CORRA, Mariana Resende. Literatura brasileira: a crtica e a construo da identidade nacional. Mafu, Florianpolis, ano 7, n. 11, maro 2009.

LITERATURA BRASILEIRA: a crtica e a construo da identidade nacional

Mariana Resende Corra Universidade Federal de Uberlndia Uberlndia, Brasil marianaresendecorrea@hotmail.com RESUMO: A pesquisadora Maria Helena Rouanet, em seu livro Deitado em Bero Esplndido, afirma que a crtica e a histria literrias foram elementos decisivos para a valorizao da tarefa de construo da identidade nacional brasileira. A partir dessa afirmao, este trabalho ressalta momentos nos quais crticos importantes referendaram essa tarefa arriscando-se muitas vezes anacronia interpretativa. Antonio Candido, em seu Formao da Literatura Brasileira exclui o Barroco ao defender um modelo de historiografia que indica o Romantismo como o perodo literrio que marca o incio da literatura brasileira no sculo XIX. Segundo Candido, aquele movimento no configura um sistema, ou seja, no possui escritores conscientes de seu papel, nem um pblico capaz de promover a continuidade literria. Diante dessa tese, as leituras de Haroldo Campos e Afrnio Coutinho se contrapem ao modelo da Formao e apresentam argumentos que defendem o incio de nossa literatura brasileira no perodo Barroco. Atravs do breve passeio por algumas das asseres crticas dos referidos autores, gostaramos de assinalar a predominncia de um olhar que, muitas vezes, assume uma perspectiva crtica anacrnica. PALAVRAS-CHAVE: Nacionalismo. Anacronismo. Nativismo. ABSTRACT: The researcher, Maria Helena Rouanet, states in her book Deitado em Bero Esplndido, that both literary criticism and

literary history were decisive elements for the appreciation and development of Brazilian National Identity. This work emphasizes moments in which important critics ratify that statement and thus often risk an anachronistic interpretation. Antonio Candido excludes the Baroque when he defends a Formation model that puts Romanticism as the literary period that marks the beginning of Brazilian literature in the 19th century. According to him, the Baroque does not form a system, or in other words, does not have writers who are conscious of their job, nor a public nor a language that promote literary continuation. However, theoreticians such as Haroldo Campos and Afrnio Coutinho do not accept this theory and put the Baroque as the first stage of Brazilian literature. These theoreticians allege that Candido's model privileges the romantic aspect and takes on an anachronistic perspective. It can be concluded that all the above statements confirm the fact that both literary

criticism and literary history decisively contributed to the effectiveness, the permanence and the appreciation of Brazilian writers as missionaries whose task was to build up Brazilian National Identity in their works, as Rouanet affirms.
KEYWORDS: Nationalism. Anachronistic. Nativism.
No se pode deixar de considerar que uma vez cumprida a misso que lhes competia os autores brasileiros deveriam ter abandonado os parmetros adotados para a realizao da tarefa. Assim, o que se verifica que a permanncia de tal tarefa no teria sido to marcante e to insidiosa se a crtica e a histria literria no se tivessem aliado a este projeto e a aferrada luta pela sua concretizao. (ROUANET, 1991)

O contexto histrico brasileiro no perodo romntico, momento em que o Brasil acabara de se libertar do jugo da metrpole contribuiu para a formao de uma "literatura empenhada" (CANDIDO, 1981) em construir a identidade nacional, valorizando o que era tido como peculiar ao pas. Moreira Leite, em seu texto "Romantismo e Nacionalismo" (1979), afirma que quando o Brasil estava para se tornar um pas independente, "j no se tratava de conseguir a independncia poltica, mas de consolid-la atravs de elementos caractersticos e distintivos do pas, bem como de um sentimento fundamental de fidelidade ptria s suas tradies" (p. 43). Com isso, baseando-se nos documentos dos primeiros portugueses que escreveram sobre o Brasil, como A Carta de Pero Vaz de Caminha, os escritores brasileiros (os romnticos, mais especificamente) se esforaram em retratar e valorizar o ndio e a natureza, tomados como smbolos do nosso pas. O grande problema que ambos foram apropriados sem uma crtica viso europeocntrica que, segundo Silviano Santiago (2002), foi sendo reproduzida pelo imaginrio brasileiro. Moreira Leite, ao se referir aos smbolos criados pelos romnticos que "sustentaram e sustentam os sentimentos nacionalistas" (1979, p.44), afirma que eles procuravam "valorizar, esteticamente, o extico e o distante" (idem) como influncia europia. Essa criao esttica voltada para a exaltao da natureza, como exuberante e frtil, e do ndio, como um heri, foi importante para definir o Brasil e suscitar o sentimento de admirao e nacionalismo na jovem nao independente. A exigncia de se configurar um "esprito nacional" (CANDIDO, 1981), portanto, faz parte da formao da literatura brasileira de tal

modo que um critrio de valor para uma obra ser considerada digna de ser inserida na histria da literatura brasileira, tal como podemos observar em Antonio Candido em sua obra Formao da Literatura Brasileira: Momentos Decisivos (1981). De acordo com este autor, para que haja de fato literatura preciso escritores conscientes de seu papel, capazes de consolidarem uma obra que estimule a formao de um pblico, de modo que com esses trs elementos se promova a "continuidade literria" (CANDIDO, p.24), ou seja, a noruptura das obras com seu pblico, a fim de que se possa configurar um sistema. Tal concepo de histria literria foi criticada por se constituir como uma viso "evolutivo-linear-integrativa" (CAMPOS, p. 36). Segundo Candido, a literatura que no apresenta esses elementos consolidados (obra-pblico-autor) no capaz de formar um sistema e, por isso, no passaria de manifestao literria. Sendo assim, autores como Antnio Vieira e Gregrio de Matos no so considerados pelo crtico como representantes da literatura brasileira, pois no contriburam para sua formao ao no influenciarem outros autores e por escreverem em um perodo literrio em que os trs elementos constituintes capazes de institurem um sistema literrio ainda eram incipientes. Candido indica o Romantismo como o perodo literrio que marca o incio da literatura brasileira no sculo XIX, pois neste momento que os autores se dirigem para a realidade local do Brasil. Segundo a viso do referido crtico, teria sido no Romantismo que, efetivamente, a literatura brasileira teria se constitudo sistematicamente alargando o compromisso com a construo da nao para outros perodos da histria literria. Mrio de Andrade, um dos representantes do Modernismo, declarou a necessidade do brasileiro em "sentir e viver o Brasil no s na realidade fsica, mas na sua emotividade histrica tambm" (apud SANTIAGO, p.XLI). O compromisso missionrio dos pensadores brasileiros (escritores e pensadores de cultura de modo amplo) tem sempre como horizonte de reflexo a oposio entre o local e o universal. O escritor romntico abandona qualquer complexo de inferioridade em relao Europa (o "l") deixando de copi-la, para, ento, refletir, apresentar e valorizar as particularidades do Brasil (o "c") em suas obras. Assim Santiago esclarece:

Para melhor compreenderem a nao e os cidados nas suas origens, no seu devir colonial e, finalmente, soberano , nossos pensadores avanam os olhos por todo o mapa do pas, tomam emprestado lunetas para melhor alcanar outras pocas e outras civilizaes, com o intento de chamar a ateno para as grandes conquistas que foram feitas desde sempre, pelo mais annimo dos ndios e dos escravos, passando pelos lavradores, faiscadores, trabalhadores, funcionrios pblicos, profissionais liberais, latifundirios, capites de indstria, etc., tornando o pas uma das naes mais adiantadas da Amrica Latina, mas tambm querem acercar-se das causas das injustias sociais, combat-las pelas armas da palavra, saber o por qu de tanta misria e sofrimento por parte de um povo, no entanto, trabalhador e sempre disposto a buscar a prosperidade e o progresso moral seja dos seus, seja da nao (SANTIAGO, 2002: p.XLVIII).

Esse "esforo de glorificao dos valores locais" segundo Candido, "fruto de condies histricas" (CANDIDO, p.27), de um desejo de desenvolver autonomia e unidade quando o Brasil deixou de ser colnia e se tornou nao. Isso impe conscincia brasileira a necessidade de construir uma identidade nacional, tornando-a a misso de todo o escritor. Antonio Candido, no seu Formao, afirmou que "a idia de que a literatura brasileira deve ser interessada foi expressa por toda a nossa crtica tradicional, desde Ferdinand Denis e Almeida Garret, a partir dos quais tomou-se a brasilidade, isto , a presena de elementos descritivos locais, como trao diferencial e critrio de valor" (CANDIDO, p.28). Desde ento, os autores brasileiros tm tido como misso a construo da identidade nacional segundo uma conscincia histrica imperativa, a tal ponto que podemos arriscar a formao de um crculo vicioso j que tal misso vem sendo considerada como critrio positivo de avaliao das obras nacionais pela crtica e histria literrias, como a autora Maria Helena Rouanet afirma na epgrafe que escolhemos para este texto. O compromisso com a construo da identidade nacional faz da literatura brasileira grande meio de divulgao. Contudo essa mesma postura criou um impasse no escritor, pois este dedicava-se realidade local deixando, muitas vezes de lado a imaginao, inerente literatura. Embora Candido aponte para a fragilidade imaginativa de nossa produo, o crtico defende essa perda literria considerando que a mesma "favoreceu a expresso de um contedo humano"

(CANDIDO, p.27) e contribuiu para o "sentido histrico e excepcional poder comunicativo" da literatura brasileira, tornando-a "lngua geral duma sociedade busca de autoconhecimento" (p.27- 8). Alm disso, o autor defende que "dum ponto de vista histrico, evidente que o contedo brasileiro foi algo positivo, mesmo como fator de eficcia esttica, dando pontos de apoio imaginao e msculos forma" (p.28). Haroldo Campos coloca-se contrrio ao modelo de historiografia presente no Formao da Literatura Brasileira de Antonio Candido, argumentando que esse modelo " necessariamente redutor" e que no Romantismo, a "'autenticidade' e 'permanncia' so tomados como valores 'aurticos', no-crticos, a-histricos, na medida em que so aferidos por um cnon axiolgico absoluto, alado condio de verdade atemporal" (CAMPOS, p.34-35). Segundo Campos, a excluso do Barroco por Candido em seu modelo de formao privilegia o olhar romntico e assume uma perspectiva crtica anacrnica. Campos contesta os argumentos de Candido e defende o autor barroco Gregrio de Matos, citando J. M. Wisnik: "o poeta andarilho no propriamente um marginal: ao contrrio, parece inserir-se com muito maior pertinncia na sociedade, na qualidade de cantador transmissor de poesia e notcia, comunicador" (apud CAMPOS, p.37). O poeta-ensasta critica, assim, a fixidez histrica do modelo de formao de Antonio Candido que admite somente o que segue "a seqncia coerente de eventos". Outro autor que se coloca contrrio ao modelo de formao de Candido Afrnio Coutinho, em sua obra Conceito de Literatura Brasileira. Coutinho defende o Barroco como movimento pertencente literatura brasileira, identificando Gregrio de Matos como o primeiro autor dessa literatura pelo seu sentimento nativista. Segundo o autor, "a brasilidade j se vinha constituindo, consolidando e libertando havia muito antes da fase de 1750 a 1836". (COUTINHO, 1981, p.39). Coutinho defende, portanto, que a formao da literatura brasileira iniciou-se com o Barroco. Os argumentos apresentados pelo crtico so de que o descrdito do movimento Barroco pelos portugueses tem motivos polticos e sociais. Pelo fato de o Barroco ter sido um fenmeno originalmente espanhol, a preocupao com a "importao cultural

(...) se somava dominao poltica" (COUTINHO, p.40), gerando a condenao e a repulsa dessa esttica. Portanto, segundo Coutinho, o sentimento do ideal nacional de se libertar do poder de Portugal que existia desde os primeiros tempos, fez com que os brasileiros buscassem modelos fora de Portugal, encontrando no Barroco espanhol uma forma de reagir contra o jugo portugus. Dessa forma, Coutinho atribui ao Barroco brasileiro uma preocupao nativista. Apesar de chegar a afirmao oposta de Candido, Coutinho poderia ser includo na mesma viso "evolutivo-linear-integrativa" (CAMPOS, p.36) criticada por Campos, pois alude a uma metfora biolgica para traar o panorama de crescimento e afirmao da literatura nacional: "a literatura brasileira 'formou-se' com o barroco. Com o arcadismo-romantismo, tornou-se autnoma. Com o modernismo atingiu a maioridade" (CAMPOS, p.42). Uma das razes pelas qual Candido teria afirmado que a literatura brasileira se formou somente com o Romantismo, segundo o crtico, em decorrncia do equvoco autonomia em da diferenciar literatura "formao" brasileira e teria "autonomia", ocorrido isto , a no somente

Romantismo, mas a formao da literatura teria tido incio antes, com o Barroco. Diante disso, Coutinho argumenta que o defeito da viso crtica de Candido quanto literatura anterior a 1750 "est em que ele transfere critrios atuais sua compreenso, como se a vida literria na colnia fosse como hoje" (COUTINHO, p.41), realando o ponto de vista anacrnico de Candido que adota a viso dos romnticos. Coutinho defende que na poca barroca, embora a literatura no "'vivesse' como sistema coletivo, j 'existia'" (COUTINHO, p.41). Trata-se de uma esttica que contribuiu para o desenvolvimento do "sentimento da terra", para a "conscincia da nacionalidade" (COUTINHO, p.42). O crtico bem enftico quando contesta a posio de Antonio Candido por este ter excludo o Barroco da Formao da literatura brasileira e nomeado a literatura produzida nessa poca por "literatura comum" (CANDIDO, p.28). Coutinho observa que com essa excluso, "o Brasil o nico pas americano que abre mo de todo um patrimnio cultural ou literrio, entregando-o aos portugueses sob a alegao de que a produo literria da poca colonial uma simples dependncia da literatura portuguesa" (COUTINHO, p.42). Essa viso

errnea repetida pelos brasileiros, segundo ele, deve ser contestada e atualizada, pois se trata de uma tese reacionria e anacrnica. A questo da anacronia da avaliao crtica sobre vrios autores e perodos literrios tem sido mote de vrias abordagens mais recentemente. Alcir Pcora, em artigo sobre Antonio Vieira (1992), ao referir-se s vises anacrnicas sobre a obra do jesuta, refora que Vieira "deve ser relido luz da energia de seu estilo no campo de fora das crenas de seu tempo: retir-lo da , instantaneamente, renunciar a um retrato crvel de sua pregao. Mas, por outro lado, como acercar-se direitamente dele? Caminho prudente delimitar o perodo a ser estudado, ao longo de quase um sculo de sua vida" (PCORA, p.424). Pcora defende, portanto, que Vieira no poderia ser um progressista a favor da liberdade e da igualdade e nem um autoritrio e ideolgico como alguns crticos defendem, pois o padre jesuta cumpre seu dever religioso de "pregar a toda a criatura" (p.424), inclusive aos ndios. Pcora afirma que Vieira pregava o absolutismo do Evangelho, sendo anacrnico entend-lo de outro modo. No entanto, tanto Afrnio Coutinho quanto Haroldo Campos recaem em outra armadilha anacrnica, por certo distinta da investida do olhar romntico de Candido na composio de sua Formao, mas, ainda assim, anacrnica, pois nomearam Gregrio de Matos e Padre Vieira nativistas. Segundo esses tericos, os representantes do Barroco no Brasil defendiam a nacionalidade em suas obras. Ora, entendendo-se que a identidade nacional uma preocupao surgida, de fato, no sculo XIX com a independncia do Brasil, identificar uma inteno nativista no Barroco em pleno sculo XVII no poderia ser considerada uma atitude completamente anacrnica? Desse modo, ao considerarem Gregrio de Matos e Padre Vieira como nativistas, estabelece-se um elo com a preocupao em construir a identidade nacional, preocupao que romntica, em funo do contexto histrico. Alfredo Bosi (1992) tenta fugir ao crculo vicioso de valorizao da construo da identidade nacional argumentando que considerar Gregrio de Matos como nativista anacrnico, pois este no estava preocupado com a defesa das terras brasileiras, mas com a manuteno do Antigo Estado. Assim, vivendo num momento em que as trocas de mercadorias traziam mudanas considerveis na

economia e na sociedade da poca, e colocando o mundo fora dos eixos, Matos faz uma crtica contra esses novos valores em suas stiras. Gregrio de Matos, de famlia de antiga fidalguia lusa dona de um engenho que perdeu o sustento da poltica protecionista de Portugal, tem como princpio o estamento, a defesa da posio social adquirida no nascimento, fundamentando uma hierarquia rgida. Todos deviam, assim, respeitar a sua condio social, sendo a desigualdade normal para o homem dos Seiscentos. Considerando esses fatores, Matos ridiculariza a ascenso social e a preocupao exacerbada com o lucro advinda com a mquina mercante. Interpretar, desse modo, essa crtica que Gregrio de Matos faz "abertura efetiva da barra de Salvador a navios estrangeiros" (BOSI, p.99) como uma defesa ao territrio brasileiro anacronismo. Portanto, diante de todas as vises defendidas pelas diferentes propostas crticas, aqui apresentadas, o presente texto, atravs do breve passeio por algumas obras importantes da nossa histria literria, teve a inteno de ressaltar momentos nos quais crticos importantes referendaram a tarefa e o compromisso do escritor brasileiro com a questo da identidade nacional, arriscando-se muitas vezes anacronia interpretativa tal como parece ter acontecido com o sequestro do barroco brasileiro no Formao da Literatura Brasileira de Antonio Candido, uma vez que vigoram na organizao de sua histria literria pressupostos romnticos. E ainda que Coutinho tenha apontado tal deslize em Candido ao afirmar a anacronia que moveu o impulso formador do crtico da Formao, podemos afirmar que Coutinho foi vtima do mesmo deslize, pois ao privilegiar Gregrio de Matos como o primeiro autor nativista, caracterizado como um precursor da exaltao da identidade nacional brasileira, permanece na mesma clave anacrnica de abordagem da histria literria. Tais exemplos servem de reforo tese de Maria Helena Rouanet que identifica na crtica e na histria literrias uma contribuio a do escritor decisiva critrio para de a permanncia do positivo para da a preocupao comprometido com identidade nacional, fazendo carter

valor

consolidao de nossa literatura.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS: BOSI, Alfredo. Do Antigo Estado Mquina Mercante. In: ______. Dialtica da Colonizao. So Paulo: Companhia das Letras, 1992. CAMPOS, Haroldo de. O Seqestro do Barroco na Formao da Literatura Brasileira: O caso Gregrio de Mattos. Salvador: Fundao Casa de Jorge Amado, 1989. CNDIDO, Antnio. Formao da Literatura Brasileira: Momentos Decisivos. 6 ed. Belo Horizonte: Editora Itatiaia, 1981. COUTINHO, Afrnio. Formao da Literatura Brasileira. In: ______. Conceito de Literatura Brasileira. Petrpolis: Ed. Vozes, 1981. MOREIRA LEITE, Dante. Romantismo e Nacionalismo. In: ______. O amor romntico e outros temas. So Paulo: Editora da Universidade de So Paulo, 1979. PCORA, Alcir. Vieira, o ndio e o Corpo Mstico. In: ______. Tempo e Histria. So Paulo: Cia das Letras & Secretaria Municipal da Cultura, 1992. ROUANET, M Helena. Deitado em Bero Esplndido. So Paulo:

Siciliano, 1991.
SANTIAGO, Silviano. Intrpretes do Brasil. Rio de Janeiro: Editora Nova Aguilar, 2002. v.1.
Artigo recebido em 30/01/2009 e aprovado em 20/02/2009.