Candombl e os Tipos Psicolgicos

por Carminha Levy

(EXU, o Mercrio africano, o intermedirio necessrio entre o homem e o sobrenatural, o intrprete da linguagem dos mortais e dos ORIXS. pois o encarregado de levar aos deuses da frica o chamado de seus filhos estrangeiros. E nestas notas introdutrias, ele e chamado a levar aos filhos estrangeiros amostragem das infinitas possibilidades deste rico Panteo, que se mantm vivo na frica, no Brasil e em outros pases do Novo Mundo). 0 CANDOMBL uma estrutura de culto s foras da natureza, um hino vida como Eterno Movimento, que se manifesta nas danas, nas cores dos ORIXS, nos alimentos sacramentais. Ritual comunitrio de cantos, danas e alimentos sagrados na sua forma pblica, o Candombl sacramentado pelo Pai ou Me de Santo, pelos Filhos de Santo, pelos tocadores de atabaque (OGAN), que entoam os cantos sagrados possibilitando a vinda do ORIX, com a participao da comunidade dos mais velhos s criancinhas. Todos cantam e sadam os ORIXS, executam a dana sagrada, num hino Alegria, Amor e Partilha. Os ORIXS - deuses IORUBS na frica e no Novo Mundo - seriam ancestrais mticos encantados e metamorfoseados nas foras da natureza. Cada Indivduo tem um ORIX principal que o "dono da cabea", e outros trs que exigem cultuaco e que tambm oferecem proteo. A tradio afirma que cada ser humano, no momento em que criado, escolhe livremente sua cabea (ORI) e seu destino (ODU). Cada pessoa tem uma origem divina, que a liga a uma divindade especfica. Esta parte divina situada dentro da cabea. A substncia de origem divina (IPORI) torna manifesta a filiao a um deus especifico - o ELED, por Isso chamado o dono da cabea. Conhecer seu ELED possibilita ao homem ser artfice de seu prprio destino, cumprindo as obrigaes ou Interdies que seu ORIX determina. Saber manipular tais influncias eqivale ao conhecimento do horscopo natal com as melhoras de vida, que se pode obter sabendo ouvir os astros. 0 "dono da cabea" (ELED) determina o tipo psicolgico de seu filho e responde, tambm, por suas caractersticas fsicas e seu destino. Tradicionalmente, sabe-se qual o ORIX da cabea, pela leitura de bzios - forma divinatria na qual se l o ODU. Para isso, usa-se bzio africano (CAURI ) previamente preparado para esse fim. Voltaremos, aps uma viso geral da estrutura do CANDOMBL, aos ORIXS e tipos psicolgicos. O CANDOMBL expressa-se nos terreiros ou roas, onde se cultuam os ORIXS e os ancestrais ilustres. 0 terreiro contm dois espaos, com caractersticas e funes diferentes: (a) um espao urbano, construdo, onde se d a dana; (b) um espao virgem (rvores e uma fonte, equivalentes floresta africana), que considerado sagrado. 0 chefe supremo do terreiro o BABALORIXI ou IYALORIX (pai ou me que possuem o ORIX). Eles so detentores de um poder sobrenatural o AX, a fora propulsora de todo Universo. 0 AX impulsiona a prtica sagrada que, por sua vez, realimenta o AX, pondo todo sistema em movimento. 0 AX sendo principio e fora neutro. Transmite-se, aplica-se e combina-se aos elementos naturais, que contam e expressam o AX do terreiro, que pode ser: (a) o AX de cada ORIX, realimentado atravs das oferendas e da ao ritual; (b) o AX

de cada membro do terreiro, somado ao do seu ORIX, recebido na iniciao, mais o AX do seu destino individual (ODU) e o herdado dos prprios ancestrais; (c) o AX dos antepassados ilustres. 0 AX como fora pode diminuir ou aumentar dependendo da prtica litrgica e rigorosa observncia dos deveres e obrigaes. A fora do AX contida e transmitida atravs de elementos representativos do reino vegetal, animal e mineral (oferendas) e podem ser agrupados em trs categorias: (a) sangue vermelho do reino animal (sangue), vegetal (azeite de dend) e mineral (cobre); (b) sangue branco do reino animal (smen, a saliva), vegetal (seiva), mineral (giz); (c) sangue preto do reino animal (cinzas de animais), vegetal (sumo escuro de certos vegetais) e mineral (carvo, ferro). Estes trs tipos de sangue, por onde veicula o AX, com sua colorao, vai determinar a fundamental importncia da cor no culto. Resumindo: o AX , portanto, um poder que se recebe, partilha-se e distribu-se atravs da prtica ritual, da experincia mstica e inicitIca, conceitos e elementos simblicos servindo de veculo. a fora do AX que permite que o ORIX venha e realize-se. A existncia transcorre em dois planos: o AIYE (mundo, habitao do homem) e o ORUN (alm, habitao dos ORIXS, mundo paralelo ao mundo real, que coexiste com todos os contedos deste). Cada indivduo, rvore, animal, cidade etc., possui um duplo espiritual e abstrato no ORUN. Os mitos revelam que, em pocas remotas, o AIY e o ORUN estavam ligados, e os homens podiam ir e vir livremente de um local a outro. Houve, porm, a violao de uma interdio e a conseqente separao e o desdobramento da existncia. Um mito da criao nos conta que nos primrdios, nada existia alm do ar. Quando OLORUN comeou a respirar, uma parte do ar transformou-se em massa de gua, originando ORIXAL - o grande ORIX FUNFUN do branco. 0 ar e as guas moveram-se conjuntamente e uma parte deles transformou-se em bolha ou montculo uma matria dotada de forma - um rochedo avermelhado e lamacento. OLORUN soprou vida sobre ele e com seu hlito deu a vida a EXU, o primeiro nascido, o procriado, o primognito do Universo. OLORUN abrange todo espao e detm trs poderes que regulam e mantm ativos a existncia e o Universo: IW, que permite ao Universo genrico o ar, a respirao; AX, que permite a existncia advir dinmica; AB, que outorga propsito e d direo. Ou como diz o poeta Moraes Moreira em "Pensamento Ioruba" : Para tudo ser tem que ter IWA. Para vir a ser tem que ter AX. Para o sempre ser tem que ter AB Ao combinar esses trs poderes de forma especfica, OLORUN transmiteos aos IRUNMAL, entidades divinas que remontam aos primrdios de universo, encarregados de mant-las nas diferentes esferas de seu domnio. Os IRUNMAL seriam em nmero de seiscentos, quatrocentos da direita (os ORIXS, detentores dos poderes masculinos) e duzentos da esquerda (os EBORAS, detentores dos poderes femininos. os ORIXS so massas de movimentos lentos, serenos, de idade imemorial. Esto dotados de um grande equilbrio que controlam as relaes do que nasce, do que morre, do que dado, do que deve ser resolvido. So associados Justia e ao equilbrio, principio regulador dos fenmenos csmicos, sociais e individuais. Vimos que quando OLORUN comeou a respirar, gerou ORIXAL e EXU, o procriado. Na qualidade de procriado, EXU no pode ser isolado nem classificado em qualquer categoria. Minha homenagem ao meu BARA! Nestes escritos sobre os ORIXS, EXU com seu perfil psicolgico e o tipo determinante dos seus filhos, abriro os caminhos sendo o primeiro a ser evocado. EXU - EXU o preexistente ordem do mundo. Como a prpria vida, ele

se transforma sem parar, mas no uniformemente, porque EXU muda o jogo a seu bel prazer - um "trckster". astucioso, vaidoso, inteligente e ambguo, a tal ponto que os primeiros missionrios assustados compararam-no ao diabo, dele fazendo smbolo de tudo que maldade. Mas EXU, por ser o prprio dinamismo, quem faz, com seus paradoxos, as coisas manterem-se vivas. ele que propicia estar o AXE sempre circulando e, ao ser tratado com considerao (oferendas) reage favoravelmente, mostrando-se servial e prestativo. EXU revelase o mais humano dos ORIXS, nem completamente mau, nem completamente bom. Por estar relacionado com os ancestrais, ele o guardio dos templos, das casas, das cidades e das pessoas. Cada pessoa tem o seu BARA - at cada ORIX tem seu EXU. Ele est em tudo e com tudo, pois o intermedirio eterno entre os homens e os deuses. por isso que em todas as cerimnias do CANDOMBL sua oferenda a primeira e chama-se PAD - que significa reunio. No PAD, EXU chamado, saudado, cumprimentado e enviado ao alm, com dupla inteno: convocar os outros ORIXS para a festa e ao mesmo tempo afasta-lo, para que no perturbe a boa ordem da cerimnia, com seus golpes de "trckster". Como transportador das oferendas, ele OXETU, filho de OXUM com os dezesseis ODU do orculo (Jogo de bzios) (CAURI) Este aspecto benfazejo de EXU outorga-lhe o poder de restituir a fecundidade ao mundo. Como senhor do poder da transformao, ele EXU ELEGBARA, que foi cortado em pedaos e em seguida se regenerou e, ao faz-lo, reuniu simbolicamente o Universo inteiro. EXU mantm o equilbrio das trocas, provoca o conflito para promover a sntese. Tudo que se une, multiplica-se, separa-se, transforma-se tudo EXU, personificao do principio da transformao. Seu dia segunda-feira. Ele est associado ao nascente e ao futuro e sua cor o azul escuro arroxeado, cor do mistrio da procriao. Seu animal e o co; o cacto e o mandacaru so suas plantas. Rege o sexo e usa um chapu que se assemelha ao falo: no h sexualidade sem EXU. OKOT o caracol, smbolo de EXU, e representa a espiral da evoluo. Quando se manifesta, saudado por um de seus nomes (LAROYE). Veste-se de branco, azul e vermelho, leva na mo um tridente ou um ferro de sete pontas ou ainda uma lana. 0 tipo psicolgico do filho de EXU tem as seguintes caractersticas: robusto, gil, dinmico, incansvel, transborda vitalidade. grande amigo dos prazeres da vida, guloso, est sempre com fome e bebe bastante. E por isso que ningum do CANDOMBL deve beber nada sem antes jogar no cho da porta da rua, bebida para EXU. Alegre, brincalho, gosta de pregar peas, esconder objetos, contar mentiras, ensinar o caminho errado. Adora chocar, dizer palavres. E desordeiro e adora tumultuar festas e reunies. Quando lhe convm, pode ser extremamente trabalhador, eficiente, incansvel e obstinado - tendo em vista sempre o que com isso ir ganhar. Mas totalmente imprevisvel, podendo deixar o trabalho em que se empenha apenas por capricho. No , entretanto, Insensvel. prestativo e no recusa sua ajuda aos amigos. chamado sempre para resolver problemas financeiros, brigas, encrencas amorosas, as quais com habilidade e bom humor consegue dar uma soluo feliz. Mas a principal caracterstica dos filhos de EXU e a exacerbao da sexualidade; suas vidas so regidas por intensa atividade sexual, e fidelidade sexual e algo impossvel de obter-se dos filhos de EXU. OXAL - Obedecendo a seqncia hierrquica, encontramos frente dos ORIXS FUNFUN do branco, OXAL. OXAL o detentor do poder genitor masculino. Todas suas representaes incluem o branco. E um elemento fundamental dos primrdios, massa de ar e massa de gua, a protoforma e a formao de todo tipo de criaturas no AIYE e no ORUN. Ao incorporar-se, assume

duas formas: OXAGUI jovem guerreiro, e OXALUF, velho apoiado num basto de prata (APAXOR). OXAL alheio a toda violncia, disputas, brigas, gosta de ordem, da limpeza, da pureza. Sua cor o branco e o seu dia a sexta-feira. Seus filhos devem vestir branco neste dia. Pertencem a OXAL os metais e outras substncias brancas. 0 tipo psicolgico do filho de OXAL benevolente e paternal, sbio, calmo, paciente e tolerante. lento, frio, fechado. Obstinado, age em silncio. 0 tipo fsico de OXALUF frgil, delicado, friorento, sujeito a resfriados. Compensa sua debilidade fsica com grande fora moral, e seu alvo realizar a condio humana no que tem de mais nobre. fiel no amor e na amizade. 0 tipo OXAGUI um jovem guerreiro combativo. habitualmente alto e robusto, mas no agressivo nem brutal. No despreza o sexo e cultiva o amor livre. alegre, gosta profundamente da vida, falador e brincalho. Ao mesmo tempo idealista, defendendo os injustiados, os fracos e os oprimidos. Orgulhoso, sedento de feitos gloriosos , s vezes, uma espcie de D. Quixote. Seus pensamentos originais geralmente antecipam o de sua poca. Ele o nascente e OXALUF o poente. ODUDUWA - ODUDUWA, tambm considerado entidade FUNFUN, recebeu de OLORUN o elemento terra, com o qual ela criou o AIY. Sua cor preta (azul escuro), por ser representante do AIY. OXAL e ODUDUWA so cultuados no mesmo dia (sexta-feira) e em alguns terreiros, os dois conceitos so confundidos. 0 tipo psicolgico do filho de ODUDUWA, do ponto de vista fsico, semelhante ao tipo OXAL. So magros, franzinos, nervosos e secos como a terra. Mas ao contrrio do tipo OXAL, os filhos de ODUDUWA so violentos e agressivos, fechados, inseguros e angustiados, tornando-se s vezes susceptveis, impacientes, intolerantes e desconfiados. Invejosos, vingativos, perseguem aqueles cuja felicidade ou xito para eles uma afronta. Sabem manipular os outros e toda sua fora est em uma Inteligncia curiosa, de senso critico e de ironia ferina. dominador, autoritrio e no trabalho exigente, perfeccionista e minucioso. NAN - NAN, divindade dos primrdios da criao, associado a lama, gua e morte: recebe no seu seio os mortos, tornando possvel o renascimento. 0 fato dela ser um continente, associado com processo e interioridade, conecta com o preto, que se expressa no azul escuro. Por ser fora genitora, pertence ao branco. Suas cores so, portanto, a azul e a branca. Seu animal a r e o seu dia a tera-feira. ORIX da Justia, NAN no tolera traio, indiscrio, nem roubo. Por ser ORIX muito discreto e gostar de se esconder, suas filhas podem ter um carter completamente diferente do dela. Por exemplo, ningum desconfiar que uma dengosa e vaidosa aparente filha de OXUM seria uma filha de NAN "escondida". 0 tipo psicolgico dos filhos de NAN introvertido e calmo. Seu temperamento severo e austero. Rabugento, mais temido do que amado. Pouco feminina, no tem maiores atrativos e muito afastada da sexualidade. Por medo de amar e de ser abandonada e sofrer, ela dedica sua vida ao trabalho, vocao, ambio social. OMULU - OMULU, o Rei da Terra, filho de NAN, mas foi criado por IEMANJ que o acolheu quando a me rejeitou-o por ser manco, feio e coberto de feridas. uma divindade da terra dura, seda e quente. s vezes chamado "o velho", com todo o prestgio e poder que a idade representa no CANDOMBL. Est ligado ao Sol, propicia colheitas e ambivalentemente detm a doena e a cura. Com seu SASSAR, cetro ritual de palha da Costa, ele expulsa a peste e o mal. Mas a doena

pode ser tambm a marca dos eleitos, pelos quais OMULU quer ser servido. Quem teve varola freqentemente consagrado a OMULU, que chamado "mdico dos pobres". Suas cores so o vermelho e o preto e ele usa urna "filha" de palha da Costa (frica) que o cobre da cabea a cintura. Suas relaes com os ORIXS so marcadas pelas brigas com XANG e OGUN e pelo abandono que os ORIXS femininos legaram-lhe. Rejeitado primeiramente pela me, segue sendo abandonado por OXUM, por quem se apaixonou, que, juntamente com IANS, troca-o por XANG. Finalmente OB, com quem se casou, foi roubada por XANG. um ORIX solitrio, das ruas, como EXU. Seu dia e segunda-feira, quando se lhe oferece pipocas. Seu animal o caranguejo. 0 tipo psicolgico dos filhos de OMULU atarracado, fechado, desajeitado, rstico, desprovido de elegncia ou de charme. Pode ser um doente marcado pela varola ou por alguma doena de pele e freqentemente hipocondraco. Tem considervel fora de resistncia e capaz de prolongados esforos. Geralmente um pessimista, com tendncias autodestrutivas que o prejudicam na vida. Amargo, melanclico, torna-se solitrio. Mas quando tem seus objetivos determinados, combativo e obstinado em alcanar suas metas. Quando desiludido, reprime suas ambies, adotando uma vida de humildade, de pobreza voluntria, de mortificao. lento, porm perseverante. Firme como uma rocha. Falta-lhe espontaneidade e capacidade de adaptao, e por isso no aceita mudanas. vingativo, cruel e impiedoso quando ofendido ou humilhado. Essencialmente viril, por ser ORIX fundamentalmente masculino, falta-lhe um toque de seduo e sobra apenas um brutal solteiro. Fenmeno semelhante parece ocorrer no caso de NAN: quanto mais poderosa e mais acentuada a feminilidade, mais perigosa ela se torna e, paradoxalmente, perde a seduo. OXUMAR - OXUMAR, filho mais novo e preferido de NAN, irmo de OMULU. uma entidade branca muito antiga, participou da criao do Mundo enrolando-se ao redor da terra, reunindo a matria e dando forma ao Mundo. sustenta o Universo, controla e pe os astros e o oceano em movimento. Rastejando pelo Mundo, desenhou seus vales e rios. a grande cobra que morde a cauda, representando a continuidade do movimento e do ciclo vital. A cobra dele e por isso que no CANDOMBL no se lha mata. Sua essncia o movimento, a fertilidade, a continuidade da vida. A comunicao entre o cu e a terra garantida por OXUMAR. Leva a gua dos mares, para o cu, para que a chuva possa formar-se - o arco-ris, a grande cobra colorida. Assegura comunicao entre o mundo sobrenatural, os antepassados e os homens e por isso associa do ao cordo umbilical. Sua cor o verde alface e todas as combinaes do arco-ris. Seu dia tera-feira e a oferenda predileta tatu, galo e frutas frescas. bissexual e com aspecto feminino, dana com o AD (coroa das rainhas). homem durante seis meses, mulher outros seis meses. dono das riquezas escondidas na floresta, nas entranhas da terra e no fundo do mar, onde reside debaixo do oceano: pedras preciosas, ouro, coral pertence-lhe. 0 tipo psicolgico dos filhos de OXUMAR aristocrtico. Fisicamente esbelto, seus traos so finos. dinmico, inteligente, dotado de esprito curioso e destaca-se pela ironia. Gosta de fofoca e por ser intrigante, atrai, seduz e diverte. freqentemente esnobe e gosta de exibir-se, chegando a ser excntrico e extravagante. Quando rico, protetor dos jovens de talento. homossexual ou bissexual. No bruto nem grosseiro, refinado e civilizado, mas pode ser perigoso pela maledicncia. Possui uma grande intuio e pode ser adivinho esperto.

YEMANJ - YEMANJ considerada me de todos os demais ORIXS OGUM, XANG, OB, OXOSSI e OXUM que nasceram de caso ilcito que teve com IF. NAN Como vimos, me de OMULU e OXUMAR. YEMANJ, por sua vez, filha de OLODKUN, ORIX masculino em BENIN, ou feminino em IF, sempre do mar. No Brasil, muito venerada, e seu culto tornou-se quase independente do CANDOMBL. representada como uma sereia de longos cabelos pretos. Rege a maternidade, e a me dos peixes que representam fecundidade. Seu dia sbado. Nas grandes "obrigaes", so oferecidos cabra branca, pata ou galinha branca. Gosta muito de flores e costume oferecer-lhe sete rosas brancas abertas, que so jogadas ao mar para agradecimento. Sua cor a branca com azul. Usa um AD com franjas de miangas que esconde o rosto. Leva na mo o BB -- leque ritual de metal prateado de forma circular, com uma sereia recortada no centro. 0 tipo psicolgico dos filhos de YEMANJ imponente, majestoso e belo, calmo, sensual, fecundo e cheio de dignidade e dotado de irresistvel fascnio (o canto da sereia). As filhas de YEMANJ so boas donas de casa, educadoras prdigas e generosas, criando at os filhos de outros (OMULU). No perdoam facilmente, quando ofendidas. So possessivas e muito ciumentas. YEMANJ, por presidir a formao da individualidade, que como sabemos est na cabea, est presente em todos os rituais, especialmente o BORI. OGUM - OUGUM o primeiro filho de YEMANJ, a quem sempre acompanhava, sendo tambm muito afeioado a EXU e seu irmo OXOSSI, ORIX da caa - a quem ele deu suas armas. Foi casado com IANS que o abandonou para seguir XANG. Casou-se tambm com OXUM, mas vive s, batalhando pelas estradas o abre-caminhos. Ele o ORIX do ferro; foi o primeiro ferreiro. o ORIX da civilizao e da tcnica. Introduziu a agricultura e, como oferenda, recebe inhame e feijo, os frutos da terra. o ORIX dos maquinistas, motoristas, ferrovirios, operrios e de todos aqueles que trabalham com mquinas e ferramentas. o ORIX da virilidade; remove obstculos, civiliza o mundo, prove alimentos. Seu dia a tera-feira. E nas grandes "obrigaes", pode pedir um boi ou um bode. Sua cor o vermelho, mas gosta tambm de azul e verde forte. Seu animal o cachorro. agressivo e brutal e tido como responsvel pelos acidentes de carro, avio e mecnicos em geral, com os quais castiga quem o desrespeitou. Seus filhos devem abster-se de beber cachaa e de andar armado com faca e faco. Por ser sua possesso muito violenta, pode deixar quem o recebe completamente inconsciente e sem controle de seus atos. Os filhos de OGUM so briguentos, violentos, impulsivos e no perdoam e no perdoam as ofensas que foram vtimas. Perseguem energicamente seus objetivos e em momentos difceis, triunfam onde qualquer outro teria abandonado o combate e perdido toda esperana. Possui humor mutvel, indo dos furiosos acessos de raiva a um tranqilo comportamento. So impetuosos e arrogantes, no se incomodando de melindrar os outros, mas por terem franquezas em suas intenes, e serem sinceros, dificilmente so odiados. XANG - XANG um ORIX de fogo, filho de OXAL com YEMANJ. Diz a lenda que ele foi rei de OY. Rei poderoso e orgulhoso, teve que enfrentar rivalidades e at brigar com seus irmos para manter-se no poder. Vencido por seus inimigos, refugiu-se na floresta, sempre acompanhado da fiel OYA (IANS), e enforcou-se e ela tambm. Seu corpo desapareceu debaixo da terra num profundo buraco, do qual saiu uma corrente de ferro - a cadela das geraes humanas. E ele se transformou num ORIX, mas ao mesmo tempo passa a ser um EGUM (esprito dos antepassados). Verdadeiro paradigma, no CANDOMBL, os

EGUNS no so cultuados junto aos ORIXS. 0 EGUM para os homens um pai e o ORIX para OXAL um filho: XANG , ao mesmo tempo, um filho de OXAL e um antepassado mtico, ligado realeza, um heri divinizado, fundador da dinastia NAG. Por sua origem real, XANG o Santo da Justia, castigando com o raio. Ele tambm conquistador; possui a trs esposas: OBA a mais velha e menos amada; OXUM, que era casado com OXOSSI e por quem XANG se apaixona e faz com que ela abandone OXOSSI; e IANS, que vivia com OGUM e que XANG raptou. Esta a mais nova e a preferida, pois esposa dedicada e forte guerreira, que precede o marido nas batalhas e, por ser dona do raio, deu o fogo a seu amado XANG comandando as foras da natureza que se caracterizam pela violncia: o trovo, o raio (o fogo sobrenatural do cu), atira pedras do cu. Ele o dinamismo dos elementos da natureza de cujo encontro nascem estes fenmenos meteorolgicos. Poder, fogo, movimento, vida e fecundidade - ele recebe da mulher IANS. Seu animal e o carneiro, cujos ataques so comparveis violncia do raio e tem seus chifres em espiral como o fogo. um ORIX libertino, turbulento, vermelho e quente e destaca--se pela intensa atividade sexual. XANG tem pavor da morte dos EGUNS. E estes so os opostos que tem que unir: mortal e imortal, pai (dos homens) e filho (de OXAL), o que far com a mediao da mulher (IANS), que vem trazer o fogo, a fecundidade, a continuidade das geraes o poder da vida transmitido de pai para filho por intermdio da gestao na mulher. Sua cor vermelha e branca e seu dia quarta-feira. Gosta do sacrifcio do cgado, que multas vezes chamado seu cavalo, de galo e de pato. Sua possesso uma exploso, de alegria, sua dana vigorosa e bela e seus filhos sadam-no com palmas, fogos, gritos e com a expresso "desejamos longa vida a Vossa Majestade" - antes de tudo um Rei. Os objetos sagrados de XANG so o LAB e o OX, a dupla machadinha que representa o raio e que pode ser em madeira ou bronze metal - pela cor avermelhada, consagrado a ele. 0 LAB um capanga de couro pintada, feita s na frica, e cujos desenhos so sagrados. Ela dividida em quatro partes e suas figuras, que lembram o raio, so assimtricas e evocam os trs segmentos do raio e do tringulo. 0 nmero trs o par mais um, sugerindo movimento e continuao - ou seja, a prpria vida. 0 tipo psicolgico dos filhos de XANG fisicamente robusto, o queixo forte e voluntarioso, pescoo curto, boca carnuda e sensual. Violentos, orgulhosos, porm sua agressividade no e gratuita: ela se volta contra os maus, pois como XANG, seus filhos so paladinos da Justia. IANS - IANS a filha de YEMANJ com OXAL e a esposa preferida de XANG. guerreira e aventureira como ele, mulher de muitos homens (OXSSI,OGUM E XANG. ReIaciona-se com todos os elementos da natureza. A gua, sob formal de chuva, de tempestade. 0 ar, sob a forma do vento da tempestade, que arranca rvores, derruba casas. No seu aspecto benfico, foi o ar de IANS que espalhou as plantas medicinais, anteriormente guardadas por OSSAIN numa cabaa. Ligada a floresta, ela se transforma em um bfalo, cervo ou elefante. Propicia a caa abundante. Mas sua essncia o movimento e o fogo, o ORIX do raio. Esta relao com o movimento e o fogo faz de IANS uma divindade do sexo e do amor. Ela rainha por ser a predileta de XANG. E por ser me e rainha dos EGUNS, o nico ORIX que no tem medo dos mortos. Seu nmero o nove, produto de 3 X 3 - o par Inicial mais um, indicando continuao - puro movimento. 0 seu dia quarta-feira e sua cor e a vermelho. Seus objetos so uma espada de cobre e um "espanta moscas", com o qual mantm os EGUNS afastados.

0 tipo psicolgico das filhas de IANS e turbulento, inquieto, cheio de iniciativa. Faz-se notar, provocante e domina os homens, porm esposa dedicada. Os homossexuais tm como modelo IANS. So mulheres fecundas, me de muitos filhos, mas que so criados por uma av, bab, tia. 0 tipo IANS apenas orienta a educao. No gosta de trabalho domstico e nem de trabalho executivo. Prefere ser atriz, fazendeira ou qualquer outra profisso, na qual seja necessrio um pouco de aventura, garra e impetuosidade. OBA - OBA ORIX ligado a gua, guerreira e pouco feminina. Suas roupas so vermelhas e brancas, leva um escudo, uma espada, uma coroa de cobre. Usa um pano na cabea para esconder a orelha cortada. Conta e lenda que OBA, repudiada por XANG. vivia sempre rondando o palcio para voltar. OXUM, com suas artimanhas, diz a OBA que XANG adora orelha e que ela faa uma sopa com sua orelha, o que ser um remdio infalvel para conquista-lo. Assim OBA fez e quando' XANG- tomou a sopa e sentiu-a esquisita, quis saber quem a fez e OBA apresenta-se feliz, pensando que havia reconquistando-o. XANG fica horrorizado com a mutilao e expulsa-a para sempre. 0 tipo psicolgico dos filhos de OBA, constitui o estereotipo da mulher de forte temperamento, terrivelmente possessiva e carente. Ao contrrio de IANS, mulher de um homem s, fiel e sofrida. So combativas, impetuosas e vingativas. OBA e um ORIX que raramente se manifesta e h pouco estudo sobre ela. Talvez porque nos dias de hoje, mesmo na frica ou Brasil, no h espao para essas caractersticas do feminino, que cada vez mais recupera seu poder de IANS. OXUM - OXUM ORIX feminino por excelncia - o Eterno Feminino. Filha predileta de OXAL e YEMANJ. Nos mitos, ela foi casada com OXOSSI, a quem engana, com XANG, com OGUM, de quem sofria maus tratos e XANG a salva. Seduz OMULU, que fica perdidamente apaixonado, obtendo dele, assim, que afaste a peste do reino de XANG. Mas OXUM considerado unanimemente como uma das esposas de XANG e rival de IANS e OBA. um ORIX das guas doces, fontes e regatos, e dona do RIO OXUM e de todas as guas que nascem na terra. Diz uma tradio esotrica que OXUM a prpria Me Terra, um ser vivo que se auto-regula, sendo os rios suas veias. OXUM e essencialmente o ORIX das mulheres, preside a menstruao, a gravidez e o parto. Desempenha importante funo nos ritos de iniciao, que so a gestao e o nascimento. ORIX da maternidade, ama as crianas, protege a vida e tem funes de cura. OXUM fecundidade e fartura que se manifesta no fruto das guas (peixe) e no fruto da terra (inhame) que esto sempre presentes nos seus cultos. Fecundidade e fertilidade so por extenso, abundncia e fartura. OXUM o ORIX da riqueza - dona do ouro, fruto das entranhas da Terra. alegre, risonha, cheia de dengues, Inteligente, mulhermenina que brinca de boneca, e mulher-sbia, generosa e compassiva, nunca se enfurecendo. Elegante, cheia de jias, a rainha que nada recusa, tudo d. Tem o ttulo de IYALOD entre os povos IORUB: aquela que comanda as mulheres na cidade, arbitra litgios e responsvel pela boa ordem na feira. Tambm comanda as feiticeiras, o que s aparece como predileo pelo pssaro - um pombo de olhos vermelhos. Desempenha importante papel no jogo de bzios, pois ela quem formula as perguntas que EXU responde. Seu dia sbado, dia das guas sua cor o amarelo dourado e o ovo a ela consagrado por representar a gestao Adora o mel, doce como

ela. Quando OXUM dana traz na mo uma espada e um espelho, revelando-se em sua condio de guerreira da seduo. Ela se banha no rio, penteia seus cabelos, pe suas jias e pulseiras, tudo isso num movimento lnguido e provocante. ORIX do ouro, da bonana, da riqueza, essencialmente a Me - generosa, prdiga e complacente e por isso, como OXUM EWUJI e saudado no PAD, comeo de todo ritual do CANDOMBL. 0 tipo psicolgico dos filhos de OXUM possuidor de muita beleza fsica. So bem proporcionados de corpo, geralmente claros e louros. Representa sempre o tipo que atrai e que , sempre perseguido pelo sexo oposto (no quem conquista como IANS. Aprecia o luxo e o conforto, vaidoso, elegante, sensual e gosta de mudanas, podendo ser infiel. Mas calmo, tranqilo, emotivo, chora facilmente. astuto, conseguindo tudo que quer com imaginao e intriga. A pesar de ser complacente e prdigo pode vir a ser Interesseiro, preguioso e indeciso. muito desconfiado e possui dor de grande intuio que muitas vezes posta servio da astcia. OXOSSI - OXOSSI o Rei do Keto, filho de OXAL e YEMANJ ou, nos mitos, filho de APAOKA (jaqueira). o ORIX da caa; foi um caador de elefantes, animal associado realeza e aos antepassados. Diz um mito que OXOSSI encontrou IANS na floresta, sob a forma de um grande elefante, que se transformou em mulher. Casa com ela, tem muitos filhos que so abandonados e criados por OXUM. OXOSSI vive na floresta, onde moram os espritos e est relacionado com as rvores e os antepassados. As abelhas pertencem-lhe e representam os espritos dos antepassados femininos. relacionasse com os animais, cujos gritos imita a perfeio, e caador valente e gil, generoso, propicia a caa e protege contra o ataque das feras. um solitrio solteiro, depois que foi abandonado por IANS e tambm porque na qualidade de caador, tem que se afastar das mulheres, pois so nefastas caa. Est estreitamente ligado a OGUM, de quem recebeu suas armas de caador. OSSAIN apaixonou-se pela beleza de OXOSSI e prendeu-o na floresta. OGUM consegue penetrar na floresta, com suas armas de ferreiro e libertlo. Ele esta associado, ao frio, noite, lua; suas plantas so refrescantes. Seu dia quinta-feira. Veste-se de azul turqueza ou de azul e vermelho. Leva um elegante chapu de abas largas enfeitado de penas de avestruz nas cores azul e branco. Leva dois chifres de touro na cintura, um arco, uma flecha de metal dourado e um IRUKER - chicote de rabo de touro para afastar os antepassados. Sua dana sumula o gesto de atirar flechas para a direita e para a esquerda, o ritmo "corrido" na qual ele imita o cavaleiro que persegue a caa, deslizando devagar, s vezes pula e gira sobre si mesmo. uma das danas mais bonitas do CANDOMBL. 0 tipo psicolgico, do filho de OXOSSI refinado e de notvel beleza. o ORIX dos artistas intelectuais. dotado de um esprito curioso, observador de grande penetrao. So cheios de manias, volveis em suas reaes amorosas, multo susceptveis e tidos como "complicados". solitrio, misterioso, discreto, introvertido. No se adapta facilmente vida urbana e geralmente um desbravador, um pioneiro. Muitas vezes exerce um fascnio sobre os rapazes e pode ser homossexual. Possui extrema sensibilidade, qualidades artsticas, criatividade e gosto depurado. Sua estrutura psquica muito emotiva e romntica. LOGUM ED - LOGUM ED filho de OXOSSI e de OXUM. mulher durante

seis meses, vivendo na gua, e nos outros seis meses homem, vivendo no mato, Propicia a caa e a pesca. Veste-se como um AYAB, com saia cor-de-rosa, usa uma coroa de metal dourado (no o AD das rainhas), um arco e uma flecha. Usa sempre cores claras. Com seu aspecto masculino usa capacete de metal dourado, capangas, arco e flecha ou espada. Sempre acompanha na dana OXUM e OXOSSI. 0 tipo psicolgico dos filhos de LOGUM ED muito orgulhoso de seu corpo - a atual poltica de cultivo do corpo poderia ser regida por LOGUM ED. sedutor, vaidoso, preguioso e ciumento. So tipos ambivalentes, podendo ser bem educados, bem humorados, refrescantes como a folha de ODUNDUN e a gua, mas tambm serem sombrios como os antepassados. 0 ORIX LOGUM ED responsvel por tonturas e desmaios o que pode ser confundido com provocaes dos EGUNS Seu culto na frica est quase que extinto, porm na Bahia mantm-se vivo. Seus filhos no podem usar vermelho. OSSAIN - OSSAIN, filho de OXAL e YEMANJ, irmo de OGUM, OXOSSI, XANG. Vive na floresta - tambm um ORIX do ar livre, onde encontrou e prendeu OXUM. inimigo de XANG de quem dizem que tentou roubar OBA e teve que enfrentar a ira de XANG, perdendo neste combate uma perna. Outras lendas contam que ele roubou de XANG o fogo e deu aos homens, sendo este o motivo da inimizade. OSSAIN o ORIX das folhas e da medicina. Embora como vimos, graas a IANS todos os ORIXS tenham suas folhas, em princpio OSSAIN continua sendo o dono delas. H folhas para tudo: para cada tipo de doena, de desgraa ou de bem, para conseguir a felicidade, dinheiro, longevidade. As folhas so sempre portadoras de AX e no CANDOMBL sem elas e sem OSSAIN nada se faz - portanto, OSSAIN o dono do AX! Sua cor verde e seu dia segunda-feira. Na sua qualidade de senhor da vegetao, ele est ligado com a terra. um ORIX tnico, como OMULU ele manca ou no tem uma perna. Seu metal o ferro. Est profundamente relacionado com a cabaa - que representa a matriz csmica, onde guarda suas folhas e seu poder. Est associado aos pssaros. usa uma coroa com um pssaro em cima. Convm lembrar que o simbolo das feiticeiras uma cabaa na qual est encerrado um pssaro que simboliza seu poder e executa os trabalhos que elas determinam. OSSAIN representa, pois, o poder mgico da cabaa gestao. o ORIX da medicina, aquele que com suas folhas fabrica remdios, encantos, talisms e cura doentes. 0 conhecimento das folhas a parte mais secreta do CANDOMBL. OSSAIN usa na cabea uma coroa de metal prateado ornada com um pssaro, leva na cintura cabacinhas onde guarda seus remdios, e leva numa mo uma grande cabaa prateada e noutra uma ferramenta de sete pontas e um pssaro na ponta central. o ORIX dos mdcos e cientistas. 0 tipo psicolgico dos filhos de OSSAIN tem um temperamento secreto e imprevisvel, ele se esconde, "pe outro na frente porque no gosta de aparecer". Do ponto de vista morfolgico, delicado e frgil; s vezes quando velhos, torna-se manco ou aleijado. discreto, calado, nada conta de sua vida e faz questo de preservar sua liberdade. Desligado dos aspectos triviais da vida cotidiana, quando persegue a soluo de algum problema cientfico ou filosfico esquece de alimentar-se. sensivell, generoso, compassvo, ama os animais sobretudo os pssaros. Seu carter equilibrado no deixa simpatias ou antipatias interferirem em suas decises. Seus julgamentos sobre os homens e as coisas no--so fundamentados sobre a noo de bem e de mal, mas sobre a eficlncia delas. Estas notas Introdutrias ao estudo do CANDOMBL - a Religio dos

ORIXS comeou com saudao a EXU (veiculador do AX entre os homens e os deuses), e tem sua concluso com nosso encontro com OSSAIN (veiculador do AX entre os homens). OSSAIN ao roubar o fogo para os homens, abriu-lhes o caminho da conscincia e, por ser dono do AX das plantass detm a energia da prtica do CANDOMBL - no CANDOMBL, nada se faz sem a energia das plantas - e a energia da cura, atravs da energia curativa das mesmas. OSSAIN que manco e frgil, que com a fora da limitao e da fragilidade mantm uma extraordinria reserva de energia criadora, curativa e de resistncia passiva em direo aos objetivos que fixou como meta o nosso CURADOR FERIDO. So Paulo, inverno de 1990. GLOSSRIO - Grafamos em mausculo no texto, o resultante do aportuguesamento das palavras e expresses NAGS. Certos estuediosos, como Juana Elben dos Santos e Pierre Fatumbi Verger, utilizam as expresses iourubs, sendo que conservamo-las nas citaes ao longo do presente Glossario. AB - princpio que induz, permitindo s coisas terem orientao, direo, objetivo em sentido preciso; um dos trs princpios ou foras que compoem o Universo. (Vide: AX e IW.). ABB - Leque de YEMANJ, prateado, de forma circular, com uma sereia recortada no centro. AD - Coroa de rainha, utilizada por OXUMAR, LOGUM ED e YEMANJ. AIY - 0 inundo. "0 y compreende o universo fsico concreto e a vida de todos os seres naturais que o habitam, particularmente os ar-iy, habitantes do mundo, humanidade." (Juana Elbein dos Santos, 1984, p. 53.) (Vide: ORUN). APAOKA Jaqueira, de quem OXSSI considerado filho. APERER 0 suporte da cabea. (Vide: ORI). APAXOR Basto em que se apia OXALUF, feito de prata, mede cento e vnte centmetros, tem um pssaro na extremidade superior, com nove discos metlicos, Inseridos horizontalmente, em diferentes alturas, dos quais pendem pequenos objetos, sininhos redondos ou em forma de funil. 0 APAXOR pode atravessar os nove espaos do ORUN, sendo por isso muito poderoso e sagrado. AR-AIY - Ou ARAY: os habitantes do AIY, do mundo. (Vide: AYI). AX - Fora propulsora do Universo, que est contida em todas as coisas ido reino animal, vegetal e mineral, quer sejam da gua (doce ou salgada), da floresta, do mato, ou do espao urgano. " atravs do sr propulsionado por Exu, que se estabelece a relao do i - a humanidade e tudo que vida -com o run - os espaos sobrenaturais e os habitantes do alm. (.:.) Receber x significa incorporar os elementos simblicos que representam os princpios vitais e essenciais de tudo o que existe, numa particular combinao que Individualiza e permite uma significao determinada. Trata-se de Incorporar tudo o que constitui o iy e o run o mundo e oalm." (Juana Elben dos Santos, 1984, p. 37/43). AYAB - ou IYAB. Nome genrico dos ORIXS femininos. BABALORIX - Homem chefe do terreiro ou roa, nos rituais e cerimnias do CANDOMBL, tambm chamado BABALA ou pai-de-santo. Alm dessas funes, incumbe-lhe cuidar da iniciao dos filhos ou filhasde-santo na religio dos IORUBS. BARA - EXU BARA, EXU Individual. Cada ORIX possui seu EXU, com o qual constitui uma unidade - o elemento EXU que executa suas funes. Assim, no terreiro, cada ORIX faz-se acompanhar de seu EXU particular (BARA), e seu nome Invocado, sendo-lhe felto oferendas, antes do prprio ORIX. Por ocasio da iniciao, o filho ou a filhade-santo recebe e duas vazilhas: uma que representa o ELED e outra o EXU pessoal, o BARA. Assim como os ORIXS, cada pessoa tem seu prprIo EXU, que est ligado tanto a seu destino Individual, como ao seu desenvolvimento.

BENIN - Regio africana de onde vieram ao Brasil, nos Sculos XVIII e XIX, como escravos, os NAGS-IORUBS. BORI - bo + ori = adorar a cabea; cerimna atravs da qual a pessoa passa a ser consagrada aos ORIXS. CANDOMBL - A relgo dos ORIXS, originria da regio dos IORUBS (frica), tendo a cidade de So Salvador na Bahia de Todos os Santos, tambm chamada Roma Negra, o centro partir do qual se difundiu pelo Brasil. As prticas religiosas' do CANDOMBL do-se no terreiro ou roa, que se subdivide em um espao sagrado, privado, o "mato", que cobre cerca de dois teros do terreiro, e o espao profano, pblico, havendo intercmbio entre, esses dois espaos. No terreiro, h diversos templos (IL-ORIX), onde so cultuados os diferentes ORIXS, reunindo os grupos de fiis, praticantes e iniciados. Em cada templo, h o "assento" do ORIX e os elementos que compem e expressam seus diferentes aspectos. 0 conjunto de atividades do terreiro est sujeito coordenao da YALORIX ou BABALORIX. 0 Terreiro aglutina, portanto, o culto de todos os ORIXS, sendo essa caracterstica religiosa prpria do Brasil; na frica, os ORIXS so cultuados Individualmente, em cada regio ou cidade. CAURI - Bzio africano, utilizado com fins divinatrios no CANDOMBL. Diversos ORIXS utilizam os CAURIS em seus ornamentos e seus smbolos: est no SASSAR de OBALUAI, seu patrono, no IRUKER de OXSSI,nos ornamentos de NAN. Os CAURIS pertencem ao branco, sendo pedaos do branco, interao de dois poderes genitores; smbolos por excelncia dos dobles espirituais e dos ancestrais. EBORA - IRUNMAL detentor dos poderes femininos, encabeados por ODUDWUA. A gua e a terra veiculam o AX gentor femnino no - gua dos mares, rios, lagos, mananciais, gua "sangue branco" da terra nesse sentido, o branco continua sgniflcando o poder genitor feminimo e ODUDWUA sendo considerado entidade FUNFUN no Brasil, o termo EBORA caiu quase em desuso, sendo todas as entidades chamadas genericamente de ORIXAS, distinguindo aquelas que s&ati