Prefcio

BH
O incio de uma vida por si s um momento de alegria mxima
e sem limites para os pais. Ao mesmo tempo, o nascimento de
uma alma judia confere aos primeiros momentos de vida da
criana uma importncia singular.
Nosso objetivo com essa publicao esclarecer e informar
aos pais os aspectos importantes do momento do nascimento
para que, ao vivenciar tais alegrias, estejam preparados para
realizar tudo da melhor maneira possvel de acordo com os
costumes judaicos, trazendo infinitas benos famlia.
Agradecemos D'us pela oportunidade de publicar esse livreto
e estendemos nossos agradecimentos Editora Chabad pelo
consentimento dos textos e Sra. Marcia Eliezer pela reedio.

Rabino Eliyahu e Rivky Rosenfeld

ndice

Dar um nome a uma criana

Quando D-us fez o primeiro homem, Adam instruiu-o a nomear tudo o que Ele

Dar um nome
a uma criana

havia criado. Nossos sbios contam que Adam compreendia a origem das criaes

e era capaz de designar para cada uma delas um nome apropriado correspondente

sua fonte no cu.

Da mesma forma, segundo a tradio, os pais recebem uma inspirao Divina ao
escolherem os nomes de seus filhos. Assim, qualquer que seja o nome judaico esco-

Berit Mil A circunciso

lhido, ele certamente adequado e especfico para aquela criana.

Pidyon Haben O resgate do

primognito

Em prol da

famlia

O nome cria o elo entre a criana e a herana de seu povo. Deve ser escolhido

15

entre o vasto tesouro de nomes hebraicos da Tor e do Talmud, ou entre nomes tradi-

cionais em yidish dados s crianas judias ao longo das geraes. O mero registro de um
nome atribudo semelhana dos nomes comuns do pas de residncia, junto s autoridades
civis para fins de diferenciao no basta para dar criana uma identidade judaica.
De acordo com os ensinamentos chassdicos, o nome de uma pessoa est intimamente ligado essncia de sua alma e, como tal, influencia na formao de suas

qualidades interiores. Nossos mestres contam que, se D-us nos livre uma pessoa

desmaiar, poder ser reanimada se algum lhe sussurrar no ouvido seu nome ju-

Shir Lamaalot Uma beno

para me e filho

18

daico. A partir disso, podemos imaginar como ntima a ligao entre o nome da
pessoa e sua essncia mais profunda.

A campanha
das Mitsvot

20

Quando dado o nome?

Um menino recebe o nome na cerimnia de Berit Mil (circunciso) e a menina
recebe seu nome na sinagoga em um dia em que a Tor lida. Alguns pais costu-

mam nomear a filha na primeira leitura da Tor aps nascimento, outros costumam

escravido devido a trs mritos: a conservao de seu prprio idioma, o fato de se

esperar at o Shabat. ( costume Chabad nomear na primeira oportunidade). Du-

vestirem seguindo suas tradies e a conservao dos nomes de seus ancestrais.

rante a leitura da Tor, uma prece especial recitada pela sade da me e da filha,
e ento dado o nome. Geralmente oferecido um Lechaim ou Kidush na ocasio.

Abaixo, uma lista de nomes de origem bblica e judaica para

meninos e meninas em ordem alfabtica

Antes da realizao dessa cerimnia, o pai deve saber seu prprio nome em
hebraico, assim como de seu pai e sua descendncia (se Cohen, Levi ou Israel), o nome judaico de sua esposa, da me dela e, finalmente, dado o nome
judaico ao recm-nascido.

Tradies Diferentes
Entre os judeus ashkenazim costume dar ao filho ou filha o nome de um
parente prximo j falecido, cuja vida foi uma inspirao para todos e cujas qualidades os pais gostariam de ver renascidas e reveladas em sua prpria criana. Os
judeus sefaradim, frequentemente do aos seus filhos nomes de avs estimados
ou de outros parentes estimados em vida, como forma de homenage-los. Outro
costume, amplamente disseminado de dar criana o nome de uma grande personalidade da Tor, formando uma ligao espiritual entre os dois.

Identidade
Quando o povo judeu era escravo no Egito, esse pas era o centro do mundo civilizado e havia atingido o pice da cultura secular da poca. Apesar de os judeus terem permanecido em escravido por mais de duzentos anos, nunca perderam sua
identidade como nao. Nossos sbios contam que conseguiram a libertao da

Meninos
Aharon -
Akiva -
Ary -
Avraham -
Baruch -
Ber -
Binyamin -
Chayim -
Dan -
Daniel -
David -
Dov -
Efrayim -
Elchanan -
Eliezer -
Eliyhu -
Ezra -
Gavriel -
Guershon -
Hilel -
Levi -
Lipman -
Meir -
Menachem -
Mendel -
Michael -
Mordechai -

Meninas
Adina -
Aviva -
Batya -
Beila -
Beracha -
Bluma -
Carmela -
Chana -
Chava -
Chaviva -
Devora -
Dina -
Eidel -
Elisheva -
Ester -
Freida -
Fruma -
Golda -
Guila -
Hadassa -
Ilana -
Keila -
Lea -
Liba -
Malca -
Masha -
Mazal -

Mosh -
Nachman -
Naftali -
Natan -
Ovadia -
Pinchas -
Rafael -
Reuven -
Shalom -
Shaul -
Shimon -
Shlomo -
Shmuel -
Shneor -
Tsvi -
Tzyon -
Uri -
Wolf -
Yaacov -
Yehoshua -
Yehuda -
Yisrael -
Yitschac -
Yochanan -
Yossef -
Zalman -
Zeev -
5

Menucha -
Miriam -
Mushka -
Naomi -
Nechama -
Penina -
Perl -
Rachel -
Rina -
Rivca -
Rosa -
Ruth -
Sara -
Sheina -
Shifra -
Shoshana -
Shulamit -
Tamar -
Tova -
Tsipora -
Tsivya -
Varda -
Yafa -
Yehudit -
Yochevet -
Yona -
Zahava -

Berit Mil - A Circunciso

Amigos so convidados para compartilharem dessa alegria com os pais aps

o jantar de Shabat e so oferecidos petiscos. Costumamos servir gro-de-bico,

A prtica do Berit Mil um dos rituais mais sagrados da vida judaica. o elo

tambm conhecido como arbis ou nahit como smbolo de luto e lamento pelo fato

que liga para sempre um menino judeu ao seu Criador. o sinal especial que dis-

de a criana, ao nascer, ter esquecido toda a Tor que aprendeu no tero mater-

tingue o judeu entre as naes, desde que nosso patriarca Avraham aos noventa e

no. Esse aprendizado inicial da Tor dar a criana mais tarde a capacidade de

nove anos de idade circuncidou a si mesmo e a todos em sua casa, seguindo a or-

adquirir o conhecimento e sabedoria por si mesma.

dem de D-us.. Quando Yishmael, o primeiro filho de Avraham fez o Berit Mil tinha
treze anos e tinha capacidade de compreender o mandamento Divino que estava

O Mohel

realizando. Estava orgulhoso de sua deciso em submeter-se racionalmente a um

preceito de D-us. Mas sua aceitao do Berit Mil estava limitada razo.

Embora a Tor obrigue o pai a circuncidar seu filho, o Berit geralmente rea-

Yitschak, por outro lado, nasceu um ano aps D-us ter ordenado a Avraham fazer

lizado por um Mohel, pois a maioria dos pais no est capacitada para realizar tal

o Berit e foi circuncidado com apenas oito dias de idade. Era um beb sem de-

ato. A pessoa escolhida para realizar o Berit deve ser observante e temente a D-us,

senvolvimento intelectual. Pela Lei, um judeu deve circuncidar seu filho no oitavo

adequadamente habilitada e treinada. A circunciso realizada por um cirurgio ju-

dia aps o nascimento, quando sua faculdade da razo no est desenvolvida. Isto

deu, no qualificado como Mohel, adultera inteiramente o significado do Berit Mil,

significa que um judeu est ligado e comprometido com D-us o mais cedo possvel,

pois este ato o elo espiritual que liga a criana D-us.

de um modo absoluto acima de sua razo e percepo.

O Dia
Shalom Zachor

O Berit realizado no oitavo dia aps o nascimento da criana. Por exemplo,

se uma criana nasceu no domingo (antes do pr-do-sol), o Berit realizado no

Na primeira sexta-feira aps o nascimento de um menino, realizado o Shalom

domingo seguinte. Isso se aplica mesmo quando o oitavo dia cai num Shabat ou

Zachor. Esta cerimnia celebra a gratido pelo nascimento do beb e uma for-

em algum Yom Tov (desde que o nascimento no tenha ocorrido por parto ces-

ma de dar boas vindas criana. Esse evento recebe esse nome por ser realizado

rea, pois neste caso, o Berit adiado para o prximo dia). Se o Mohel decidir que

no Shabat (que conhecido como shalom paz) quando ento nos reunimos para

a criana no est fisicamente capacitada a se submeter circunciso no tempo

saudar o recm-nascido (zachor).

prescrito, por estar com ictercia ou algum outro problema, o Berit adiado. Uma

vez adiada a cerimnia, no poder ser marcada no Shabat ou em um Yom Tov, mas

do Berit visto como uma festa para o Sandec, tal como para o pai e para o Mohel.

na primeira oportunidade, em qualquer outro dia.

Geralmente, um casal (noivos ou casados) escolhido para servir de Kvater (aque-

Mas, quando quer que ocorra, o Berit uma ocasio muito especial, e no tempo marcado, a famlia e amigos renem-se com muita alegria. Na presena de um
Minyan, se possvel, a criana trazida para o Pacto de Avraham.

les que trazem a criana para o aposento onde ser o Berit).

A mulher pega a criana dos braos da me e, por sua vez, a entrega ao homem
que a leva para o aposento. Ele, ou ainda outro homem, coloca ento a criana so-

Sempre que possvel, o Berit deve ser realizado pela manh, como sinal de

bre a cadeira reservada ao Profeta Eliyahu. Segundo a tradio, ao darmos a honra

nossa urgncia em cumprir a vontade de D-us. Nunca deve ser realizado noite.

de ser Kvater a um casal ainda sem filhos, confere-se a este uma beno especial

No convidamos pessoas para o Berit, simplesmente as informamos sobre a hora

para que tenha seus prprios filhos.

e o lugar. Por qu? Agimos assim, pois no seria apropriado que elas precisassem
de um convite para um evento no qual Eliyahu, o profeta, estar presente.

Em seguida, o pai coloca o beb no colo do Sandec. Depois que o Mohel executa
a circunciso, mais dois homens podem receber honras especiaisum pode segurar a criana enquanto o outro recita a beno e a prece especial para ser dado

O Profeta Eliyahu

o nome criana. Na refeio que se segue costume acender velas em honra da

Simch, porm nenhuma beno especial recitada. Na Beno de Graas (Bircat

Na cerimnia de cada Berit Mil, o profeta Eliyahu uma visita ilustre que traz
muita honra. H muito tempo atrs, um dos reis de Israel, influenciado por nefastos
conselhos, aboliu a cerimnia da circunciso. Eliyahu, que vivia naquela poca,
ento clamou a D-us relatando que o povo de Israel havia abandonado sua valiosa

Hamazon), vrios pedidos so acrescentados para o bem-estar do beb recm

circuncidado, de seus pais, do Sandec e do Mohel.

Pidyon Haben - O resgate do Primognito

aliana. A partir de ento, D-us o instruiu a estar sempre presente e a testemunhar

todas as circuncises. Por esta razo, uma cadeira especial designada em honra

Se um menino primognito de sua me, nascido atravs de parto natural e no

por cesrea, a Mitsv de Pidyon Haben (o resgate do primognito) observada.

ao Profeta Eliyahu, em cada Berit Mil.

Os primognitos foram inicialmente escolhidos por D-us para executarem os

Sandec, Kvater e outras honras

deveres do sacerdcio (Kehun) em virtude de terem sido poupados quando foram

mortos todos os primognitos egpcios. Entretanto, quando os primognitos do

Juntamente com o Mohel, o Sandec, a pessoa que segura a criana durante a

circunciso, deve ser algum de grande estima da famlia e da comunidade. O dia

povo judeu executaram os rituais sacerdotais diante do bezerro de ouro, esse

chamado sagrado foi transferido para os Leviim ( descendentes da tribo de Levi).

A fim de libert-los legalmente dessa obrigao original, eles devem ser

O Primeiro pertence D-us

resgatados por cinco Shecalim (moedas de prata), pagos a um Cohen. O procedimento deste regate no se aplica a um primognito cujo pai um Cohen ou Levi,
ou a me filha de Cohen ou Levi.

A Mitsv de Pidyon Haben significa que o primeiro (o melhor) de todos os

nossos bens pertence a D-us. Um homem pode facilmente pensar que tem direito
acima de qualquer disputa sobre todas as suas posses. A Tor declara que o incio

O procedimento

de qualquer realizao, da qual nos orgulhamos em especial, seja para D-us e o

seu servio, e s ento podemos participar e aproveitar do restante. Isto era mais

O Pidyon Haben ocorre no trigsimo primeiro dia aps o nascimento da criana.

perceptvel na poca do Templo, quando as primcias- os primeiros frutos- tinham

Se essa data coincidir com Shabat ou Yom Tov ( que probem transaes comer-

que ser trazidas ao santurio e os primognitos do gado eram ofertados ao Cohen,

ciais) deve ser adiada para o dia seguinte. costume cumprir essa Mitsv luz

o servo de D-us. Entretanto, D-us nos permitiu reivindicar nosso filho primognito,

do dia; entretanto a festa que se segue pode se estender at noite. Se, por al-

desde que o criemos de acordo.

guma razo, o primognito no for resgatado no tempo prescrito, deve ser feito na

Isto fica enfatizado pela pergunta retrica do Cohen: O que preferes: teu filho

primeira oportunidade, mesmo sendo o menino j adulto (neste caso, ele prprio

ou cinco moedas de prata?- j que o pai obrigado a resgatar o filho de qualquer

deve resgatar-se perante um Cohen).

forma. A pergunta implcita : Ests consciente da tua obrigao de criar teu filho
para ser dedicado D-us, estudar a Tor e cumprir as mitsvot? Compreendes que

O dia do Pidyon

para educar uma criana apropriadamente deves estar preparado para fazer sacrifcios materiais se preciso for? A resposta do pai- Eu quero o meu filho e aqui

O pai deve escolher um Cohen observante e bem versado na Lei judaica, para redimir o

esto as cinco moedas de prata- atesta de que ele entendeu plenamente a respon-

seu filho primognito. Uma refeio festiva preparada, e aps recitar o Hamotsi ( a beno

sabilidade e o privilgio de criar seu filho para ser um soldado do exrcito de D-us.

do po), o pai apresenta o filho ao Cohen com esta declarao: Minha esposa deu luz ao
meu primognito. O Cohen perguntar: O que tu preferes: teu primognito ou cinco moe-

A educao comea no nascimento

das de prata? Aps confirmar sua inteno de ficar com o filho e transferir cinco moedas
de prata ou o seu valor equivalente para o Cohen, o pai recita duas bnos (Al Pidyon

A psicologia moderna descobriu e demostrou que uma criana em tenra idade

Haben e Shehecheyanu). A seguir, o Cohen recita a beno sobre uma taa de vinho.

comea a absorver impresses duradouras que moldaro sua personalidade e per-

prefervel que dez homens adultos, no mnimo, participem de um Pidyon Haben.

manecero com ela por toda a vida- conceito que o Rei Salomo ensinava h mais de

10

11

2800 anos atrs, e que pais judeus seguiram. Atravs de geraes, as mes ninavam

Opshernish

seus filhinhos at adormecerem, com canes que exaltavam a beleza da Tor.

O processo educacional comea no nascimento, pois j no bero a criana

costume no aparar o cabelo de um menino at a idade de trs anos. Essa

inicia a absoro do que se passa ao seu redor. A sua personalidade e car-

prtica tem origem no versculo bblico: Eis que o homem como uma rvore

ter encetam o seu desenvolvimento antes mesmo que ela possa ler os mais

no campo (Deut. XX:19). O homem comparado rvore, j que ambos nas-

simples dos livros ou articular as slabas das palavras. Registrando na mente

cem de uma semente, atingem a maturidade e, em tempo hbil, produzem fru-

infantil o amor aos caminhos judaicos, asseguramos que essa herana ser

tos. Durante os primeiros trs anos de uma rvore recm-plantada, proibido

seguida para sempre. De fato, a palavra hebraica Chinuch significa muito mais

comer de seus frutos. Do mesmo modo, o cabelo de um menino deve crescer

do que simplesmente educao no sentido de dar a criana fatos e nmeros

sem ser cortado, durante trs anos consecutivos.

para assimilar. Chinuch expressa moldar o carter da criana e gui-la, passo

No terceiro aniversrio, o cabelo cortado pela primeira vez, numa ceri-

a passo, pelas veredas que a ajudaro a se tornar uma pessoa ntegra, um bom

mnia geralmente conhecida pela palavra em yiddish Opshernish deixando

judeu em sua totalidade.

as Peyot - a madeixa acima do maxilar superior , na frente da orelha- conforme prescrito na Tor, recebendo assim a sua estreia no oficial, nas

O segundo estgio

prticas religiosas. Nessa ocasio, os meninos comeam a usar a kip e os

Tsitisit, regularmente.

Assim que uma criana comea a falar, inicia-se outra fase de sua educao. O
pai deve ensinar-lhe o versculo hebraico: Tor Tsiv Lanu Moshe Morash Kehilat
Yaacov (A Tor que nos foi entregue por Moshe a herana da comunidade de
Yaacov Deut. XXIII:4).

Amigos e parentes so convidados para essa cerimnia e so usualmente

chamados para cortar um cacho do cabelo.
A comparao entre um homem e uma rvore desperta a nossa ateno
para a necessidade de acompanhar cuidadosamente o desenvolvimento da

Logo aps, a criana deve ganhar seu prprio Sidur, e preciso ensin-la

criana. Um corte executado numa rvore adulta no se espalha, e o dano se

vrias preces e bnos, de acordo com sua capacidade. Obviamente, ela ainda

limita rea especfica onde este foi feito. Porm, se arranharmos um broto, a

bastante nova para compreender completamente o significado do que est profe-

deformidade ficar evidente na rvore inteira. Da mesma forma, maus hbitos

rindo, mas as palavras ficaro, para sempre, impressas em sua mente. tambm

adquiridos enquanto adultos podem ser danosos, mas so mais propensos a

uma boa prtica, dar cada criana sua prpria caixinha de caridade (Tsedac) e

serem abandonados; porm, impresses negativas gravadas na mente de uma

encoraj-la a repartir sua mesada com os menos afortunados.

criana no so facilmente dizimadas.

12

13

Escolhendo uma escola

Acender das velas de Shabat

s meninas tambm so legadas as responsabilidades religiosas desde a mais

Aprendemos que A Tor a rvore da vida, para aqueles que se ligam a ela. Por

tenra idade. Assim que uma menininha possa compreender a ideia do Shabat e

isso, a escola que escolhemos para nossas crianas deve, antes de tudo, possuir

recitar a beno (com cerca de trs anos), seus pais devem presente-la com um

uma apropriada atmosfera de Tor. O estudo da Tor no pode ser encarado como

castial e ensin-la a acender uma vela de Shabat semanalmente ( por respeito

mais uma matria do currculo escolar, como Histria ou Biologia. Um ambiente de

sua me, que acende duas). Ela deve acender sua vela primeiro, permitindo

Tor deve permear todos os aspectos da vida escolar.

que sua me a ajude, se necessrio. Ela tambm deve ser incentivada a colocar

Igualmente importante a postura dos professores. Eles devem ser indivdu-

algumas moedas na caixinha de Tsedac antes de acender a vela, ensinando-a a

os tementes a D-us , cujo comportamento seja exemplar, pois o estudo da Tor

virtude de doar.

diferente de qualquer outro. Um mdico que fuma pode manter sua credibilidade

O ato de acender as velas de Shabat liga uma menina nossa primeira ma-

enquanto prega sobre os perigos do fumo. Porm um professor deve ser coerente,

triarca Sara, cuja vela ardia a semana toda, de Shabat a Shabat, conforme relatam

se ele espera que seus alunos pratiquem o que ele ensina. Somente pelos esforos

nossos sbios. E mais, isso coloca em evidncia a misso sagrada conferida s

combinados do lar e da escola poderemos ter certeza de que a criana ser uma

mes e filhas, de trazer luz e calor famlia e ao ambiente.

fonte de Nachat e alegria para seus pais, a famlia e a Casa de Israel.

Os fiadores

Em prol da famlia

Antes de doar a Tor a Israel, D-us pediu fiadores que garantissem que continuariam a

A curiosidade natural uma das caractersticas mais fortes da psicologia humana. Esse im-

estud-la e a cumprir seus mandamentos. Primeiramente, os ancios foram sugeridos como

pulso inerente ao homem o levou a tantos e to grandes feitos e descobertas, atravs da his-

fiadores, mas D-us os rejeitou; depois os lderes foram apresentados, mas tambm eles foram

tria da civilizao. Mas h somente uma tnue linha que separa os aspectos positivos desta

considerados inadequados. Quem D-us finalmente aceitou como fiadores de seu sagrado

natureza positiva que estimula o progresso aventureiro, o progresso e o desejo de provar

legado? Foram as inocentes crianas que seriam ensinadas e educadas pelos seus pais para

cada novidade e experenciar tendncias passageiras que frequentemente so prejudiciais.

se comprometerem a uma vida de acordo com a Tor.

Nossas crianas permanecem at hoje fiadoras da continuao de nossas sagradas tradies. Como podemos priv-los de uma genuna educao com base na Tor?

14

No resta dvida que o livre arbtrio o que distingue o homem das demais
criaturas Divinas. Devido essa liberdade, ele fica sujeito recompensa ou punio. A liberdade de escolha entretanto no lhe permite escolher indiscriminada-

15

mente e no concede permisso para modificar e romper a natureza sem ter con-

e dividendos. No comrcio, geralmente as vantagens so proporcionais aos inves-

sideraes cuidadosas das consequncias. Muitos resultados negativos surgiram a

timentos, mas quem pode atribuir um preo a satisfao - nachat , felicidade e

partir da indistinta liberdade do homem. Enfocaremos aqui o tema do planejamento

contribuies que uma criana a mais traz sua famlia e comunidade? O ser

familiar na vida contempornea.

em considerao pode impulsionar a causa da religio, medicina ou da cincia

Progresso, crescimento e descoberta so indicaes de uma sociedade em

como nenhuma outra...

desenvolvimento, que procura aperfeioar suas condies de vida. Essas carac-

Talvez seja mais significativa a situao social das crianas de famlias nume-

tersticas so mais louvveis na rea da medicina (bem-estar fsico), psicologia

rosas. Elas aprendem desde cedo a preservar e conservar, sabem que a reserva

(bem-estar mental e emocional) e economia (bem estar no meio ambiente). Mas em

de gua quente no ilimitada, que a comida no deve ser desperdiada e que os

relao procriao e famlias com muitos filhos, nosso pensamento tende a focar

brinquedos e as roupas devem ser bem conservados para que possam ser passa-

o eu e o agora ofuscando nossa viso quando as influncias contemporneas

dos aos irmos mais novos. Repartir torna-se um modo de vida e no uma mat-

so contrapodutivas em relao a esses trs aspectos.

ria ensinada por pais antiquados. Os trabalhos domsticos e as responsabilidades

Voltando nossa ateno economia, os fatos reais esto em perfeita harmo-

distribudas para cada criana, desde a tenra idade, proporcionam desafios, testam

nia com o fato de ter mais filhos. Restringir o tamanho da famlia e o crescimento

a perseverana e estimulam os aspectos mais adormecidos da personalidade in-

da populao enfraquece a vitalidade necessria para estimular o progresso eco-

fantil. Mais importante ainda o fato que as crianas desenvolvem sua autoestima

nmico .Deste modo, limitar o nmero de filhos em uma famlia, para permitir mais

e senso de valor e de objetivo.

oportunidades como evitar uma compra de aparelhos que economizam tempo e

dinheiro, devido aos gastos e horas necessrios sua aquisio e manuteno.
A natureza humana tal que somente por necessidade ns realmente aproveitamos nossas energias e habilidades e obrigamos nossa imaginao e inteligncia

Ainda assim, todas essas consideraes prticas so incidentais para a pessoa

que deposita sua f em D-us e se dedica Tor buscando orientao. A primeira
mitsv da Tor (e tambm a primeira em importncia) o mandamento: Frutificai
e multiplicai-vos, povoai a terra e a subjugai.

a descobrir, substituir e fabricar novos e melhores materiais. s recordarmos

Est bem claro que para o gnero humano governar o mundo preciso que haja

o caso do embargo do petrleo de 1973 que impulsionou o Ocidente a explorar e

tantas crianas quanto for preciso para povoar a terra. Sem dvida, o Todo Po-

desenvolver fontes alternativas de energia, mais baratas e menos poluentes.

deroso abenoa cada famlia com o nmero de filhos ideal para ela . dispensvel

Alm disso, assim como o crescimento econmico e os lucros dependem

dizer que a benevolncia Divina prover os recursos necessrios para a for-

totalmente dos investimentos e gastos , tambm uma criana a mais pode inicial-

mao de todas as crianas, como est escrito no Zohar: Ele que d a vida e

mente sobrecarregar nosso tempo, energia e renda, mas futuramente traz lucros

prov o sustento.

16

17

Shir Lamaalot - Uma Beno para me e filho

nais dessa prtica iro todas conferir muitas bnos de proteo sobre a me e
criana recm-nascida. Quando esses versculos so afixados antes do trabalho
de parto e do nascimento , certamente atraem bnos celestiais para que tudo

Prefcio

transcorra facilmente e sem complicaes, estendendo suas graas para uma boa
e longa vida. Portanto, quando os versculos de Shir Lamaalot forem afixados no

Durante o Farbrenguen (reunio chassdica) do dia 19 de Kislv do ano de 5747, O

Rebe de Lubavitch relembrou e discutiu um antigo e interessante costume, que pra-

quarto, a me e o mdico se sentiro mais tranquilos, permitindo que os cuidados

resultantes sejam de melhor qualidade.

ticamente no muito difundido atualmente. Antigamente, quando uma me dava

Em relao ao beb recm-nascido, h um aspecto adicional que devemos ter

luz em sua casa, costumava escrever em um pergaminho ou papel versculos e

me mente: de suma importncia que , assim que uma criana judia nasce, deve

palavras sagradas para trazer proteo a ela criana a nascer. Esses ditos eram

estar envolta por uma atmosfera de santidade. sabido que tudo aquilo que um

colocados no quarto da me antes do parto. Tradicionalmente desde o nascimento

beb, mesmo com um dia de vida, v e ouve, o influenciar, por muitos anos. Por-

costumava-se envolver a criana com palavras e objetos sagrados. Essa antiga

tanto cerque a criana com objetos sagrados e isto ajudar a adicionar bnos e

prtica de ter no quarto da parturiente e recm-nascido o Shir Lamaalotdeveria

sucesso sua vida.

ser instituda nos hospitais modernos. Isso seguramente traz proteo e beno
me e criana. No esperem voltar para casa; comecem no prprio hospital!

Graa Divina e Proteo para hora abenoada

Desde os tempos remotos um costume judaico enfeitar o lar onde um nascimento esperado, com pergaminho ou papel com inscries, versculos, sagrados,
nomes de anjos e o Salmo Shir Lamaalot Um Cntico para ascenso ...minha ajuda vir do Senhor(Tehilim Cap. 121).Em algumas comunidades esse hbito tomou
forma de um amuleto utilizado pela me quando d luz (um objeto pendurado que
contm escritos sagrados). Segundo o Talmud, um costume judaico tem a fora de
uma Lei da Tor (vide Tossafot, Menachot 20b) e as diversas verses tradicio-

18

19

A campanha das Mitsvot

Em todas as suas campanhas o Rebe enfatizou a campanha de difuso das mitsvot. Ele lanou essas campanhas para estimular o cumprimento de certos preceitos
fundamentais. A observncia dessas dez mitsvot especficas trazem ao indivduo e
famlia um relacionamento mais profundo e significativo com a sua herana judaica.
1 - Ahavat Yisrael

2 - Chinuch

3 - Estudo da Tor

4- Tefilin

5- Mezuz

6 - Tsedac

7 - Posse de livros
judaicos

8 - Acender velas de
Shabat e das festas

9 - Cashrut

10- Taharat
Hamishpach

1 - Ahavat Israel Ame a teu prximo como a ti mesmo

2 - Chinuch - Assegure s crianas uma educao de acordo com a Tor.
3 - Estudo da Tor Estude nossa sagrada Tor diariamente de dia e noite
4 - Tefilin Homens e jovens acima de 13 anos devem colocar tefilin diariamente
xx x(exceto nos dias de Shabat e Yom Tov).
5 - Mezuz Coloque uma Mezuz autntica no umbral direito de cada porta.
6 - Tsedac Tenha uma caixa de caridade em sua casa e pratique Tsedac xxxxx
xxxdoando diariamente uma moeda(exceto nos dias de Shabat e Yom Tov).
7 - Livros Sagrados Judaicos Tenha livros sagrados (Sefarim) em sua casa. Pelo
xxxmenos um Chumash, Tehilim e Sidur.

Dedicamos esse guia aos nossos queridos filhos e

ao nascimento de mais um membro de nossa famlia.
Eles so a razo da alegria que nos inspira e nos
acompanha em nosso dia-a-dia.

8 - Acender velas de Shabat e das Festas Toda mulher desde os trs anos de idade
xxxdeve acender as velas na vspera de Shabat e de Yom Tov no horrio correto.
9 - Cashrut Observe as leis dos alimentos Casher dentro e fora de casa.
10 - Taharat Hamishpach Mantenha a tradio da pureza familiar

20

Eliyahu e Rivky Rosenfeld

Shir Lammalot

Versculos e palavras sagradas oferecendo proteo parturiente e criana por nascer.