O novo flneur

Personagem da Era Moderna, o flneur ainda incita o pensamento urbano contemporneo

FERNANDA PASSOS, MARIANA GOUVA, RAPHAEL TOSTI
E

RODRIGO POLITO

xiste uma figura muito curiosa e fascinante, que dedica seu tempo a vagar pelas ruas, no intento de observar o que acontece ao seu redor, de captar algo de mais perene no cenrio urbano. Este passante se locomove a p e sem pressa, como requer qualquer trabalho de anlise da vida cotidiana que se preze. Tal personagem atende pelo nome de flneur e surgiu h muitos anos atrs.

burgus, que dedicava grande parte do seu tempo ao mundo dos negcios. A flnerie conseguiu solidificar-se como a experincia prpria daquele que gostava de perambular pelas ruas pelo simples prazer de observar ao seu redor; que no devia satisfaes ao tempo e tinha a rua como matriaprima e fonte de inspirao. Mas no se pode tentar definir o flneur sem mencionar o universo da obra do poeta francs Charles Baudelaire, na qual este errante e misterioso ser teve sua gnese determinada. Nesta, marcante o

A cena moderna
A industrializao nos sculos XVIII e XIX trouxe consigo o fenmeno da urbanizao das cidades europias e, como conseqncia disso, a formao das multides, dos grandes conglomerados humanos. A mudana de ritmo na vida dos habitantes da cidade foi marcante; o desenvolvimento da linha de montagem das grandes fbricas e a ideologia do tempo dinheiro passou a ditar o aproveitamento do tempo no cotidiano das pessoas. Houve a configurao de um novo tipo de experincia de vida, do tempo e do espao. E foi durante o pice dessa sociedade, nas dcadas de 1830 e 1840, que ocorreu o aparecimento de uma figura que parecia alheia a tudo isso.

Mas quem o flneur?

um observador que caminha tranqilamente pelas ruas, apreendendo cada detalhe, sem ser notado, sem se inserir na paisagem, que busca uma nova percepo da cidade. E para situar a curiosa figura do flneur no tempo, preciso entend-lo, antes de tudo, como uma figura nascida na modernidade. Ele apareceu como o contraponto do

O errante e misterioso flneur teve origem na obra de Baudelaire

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aspecto que trata das relaes entre os fenmenos urbanos das multides e a experincia vivida e transmitida pelo escritor atravs de sua forte expresso potica. Segundo ele, a multido seria a usina de fora do flneur; isso estaria evidente em alguns de seus poemas, como Les petites vieilles e A une passante, que traduzem a idia do burburinho urbano e da passante que, aps ser minuciosamente observada e estudada pelo autor, corre o risco de nunca mais ser vista por ele. durante o dia que os aspectos mais caractersticos da modernidade tendem a revelarse; quando a multido se refaz, se consolida e a mquina a vapor pe-se novamente a produzir em larga escala para abastecer a cidade faminta de significados. um cenrio perfeito para o aparecimento dessa figura que est em todos os lugares e ao mesmo tempo em nenhum lugar. Entre todos, porm sozinho. Esse ser aparentemente indecifrvel, que o flneur, dividido entre o encantamento e o temor da cidade.

O Homem da multido, de Poe: narrador angustiado persegue velho misterioso pelas ruas

sentena: Este velho o tipo e o gnio do crime O fascnio pela figura taciturna e misteriosa que profundo. Recusa-se a estar s. o homem da mulse destaca dentro da multido remete tambm tido. Ser escusado segui-lo: nada mais saberei a obra do escritor norte-americano Edgar Allan Poe. seu respeito ou a respeito de seus atos. Segundo a No conto O homem da multido, o narrador jornalista Eliane Salles, os primeiros flneurs encontra-se sentado num caf londrino olhando e brasileiros surgiram no Rio de Janeiro entre o final identificando cada integrante da do sculo XIX e incio do sculo XX. turba que passa na calada: Alguns estudiosos citam Lima Conforme a noite avanava, proBarreto, Machado de Assis, Joagredia meu interesse pela cena. quim Manoel de Macedo e, princiNo apenas o carter geral da palmente, Joo do Rio como exemPara o flneur, a multido se alterava materialplos desta figura. Segundo Joo do noite seria a melhor mente (...), mas a luz dos lampies Rio, flanar ir por a, de manh, traduo para a a gs, dbil, de incio, na sua luta de dia, noite, meter-se nas rodas cidade ps-moderna contra o dia agonizante, tinha por da populao, admirar o menino fim conquistado ascendncia, da gaitinha ali esquina, seguir pondo nas coisas um lustro trmucom os garotos o lutador do Caslo, vistoso. Tudo era negro, mas esplndido. sino. E para os que, porventura, associem o ato de nesta hora que, de repente, ele se percebe preso na flanar com o da vagabundagem ou falta do que tentativa de decifrar uma figura representada por fazer, Joo do Rio diria: vagabundagem? Talvez. um velho decrpito. Angustiado e aflito, o narrador Flanar ser vagabundo e refletir, ser basbaque e da histria se levanta e comea a perseguir aquele contemplar, ter o vrus da observao ligado ao da personagem fascinante, em busca do desvendavadiagem. ter a distino de perambular com mento de seu mistrio. No final da espreitada, a inteligncia.E, hoje em dia, em pleno sculo XXI,

Poe e O homem da multido

Boas Noites

ras, supermercados e outras formas de comrcio. As pessoas, aparentemente, no dispem mais de tempo ou at mesmo de pacincia para sair s ruas, sem destino, apenas observando o que se passa ao redor. O sujeito ps-moderno no se fixa em um determinado centro. Ele muda todo o tempo e tem uma identidade fragmentada. Segundo Eliane Salles, numa sociedade na qual o automvel sonho de consumo e caminhar a esmo um negcio arriscado para alguns, com as inquietaes, com a violncia urbana, a flnerie, tal como ela foi definida na modern i d ade, parece no ter futuro

A arte de andar
Embora no seja considerado um tpico f l n e u r, o personagem Augusto , criado por Rubem Fonseca no conto A arte de andar nas ruas do Rio de A figura do flneur surgiu como o contraponto do burgus, que dedicava seu Janeiro, seria um exemtempo ao mundo dos negcios plo do que possa ser essa seria anacrnico pensar na errante figura do figura hoje. Durante o dia, ele cumpre seu papel flneur? social trabalhando na Companhia de guas e Esgotos, de onde tira seu ganha-po; e, noite, ele A cena e obscena ps-modernas se torna um andarilho, que busca inspirao para Na ps-modernidade, o ritmo de vida tornou-se escrever um livro. nesse momento que ele conainda mais acelerado do que no sculo XIX; muitas segue fazer algo que lhe d prazer, que escape da pessoas trabalham o dia inteiro e, devido a isso, o mesmice diurna. Seu real objetivo encontrar uma setor de servios passou a oferecer uma gama de arte e uma filosofia que o ajudem a estabelecer opes que denunciam a falta de tempo das pesuma melhor comunho com a cidade. O fato de soas, como se as 24 horas do dia no fossem mais perambular a p noite lhe proporciona uma viso suficientes. Academias funcionam de madrugada, mais real da cidade, de seus problemas e suas assim como farmcias, cabeleireiros, videolocadomazelas.

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A noite seria a melhor traduo para a cidade ps-moderna. quando a cidade, modificada, ilegvel, se torna mais cidade e pode-se ter uma viso mais profunda e imparcial da mesma. O personagem no est interessado em uma viso panormica, longnqua, fragmentada, mas em reconciliar os detalhes com o todo da paisagem urbana. Augusto a interseo entre todos os tipos de pessoas e, mais do que isso, o elo comum entre todas as partes da cidade.

Mas o que seria flanar nos dias de hoje?

O flneur um ponto de tenses e contradies que divide a opinio daqueles que o estudam nos dias atuais. Alguns estudiosos falam que a flnerie contempornea passou para os shopping centers, com a movimentao diria de pessoas que no necessariamente vo ao local para consumir, mas tambm Flneur: em todos os lugares e, ao mesmo tempo, em nenhum para verem e serem vistas. Agora, o flneur contracena com cidados m a d e s, que aborda a mudana no perfil do lazer c o n s u m i d o res, num cenrio de rplicas, iluses. n o t u rno dos jovens. Um novo jeito de aproveitar a Por que no flanar pela Internet? Ou mesmo penoite, namorar e se relacionar com os amigos est rambular de madrugada pelas ruas procurando a s u rgindo nas grandes cidades. Os melhor opo de diverso disjovens de hoje mudaram muito a ponvel? Teria o flneur do sculo maneira de se re l a c i o n a re entre m XXI se transformado num adepto si, principalmente no que diz do automvel e do micro c o m p urespeito vida bomia. H a tador? Em depoimento a Eliane Um novo jeito de apario de um novo tipo de Salles, Renato Cordeiro Gomes, aproveitar a noite, f l n e r i e, que transforma a noite em C o o rdenador da Ps-graduao namorar e se uma categoria fundamentalmente em Comunicao Social da PUCrelacionar com os espacial. Na primeira parte da Rio, afirma que s seria possvel obra, as autoras mostram como o associar a perambulao do amigos est surgindo ttulo sugere que a noite de hoje flneur ao shopping e Internet nas grandes cidades nmade: rapazes e moas no tm atravs de uma metaforizao um ponto fixo como lugar de dessa figura metropolitana, de um e n c o n t ro H um eterno desloca. s i m u l a c ro. As socilogas Maria mento. Quando saem noite em busca de diverIsabel Mendes de Almeida e Ktia Tracy lanaram so, os jovens nunca esto indo para um lugar este ano, pela Editora Rocco, o livro Noites n-

Boas Noites

H um novo tipo de flnerie, no qual a noite uma categoria fundamentalmente espacial

especfico. O importante a circulao que fazem por vrios locais. Estes grupos de jovens esto criando uma nova geografia para as cidades, que muito transitria. O que importa muito mais o trajeto do que o ponto fixo, o lugar-chave onde tudo acontece. Estes grupos no se renem mais por razes ideolgicas, polticas ou culturais, como acontecia nos anos 1960. O que interessa, para eles, experimentar as relaes com os membro s do grupo, explica Maria Isabel Mendes de Almeida. O escritor Affonso Romano de SantAnna resume bem a odissia da garotada das noites nmades: Deste modo, o fluxo, a disperso ou, teoricamente dizendo, o deslizamento do significante, exemplifica-se na converso de sujeitos em objeto. Objetos que, sendo significantes vazios, deixam de ser sujeitos. Por exemplo, volta-se para casa tendo beijado muitas bocas e nenhuma pessoa. Assim, como nas anlises da imagem das multides modernas, o indivduo, ainda hoje, capaz de estar em grupo e potencialmente solitrio, disperso, carente, fragmentado.

Fausto Fawcett: o perfil do flneur noturno

Cada vez que voc sai de casa jogado em um turbilho de imagens, mensagens, sensaes. O que eu escrevo, o que eu coloco em livros um relato do que eu vejo e ouo por a. O flneur tem o lado patolgico de hipervalorizar o passeio. E eu... eu sou um flneurlinha de Copacabana, afirma o escritor e compositor Fausto Fawcett . Tendo o afamado Cervantes, na rua Prado Jnior, em Copacabana, como ponto de partida, Fausto pode ir andando at o Maracan, dar uma passada no Mier, inventar de beber um chope em Madureira, por exemplo, ou mesmo dar uma volta pelos inferninhos da mesma Copacabana, pois como ele mesmo diz: no meu peito bate um corao de boate, tudo pelo prazer de ir, de sair. Segundo Fawcett, dentro dos bares e de boates, observando as pessoas nas ruas noite, voc vai encontr-las um pouco mais irresponsveis, enchendo a cara para aliviar seus problemas. Mas para descobrir tudo isso preciso gostar de observar a cidade e conversar com as pessoas, acrescenta. Para Fawcett, a noite tem uma aura de sensualidade, mistrio, descoberta. A noite o lado escuro da aventura urbana. Bomio seria uma palavra completamente entrosada com a definio de flneur. Para ser um flneur, preciso ser um bomio. O flneur aquele que tem um road movie na alma. O compositor afirma ainda que existem pessoas que vivem da noite e para a noite. como se depois das sete, oito horas, todos comeassem a uivar e sassem para caar, ou para serem caados. Passei grande parte da minha vida indo dormir s sete da manh, explica. Quanto ao futuro da flnerie na p s - m o d e rnidade, Fawcett afirma que, devido nossa querida globalizao, o cinturo urbano est cada vez mais unido; o flneur tem a possibilidade de vasculhar todas as cidades possveis, internas e externas. A I n t e rn j considerada o sexto et continente do mundo.

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