finura. Num caso no prtico das Caritides
a.C. pela invaso persa. Logo depois, Temstocles do Erecteu seis colunas so substitudas por seis

A) Idade clssica, com indicao do suposto traado dos muros do sculo VI; B)
Idade clssica, com indicao dos muros de Temstocles.; C) Idade helenstica, com
indicao dos "diateichisma" (muro de encerramento, aps a demolio dos "longos
muros" entre A t e n a s e o Pireu); D) I d a d e r o m a n a , com indicao da ampliao dos
muros de Adriano e dos muros internos do fim da I d a d e Antiga; E) Idade medieval, com
indicao dos restos dos muros antigos, e dos muros do perodo franco (os c h a m a d o s
muros de Valeriano), que fecham o bairro medieval (53); F) I d a d e moderna, com indicao dos muros turcos, posteriores ao sculo V (56) e da zona de desenvolvimento da
cidade at o sculo XIX, em pontilhado sobre o traado de poca recente. Monumentos particulares que aparecem em diversos m a p a s : 1. Prtenon, depois P a n a g i a Teotokos Ateniotissa (nos sculos V e VI); 2. templo de A t e n a Polias; 3. santurio de
Dioniso; 4. santurio d a s Ninfas; 5. Enneapilon; 6. Arepago; 7. Semnai; 8. Eleusinion^
9. Enneakrunos; 10. Agora; 11. aqueduto de Pisstrato; 12. Olimpieion; 13. Pition; 14.

teatro de Dioniso; 15. odeon de Pricles; 16. templo de Demter e Core; 17. Pice; 18.
templo de rtemis; 19. Hefstion, depois So J o r g e (nos sculos V e VI); 20. altar de Zeus
e de Atena Fratria; 21. Dipilon; 22. Diateichisma do primeiro helenismo: 23. presdio dos
macednios; 24. stoa de Eumenes; 25. m o n u m e n t o corgico de Liscrates; 26. stoa de
talo; 27. stoa do meio; 28. Pompeion; 29. odeon de Herodes tico; 30. porta em arco de
Adriano; 31. t e r m a s ; 32. ginsio; 33. estdio; 34. c a s a com j a r d i m ; 35. biblioteca de
Adriano; 36. Agora r o m a n a ; 37. Agoranmion e torre dos ventos; 38. Scol; 39. monumento de Antoco Filopapo; 40. cisterna hidrulica de Adriano; 41. muros de Adriano;
42. m u r o s do final da Antigidade; 43. baslica do bispo Lenidas; 44. S o Filipe; 45. S o
Dionsio (Areopagita); 46. S a n t o s Apstolos; 47. Sotira Likodimu; 48. S a n t o s Teodoros;
49. So Jorge; 50. Agia Trada, antes Erecteu; 51. S a n t o s Anjos, a n t e s Propileus; 52
Kapnikarea; 53. muros francos; 54. P a n a g i a Gorgoepikoos (Pequena Metrpole; hoje,
So Eleutrio); 55. S a n t o s Anjos; 56. muros turcos.

esttuas idntieas (Fig. 215). Todas estas peas foram

preparadas em laboratrio e em seguida montadas no
local, por isso a preciso tcnica e as diferenas de
medida admissveis (a tolerncia, se diz hoje) so
iguais em ambos os casos: os troncos de coluna, os
elementos das cornijas, as pedras dos muros e as lajes
de cobertura (muros de mrmore, vigas e coberturas de
mrmore) so ligados entre si milimetricamente (Fig.
210). Na cela do Prtenon, ento, a esttua mais venerada, a Atena Prtenos de Fdias, u m a grande estrutura de madeira revestida de ouro e de marfim, com a
mincia de uma obra de ourivesaria.
Assim, a presena do homem na natureza tomase evidente pela qualidade, no pela quantidade; o
cenrio u r b a n o como o o r g a n i s m o poltico da

cidade-estado permanece uma construo na medida do homem, circundada e dominada pelos elementos
da natureza no mensurvel. Mas o homem, com o seu
trabalho, pode melhorar esta construo at imitar a
perfeio da natureza, e pode estabelecer, como na
natureza, u m a continuidade rigorosa entre as partes e
o todo. O conjunto dos monumentos no topo da Acrpole pode ser visto de todos os lados da cidade, e os
templos revelam de longe sua estrutura simples e racional; depois, ao aproximar-se, descobrem-se as articulaes secundrias, os elementos arquitetnicos repetidos (colunas, bases, capiteis) e os detalhes escult u r a i s m a i s minuciosos, a v i v a d o s pelas cores: um
mundo de formas coerentes e ligadas entre si, da grande pequena escala.

1. porta Beul
2. monumento de Agripa
3. templo de Atena Nik
4. propileus
5. pinacoteca
6. esttua de Atena Prmakos
7. santurio de Atena Higia
8. Brauronion
9. muro arcaico
10. calcoteca
11. Prtenon
12. templo arcaico de Atena
13. oliveira sagrada
14. Erecteu
15. altar de Zeus Polieu
16. templo de Roma e de Augusto
17. esplanada da Clepsidra

18.
19.
20.
21.
22.
23.
24.
25.
26.
27.
28.
29.
30.
31.
32.
.33.
34.

Clepsidra
s a n t u r i o de Apoio
gruta de P
Aglaurion
s a n t u r i o de Afrodite
muros de sustentao sobre o odeon de Pricles
m o n u m e n t o de Trasilo
m o n u m e n t o s corgicos
teatro de Dioniso
templo novo de Dioniso
m o n u m e n t o de Ncias
Asclepion
g r u t a s com restos pr-histricos
fonte
stoa de Eumene
odeon de Herodes tico
aqueduto

Figs. 207-208. A ordem drica do Prtenon. Desenhos do capiteie do

trauamento; vista de uma coluna perto do ngulo norte-oriental.

Fig. 229. O bairro do porto em Delos; as casas escavadas so dos

sculos IIIe Ila.C, e correspondem a um tipo difundido em todas as
cidades gregas do sculo IV em diante. Demstenes escreve que as
primeiras casas deste gnero, com o ptio em prtico, eram construdas em Atenas por volta da metade do sculo IV, na periferia.

Em torno da Acrpole e das outras reas pblicas devemos imaginar a coroa dos bairros com as
casas de habitao (Fig. 225 e 228). As r u a s reconhecidas pelos arquelogos so traadas de maneira irregular, com exceo do Dromos retilineo que vai da Agora
ao Dipilon. As casas, certamente modestas, desapareceram sem deixar muitos vestgios. Podemos ter uma
idia de sua disposio, considerando as casas da mesma poca escavadas em Delos, no bairro do teatro
(Figs. 229-231). A simplicidade das casas deriva das
limitaes da vida privada; durante a maior parte do
dia vive-se ao ar livre, no espao pblico ordenado e
articulado segundo as decises tomadas em comum
pela assemblia. Os monumentos espalhados por todos os bairros recordam, em qualquer lugar, os usos e
as cerimnias da cidade como casa de todos.

Os utenslios para a vida cotidiana conservados no museu da Agora de Atenas do uma idia da
simplicidade da vida privada na cidade de Pricles e
de Fdias (Figs. 232-240): A riqueza de atenas alimenta mais os consumos pblicos que os costumes individuais; deste modo, os adornos das casas so escassos e
no muito caros.

Figs. 236-238. Trs objetos para escrever: o estilete, as tabuinhas

enceradas e os rolos de papiro conservados em uma custdia de
madeira (em uso desde o sculo IV a. C).

Mais tarde Atenas se expande para leste na plancie para alm do Olimpieion, e a Acrpole se encontra no centro exato da figura urbana, que no mudar
apesar das numerosas adies helensticas e romanas: os dois novos prticos da Agora, o prtico de
Eumene ao sul da Acrpole, a nova Agora romana, os
odeon de Agripa e de Herodes tico, a biblioteca e, por
fim, a "Cidade de Adriano", isto , o arranjo definitivo
da expanso oriental, com o novo Olimpieion, a palestra e as termas (Fig. 241).
No fim da idade clssica, a grande Atenas cai em
runas e a parte povoada se restringe a uma pequena
zona central em tomo da Acrpole e da Agora romana.
Esta pequena Atenas permanece, desde ento, uma
cidadezinha secundria at 1827, quando termina o
domnio turco (Figs. 242 e 243). Em 1834, Atenas
escolhida capital da Grcia moderna, e comea a se

expandir desordenadamente, deixando livres somente

as alturas a Acrpole, as colinas do sudoeste, o
Iicabeto mas atingindo o Pireu e preenchendo toda
a plancie desde o sop das montanhas at o mar.
A Acrpole, a Agora e os grupos dos monumentos principais so hoje zonas arqueolgicas fechadas,
onde prosseguem as escavaes. Recentemente, foi
tambm proposto liberar grande parte da rea da cidade antiga, demolindo os bairros mais antigos ao norte
da Acrpole. A imagem da Atenas antiga pode ser
reconstruda visitando as runas e os museus; os templos da Acrpole, ainda bem visveis a partir de todos
os locais da cidade, recordam com sugestiva evidncia
um dos lugares capitais da histria humana, mas flutuam como que perdidos numa triste e catica cidade
do Terceiro Mundo, que com a antiga tem em comum
somente o nome (Figs. 245-248).

Fig. 241. Planta de Atenas no fim da idade clssica.

1. m o n u m e n t o de Filopapo; 2. Pnice; 3. colina d a s ninfas; 4. porta do Pireu; 5. porta

S a g r a d a ; 6. Pompeion; 7. Dpilon; 8. Hefstion; 9. Agora; 10. biblioteca de Adriano; 11.
Agora r o m a n a ; 12. o c h a m a d o Agoranmion e Torre dos Ventos; 13. palestra ao norte
do Olimpieion; 14. terma do Zapion; 15. terma do Olimpieion; 16. Olimpieion; 17. arco de
Adriano; 18. odeon de Pricles; 19. s a n t u r i o de Dioniso Eleutrio; 20. a c h a m a d a atoa
de Eumene; 21. Acrpole; 22. Eleusmion; 23. Arepago; 24. Demiai Pilai; 25. porta n a s
proximidades de gios Dimitrios; 26. porta do Falero; 27. edifcio com oecus corinthius;
28. aula em bside do sculo III d . C ; 29. porta Diomia; 30. porta Icria; 31. Ption; 32.
Cinosarge; 33. Tichion; 34. estdio; 35. t u m b a de Herodes tico; 36. santurio de
P a n c r a t e s e Palainos; 37. porta Diocaria (?); 38. c a s a com mosaicos; 39. cisterna do
aqueduto de Adriano; 40. edifcio em bside; 41. porta de A c a m e ; 42. via dos Trpodes e
m o n u m e n t o de Liscrates; 43. prtico r o m a n o .

Figs. 242-243. Planta de Atenas no fim da dominao turca (na

mesma escala da figura anterior), e vista por ocasio da fundao
do novo Estado (1835).

Fig. 244. Planta da nova Atenas em 1842, depois do plano regulador

de Leo uon Klenze. A cidade ainda se encontra toda ela ao
norte da Acrpole.

Fig. 245. O Estdio de Herodes tico em Atenas, reconstrudo em

1895 para as primeiras Olimpadas modernas.

Fig. 246. A textura arquitetnica da Atenas moderna; ao fundo,

distinguem-se as colinas da Acrpole e do Licabeto.

Figs. 247-248. Os monumentos da Acrpole na moldura da construo atual; esquerda, os Propileus, o Prtenon, o Odeon de
Herodes tico e, ao fundo, o Licabeto; direita, o Prtenon, o
Erecteu e ao fundo a Colina de Pnice.

Hipdamo de Mileto lembrado por Aristteles

como o autor de uma teoria poltica ("Imaginou uma
cidade de dez mil habitantes, dividida em trs classes,
uma composta de artesos, outra de agricultores, a
terceira de guerreiros; o territrio deveria ser igualmente dividido em trs partes, uma consagrada aos deuses, uma pblica e uma reservada s propriedades
individuais") e como inventor da "diviso regular da
cidade" (Poltica, II, 1267b). Projetou, como j foi dito,
a nova disposio do Pireu, e talvez as plantas de
outras cidades: Mileto, Rodes.

Estas cidades e outras fundadas na mesma

poca, no Oriente e no Ocidente: Olinto, Agrigento,
Pesto, Npoles, Pompia so traadas segundo um
desenho geomtrico. Este desenho geomtrico uma
regra racional, aplicada da escala do edifcio escala
da cidade, como nas grandes capitais asiticas da
Idade do Bronze (j vimos a Babilnia s pgs. 32, 35
e 36. Todavia, uma regra nova, que no compromete, mas antes confirma e torna sistemticos os caracteres da cidade grega, relacionados pg. 78.

As ruas so traadas em ngulo reto, com poucas

vias principais no sentido do comprimento, que dividem a cidade em faixas paralelas, e um nmero maior
de vias secundrias transversais; as sees das ruas
so sempre modestas, sem pretenses monumentais
(de 5 a 10 metros as principais, de 3 a 5 metros as
secundrias). Dai resulta uma grade de quarteires
retangulares e uniformes, que pode variar nos casos
concretos para adaptar-se ao terreno e s outras exigncias particulares; a dimenso menor desses quarteires isto , a distncia entre duas vias secundrias a necessria para uma ou duas casas
individuais (muitas vezes 30-35) metros; a dimenso
maior isto , a distncia entre duas ruas principais
a apropriada para uma fileira ininterrupta de
casas (de 50 metros a cerca de 300 metros). As reas
especializadas, civis e religiosas, no comandam o
resto da composio, mas se adaptam grade comum
e muitas vezes so dispostas em um ou mais quarteires normais; deste modo, as ruas principais no entram em tais reas, e correm tangentes. O permetro
da cidade no segue uma figura regular, e os lotes
terminam de maneira irregular perto dos obstculos
naturais como os montes e as costas. Os muros no
correm rentes aos lotes, mas unem as alturas mais
defensveis, mesmo a uma certa distncia do povoado,
razo por que tm costumeiramente um traado todo
irregular.

Fig. 250. Planta de Olinto depois da ampliao de Hipdamo (432

a. C.J. A rea pontilhada, embaixo, do ncleo mais antigo (palepole).

A constncia da gradefixada pelas exigncias

das casas, no pelas exigncias excepcionais dos templos e dos palcios confirma a unidade do organismo urbano e a uniformidade de todas as reas e das
propriedades particulares perante a regra comum, imposta pelo poder pblico. A elasticidade da relao
entre os lados dos lotes retangulares permite que cada
cidade seja diferente das outras, no vinculada a um
modelo nico. A complicao do permetro e a distncia que os muros esto dos quarteires respeitam o
equilbrio entre a natureza e a obra do homem, e diminuem, em grande escala, o contraste entre a cidade e a
paisagem (Fig. 251-276).
Deste modo, a "regularidade" no levada at
comprometer a hierarquia entre o homem e o mundo;
permite conceber e padronizar a cidade, mesmo quando esta grande, e permite aumentar em certa medida
uma cidade j formada. Estas possibilidades sero
exploradas mais tarde na idade helenstica.

Figs. 251-252. Planta geral das 'escavaes de Olinto; no alto, as

plantas de duas casas tpicas da ampliao de Hipdamo.

Fig. 253. Trs conjuntos da ampliao de Olinto, que medem 120 x

300 ps (cerca de 35 x 90 metros).
Fig. 254. A "casa da boa sorte": uma residncia maior, situada na
periferia da cidade nova.
Figs. 255-256. Planta de Mileto, organizada no sculo V a.C. por
Hipdamo depois das Guerras Persas; os quarteires medem 100 x
175 ps (cerca de 30 x 52 metros). A figura direita indica a diviso
da cidade em zonas.

Fig. 257. Planta do centro cvico de Mileto.

L teatro
2. Heroon (uma t u m b a m o n u m e n t a l )
3-4. d u a s e s t t u a s de lees
5. t e r m a s r o m a n a s
6. pequeno monumento do porto
7. s i n a g o g a
8. g r a n d e monumento do porto
9. prtico do porto
10. Delfinion (santurio de Apoio)
11. porta do porto
12. pequeno mercado
13. agora setentrional
14. prtico jnico
15. rua de procisso

16. t e r m a s de Capito (governador r o m a n o do sculo I d.C.)

17. ginsio
18. templo de Asclpios
19. s a n t u r i o do culto imperial (?)
20. buleutrion
21. ninfeu
22. porta setentrional
23. igreja crist do sculo V d.C.
24. agora meridional
25. a r m a z n s
26. Heroon r o m a n o
27. templo de Serpis
28. t e r m a s de F a u s t i n a

Figs. 258-261. Priene (fundada por volta de 350 a.C). Planta esquemtica os quarteires residenciais em preto, os edifcios pblicos
em sombreado e planta geral das escavaes; os quarteires
medem 120 x 150 ps (cerca de 35 x 45 metros), esquerda, planta e
reconstruo do ecclesiastrion: uma grande sala de reunio com
cerca de 600-700 lugares para sentar, onde se reunia talvez a assemblia (Priene tinha cerca de 4.000 habitantes, e o teatro tinha 6.000
lugares).

Figs. 266-269. Planta geral de Pesto os quarteires medem 120 x

1000 ps (cerca de 35 x 300 metros) e Templo de Netuno na rea
sagrada central.

A. P l a n t a geral da cidade a n t i g a com o circuito dos muros e com indicao, em

tracejado, do reticulado das ruas e de vestgios de edifcios, deduzidos da fotografia
area. B. P l a n t a de um setor da cidade com o s a n t u r i o grego (correspondente ao
fragmento na p l a n t a geral). Principais monumentos e conjuntos: 1. zona da necrpole neoltica; 2. muros; 3. porta Marinha; 4. porta Area; 5. porta Sereia; 6. porta Justia;
7. "Baslica" com altar fronteiro; 8. "templo de Posseidon" com altares grego e romano

fronteiros; 9. pequeno templo; 10. foro; 11. tabernae; 12. maceum; 13. xedra; 14. termas
de Veneiano; 15. "larrio"; 16. sacelo romano; 17. templo itlico; 18. "teatro grego"; 19.
"aerarium"; 20. g y m n a s i o n grego; 21. palestra romana com piscina inferior; 22. anfiteatro; 23. sacelo com tmenos; 24. prtico romano; 25. Athenaion ("templo de Ceres") com
a l t a r fronteiro e colunas votivas; 26. pequeno templo arcaico; 27. bairro de habitao;
28. termas; 29. olaria; 30. museu (moderno).

Figs. 270-271. Planta e vista da rea central de Pesto, escavada at

agora.

Figs. 272-273. Planta geral de Agrigento e planta da zona escavada

no centro da cidade (em pontilhado na Fig. 272). Os quarteires
medem 120 x 1000 ps, cerca de 35 x 300 metros, como em Pesto.

Figs. 274-275. Agrigento. Vista area do templo A; uista do templo B

em direo da cidade e da Acrpole, onde se encontra a cidade
moderna; no solo, em primeiro plano, uma das caritides do templo.

Figs. 276-277. Selinunte. Planta das escavaes e vista area dos

templos na colina oriental (o primeiro remontado pelos arquelo gos). Os quarteires tm a largura constante de 100 ps (cerca de 30
metros).

Se a cidade como organismo fsico a imagem do

corpo social, devemos reconhecer que a independncia
das cidades-estado e a medida limitada de seu desenvolvimento so condies indispensveis dos outros
valores: quando toda a Grcia unificada por Filipe
da Macednia, acaba tambm o equilbrio autnomo
das sociedades urbanas e de seu cenrio construdo. Os
mtodos elaborados pelos gregos a cultura cientfica
e filosfica, o sistema econmico, os modelos de projeo de edifcios e cidades esto prontos p a r a serem
difundidos em todo o mundo civilizado, e para serem
confrontados com as tradies diversas do Oriente e do
Ocidente.

Alexandria (Figs. 281 e 282) cobre uma superfcie

de 900 hectares, m a s circundada por extensos arrabaldes: trata-se, antes, de uma regio urbanizada
uma "megalpole", como diramos hoje e pode ter
atingido meio milho ou um milho de habitantes.
Antioquia (Fig.283) tem 200 ou 300.000 habitantes
(mesmo na idade r o m a n a estas duas cidades so, depois de Roma, as maiores do imprio, e Alexandria
continua sendo a capital econmica do mundo mediterrneo). Prgamo (Fig. 284) uma cidade secundria,
m a s seus monumentos distribudos sobre um morro,
com mais de 250 metros de desnvel, formam um conjunto cenogrfico sem comparao.

Alexandre e seus sucessores esto em condies

de fundar no s colnias de medida correspondente
s cidades gregas originrias, m a s grandes metrpoles comparveis s antigas capitais do Oriente. A regularidade geomtrica sugerida por Hipdamo serve para distribuir racionalmente tantos elementos heterogneos: o quadro que da deriva ordenado e tumultuoso, semelhante por muitos aspectos ao quadro da
cidade moderna, como j notamos.

A rea habitada to grande que nenhum edifcio ressalta como elemento arquitetnico dominante;
ao contrrio, as r u a s se tornam mais grandiosas, muitas vezes circundadas de prticos (as principais ruas
de Alexandria e de Antioquia tm cerca de 30 metros
de largura, e de 4 a 5 quilmetros de extenso); algum a s obras excepcionais (como o Farol de Alexandria,
com talvez, 180 metros de altura) oferecem uma imagem que sintetiza a grandeza da cidade.

Fig. 280. Uma escultura helenstica: a cabea de Laocoonte nos

Museus do Vaticano.

Figs. 281-282. Planta de Alexandria antiga e da cidade atual.

6. estdio
7. Gurnellia
8. acrpole
9. altar
10. terrao de Demter
11. ginsio
12. agora inferior
13. porta de Eumene
14. Kizil Avlu

Fig. 289. Planta e reconstruo da agora helenstica de Assos.