1

A INVENO DO COTIDIANO NA METRPOLE: Sociabilidade e Lazer em So Pa lo! "#$$%"#&$

Mar'are() Ra'o % *NICAMP

Dizem-na tristonha, escura... Mas no momento em que escrevo, Novembro anda l fora, desvairado em odores e coloraes. Eu sei de parques esquecidos em que a rabeca dos ventos e ecuta a sarabanda por que pesadamente bailam os rosais... Eu sei de coisas lindas, sin!ulares, que "aulic#a mostra s$ a mim, que dela sou o amoroso incorri!%vel e lhe admiro o temperamento hermafrodita... "rocurarei desvendar-lhe aspectos, !estos, para que a observem e entendam. &alvez n'o consi!a. "onho-me a pensar que minha terra # como as estrelas de (lavo... dif%cil de entender... Mrio de Andrade, 1920

% baliza+ Dif%cil de entender como os astros celestes com que conversava o poeta Olavo Bilac, em seu famoso poema (uvir Estrelas, So Paulo aparece, nas cr nicas de Mrio de Andrade, escritas nos anos vinte, como opaca e misteriosa, e!i"indo um tradutor apai!onado, capa# de en!er"ar suas rique#as, revelar suas profunde#as e e!plicar suas am$i"%idades&1 O discurso amoroso que recria poeticamente a cidade no i"nora a multiplicidade de e!peri'ncias sociais, nem os conflitos a"udos que marcam a vida tur$ulenta da cidade do tra$al(o, da seriedade e do pro"resso, em processo de acelerada industriali#a)o e moderni#a)o, nas primeiras d*cadas do s*culo 20& Afinal, para al*m das dimens+es f,sicas e materiais do intenso desenvolvimento s-cio.econ mico que vive So Paulo, nesse per,odo, assiste.se a um profundo processo de reordena)o da sociedade e de ocupa)o do espa)o ur$ano, caracteri#ado tanto pela incorpora)o, quanto pela destrui)o das in/meras tradi)+es culturais populares& 0 poss,vel di#er que mais do que incentivar a e!presso das diferen)as culturais que os muitos "rupos sociais e *tnicos trou!eram para compor a comple!idade da tessitura Mrio de Andrade escreve suas cr nicas 12e So Paulo1, em )lustra'o *rasileira, entre 1920 e 1921, no 3io de 4aneiro&
1

ur$ana, constituindo o que 5uil(erme de Almeida c(amou de 67osm-polis8, em sua reporta"em so$re os diferentes $airros da cidade de So Paulo 2, a moderni#a)o conservadora que afetou o pa,s, desde ento, imp s pro"ressivamente a (omo"enei#a)o de um modo de viver em nome do pro"resso, da t*cnica e da ra#o& 9o entanto, tam$*m no se pode ne"ar que so constitutivas da e!peri'ncia da modernidade as m/ltiplas formas de interfer'ncia na realidade e de altera)o do curso dos acontecimentos pelos 6(er-is da vida moderna8, como di#ia Baudelaire, ao se deparar com a acelerada moderni#a)o de Paris, no s*culo 19&: ;m So Paulo, a criatividade dos diferentes "rupos sociais, pol,ticos e culturais, entre imi"rantes anarquistas, operrios socialistas e comunistas, mul(eres feministas das camadas m*dias e altas, intelectuais e artistas modernistas, "rupos ne"ros, tra$al(adores e desempre"ados nacionais, que se opuseram < normati#a)o social e < codifica)o $ur"uesa das condutas, reinventando suas vidas e renovando suas esperan)as, desde as primeiras d*cadas do desenvolvimento ur$ano.industrial, no s*culo 20, dei!ou marcas inesquec,veis na mem-ria (ist-rica, com suas trans"ress+es, afrontas, lutas, inova)+es e estrat*"ias de so$reviv'ncia criadas no tumultuado cotidiano da vida social& As dimens+es aqui $revemente apontadas servem de $ali#as para um contato com a e!peri'ncia (ist-rica da modernidade paulistana, privile"iando.se as formas de socia$ilidade e a diversifica)o do la#er, constru,das na primeira metade do s*culo vinte& =ale lem$rar que o momento * marcado por importantes mudan)as na paisa"em da cidade, que rapidamente perdia sua ima"em tradicional de 6cidade da "aroa8, a que aludiam os poetas >lvares de A#evedo e 7astro Alves, ou ainda, o cronista Afonso Sc(midt, em seu famoso livro So Paulo de Meus Amores, quando se referia ao chuvisqueiro manhoso que torna escorre!adias como sab'o as ladeiras e os viadutos de +'o "aulo&? % mem,ria+ do -ro're++o A a$ertura das avenidas nos 7ampos ;l,seos, @i"ien-polis e Paulista, os loteamentos da 7ompan(ia 7itA, no 4ardim Am*rica, o aBardinamento de pra)as, como a da 3ep/$lica, as transforma)+es no CriDn"ulo central, desde as "est+es dos prefeitos Antonio da Silva Prado E1F99.1910G e 3aimundo 2uprat E1911.191?G atestam a ampla remodela)o Almeida, 10H:H1929 Baudelaire, 7(arles I 62e lJ(*roKsme de la vie moderne8, 19LM ? Sc(midt, Afonso I So Paulo de meus amores& S&PauloN ;d& Brasiliense,sHd, p&1?
2 :

do espa)o ur$ano em curso e, para al*m das interfer'ncias ur$an,sticas, constituem o cenrio de uma importante muta)o nos modos de socia$ilidade, pautados pelas refer'ncias do mundo europeu&O 2esde cedo, a metropoli#a)o da cidade de So Paulo envolveu muito mais do que a ordena)o e o em$ele#amento do espa)o f,sico, com a constru)o dos maBestosos palacetes, Bardins e parques, como o An(an"a$a/, o parque 2om Pedro, ou a Pra)a Buenos Aires, pelo arquiteto franc's 4osep( Antoine Bouvard& 7onstituiu.se um novo re"ime de verdade a partir do qual foram definidas e ditadas as re"ras do modo correto de viver, sentir, pensar e a"ir& Os padr+es considerados civili#ados de comportamento e de conv,vio social, pro"ressivamente adotados no universo patriarcal da elite cafeicultora e dos industriais emer"entes foram e!portados para toda a cidade, produ#indo tens+es, conflitos, tumultos e resist'ncias& M Assim sendo, em$ora a cidade ten(a.se formado a partir do encontro de vrias nacionalidades, entre os mil(ares de imi"rantes europeus e mi"rantes rurais que aqui aportaram e os ne"ros e!.escravos e livres que aqui viviam, as elites dominantes procuraram impor autoritariamente seu novo modo de vida, perce$ido como moderno, tentando eliminar as diferentes culturas e!istentes, erradicar os ($itos populares vistos como atrasados ou peri"osos, seBa e!pulsando os ne"ros e outros 6indeseBveis8, seBa prote"endo seus $airros com mural(as invis,veis& Al*m disso, procuraram interferir decididamente na composi)o *tnica da popula)o, em $usca do 6$ranqueamento da ra)a8&L As reformas ur$anas para a constru)o da 6metr-pole do caf*8 foram acompan(adas por discursos literrios, Bornal,sticos ou memorial,sticos enaltecedores do pro"resso e do poder li$ertador da t*cnica, preocupados, num primeiro momento, em demarcar as lin(as divis-rias entre o tempo presente, tumultuado pelas marcas do pro"resso e o passado, descrito como mon-tono e atrasado& ;m 1900, ao retornar a So Paulo depois de :0 anos de aus'ncia, o Bornalista carioca Alfredo Moreira Pinto descrevia esse crescente dinamismo, o$servando as pra)as, ruas, f$ricas, $ancos, casas de ne"-cios, secretarias e outras institui)+es, num misto de em$evecimento e de nostal"iaN ,+'o "aulo, quem te viu e quem te v-.

7ampos, 2002, LL e se"tes& 3olniP,1999, ML e se"tes& L SPidmore, 19F9&

O M

/...0Est 1.E . completamente transformada, com propores a!i!antadas, possuindo opulentos e lind%ssimos pr#dios, praas vastas e arborizadas, ruas todas caladas, percorridas por centenares de pessoas /...02 belas avenidas, como a denominada "aulista, encantadores arrabaldes como os 3ampos El%seos, a 4uz, +anta 3ec%lia, +anta )fi!-nia, 5i!ien$polis e 3onsola'o, com uma popula'o ale!re e animada, com#rcio ativiss%mo2 lu uosos estabelecimentos bancrios, centenares de casas de ne!$cio e as locomotivas soltando seus sibilos pro!ressistas, diminuindo as dist6ncias e estreitando em fraternal ample o as povoaes do interior. F 7omo outros memorialistas, Moreira Pinto destacava os sinais do pro"resso e da civili#a)o nas transforma)+es ur$anas e constru,a uma representa)o (armoniosa do sentido dessas inova)+es, inscrevendo a cidade e seus (a$itantes numa nova temporalidade& Apa"ando de suas descri)+es os tra)os de conflito e represso, ape"ava.se a uma percep)o unilateral da cidade, constru,da como carto postal, diferindo radicalmente dos re"istros dos Bornais operrios ou dos relat-rios policiais, em que se alardeavam os altos custos do pro"resso& Seu ol(ar voltava.se para os $airros ricos, onde via a constru)o dos palacetes maBestosos, as lar"as e e!tensas avenidas e alamedas, os bonitos boulevards, como o *urchard7, praas e lar!os vastos e arborizados como a da 8ep9blica, com a Escola Normal, o de "aisandu, o dos :uaianazes e o do ;rouche , e ruas caprichosamente caladas, como a Baro de Qtapetinin"a, 7onsel(eiro 9*$ias, Aurora, So 4oo, entre outras& Cam$*m so constitutivas dessas representa)+es do crescimento ur$ano de So Paulo as ima"ens sedutoras que aparecem em vrios romances pu$licados so$re este per,odo, como o de ;dmundo Amaral, A 5rande 7idade&10 Acompan(ar al"uns momentos desse livro pode ser su"estivo para se adentrar na atmosfera cultural da cidade paulistana dos in,cios do s*culo 20& =ivendo numa pequena cidade no interior, o persona"em central passava (oras son(ando com a capital que encontrara nas p"inas dos romances franceses e das revistas que costumava fol(ear no 7lu$e do 3io =erdeN

Pinto, 19L9,10 O $ulevar Burc(ard, criado por Martin(o Burc(ard, empresrio teuto.paulista, no $airro da 7onsola)o, oferecia 6encantadores panoramas&8 Qdem, 2O0 10 Amaral, 19O0& ;dmundo Amaral . nasceu em Santos, em 1F9L, formou.se pela Raculdade de 2ireito de So Paulo& Roi redator dos Bornais &ribuna e Dirio de +antos, e da revista 1ida ModernaS um dos fundadores do Qnstituto @ist-rico e 5eo"rfico de Santos& Autor deN 3-tulas e Mantil(as Econtos (ist-ricosG, 7olar Africano Ecr nicasG e A "rande cidade E19O0G, entre outros& Q9N Melo, Tu,s 7orrea de . 2icionrio de Autores Paulistas& 7omemora)o do Q= 7entenrio da 7idade de S&Paulo, 19O?&
F 9

)ma!inava um +. "aulo !randioso cheio de uma vida violenta e brilhante./...0 +upunha a capital enorme, cortada de ruas sonoras pelo estridor dos carros, toda iluminada a luz el#trica, com cartazes multicores piscando luzes na noite. Mas o que mais o seduzia era a vida noturna com caf#s sonoros de orquestras e rumores de cristais, cabar#s iluminados onde mulheres de formas harmoniosas e ma!n%ficas danavam com <ovens vestidos de ,smo=in!s>, colando os seus corpos perfumados e macios nos m9sculos dos homens. 4ia ent'o tudo que che!ava de +. "aulo? an9ncios de cinema do ,Estado de +. "aulo>, os casos policiais da ,"lat#ia>, a ,correspond-ncia das leitoras> da ,3i!arra>...@@ O Bovem interiorano ainda estava muito lon"e de perce$er que se constru,a uma esfera p/$lica e!cludente e privati#ada, em que prevaleciam os interesses particulares das elites econ micas e dos "rupos financeiros estran"eiros, $rancos e masculinos, em detrimento do $em p/$lico& 2esde os in,cios da ur$ani#a)o e do processo de moderni#a)o, em que as rela)+es sociais, oriundas do mundo patriarcal passavam a conviver com o universo das rela)+es contratuais, fundadas na racionalidade $ur"uesa, vrios "rupos sociais, em especial os ne"ros po$res eram violentamente mar"inali#ados e e!clu,dos& =ale lem$rar que o principal ponto de encontro da comunidade ne"ra, pr-!imo < Q"reBa 9ossa Sen(ora do 3osrio dos @omens Pretos, no Tar"o do 3osrio, no centro da cidade, onde se reali#avam con"adas, $atuques, sam$as, mo)am$iques e caiap-s foi destru,do, em 190?, com a demoli)o e transfer'ncia da Q"reBa para o Tar"o do Paissandu, para a constru)o da europei#ada Pra)a Antonio Prado, apesar da resist'ncia da Qrmandade Ene"raG do 3osrio contra a municipalidade&12 As manifesta)+es culturais ne"ras e suas formas de socia$ilidade foram duramente reprimidas, em vrias ocasi+es, consideradas atrasadas e amea)adoras& 1: 4 no final do s*culo 19, re"istrara.se um confronto entre os ne"ros e os policiais nesse mesmo local& Para for)ar os moradores a terem "ua em suas casas, a 7ompan(ia 7antareira mandara demolir o c(afari# do Tar"o do 3osrio, ao que se opuseram vivamente os moradores e outros populares, pois os c(afari#es eram importantes espa)os de socia$ilidade, 6 lu!ar de me ericos, de bri!as, de discusses8&1? Os deslocamentos ur$an,sticos afetaram, ainda, outros "rupos sociais& U*lia 5attai recorda.se que, nesse mesmo per,odo, o processo de em$ele#amento da Avenida Paulista e!i"ira a e!pulso dos entre"adores de leite e po, das carro)as de $urros, assim como dos enterros pu!ados por cavalos, que se diri"iam ao 7emit*rio do Ara), para a Alameda Qdem,p&1:& Santos, 199F,119.12? 1: Moura, 19F0,LFS Rreitas,19FO,1O0S Vo"uruma, 2002,1L1 1? Bruno, 19?9,n& F&
11 12

Santos, onde ela vivia com sua fam,lia& 1O Alis, nem mesmo entre as elites dominantes, os 6quatrocent+es81M do caf* e os industriais italianos, como Matara##o, 7respi e 5am$a, as portas estiveram totalmente a$ertas& At* 191F, certos imi"rantes ricos no tin(am acesso aos clu$es sociais de maior prest,"io, como o 4-cPeA, o Autom-vel 7lu$ e o 7lu$e So Paulo&1L Os fa#endeiros do caf* aceitavam apenas parcialmente as alian)as, inclusive as matrimoniais, que esta$eleciam com as fam,lias dos empresrios imi"rantes, mesmo daqueles que "an(avam maior espa)o na concorr'ncia econ mica& Cra#endo, portanto, um repert-rio edulcorado de ima"ens e inten)+es, lo"o ap-s visitar a Raculdade de 2ireito do Tar"o So Rrancisco, onde deseBava estudar, o Bovem Alfredo parte para a desco$erta dos caf*s.concertos da moda, freq%entados pelos fil(os das camadas a$astadas& 9o ele"ante salo do Bar Pro"redior, < rua 1O de 9ovem$ro ! repleto de "ente, e!tasiava.se com o movimento e com a decora)o interna, enquanto o$servava os novos costumes e as modas, que procurava decodificar e assimilar: Nas mesinhas redondas tomavam-se chopp, si-si e corvetes. :arons atarefados, de <aqueta branca, com as m'os molhadas de cerve<a, transportavam bande<as onde tremelicavam copos e pratos de sandu%ches. ;o fundo, num tablado mais alto, uma orquestra de seis fi!uras afinava os instrumentos. 5avia uma mesa vazia no fundo ao p# da orquestra. "ediram a um !arom de cara pasmada e !orda, chopp e sandu%ches. /...0 ;lfredo olhava em sil-ncio os !randes espelhos, os pain#is das paredes, os tetos decorados onde bacantes nuas e cor de rosa davam uma nota de sensualismo e dAarte. (s espelhos lar!os das paredes refletiam os chap#us emplumados das mulheres e os chap#us de coco dos homens. /...0 )ma!inou num momento "aris. Mas um "aris muito dele, feito de reminisc-ncias de romances franceses e revistas !alantes. 1F

% o lazer da+ eli(e+ Muitos $uscavam, na Belle ;poque paulistana, novas formas de conv,vio e diverso& Qnspirando.se em ($itos europeus, principalmente importados da Paris (aussmaniana19, os paulistanos passavam a freq%entar espa)os que espel(avam o requinte da socia$ilidade europ*ia, como teatros, cinemas, restaurantes e caf*s& Participavam de 5attai, 19L9,?0 =eBam.se a respeito Morse, 19L0, 1M:S 2ean, 19L1, cap&QQ& 1L 2ean , 19L1,FO 1F Amaral, 19O0, 2: 19 Baro de @aussman, 5eor"es ;u"Wne, E1F09.1F91G principal responsvel pela monumental transforma)o e moderni#a)o de Paris durante o Se"undo Qmp*rio E1FO2. 1FL0G& =eBa.se a respeito Sei"el, 1992,2:0.2:2&
1O 1M

saraus literrios e de audi)+es musicais, no am$iente das elites, ou nos centros de cultura social dos meios operrios& 7ompeti)+es esportivas de nata)o, remo e ciclismo, promovidas pelos clu$es recreativos privados passavam a ser valori#adas, como formas de li$erta)o do corpo e como meios atrav*s dos quais a sociedade podia identificar.se como moderna& A vida social fec(ada nas fa#endas e restrita <s missas era su$stitu,da pela $usca cada ve# mais constante das ruas e pra)as, dos passeios e encontros na esfera p/$lica, da vida em sociedade que se constitu,a referenciada pelos padr+es do mundo dito civili#ado& 20 Assim, o pr-prio prefeito Antonio Prado, ap-s reformar o 4ardim da Tu#, passava a presti"iar o local, comparecendo com sua fam,lia para ouvir as apresenta)+es da Banda de M/sica da Ror)a P/$lica, em concertos de m/sicas de Xa"ner, Beet(oven, Bac( e Sc(u$ert&21 2esde o come)o do s*culo, (omens a$astados, como o prefeito ou ;du 7(aves 22 desfilavam com os primeiros autom-veis que a cidade rece$iaS em 190M, sur"iam al"uns pontos de ta!i, pr-!imos aos pontos de encontro da eliteN no Tar"o do 7om*rcio Edepois Tar"o do 7af*G e no centro, ao lado do Ceatro Municipal& O autom-vel adquiria cada ve# mais importDncia, participando at* das festas de casamento, em que se usavam carros inteiramente $rancos, com estofamento da mesma cor, ornamentados com flores de laranBeira e diri"idos por c(oferes uniformi#ados e 6arro"antes8, como di# 4aco$ Penteado&2: Alis, tam$*m provocava muito entusiasmo entre os rapa#es ricos, como os que se reuniam na 3otisserie Sportsman& A, passavam (oras conversando so$re 6 os conhecidos carros *enz8, com os quais fa#iam o passeio da moda, ir < Rre"uesia do Y, com muitos solavancos e espessas nuvens de poeira, at* que Xas(in"ton Tu,s pBs em e ecu'o seu pro!rama rodovirio? ,!overnar # abrir estradas8E&&&G&2? A elite ampliava seus espa)os de la#er, freq%entando o 4ocPeA.7lu$, < rua 1O de 9ovem$ro, que tin(a ane!o a ele um club de diverses, com bilhares, <o!os l%citos e salas de leitura e palestra2O, o @ip-dromo, na Mo-ca, e o =el-dromo, < rua da 7onsola)o, Bruno,19O?,121M Se"aZa,199M, 1:M 22 ;du 7(aves nasceu em So Paulo, em 1FFL, fil(o do e!.presidente de prov,ncia ;lias Pac(eco 7(aves e de An*sia da Silva Prado, tradicional fam,lia de fa#endeiros do caf*& O$tendo o 6$revet8 na Rran)a, em 1911, onde ficou famoso com seus recordes aeronuticos e travessias reas noturnas, tornou.se um pioneiro da avia)o no Brasil& Raleceu em 19LO& QnN 4& Muni# 4r&,19F2
20 21

Penteado, 19M2, :02S SevcenPo, 1992, L: e se"tes& Marques, 19?2,1::S 5attai, 19L9, 22 2O Pinto, 19L9, 1LO
2: 2?

locali#ado em meio a um vasto Bardim, onde se reali#avam as corridas de 6$icAcletes8& 6 Na frente da arquibancada fica um vasto passeio para duas mil pessoas, com corrim'os de ferro sustentados por colunas8& 2M As mul(eres, que passavam a compor de maneira mais incisiva o novo cenrio ur$ano, eram presen)as constantes nesses espa)os, presti"iando, torcendo e aplaudindo os esportistas& A revista 6S& Paulo Qlustrado8, de humorismo, cr%tica e arte, ao comentar a rpida difuso dos esportes na cidade e o entusiasmo que provocava na Buventude, no dei!ava escapar o comportamento emocionado das torcedoras sedu#idasN C uma del%cia ver-se, no pitoresco parque da ;ntrtica ou nas vastas bancadas do anti!o 1el$dromo, uma fileira inteira de senhoras, em finas e apuradas toilettes de ver'o, a!itar-se na emo'o fren#tica do <o!o, bater palmas sonoras para aplaudir um !oal, olhar com franca simpatia para os foot-balllers, ou acompanhar com olhos vidos, quase febris D fora de intensidade emocional, a esfera de couro que subiu ao ar sob o impulso de um shoot&&& 9esse momento de intenso desenvolvimento industrial e comercial, o consumo e!pandia.se e passava a constituir uma importante forma de la#er, em especial para o crescente p/$lico feminino& So$retudo desde o sur"imento das f$ricas, em So Paulo, aumentava a circula)o feminina pelas ruas da cidadeN as operrias diri"iam.se <s f$ricas de tecidos, f-sforos, velas, onde tra$al(avam, ao lado de crian)as, entre do#e e tre#e (oras por dia, ou participavam com seus compan(eiros das a"ita)+es sociais e pol,ticasS outras distri$u,am.se em tra$al(os informais, como empre"adas dom*sticas, lavadeiras, doceiras, floristas, vendedoras de c(arutos, artistas ou meretri#es& 2L 7ontudo, para as mul(eres das camadas m*dias e altas, so$re quem pesava um controle social e moral mais r,"ido, passear pelas ruas comerciais, o$servar calmamente as vitrines das loBas, fa#er pequenas compras na 3ua 2ireita, na 1O de 9ovem$ro, ou no 6Mappin Stores8 e, em se"uida, conversar nas confeitarias ele"antes eram prticas recentes que come)avam a ser incorporadas na rotina cotidiana& Assim, podiam ser vistas < tarde, na famosa 7onfeitaria 7astel+es, no Tar"o do 3osrio, atual Pra)a Antonio Prado, ou no 7af* 5uarani, ponto de encontro preferido por Monteiro To$ato2FN Nessa hora havia muitas mulheres. ; confeitaria ele!ante era o escoadouro do mundo !alante de +'o "aulo. /...0 corretores, <ornalistas dAolho esperto fare<ando Qdem, 1LM 2ias, 19F?S Santos, 199F, F:, 9O 2F Penteado, 19M:, LL
2M 2L

novidades, advo!ados com pastas de bai o do brao, reporters de chap#u a r#, todos vinham tomar o seu !infice ou vermouth com sif'o e comer empadas. Mulheres ele!antes num ru!e de seda vinham tomar sorvetes...29 9a 7onfetaria Rasoli, < rua 2ireita, que ser freq%entada por Serafim Ponte 5rande, persona"em de OsZald de Andrade, ( vasto sal'o, sempre cheio de homens e mulheres, delira entusiasticamente, animado pela m9sica que toca sempre uns ,pot-pourri> nervoso e fo -trots saltitantes D <azz-band.
:0

9o Tar"o do 3osrio, onde tam$*m ficava o caf* O

Ponto, formavam.se rodas de ami"os que discutiam pol,tica, atacavam ou defendiam o "overno, ou tratavam da p#ssima situa'o financeira do pais, da bai a do caf# e do cambio, da dbacle da lavoura e dos meios de melhorar t'o aflitiva situa'o /....0. E@ Os principais teatros da cidade, como o Santana, o 7olom$o, no Tar"o da 7onc-rdia, muito presti"iado pela comunidade italiana, o So 4os* e o maBestoso Municipal, inau"urado em 1911, onde se davam as temporadas l,ricas de =erdi, 3ossini e 2oni##etti lotavam suas salas&:2 ;m$ora constru,do para o circo, o vel(o $arraco de RranP BroZn transformou.se num dos teatros mais famosos da cidade, o Polit(eama, situado na Tadeira de So 4oo, por onde passaram importantes compan(ias dramticas . To"o transformava.se num caf*.concerto? De um lado um bar com mezinhas de ferro, fornecidas pela ;ntrtica, com um balc'o e uma prateleira cheia de !arrafas2 de outro lado um ,tiro ao alvo>, onde se viam alvos de cart'o, fi!uras que se moviam e um pequeno repu o dA!ua sustentando um ovo vazio. (s habitu#s passavam em !eral os intervalos, alve<ando com espin!ardas Flaubert, os alvos, as fi!uras e o ovo, a duzentos r#is o tiro. EE ;nquanto ;dmundo Amaral e 7,cero Marques visitavam os teatros, o inquieto OsZald de Andrade a$ria, em seu Bornal (umor,stico ( "irralho, uma se)o e!clusivamente destinada a con(ecer as salas de cinema. 9o se tratava de comentar os filmes e!i$idos, mas de descrever aspectos da nova socia$ilidade que se desenvolvia nesses espa)os l/dicos e culturais da cidade& ;m :0H1H1912, informavaN No 5i!h 4ife. )nau!urou-se na se ta-feira passada o seu novo e lu uoso sal'o de espera, o apreciado cinema do lar!o do ;rouche, incontestavelmente o ponto predileto da #lite paulistana. E faz bem a nossa #lite preferindo o 5i!h-4ife pois l, n'o s$ est livre de
29
:0

Amaral, 19O0, L1.L2 Rloreal, 192O,109 :1 Pinto, 19L9, :2 Americano, 19M2, vol&1, 2?MS vol&2, 10L :: Amaral, 19O0, ?2S veBa.se ainda Ma"aldi, 2000, :M&

10

ver fitas imorais, como freqGentemente sucede no *i<ou e outros cinemas, como tamb#m # ele a todos os t%tulos o mais confortvel e que melhor con<unto de qualidades apresenta. /...0 O cinema, que se tornava um dos principais pontos de encontro da nata da sociedade paulistana, "an(ava, a partir dos anos vinte, salas amplas e lu!uosas, cenrios refinados para os espetculos ele"antes que ento se desenrolariam& O p/$lico aprendia a disciplina do sil'ncio e podia escutar o som das orquestras, antes que o am$iente escurecesse e as cortinas se a$rissem .EH 5loria SZanson, famosa 6vamp8 do cinema (ollAZoodiano seria a persona"em central do filme mudo, com o qual se inau"urava o modern,ssimo 7ine.Ceatro 3ep/$lica, como noticiava 6A 7i"arra8, em 1OH12H1921N ( maior acontecimento mundano destes 9ltimos meses, esperado com !rande ansiedade por um desses dias festivos que a% v-m, vai ser, sem d9vida, a inau!ura'o do 3ine-&heatro 8epublica, instalado no anti!o edif%cio do +=atin! "alace pela +ociedade 3inemato!rfica "aulista 4imitada. /...0. +er inau!urado com o film da "aramount ,Macho e F-mea>, e tra%do do romance in!l-s o ,;dmirvel 3richton>, que o famoso ator Teopoldo Rr-es B (avia dado a con(ecer no teatro&:O Se era "rande o fasc,nio que provocava ver a rpida seq%'ncia das ima"ens em movimento nas telas, proBetando corpos sedutores, cenas de $eiBo, casos de viol'ncia ou paisa"ens descon(ecidas, vrios discursos revelavam a rea)o am$,"ua, mista de deslum$ramento e temor que o novo equipamento tecnol-"ico de la#er produ#ia& 7ausava medo e apreenso a falta de controle so$re os poss,veis efeitos que sua crescente interfer'ncia poderia causar na vida dos Bovens e das mul(eres, disseminando, nesse mundo em "esta)o, condutas desviantes, fantasias l/$ricas e deseBos irreali#veis& Assim, alertava o dr& 7ludio de Sou#a, em mar)o de 191F, num arti"o em que assinava com o pseud nimo de Ana 3ita Mal(eiros, na 8evista FemininaN 6( cinema constitui, ho<e em dia, uma distra'o imprescind%vel e que todos reclamam porque entrou fundamente em nossos hbitos, e # o que mais influ-ncia tem, para o bem ou para o mal, sobre todas as classes sociais&8 9o m's se"uinte, completava seus ar"umentosN )nvadiu assim o cinema, pequenas e !randes cidades2 e em cada uma delas, como fla!elo que se n'o contenta, alastrou-se pelos bairros, e em cada bairro pelas ruas..."Bs5alvo, 19LO, :F Crata.se do 6Admirvel 7rai"ton8, representado por Teopoldo Rr-es e Tuc,lia Peres, no Ceatro R'ni!& 7afe#eiro& Ma"aldi, 2000, M?
:? :O

11

se assim ao alcance e ao contato de todas as camadas sociais. /...0 Nem s$ o bei<o, o abrao, o !esto lascivo s'o oferecidos para sobremesa no prato dourado de paisa!ens maravilhosas a donzelas que ali v'o e que aquilo deviam i!norar. Ele vai mais lon!e? apresenta o v%cio em todo seu inver%dico esplendor, desde os vest%bulos suntuosos de palcios encantados, at# a intimidade dos toucadores e das alcovas e das banheiras, onde se cuidam de menores cuidados, a concupisc-ncia, a lasc%via, a indol-ncia e todos demais pecado morais da carne, que parecem triunfar no seu septenrio de putrefa'o. ;m$ora a atra)o e!ercida pelo cinema crescesse rapidamente, o teatro ainda "an(ava o primeiro lu"ar nas reporta"ens Bornal,sticas, como no $alan)o da vida social da elite que a 8evista Feminina, de Baneiro de 191L, apresentavaN +'o "aulo teve cinco teatros abertos em pleno ver'o. Duas companhias italianas de opereta, - a 3aramba +conami!lio e a 1itale-, a tourn#e francesa de 4u!ne "oI e +uzanne DesprJs, na faustosa opul-ncia de nosso Municipal, uma companhia portu!uesa de revistas, a de 3arlos 4eal e uma companhia nacional de com#dias, a do dr. 4eopoldo Fr$es, o primeiro !al' cBmico que pisa ho<e palcos onde se fale a l%n!ua portu!uesa. &rinta e tantos cinemat$!rafos funcionavam ao mesmo tempo. Kunte-se ao que a% acima fica os chs-tan!o do ele!ant%ssimo &rianon, os repetidos bailes do 3lub 5armonia, a 5ora 4iterria, dos sbados, no 3onservat$rio Dramtico, onde nossos primeiros poetas e prosadores dizem lindos versos e admirveis trechos de prosa, as festas da cult%ssima +ociedade de 3ultura ;rt%stica, em uma das quais se fez lindamente ouvir (liveira 4ima, o banquete de cem talheres ao ministro Lavier de &oledo, o banquete a (liveira 4ima, as festas e o !rande baile do 3on!resso M#dico, a festa dos voluntrios de manobras no Municipal, a inau!ura'o do novo teatro do ,Estado de +'o "aulo>, os corsos de autom$veis na avenida, tr-s ou quatro festivais de caridade, e di!am-me depois se podem ter raz'o de quei a os nossos ele!antes. /ida bo0mia As fam,lias mais a$astadas dos $airros 6 chics8 quase no freq%entavam os caf*s, $ares e restaurantes, $uscando formas de recrea)o mais privadas, seBa na vida familiar, seBa nos clu$es rec*m.criados, como o C'nis, o Paulistano e o @armonia& 9o perdiam, no entanto, as apresenta)+es das compan(ias l,ricas no Ceatro Municipal, ou as festas, $anquetes e cerim nias reali#adas no Salo do Crianon& 4 os rapa#es, $o'mios, artistas, intelectuais e pol,ticos "arantiam sua presen)a nos $ares, restaurantes e so$retudo nos caf*s.concertos, constru,dos < ima"em dos parisienses, como o 67(at 9oir8, famoso ca$ar* constru,do em Montmartre& Outro deles (avia sido o 67a$aret do Sapo Morto8, fundado por um "rupo de artistas e literatos, que teve ,uma e ist-ncia ef-mera, uma vida cinemato!rfica>, se"undo o Bornal Folha do *raz, de 1FHMH1F99& 7omparando as divers+es noturnas nos $airros da elite e nos meios operrios, o Bornalista completava acidamente, marcando as diferen)as sociaisN

12

No *rs, por#m, a nes!a populosa mais importante da capital, n'o h os botequins de literatura nem ,cabarets>2 h, entretanto, e em quantidade a corda epid-mica dos caf#s cantantes, freqGentados na sua totalidade pela bo-mia...desocupada e peri!osa. EM A vida $o'mia passava a e!ercer enorme fasc,nio como lu"ar da evaso, do diletantismo, dos pra#eres, da possi$ilidade de escapar < normatividade da vida cotidiana que pro"ressivamente se instaurava& =ida $o'mia, espa)o da ima"ina)o e da criatividade, pensavam os intelectuaisS espa)o da promiscuidade e do desre"ramento, denunciavam os m*dicos& O p/$lico masculino era o maior $eneficiado com as transforma)+es na "eo"rafia do pra#er, nessa *poca em que os m*dicos ensinavam que o pra#er se!ual da mul(er estava concentrado na reali#a)o de sua 6misso natural8, a maternidade& ;ram os (omens quem se reunia nos caf*s do CriDn"ulo, dos mais simples aos mais lu!uosos, rodeados por espel(os e com de#enas de mesin(as de mrmore& ;ram eles que aplaudiam as dan)as orientais apresentadas no Moulin.3ou"e, caf*.concerto que, por volta de 190L, anunciava a presen)a de Ta Bela A$d.;l.Vader, com sua dan)a do ventre e",pciaS ou ainda, no ;den. C(eatre, que revelava outra dan)arina oriental, Sar P(ar, e!i$indo.se < moda (indu, isto * 6dei ando a descoberto o colo, os braos e o ventre 8& 7omo narra 7,cero Marques, profundo con(ecedor das noites paulistanas, na primeira apresenta)o do 6nu art%stico>, no 7assino Paulista, a nude# era completa e a como)o enormeN Era um deslavado nu avivado pelo au %lio de fort%ssimos refletores el#tricos, que mais e mais realavam as formas abri!adas at# D entrada da ribalta, por um manto de veludo ne!ro que D boca da cena lhe ca%a, imitando Frin#ia, quando, certa vez, se apresentou nua, no esplendor de sua beleza, aos <u%zes do ;re$pa!o&:L 2esenvolvia.se uma intensa rede de socia$ilidade entre advo"ados, Bornalistas, escritores, pol,ticos, estudantes, $o'mios de vrios tipos e vel(os 6coron*is8, nos in/meros $ord*is que sur"iam na cidade, com nomes parisienses, como o 6Palais ;le"ant8, o 6Palais de 7ristal8, de Madame Sanc(e#, em quem se inspirara @ilrio Ccito para escrever seu romance Madame Pomm*rA, de 1919S o 6Ma!im[s8, penso de Salvadora 5uerrero&
:M :L

3eis,=ilela . 6Ra,scas8, 1ol)a do 2raz, ano QQ, 1FHMH1F99

Marques, 19??,:M& 7,cero Marques, Ars'nio de Sou#a&E1FF?.19?FG Paulista, estuda na ;scola Superior de A"ricultura Tui# de \ueir-s, mas a$andona& Bo'mio do "rupo de Monteiro To$ato e 3icardo 5on)alves& Mem$ro da Sociedade Paulista de ;scritores, do Q@5 de SP& ;screveN Cempos Passados, Ecr nicasG 19?2S 2e Pastora a 3ain(a, 19:L, entre outros&

1:

Cam$*m se tornavam con(ecidos os cabarets de lu!o, locali#ados na periferia da cidade, como o 6Salom*8, no $airro de Santana& Mistura de $ar, $ordel e restaurante, todo atapetado e ornamentado, no cabaret dan)ava.seS (avia s(oZs com m/sicos profissionais das orquestras, que complementavam seus or)amentosS Bo"avam.se cartas& ]m mundo masculino e $ranco, por e!cel'ncia, do qual participavam apenas as mul(eres situadas no outro lado da mar"em e al"uns ne"ros, como empre"ados $ra)ais, am$os definidos como 6de"enerados natos8 pelas teorias lom$rosianas da recente Antropolo"ia 7riminal& 2e todos os $ares da cidade, o lu!uoso 6Bar do Municipal8, diri"ido pelo ,talo. ar"entino =icente 3ossatti era um dos mais concorridos da sociedade paulistana e um dos mais visados pela pol,cia&:F Ao terminar as representa)+es das compan(ias l,ricas ou das com*dias francesas, no Ceatro, as mul(eres das fam,lias paulistanas mais tradicionais e das col nias estran"eiras, so$retudo da italiana, em 6 !rande toilette8 e os (omens 6em impecveis casacas8 diri"iam.se ao Bar& As damas ele"ant,ssimas ol(avam com curiosidade as prostitutas de lu!o, como Tulu, a 6Toulou#in(a do Palais8S no tardavam a c(e"ar os 6(a$itu*s8 do local, $o'mios como MoacAr Pi#a e 3aul de Rreitas& To"o mais, as fam,lias se retiravam em suas lu!uosas 6limousines8, enquanto as prostitutas se soltavam& 6Mme "omm#rN O sorrindo, vem falar com "linio 8amos, que est em companhia de Dio!o "acheco, muito emperti!ado no colarinho alto que lhe endurece o pescoo/...02 ;da Matteucci, ele!ant%ssima romana e aplaudida artista dramtica, passa, fazendo-se admirar por sua beleza e estatura de ,policeman> in!l-s>, ao lado das irms 6BoccarAs8 com quem morava na mesma penso& ( sal'o do ,*ar> recende a um ,panach#> de todos os perfumes e todos eles suaves, aromatizando as notas dolentes de uma triste milon!a, que ainda tan!am pelo ar...>:9 O elo"io do pro"resso contido nos discursos que valori#avam as transforma)+es ur$anas era, por*m, contrastado com o dos que denunciavam seus altos custos& ;m$ora muitos se felicitassem pela importa)o dos costumes europeus, outros lamentavam a perda da simplicidade da vida provinciana, atentando para os males introdu#idos pela modernidade, entre os quais, as dro"as& O Bornal ; 3apital, em 1H9H191M, pu$licava com o t,tulo 6; escandalosa venda de coca%na em +."aulo8N )mportamos tudo do estran!eiro, at# seus v%cios, seus maus costumes. C a nevrose latente do francesismo. Dir-se-ia que somos apenas uma sombra de povo, uma nacionalidade morta. "ara completar esse quadro s$ nos falta deparar com as casas de $pio, D maneira chinesa&E&&&G
:F :9

Amaral, 19O0, ?LS Marques, 19??, 1:O Marques, 19?2,1?9

1?

9a d*cada de de#, a imprensa (avia iniciado uma campan(a de den/ncia contra os v,cios que afetavam a 6<eunesse dor#e8 e os $ares lu!uosos, como o do Municipal e o Crianon& Ao lado dos 6almofadin(as8 e das 6melindrosas8, Madame Sanc(e# e =icente 3ossatti eram denunciados numa dessas reporta"ens da revista 6O Parafuso8, de 1?H?H191L, ele acusado ainda de ter deflorado uma menor 6 no ,rendez-vous> chic da #lite paulistana>, isto *, no Crianon. ;m se"uida, o Bornalista e!plicava? N'o nos surpreendemos por dois motivos? @o0 "orque o felizardo prote!ido do ilustre "refeito, n'o podia fu!ir D tara dei ando de fazer do &rianon o que faz Ds escancaras do *ar Municipal. Po0 "orque o &rianon foi constru%do especialmente para beneficiar uma d9zia de cavalheiros que dese<avam um ponto refinado da cidade onde fosse permitido o deboche ele!ante. +e o &rianon ainda n'o # uma sucursal da +anchez, n'o tardar entretanto./...0 &iv#ssemos entre n$s uma imprensa carioca e o vil'o que n'o teve cerimBnia em confessar que de fato transformou o &rianon em bordel, teria sido punido com a e ecra'o p9blica e a esta hora estaria sem a concess'o do arrendamento./...0 Cr's anos depois, o mesmo Bornal destacava outro escDndalo nesse $arN Qm menino bonito, filho de uma ,senhora> tida e havida como linda e leve, ao danar requebrava-se em meneios t'o deslavadamente l9bricos, apertava os pares com um carinho t'o descomedido, que as poucas fam%lias de verdade que se achavam no &rianon n'o consentiram que as filhas se prestassem a isso. E&&&G E 1?H?H1920G ;m 6O que * o Crianon^8, pu$licava.se uma carta enviada ao 3edator da revista, datada de :1HMH1920N 6+r. 8edator? E&&&G 3omo 1.+. deve saber, aos domin!os re9ne-se no ,&rianon>, uma sociedade O eu empre!o este termo, por se tratar de um a<untamento de pessoas O de almofadinhas e melindrosas, cada qual mais esquisito no tra<ar e que ao som de uma barulhenta orquestra de ,cabaret>, danam as modernas danas que tem o nome de tan!o, ra!-time, il faut quAon trote et caterva.../sic0 ( espetculo # estupendo e Ds vezes causa repulsa ao observador atento, a sala completamente fechada, onde se respira uma atmosfera viciadissima /...0. Rs P@horas precisas comea a folia O melhor diria a esfre!a'o-. Meninas, senhoritas e senhoras, unidas aos almofadinhas, revoluteiam pela sala, semblantes plidos, e cheios de e cita'o se entre!am ao sport da ....dana. /...0 Essa esp#cie de !ente, almofadinhas e melindrosas, que certamente se me ouvissem, melindrados ficariam, precisam de al!u#m que lhes corri<a os defeitos, pois eles no fundo nada mais s'o do que v%timas da #poca atual, precisam de al!u#m que lhes corri<a a estrutura e corri!indo-os entre!-los ao bom caminho /...0.> Esic, "rifos meusG ]m ano depois, os pro$lemas permaneciam& O Kornal do 3om#rcio refor)ava a campan(a em favor da represso das dro"as& ;m ?H10H1921, o arti"o 6A Co!icomania8

1O

e!pun(a os resultados a que (avia c(e"ado o Bornalista em seu percurso pelos $ares, confeitarias e restaurantes da cidade, em $usca dos adeptos do ,haschich> e do ,absNntho>N Encontramos com facilidade o que nos levava a essa ,tourn#e>. +entados pelas casas ,chics>, ouvindo as modern%ssimas orquestras dos ,Kazz *and>, encontramos in9meros ,almofadinhas> que se into icavam com o repu!nante absinto, disfaradamente fornecido ao p9blico com os r$tulos de ,( i!en#e>, ,"erneau> e ,3onsi!n#e>/...0Encontramos absNnthBmanos em quase todas as confeitarias da cidade. /...0 Al*m do peri"o das dro"as para a Buventude, o medo da 6anarquia se!ual8 ?0, isto *, da inverso dos pap*is se!uais tornava os 6almofadin(as8, os 6meninos $onitos8 e as 6melindrosas8 alvos privile"iados de cr,ticas morda#es& Al"uns investimentos, como o incentivo ao esporte para a Buventude e a introdu)o da educa)o f,sica nas escolas visaram, nessa dire)o, evitar o amolecimento e a desvirili#a)o da ra)a, como defendiam os (omens cultos do per,odo, a e!emplo de 3ui Bar$osaN ,a !instica, al#m de ser o re!imen fundamental para a reconstitui'o de um povo cu<a virilidade se depaupera e desaparece dia dia em dia a olhos vistos, # ao mesmo tempo, um e erc%cio eminentemente, insuperavelmente moralizador, um !ermem de ordem e um vi!oroso alimento da liberdade&8?1

% e+-or(e+ e /iriliza3o da ra3a 9esse conte!to, os esportes rece$iam muitos incentivos e elo"ios& Rute$ol, nata)o, remo, t'nis, ciclismo eram promovidos nos clu$es privados que cresciam na cidade, como o 7lu$e Atl*tico Paulistano, < rua 7ol m$ia, fundado em 1900S a Associa)o Atl*tica de So Paulo, < avenida Ciradentes, onde se praticavam nata)o, remo e polo aquticoS o ;sp*riaS o Palestra Qtlia, futura Sociedade ;sportiva Palmeiras& 9o entanto, mesmo nas prticas esportivas revelava.se uma forte se"re"a)o das classes sociais, para al*m de suas dimens+es se!istas e racistas& Al"uns esportes, como o t'nis e a equita)o, eram praticados maBoritariamente pelos (omens $rancos da elite, em seus clu$es privados, o Cenis 7lu$ e o @ip-dromo& A importa)o dos sports e da id*ia de clubs privados da Qn"laterra foi acompan(ada dos valores aristocrticos da ori"em,
?0

A e!presso * retirada de ;laine S(oZalter, 199:& Bar$osa, 19?M,9F citado por Soares, 2001,91

?1

1M

resultando, no Brasil, na violenta e!cluso de tra$al(adores $ra)ais, dos ne"ros, dos (omosse!uais e dos po$res dos c-di"os definidores dos que podiam competir& Assim, da re"ulamenta)o do remo, por e!emplo, constavam arti"os que impediam a participa)o de 6criados de servir8 de (ot*is, caf*s, $ares, confeitarias e $il(ares, de condutores de ve,culosS 6os de profiss'o manual que n'o e i<a esforo mental 8, e os operrios, entre outros&?2 Para 9icolini, s- nos anos vinte * que se muda o perfil dos Bo"adores que participam no 7ampeonato Paulista no mais se"undo os 6!r'-finos da sociedade8N 6os verdadeiros craques comearam a ser oriundos da vrzea&&&8 Outras modalidades, como a nata)o e o fute$ol, ao contrrio, "an(avam rapidamente adeptos por toda a cidade, tanto praticado nos in/meros clu$es que sur"iam por toda a parte, quanto nos campos, vr#eas e rios, tomados pela popula)o, incluindo.se a ne"ra& 7ompetindo no 3io Ciet', nadadores e nadadoras a$sorveram muitas aten)+es e rece$eram aplausos entusiasmados, especialmente nas disputas da 6Cravessia de So Paulo a 9ado8, reali#adas entre 192? e 19??&?: Percorrendo as sinuosidades do rio numa distDncia de O&O00 metros, entre a Ponte da =ila Maria e a Ponte 5rande, nessa competi)o considerada a 6So Silvestre da >"ua8, equipes masculinas e femininas, em traBes especiais, atra,am uma quantidade enorme de fervorosos torcedores, que se aBuntavam <s mar"ens do rio& 2entre os nomes femininos que $ril(aram na nata)o paulista, o de Maria TenP se destaca como a primeira recordista mundial $rasileira& Ril(a de um "inasta alemo, come)ara a nadar no final dos anos vinte, no 7lu$e ;strela, passando depois para a Associa)o Atletica So Paulo e, em 19:?, para o 7lu$e de 3e"atas Ciet', onde seu pai fora admitido como professor de nata)o& Bril(a na Olimp,ada de Berlim, em 19:M, mas * em 19?0, que $ate seu primeiro recorde mundial na piscina do Botafo"o, no 3io de 4aneiro&?? 4 o fute$ol, esporte que nunca dei!ou de ser masculino por e!cel'ncia, no custou muito para conquistar a popula)o, de alto a $ai!o& 9as vr#eas, nos terrenos $aldios pr-!imos <s f$ricas, nos pteos dos col*"ios, nos clu$es, ou nas arqui$ancadas do Parque Antrtica, os (omens se envolviam intensamente com as partidas disputadas por vrios times, dentre os quais se destacavam o 6Palestra Qtlia8, o 6Santos R&7&8 e o 67orint(ians Paulista8, aplaudidos por entusiastas torcedoras& 9os $airros, os "arotos no

9icolini, 2001, 20F Qdem, 101 ?? Qdem, 11?H11MS SevcenPo,1992, L1

?2 ?:

1L

perdiam a ocasio de Bo"ar $ola na rua, apesar das admoesta)+es policiais& Se"undo Armandin(o do Bi!i"aN Dava para <o!ar tranqGilamente na rua./...0 +$ que tinha a radiopatrulha, um carro preto com o !uardaOcivil. +e a !ente estava <o!ando bola e aparecia uma radiopatrulha, os !uardas desciam, pe!avam a bola e ras!avam com o canivete. E quem eles pe!assem davam umas bofetadas porque n'o podia <o!ar bola na rua. Mas n$s <o!vamos& ?O Apesar da participa)o das mul(eres em al"umas modalidades, os esportes eram atividades masculinas& O medo da masculini#a)o da mul(er decorria de que se considerava ser inevitvel o a$andono de suas supostas fun)+es naturais, como a maternidade e os cuidados da fam,lia e da casa& 9em mesmo as feministas eram favorveis a muita a"ita)o f,sica para o se o fr!il, investindo claramente contra certos prticas esportivas embrutecedoras, como o fute$ol e o remo& Se"undo a 8evista Feminina, de Bul(o de 192O, a prtica de e!erc,cios f,sicos era importante desde que li"ada a preceitos (i"i'nicos, isto *, lem$rando.se que se os (omens necessitavam muito mais de seu or!anismo, de seu f%sico, de seu c#rebro, como bases de um perfeito sentimento, de uma s' moral, de uma disciplina aprecivel , a mul(er deveria $uscar todos os meios e modos admiss%veis, para tornar-se a mais perfeita companheira daquele a quem se unisse& 7onclu,a concordando com a importDncia do esporte, mas recomendando que a mul(er escol(esse a sua atividade de acordo com as sua %ndole, de acordo com o seu trabalho, como educanda e como educadora& % amea3a+ do 4emi5i+mo A amea)a de destrui)o dos valores morais tradicionais tra#ida pelo feminismo, com sua reinvindica)o de direitos para as mul(eres, de um lado e, de outro, os peri"os ima"inrios decorrentes do incremento da socia$ilidade mista nos espa)os p/$licos e do rpido crescimento das modernas formas dos amores il,citos levava a que se radicali#asse o cerco a todos os movimentos das mul(eres no cotidiano da vida social& Suas conversas, "estos, roupas e maquilla!ens passavam a ser constantemente analisados, adBetivados e orientados, em$ora ao mesmo tempo se sofisticassem com a "rande amplia)o do mercado de cosm*ticos e a introdu)o dos novos ($itos refinados do mundo civili#ado& 7omo nunca, os "estos e movimentos das tra$al(adoras nas f$ricas, das $ur"uesas nos espa)os
?O

Armando Pu"liesi, fundador do Museu do Bi!i"a& QnN Moreno, 199M, MO&

1F

privados e nas sess+es culturais, ou ainda, nos restaurantes, pra)as e loBas foi insistentemente perscrutado e codificado& A rua 2ireita rece$ia especial aten)o do cronista Rloreal, como lu"ar do footin! de (omens e mul(eres, aos s$adosN "assam ele!6ncias improvisadas, atitudes berrantes, postias, !estos imitados e decalcados, maneiras foradas, e $tica, e mesuras, tiques, sestros e cacoetes pla!iados de afo!adilho, D ultima hora, de outras civilizaes e diferentes povos.?M O$servava as toilettes, os decotes e!a"erados, os ol(ares que se cru#avam no encontro dos se!os& ;specialmente nos pontos de $onde, onde escutava as conversas e e!aminava o comportamento Beitoso dos almofadinhas& 4 7,cero Marques focali#ava o Bar do MunicipalN ( *ar do Municipal # tamb#m uma feira de amostras, com maiores vanta!ens que a do 3asteles, pois a ele!6ncia feminina # e atamente D noite que se presta para o realce dos vestidos de ,soir#e> ou de !rande ,toilette 8&E&&&G 3ontinua o desfile das ,preciosas8&&&?L A apar'ncia feminina vistosa, e!u$erante e colorida, isto *, se!uali#ada escandali#ava a sociedade, que e!i"ia das 6mul(eres (onestas8 so$riedade e discri)o& =rios arti"os das revistas feministas, nascidas em So Paulo, como ; Mensa!eira E1F9L. 1900G e a 8evista Feminina E191?.19:MG procuravam orient.las no apenas em termos da luta por um lu"ar social e pela emancipa)o pol,tica, mas tam$*m tendo em vista a conforma)o de uma su$Betividade moderna, entendida como discreta e re"rada& ;m outras palavras, procurava.se definir um modelo de feminilidade para a 6nova mul(er8, entendida como a m'e c%vica, $em comportada e asse!uada, ativa cumpridora dos seus deveres familiares& ;m 62everes de uma Sen(ora8, a 8evista Feminina, de mar)o de 191L, aconsel(avaN Qma senhora, quando tenha de ir a um <antar ou soir#e decotada, n'o levar o decote ao e a!ero2 apresentar-se- dentro do limite do honesto, simples, ainda que ele!ante, sem !rande profus'o de <$ias& ;m fevereiro de 1920, o tom moralista da 8evista se acentuara& \uestionando a moda que desnudava cada ve# mais a mul(er, o 2r& 7ludio de Sou#a criticava aquelas que se vestiam e comportavam como 6marafonas8& Portanto, a disciplina do corpo era refor)ada para os Bovens da elite& Para freq%entar as festas ele"antes, rapa#es e mo)as deviam participar das aulas de dan)a e de etiqueta de
?M ?L

Rloreal, 192O, 11? Marques, 19?2, 1?M

19

Mme& Po)as Teito, oferecidas no salo de $aile do Crianon, na Avenida Paulista, em sess+es que e!citavam a curiosidade da menina U*lia 5attaiN (s <ovens alinhavam-se de um lado, as mocinhas em frente, separados por al!uns passos de dist6ncia? ,Qn, deu , trois. Qm, dois, tr-s.> Madame marcando com ener!ia o compasso. ,(s <ovens en avant.8 (bedientes, os rapazes avanavam em dire'o Ds meninas, paravam, m'o esquerda Ds costas, dorso curvado, m'o direita estendida convidando o par. ; dama, por sua vez, oferecia ao cavalheiro as pontas dos dedos e l se iam os pares em fila dando voltas pelo sal'o, sob o olhar e i!ente da professora, antes de comear a dana propriamente dita.HS 9este momento em que sur"ia a Sociedade @armonia, seu curso se tornava ainda mais importante, pois al*m da dan)a, educava os "estos com o ensino de 6etiqueta, ele!6ncia do porte, tirava os v%cios de atitude, combatia o acanhamento&8?9 Anos depois, era a ve# da Bovem Miriam Moreira Teite comparecer <s famosas aulas& Fui matriculada tamb#m na Mme. "oas 4eit'o que nos ensinava a danar O marcha, samba, fo -trot, tan!o e rumba e fazia os sbados de orquestra no &rianon O onde ho<e # o M;+"8& O0 A preocupa)o com a apar'ncia feminina aparecia, ainda, nos in/meros arti"os que descreviam as novas formas de socia$ilidade, como casamentos, $atismos, aniversrios e outras festas familiares& ; 3i!arra, de 1OH12H1921, ao noticiar o enlace do comendador ;",dio Pinotti 5am$a com a Srta& \ueirolo, descrevia no apenas a cerim nia e as roupas usadas pelos presentes, como tam$*m pu$licava fotos re"istrando a cerim nia& ;m outras p"inas, as propa"andas informavam so$re as novas loBas de roupas que se a$riam na cidade, a e!emplo da 7asa ;!celsior, considerada a primeira casa da Am*rica a produ#ir roupas compat,veis com as da ;uropa& A preocupa)o com a moderni#a)o das condutas era enunciada nos arti"os que focali#avam tanto os aspectos morais da vida cotidiana, como os padr+es de relacionamento entre os "'neros&O1 9o arti"o 6As Mul(eres8, o articulista focali#ava o desencontro dos casais na vida social carioca, onde (omens e mul(eres permaneciam sempre separados nos $ailes, saraus, nas pra)as, nas recep)+es e nos teatros& 9os $ailes, di#ia 4oo do 9orte, os (omens s- se apro!imavam das mul(eres para dan)ar& ( resto do 5attai, 19L9, 1MM Americano, 19M2, 110 O0 @istoriadora e escritora, Miriam Moreira Teite nasceu em 192M, em uma fam,lia Budia, em So Paulo, onde vive& 2epoimento concedido < autora em Baneiro de 200:& O1 Mott e Maluf, 199F&
?F ?9

20

tempo passam fumando, nos corredores, ou, encostados Ds ombreiras das portas, em !rupos, olhando os pares que tan!am ou valsam. 9as reuni+es familiares, as sen(oras ficavam conversando entre si so$re modas ou quest+es cotidianas, enquanto os (omens discutiam "uerra ou pol,tica, no seu canto&+e uma dama interv#m na sua palestra, eles recebem a sua opini'o com um desprezo de raa superior. 2o mesmo modo, quando al"um (omem dava sua opino so$re os assuntos da moda, as Bovens respondiam 6 com risinhos de mofa8& 9os footin!s, eles se alin(avam rente aos canteiros dos passeios, enquanto elas camin(avam aos pares ou so#in(as& 4 no Ceatro Municipal, quando um casal visitava outro no camarote, a senhora conversava sempre com a outra mulher e o marido com o outro homem& O2 ;m 1OHOH1922, ; 3i!arra promovia o concurso de $ele#a - Tual a moa mais bela de +. "auloU, restrito <s solteiras, cuBos nomes eram apresentados na revista e acatava a vota)o dos leitores, sem se preocupar em definir crit*rios especiais para o concurso, al*m da $ele#a& Ao mesmo tempo, para contra$alan)ar, per"untava Tual a moa mais culta de +. "aulo, comentando que < $ele#a f,sica deveria ser acrescentada a $ele#a espiritual da mul(er, entendendo.se por a, as !raas do esp%rito, a vivacidade, a inteli!-ncia clara, as prendas de sal'o, o saber e a arte & 9o entanto, lo"o constatava que (avia um n/mero muito maior de concorrentes para o primeiro concurso do que para este& A vida em sociedade na metr-pole impun(a o aprendi#ado de novos c-di"os sociais e de novas formas de intera)o& ;!i"ia "estos rpidos e simultDneos na rela)o com as mquinas, na luta contra o trDnsito, no tra$al(o, nos Bo"os e na rela)o com o pr-!imo& A preocupa)o em decifrar o outro, decodificar seus si"nos, captar seus sinais resultava do pr-prio crescimento demo"rfico e da perda das anti"as refer'ncias de socia$ilidade& 9a cidade "rande, em meio < multido an nima, como recon(ecer quem se apro!imava^ 7omo distin"uir entre o ami"o e o a"ressor, entre o tra$al(ador (onesto e o va"a$undo, entre a 6mul(er casta8 e a 6meretri#8, entre os normais e os delinq%entes^ A e!panso e a sofistica)o dos m*todos policiais de vi"ilDncia e controle nos espa)os p/$licos ou privados acompan(ava a pr-pria sofistica)o das formas de percep)o do outro, pelas quais aprendia.se a rea"ir <s novas situa)+es vivenciadas no espa)o ur$ano& As marcas de roupa, o tipo de pintura, os perfumes, as iniciais inscritas nas vestes, nos cintos, "olas e pun(os, as cores, o modo de andar ou parar, tudo di# o indiv,duo&O: 4oo do 9orte, 6As mul(eres8, 8evista Feminina, Bun(o de 1920 Alain 7or$in desdo$ra essa discusso em seu $elo arti"o 6O se"redo do Qndiv,duo8&QnN Perrot, 1991S para o Brasil, veBa.se o insti"ante arti"o de 9elson Sc(apoc(niP& QnN SevcenPo, 199F, ?2: e se"tes&
O2 O:

21

Ao mesmo tempo, diante de um processo avassalador de (omo"enei#a)o social tra#ido pela paulatina emer"'ncia da sociedade de massas, o pr-prio indiv,duo passava a preocupar.se com sua apar'ncia, assinalando os tra)os caracter,sticos capa#es de distin"ui. lo na multido& Ser moderno era poder modelar o pr-prio corpo, transfi"urando a pr-pria nature#a& 9as novas formas de socia$ilidade ur$ana, as refer'ncias da identidade pessoal contavam muito& 3oupas $ordadas com as iniciais, B-ias personali#adas, "uardanapos e lou)as com inscri)o dos nomes, dirios ,ntimos, l$uns de foto"rafia comp+em um vasto campo de sinais e em$lemas que do destaque < individualidade pessoal, assim como ao nome da fam,lia& Se a vontade de se distin"uir do outro, de marcar sua diferen)a contrariava o esquadrin(amento (omo"enei#ante do poder, ao mesmo tempo tornava.se parte de uma nova sensi$ilidade ur$ana, onde os cuidados de si e!i"iam novos modos de ela$ora)o da pr-pria su$Betividade& O dandN tornava.se uma refer'ncia fascinante tam$*m em So Paulo&O?

Sal6e+

9esta dire)o, um dos principais espa)os onde se desenvolveram novas e!peri'ncias de socia$ili#a)o e, ao mesmo tempo, de su$Betiva)o esteti#ante foram os sal+es literrios e art,sticos, restritos aos setores mais inquietos da elite paulistana& O de =eridiana Prado e, posteriormente, o de Ol,via 5uedes Penteado, a casa de Paulo Prado e o salo da pintora Carsila do Amaral funcionaram como importantes centros culturais de forma)o e de e!perimenta)o cultural da pr-pria elite& 9esses espa)os lu!uosos, promoviam.se encontros sociais, recitais de poesia, audi)+es musicais, partidas de Bo"o e 6$ailes modernistas8, a"lutinando artistas, poetas, intelectuais e pol,ticos& Para Mrio de Andrade, a, sim acontecia al"uma coisa de novo na cidadeS a, nasceu o modernismo&OO Ass,duo freq%entador dessas rodas, este autor descreve o salo de Paulo Prado, locali#ado < avenida @i"ien-polis, como o mais selecionado e o que teve uma dura)o mais lon"a& O prete!to para as reuni+es era um almo)o dominical e a conversa inicialmente era estritamente intelectual& 2epois foi invadido por um p9blico da alta que n'o podia compartilhar do ro<'o dos nossos assuntos. E a conversa se manchava de ;d"ardo 7(i$n analisa essa fi"ura no arti"o 6;ntre 2andAs8, pu$licado em C(omas, 1992& OO Qn Berriel, 1990,?1&
O?

22

pBquer, casos de sociedade, corridas de cavalo, dinheiro.(s intelectuais, vencidos, foram se arretirando& OM \uanto ao salo da rua 2uque de 7a!ias, o de Ol,via 5uedes Penteado, mais numeroso e variado, * definido como o mais verdadeiramente sal'o& _ semel(an)a das 6preciosas8 francesas, a anfitri no poupava esfor)os para rece$er sofisticadamente os convidados, nas famosas reuni+es semanais nas tardes das ter)as.feiras& ;m ocasi+es especiais, os modernistas se reuniam no Salo Moderno, planeBado pelo arquiteto 5re"ori Xarc(avc(iPOL e decorado por Tasar Se"all OF& &amb#m a% o culto da tradi'o era firme, dentro do maior modernismo. ; cozinha, de cunho afro-brasileiro, aparecia em almoos e <antares perfeit%ssimos de composi'o& O /ltimo salo aristocrtico, o de Carsila, locali#ado < rua Baro de Piracica$a, era, a seu ver, o mais !ostoso, sem dias fi!os, com festas quase semanais, que, no entanto, nunca tiveram o encanto dos encontros que a artista promovia em seu anti"o atelier, reunindo quatro ou cinco ami"os& Mas dos tr-s sales aristocrticos, &arsila conse!uiu dar ao dela uma si!nifica'o de maior independ-ncia, de comodidade. Nos outros dias, por maior que fosse o liberalismo dos que os diri!iam, havia tal impon-ncia de riqueza e tradi'o no ambiente, que n'o era poss%vel nunca evitar um tal ou qual constran!imento&O9 9os saraus literrios, $anquetes e ciclos de palestras promovidos na =illa VArial, salo que o senador.mecenas 4os* de Rreitas =alle or"ani#ara em sua lu!uosa resid'ncia, na =ila Mariana, participavam as mais variadas persona"ens, 6uma mistura que definia bem a #poca8, ironi#ava OsZald de AndradeN desde intelectuais e artistas, como ele mesmo, Mrio de Andrade, Anita Malfatti, Carsila do Amaral, Tasar Se"all, 5uil(erme de Almeida, a pol,ticos, como o 7onsel(eiro Antonio Prado, Altino Arantes e Xas(in"ton Tui#&M0 Desde o f9til autBmato da diplomacia do s#culo L)L, +ouza Dantas, at# uma promiss$ria de !-nio, o pianista +ouza 4ima& M1

Qdem, 2: 5re"ori, Xarc(avc(iP, arquiteto nascido no Brasil, formado no Qnstituto de Belas Artes de 3omaS dentre suas o$ras, destaca.se a famosa 7asa Modernista E19:0G, situada < rua Qtpolis, SP& OF Tasar Se"all, 1F91.19OL, pintor e!pressionista russo, formado em 2resden e Berlim, fi!a.se no Brasil em 192: e tem importante atua)o Bunto aos modernistas& O9 Qn Berriel, 1990& M0 Timena, 199M, M?S Brito Broca,19M0, :0 M1 Apud por Timena, 199M,MO
OM OL

2:

3eunindo fi"uras da oli"arquia paulista, os sal+es permitiam e!peri'ncias diferenciadas de uma socia$ilidade ele"ante e culta, em que se $uscava o aprimoramento dos sentidos e a sofistica)o dos costumes, nesse momento em que a cidade ainda no contava com institui)+es culturais, ao contrrio do 3io de 4aneiro& 7omo di#ia Mrio de Andrade, em 1921, contrapondo o fausto da vida na =ila VArial < indi"'ncia cultural da cidadeN C o 9nico sal'o or!anizado, 9nico osis a que a !ente se recolha semanalmente, livrando-se das falcatruas da vida ch'. "ode muito bem ser que a ele afluam, <unto conosco, pessoas cu<os ideais art%sticos discordem dos nossos O e mesmo na 1illa VNrial h de todas as raas de arte2 ultra%stas e tremados, com dois p#s no futuro, e passadistas m9mias O mas # um sal'o, um osis.MP A metfora do osis * $astante pertinente para pensar esses espa)os diferenciados, pois mais do que ressaltar sua fun)o de suplemento das car'ncias espirituais, provocadas pelo va#io cultural da cidade su"ere a dimenso das fantasias delirantes a, vividas por uma pequena elite (edonista que, transportando.se pela ima"ina)o para muito lon"e do seu universo concreto, son(ava em pertencer ao mundo aristocrtico franc's dos s*culos anteriores& 2o cultivo do esp,rito < educa)o dos sentidos, $uscava.se, nesse mundo simultaneamente real e irreal, nesses intervalos retirados do tempo rotineiro da vida cotidiana, o aprimoramento do "osto est*tico e literrio, ouvindo.se, por e!emplo, a uma palestra de Blaise 7endrarsM: so$re os poetas modernistas franceses, como a que proferiu em fevereiro de 192?& Para apurar a sensi$ilidade "astron mica, desfrutava.se do requinte culinrio da co#in(a, cuidada pelo 6ma`tre8 4ean 4ean, que era o pr-prio =alle, e da de"usta)o de vin(os perfumados como o 7los =ou"eot e 7orton 7los du 3oA M?& O$servava.se todo um c-di"o aristocrtico de etiqueta que re"ulava os comportamentos e definia os lu"ares sociais < ima"em da 6sociedade de corte8 do Anti"o 3e"ime franc's& MO Assim, os convites para os $anquetes da =ila VArial eram personali#ados e enviados com anteced'ncia, indicando.se o traBe adequado para a ocasio& Mono!rama azul desi!nava smo=in! para os cavalheiros e a loua seria azul e dourada. ( verde requeria casaca, e ent'o a porcelana se!uia id-ntico tom cromtico, com frisos em ouro, enquanto os

Apud 7amar"os, 2001, ?? Blaise 7endrars . poeta sui)o, c(e"a ao Brasil em 192?& M? 7amar"os, 2001, ?1 MO =er a prop-sito ;lias, 19FL&
M2 M:

2?

convidados eram triunfalmente recepcionados pelo proprietrio e seu s*quito, ao som do clarim de duas colunas de m9sicos postadas D porta de entrada. MM Portanto, se podiam funcionar como fontes de 6poder informal8, onde se constitu,am 6sistemas de domina)o sim$-lica8 da elite oli"rquica ML, esses espa)os de -cio e entretenimento emer"iam como lin(as de fu"a l/dicas por onde se li$erava a ima"ina)o e onde esses "rupos podiam reali#ar al"uns de seus devaneios de cria)o de um outro mundo& Por essa via, a$riam espa)o para sua pr-pria su$Betiva)o referenciada por anti"os modelos franceses, $em ao "osto de suas fantasias de no$re#a, como revelam as compras de t,tulos de 6$aro8, ou de 6conde8 dos fa#endeiros do caf* que (a$itavam os palacetes da Avenida Paulista& Acima de tudo, a, podiam se sentir modernos& o gosto folia

;m se tratando da concreti#a)o de fantasias, nada mel(or do que as festas de carnaval para que a popula)o pudesse divertir.se, $rincar e li$erar seus deseBos& Mascarados ou travestidos, pierrots, com lar"as vestes esvoa)antes, colom$inas de veludo e seda, arlequins de roupa colante, com losan"os a#uis e vermel(os, $ru!as, ci"anas, pal(a)os e outros foli+es dan)avam, cantavam, atiravam coloridos confetes e serpentinas e espar"iam lan)a.perfumes, numa e!ploso fren*tica das puls+es dionis,acas& A festa popular propiciava, para al*m de momentos de '!tase e vi$ra)o dos sentidos, uma a$ertura para o outro e a recomposi)o das for)as vitais, ao eroti#ar as rela)+es sociais& Assim como outras manifesta)+es l/dicas e ritos reli"iosos, pode ser vista como um importante elemento de a"lutina)o e coeso, atrav*s do qual a sociedade reencanta o mundo e esconBura a morte&MF Muitos, no entanto, ol(avam com desconfian)a para o estreito contato dos corpos enfeitados e pintados, nessas animadas manifesta)+es l/dicas& Afonso de Rreitas, por e!emplo, escrevendo em 1922, lamentava a moderni#a)o do carnaval paulistanoN ... com o tempo, o carnaval foi tomando !osto D folia, e, num dado momento, saltou do re!ao das sociedades familiares que primeiro lhe deram o tom na "aulic#ia, para a vol9pia dos chamados ,clubs>? seus pr#stitos tomaram-se ent'o da morbidez das e ibies plsticas, inau!uraram-se os c#lebres bailes ,masqu#s> do 5otel das Tuatro 7amar"os, 2001,?1 Qdem, 1M& MF Maffesoli, Mic(el I A som$ra de 2ion,sio& 3io de 4aneiroN 5raal,19FO, p&12M
MM ML

2O

Naes, do &ivoli "aulistano e do &eatro +. Kos#, ent'o acabado de construir, e as ,3avernas> eri!idas a Momo, abriram-se em formidveis bacanais/...0.M7 Se al"uns desaprovavam os bailes de mscara reali#ados nos clu$es privados, em que se imitavam as festas de =ene#a, importando.se inclusive mscaras de cera e fantasias, a efervesc'ncia l/dica dos populares nas ruas da cidade despertava sentimentos ainda mais repulsivos. A reda)o da revista ; 3i!arra, por e!emplo, marcava claramente a oposi)o entre o desfile comportado dos carros da elite na Avenida Paulista, carnaval que considerava 6civili#ado8 e a festa que se reali#ava nas ruas do 3io de 4aneiro, num arti"o de 1OH02H1922N ( 3arnaval civilizado # o corso, o corso em autos abertos enfeitados de flores naturais e em caminhes com decoraes !raciosas onde !rupos de moas uniformizadas atiram serpentinas ao p9blico. E nisto # que consiste, felizmente para os nossos foros de popula'o civilizada, a festa carnavalesca de +'o "aulo, e em disputas de confetti, em torneios de #ter perfumado e em bailes. ( mais # barbaresco, # primitivo, # bai o. 3aro est que aqui tamb#m h clubs, pelos quais, a ri!or, s$ se interessam os bons bo-mios que os compem e dos quais a !ente sensata se desinteressa de todo. /...0 Emtanto /sic0, nem sempre foi assim. 5 vinte e cinco anos, quando a nossa capital tinha ainda um cunho de pacato bur!o provinciano, era ardent%ssima a folia carnavalesca e havia tamb#m clubs poderosos e partidos e tremados. 3lubs houve que dei aram tradi'o como o 3lub &enentes de "lut'o WX, cu<a ,caverna> funcionava num velho pr#dio da rua Tuinze que foi demolido para a constru'o da :aleria de 3ristal /...0 Mas a cidade transformou-se, pro!rediu, civilizou-se, e esse 3arnaval pueril, se n'o desapareceu de todo, poucos adeptos conta, mesmo entre os bo-mios. N'o v isto D conta de frieza de nossa popula'o. N'o # de frieza que se trata e sim de bom !osto./...08 As fam,lias a$astadas participavam animadamente do famoso cor+o na Avenida Paulista, elo"iado e foto"rafado pela imprensa do per,odo, apesar da poeira que, aos poucos, o cal)amento a asfalto eliminaria& As mem-rias de 2anda Prado so$re as festas de carnaval reco$rem essas e!peri'ncias l/dicasW@N ;s festas de carnaval... tinha a hora infantil, depois a hora dos adolescentes, antes no 3lube "aulistano, depois quando sur!iu o 5armonia, assist%amos ao corso da Paulista. Minha m'e tinha um carro convers%vel, abria atrs, acho que era vermelho, atrs Rreitas, 19FO, 1??&S veBa comentrio deBrito,O?& 7astellani refere.se ao clu$e carnavalesco 6Cenentes do 2ia$o8, situado na Cravessa do 7om*rcio, n&??, fundado em 191M, que, tendo como o$Betivo 6festeBar, condi"namente, o carnaval8, promovia "randes desfiles de carros ale"-ricos na 6Cer)a.feira "orda8, cap&QQQ&
M9 L0

2anda Prado, ou aolanda 7erquin(o da Silva Prado, nasce em 1929, < rua Qtacolomi, no $airro de @i"ien-polis, fil(a do con(ecido (istoriador 7aio Prado 4unior& 2epoimento < autora, concedido em Baneiro de 200:&
L1

2M

levantava uma coisa onde as crianas iam soltando serpentina e quando estvamos na fazenda faz%amos a festa l. "e!uei o corso da "aulista e depois da +'o Ko'o... eu adora os corsos, paravam um pouco para as pessoas descerem dos carros, iam e vinham na "aulista ou na +. Ko'o, paravam, todo mundo descia e danava, voltava para o carro...devia ser banda tocando...n'o me lembro dos cordes...lembro do corso, da fam%lia que levava...meu pai nem !ostava dessas coisas... 7riada no seio de uma 6fam,lia carnavalesca8, a soci-lo"a Maria Qsaura de \ueiro# lem$ra.se de al"uns epis-dios sa$orosos, como aquele ocorrido nos in,cios do s*culo, em que um de seus parentes, um fa#endeiro e "rande comerciante, que alu"ara um camin(o para que os rapa#es e mo)as da fam,lia, 6devidamente fantasiados8, desfilassem pelas ruas da cidade, rece$e a not,cia da morte de uma tia materna& Cin(a.se or"ani#ado a festa com muita anteced'ncia, como ento se costumava fa#er, ,escolhidas e confeccionadas as vestimentas, adquiridos os enormes sacos de confete e serpentina, numa atmosfera de deliciosa e pectativa&8L2 Ao final, aca$am decidindo ir < festa apesar da tr"ica not,cia, concluindo, ap-s um mala$arismo de racioc,nios e ar"umentos que deveriam festeBar a entrada da falecida no c*u& 9os quatro dias de carnaval, a a"enda de sua fam,lia ficava totalmente lotada com atividades l/dicas e festivasN Tevados primeiramente a um baile infantil por volta das duas da tarde, Ds cinco horas se!u%amos de autom$vel para o corso, que durava at# nove horas da noite. Era impensvel <antar? as empre!adas estavam de fol!a para poderem se divertir /...0 ;o anoitecer fazia-se um piquenique no autom$vel, com co inhas de !alinha, empadinhas, sandu%ches, que eram oferecidos e trocados com !uloseimas de outros carros nas lon!as pausas em que permaneciam parados devido ao en!arrafamento nas avenidas? novo prazer desfrutado, novos conhecimentos entabulados&L: _ noite, seus pais partiam para o $aile dos adultos& 4 na adolesc'ncia, este era ainda o /nico carnaval que sua fam,lia permitia que freq%entasse, lon"e das serpentinas e das $atal(as de confetes dos imi"rantes italianos e espan(-is, que se reuniam no Brs L?, e como * de se supor, $em mais lon"e ainda dos ne"ros, e!pulsos para fora do centro ur$ano& QmpedidAos pela represso policial de se manifestar na cidade, a popula)o ne"ra $uscava as ruas do munic,pio de Pirapora do Bom 4esus, onde, at* o final dos anos vinte, reunia.se um enorme contin"ente de pessoas, procedentes de vrias cidades e estados, entre as quais os mais importantes sam$istas de So Paulo, 2ion,sio Bar$osa, fundador do

\ueiro#, 1999,1O Qdem,1L L? Qdem, 1F

L2 L:

2L

primeiro cordo carnavalesco de So Paulo e Madrin(a ;unice, fundadora da 6;scola de Sam$a do Tavap*s8, em 19:L& Ril(o de outro sam$ista, 2ion,sio recordaN Meu pai tocava no "irapora. &ocava barimbau/sic0, tocava nos dentes, s$ quem tinha dente podia tocar ...Era fantstico...; !ente tocava...era o samba anti!o, de bumbo, n'o # o de ho<e&LO Mal vistos pelas elites e reprimidos pela pol,cia, fora do per,odo de 7arnaval, os sam$istas or"ani#avam 6rodas de sam$a8 em suas pr-prias casas& 9os terreiros e!istentes nos corti)os, muitas ve#es transformados em espa)os de cultos reli"iosos, de um$anda, em meio aos familiares, vi#in(os e ami"os, os ne"ros dan)avam o Bon"o ou o sam$a de roda& 9as casas das 6tias8, como a da 6Cia OlAmpia8, na rua An(an"%era, no terreiro do 6U* Soldado8, no 4a$aquara, ou na casa de Madrin(a ;unice, no $airro do Tavap*s, B nos anos trinta, desenvolviam.se formas espontDneas de associa)o e solidari#a)o, de onde esses "rupos profundamente esti"mati#ados e oprimidos podiam e!trair ludicamente a ener"ia necessria para enfrentar as vicissitudes da vida cotidiana, em um mundo to adverso, constitu,do, na "rande maioria, pelos $rancos e por seus preconceitos& LM 2esses "rupos formaram.se $locos e cord+es, como o 5rupo 7arnavalesco Barra Runda, criado por 2ion,sio Bar$osa, em 191?, mais tarde intitulado 67amisa =erde e Branco8, e o 67ampos ;l,seos8, 9Odo ano se"uinte& 2esfilando pelas ruas da cidade, entre o Be!i"a, a Barra Runda e a Bai!ada do 5lic*rio, ao som do $um$o e das marc(as sam$adas, os "rupos de sam$a ampliaram.se e conquistaram o espa)o p/$lico, apesar das insistentes advert'ncias policiais& 9os anos vinte, apareceram outros "rupos de sam$a, como o 6Rlor da Mocidade8, na Barra Runda e o 6=aiI=ai8, no Be!i"a, $airro que se formara com "rande contin"ente de imi"rantes italianos, vindos da 7al$ria e com e!. escravos ne"ros, fu"idos das fa#endas ou e!pulsos do centro ur$ano& LL ;specialmente para os ne"ros, e!clu,dos da sociedade $ranca, do mercado de tra$al(o aos clu$es esportivos, o carnaval constituiu um meio estrat*"ico de valori#a)o de sua cultura, al*m de ser um importante canal de intera)o social, que durava muito al*m da pr-pria festa carnavalesca, pois criava o motivo para que passassem todo o ano or"ani#ando festas e outras atividades destinadas a an"ariar fundos para seus $locos e cord+es& A cultura permitiu, assim, muito mais do que a pol,tica, criar formas de 2epoimento de 2ion,sio =icente Bar$osa E1F9:.19LLG, citado por Britto,19FM,M0& =eBa. se ainda Cin(oro, 2001, 2M& LM Britto, 19FM,M9.L1& LL Moraes, 2000,2O9
LO

2F

associa)o e de solidari#a)o da comunidade ne"ra no pa,s, mesmo porque a 6questo racial8 no era colocada pelos movimentos pol,ticos de esquerda& Portanto, nas escolas de sam$a, nas quadras de dan)a, nos terreiros, espa)os de culto reli"ioso e nos times de fute$ol formaram.se os 6territ-rios ne"ros8, espa)os de comun(o e de resist'ncia&LF 9os in,cios de 1920, o corso se deslocava do CriDn"ulo central para as avenidas 3an"el Pestana e 7elso 5arcia, no Brs, onde come)ava a entusiasmar a popula)o e a "an(ar a credi$ilidade dos Bornalistas, por seu carter aconc(e"ante e dom*stico& 9a reporta"em de 01H0:H1922, ; 3i!arra o$servava no apenas o recente deslocamento "eo"rfico, mas a mudan)a na pr-pria nature#a da festa carnavalesca, que nesse $airro perif*rico tin(a dimens+es muito mais popularesN ;s festas naquele laborioso bairro, de intensa popula'o, t-m um cunho que n'o t-m nos outros bairros e muito menos no centro comercial da cidade. Dir-se-ia que elas se realizam em fam%lia, onde todos se conhecem intimamente. ;s fam%lias v'o para a rua divertir-se ou dei am-se ficar D porta das suas casas, e para isso n'o necessitam por chap#us nem vestir-se com mais apuro. L9 2escrevia, em se"uida, a farta ilumina)o das duas avenidas 6com meios arcos de l6mpadas el#tricas8, os lindos enfeites dos pr*dios, a movimenta)o do corso ao lon"o de quatro dias, com animadas dan)as ao som de tan"os e ma!i!es tocados pelas $andas de m/sica, que se instalavam nos coretos armados provisoriamente& Apesar de tantos elo"ios < ,ndole pac,fica do povo la$orioso do $airro, as fotos que a revista apresenta ilustram apenas o corso da elite, na Avenida Paulista e os $ailes < fantasia que aconteciam na Sociedade @,pica Paulista e no C(eatro Municipal, onde, < ima"em do carnaval de =ene#a, colom$inas comportadas sorriam ao lado dos domin-s, pierr s e arlequins, vestidos de seda, veludo e cetim& 9a verdade, mesmo no 3io de 4aneiro, levou muito tempo para que o carnaval, enquanto manifesta)o cultural popular, tra#endo os cord+es e, em se"uida, o desfile das escolas de sam$a fosse plenamente aceito e conquistasse o direito < rua& F0 Afinal, no ima"inrio social do per,odo, a festa dionis,aca, fortemente animada pela popula)o ne"ra po$re era vista como amea)a de corrup)o dos costumes, de de"enera)o da ra)a, de desesta$ili#a)o social, fomentando a e!ploso incontrolvel dos instintos se!uais considerados selva"ens e primitivos& 3olniP, 19F9,LL& ; 3i!arra, 6O 7arnaval no Bra#8, 01H0:H1922, n&1L9 F0 \ueiro#, 1999, 109, 1L2
LF L9

29

2esde o discurso m*dico, que denunciava as novas formas ur$anas de la#er como convites < devassido, at* o discurso operrio, que condenava o carnaval e os $ailes como festas imorais, o mundo p/$lico era representado como dom,nio imoral e amea)ador, como espa)o da sedu)o e perdi)o das mul(eres e crian)as, em oposi)o ao lar, lu"ar do ref/"io e da intimidade& 3etomando os principais ar"umentos inicialmente enunciados por 4ean. 4acques 3ousseau, em sua cr,tica < socia$ilidade ur$ana, institu,a.se pro"ressivamente uma leitura am$,"ua e pessimista da esfera p/$lica, como dom,nio necessrio para a forma)o do carter do indiv,duo, mas, ao mesmo tempo, como espa)o onde a interioridade pessoal se cinde, onde a fra"menta)o tende a aumentar e onde o (omem se perde de si mesmo, anulado pelas crescentes sedu)+es que o tirani#am&

o+ a5ar7 i+(a+

Cri$utrios dessas representa)+es romDnticas, tam$*m os anarquistas, entre imi"rantes italianos, portu"ueses e espan(-is, criticaram as festas carnavalescas pela promiscuidade dos corpos e pelo peri"o de aliena)o da BuventudeN ( que mais nos desa!rada e indi!na # que s'o sobretudo os operrios que levam as filhas e as mulheres ao apalpamento e belisc'o no meio da turba #bria e inconsciente e que depois t-m escr9pulo, os patifes, de lhes darem a ler al!um op9sculo ou de as levarem a al!uma confer-ncia de propa!anda pela emancipa'o, afirmava o Bornal A Cerra Tivre, em 01H0:H1910& 3ene"ar o carnaval no si"nificava, por*m, que os li$ertrios no promovessem as suas pr-prias reuni+es sociais e que no tivessem suas formas espec,ficas de diverso&Os "rupos de cultura, teatro e m/sica a"itavam a vida da cidade nos centros de cultura social, no Brs ou na Tapa, enquanto picnics e festivais eram reali#ados nos parques, como o 4ardim da Aclima)o e o da Tu#, pelas li"as operrias, sociedades de apoio m/tuo e "rupos sindicais& Marcadamente pol,tica, a cultura do tempo livre que se desenvolvia nos $airros operrios estava amplamente direcionada para a den/ncia das desi"ualdades sociais, para a cr,tica dos valores competitivos do mundo capitalista, para a satiri#a)o dos costumes $ur"ueses, muitas ve#es acompan(ada pela caricatura Bocosa dos patr+es, representados como "ordos, feios e disformes& 7om sua profunda descren)a no poder do ;stado como fator de or"ani#a)o da vida social, os li$ertrios utili#avam seus in/meros Bornais, como

:0

A Cerra Tivre, A Tanterna e A Ple$e, criada a partir da "reve de 191L, pelo Bornalista ;d"ard Teuenrot(, tanto para mo$ili#ar e estimular a luta revolucionria, tra#endo den/ncias e informando so$re as "reves que se reali#avam quase que cotidianamente entre as d*cadas de 1910 e 20, como para convidar a popula)o po$re a participar das formas de diverso e vida cultural que propun(am&F1 Rormar o proletariado e elevar o seu n,vel cultural foi um dos alvos privile"iados dos militantes pol,ticos e, nesse sentido, vrios camin(os foram perse"uidos, como a reali#a)o de encontros, festas, piqueniques e festivais& ]m destes aconteceu em setem$ro de 1919, no Parque da Aclima)o, que (avia sido criado pelo 2r&7arlos Botel(o, encantado com o 64ardin dJAcclimation8 do Bois de Bolo"ne, que con(ecera em sua visita a Paris&F2 Ao avaliar os resultados do !randioso festival ali reali#ado no domin"o, A Ple$e descrevia uma infinidade de atividades l/dicas que o e!itoso evento a$ri"ara& 3e"istrava o movimento dos $ondes que, lo"o pela man(, tra#iam "rande quantidade de pessoas, de vrias partes da cidadeS entrando no parque, destacava a ele"Dncia das $arracas montadas pelos compan(eiros de vrias "rupos operrios, como a da pr-pria Ple$e, reco$erta com vrios n/meros da folha rebelde, ou como a da Ti"a Operria da 7onstru)o 7ivil, onde bonecos, fazendo as vezes dos tipalhes da bur!uesia recebiam os bolaos dos assistentes & Qnformava que enquanto as mo)as cooperavam vendendo flores, $il(etes de quermesse e de t m$ola, ou distri$uindo fol(etos, atletas de vrios clu$es, como a Associa)o Atl*tica So Paulo, o 7lu$ de 3e"atas Ciet', a Associa)o Paulista de Sports Atl*ticos participavam das diversas modalidades esportivas pro"ramadasN salto de altura com corrida de impulso2 corrida de revezamento na dist6ncia de HXX metros2 arremesso de peso2 salto de altura com vara/...0. 9o match de foot-ball, os valorosos quadros do Sport 7lu$ Saturno e da

Associa)o Atl*tica 3ep/$lica disputavam a ta)a Escola Moderna, enquanto muitos sportmans EsicG da capital e do 3io de 4aneiro, que concorriam nas corridas de $icicletas, a p*, em sacos de $atatas, ou no la"o rece$iam medal(as de ouro, prata e $ron#e& 5rupos teatrais apresentavam suas encena)+es c micas e eram e!i$idos bel%ssimos films ao ar livre& O encerramento se dera com um $aile no salo do 4ardim , com e celente orquestra e danas re!ionais com banda de m9sica. Rinali#ando, elo"iava o comportamento da

F1 F2

Rausto, 19LL, F0 e se"tes& Porto, 199M, 11

:1

multido presente por "arantir a ordem reinante e demonstrar que a assist-ncia proletria /que0 n'o # a turba desorientada como a apontam de quando em vez /...0& 9um estilo $astante militante, o articulista aproveitava a ocasio para lan)ar suas cr,ticas ferren(as ao servi)o de transporte, considerado p#ssimo como tudo o que # da 4i!ht /...0. No lar!o da +# o povo se a!lomerou em enorme massa, que se estendia pela rua 3apit'o +alom'o, lar!o de +. Francisco e rua da 4iberdade, D espera dos bondes que partiam repletos com a lota'o duplicada. 3entenas de pessoas tiveram que tomar carros at# o lar!o da +# e depois se!uirem no mesmo para o Kardim, pa!ando assim duas passa!ens. Foi uma verdadeira sabota!em que a odiosa empresa pretendeu prazer D festa, mas felizmente sem resultado. 9o se tratava apenas de den/ncia pol,tica, B que a Ti"(t, 7ompan(ia C(e So Paulo 3ailZaA Ti"(t and PoZer, constitu,da em 1FF9, por capitais canadenses e an"lo. americanos, que mantin(a o monop-lio do sistema de $ondes desde 1900, no conse"uia atender < crescente demanda de transporte coletivo, seBa por e!cessiva "anDncia, seBa pelo acelerado crescimento populacional& 2e mais de O0 mil(+es de passa"eiros transportados em 191M, passava.se a FM mil(+es em 1920F:& Al*m disso, a elite paulistana prosperava e con"estionava o trfe"o com os autom-veis que adquiria& 9a aus'ncia de pol,ticas p/$licas voltadas para as necessidades da popula)o e orientando.se pelas concep)+es ur$an,sticas norte.americanas, os en"en(eiros investiram no alar"amento da rea central da cidade para facilitar a circula)o dos carros e ni$us, de modo que, em pouco tempo, perdia.se um dos poucos parques e!istentes para o la#er em So Paulo, o An(an"a$a/, transformado em estacionamento, nos anos vinteF?& Al"umas d*cadas depois, o outro parque mais importante da cidade, o 2om Pedro QQ, tam$*m sofreria o mesmo destino& 9em sempre os militantes e tra$al(adores puderam reunir.se e manifestar.se livremente& A "reve de 191L, por e!emplo, dei!ara suas marcas e!plosivas e tr"icas recorda)+es para a (ist-ria da cidade& Policiais armados investiram violentamente contra a popula)o, lan)ando impiedosamente seus cavalos e cacetetes, como era costume em se tratando da questo social, considerada caso de pol%cia& 9aquela ocasio, os $ondes foram paralisados pelos "revistas, arma#*ns e padarias saqueados, a feira livre no Be!i"a sofreu um ataque de mul(eres e Bovens, enquanto "arotos da rua destru,am os lampi+es de ilumina)o&

F: F?

Ma"al(es, 2000, O2 7ampos, 2002, 2OF&

:2

9a f$rica, so$retudo, as elites mostravam.se muito pouco modernas, levando <s cont,nuas den/ncias de viol'ncias sofridas pelos tra$al(adores& Acostumados com o e!erc,cio do poder patriarcal na sociedade escravocrata, fa#endeiros e industriais tin(am muito pouca e!peri'ncia e paci'ncia com o mercado de tra$al(o livre, o que levava um deles, o empresrio 3o$erto Simonsen, a or"ani#ar al"umas campan(as de conscienti#a)o de seus pares para a moderni#a)o das rela)+es de tra$al(o& A seu ver, os anti"os m*todos de controle dos tra$al(adores, (erdados da sen#ala, deveriam ser su$stitu,dos pela disciplina consciente e inteli!ente, defendida pelos taAloristas, nos ;stados ]nidos&8& S*r"io Buarque de @olanda tam$*m lamentava a for)a da tradi)o patriarcal, como impedimento < moderni#a)o das rela)+es sociais, quando $uscava e!plicar o atraso econ mico, social e cultural do Brasil, em sua o$ra de 19:MN ...estereotipada por lon!os anos de vida rural, a mentalidade de casa-!rande invadiu assim as cidades e conquistou todas as profisses, sem e clus'o das mais humildes, afirmava ele89& As su$Betividades formadas nesse universo oli"rquico, caracteri#adas pela cordialidade eram pouco afeitas <s rela)+es impessoais e mais distantes, necessrias para a constru)o de uma esfera p/$lica democrtica& ;m$ora o (istoriador considerasse o caf* uma planta democrtica e perce$esse uma lenta e surda revolu'o em curso, sa$ia das dificuldades para uma mudan)a efetiva de mentalidade no pa,s& 2o outro lado, os operrios adotavam estrat*"ias modernas de luta pol,tica, em especial, a "reve, B desenvolvidas em seus pa,ses de ori"em& Mas aqui, interessa perce$er o espa)o da festa que se constitu,a repentinamente na manifesta)o espontDnea do povo reunido, momento de irrup)o de formas aut nomas de socia$ilidade constitu,das entre os mil(ares de manifestantes nas f$ricas ou nas pra)as e ruas& ;sta$eleciam.se, ento, intensos la)os de solidariedade, lin(as de fu"a do mundo opressivo da disciplina fa$rilS no entoar dos (inos e can)+es revolucionrias, li$eravam.se palavras, "estos, sentimentos e emo)+es& Cam$*m no cotidiano operrio fora da produ)o, nos espa)os de diverso como os circos, cinemas e sal+es de festa, desenvolvia.se uma socia$ilidade popular que os industriais consideravam peri"osa e amea)adora para a esta$ilidade social& 9o sem motivos, como mostra um an/ncio pu$licado no Bornal anarquista A Ple$eN

FO FM

Simonsen, 1919, 1& =eBa.se a respeito das id*ias desse industrial =ieira, 19FL& @olanda, 199?,OM

::

3irco. ( p9blico das !alerias, numa e plos'o de ale!ria, mudou o nome das feras em e posi'o. ;tualmente passaram a chamar-se o le'o Matarazzo, a hiena Kor!e +treet e o urso "enteado&FL Por isso mesmo, al"uns empresrios mais pro"ressistas acreditaram poder disciplinar seus empre"ados de uma maneira mais sutil, a$ri"ando.os em resid'ncias ou em vilas operrias, onde instalaram arma#*ns, restaurantes, escolas, crec(es, teatros e i"reBa& Os prop-sitos do investimento na constru)o da =ila Maria U*lia, no Belen#in(o, em 1910, foram claramente e!pressos pelo dr& 4or"e Street, m*dico e industrial considerado $astante avan)ado por suas preocupa)+es socias, na *pocaN Tuis dar ao operrio /...0 a possibilidade de n'o precisar sair do 6mbito da pequena cidade que fiz construir D mar!em do rio, nem para a mais elementar necessidade da vida.FF ; isso si"nificava or"ani#ar inclusive o tempo ocioso dos seus empre"ados. inquilinos, proporcionando.l(es ,distra'o !ratuita dentro do estabelecimento, /para0 evitar que freqGentem bares, botequins e outros lu!ares de v%cio, afastando-os especialmente do lcool e do <o!o&8F9 A nova disciplina do tra$al(o industrial esta$elecia, cada ve# com maior clare#a, a oposi)o entre o tempo do tra$al(o e o tempo livre, destinado a ser pro"ressivamente preenc(ido com o la#er, isto *, com a or"ani#a)o de atividade /teis, entre esportivas e educativas, plenamente con(ecidas, para a forma)o do 6cidado (i"i'nico8& Ao mesmo tempo, o -cio, momento a$erto para o inesperado e para a surpresa da criatividade passava a ser atacado nos discursos m*dicos, Bur,dicos, patronais e mesmo operrios, como amea)a de de"enera)o moral, e defendia.se a cria)o de alternativas de recrea)o para os tra$al(adores, como Bardins e clu$es esportivos, tendo em vista retir.los dos $ares, $otequins, ca$ar*s e associa)+es pol,ticas& Ainda em 192L, um dos principais ar"umentos levantados pelos industriais li"ados ao 7entro dos Qndustriais de Ria)o e Cecela"em de So Paulo . 7QRC.SP, para atacar o direito de f*rias dos tra$al(adores era o peri"o da ociosidadeN Tue far um trabalhador braal durante quinze dias de $cioU Ele n'o tem o culto do lar, como ocorre nos pa%ses de climas in$spitos e de padr'o de vida elevado. "ara o nosso proletariado, o lar # um acampamento O sem conforto e sem doura. A Ple$e, So Paulo, 11H9H1919 3a"o, 19FO, 1LF& F9 Qdem,
FL FF

:?

( lar n'o poder prend--lo e ele procurar matar as suas lon!as horas de ina'o nas ruas&90 o+ moder5i+(a+

Pr-!imos e distantes dos anarquistas na maneira irreverente como se situavam nas mar"ens da cultura $ur"uesa e lan)avam suas cr,ticas contundentes < sociedade, os modernistas, tam$*m refratrios <s redes de poder e recusando.se a serem capturados pelos padr+es normativos da est*tica e da moral $ur"uesa, ensaiaram outras possi$ilidades de e!presso e de socia$ilidade& 9esse sentido, a importDncia da Semana de Arte Moderna, reali#ada em fevereiro de 1922, transcende sua dimenso art,stica e e!pande.se para al*m desse $reve lapso de tempo, e!primindo a emer"'ncia de uma nova sensi$ilidade em revolta contra o provincianismo da vida social e cultural da cidade& 2o ponto de vista da socia$ilidade e da cr,tica aos costumes, os modernistas propuseram e praticaram uma su$verso dos parDmetros sociais, tanto quanto dos padr+es est*ticos& =iraram a mesa, desafiaram a seriedade $ur"uesa, cultuando deli$eradamente a ale"ria& ; destru,ram& A destrui)o, di# Mrio de Andrade, foi a for)a do modernismo& 91 O que condi# com a concep)o que tiveram da fun)o da arte, em sua rela)o com a vida e a maneira como se posicionaram frente ao novo& ; arte para o artista le!%timo # como o ar e o p'o? elemento de vida. Tuerem os passadistas tirar-nos o direito de praticar a arte. N$s lutamos pois pela nossa, como quem luta pela vida. ; desesperana # uma conclus'o ne!ativa. N'o pode haver concluses ne!ativas numa #poca de constru'o&, escreve ele no primeiro n/mero da revista Vla!on, pu$licada tr's meses depois da Semana& 9o * a toa que esta se reali#asse no Ceatro Municipal, espa)o da sofistica)o, da seriedade e do convencionalismo do mundo $ur"u's& O modernismo e!plodia com sua con(ecida irrever'ncia, com a for)a de sua ironia, ao parodiar a vida $ur"uesa, ao su$verter os ($itos conservadores e provincianos das elites intelectuais e art,sticas da cidade e ao desafiar os c-di"os da socia$ilidade, que $uscava transformar& A luta pela renova)o da lin"ua"em art,stica, saturada de parnasianismos, apontava para a pr-pria transforma)o do modo de conv,vio social praticado no mundo da 6respeita$ilidade Memorial, 7QRC. SP, 22HLH192L& Qn 3a"o, 19FO, 19L Mrio de Andrade afirmaN 6&&& a +emana de ;rte Moderna abriu a se!unda fase do movimento modernista, o per%odo realmente destruidor&8 Qn Berriel, 1990,21
90 91

:O

$ur"uesa8& A 6Ode ao $ur"u's8 dei!a $em claro o (orror que as conven)+es sociais e a (ipocrisia $ur"uesa despertavam em Mrio de Andrade, por mais que ele convivesse nesse meioN Eu insulto o bur!u-s. ( bur!u-s-n%quel, o bur!u-s-bur!u-s. ; di!est'o bem feita de +'o "aulo. 7P 2o mesmo modo, a carta enviada a 7arlos 2rummond de Andrade, em que reclamava a falta de Carsila do Amaral no 6$aile futurista8, reali#ado no Salo Amarelo do Autom-vel 7lu$, em 22 de novem$ro de 192?, dei!ava claro sua frustra)o com a cidade& Apesar de ter.se divertido e dan)ado muito mais do que esperava, voltando para casa por volta das seis da man(, Mrio lamentava a aus'ncia da ami"a, que certamente teria destoado do am$iente que ele encontrava comportado demais, provinciano aindaN ;steve estupendo. Mais como divertimento que como beleza. "oucas mulheres vestidas de fantasia. +. "aulo # sempre prov%ncia ainda. 3omearam a falar muito e as mulheres ficaram com medo. ;l!umas @P fantasias s$. ;lis o baile n'o era da sociedade ;utom$vel 3lube. Era dado por um !rupo de rapazes ricos. No m imo umas @YX pessoas. Das mulheres fantasiadas? uma 3aldeira cubista delicios%ssima e uma Fifi 4ebre "adua +alles sublime maravilhosa clou. 7E \ue a arte dos modernistas atin"isse em c(eio a produ)o da pr-pria su$Betividade e o modo de viver no * de espantar, B que defendiam uma arte 6 que tem como base a vida>, que * 6uma fora interessada da vida8, como di#ia Mrio&9? Para ele, a arte no tin(a como fun)o refletir o passado, mundo que a"oni#ava, mas que devia a$rir.se para captar aquele que estava c(e"ando, 6inau!ural, promissor, clido e vivo, at# mesmo quando problemtico8, como e!plica Mrio da Silva Brito&9O 6Tueremos ser atuais, livres de c6nones !astos incapazes de ob<etivar com e atid'o o %mpeto feliz da modernidade 8, e!clamava o poeta&9M ;ssa dimenso da atualidade constituiu uma das principais caracter,sticas do movimento modernista, como e!pun(a ele, tanto quanto o direito de pesquisa est#tica& ;sse esp,rito renovador e!plodia em So Paulo, mais atual, mais ao par do que o 3io de 4aneiro, que o escritor definia como mais internacional e conservador?N

6Paulic*ia 2esvairada8 , Andrade, 19MM, :L Amaral, 2001,FL 9? Andrade, 6 O movimento modernista8& Qn Berriel, 1990, :O 9O Silva Brito, apresenta)o da 3evista Vla!on& 9M A 5a#eta, So Paulo, : de fevereiro de 1922, inN Boaventura, ?2
92 9:

:M

C mesmo de assombrar como o 8io mant#m, dentro da sua mal%cia vibrtil de cidade internacional, uma esp#cie de ruralismo, um carter parado tradicional muito maiores que +'o "aulo. ( 8io # dessas cidades em que n'o s$ permanece indissol9vel o ,e otismo> nacional / o que alis # prova de vitalidade do seu carter0, mas a interpenetra'o do rural com o urbano. 3oisa imposs%vel de se perceber em +'o "aulo. /...0 Em +'o "aulo o e otismo folcl$rico n'o freqGenta a rua Tuinze, que nem os sambas que nascem nas cai as de f$sforo do *ar Nacional&9L 2istin"uindo as diferentes temporalidades constitutivas da e!peri'ncia da modernidade nas duas cidades, Mrio captava a"udamente o sentido do momento em que vivia, tendo muito claro que perce$er o presente no si"nificava reprodu#i.lo fielmente& ;rte n'o conse!ue reproduzir natureza, nem este # seu fim. &odos os !randes poetas /...0 foram deformadores da natureza. Donde infiro que o belo art%stico ser tanto mais art%stico, tanto mais sub<etivo quanto mais se afastar do belo natural& ;m outro momento, complementavaN Escrever arte moderna n'o si!nifica <amais para mim representar a vida atual no e terior? autom$veis, cinema, asfalto. +e estas palavras freqGentam-me o livro n'o # porqu- pense com elas escrever moderno, mas porque sendo meu livro moderno, elas t-m nele sua raz'o de ser&9F ;m termos de e!peri'ncia de vida, OsZald de Andrade radicali#a a insu$misso, ao lado de Carsila e depois da escritora Pa"u, ou Patr,cia 5alvo 99& Muito distantes da maioria dos (omens e mul(eres de seu tempo e de sua classe, pun(am em prtica uma concep)o da rela)o amorosa pr-!ima do amor plural que anarquistas, como Maria Tacerda de Moura, defendiam&100 Para esta escritora e militante anarco.feminista, preocupada com a constru)o de uma nova *tica amorosa e se!ual, a mul(er deveria recusar o lu"ar de espectadora no cenrio da vida, lutando contra a domina)o masculina responsvel pelo seu sofrimento moral e destruidora de sua ener"ia& Ao contrrio, uma rela)o livre entre os se!os deveria a$rir.se para o amor amplo, Ds claras, sem subterf9!ios, sem hipocrisia, sem mentiras convencionais,/...0 o amor sem e clusivismo se ual ou afetivo, capa# de aceitar a diversidade como irredut%vel... 101 Andrade, 6O movimento modernista8, Qn Berriel, 1990, 20 Qdem, Q$idem, 19.2F& 99 Patr,cia 5alvo, Mara To$o, so vrios os pseud nimos que adota a escritora modernista Pa"u, nascida em Santos, em 1910, mem$ro do Partido 7omunista em 19:1, presa in/meras ve#es por sua militDncia e irrever'ncia& =eBa.se Rurlani,1999 100 =eBam.se Maria Tacerda de Moura, 19:: e o e!celente estudo so$re esta feminista li$ertria feito por Miriam Moreira Teite, 19F?& 101 Moura, 19::, :M
9L 9F

:L

7r,ticos do casamento mono"Dmico indissol/vel, esses modernistas, assim como muitos anarquistas viviam intensamente a pai!o na temporalidade da rela)o esta$elecida& Assim, se OsZald no se dividiu entre a esposa e a amante, como acontecia com os (omens de seu tempo, Carsila e Pa"u tam$*m no reprodu#irm o papel de esposa.me fiel e su$missa que at* as feministas li$erais advo"avam& 3e$eldes modernos, esses modernistas na 6arte.vida8 que propun(am, transfi"uraram o espa)o, desafiando as normas e insur"indo.se contra as conven)+es sociais e os valores $ur"ueses& 3eunidos em pequenos "rupos, os modernistas criaram uma comunidade diferenciada de destinos, carnavali#ando a vida, seBa nos encontros do 65rupo dos cinco8, EOsZald, Mrio, Carsila, Anita e Menotti del Picc(iaG, no ateli' de Carsila, na !aronniJre de OsZald, < rua Ti$ero Badar-, ou na casa de Mrio, < rua Topes 7(aves, seBa nos passeios no 6 cadillac8 verde de OsZald, como lem$ra MrioN E eram aquelas fu!as desabaladas dentro da noite, na cadillac verde de (sZald de ;ndrade, a meu ver a fi!ura mais caracter%stica e din6mica do movimento, para ir ler as nossas obras-primas em +antos, no ;lto da +erra, na )lha das "almas&102 % dolos da perverso103 9em tudo era festa, por*m, no cotidiano $o'mio da cidade& 0 $em poss,vel que numa daquelas noites, o cadillac verde de OsZald ten(a.se cru#ado, na Avenida An"*lica, com o autom-vel que levava outro Bovem casal, MoacAr Pi#a e 9en' 3omano& ]m advo"ado e uma prostitutaN aqui, o desenlace * tr"ico& 9a madru"ada de 2O de outu$ro de 192:, o Bovem advo"ado assassina a amante no ta!i que os transportava e, em se"uida, suicida.se com um tiro mortal& 9o dia se"uinte, o Bornal O 7om$ate descrevia minuciosamente o epis-dio, num lon"o arti"o de primeira p"ina, intitulado 6Pai!o Ratal8, ilustrado com al"umas fotos do casal& A est-ria "an(ava destaque menos pela morte tr"ica da prostituta assassinada pelo Bovem doutor, afinal, os 6crimes da pai!o8 B vin(am ocorrendo num ritmo crescente, desde a d*cada anterior, sem "rande alarde pela imprensa& "$: Mas, neste caso, tratava.se do envolvimento de um con(ecido advo"ado e poeta, pertencente a uma fam,lia paulista
102

Qn Berriel, 1990, op&cit&, 21S Amaral, 19LO, ?MS 5otli$,199F, M1& C,tulo do livro de Bram 2iBPstra, 19FM& Besse, 19F9&

10:

10?

:F

tradicional com uma descendente de imi"rantes italianos, de ori"em po$re e de costumes duvidosos& O escDndalo c(ocava& 7om todos os recursos de que dispun(a para construir uma carreira de sucesso, ter um $om casamento e uma vida respeitvel, o Bovem doutor se apai!onara perdidamente por uma meretri# e por ela sucum$ia& 7ertamente, era comum que um Bovem a$astado desfrutasse os pra#eres que o mundo da prostitui)o oferecia& 7irculando nas altas rodas da sociedade paulistana, MoacAr tam$*m era $astante con(ecido de al"umas mul(eres de renome, como Mme Sanc(e#, Bianca Perla e MWre Touise, a padroeira da bo-mia de +."aulo , se"undo Paulo 2uarte&"$& Mas, da, a perder.se tresloucadamente era um distDncia que se supun(a intranspon,vel& Por isso, nin"u*m (esitou em interpretar o caso ao rev*s, atri$uindo a culpa do assassinato ao vampirismo da v,tima, cuBa $ele#a levara um cidado a perder completamente o Bu,#o& A reporta"em de ( 3ombate condenavaN Matou-se MoacNr "iza, o brilhante, o audaz, o valoroso escritor que todo +'o "aulo admirava. Matou-se depois de ter matado Nen- 8omano, a mulher fatal, que tinha um rosto de an<o e uma alma perversa. MoacAr de Coledo Pi#a nascera em Soroca$a, em uma fam,lia $astante tradicional da cidade e tin(a ento :2 anos& Rormara.se em 2ireito, em 191O, tornando.se dele"ado de pol,cia em 7ru#eiro e Bra"an)a& ;screvia em vrios Bornais e, por ocasio de sua morte, era redator tam$*m da 6Rol(a da 9oite8& 2e 9en' 3omano, sa$e.se $em menos& 3omilda Macc(iaverni era $ranca, $rasileira, com 2? anos, solteira& MoacAr con(ecera.a, al"uns anos antes, quando ela, envolvida em outro conflito passional, solicitara seus servi)os de advo"ado&"$9 9aquela ocasio, 6Sin(a#in(a8 4unqueira contratara dois empre"ados da Ra#enda do Pau Alto, de propriedade de sua me, a fa#endeira Qria 4unqueira, con(ecida como 63ain(a do 7af*8 para a"redir a Bovem& Cendo o rosto anaval(ado, 9en' recorrera aos servi)os do advo"ado, que lo"o se enamorara da mo)a& ;m$ora v,tima, 9en' 3omano foi condenada como 6mul(er fatal8, por e!ercer um poder nefasto so$re o (omem, levando.o < loucura& ;ssa rea)o permite perce$er as representa)+es constitutivas do ima"inrio social em rela)o ao 6se!o fr"il8, que impre"navam a vida cotidiana& ;ntre 6santa8 e 6pecadora8, as mul(eres tin(am um espa)o restrito de locomo)o e enfrentavam c-di"os de conduta severos e am$,"uos, mesmo numa esfera p/$lica que apenas come)ava a a$rir.se para elas& 2uarte, Paulo I 6@ ?0 anos, falecia MoacAr Pi#a8, O E+(ado de So Pa lo, 2OH10H19M: 10M 7osta 4r, 2MHFH19L9
10O

:9

Se se tornavam presen)as constantes nas ruas, pra)as e Bardins, assim como nas festas carnavalescas e nos clu$es, as mul(eres s- foram aceitas na esfera p/$lica enquanto consumidoras e espectadoras, ao menos at* o final dos anos vinte& S- ento * que puderam come)ar a participar nos desfiles carnavalescos&10L Tem$re.se que as partidas de t'nis nos clu$es eram, em sua "rande maioria, Bo"adas por (omens, as mul(eres aparecendo claramente como espectadoras, enquanto que o foot$all nunca dei!ou de ser um esporte masculino& A visi$ilidade das mul(eres nas ruas provocava muita ansiedade, nesse momento em que o cinema come)ava a penetrar na vida cotidiana e a se difundir como uma das mais importantes formas de la#er, orientando tanto as formas de socia$ilidade, quanto as de pensamento& As estrelas norte.americanas C(eda Bara, Touise BrooPs, 7lara BoZ e 5loria SZanson fa#iam enorme sucesso nas telas da cidade, 10F como 6femmes fatales8 ou 6vamps8, enquanto 6Salom*8 era representada nos teatros, sedu#indo no apenas os (omens, mas toda a plat*ia& 109 ;m 19:0, * a ve# do 6AnBo A#ul8, tra#endo para o mundo a $ela Marlene 2ietric(, anBo destruidor da vida do professor 3at(& ;sses foram importantes %dolos da pervers'o, que compuseram o repert-rio das ima"ens femininas dos (omens letrados ou no, que invariavelmente confundiram a prostituta com a 6mul(er fatal8 da literatura e do cinema, em$aral(ando as fronteiras sim$-licas e ps,quicas da fantasia e da realidade emp,rica& 7ontudo, se as mul(eres trans"ressoras foram associadas ao peri"o da destrui)o da civili#a)o pelas for)as ocultas da irracionalidade e da se!ualidade desenfreada, tam$*m foram vistas como portadoras do pro"resso e da moderni#a)o dos costumes& As prostitutas estran"eiras, reais ou produ#idas nas 6escolas8 das cafetinas, por e!emplo, ficaram con(ecidas na mem-ria da cidade pelo papel 6civili#ador8 que e!erceram so$re fa#endeiros e 6coron*is8& Atrav*s do contato com o su$mundo, onde viviam as francesas, italianas, portu"uesas, russas, eslavas e romenas, con(ecidas como 6polacas8, esses (omens passavam a consumir estilos de vida, costumes e mercadorias europ*ias, mesmo que profundamente mistificados, tendo, portanto, acesso a um universo muito mais sofisticado do que (aviam con(ecido em seu passado rural& O romance de @ilrio Ccito, pseud nimo do en"en(eiro 4os* Coledo Malta, intitulado Madame Pomm*rA, de 1919, * su"estivo, nesse sentido, ao contar com muita ironia e (umor, a est-ria da renova)o do su$mundo promovido por uma estran"eira Cin(oro,2001,2M ver fotos no site 109 Salom*, persona"em da pe)a de Oscar Xilde, desen(ada por BeardsleA& =eBa.se S(oZalter, 199:&
10L 10F

?0

dinDmica, que perce$era a necessidade de elevar a qualidade dos servi)os se!uais, a come)ar pela su$stitui)o da cerveBa pela 6c(ampa"ne8& Baseada na persona"em real de Madame Sanc(e#, proprietria do $ordel 6Palais de 7ristal8, no centro da cidade, Madame Pomm*rA espantara.se com o provincianismo da vida noturna de uma cidade que se moderni#ava rapidamente, mas que descon(ecia formas mais sofisticadas de introdu)o da <eunesse dor#e ao mundo dos pra#eres& 7om o au!,lio financeiro do 7oronel 5ouveia, proBeta, ento, a constru)o de seu pr-prio $ordel de alto lu!o, 4e "aradis 8etrouv#. ;m seu famoso livro Macuna,ma, de 192F, Mrio de Andrade apresenta o anti. (er-i nacional como um (omem da nature#a, que in"ressa na modernidade e na civili#a)o acompan(ado por tr's fi"uras femininas& Proveniente do mato, sua entrada na a"itada cidade de So Paulo, seu contato repentino com o mundo $arul(ento das mquinas se d pela media)o de tr's lindas e alvas 6cun(s8, com quem passa a noite e para quem pa"a quatrocentos $an"arotes& 7omo narra o autorN ; inteli!-ncia do her$i estava muito perturbada. ;s cunh's rindo tinham ensinado pra ele que o sa!Gi-au n'o era sa!Gim n'o, chamava elevador e era uma mquina. Demanh'zinha ensinaram que todos aqueles piados berros cuquiadas sopros roncos esturros n'o eram nada disso n'o, eram mas cl ons campainhas apitos buzinas e tudo era mquina&110 Rora da literatura, Mrio de Andrade destacava o papel moderni#ante desempen(ado por sua ami"a Carsila do Amaral, ao promover encontros sociais em seu salo, a"itando a vida cultural da cidade provinciana, assim como antes 2& Ol,via 5uedes Penteado& ;m outro conte!to, ao avaliar a importDncia do movimento modernista, o escritor atri$u,a a outra ami"a, a pintora Anita Malfatti, um papel ainda mais pioneiro, pois ela estaria, com sua arte, na ori"em desse movimentoN ( que nos levou a aderir incondicionalmente D e posi'o de ;nita Malfatti, que em plena !uerra vinha nos mostrar quadros e pressionistas e cubistasU "arece absurdo, mas aqueles quadros foram a revela'o.111 ;m todos esses casos, a mul(er aparece como introdutora do pro"resso e da civili#a)o&

Andrade, 19F1, :2& Qn Berriel, 1M& Mrio da Silva Brito, comentando sua afirma)o, refor)a o ar"umentoN ,"ode-se dizer que a pintura de van!uarda, no *rasil, enquanto luta e pol-mica, tem o seu ponto de partida numa mulher e o de che!ada em outra. ; sua conquista de compreens'o e a imposi'o de sua le!itimidade, como e press'o nova de arte, comeam e terminam, respectivamente, em ;nita Malfatti e &arsila do ;maral.> QnN 5otli$,199F,?F.
110 111

?1

Anita Malfatti e Carsila do Amaral viaBaram, desde cedo, para a ;uropa e ;stados ]nidos para completar sua forma)o, a passeio, ou para e!por seus tra$al(os& A independ'ncia da vida dessas mul(eres c(ama a aten)o, mas evidentemente no constitui a re"ra& Carsila, como $em antes =iridiana Prado, se casa vrias ve#es, viaBa muito, torna. se uma artista plstica renomad,ssima& ; 2anda Prado completa, com suas mem-riasN 6Na minha fam%lia, as mulheres se separavam, minha m'e foi a primeira...n'o tinha div$rcio, tinha o desquite, /mas0 voc- n'o podia andar sozinha, minha m'e foi parada na rua quando se separou...ela sa%a com minha tia, que tamb#m se separou, elas sa%am muito e volta e meia pediam documentos, era uma norma....quando eu casei, eu tinha uma conta em banco, /@7YX0 tive de fechar a conta no banco e meu marido autorizar a abertura de outra, mas eu < tinha ido D Europa, fazia tudo sozinha.> 112 Ao lon"o dessas d*cadas, as mul(eres, entre artistas, escritoras, Bornalistas, advo"adas, operrias e demais tra$al(adoras desenvolveram importantes formas de intera)o e de sociali$ilidade femininas, sem questionar, no entanto, as $arreiras sociais que as separavam& 9a d*cada em que conquistavam o direito de voto, muitas B (aviam produ#ido romances, ensaios, reporta"ens e revistas feministas, onde manifestavam suas concep)+es a respeito dos ideais de feminilidade e das rela)+es de "'nero, questionando, ao mesmo tempo, as imposi)+es normativas que reca,am so$re elas& Se o feminismo no foi um movimento e!pressivo nas primeiras d*cadas do s*culo, aBudou a criar um comunidade de interesses e formas de sociali#a)o sin"ulares, questionadoras dos c-di"os normativos masculinos, em$ora ainda marcadas pelas diferen)as de classe e de etnia& Assim, feministas das camadas m*dias e alta e operrias anarquistas, socialistas e comunistas mantiveram.se distantes, na maior parte das ve#es& Assim como as feministas li$erais foram criticadas pelas militantes operrias por no contestarem radicalmente a sociedade $ur"uesa com suas limitadas reivindica)+es pol,ticas, como evidencia o romance Parque Qndustrial E19::G, de Mara To$o, ou Pa"u, as tra$al(adoras foram tidas por aquelas como insuficientemente instru,das para oferecerem qualquer proBeto alternativo de mudan)a social e, mais do que isso, como destinadas a permanecerem, pela pr-pria luta pela so$reviv'ncia, na esfera da necessidade, distantes e em oposi)o ao mundo da pol,tica& 2escon(ecendo a imprensa operria, as feministas perdiam o apoio de uma ampla parcela feminina& 9o que se refere <s diferen)as *tnicas, diante de uma elite $ranca que pouco se a$ria para os imi"rantes, em sua maioria po$res, as comunidades estran"eiras de So Paulo
112

2epoimento concedido < autora em fevereiro de 200:&

?2

lutaram para preservar seus costumes e tradi)+es, pelo menos at* a d*cada de cinq%enta& 7ontudo, nunca c(e"aram a formar "uetos a$solutamente fec(ados& As mais populosas, como a dos italianos, afetaram fortemente a vida da cidade, das festas < alimenta)o e < l,n"ua, como o$servava a m*dica 5ina Tom$roso, em sua visita < cidade, B em 190FN 6 ( trao mais saliente dessa cidade # sua italianidade. (uve-se falar o italiano mais em +'o "aulo do que em &urim, em Mil'o, em Npoles...>&11: Outras mantiveram.se mais fec(adas, preservando fortemente seus costumes, tradi)+es e rituais, em fun)o de motivos pol,ticos ou reli"iosos, como os Budeus, preocupados com as repercuss+es dos conflitos internacionais e os Baponeses, que sofreram forte presso racial no Brasil&11? 2e modo "eral, por*m, os diferentes "rupos *tnicos sou$eram construir uma coe!ist'ncia relativamente pac,fica, criando formas de intera)o social e de assimila)o cultural, apesar das tens+es, conflitos e preconceitos inevitveis em meio a tanta diversidade& Os c-di"os morais que re"iam as rela)+es de "'nero, por e!emplo, diferenciavam.se fortemente de um "rupo para o outro e na sociedade como um todo& Assim, enquanto nas elites, al"umas mul(eres podiam viaBar so#in(as e casar.se vrias ve#es, em certos meios no podiam aparecer pu$licamente desacompan(adas, ou vestidas livremente& O retrato da cidade tra)ado por 5uil(erme de Almeida, em 1929, * elucidativo& 2iri"indo.se ao $airro onde se locali#avam os imi"rantes ra$es, o escritor modernista satiri#ava a presen)a maci)a apenas de (omens, nas ruas e $aresN *i!odes, s$ bi!odes, bi!odes contemplativos nas caladas2 bi!odes silenciosos nas portas2 bi!odes fume!antes sobre os cafezinhos quentes, nas mesas de mrmore fin!ido2 bi!odes sonoros E&&&G& Comando a rua 2O de mar)o, em meio ao 6reino da bu!i!an!a8 e da 6quinquilharia vistosa8, o$servavaN ; !ente que passa ou pra, s$ homens. Nem uma 9nica mulher. ;credito levemente na e ist-ncia de har#ns. ;ram 6s%rios aloirados8, 6rabes morenos8, 6arm-nios de olhos impressionantes8, 6persas s#rios8, 6e!%pcios sutis8, 6=urdos bravios8, 6turcos...mas todos s'o turcos para +'o "aulo...11O Ao contrrio, no $airro (/n"aro, no Alto da Mo-ca, descrevia a roupa de c(ita e os muitos colares das mul(eres de pele clara, que encontrara em seu passeio no domin"o < tarde, enquanto que no 6Kap'o de +'o "aulo8, no $airro da Ti$erdade, perce$ia as Tom$roso, 190F,120& Tesser, 199?& 11O Almeida, 10H1LH2?H:H1929S LH21H?H1929
11: 11?

?:

6fran<inhas li!eiras8 de mul(eres pequenas e s*rias e nos $otequins do $airro espan(ol, mul(eres de luto no $alco& Em cada mulher de luto, uma cara de cartomante. "$-dearroz sem rou!e& ;ntretanto, apesar das diferencia)+es *tnicas, os relat-rios policiais atestavam a presen)a de prostitutas de m/ltiplas nacionalidades, al*m das ne"ras, convivendo nas 6casas de tolerDncia8, 6pens+es de artistas8 e $ord*is instalados nas re"i+es centrais da cidade, na Pra)a da S*, nas ruas Rlor'ncio de A$reu e Ti$ero Badar-, no Brs e no Bom 3etiro&11M

co+mo-oli(i+mo e )omo'e5eiza3o c l( ral 0 poss,vel su"erir que a e!peri'ncia (ist-rica da vida ur$ana paulistana difere em

"rande parte da dos outros estados do pa,s, em princ,pio, devido ao fen meno do desenrai#amento produ#ido pela imi"ra)o e pela mistura das vrias culturas que aqui se encontraram favorecendo o cosmopolitismo& 2iferentemente do 3io de 4aneiro, no tivemos a presen)a to direta e impactante da coloni#a)o portu"uesa, com o esta$elecimento da fam,lia real e de sua corte, dando o modelo de or"ani#a)o da vida social e funcionando como um polo referencial de constru)o de s,m$olos e si"nificados para a cidade, muito em$ora So Paulo tivesse os ol(os firmemente voltados para l& Ao contrrio, por muito tempo viveu.se aqui uma e!peri'ncia $astante diversificada, propiciada pelo encontro das muitas culturas estran"eiras presentes, ra#o pela qual a cidade foi associada pelos contemporDneos < ima"em da Ba$il nia ou da 6 feira dos povos8& Assim como 5uil(erme de Almeida, S,lvio Rloreal destacava essa pluralidade *tnica e cultural, ao visitar o $airro do Brs, na d*cada de 20N Em cada esquina desse bairro, fala-se uma l%n!ua estranha e ostenta-se um hbito disparatado. Em cada rua, e ibe a sua tradi'o um povo diferente. Em cada praa, brincam chusmas de !arotos peraltas e desbocados, produtos dessa feira de povos&11L 2esse tipo de forma)o social marcada pelo desenrai#amento de seus (a$itantes resultou uma e!peri'ncia social e cultural muito sin"ular& 2eslocados "eo"raficamente de seus pa,ses, foram mil(+es de estran"eiros que aqui aportaram com o processo de imi"ra)oS de mi"rantes, vindos das reas rurais, em $usca de mel(ores condi)+es de vidaS
11M 11L

3a"o,1991,1L:& Rloreal, 192O, M

??

de ne"ros, cada ve# mais e!clu,dos na nova ordem ur$ano.industrial em constitui)oS de mul(eres que, convidadas a participar da esfera p/$lica, s- puderam entrar em posi)+es secundrias, enquanto au!iliares dos (omens& O sentimento de no.pertencimento < terra e de estran(amento ao meio afetou particularmente a e!peri'ncia ur$ana em So Paulo, "erando uma instabilidade constante numa multid'o hetero!-nea, como $em sinteti#a Moraes&11F Mais do que em qualquer outra re"io do pa,s, aqui ca$e com muita propriedade a o$serva)o fina e sa"a# de S*r"io Buarque de @olanda, ao afirmar, em 19:M, que somos ainda ho<e uns desterrados em nossa terra&119 Aos poucos, no entanto, toda essa diversidade *tnica foi.se diluindo, < medida em que a moderni#a)o crescente, o fortalecimento do ;stado e a difuso dos meios de comunica)o de massa, desde os anos trinta, promoveram uma certa (omo"enei#a)o cultural da popula)o, acentuando a necessidade de ne!ocia'o das identidades para a defini)o da fi"ura do paulista&120 A crescente in"er'ncia crescente do ;stado na sociedade, ao lon"o das d*cadas de trinta e quarenta, em especial durante o ;stado 9ovo E19:9.19?OG, disciplinando as rela)+es de tra$al(o, destruindo as associa)+es pol,ticas e institucionali#ando as atividades de diverso e as prticas esportivas teve efeitos profundamente nocivos so$re as e!peri'ncias culturais em "esta)o& Os pro"ramas de la#er com o$Betivos peda"-"icos e!pl,citos cresceram si"nificativamente, ao mesmo tempo em que se enriBeceu o discurso so$re o -cio, esti"mati#ado como amea)ador e peri"oso121& 9as escolas, o ensino da educa)o f,sica tornou.se o$ri"at-rio e, em 19:L, sur"iram os 7lu$es de Menores Operrios, destinados a criar personalidades vi!orosas, enquanto o proBeto cultural dos parques infantis, criado por Mrio de Andrade, enquanto diretor do 2epartamento de 7ultura, foi a$andonado&122 9o in,cio da d*cada de quarenta, o enquadramento normativo da popula)o "an(ou maior visi$ilidade com investimentos arquitet nicos de "rande porte, como a constru)o do ;stdio Municipal do Pacaem$u, inau"urado em 2L de a$ril de 19?0& 2estinava.se no apenas < reali#a)o de atividades desportivas, partidas fute$ol,sticas e manifesta)+es art,sticas, mas < espetaculari#a)o da pol,tica, disseminando e refor)ando sentimentos de Moraes, 2000, 201 @olanda, 199?, : 120 Tesser, 2001, cap&:& 121 SantJAnna, 1992, 2OS Soares, 2001, 91 e se"tes&
11F 119 122

9iemeAer, 2002, 10L.110&

?O

civismo e patriotismo na popula)o& As a"'ncias de propa"anda do ;stado 9ovo, em especial o 2QP I 2epartamento de Qmprensa e Propa"anda I investiam fortemente na constru)o da fi"ura m,tica do "overnante, preocupadas que estavam em or"ani#ar sim$olicamente o espa)o f,sico de modo a fa#er da apari)o do ditador 5et/lio =ar"as um evento maBestoso e divino, < semel(an)a dos que reali#avam os re"imes totalitrios na ;uropa&12: ;m meio <s opera)+es (i"ieni#adoras, os "rupos mar"inais, como os envolvidos com o lenoc,nio e a prostitui)o foram se"re"ados e confinados em $airros mais distantes, como o do Bom 3etiro, tendo sua atua)o restrita <s ruas Aimor*s, Qta$oca e 3i$eiro de Tima, se"undo determina)o do interventor federal em So Paulo, Ad(emar de Barros&12? 9a rea cultural, a entrada do ;stado, ao lado de empresas na or"ani#a)o e institucionali#a)o do la#er, da m/sica ao carnaval e ao fute$ol provocou uma profunda ruptura dos anti"os v,nculos esta$elecidos espontaneamente com o meio social de ori"em& _ medida em que o ;stado passou a or"ani#ar o carnaval, impondo certas padroni#a)+es e e!i"'ncias, como a de s- apresentar temas nacionais, este se esva#iou e perdeu a vitalidade ori"inal da festa popular espontDnea, em$ora proporcionalmente ten(a.se espetaculari#ado cada ve# mais, estimulado ainda pelo desenvolvimento da ind/stria do turismo 12O& As rodas de c(oro e sam$a que animavam informalmente as festas de fins.de. semana nos $airros, entre "rupos de vi#in(an)a foram pro"ressivamente su$stitu,das, ao menos em importDncia, pelos pro"ramas de audit-rio que as rdios, como a Cupi e a 9acional, iniciavam& Assim como Orlando Silva, o 6cantor das multid+es8, =icente 7elestino atra,a um p/$lico enorme ao apresentar.se no 7ine 3e!, at* recentemente Ceatro Ucaro, no Be!i"a, acompan(ado pelo conBunto do violonista Antonio 3a"o, em 19?FS B a 3dio Cupi passava a or"ani#ar a 6Bri"ada da Ale"ria8, caravana de artistas que se apresentavam nos clu$es e rdios das cidades do interior, levando cantores como OsnA Silva, Tolita 3odri"ues, @e$e 7armar"o, acompan(adas por m/sicos que se profissionali#avam, como os inte"rantes do "rupo de 4aco$ do Bandolim e 63a"o e seu 3e"ional8&12M

Ten(aro, 19FL, 19:H1?9 Ronseca, 19F2, 209.21OS 3olniP, 1999, FF& 12O Se"undo Moraes? ( aumento do n9mero de concursos e desfiles oficiais patrocinados pelas empresas radiofBnicas, de bebidas e da imprensa transformou ainda mais a estrutura tradicional dos cordes./...0 (s desfiles foram perdendo aquela ,aura> l9dica e descompromissada, e as disputas tornaram-se mais acirradas, !erando bri!as freqGentes entre os cordes. Moraes, 2000, 2L?. 12M 3a"o, 19FM,O0
12: 12?

?M

% li5)a+ de 4 'a A vida $o'mia, certamente, nunca dei!ou de crescer e de ampliar.se social e "eo"raficamente& 9a re"io do Tar"o do Paissandu, o "rande ponto de encontro de $o'mios, intelectuais e pol,ticos dos anos trinta, o Ponto 7(ic, criado em 1922, continuava a reunir tanto os estudantes da Raculdade de 2ireito que se lan)aram em campan(a contra a ditadura de =ar"as12L, quanto os artistas de teatro que, ap-s as apresenta)+es, procuravam um lu"ar para um lanc(e leve, pois o pre)o dos restaurantes era alto demais para seus ma"ros salrios& A,, muito antes de formar.se em Medicina e de tornar.se um dramatur"o con(ecido, 3o$erto Rreire e!perimentaria seu primeiro c(ope, como narra em recente auto$io"rafiaN +abia pelo irm'o mais velho, o *enedito, que estudava Direito, onde os estudantes da faculdade do 4ar!o de +'o Francisco se encontravam D noite, para beber e [ bohemiar\. E fomos l, nos sentando D sua !rande mesa, onde os <ovens tomavam chope, comiam um sandu%che chamado *auru, falando muito alto, !ar!alhando em consequ-ncia de muitas !ozaes. ( bar se chamava "onto 3hic /...0 foi onde ouvimos falar pela primeira vez em Varl Mar , do seu ,( 3apital> e da revolu'o sovi#tica de @7@W&12F Os caf*s do CriDn"ulo, como o Acad'mico, importantes pontos de socia$ilidade e de irradia)o cultural, continuaram a rece$er famosos escritores, como 5uil(erme de Almeida e =icente de 7arval(o, at* meados da d*cada de 19?0, quando o cafe#in(o passa a ser tomado nos $alc+es e os 6papos8 se tornam fu"a#es& 4 o Bar Avenida, na Avenida So 4oo, se torna um importante reduto de cantores, rece$endo =icente 7elestino, 5ilda de A$reu, Orlando Silva e Rrancisco Alves, que entre as muitas can)+es, fumava sucessivamente os 6Petits Tondrinos8 ovais, ci"arros muito em vo"a na *poca&129 9os anos O0, $ares como o Pari$ar, na Pra)a 2om 4os* 5aspar, freq%entado por Antonio 7Dndido e Ser"io Milliet, o Mirim, o Bar$a#ul e o ArpW"e, pr-!imos < Bi$lioteca Mrio de Andrade continuaram a desempen(ar um importante papel sociali#ador, ao reunir estudantes, professores, intelectuais, artistas, dramatur"os e a <eunesse dor#e paulistana&1:0 A oposi)o pol,tica, violentamente silenciada durante os dif,ceis anos da ditadura estadonovista, lutou para so$reviver e articular.se posteriormente, criando m/ltiplas estrat*"ias de resist'ncia& ;m 19:9, por e!emplo, os anarquistas adquiriram a 69ossa 7astellani, sHd, 1:L Rreire, 2002 ,29 129 Qdem, 1:9 1:0 Arruda, 2001, M2
12L 12F

?L

7(cara8, re"istrada como Sociedade 9aturista Ami"os da 9ossa 7(cara, no Qtaim, depois transferida para perto de Mo"i das 7ru#es& ;sse 6espa)o outro8 permitiu tanto a reali#a)o de encontros e con"ressos li$ertrios, quanto a e!peri'ncia de formas de conviv'ncia pautadas pelos princ,pios li$ertrios da ami#ade e da solidariedade, contra a (ieraqui#a)o das rela)+es intersu$Betivas&1:1 Assim, em 20 de a$ril de 19?M, o Bornal A)o 2ireta podia noticiarN (s companheiros de +'o "aulo pensam muito bem que # poss%vel nesta sociedade bur!uesa capitalista afo!ante e desmoralizada, fruir um ante !ozo da vida anrquica, a vida harmBnica e s' do futuro. "ara isso, plane<aram um local a que deram o su!estivo nome de Nossa 3hcara onde possam passar seu repouso semanal. C um s%tio, em )taim, lu!ar apraz%vel onde constru%ram um dormit$rio, refeit$rio, ptio de <o!os e um audit$rio ao ar livre. ; !ua $tima e apanhada na represa de uma fonte perene. ;l#m disso h uma piscina ampla, natural, onde pode nadar francamente. 1:2 4 o 7entro de 7ultura Social, fundado no Brs, em 19::, pelos anarquistas de So Paulo e fec(ado em 19:L, foi rea$erto em 19?O&1:: 2iri"ido por ;d"ar Teuenrot( e, posteriormente, pelos irmos 4aime e Rrancisco 7u$ero, entre outros compan(eiros, or"ani#ava palestras semanais, onde se de$atiam temas culturais, sociais e se!uais, que a$ran"iam desde a cr,tica ao capitalismo at* a peda"o"ia li$ertria, o amor livre, o div-rcio e a prostitui)o& 9os anos 19O0, o psiquiatra 4os* bn"elo 5aiarsa a, reali#ava insti"antes confer'ncias so$re amor, se!ualidade e casamento, procurando informar os Bovens em rela)o aos in/meros preconceitos se!uais que rece$iam do mundo dos adultos& Os "rupos teatrais li"ados ao 7entro continuavam a encenar pe)as teatrais de cun(o social, como as do sapateiro Pedro 7atalo, tam$*m apresentadas no Ceatro 7olom$o, pelos pr-prios atores anarquistas& 7omo informa o cr,tico Sa$ato Ma"aldiN ( !rupo de &eatro do 3entro de 3ultura +ocial ainda em @7HW anunciava a estr#ia de ,um emocionante drama de fundo cr%tico e de renova'o social>, Qma mulher diferente, de autoria do dramatur!o e ensaiador, sapateiro de profiss'o, "edro 3atallo. ;s fam%lias 3uberos, 1alverde e 3atallo, ativos participantes da a!remia'o, deram continuidade /...0 D tradi'o dos anti!os !rupos anarquistas&1:?

Bor"es, 199M,1:O Qdem, 1:F 1:: Qdem, 9:, 119 1:? Ma"aldi, 2000, ::
1:1 1:2

?F

Assim, quando Beatri# Cra"ten$er"1:O nasce, em 19:O, no Bi!i"a, encontra um universo cultural e musical $astante forte nos meios populares& Acompan(ando seu pai, que completava o or)amento tra$al(ando na $il(eteria do Ceatro Santana, no centro da cidade, esta$elece desde cedo um v,nculo to forte com a rea teatral, assistindo aos famosos 6teatros de revista8 da *poca, que opta por ser atri# posteriormenteN Daquela #poca em que eu era criana, houve um hiato, di!amos dos @Y aos @S anos, n'o vi mais nada de teatro e comeou a sur!ir essa nova turma. Dos @P anos, em que via "roc$pio Ferreira, deu um corte e de repente fui assistir no ;rena, ,8atos e 5omens> do +teinbec=, isso foi em @7YM, fiquei louca... 1:M 9o per,odo a que se refere, o teatro paulista sofre uma profunda mudan)a, em "rande parte favorecida pela incorpora)o dos Bovens 6amadores8, como Paulo Autran, Uiem$insPi, Conia 7arrero, Maria 2ella 7osta, Ser"io 7ardoso e 9,dia T,cia, que se apresentavam nos intervalos reali#ados pelas compan(ias consa"radas, em especial a de Proc-pio Rerreira& Qnsatisfeitos com os espetculos comerciais e pouco art,sticos oferecidos < popula)o, $uscavam mel(orar o n,vel de qualidade do teatro $rasileiro& 7omo narra Armandin(o do Bi!i"a, referindo.se ao sur"imento do CB7 I Ceatro Brasileiro de 7om*dia, importante marco na vida cultural de So Paulo e de onde sairo os principais "rupos teatrais paulistas posteriormenteN Ent'o o Franco ]ampari, um italiano muito li!ado D arte, alu!ou o &*3 /&eatro *rasileiro de 3om#dia0 que tinha sido a sede do fascio /doppo lavoro0, veio a !uerra e esse pr#dio estava fechado. Ent'o ele alu!ou aquele pr#dio e fez um teatro s$ para amadores se apresentarem, para os amadores brasileiros terem um lu!ar onde se apresentar o ano inteiro.1:L ;m rela)o <s poucas or"ani#a)+es ne"ras e!istentes, o aceno paternalista do re"ime =ar"as, refor)ado por discursos nacionalistas anti.imi"rat-rios, mesmo antes da ditadura do ;stado 9ovo, atraiu o apoio da Rrente 9e"ra Brasileira, criada em 19:1& ;ntrevendo al"umas perspectivas de valori#a)o e incluso dos ne"ros na vida pol,tica institucional, esta deu apoio ao re"ime, sendo, no entanto, fec(ada por =ar"as, em 19:L 1:F& Tiderada por fi"uras que (aviam conse"uido al"uma ascenso social, constituiu um dos 9ascida em 19:O, a militante e atri# Beatri# Cra"ten$er" formou.se em Tetras pela ]niversidade de So Paulo, onde desde Bovem participava dos "rupos teatrais estudantis& 7asou.se, em 19OO, com outro ativo militante de esquerda, Maur,cio Cra"ten$er", que con(ecera na Bi$lioteca Municipal 6Mrio de Andrade8& 1:M 2epoimento de Beatri# Cra"ten$er" < autora, reali#ado em Baneiro de 200:& 1:L Qn Moreno, 199M,1OO& =eBa.se ainda Mattos, 2002,p&?: e se"tes& 1:F AndreZs, 1991, 1?F
1:O

?9

poucos canais de articula)o social e de e!presso pol,tica dos ne"ros, em sua "rande maioria po$res& 7riou cursos de alfa$eti#a)o e uma escola elementar, assist'ncia m*dica, dentria e Bur,dica < popula)o ne"ra, so$retudo nos conflitos com patr+es e para aquisi)o de terrenos pr-prios nos $airros 4a$aquara, Sa/de e 7asa =erde& Mas, tam$*m a, apareciam tens+es entre os que ascendiam socialmente e os que se sentiam inferiori#ados, de modo que a Rrente se dividiu em tend'ncias pol,ticas de esquerda e direita, como outros "rupos na sociedade& ;m$ora sem conse"uir qualquer sucesso pol,tico, esta or"ani#a)o teve importante papel como um "rupo de presso anti.racial, conse"uindo uma certa democrati#a)o de al"uns espa)os de diverso, antes fec(ados aos ne"ros& Assim, se nos anos trinta, a cidade se moderni#ava aceleradamente, nos p-s.?O, re"istra.se um surpreendente crescimento art,stico e cultural& Os Bovens da classe m*dia e da elite que se formavam e que se politi#avam nos cursos da ]niversidade de So Paulo, criada em 19:?, lo"o puderam contar com novas institui)+es culturais, como o MASP I Museu de Arte de So Paulo, criado em 19?LS o MAM I Museu de Arte Moderna, criado em 19?9S com a or"ani#a)o das ;!posi)+es Bienais, desde 19O1S com a cria)o da ;scola de Arte 2ramtica e com o pr-prio CB7, de 19?F1:9& Para muitos, por*m, a rua e a pra)a continuavam sendo os principais lu"ares de de$ate pol,tico, de discuss+es ideol-"icas, de encontros entre intelectuais e militantes de esquerda, . entre anarquistas, socialistas, trotsPistas e comunistas ., como avalia o intelectual li$ertrio Maur,cio Cra"ten$er"N No fundo era incr%vel essa :aleria "restes Maia, tinha um papel de universidade. Era no meio da rua e se formavam centros de debates pol%ticos. Na "raa da +# tamb#m tinha outros !rupos que se formavam para a discuss'o. Em !eral, esta era a forma de lazer do pessoal, depois do trabalho, aos sbados, domin!os& E&&&G Ent'o, tinha o bairro, e, no bairro, tinha a praa que era um ponto de encontro, um centro de informaes2 a praa era realmente usada nesse sentido, para com%cio pol%tico e sem precisar pedir autoriza'o anterior D pol%cia ou coisa que o valha. E tinha, no centro da cidade, a praa do "atriarca, que foi uma universidade para mim, nesse sentido. ( pessoal que participou da 8evolu'o de @7EY passou por l, o pessoal que formou a Frente Ne!ra de +'o "aulo, passou por l& 1?0 Ao mesmo tempo, o processo de moderni#a)o da vida social, marcado pela difuso do ;merican ZaN of life se acentuou velo#mente com a e!panso dos meios de comunica)o de massa e da ind/stria cinemato"rfica, incidindo fortemente so$re as formas de socia$ilidade e la#er vi"entes& So$retudo entre as d*cadas de ?0 e O0, o cinema foi plenamente incorporado na vida ur$ana, sendo que em 19O1 foram constru,dos os
1:9 1?0

Mattos, 2002, 20 Cra"ten$er", 1999, :M

O0

est/dios da 7ia 7inemato"rfica =era 7ru#, a 5ollNZood paulista@H@. 2o mesmo modo, a televiso I cuBa primeira emissora da Am*rica Tatina, a P3R.:C=, CupiI2ifusora canal : foi inau"urada em 19O0, no $airro do Sumar* . contri$uiu intensamente para o crescente processo de privati#a)o da vida social e para a pro"ressiva difuso das formas americani#adas de conv,vio e diverso, de alto a $ai!o na sociedade& Atrav*s das novelas irradiadas e televisionadas, assim como dos filmes que B (aviam "an(ado sonoridade, aprendiam.se os c-di"os modernos de relacionamento social, especialmente os afetivos e se!uais, assim como as modas e os "ostos musicais& 9esse conte!to, ir ao cinema passou a ser um dos ($itos de la#er mais importantes dos paulistanos, que lotavam as salas maBestosas do centro, como o ]RA.Palace, o 7ine Metro e o Opera, na Avenida So 4oo, e o 7ine Bandeirante, no Tar"o do Paissandu, ou ainda, nos cinemas de $airro, como o ]niverso, no Brs, capa# de rece$er mais de quatro mil pessoas, o 7ru#eiro, na =ila Mariana e o Cropical, na Tapa& 1?2 9essas d*cadas, enquanto os produtos de $ele#a eram propa"andeados pelas estrelas do star sNstem, entre 3ita @aAZort(, ;li#a$et( CaAlor e 5ina Tolo$ri"ida, os famosos pares romDnticos, como Ava 5ardner e 7larP 5a$le, Vim 9ovaP e 2ean Martin ensinavam a $eiBar, tornando.se uma das mais importantes refer'ncias de conduta amorosa&1?: Co5+idera36e+ 1i5ai+ A e!panso s-cio.econ mica e o crescimento ur$ano da cidade de So Paulo, desde as primeiras d*cadas do s*culo 20, envolveram um esfor)o de constru)o de uma ordem social europei#ada, que sup s uma forte se"re"a)o espacial e social& Tan)ados para os $airros perif*ricos da cidade, imi"rantes po$res, mi"rantes e ne"ros desenvolveram seus modos de vida, socia$ilidade e cultura pr-prios, sem qualquer incentivo por parte dos setores dominantes ou do ;stado& Muito pelo contrrio, foram muitas ve#es proi$idos de manifestar suas formas de socia$ilidade e la#er, especialmente os ne"ros, B que, considerados pouco racionais e amea)adores, eram pressionados a incorporar os padr+es normativos e os c-di"os morais das elites dominantes& Assim, a ur$ani#a)o da cidade se definiu em "rande parte por um processo de privati#a)o da vida p/$lica, se"undo o modelo (i"i'nico de vida e la#er das elites& At* os Mattos, 2002,20 Sim+es, 1990, :O.ML 1?: Mene"uello,199M,102
1?1 1?2

O1

anos vinte, a 6sociedade do caf*[ investiu na redefini)o do espa)o p/$lico, onde imperasse a respeita$ilidade $ur"uesa e em que os padr+es civilizados de comportamento e socia$ilidade, pro"ressivamente adotados no universo patriarcal da elite cafeicultora e dos industriais emer"entes, fossem e!portados para toda a cidade& ;videntemente, a institui)o desses valores e c-di"os no se deu sem tens+es, conflitos, tumultos e resist'ncias, nem impediu a emer"'ncia de modos diferenciados de or"ani#a)o da vida social, especialmente nos $airros operrios, onde se desenvolveu toda uma cultura espec,fica, fortemente marcada pelas tradi)+es culturais e pol,ticas de ori"em tanto dos "rupos imi"rantes, quanto dos mi"rantes rurais& 9os primeiros cinq%enta anos da (ist-ria da cidade de So Paulo, a falta de pol,ticas p/$licas efetivas na rea do la#er evidencia concep)+es muito pouco democrticas de ur$anismo e de or"ani#a)o da vida p/$lica e social, podendo ser constatada na pr-pria aus'ncia de espa)os adequados para a reunio e o divertimento da popula)o& ]m investimento maior na or"ani#a)o desta por parte dos poderes p/$licos e!pressou.se, nos anos trinta, em fun)o de o$Betivos pol,ticos autoritrios e nacionalistas muito claros& Assim, se nos in,cios do s*culo, foram criados al"uns parques p/$licos, como o An(an"a$a/, o 2om Pedro, o @orto Rlorestal, na serra da 7antareira, eram as empresas particulares que detin(am as maiores reas de la#er, como o Parque Antrtica, na >"ua Branca e o Bosque da Sa/de, pertencentes < 7ompan(ia Antarctica Paulista& 1?? 4 o Plano de Avenidas do prefeito Rrancisco Prestes Maia, que se sucede, privile"ia a circula)o e o autom-vel, e no as pessoas e o conv,vio social& Al"umas das pra)as e parques, como o An(an"a$a/, foram, pois, destru,dos, ou transformados em estacionamento& 9os anos quarenta, as estrat*"ias de enquadramento da popula)o, como a inau"ura)o do imponente ;stdio do Pacaem$u, contri$u,am para que esta passasse a se identificar cada ve# mais a partir de uma nova cate"oria, a de massa, o que teve um sentido fortemente despoliti#ador& ;m rela)o aos rios da cidade, tam$*m no se procurou incorpor.los < vida ur$ana& Assim, se o rio Ciet' pode $em ter sido um espa)o p/$lico importante, a"lutinando em suas mar"ens mil(ares de espectadores e espectadoras a o$servarem os concorridos campeonatos de nata)o e remo, representando, pois, uma forma simb$lica da liberdade1?O para a popula)o durante al"umas d*cadas, paulatinamente foi destitu,do pelo crescimento
1?? 1?O

7ampos, 2002, :02 7(almers,2002,29

O2

dos clu$es privados e totalmente a$andonado como es"oto& Apenas nos anos cinq%enta * que se cria o Parque do Q$irapuera E19O?G para o divertimento popular, vale notar, um s*culo depois da constru)o do Bois de Bolo"ne, de Paris e do 7entral ParP, de 9ova aorque, parque este proBetado antes mesmo do crescimento da cidade& Ainda assim, o Q$irapuera no est li"ado < rede do metr , B que se"undo a l-"ica dos en"en(eiros e ur$anistas de So Paulo, ao contrrio dos do 3io de 4aneiro, o metr deve transportar a mo.de.o$ra da periferia para o centro, to somente, atendendo <s e!i"'ncias do capital& Ao contrrio da $ur"uesia europ*ia e da norte.americana que tanto admirava, a paulistana parecia no considerar importantes os espa)os verdes para a o!i"ena)o da cidade, menos ainda para a sa/de mental dos tra$al(adores& Al*m do mais, o medo de que os po$res invadissem os espa)os p/$licos e os deteriorassem com seus ($itos considerados selva"ens e prom,scuos levava a que refor)asse a vi"ilDncia nos passeios e!istentes& 9as d*cadas de ?0 e O0, o ;merican ZaN of life se difunde consideravelmente tanto pelo modelo capitalista de desenvolvimento econ mico adotado, quanto pela importDncia que adquirem os meios de comunica)o de massa, provocando uma profunda ruptura com os modos de vida e socia$ilidade do passado recente& Paulatinamente, a$andona.se toda uma forma comunitria de conv,vio social no cotidiano dos $airros, sim$oli#ada, por e!emplo, pelo "osto das conversas de final de tarde nas cadeiras dispostas <s portas das casas, prtica que * su$stitu,da pelo recol(imento na intimidade privada do lar e da fam,lia, cada ve# mais centrada em torno dos pro"ramas da televiso& 2essa perda fala novamente Cra"ten$er"N ( fato # que o bairro tinha uma personalidade. E como # que voc- podia definir a personalidade de um bairroU 1oc- definia assim. Em primeiro lu!ar, o uso da praa. Ent'o, num bairro, no *el#m, no *elenzinho, no &atuap#, a !ente se reunia. (s encontros eram marcados na praa do bairro e a praa comeava a se movimentar depois das dez da noite. /...0 E D noite se discutia desde pol%tica - n'o s$ pol%tica de bairro, at# as 9ltimas novidades da poesia francesa moderna, o 9ltimo romance que revolucionou a t#cnica do romance, que apareceu no *rasil, que apareceu na Europa e pintou por a% /...0No fundo, o pessoal era muito autodidata. E sentava-se ali, n'o tinha medo de ser assaltado, n'o tinha medo de ser violentado....@HM

1?M

Cra"ten$er", 1999, :M

O:

2I2LIO;RA1IA AlcDntara Mac(ado, Antonio I 6Tira Paulistana8, 3evista do Arquivo Municipal, ano QQ, vol& c=QQ& Almeida, 5uil(erme I 67osm-polis8& QnN O E+(ado de So Pa lo, 10H1LH2?H:H1929S LH21H?H1929 Amaral, AracA Eor"&G I 7orrespond'ncia de Mrio de Andrade e Carsila do Amaral& S& PauloN ;2]SHQ;B, 2001 . Artes Plsticas na Semana de 22& So PauloN ;ditora :?, 199F,Oded& . Carsila, sua O$ra e seu Cempo& S&PauloN Perspectiva, ;d& da ]niversidade de So Paulo, 19LO Amaral, ;dmundo I A 5rande 7idade& S& PauloN 4os* OlAmpio, 19O0& Americano, 4or"e I So Paulo 9esse Cempo& 191O.19:O& S&PauloN ;di)+es Mel(oramentos, 19M2 Andrade, Mrio I Poesias 7ompletas& S&PauloN Tivraria Martins ;ditora,19MM& I Macuna,ma, o (er-i sem nen(um carter& S&PauloNMartinsS Belo @ori#onteN Qtatiaia,19F1S 1Fded& . 6O movimento modernista8, in Berriel, 7arlos ;duardo Eor"&G .Mrio de Andrade @oBe& S&PauloN ;nsaio, 1990& Andrade, OsZald I ]m @omem sem profisso& So$ as ordens de mame& So PauloN 5lo$oN Secretaria de ;stado de 7ultura, 1990& AndreZs, 5eor"e 3eid I BlacPs and X(ites in So Paulo, Bra#il, 1FFF.19FF& MadisonN t(e ]niversitA of Xisconsin Press,1991& Ara/Bo, =icente de Paula I Sal+es, 7ircos e 7inemas de So Paulo& So PauloN ;ditora Perspectiva, 19F1 Arruda, Maria Arminda do 9ascimento I Metr-pole e 7uttura& So Paulo no meio s*culo cc&& Bauru,SPN;2]S7,2001 Baudelaire, 7(arles I 6Te peintre de la vie moderne8, 6Salon de 1F?M8, 6Ta modernit*8& Oeuvres 7omplWtes, ParisN 5allimard, 7ol& 6Bi$liot(Wque de la Pl*iade8, 19LM, t&QQ Berriel, 7arlos ;duardo Eor"&G .Mrio de Andrade @oBe& S&PauloN ;nsaio, 1990&

O?

Besse, Susan V& I3estructurin" Patriarc(AN C(e Moderni#ation of 5ender QnequalitA in Bra#il, 191?.19?0& 7(apel @ill and TondonN t(e ]niversitA of 7arolina Press, 199M& . 67rimes of passionN C(e 7ampai"n a"ainst Xife.Villin" in Bra#il,1910.19?08 <o r5al o4 Social =i+(or>, 22N? ESummer 19F9G,MO:.MM& Boaventura, Maria ;u"'nia I 22 por 22& A semana de arte moderna vista pelos seus cont"emporDneos& S&PauloN ;dusp, 2000 Bor"es, Paulo ;& B& I 4aime 7u$ero e o Movimento Anarquista em So Paulo,19?O.19O?& 2isserta)o de Mestrado& P]7.SP, 199M Brito, Mrio da Silva I @ist-ria do Modernismo Brasileiro&1.Antecedentes da Semana de Arte Moderna& 3io de 4aneiroN 7ivili#a)o Brasileira, 199L,Mded& Britto, Q'da Marques I Sam$a na cidade de So Paulo, 1900.19:0N um e!erc,cio de resist'ncia cultural& S&PauloNRRT7@H]SP,19FM Broca, Brito I A =ida literria no Brasil . 1900& 3io de 4aneiroNTivraria 4os* OlAmpio, 19M0, 2a ed& Bruno, ;rnani da Silva I 6Cr's Aspectos do Policiamento no S*culo 2e#enove em So Paulo8& Re/i+(a I5/e+(i'a36e+, ano Q, no&F, a"osto 19?9, So Paulo& . @ist-ria e Cradi)+es da 7idade de So Paulo& =ol&QQQ, 3io de 4aneiroN 4os* OlAmpio,19O?, 2ded& 7amar"os, Mrcia I =illa VArial& 7r nica da Belle 0poque Paulistana & S&PauloN ;d& S;9A7, 2001 7afe#eiro, ;dZaldo e 5adel(a, 7armen I @ist-ria do Ceatro Brasileiro& 2e Anc(ieta a 9elson 3odri"ues& 3io de 4aneiroN]R34N ;2];34N R]9A3C;, 199M 7ampos, 7Dndido Malta I Os rumos da cidade& ]r$ani#a)o e Moderni#a)o em So Paulo& So PauloN ;ditora Senac, 2002& 7astellani, 4os* I So Paulo na d*cada de :0& So PauloN ;d& Policor Ttda, sHd 7iscati, Mrcia 3e"ina I Malandros da terra do tra$al(o& Malandra"em e $o'mia na cidade de So Paulo E19:0.19O0G& So PauloN AnnaBlumeHRapesp, 2000 7(almers,=era I6Belen#in(o 1910N Mem-rias Proletrias ?! Le((era( re D@America. Ri/i+(a Trime+(rale! anno ccQQ, n&92, 3omaN Bul#oni ;ditore, 2002 7(i$n, ;d"ardo . 6;ntre 2andAs8& QnN A$ra(am, C(omas . Roucault A la ;tica, Buenos AiresN ;diciones Tetra Buena, 1992 7or$in, Alain . 6O Se"redo do Qndiv,duo8&Qn Perrot, Mic(elle Eor"&G . @ist-ria da =ida Privada, So PauloN 7ompan(ia das Tetras, 1991,? vol& 7osta 4r&, Paulo 4os* I 62elito e 2elinquente8, 1ol)a de So Pa lo, 2MHFH 19L9

OO

2ean, Xarren I A Qndustriali#a)o de So Paulo& So Paulo.3ioN 2ifel,19L1& 2iBPstra, Bram I Qdols of PerversitA& Rantasies of feminine evil in finIde.siWcle culture& 9eZ aorPHO!fordNO!ford ]niversitA Press,19FM& ;lias, 9or$ert I A sociedade de corte& Tis$oaN ;ditorial ;stampa, 19FL Rausto, Boris I Cra$al(o ]r$ano e 7onflito Social& S&PauloN 2ifel, 19LL Rloreal, Silvio I 3onda da meia.noite& So PauloN 7upolo,192O& Rreitas, Affonso A I Cradi)+es e 3eminisc'ncias Paulistanas& Belo @ori#onteN ;d& QtatiaiaS S&PauloN ;d& da ]niversidade de So Paulo, 19FO Roucault, Mic(el I 2itos e ;scritos& vol& QQ, 3io de 4aneiroN Rorense ]niversitria, 2000& Rreire, 3o$erto I ]m 0 ]m OutroN auto$io"rafia de 3o$erto Rreire& SalvadorN Maian"a, 2002& Rurlani, T/cia M& Cei!eira I PA5]& Patr,cia 5alvoN livre na ima"ina)o, no espa)o e no tempo& SantosN ;d& ]nisanta,1999, ?d ed& 5alvo, Maria 3ita ;&I 7r nica do 7inema Paulistano& So PauloN >tica, 19LO& 5attai, U*lia I Anarquistas, "ra)as a 2eus& So PauloN 7,rculo do Tivro, 19L9 5otli$, 9dia Battella I Carsila do Amaral, a modernista& So PauloN ;ditora S;9A7 So Paulo, 199F @anc(ard, Mic(ael 5& I Orfeu e o Poder& Movimento 9e"ro no 3io e So Paulo&3io de 4aneiroN ;ditora ];34, 2001& @olanda, S*r"io Buarque I 3a,#es do Brasil& S&PauloN ;ditora 4os* OlAmpio, 199?, 2M aed E1ded&19:MG Vo"umura, Paulo . 7onflitos do Qma"inrio& A reela$ora)o das prticas e cren)as afro. $rasileiras na 6metr-pole do caf*8, 1F90.1920& So PauloN ;ditora AnnaBlume, 2001 Teite, Miriam Moreira. Outra Race do feminismoN Maria Tacerda de Moura& So PauloN >tica, 19F?& Ten(aro, Alcir I Sacrali#a)o da Pol,tica& 7ampinasN ;ditora PapirusH;ditora da ]nicamp,19FM Tesser, 4effreA I O Brasil e a \uesto 4udaica& 3io de 4aneiroN ;d&Qma"o,199O . A ne"ocia)o da identidade nacional& Qmi"rantes, minorias e a luta pela etnicidade no Brasil& S&PauloN ;ditora ]9;SP,2001 Timena, Maria Mar"arida 7avalcanti I Avenida Paulista& Qma"ens da metr-pole& S& PauloN ;2]7N Rapesp,199M Tom$roso.Rerrero, 5ina I 9ellJAmerica Meridionale& MilanoN Rratelli Creves ;d&, 190F&

OM

Topes, Cel' Ancona I 6A cr nica de Mrio de AndradeN impress+es que (istoriam&8 QnN 7Dndido, Antonio Eet& al&G . A 7r nica& O "'nero, sua fi!a)o e suas transforma)+es no Brasil& 7ampinas, ;ditora da ]9Q7AMP,1992& Maffesoli, Mic(el I A som$ra de 2ion,sio& 3io de 4aneiroN 5raal,19FO Ma"aldi, S$ato e =ar"as, Maria C(ere#a I 7em Anos de Ceatro em So Paulo E1FLO. 19L?G& So PauloN ;ditora S;9A7 So Paulo, 2000& Ma"al(es, 5ildo I Ror)a e Tu#N eletricidade e moderni#a)o na 3ep/$lica =el(a& So PauloN ;ditora ]9;SPH RAP;SP, 2000& Marques, 7,ceroI2e Pastora a 3ain(a, S& PauloN ;d& da 3dio Panamericana, 19??S Cempos Passados&&& S&PauloN Moema ;ditora,19?2 E7ol& 6Rlama8,:G Mattos, 2avid 4os* Tessa I O ;spetculo da cultura Paulista& Ceatro e C= em So Paulo& So PauloN 7-de!, 2002 Moraes, 4os* 5eraldo =inci . Metr-pole em sinfonia& So PauloN ;sta)o Ti$erdadeH Rapesp,2000 Mene"uello, 7ristina I Poeira de ;strelas& O 7inema @ollAZoodiano na M,dia Brasileira das d*cadas de ?0 e O0& 7ampinas, SPN;ditora da ]9Q7AMP, 199M& Moreno, 4/lio I Mem-rias de Armandin(o do Bi!i"a& S& PauloN;ditora S;9A7,199M Morse, 3ic(ard M& I Rorma)o @ist-rica de So PauloN E2e 7omunidade a Metr-poleG& S&PauloN 2ifuso ;urop*ia do Tivro, 19L0 Mott, Maria T/cia e Maluf, Marina I 63ec nditos do mundo feminino8, in SevcenPo, 9icolauEor"&GI@ist-ria da =ida Privada no Brasil& S&PauloN 7ompan(ia das Tetras,199F, vol&:, pps& :MF.?21& Moura, Maria Tacerda I @an 3Aner e o Amor Plural& So PauloN 5rap(ica. ;ditora ]nitas Ttda, 19:: Moura, Paulo 7ursino I So Paulo de Outrora Eevoca)+es da metr-poleG&Belo @ori#onteN ;d& QtatiaiaS S&PauloN ;d& da ]niversidade de So Paulo,19F0 Muni# 4r&, 4& . ;pis-dios e 9arrativas da Avia)o na Bai!ada Santista, ;di)o comemorativa da Semana da Asa de 19F2, 5rfica de A Cri$una, SantosHSP& 9icolini, @enrique I Ciet'N o rio do esporte& So PauloN P(orte ;ditora, 2001 9iemeAer, 7arlos Au"usto da 7osta I Parques Qnfantis de So Paulo& Ta#er como e!presso de cidadania& So PauloN Anna$lumeN Rapesp, 2002 Penteado, 4aco$ I Belen#in(o, 1910N retrato de uma *poca& So PauloN Martins,19M2& Pinto, Alfredo Moreira . A cidade de So Paulo em 1900& So PauloN 5overno do ;stado,19L9& E1dimpresso, 1900G

OL

Porto, Antonio 3odri"ues I @ist-ria da cidade de So Paulo atrav*s de suas ruas& So PauloN 7art(a"o ;ditorial ,199M, 2ded& \ueiro#, Maria Qsaura . 7arnaval $rasileiroN o vivido e o mito& So PauloN Brasiliense, 1999& 3affard, @enrique I Al"uns 2ias na Paulic*ia& So PauloN Bi$lioteca da Academia Paulista de Tetras, vol&?, 19LL& 3a"o, Antonio I A Ton"a 7amin(ada de um =iolo& So PauloN ;d& Qracema,19FM& 3a"o, Mar"aret( I 2o ca$ar* ao lar& A utopia da 7idade 2isciplinar, 3io de 4aneiro, Pa# e Cerra, 19FO . Os Pra#eres da 9oite& Prostitui)o e c-di"os da se!ualidade feminina em So Paulo&3io de 4aneiroN Pa# e Cerra, 1991 3eis, =ilela . 6Ra,scas8, 1ol)a do 2raz, ano QQ, 1FHMH1F99 3olniP, 3aquel I A 7idade e a Tei& Te"isla)o, Pol,tica ]r$ana e Cerrit-rios na cidade de So Paulo& So PauloN Studio 9o$elH Rapesp,1999, 2ded& . 6Cerrit-rios ne"ros em So PauloN uma (ist-ria8, E+( do+ A4ro%a+iA(ico+, E3io de 4aneiro, 7onBunto ]niversitrio 7Dndido MendesG 1L, 19F9, pp&29.?1& SantJAnna, 2enise Bernu##i I O Pra#er 4ustificadoN @ist-ria e Ta#er& ESo Paulo, 19M9. 19L9G&So PauloNMarco Uero,1992 Santos, 7arlos 4os* Rerreira I 9em Cudo ;ra Qtaliano& So Paulo e Po$re#a E1F90.191OG& S&PauloN AnnaBlume,199F Sc(apoc(niP, 9elson I 67art+es.postais, l$uns de fam,lia e ,cones da intimidade8& QnN SevcenPo, 9icolau I @ist-ria da =ida Privada no Brasil& So PauloN 7ompan(ia das Tetras, 199F, vol&:, pps&?2:.O12 Sc(midt, Afonso I So Paulo de meus amores& S&PauloN ;d& Brasiliense,sHd& Sc(pun, M nica 3aisa I Paulistanos e Paulistanas& 3apports de "enre < So Paulo dans les ann*es vin"t& C(Wse de doctorat en @istoire, Paris =QQ,199?& Se"aZa, @u"o I Ao amor do p/$lico& 4ardins no Brasil& So PauloN Studio 9o$el,199M Sei"el, 4errold I Paris Bo'mia& 7ultura, Pol,tica e os Timites da =ida Bur"uesa, 1F:0. 19:0& Porto Ale"reN TPM, 1992& SevcenPo, 9icolau I Orfeu e!ttico na metr-poleN sociedade e cultura nos frementes anos 20& So PauloN 7ompan(ia das Tetras, 1992 Simonsen, 3o$erto I O Cra$al(o Moderno& So Paulo& Se)o de O$ras de O ;stado de S& Paulo, 1919&

OF

S(oZalter, ;laine I Anarquia Se!ual& Se!o e 7ultura no fin de siWcle& 3io de 4aneiroN 3occo, 199:& Sim+es, Qnim I Salas de 7inema em So Paulo& So PauloHSecretaria Municipal de 7ulturaH Secretaria de ;stado da 7ultura, 1990& SPidmore, C(omas I Preto no $ranco I ra)a e nacionalidade no pensamento $rasileiro& 3io de 4aneiroN Pa# e Cerra, 19F9, 2ded& Soares, 7armen I ;duca)o R,sica& 3a,#es ;urop*ias e Brasil& 7ampinas, SPN ;ditora Autores Associados, 2001, 2ded& Ccito, @ilrio I Madame Pomm*rA& So PauloN Bi$lioteca da Academia Paulista de Tetras, 19LL Cin(oro, 4os* 3amos I 7ultura Popular& Cemas e \uest+es& S& PauloN ;ditora :?, 2001 . M/sica Popular I do 5ramofone ao 3dio e C=& So PauloN ;d& >tica,19LF& Cra"ten$er", Maur,cio I Mem-rias de um autodidata no Brasil& So PauloN ;scuta, 1999 =ieira, 3osa Maria . O pensamento industrialista de 3o$erto SimonsenN anlise de ideolo"ia& 2isserta)o de mestrado, S& Paulo N RRT7@H]SP, 19FL& cavier, Qsmail I S*tima ArteN ]m 7ulto Moderno& S& PauloN ;ditora PerspectivaHSecretaria da 7ultura de S& Paulo,19LF