Calidoscpio

Vol. 6, n. 2, p. 107-119, mai/ago 2008

2008 by Unisinos

Jacqueline Authier-Revuz
jacqueline.authier@wanadoo.fr
Traduo:
Daniel Costa da Silva (Bacharel em Letras-UFRGS)
Reviso:
Profa. Dra. Marlene Teixeira (UNISINOS)

A representao do discurso outro: um campo

multiplamente heterogneo1
The representation of the discourse of the other: a multiple
heterogeneous field

RESUMO Este trabalho tematiza a representao do discurso outro

(RDO), expresso que, na perspectiva da teoria das heterogeneidades
enunciativas, designa o campo comumente conhecido como discurso
citado. A RDO descrita como fenmeno permeado pela heterogeneidade, que participa de uma das propriedades essenciais da linguagem
humana, a reflexividade. Sendo assim, a RDO encontra-se no campo
englobante da metadiscursividade (discurso sobre o discurso), sem, no
entanto, se confundir com a auto-representao do dizer se fazendo.

ABSTRACT This paper thematizes the representation of the discourse

of the other (RDO). Under the perspective of the theory of enunciative
heterogeneities, this expression designates the field commonly known
as reported speech. The RDO is described as a phenomenon permeated
by heterogeneity, which is part of reflexivity, one of the essential
properties of human language. Thus, the RDO is situated in the embracing
field of metadiscursivity (discourse about discourse), but can not be
taken as the self-representation of the saying as it is being formed.

Palavras-chave: representao do discurso outro, heterogeneidade representada, heterogeneidade constitutiva, enunciao, metadiscursividade.

Key words: representation of the discourse of the other, represented

heterogeneity, constitutive heterogeneity, enunciation, metadiscursivity.

To distante quanto possvel de uma questo resolvida, que s se prestaria, agora, a alguns refinamentos sobre
base consensual, o discurso citado, sobretudo quando
considerado - como propunha alegremente o ttulo do colquio - em todos os seus estados, apresenta uma bela diversidade de objetos e de questionamentos. Alm de uma
manifestao da vitalidade da pesquisa nesse domnio complexo, essa heterogeneidade de abordagens, que o discurso
citado compartilha possivelmente com toda questo aberta,
viva, debatida, pode, provavelmente, ser relacionada com o
fato de que esse campo, que eu prefiro nos dias de hoje
chamar de representao do discurso outro (RDO2), especificamente permeado pelo heterogneo.
Evocarei, sucessivamente, quatro lugares (ou nveis)
de inscrio de uma heterogeneidade: (1) inicialmente, no

prprio princpio da delimitao do campo da representao do discurso outro neste, mais vasto, da
metadiscursividade; (2) no plano da natureza heterognea
das formas que o constituem e que no tm a coerncia de
um subsistema gramatical; (3) no de uma articulao que
mantm a disparidade entre plano dos valores em lngua e
dos funcionamentos e efeitos em discurso; (4) na relao,
enfim, destas duas heterogeneidades, to irredutveis quanto solidrias uma da outra: a heterogeneidade representada
(das formas que representam o discurso outro no decorrer do discurso) e a heterogeneidade constitutiva (da presena fundadora, em todo discurso, de uma exterioridade
discursiva que o constitui).
Em cada um desses lugares, esto, crucialmente,
questes de fronteiras com as quais nos depararemos no-

1
Texto apresentado no colquio: Le discours rapport dans tous ses tats, Bruxelas, 8-11 novembro de 2001. Publicado em Le discours
rapport dans tous ses tats , J.M. Lopez Munoz, S. Marnette e L. Rosier (eds.), LHarmattan, 2004, p. 35-53.
2
Lista de abreviaes: RDO: representao do discurso outro; DD: discurso direto; DDL: discurso direto livre; DI: discurso indireto; DIL:
discurso indireto livre; MDS: modalizao como discurso segundo; MA: modalizao autonmica; A: Ato de enunciao se fazendo, com L, R:
interlocutores; T, Loc: tempo, lugar, E: enunciado; ato de enunciao representado: a com l, r: interlocutores, t, loc: tempo, lugar, e: enunciado.

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vamente: fronteiras externas entre a RDO e o que no diz

respeito a ela; fronteiras internas RDO, entre formas,
tipos, zonas, etc.
O heterogneo no princpio de constituio do
campo na metadiscursividade
Se, no tendo mais apreo pela proliferao
terminolgica, prefiro atualmente falar em representao
do discurso outro, muito mais do que em discurso citado, para designar o conjunto do campo, por dois tipos
de razes: negativas e positivas.
Entre as primeiras razes, figura a inadequao, geralmente percebida, do termo citado para imagens de discursos vindouros, hipotticos, negados, etc., como em (1):
(1) Talvez encontraremos algum que diga; Seria
bom que voc dissesse; Ah! Se algum pudesse dizer; Eu nunca disse; etc.
Ou seja, discursos desprovidos do referente
anterior ao ato de enunciao para o qual o termo citao poderia convir. Pode-se tambm destacar, diante
da fora da associao estabelecida por uma longa tradio entre discurso citado e a trilogia DD, DI e DIL,
que, se fcil agrupar sob esta denominao o DDL, que
somente um DD no marcado, , em contrapartida, muito
mais problemtico reunir a o que diz respeito
modalizao do dizer por remisso a um discurso outro
fonte (do tipo conforme l, P, ou X para retomar a
palavra de l), que introduz uma relao com o discurso
outro diferente da que prevalece no DD e no DI: um dis-

curso outro segundo o qual se fala e no mais um discurso outro do qual se fala.
Do lado das razes positivas, escolher o termo
RDO posicionar explicitamente o domnio visado no
campo, englobante, da metadiscursividade (discurso sobre discurso) com a especificao da alteridade (do discurso outro) pela qual se distingue da auto-representao
do discurso se fazendo.
Inscrever o domnio do discurso outro e dos
modos de sua emergncia no discurso no campo da
metalinguagem supe, evidentemente, no perder de vista detendo-se nos espantalhos das metalinguagens
lgicas, ou, no interior da linguagem natural, nos arqutipos dos discursos metalingsticos codificados dos
gramticos e lingistas, que tm por objeto a linguagem,
em geral, as lnguas e seus types a riqueza da atividade linguageira espontnea que se relaciona a isso.
A estruturao sumria do universo da
metalinguagem apresentada em (2).
Percebe-se, uma vez eliminada a seo 1, completamente estranha prtica linguageira, que a seo 2.1.1,
do discurso metalingstico institudo, no aparece como
a forma por excelncia da metalinguagem natural, mas
como uma de suas manifestaes, muito particular, inscrita nas exigncias de uma discursividade cientfica ou, ao
menos, fortemente normatizada.
A meu ver, situar a RDO (seo 2.2.2) nesse conjunto, como uma vertente do metadiscurso (2.2) ao lado,
diferencialmente, do da auto-representao do dizer (2.2.1),
e, mais geralmente, inscrev-la no todo da metalinguagem
natural (2) , entre outros, reconhec-la como participante
daquilo que bem depois dos filsofos Wittgenstein,

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Merleau-Ponty, por exemplo Benveniste ou Culioli consideram como uma das propriedades essenciais da linguagem humana: a reflexividade. nessa capacidade de no
limitar a linguagem representao do mundo, mas em
produzir significncia sobre significncia, em fazer proliferar a linguagem sobre si mesma em estgios de linguagem desconhecidos das comunicaes animais3, que
reside o poder maior da linguagem humana, e o especfico da relao humana marcada por uma distncia interna com a linguagem, em que se opera uma parte crucial
da subjetividade4.
No comearei, aqui, nem mesmo o exame das formas observveis das quatro sees da direita, que mereceria ser conduzido sistematicamente para depreender
da regularidades e rupturas. Particularmente, penso que
seria interessante comparar as duas sees da
metadiscursividade (2.2), to presentes uma quanto a outra na cotidianidade da vida linguageira, e explorada por
um certo nmero de trabalhos (M.M. de Gaulmyn, E. Glich,
M.A. Morel, A. Borillo, Authier-Revuz, por exemplo5), a
zona 2.2.1 da auto-representao do dizer, ilustrada abaixo
em (3), est longe de ser to trabalhada quanto a zona da
RDO (2.2.2).
(3) Foi preciso, direi (posso dizer), muito esforo; Para
concluir (para comear, etc.), direi que; Havia, tenho que lhe dizer ( preciso lhe dizer, pode-se bem
dizer, se me permite um parntese, etc.), uma multido considervel; Houve, medindo as palavras (a
palavra correta , se preferir, etc.) uma confuso...
Acredito que a aproximao dos dois conjuntos de
formas em particular quanto relao com a modalizao
do dizer que emerge nesse nvel (2.2) da metadiscursividade
seria produtiva para a descrio das duas sees.
Assinalarei somente, sobre esse conjunto (2), duas
zonas delicadas que se referem s fronteiras externas da
RDO. Se compararmos os enunciados (4):

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(4) a. A frase P gramatical.

b. Ele disse: P.
c. On dit X mais aussi Y ; On dit volontiers X
lorsque ; On dira plus facilement X si6 [Dizemos X mas tambm Y; Dizemos habitualmente X quando; Diramos mais facilmente X se].
Percebe-se que, entre os domnios nitidamente
delimitados do discurso metalingstico sobre a lngua
como sistema (4a) e do metadiscurso da RDO (4b), abre-se
a zona de um discurso sobre a lngua como soma de usos7
(4c), em que via o on emerge uma representao da
lngua como discurso outro do on, questionando a oposio 2.1/2.2.2.
Uma outra zona delicada se situa na fronteira entre
auto-representao deste discurso se fazendo (2.2.1) e representao de um outro discurso (2.2.2)8. No primeiro
caso, todos os parmetros enunciativos do ato representado (a) coincidem com os do dizer se fazendo (A), como,
por exemplo9, em (5):
(5) Eu lhe digo isso diretamente: no v.
Basta um parmetro no-coincidente entre (a) e (A)
para que seja revertido o lado da RDO. Entre os dois,
certos presentes de verbos de fala transformaro o enunciado em RDO por seu valor iterativo, ou deslocado para
passado recente ou futuro prximo, como em (6):
(6) a. Eu te digo sempre para te preparares antes
para tua declarao.
b. Eu acabo de te dizer que a Maria vem jantar
esta noite, e tu j esqueceu.
c. Eu te digo, em seguida, se posso ir, preciso
ver minha agenda.
Em contrapartida, futuros modais (7a), e tambm
eu vou dizer (7b), e eu disse (7c), imagens do desenvolvi-

"Da provm seu poder maior, o de criar um segundo nvel de enunciao, em que se torna possvel sustentar propsitos significantes sobre
a significncia. nesta faculdade metalingstica que encontramos a origem da relao de interpretncia pela qual a lngua engloba os outros
sistemas (Benveniste,1969-1974, p.65). [Nas abelhas] a comunicao se refere apenas a um certo dado objetivo. No pode haver
comunicao relativa a um dado lingstico []. A abelha no constri uma mensagem a partir de outra mensagem (Benveniste, 19521966, p. 60-61). [] A linguagem permite estgios complicados, j que se pode sempre utiliz-la para falar sobre a linguagem, relatar a fala
de outro graas ao estilo direto, indireto ou indireto livre, retomar uma palavra, mal compreendida, retransmitir uma mensagem Eis um
trao que jamais se encontra na comunicao animal (Culioli, 1967, p. 70).
4
Sobre certos aspectos da relao metalinguagem/subjetividade na enunciao, ver Authier-Revuz (1995, p.1-100).
5
Ver um panorama desse campo em Authier-Revuz (1995, p.15-25).
6
Mantm-se o exemplo no original por tratar-se de um caso particular da lngua francesa (o emprego de on), que no se aplica ao
portugus. Por exemplo, a forma On dit poderia ser traduzida por Dizemos, Diz-se ou Dizem (N. do T.).
7
Esses pontos de contato entre discurso sobre a lngua e RDO mereceriam ser examinados tanto no plano da variedade sincrnica dos
discursos (gramticas cientficas, crnicas normativas na imprensa, discurso espontneo, etc.) quanto no plano de sua evoluo, uma vez
que as formas da retrica gramatical variaram, consideravelmente, no decurso dos sculos, por exemplo, cf. Fournier (2002).
8
Restaria articular a essa oposio representao do discurso (de si)/de um discurso outro (e talvez question-la) o funcionamento
metadiscursivo no quadro da unidade, co-enunciativa, de um par de enunciados do um e do outro.
9
O enunciado performativo representa a ponta extrema dessa coincidncia, j que em (5), ou (3), o dizer se produz incluindo sua prpria
representao, o enunciado performativo se realiza, por sua vez, se confundindo com sua representao.

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mento temporal do dizer se fazendo, iro, por sua vez, para

o lado da auto-representao:

peito lngua (2.1.), como em 8a e 8b, quanto nas representaes de discurso (2.2), de si ou do outro como em 9a e 9b:

(7) a. Eu te direi que estou farto desses atrasos repetidos.

b. H toda uma troca de receitas... vou dizer
popularescas, j que estou usando uma lngua vulgar. (conversao privada, maio de 1983).
c. preciso negociar, eu disse negociar, com os
interesses, e no [] (discusso, instncia universitria, maio de 1994)

(9) a. Escute Senhor, estas so as ltimas palavras

que eu vou lhe dirigir: eu-no-quero-comprareste-aparelho! (oral, fim de uma longa e difcil
negociao com um vendedor de filtros de gua,
fevereiro de 1995)
b. Foi nesse exato momento que ele esperou para
soltar a frase: No h mais dinheiro em caixa.

Depois desses pontos de diferenciao, , ao contrrio, o carter transverso no conjunto do campo 2 da

reflexividade metalinguageira de duas operaes, extremamente gerais, que eu gostaria de destacar:
a da produo de parfrase, isto , de um equivalente em termos de significado ou de sentido conforme
a seo em que este se situa, como parfrase lingstica (8a
e 8b) ou discursiva (Cf. Fuchs, 1982; Fuchs, 1994) (8c e 8d):
(8) a. (2.1.1) A frase ambgua a crtica de Voltaire
fraca significa que Voltaire faz uma crtica fraca
ou que ele foi criticado de maneira fraca (oral,
curso de lingstica, fevereiro de 1992).
b. (2.1.2) A batata est assando quer dizer que
no h mais nada a esperar. (oral, reposta a uma
pergunta de um locutor estrangeiro tendo ouvido a expresso, junho de 1996).
c. (2.2.1)[] preciso, falando nisso, dar-se conta
da dimenso poltica, isto , sendo bem claro, do
contexto das lutas que estruturam a sociedade
considerada.
d. (2.2.2) A. Sou ainda o xerife e se voc sair
assim em pblico, eu vou lhe prender.
B. Oh! Esperei tanto tempo para
que voc me dissesse isso! [] voc
tem um jeito to inesperado de se expressar [] Pensei que voc nunca me
diria isso!
A. Dizer o qu?
B. Que voc me ama!
A. Eu disse que vou lhe prender.
B. exatamente a mesma coisa e
voc sabe bem disso, so s as palavras que mudam. (Dilogo do filme Rio
Bravo10, A: o xerife, B: a bela herona).
a da mostrao de palavras, por meno ou
autonmia, presente tanto nos enunciados que dizem res-

Conforme as sees, isto , conforme os contextos de sua utilizao, essas operaes se realizam atravs
de formas variadas, e a produzem, sobre uma base nica,
funcionamentos e efeitos diferentes. Uma linha de
clivagem essencial delimitao do setor da RDO no conjunto metalinguageiro , passando entre 2.1 e 2.2, a do
estatuto type ou token do objeto linguageiro representado. Essa oposio modifica, na verdade, radicalmente, no
que tange operao de parfrase, o espao lngua ou
discurso no qual colocada a relao de equivalncia e
o nvel em que ela se situa significado ou sentido pelo
qual atua a totalidade do contexto do dizer11. Ela modifica
tambm radicalmente, nas seqncias mencionadas, sua
condio de acesso ao sentido e referncia atual, isto ,
ao mundo, respectivamente barrado para os types, fechados sobre o universo do signo (como em 8a e 8b), e
aberto para os token (como em 9a e 9b), como se ver a
propsito do DD, (parte 3).
Uma outra caracterstica associada aos token (por
oposies aos types) que, sendo o objeto da representao, nesses casos, um ato de enunciao, em sua
concretude singular, estritamente irrepresentvel em sua
totalidade contrariamente ao que ocorre em uma frase,
relativamente a um sistema lingstico , toda representao de token (2.2), caso seja detalhada, jamais ser s uma
imagem necessariamente subjetiva e parcial disso.
Alm do mais, essa imagem incompleta de ato
de enunciao no se inscreve da mesma maneira na representao do dizer se fazendo (2.2.1) e de um dizer
outro (2.2.2). No primeiro caso, a representao se acresce, como um comentrio, ao discurso que, hic et nunc, se
produz; ela redobramento de algo que existe pelo enunciado independentemente de sua representao. No segundo caso (8d, 9b), exclusivamente pela representao que feita disso que o dizer outro apareceria no
dizer hic et nunc, e a incluso desse outro representado
no um do dizer se fazendo abre, em toda forma de RDO,
uma dupla heterogeneidade: a da irredutibilidade do ato
de enunciao outro imagem necessariamente faltante

10

Rio Bravo (Howard Hawks, 1959).

O enunciado (8d) fornece um bom exemplo da distncia extrema, no plano da lngua, entre elementos colocados, em DI, em uma relao
de parfrase ao plano do discurso: eu vou lhe prender/eu amo voc.
11

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Quadro (10)
(10)

Predicao concernente ao DO
A

Modalizao do dizer pelo DO

Imagem do DO
construda por
parfrase
(descrio)
a

Zona do discurso indireto

(em sentido amplo)
ex.: Ele anunciou seu retorno.

Zona da modalizao do dizer

como discurso segundo
ex.: Segundo ele, as estatsticas
mentem.

Imagem da DO
construda
com mostrao
de palavras

Zona do discurso direto

ex.: Resposta do ministro:
Esperemos as eleies.

Aa

b
que dele dada; a da articulao que realiza, segundo
modos diferentes, toda forma de RDO de dois atos de
enunciao (dois sistemas de localizao enunciativa,
duas modalidades de enunciao, dois contedos de
mensagem, duas maneiras de dizer, etc.) respectivamente ao trabalho no real da enunciao se fazendo e ao ato
que se relaciona imagem que dele dada imagem do
outro no um.
Um campo heterogneo no plano das formas
A declinao, a ditese e a modalidade de enunciao
oferecem, entre outros fenmenos, subsistemas de lngua
homogneos e estruturados. Esse no o caso do campo
da RDO, ainda que a tradio do captulo discurso citado
nas gramticas apresentasse essa iluso com aparncia de
paradigma de trs elementos: DD, DI, DIL.
Na verdade, essa prtica metadiscursiva de produo no discurso de imagem de um discurso outro passa
pela utilizao de formas e de operaes que, majoritariamente, no pertencem a esse campo, funcionando, alis, fora de toda problemtica de discurso outro: tambm
no se pode escrever uma gramtica, em sentido estrito,
mas sobre isso desenhar uma estruturao em zonas, operada sobre a base de algumas operaes e formas elementares que no lhe so prprias.
O quadro (10) mostra alguns desses elementos que
permeiam, de maneira pertinente, o campo da RDO.
Duas operaes, evidentemente no-circunscritas
no campo da RDO, as da predicao (A) e da modalizao
(B), intervm quanto ao estatuto conferido no dizer imagem do dizer outro que comporta: em (A), o dizer outro
este sobre o qual recai a predicao efetuada pelo dizer,
seu objeto, este do qual ele fala; em (B), o dizer outro
este pelo qual passa uma modalizao do dizer, este se-

Ba
Zona da modalizao
autonmica como discurso
segundo ou modalizao
autonmica de emprstimo
ex.: Ele est lhe fazendo a corte como
diria minha av.
Bb

Ab

gundo o qual ele fala.

Intervm, igualmente, na natureza da imagem de
discurso outro produzida, as duas operaes de
metalinguagem natural no especfica tambm, como
vimos mais acima, RDO que so a parfrase (a) e a
mostrao de palavras (b): em (a), essa imagem passa pela
formulao de uma parfrase discursiva um equivalente
no plano do sentido, em contexto e, alm disso, por uma
simples descrio/caracterizao do contedo do discurso outro sem exigncia de equivalncia; em (b), essa imagem que o dizer constri passa por uma mostrao de
palavras (meno, autonmia) remetidas ao outro discurso, a mostrao de uma mensagem outra.
Quando se cruzam essas operaes, quatro zonas
se desenham, apresentando, para cada uma delas, por um
lado, uma grande variedade de formas, no sentido gramatical do termo (frase com completiva, incisas, incidentes, circunstantes, modos verbais, adjetivos, etc.), por outro lado,
uma gama extensa de graus de marcao, desde casos de
sobremarcao at as formas integralmente interpretativas.
Assim, a zona (Aa), definida pelo fato de que (A)
o discurso outro objeto do dizer e de que (a) sua imagem,
produzida pela parfrase discursiva, est nos planos
semitico e enunciativo, homognea ao discurso em que
produzida, e recobre a variedade observvel em:
(11) a. Ele disse que viria; Ele disse estar enganado;
Ele anunciou seu retorno prximo.
b. Ele proferiu ameaas; Ele questionou muito.
c. Ele evocou sua juventude; eles falaram de carros.
d. (Ele falou).
Esquematicamente, a imagem diz respeito, portanto, (11a) s formas do DI que produzem uma imagem
parafrstica do contedo do discurso outro, reunindo tan-

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to a forma clssica com dizer que quanto seus

homlogos com infinitivos ou grupo nominal; ela inclui,
por extenso, as formas descritivas do contedo (mas sem
proposio de parfrase), especificando o ato ilocutrio
(11b), o tema ou o type (11c) do discurso outro. A nica
indicao do fato de um dizer outro sem elemento informativo sobre o contedo a que pode ser considerada como
grau zero da RDO (11d).
No plano das realizaes gramaticais da RDO nessa zona, preciso destacar a forma freqente do DI com
verbo de fala em incisas12 e o vasto domnio das extenses interpretativas do alcance de uma marcao, alm
dos limites da frase13, pelo qual se insistir sobre o fato de
que o DI no marcado, totalmente interpretativo, no pertence ao DIL.
Da zona (Ab), definida pelo fato de que (A) o discurso outro o objeto do dizer e de que (b) sua imagem,
passando por uma mostrao de mensagem14, , nos planos semitico e enunciativo, heterognea ao discurso em
que produzida, por exemplo:
(12) a. Ele proclama: Estou feliz . (sobremarcao
sinttica + tipogrfica)
b. Estou feliz, proclama ele. (marcao sinttica)
c. Ele se regozija: Estou feliz. (marcao tipo
grfica + ndice semntico)
d. Ele se regozija. Estou feliz. (interpretativo com
ndice semntico).
e. Ele chega. Estou feliz. Ele parte. (interpretativo,
em funo de um contexto mais amplo)
Neste conjunto, que o do DD, passa-se, atravs
da variao sinttica afetando em particular a relao
entre a representao da mensagem e a do ato de
enunciao ao qual diz respeito: por subordinao de COD
(12a), incisa (12b), disjuno sinttica (12c e 12d) e tipogrfica/entonativa, das formas marcadas (em diversos
graus [12a, 12b, 12c]) para formas, cuja interpretao como
RDO, recai sobre ndices (jamais unvocos, quer sejam da
ordem de uma coerncia semntica imediata [12d] ou
discursiva mais ampla [12e]). O DDL, representado aqui
por 12d e 12e, constitui o setor interpretativo dessa zona.
Contrariamente ao DIL, irredutvel a uma dessas quatro
zonas, o DDL pertence (somente) ao DD no-marcado.
A zona (Ba), definida pelo fato de que nela se fala
de um objeto qualquer segundo um outro discurso (B)
cuja imagem passa pela parfrase discursiva (a), comporta
as formas:

(13) Conforme l, segundo l, para l, se se acredita l, P.

Parece que P. P, parece.
Ele estaria bem colocado nas eleies. Ele est,
enfim ele quem diz, bem colocado nas eleies.
Essa zona que se pode chamar de modalizao
do dizer como discurso segundo (MDS) ou, se preferirmos, modalizao por discurso outro, depende dos
campos da modalidade15, em que se ope s formas do
tipo segundo o que penso, tenho que lhe dizer, me parece, ele parece triste segundo o que eu vi, etc., pelo trao
discurso outro.
A zona (Bb) definida pelo fato de que nela se fala
de um objeto qualquer segundo um outro discurso (B)
cuja imagem passa pela mostrao de palavras (b). Esse
setor da modalizao autonmica de emprstimo16, relacionado ao campo global da modalidade autonmica (cf.
parte 3) em que se ope pelo trao discurso outro a
formas do tipo se posso dizer, eu digo bem, o caso de lhe
dizer, etc, revela uma grande variedade de formas sintticas e lexicais, em diversos patamares de explicitao. Assim, por exemplo, do mais ao menos explcito:
explicitando a operao de emprstimo dizer
como em um exterior discursivo (representado por Ext):
(14) X, eu empresto, retomo essas palavras de Ext ; X,
emprego esse termo na seqncia, aps, no sentido de Ext; para retomar, citar, emprestar, plagiar,
adotar, guardar as palavras de Ext; X, para ser,
fazer Ext (= simples, pedante, esnobe, grosseiro); X, para falar de maneira militar, de maneira
tcnica, para falar familiarmente, vulgarmente, etc.
assinalando a emergncia de discurso outro:
(15) O como Ext diz isso? X; X, Ext dixit; Este N
que Ext chama, nomeia, designa, batiza; X, palavra de Ext; X, no sentido de Ext, que lhe d
Ext, etc.; dito, pretendido, chamado X; X Ext
diz Y; X que Ext chama, nomeia, designa, batiza Y; X em Ext Y [Ext = em ingls, em termos
eruditos]; X (Ext) [Ext = no prprio]; O famoso, clebre, eterno X; O X de Ext, seu
X; X, sic; etc.
marcando (aspas, itlico) uma modalizao
autonmica, que deve ser interpretada como emprstimo:

12

Cf. o conjunto de exemplos discutidos em Rosier (1999, p. 257 e s.) (sem que eu compartilhe a idia de um efeito de DD).
Extenses como as de G. Schrepfer, em termos de introdutores de quadros de discurso propostos por M. Charolles e de ndices de
barreira, estudada mais particularmente no caso (Ba) de conforme l..., (cf. Schrepfer, 2000).
14
Mostrao de mensagem, que imagem da mensagem cujo grau de fidelidade no nada especificado por essa descrio, cf. parte 3.
15
Reencontra-se a problemtica da evidencialidade em que ela pertenceria categoria do ouvi-dizer e a do mediativo.
16
Cf. um estudo sistemtico em Authier-Revuz (1995, p. 235-496), e elementos esquemticos em Authier-Revuz (1997).
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(16) X [interprete em como Ext diz] ; X (!) [interprete em sic] ; X (?) [interprete em pretendido]
devendo ser interpretada, como modalizao
autonmica e como emprstimo:
(17) X, isto , Y; X, ou Y; X, Y; X Y; X (Y);
X etc.; X (reticncias); X1-X2-X3 [hfens colocados entre as palavras estigmatizando o carter
fixo da seqncia X1 X2 X3]
puramente interpretativo (aluso interdiscursiva),
como em:
(18) O nmero de crimes e de suicdios degringola
sob as bombas. O dio sai de ns, atravessa a
fronteira e se abate sobre o inimigo cujo sangue
impuro vai banhar nossos campos mais uma vez17.
Escapando a essa combinatria A/B-a/b, pela qual
o campo da RDO se estrutura em termos de predicao,
modalizao, parfrase e mostrao, apareceria, enfim, a
zona original da bivocalidade, incluindo o DIL ou confundida com ele, conforme a definio que lhe foi dada.
Apresentando formas e graus de marcao diversos com
ou sem incisas, com ou sem aspas como em (com coreferncia de Pedro e ele):
(19) a. Pedro ergueu a cabea. Poderia, perguntou
ele, emprestar o livro?
b. Pedro ergueu a cabea. Poderia, perguntou ele,
emprestar o livro?
c. Pedro ergueu a cabea. Poderia emprestar o
livro?
d. Pedro ergueu a cabea. Poderia emprestar o
livro?
Essa zona se caracteriza por uma heterogeneidade
enunciativa particular: a unidade enunciativa fundamental, na qual embreantes de pessoa, de tempo e modalidade
de enunciao so indissociavelmente associados a uma
fonte, rompe-se aqui18, remetendo pessoas e tempos verbais ao quadro enunciativo do dizer se fazendo, enquanto
modalidade de enunciao e, eventualmente, circunstncias temporais remetem ao ato de enunciao outro. A
relao do dizer com o discurso outro representado , ento, a de um falar com.
Cada uma dessas zonas corresponde, atravs do
estatuto da imagem produzida do discurso do outro no

mai/ago 2008

dizer se fazendo, a um modo de tratamento da alteridade,

isto , de incluso do outro no um do dizer:
o um fala do outro, reconduzindo-o ao um: zona
do DI, simples ou estendido, caracterizada pela
integrao, a homogeneizao, a reduo do outro
ao um sinttico e enunciativo;
o um fala do outro, afixando-o, localmente, como
outro: zona do DD, caracterizada pela exibio, sobre a linearidade que ela recorta em partes do um/
do outro, de um segmento completamente heterogneo nos planos semitico, sinttico, enunciativo,
colocado sob a dependncia do dizer do um, encarregando-se da mostrao do outro, isto , fazendo falar o outro ;
o um fala segundo o outro: zona, dupla, da
modalizao do dizer pelo discurso outro, em que
o outro no mais aquele do qual se fala, mas
aquele que interfere no dizer e que o altera (no
sentido musical tambm19), intervindo como fonte,
seja de suas predicaes (Ba), seja de suas maneiras de dizer (Bb);
o um fala com o outro: zona de uma bivocalidade
em que o um se mistura ao outro, desconsiderando
a coeso da unidade enunciativa, dividindo esta
entre o um e o outro (o que no tem nada a ver com
a diviso da cadeia entre o um e o outro operado
pelo DD). Pode-se falar aqui de hibridez ou de
mixagem enunciativa, sob a condio de que ela
no seja de forma alguma reduzida a uma combinao DD/DI, mas considerada como modo
enunciativo totalmente parte do tratamento do
outro no um.
Esses grandes tipos bsicos, oferecidos pela lngua, so tomados aqui em sua generalidade pobreza
mxima; eles so evidentemente capazes de se carregar, em
discursos, de interpretaes muito diversas: assim, por exemplo, a mostrao de mensagem outra se mostra to adaptada literalidade escrupulosa da citao erudita quanto
teatralizao polmica de uma fala fictcia emprestada ao
outro como dizendo melhor do que ele o que ele dizia;
como eles podem tambm se associar em formas complexas
no limite das combinaes possveis : assim, a to freqente associao dos DI e das modalizaes como discurso segundo com uma modalizao autonmica de emprstimo no mesmo discurso outro, como em:
(20) a. [] o homem de frente do partido anunciou
que havia grandes chances dele ser candidato prefeitura.

17

Trecho que remete ao Hino Nacional Francs (N. do T.).

Sobre um modo aparente, mas no confundido com o que se pode observar nessa outra configurao de fala do um na do outro que reprises
imediatas na interlocuo oferecem (cf. Granier, 2002).
19
Em que, para L, enunciar P sobre o modo conforme l, P, isso seria falar em cdigo de l.
18

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Calidoscpio

b. Conforme Flaubert, testar a sonoridade das

palavras necessrio a quem tem a ambio
de uma verdadeira escritura.
que correspondem utilizao dos modos (Aa) ou (Ba)
acumulados com o modo (Bb), segundo um funcionamento discursivo que no requer, penso eu, que se postule um
outro tipo prprio20.
Lngua e discurso: uma separao a ser mantida
Se foi no plano de seu valor em lngua, isto , da
maneira mais abstrata e geral, que tentei o inventrio, sumrio, das formas e operaes de base que estruturam o domnio da RDO, no foi por indiferena riqueza inesgotvel
dos funcionamentos e dos efeitos de sentidos tais que se
pode, concretamente, reencontr-los em discurso, mas, ao
contrrio, porque penso que , partindo das formas de lngua, em sua rigidez e sua pobreza abstrata, que se pode
tratar disso, pela atualizao de trajetos interpretativos.
Fazendo isso, inscrevo-me em um quadro terico
que mantm como essencial, na linha de Benveniste (cf.
Benveniste, 1967-1974), a distino entre o que ele chama
de os dois modos de significncia: o do semitico, a lngua no sentido saussuriano, em que se trata de identificar
os signos, isto , de reconhec-los e, com eles, seu significado estvel; e o do semntico, o do discurso ou da lngua
em uso e em ao, em que os signos se tornam palavras
que se trata de compreender, isto , de interpretar, atribuindo a elas um sentido, instvel e incerto, considerado o nmero infinito de parmetros heterogneos.
Fica claro que essa posio de ancoragem no sistema da lngua para dar conta dos fatos de enunciao, de
discurso, supondo a pertinncia de uma ordem prpria, de
um real da lngua, no unnime atualmente. Amplamente
representada nas Cincias da linguagem, est, ao contrrio, a escolha de um tipo de abordagem direta sobre os
funcionamentos discursivos, acompanhada de um desinteresse relativo pelas formas de lngua: quer seja de maneira explcita, e teorizada, rechaando, globalmente, o
conceito de lngua sob a mscara de artefato, quer seja,
mais seguidamente, por um questionamento, um por um,
da pertinncia das categorias colocadas em lngua, em
nome de sua rigidez, ou de sua suposta normatividade,
em suma, de sua inaptido em dar conta da flexibilidade,
da profuso viva e caleidoscpica do discursivo.
Essa clivagem terica, cujas incidncias descritivas so fortes, parece-me no cerne de um certo nmero de
debates que permeiam o campo da RDO, e notadamente
em um movimento de promoo do misto, do hbrido

e do continuum, pensados como colocando em dvida as

distines rgidas colocadas em lngua, enquanto o nvel em que so colocados esses hbridos ou continuums
me parece seguidamente (no sempre!) relacionar-se, na
verdade, com o plano do sentido, em discurso, que no se
confunde, a meu ver, com o das formas de lngua.
Os exemplos que vou evocar entre muitos outros possveis dizem respeito ao funcionamento em discurso das formas de lngua da autonmia e da modalizao
autonmica.
Lembremos, esquematicamente21, as oposies que
estruturam o campo. L onde (A) o signo ordinrio, ou
em uso, analisa-se como semioticamente simples, e remete a um referente mundano, como em (21):
(21) algum que jamais afunda em qualquer circunstncia.
S = (se/so)
O fato autonmico, atravs dos dois modos sobre
os quais ele se realiza, permite, reflexivamente, significar o
signo e se referir a ele. O primeiro modo o (B) da autonmia
(ou da meno) simples, que apresenta uma estrutura
semitica complexa, onde o plano do significado ele prprio um signo e um funcionamento morfo-sinttico nominal, como em (22):
(22) Afundo rima com fim-do-mundo.
S = (se/(se/so))
O segundo (C), o da conotao/modalizao
autonmica, corresponde a uma configurao semitica e
enunciativa complexa, incluindo a autonmia como um de
seus componentes, como em:
(23) Uma nica cena que no afunda, se que algum ouse escrever isso, aquela da piscina.
[crtica de cinema]
Nessa configurao, o signo afunda apresenta o
mesmo estatuto morfo-sinttico e a mesma referncia mundana que o signo (A), contrariamente ao que ocorre em
(B); mas, a essa referncia mundana, se acrescenta uma
referncia ao signo por meio do qual se efetua a primeira:
o enunciador, aqui, fala de algo e, alm disso, fala do signo
pelo qual, hic et nunc, fala desse algo.
No plano enunciativo, importante destacar que,
se em (A) e (B) no se fala da mesma coisa (do mundo
em (A): o fato de afundar; do signo em (B); a palavra
afundar), fala-se disso da mesma maneira: (B) distingue-se de (A) por um signo complexo, em dois estgi-

20
E especificamente no um misto de DD e de DI, na medida em que os segmentos que se relacionam ao modo (Bb) no pertencem ao DD
(que se relaciona com Ab), conforme se discute abaixo.
21
Remeto a Rey-Debove (1978), a Authier-Revuz (1995, p. 25-40), ou, para uma apresentao sinttica, a Authier-Revuz (2002).

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os, se preferirmos, mas o modo de dizer, por sua vez, o

mesmo em (A) e em (B). Ao contrrio, (C) apresenta um
desdobramento enunciativo: um modo de dizer complexo, duplicando o dizer de uma palavra que visa o mundo por uma auto-representao do dizer dessa palavra.
Assim, em lngua, alm de todos os efeitos de sentido em discurso aos quais elas se prestam, importa no
confundir essas duas categorias distintas no triplo plano semitico, sinttico e enunciativo da autonmia e da
modalidade autonmica.
Acrescentarei, brevemente, duas observaes ao
tema da modalizao autonmica. a Rey-Debove (1978)
que se deve a noo de conotao autonmica: ela que
retomei, com um deslocamento desde sua abordagem
semitico-lexical at um ponto de vista enunciativo, em
termos de modalizao meta-enunciativa do dizer, com alguns ajustamentos definicionais (ver Authier-Revuz, 1995,
2002). Porm, convm destacar que o campo dos fenmenos visados estritamente o mesmo: tambm as classificaes operadas, s vezes entre fatos de conotao versus
modalizao autonmicas, parecem-me exceto ter que
redefinir explicitamente essas noes, em oposio a sua
definio de origem sem fundamento.
A modalizao autonmica no , em si, uma forma
da RDO. Forma muito geral de auto-representao
opacificante do dizer, ela suscetvel de se inscrever no
campo da alteridade discursiva e da constituir um modo
de tratamento especfico dessa alteridade, o da zona Bb
evocado anteriormente, parte 2 , mas da mesma forma
que ela corresponde s outras no-coincidncias cujas
dimenses da interlocuo, da nominao e do equvoco
afetam o dizer. Tambm, desde que as formas da MA no
so explicitamente assinaladas no campo do interdiscurso
(como elas o so, por exemplo, em [14] e [15]), sua identificao como forma de RDO isto , como MA de emprstimo depende sempre de um trajeto interpretativo, cuja
existncia no se deve esquecer. Mesmo quando a interpretao se impe sobre o modo da evidncia, ela no tem
o mesmo estatuto que uma marca de lngua.
Um fenmeno debatido o do estatuto das formas,
extremamente freqentes, ilustradas por (20)22. Constituem
elas formas hbridas (ou mistas) de DD e de DI, que instauram, nesse caso, por uma interferncia das fronteiras,
a oposio entre essas duas formas23? Ou ento elas apresentam a combinao de duas formas de lngua distintas e
combinveis, que so: (1) a produo de parfrase
discursiva, elemento caracterstico do DI e da MDS (zonas
Aa e Ba acima), passando pela formulao ordinria por L
isto , com suas palavras do contedo de um outro dizer;

mai/ago 2008

e (2) a MA de emprstimo, suscetvel de aparecer em todo

discurso, que contm ou no, alis, uma forma de RDO e,
conseqentemente, tambm em contexto de DI ou de MDS.
Esquematicamente24, preciso destacar que nada
autoriza a fazer elementos colocados entre aspas fragmentos de DD, seja qual for sua amplitude, visto que eles no
apresentem nenhuma das rupturas prprias citao ao DD:
nem ruptura sinttica, nem ruptura enunciativa (da referncia
dos embreantes), tornados possveis, no DD, pela ruptura
semitica da autonmia da mensagem mostrada. Esses fragmentos esto, ao contrrio, inscritos na estrita continuidade
do dizer, homogneos aos planos sinttico e enunciativo,
como destacam os casos em que a operao de
homogeneizao dos embreantes marcada, como em (24):
(24) [] o cardeal Etchegaray fez, entretanto, a gentileza de nos escrever [] para nos dizer que,
lendo o ne que ns lhe havamos enviado, ele o
apreci(ava).
Se compararmos um DI simples (25a) com suas variaes com ilhota textual marcada (25b) e explicitada (25c):
(25) a. Ele disse que cuidaria duas vezes antes de embarcar novamente em um projeto desse gnero.
b. Ele disse que cuidaria duas vezes antes de
embarcar novamente em um projeto desse
gnero.
c. Ele disse que cuidaria duas vezes antes de
embarcar novamente (sic!) em um projeto
desse gnero.
Vemos que o segmento entre aspas do dizer est
em uso em (25b, 25e, 25c), que refere primeiramente ao
mundo, como em (25a) contrariamente ao que ocorre
com palavras mostradas em DD , mas que ocorre, alm
do mais, em meno, isto , mostrada sobre o modo do
redobramento reflexivo da modalidade autonmica que integra ao dizer um elemento, um comentrio desse prprio
dizer, uma vez que a natureza do comentrio precisa ainda
ser interpretada em (25b) e explicitada em (25c).
A apario, em contexto de DI (ou de MDS), de
uma MA de emprstimo nas palavras do discurso que
o objeto da forma de RDO, aparece como um caso particular de um regime de emergncia do discurso outro no
discurso o de um discurso outro apropriado ao objeto
do dizer25 que somos levados a reconhecer em numerosas configuraes discursivas: emergindo no discurso do um, as palavras no a ele que so as do pas, da

22

E apresentando o que, em um texto j antigo, (Authier, 1978, p. 73-74), eu havia proposto chamar de ilhota textual, mas sem que isso
signifique de maneira nenhuma ilhota de DD.
23
Posio seguidamente defendida, ver notadamente de Gaulmyn (1983) e Rosier (1999).
24
Para um tratamento detalhado, ver Authier-Revuz (1996).
25
Sobre esta noo, oposta quela de discurso outro associado, ver Authier-Revuz (1995, p. 316-345).

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Calidoscpio

poca, do meio, da profisso, da pessoa, etc., de todo o

do qual ele fala26 e que pode ser, em particular, via as
formas do DI, um discurso.
Assim, as formas no implicam, a meu ver, hibridez
formal e interferncia da oposio entre as zonas DD e
DI. Parece-me ainda mais necessrio no diluir as
especificidades formais, distinguindo autonmia e
modalizao autonmica, em efeitos de sentido (tais como
o de retomada textual do discurso outro) que enunciados, apresentando uma verdadeira hibridez formal, reencontram-se, que merecem ser reconhecidos por tais em
sua dimenso de questionamento, na enunciao, das formas de lngua.
Em caso de transformar, no centro de um enunciado, um modo de RDO em outro (do DI ao DD), como em27:
(27) [A pragmtica lingstica de Ducroti] postula que
todo enunciado aporta com ele uma qualificao de sua enunciao que constitui para mimi o
sentido do enunciado [trabalho de lingstica,
1995].
(28) Ele diz que retorna e eu te amo e que era um
mal-entendido [oral, outubro de 2001].
sendo essa transformao considerada como erros, esquecimentos de programa frsico em curso de enunciado, forte movimento subjetivo vindo romper a trajetria
iniciada, efeito deliberado de enunciao instvel, etc.,
esses enunciados devem ser claramente identificados
como distintos da forma regular e estereotpica do DI/
MDS com MA de emprstimo, e sua apario evidentemente muito mais rara; no excepcional, entretanto,
tanto na prtica espontnea como na escritura romanesca contempornea (Aragon, M. Duras, A. Cohen, por
exemplo), deve ser questionada nos planos
psicolingstico e esttico.
A questo da (no-)distino entre o plano dos
valores abstratos em lngua e o dos funcionamento em
contexto crucial igualmente no debate em torno do estatuto autnmico da seqncia citada em DD: o funcionamento semntico-referencial dessa seqncia vai ao encontro de seu tratamento como autonmico?
Seja:

(29) a. Aproveite, ento, o passeio de amanh!

b. A frase Aproveite, ento, o passeio de amanh! do modo imperativo.
c. Jean havia me dito: Aproveite, ento, o passeio de amanh!, mas ele no aconteceu.
d. Jean havia me dito para aproveitar o passeio no
dia seguinte, mas ele no aconteceu neste dia.
A comparao entre (29a) e (29b) faz nitidamente
ressaltar a oposio entre o uso das palavras, no enunciado ordinrio (29a) dotado de um sentido e de uma referncia atual, isto , em relao direta com o mundo, e a
seqncia autonmica, no enunciado metalingstico (29b),
fechado no universo do signo, com um significado e um
referente virtual, sem relao direta com o mundo. Tal no
claramente o caso para a mesma seqncia citada em
(29c), isto , em contexto de DD, em que encadeamento
lgico e retomada anafrica se fazem sobre o sentido e a
referncia atual associada seqncia.
Esse funcionamento normal do DD, a saber, em
que mencionamos uma cadeia, pois ela diz algo sobre o
mundo, conduz, seja a restringir a autonmia no caso (29b)
e a recus-la para o caso (29c), seja para postular um mistura de meno e de uso ou um continuum autonmia modalidade autonmica (Cf. Tuomarla, 2000, p. 32), que
questionaria a distino em questo e daria conta do duplo aspecto de citao e de referncia ao mundo.
Parece-me, ao contrrio, que a seqncia citada em
(29c) depende, sem nenhuma flutuao, da forma de lngua da autonmia (dando conta das rupturas sintticas e
enunciativas observveis) inserida em um contexto particular, o de uma representao do ato de fala no qual, contrariamente a (29b), ela se carrega de sentido e de referncia atual, de relao com o mundo, via este contexto. O
acesso ao sentido e referncia assinalvel a essa seqncia se faz, certamente, de maneira fcil, automtica:
no menos indireto, mediatizado pelo contexto de representao de fala, em funo do qual se produz28.
Assim, o funcionamento semntico-referencial
da seqncia citada em DD no deve, a meu ver, conduzir a faz-la converter-se em uma zona indecisa, em que
a meno se mesclaria com o uso, mas antes, por uma
conduta que depende do deslocamento das possibili-

26

O que explicitam comentrios do tipo: conforme a expresso local, como dizem as pessoas do ramo, como se dizia na poca, e,
evidentemente, todas as recorrentes formas do tipo como ele diz, fora de toda estrutura de RDO como em: (26) Assim corria a vida para
minha tia Lenie, sempre idntica, na suave uniformidade daquilo que ela chamava, com um desdm afetado e uma ternura profunda,
seu pequeno ramerrame (Proust, 2000, p. 48).
27
Cf. em Authier-Revuz (1996) os exemplos (12) a (15), e em Rosier (1999, p. 219-220) os exemplos (8) a (11), contrariamente aos outros
enunciados vistos sob a rubrica do discurso direto com que.
28
Comparar-se- o funcionamento anafrico imediato em (29d) entre passeio/ele, o dia seguinte/neste dia, e, em (29c), o trabalho de
recuperao dos referentes da seqncia citada via uma relao com as coordenadas (pessoa - espao - tempo) do ato de fala representado
que, facilmente, pode se tornar clculo problemtico, como demonstra o dilogo:
A. H trs dias, ele disse: venho depois de amanh!
B. Sim, mas, espere, isso significa o qu?

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dades em contexto de uma forma estvel de lngua, de

reconhecer o trajeto que dota, indiretamente, de referncia mundana uma seqncia cujo estatuto, em lngua, permanece autonmico.
Da mesma maneira, a identificao da autonmia
com a citao textual leva, diante da massa indiscutvel
de casos de DD, que no se relacionam claramente com a
citao textual, a questionar o tratamento autonmico do
DD, l ainda, seja completamente, seja distinguindo entre
DD autonmicos os fiis e os outros (Cf. Mochet, 2002).
Essas duas noes no so, a meu ver, de mesmo nvel:
uma forma de lngua geral, portadora do valor de
mostrao de palavras (autonmicas), a outra depende da
operao, ou de um efeito de sentido, do relacionamento
entre dois discursos.
A autonmia certamente a nica forma que permite inserir em um enunciado, em toda gramaticalidade, uma
seqncia qualquer tomada ao p da letra, em um outro
lugar discursivo. Disso se conclui somente que o estatuto
autonmico da seqncia mostrada em DD implica essa
textualidade.
A no-textualidade de numerosas seqncias citadas em DD no , a meu ver, um argumento contra seu
estatuto autonmico, que me parece se situar em um nvel
de abstrao, no plano da lngua, que o coloca alm de
seus usos em discurso, caraterizveis, por exemplo, em
termos de textualidade estrita, aproximativa, nula, etc., isto
, alm dos efeitos de sentido que so diretamente trazidos ao jogo dos contextos discursivos em que figuram.
O que prprio do DD, como forma entre os diversos tipos de imagens de discurso outro que produzem as
diversas formas de RDO , poderia, assim, como figura, entre
os gneros em pintura, a Paisagem de runas com personagem, estar caracterizado como Imagem de discurso outro
com mensagem mostrada. Porm, a autonmia no especifica nada sobre a relao dessa mensagem mostrada isto
, cujas palavras so mostradas com uma mensagem original: sabe-se que os DD, de forma semelhante, sob todos
os aspectos, especificam de maneira oposta sua relao
com a textualidade, pelos em suma, grosso modo, aproximadamente, textualmente, cito exatamente, etc.
Gostaria de me deter em duas formas (30a e 30b)
que, explicitando seu carter oposto quanto textualidade,
o fundo atravs de uma forma que implica, no plano gramatical, o estatuto autonmico da seqncia citada:
(30) a. Ele lhe disse com essas palavras: Voc no
tem esse direito.

mai/ago 2008

b. Ele lhe disse, no com essas palavras: Voc

no tem esse direito.
A seqncia Voc no tem esse direito, explicitamente caracterizada como textual /no textual, est, nos
dois casos estrutura cannica do autonmia se assim for
em oposio, com referncia catafrica, ao apresentador
metalingstico essas palavras: uma gramtica da
autonmia insiste aqui, constante, sob a variedade dos
usos e efeitos de discurso.
O fato de lngua da autonmia da seqncia
citada se situa alm da textualidade da mensagem mencionada, questo que, evidentemente importante para o funcionamento discursivo do DD, faz intervir, tanto no plano
da produo quanto no da recepo, fatores muito diversos, entre os quais o do gnero (discurso cientfico ou
erudito, grande imprensa, narrao oral de conversao,
etc.) parece essencial.
Em suma, atravs desses trs casos29 ilhota textual em DI, funcionamento referencial e (no)textualidade da
seqncia autonmica , aparecia como crucial o fato de
distinguir as formas de lngua de base em sua abstrao, e
os trajetos interpretativos que dependem dos contextos em
discurso, produtores do sentido. Uma parte importante dos
hbridos e continuums propostos para dar conta do campo da RDO se produz, me parece, como um esmagamento
desses dois nveis da lngua e do discurso que, ao mesmo
tempo, atenua o corte diferencial da lngua, e achata a
descrio do sentido de que os trajetos interpretativos a
partir das formas, em contexto so participantes.
Heterogeneidades representada e constitutiva:
articulao e fronteiras
A questo da relao com o discurso outro no se
desenvolve no nico plano da RDO assegurando como
seu nome indica a representao que um discurso d a
si mesmo, de seus discursos outros. Essa
heterogeneidade representada por e no discurso, atravs das formas localizveis na linearidade pelo receptor, e
pelo lingista, como referindo a do outro, articula-se em
um outro nvel de heterogeneidade: este, totalmente diferente, separado e teorizado em abordagens no propriamente lingsticas da linguagem, reconhecendo com
acentuaes tericas diversas o carter constitutivo de
todo dizer, e, em cada ponto, do alhures, do j-dito, que eu
chamo de heterogeneidade constitutiva.30
A teoria bakhtiniana do dialogismo, colocada como
lei do discurso humano, , nesse caso, essencial: nenhuma

29

Outros pontos em debate dependem, a meu ver, da mesma clivagem terica, refiro-me, por exemplo, a Authier-Revuz (2002) para a
questo da implicao subjetiva de L na mensagem de l que ele menciona, dependendo, de um trajeto interpretativo que, longe de recolocar
em questo o estatuto autonmico da citao, se articula a como a sua base.
30
Oposio reformulada (Authier-Revuz, 1995) no quadro de uma abordagem das no-coincidncias enunciativas em no-coincidncia
constitutiva/representada do discurso com ele mesmo.

A representao do discurso outro: um campo multiplamente heterogneo

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Calidoscpio

palavra nova, nem neutra, mas carregada de um jdito, o dos contextos em que viveu sua vida de palavra.
Nesse sentido, falar entrar em relao dialgica com esses
discursos outros que habitam as palavras e , nesse processo que escuta, acolhe, com ou sem reticncia, cada
palavra, em funo daquilo que ressoa nela de vozes estrangeiras , que o discurso toma corpo. A frmula de Roland
Barthes tudo situacional se inscreve nessa linha de
pensamento: nossas palavras, usos, sempre so apenas
de emprstimo. tambm amparada nas teorizaes de
Foucault e de Althusser, que a anlise do discurso, desenvolvida por Michel Pcheux (1990), opera um deslocamento desde o discurso produzido por um sujeito na iluso de
um eu falo at a exterioridade de uma interdiscursividade
que o determina, sob o regime de um Isso fala, sempre, em
outro lugar, antes, independentemente. Enfim, em uma
abordagem, ao mesmo tempo, psicanaltica e literria, Michel
Schneider, no belo livro Voleurs de mots, chama as incidncias sobre a construo da subjetividade e sobre escritura de no-pertencimento inato da linguagem, devido ao
fato de que, irredutivelmente e desde nossa entrada pelo
outro na linguagem, nossas palavras so, na verdade,
palavras dos outros.
Essas duas heterogeneidades so... radicalmente
heterogneas! Uma depende da representao e da
intencionalidade, a outra estritamente irrepresentvel
para o sujeito falante, do qual ela determina o dizer; e ela
no acessvel tambm ao analista que pode, alm disso,
construir hipoteticamente, sobre bases histricas, e sobre
aspectos parciais da memria discursiva na qual se produz um discurso.
Ento, por que se preocupar em relacion-las? Por
duas razes que, nos dois casos, dizem respeito a questes de fronteira.
A primeira uma questo de fronteira externa do
campo da RDO. Como citado anteriormente (parte 1), essa
delimitao passava entre RDO e auto-representao em
funo da questo: h discurso representado, mas este
seria do outro? Aqui, trata-se de responder questo:
h outro, mas ele representado?
Ao estudar as formas da RDO heterogeneidade
representada somos, na verdade, inevitavelmente conduzidos a reencontrar, no fim de uma escala de graus de
marcao cada vez menos ntidos, uma zona indecisa onde
se converte em uma heterogeneidade constitutiva.
Nessa zona, eu me contentaria em colocar alguns
reparos: o do limiar pelo qual se passa do grau de marcao das formas do DD, da bivocalidade ou da MA de
emprstimo, por exemplo, ao fato da marcao zero do
DDL, do DIL (caso seja reservado esse termo bivocalidade
no marcada), aluso (cf. acima 12d, 12e, 19d, 18), limiar

31
32

da entrada nas formas que so interpretveis como RDO,

isto , interpretadas como dadas a reconhecer com a
escolha intencional de risco que isso supe da parte
do enunciador31.
Alm disso, aborda-se o discurso outro presente
(e no representado), suscetvel de ser localizado por traos do j-dito (e no assinalado por marcas). Por um lado,
foi em uma grande variedade de estruturas de lngua que a
presena do j-dito havia sido localizada como intervindo
em sua economia sinttico-semntica: central na problemtica do pr-construdo e dos discursos transversos
desenvolvida em anlise de discurso em torno de Michel
Pcheux, o jogo no-explcito e no necessariamente intencional do j-dito apareceria no funcionamento de relativas, determinativas, frases clivadas, nominalizaes,
concesses, aposies (Cf. Neveu, 2002), enunciados
tautolgicos (Cf. Richard, 2000) (exemplo: uma mulher
uma mulher), advrbios ( bem um escroque), etc.
, alis, fora de toda estrutura, que concerne especificamente ao j-dito, que tal fragmento de discurso enunciado espontaneamente e sem distncia pelo locutor
poder ser percebido pelo receptor como reminiscncia,
estereotipia, clich, conversa mole, etc., esse divrcio
suscetvel s vezes de se explicitar em conflito32 entre
locutor e receptor nos reaproximando do fato da
heterogeneidade latente, constitutiva que a de todas as
nossas palavras, irremediavelmente de emprstimo.
A segunda questo de fronteira que aparece na
articulao das duas heterogeneidades, representada e
constitutiva, de natureza totalmente diferente. Relativamente ao real da heterogeneidade constitutiva do dizer, permeada, impregnada, de parte a parte, por uma
alteridade no localizvel, ao mesmo tempo abundante e
desprovida, o conjunto das formas de RDO de um discurso desenha nela um trao de fronteira, o do lugar
circunscrito, que reconhece ao outro discurso, exterior,
assegurando nele mesmo os contornos de um interior
do dizer de si.
A relao interior/exterior, assim desenhada no discurso, apareceria como o modo prprio extraordinariamente diverso conforme os discursos segundo o qual
cada discurso efetua sua negociao obrigatria com o
fato da heterogeneidade constitutiva: irrepresentabilidade desprovida desta, corresponde o trabalho de apresentao, necessrio a todo dizer, de uma relao largamente imaginria com a alteridade discursiva. E esse
componente do discurso uma imagem de si desenhada
em sua relao diferencial com o outro aparece, se nos
detivermos de maneira mais precisa na materialidade das
formas pelas quais ela se faz, como uma preciosa entrada nos textos e na discursividade.

Cf. sobre o mecanismo da aluso como forma no marcada da MA, Authier-Revuz (2000).
Cf. a cena de Pour un oui ou pour un non [Por um sim ou por um no] de N. Sarraute evocada em Authier-Revuz (2000).

Jacqueline Authier-Revuz

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Vol. 06 N. 02

Numerosos so os parmetros pertinentes dessa

cartografia interior/exterior construda em um discurso:
importncia do territrio atribudo ao exterior; nmero e
localizao no dizer das emergncias do outro; grau de
diversidade dos exteriores convocados (do exterior nico
at uma extrema multiplicidade); identidade, mais ou menos especificada, dos exteriores (da indefinio do on at
a referncia precisa em uma mensagem particular); tipo de
relao representada entre si e o outro, passando por toda
gama dos acordos e dos conflitos; modalidades, enfim, do
contato fronteirio entre interior(es) e exterior(es) pelos
quais essencial, em particular, a questo do grau de marcao do outro, assegurando delimitaes mais ou menos
distintivas ou incertas dos territrios do um e do outro.
A seguir mais perto da materialidade das formas
esses traos, diferentes, de fronteiras, que os discursos
desenham em si mesmos, apareceria, distinta de sua posio real no interdiscurso, que lhe inacessvel, a imagem
de seus posicionamentos neste, prprio a e, assim,
esclarecedor sobre gneros, disciplinas, opes tericas, escolhas tericas, sujeitos singulares.
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Submetido em: 02/07/2007
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Jacqueline Authier-Revuz
Universit Paris III - Sorbonne Nouvelle
Paris, Frana

A representao do discurso outro: um campo multiplamente heterogneo

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