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Texto Teatral. Escritura Poltica no Texto Teatral.

sobre Shakespeare, Bchner, Ensaios sobr e Sfocles, Shakespeare, Kleist, Bchner, Jahnn, Brecht, Mller, Bataille, Brecht, Benjamin, Mller, Schleef
de Hans Thies Lehmann. So Paulo: Perspectiva, 2009.

M aria

Slvia Betti

nome de Hans Thies Lehmann tornou-se conhecido no Brasil a partir da traduo e divulgao de seu livro O Teatro Ps Dramtico, escrito em 1999 e lanado no mercado editorial brasileiro em 2007. Partindo da superao histrica da forma do drama, Lehmann discutia, na obra, o advento de modalidades contemporneas de criao teatral baseadas em outros parmetros que no os do texto e os da ao cnica simblica e mimtica (Lehmann, 2007). O conceito de ps dramtico teve rpida acolhida e foi incorporado tanto nos debates acadmicos como nos ligados criao teatral. Suas implicaes apresentavam grande afinidade conceitual com a idia de ps moderno, formulada nos anos 1990 por setores da crtica literria e artstica institucionalizada. Em O Teatro Ps Dramtico Lehmann apontava a tendncia do teatro contemporneo de absorver e incorporar elementos da arte performtica e de rituais e cerimnias de diferentes naturezas, e enfatizava o fato de, nas modalidades ps dramticas de teatro, a criao no mais aspirar expresso de uma totalidade (idem, p. 90). Por um lado sua abordagem tratava como instigantes e profcuas as poticas

da fragmentao e da desconstruo, enquanto por outro subentendia como obsoletas e equivocadas as poticas que procuravam mapear contradies, estabelecer conexes e historicizar a relao do teatro com a matria scio-poltica representada. Tratava-se de um trabalho de grande flego reflexivo diante do qual a existncia de um teatro poltico ou politizante no mundo contemporneo, particularmente o apoiado nos princpios dialticos do teatro pico de Bertolt Brecht, parecia particularmente desafiadora. provvel que isso tenha estimulado Lehmann a compilar, algum tempo depois, uma srie de escritos em que vinha tratando especificamente do aspecto poltico e de suas implicaes no campo da forma dramatrgica e cnica. Escritura Poltica no Texto Teatral, lanado no Brasil no final de 2009, o resultado dessa compilao, tendo sido publicado no contexto original em 2002 com o ttulo de Das politische Schreiben. Essays zu Theatertexten. Apesar da indicao do ttulo em portugus, com referncia direta ao estudo da escritura, no apenas de textos dramatrgicos que tratam os ensaios, mas tambm de concepes cnicas e de seus desdobramentos.

Maria Slvia Betti professora do Departamento de Letras Modernas e do Programa de Ps-Graduao em Estudos Lingusticos e Literrios em Ingls da FFLCH-USP.

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Lehmann bastante claro e assertivo ao declarar, logo no incio do livro, sua descrena na possibilidade de o teatro atuar como elemento para a formao poltica (Lehmann, 2009). A afirmao abre caminho para a principal baliza conceitual do livro: para o autor aquilo que poltico s pode aparecer como tal de modo oblquo (p. 8), ou seja, interrompendo a explicitude do contedo extrado da realidade sciopoltica referenciada. Afirmando que o contedo poltico tomado esfera social precisa ser bloqueado para que o verdadeiramente poltico aflore, Lehmann passa, na seqncia, a definir as formas de representao que tendem a surgir em lugar do material suprimido. Isso o leva a tratar da questo da representabilidade, abordada em um segmento que tem o provocativo ttulo de 30 abordagens sobre a privao da representao. Trata-se de uma longa seqncia de reflexes desenvolvidas a partir de categorias conceituais como o pudor (p. 33), o sublime (p. 56), o inquietante (p. 63), o cnico (p. 67), o obsceno (p. 74) e o dispndio (p. 85), todas apresentando em comum o fato de exprimirem de alguma maneira e em alguma medida supresso, ausncia, fratura e descontinuidade. Lehmann flexibiliza as fronteiras epistemolgicas implicadas nas modalidades de trabalho ps dramticas e argumenta, por meio das anlises, que peas de molde ps dramtico podem ser mais eficazes na representao do poltico do que peas de forma pica ou abertamente politizante. Para efeito de fundamentao dessa idia, seu olhar analtico recai sobre obras significativas do contexto do sculo XX. Na natureza fragmentria ou desconstruda que as caracteriza, ele encontra representaes latentes de diferentes modalidades de matria scio-poltica, nas quais aponta um nvel superior de objetivao. A forma de anlise aplicada trata cada obra como um campo de foras em aberto, tanto no aspecto especfico dos expedientes artsticos como no do pensamento crtico e terico. Para essa finalidade, um repertrio hbrido de

referncias tericas utilizado: formulaes analticas de Adorno servem de base para uma associao com as observaes de Lyotard sobre o sublime (p. 68-9), e Bataille fornece elementos para uma complexa teia de conexes tericas ligadas anlise do obsceno (p. 74). O olhar analtico do leitor direcionado para a esfera do desvio e da discrepncia, entendidos como sintaxe anloga das composies de John Cage: nestas, ao invs de cano, h ocorrncias sonoras acompanhadas pela ateno sensorial do ouvinte (p. 70), o que no caracteriza um nexo combinatrio capaz de articul-las numa estrutura orgnica de relaes. Lehmann prope a desliterarizao radical das artes, entendendo-a como assimilao de processos tomados performance como modelo: o palco deve lanar-se numa esttica de risco, que seja capaz de representar at mesmo o mal que fascina, e assim se permita correr o risco de violar o pudor, a dignidade, a integridade do espectador (p. 97). Assumir essa esttica, para Lehmann, representa dirigir o foco da ateno para a forma como as aspiraes e energias humanas so investidas e despendidas atravs das obras. Com base em Bataille, ele faz, a partir da, a apologia dos dispndios desligados da economia racional dos objetivos, ou seja, assumidos como doao em si, pura e simples (p. 91). O desenvolvimento dessa idia aponta inequivocamente para a relativizao da natureza politizante do teatro, e ganha matizes marcadamente religiosos quando Lehmann postula a alegria da morte dionisaca, que transforma a caducidade da vida em intensidade e que toma o estado do imediato como possvel fuso universal dos seres vivos (p. 82). Apesar de afirmar, baseando-se em Bataille, que a subsistncia do valor humano est em sua capacidade de doao, Lehmann apressa-se em frisar que essa idia no possui aplicao til (p. 94). Mais uma vez aqui ele prepara o terreno para a etapa de anlise que se segue, em que os elementos polticos e historicizantes do teatro pico so relativizados, e a desconti-

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nuidade e a desconstruo de molde ps dramtico so valorizadas como expedientes fecundos para a representao do mundo contemporneo em todas as suas instncias, inclusive a poltica. Ao propor que o teatro mergulhe de cabea numa esttica do risco, Lehmann colocase abertamente contra a preparao pedaggica da arte (p. 104). O prazer revolucionrio, seja o figurado pelo teatro seja o associado s aes polticas e militantes propriamente ditas, vinculado ao masoquismo, constituindo o que Lehmann denomina uma constelao motivacional (p. 121). Ao caracterizar o prazer revolucionrio como inacessvel e no submetido aos princpios da auto-conservao, ele procura validar as associaes que faz entre o masoquismo e a psicologia revolucionria (p. 129). Expediente assemelhado empregado quando ele aponta uma cumplicidade entre a conscincia de cunho iluminista, que procura presidir um destino encaminhando-o a um fim, e a progresso histrica de fundo teleolgico (p. 152). A culminao dessa linha de idias permitir, mais adiante, que Lehmann classifique o teatro pico como ltima tentativa de salvamento da dramaturgia clssica (p. 226), embora ele prprio evoque, paralelamente, a assimilao dos efeitos de distanciamento por parte da mdia contempornea (p. 220). As reflexes de anlise so invariavelmente validadas por meio da relativizao: o teatro pico examinado com base em expedientes que visam atenuar a sua contundncia e efetividade poltica ou historicizante (p. 227). Lehmann procura imputar ao nome de Brecht o carter de chancela que se sobrepe aos prprios textos que escreveu. Paralelamente, a existncia de um consenso invocada no que diz respeito posio do dramaturgo alemo diante dos partidos leninistas ou sua suposta

omisso no que se refere aos crimes de Stlin (p. 220). Esta colocao, particularmente, digna de nota, j que o ano de morte de Brecht (1956) coincide com o ano em que Krushev, por ocasio do Congresso do PC Sovitico, revelou publicamente os expurgos e criticou o culto personalidade que haviam caracterizado o regime stalinista. Lehmann interessa-se em constituir, a partir de seu trabalho, a figura conceitual do que designa como um outro Brecht, cujos traos procura expor e cujas vinculaes procura estabelecer para alm da esfera pica do teatro dialtico. Apoiando-se em um artigo de Hans Henny Jahn1, ele prope que a aproximao com o trabalho brechtiano deixe de se realizar pelo lado marxista. Jahn enxerga um Brecht ctico, e Lehmann aproveita a deixa para afirmar que o ceticismo o estilo e o fermento de toda a escrita brechtiana (p. 224). O trabalho brechtiano, paralelamente, ligado a conceitos e operaes de pensamento de Artaud e de Nietszche para que o outro Brecht se caracterize e seja legitimado nas argumentaes apresentadas. Esse outro Brecht, para Lehmann, tem como motivo central de seu trabalho a morte, o frio, o desaparecimento e a solido. grande a exaustividade dos expedientes argumentativos empregados, no livro, direcionados no sentido de diluir as fronteiras conceituais entre o teatro pico e o ps dramtico e de reforar uma dimenso poltica latente neste para descaracterizar a efetividade politizante naquele. Lehman emprega uma imagem sugestiva ao observar que eram ngremes e pouco explorados os caminhos pelos quais os postulados de Brecht foram estabelecidos (p. 226). O rendimento que extrai dessa idia, porm, investido com o intuito de referendar a figura do outro Brecht, ou seja, o Brecht aclimatado agenda

Hans Henny Jahn [1894-1959] dramaturgo alemo, autor de Pastor Efraim Magnus (1917).

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terica ps dramtica: somente onde a provocao suportada, no evitada ou renegada, fica visvel Brecht, que sempre foi o outro do outro (p. 226). O empenho reflexivo e analtico de Lehmann redireciona e revigora a recepo dominante do teatro dialtico de Brecht: aos argumentos sobre o carter obsoleto ou datado do teatro brechtiano, que predominaram em dcadas anteriores, o trabalho de Lehmann contrape um padro de leitura do qual emergir um Brecht devidamente desbastado de seu vigor politizante. Precisamente por se mostrar supostamente mais sensvel deteco de uma autenticidade brechtiana, Lehmann introduz uma perspectiva analtica cujos efeitos tendem a ser, ao mesmo tempo, mais sutis em seu modo de operar e mais penetrantes em seus efeitos. Como o assunto deste livro especfico de Lehmann o teatro poltico, um dos recursos centrais utilizados precisamente o de desepicizar o pico de modo a ressaltar nele inusitadas afinidades com as modalidades ps dramticas, e nestas, por sua vez, uma sensvel latncia e eficcia na representao de aspectos verdadeiramente polticos. Esta operao, que realizada com diferentes gradaes ao longo de todo o livro, ganha mais evidncia e objetividade na sua parte central, quando Lehmann observa, por exemplo, que o teatro pico mantm o conceito de fbula, o que o aproxima, a seu ver, do corao aristotlico do teatro (p. 227). A pea didtica representaria, no que se refere efabulao, uma provocao do exerccio teatral, pois a fbula , nela, aberta a uma colaborao real por parte do espectador (p. 227-8). O que interessa a Lehmann ressaltar a esse respeito, porm, que a imprevisibilidade acarretada por essa abertura d novo significado linguagem corporal e ao gesto, e este, por sua vez, confere poder de expresso a contedos de carter translingstico. Apesar da centralidade e da importncia do gestus, elemento fundamental da potica cnica do teatro de Brecht, Lehmann apresenta

o dramaturgo como um artista da lngua, desejoso de literarizar o teatro (p. 228), mas consciente da existncia de uma realidade que no pode competir com uma conceitualizao, desde que pretenda transformar de volta a experincia sensorial em certeza poltica (p. 228). Com esse expediente, o gestus visto como reconhecimento de uma evidncia alheia ao princpio constitutivo do teatro do dramaturgo. A ndole desse teatro, para Lehmann, seria residualmente aristotlica por preservar a fbula, literria por valorizar a linguagem verbal e secundariamente gestual e corporal por se dar conta da prevalncia da experincia sensorial, com a qual no pode competir (p. 228). O Brecht de Lehmann, se podemos designar assim ao conjunto de aspectos que o terico ressalta no trabalho brechtiano, apresentado, como bssola de pesquisas teatrais e paradigma do teatro poltico por um lado, e como o incmodo dramaturgo que Lehmann taxa de idelogo e de simplificador (p. 236). Como os princpios do teatro ps dramtico atuam invariavelmente como deflagradores das observaes de anlise, Lehmann tende a construir uma progresso de idias em forma de espiral, revisitando o exame de determinados aspectos a partir de estratgias ou enfoques que acrescentam variaes de modo a reiterar os pontos anteriormente discutidos. Na verdade, so os elementos do teatro ps dramtico e no os do teatro poltico que so reverenciados ao longo do trabalho. Mesmo as passagens em que Lehmann aparentemente se aproxima do teor de formulaes do prprio Brecht acabam funcionando, no livro, como variantes de validao de idias apresentadas anteriormente. esfera terica que Lehmann dirige o grau maior de relativizao da natureza pica e poltica em foco: para o terico os textos brechtianos poticos e dramticos devem ser tomados como corretivos dos textos tericos, j que apresentam, como ele frisa, contradies produtivas e pistas em aberto (p. 239).

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Lehmann imputa a Brecht o desejo de salvar e preservar a fbula, e chega a designar o teatro brechtiano como the last minute rescue da tradio aristotlica (p. 239). Para o terico, a fbula no apresenta a figura definitiva evidenciada pelo material gestual (p. 244). Ao apontar a relao no harmnica e assimtrica de tenso existente entre fbula e gesto, Lehmann faz a balana mais vez pender no sentido da des-epicizao do teatro pico brechtiano, associando ao gesto, fragmentao e concretude, e fbula, abstrao e totalidade (p. 246). O princpio da fbula pressupe, para ele, uma realidade homognea onde certas regras compreensveis dominam o mundo. A tenso apontada entre fbula e gesto representaria, por sua vez, a possibilidade de encarar as peas de Brecht como fbulas simuladas (p. 248). sensvel, da parte de Lehmann, o empenho analtico em associar o teatro brechtiano a uma racionalidade que a seu ver posta em risco pela performance potica e teatral latente nas peas (p. 249). Ao mesmo tempo em que credita a Brecht uma opo fundamental pelos princpios racionais da fabulao e da representao, Lehmann volta a apontar no trabalho do dramaturgo uma tendncia contra a fixao, o que lhe permite afirmar que as teorias e textos brechtianos so fendas em aberto (p. 251) e que mesmo nas peas cannicas de Brecht no existe positivao propriamente dita (p. 251). O que Lehmann realiza, da parte central do livro em diante, justamente a tentativa de desmonte analtico do teatro brechtiano a fim de, na seqncia, remont-lo de outra forma, mais afim com a perspectiva de um teatro ps dramtico e desconstrudo. Ao afirmar que a funo das pesquisas sobre Brecht na atualidade a de investigar as quebras conceituais que se apresentam em suas peas (p. 251), Lehmann resume aquilo de que consiste o seu prprio procedimento analtico a respeito. Alguns expedientes mais especficos de validao de sua perspectiva so aplicados a partir deste ponto. Nas peas didticas (lehrstcke), sobre cuja anlise o terico prope inmeras

reformulaes, ressaltada a gnese dos motivos de culpa e a recorrncia do motivo das viagens, associada, idia de desalojamento e de interrupo (p. 282). A sintomtica figura conceitual de uma teoria brechtnietzscheana formulada e empregada na passagem em que o autor, ainda tratando das peas didticas de Brecht, discute a existncia de um foco na culpabilidade (p. 286-7). Pode-se dizer que nesta passagem o trabalho de Lehmann atinge um grau mximo de explicitao no sentido de constituir um padro de anlise empenhado em relativizar a efetividade de representao do teatro pico e poltico em geral e do teatro brechtiano em particular. Suas formulaes so extremamente eficazes nas estratgias e pressupostos que emprega, e por isso mesmo requerem de seus interlocutores o exerccio aplicado de uma ateno crtica constante. Ao fazer do poltico o assunto central deste livro e ao se debruar sobre ele sem o tom sumrio de descarte que vigorou at recente data, suas consideraes parecem atender a uma expectativa crescente de aprofundamento de reflexes a respeito. Na verdade, porm, o que resulta da grande empreitada reflexiva e argumentativa desenvolvida , basicamente, a constituio de um repertrio novo de estratgias argumentativas que se mostram, justamente, to mais efetivas quanto menos explicitamente descartantes. Perante os interessados em discutir os desafios artsticos e crticos com os quais se confronta essa forma de teatro, Lehmann se apresenta como um interlocutor de interesse no s por provir do contexto de origem de Brecht, ou por se encontrar em contato constante com os principais grupos e dramaturgos do teatro europeu contemporneo experimental e poltico, mas principalmente por colocar em foco, em suas reflexes, a dimenso poltica da representao dramatrgica e cnica. No Brasil a circulao do trabalho de Lehmann (no apenas este, mas tambm o anterior) coincide com o momento em que se encontra em curso o maior e mais efervescente

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movimento de teatro de grupos que o pas j conheceu. No bojo desse movimento a pesquisa em torno do pico e do poltico tem caracterizado algumas das iniciativas mais prolficas e expressivas, seja no que se refere aos processos colaborativos de criao, seja no mbito da dramaturgia autoral. Dentro desse contexto o debate acerca da escritura poltica no teatro poder ter, neste livro, um saudvel combustvel de importantes discusses se seus pressupostos de anlise forem

examinados e discutidos de forma crtica, fundamentada objetivamente nas implicaes das anlises e argumentaes nele apresentadas. Se como afirma Lehmann o princpio da desmontagem (p. 395) que configura o aspecto efetivamente poltico no teatro brechtiano, importante lembrar que as reflexes analticas desenvolvidas em seu livro, Escritura Poltica no Texto Teatral, tambm podero ser submetidas a ele no interesse de um debate reflexivo e instigante.

Referncias bibliogrficas
LEHMANN, Hans Thies. O Teatro Ps Dramtico. Traduo de Pedro Sssekind.So Paulo: Cosac & Naify, 2007, p. 76-7. _____. Escritura Poltica no Texto Teatral. Ensaios sobre Sfocles, Shakespeare, Kleist, Bchner, Jahnn, Bataille, Brecht, Benjamin, Mller, Schleef. So Paulo: Perspectiva, 2009, p. 3.

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