Você está na página 1de 109

CA NO POO Local: Belo Horizonte Desenvolvimento: As crianas fazem uma roda.

a. Uma delas tira e joga de leve no cho uma outra que clama: - Ca no poo. Quem me tira ? - Eu. - Com qu? - Com um beijo. As outras dizem: Com uma uva, ou pra, ma, abrao, aperto de mo, etc. A criana que fez a pergunta escolhe a resposta de que mais gostou. E a que disse a coisa escolhida recomea do mesmo modo a brincadeira, sendo de leve jogada no cho. Fonte - CARVALHO, Andr e Carvalho de, David - Como brincar moda antiga - coleo pergunte ao Jos. Data de coleta: 1987

CASA DA BALEIA Local: Belo Horizonte Desenvolvimento: Uma criana vai ser a baleia e se coloca dentro de uma vasto crculo traado no cho, no podendo sair dele. a casa da baleia. As outras entram no crculo, pulam e batem palmas, enquanto provocam: _ T na casa da baleia ! T na casa da baleia ! A baleia no me pega ! A que for pega pela baleia ter que ir para o lugar dela, para que a brincadeira prossiga. Uma variao da brincadeira usar o passeio da rua como rea correspondente ao crculo, ou casa da baleia. A criana que encostar o p no passeio tem que bater a mo na parede ou no muro em frente. Se voltar do meio do caminho ou for pega, ser a baleia. Fonte - CARVALHO, Andr e Carvalho, David de - Como brincar moda antiga - coleo pergunte ao Jos, 1987

PENEIRINHA, PENEIRO Local(is): So Paulo, Minas Gerais Nmeros de participantes: 2 Desenvolvimento: Duas crianas do as mos, estendendo os braos. Cantam os versos: _ Peneirinha, Peneiro . . . de coar. . .feijo ! Balanando os braos e no final, com um gesto mais pronunciado, passam os corpos por baixo dos mesmos. uma brinquedo para duas, constituindo bom exerccio fsico para as crianas. Fonte - Teixeira Fausto - Estudos do folclore, 1949

GAMB ROUBANDO GALINHA Local: Belo Horizonte Desenvolvimento: Uma criana passa a ser Sinh, a dona das galinhas. Outra, a Catirina, a empregada encarregada de tomar conta das galinhas. Outra escolhida para ser o gamb. As restantes sero as galinhas. Quando a dona Sinh sai para fazer compras, a Catirina vai beber cachaa. O gamb chega e rouba uma galinha. Quando a dona Sinh volta, encontra a Catirina estrada no cho e pergunta: _ Catirina, que vida a sua? _ Beber cachaa e cair na rua ! _ Conte as galinhas para ver se o gamb no roubou nenhuma. _ Una, duna, tena, saco que pena, vira, viro, dez que so. Est certo, dona Sinh. A dona Sinh volta a sair para visitar uma amiga. Quando volta, tudo se repete do mesmo modo. Quando somem todas as galinhas, a dona Sinh se espanta. _ No estou vendo aqui a minha galinha carij, nem a branquinha. . . . As referncias s galinhas dizem respeito semelhana com que cada criana. Por exemplo: a galinha garnis, que uma galinha muito pequena, diz respeito semelhana com uma criana pequena. Nesta altura, duas crianas afastam-se e fazem uma combinao. Uma escolhe a palavra garfo e a outra escolhe a palavra colher. Ou pra e ma asa duas comeam a chamar, dando rodadas de mos dadas: _ Prrr -tititi ! . . . Nesta hora, as galinhas vo aparecendo uma a uma, enquanto a dona Sinh fica exclamando: _ Olhe a minha franguinha branca ! Olhe o meu galinho carij ! Olhe o meu pintinho amarelinho ! Interrogadas pelas duas crianas, que esto de mos dadas., cada criana dever escolher garfo ou colher, pra ou ma, sendo que s as duas que fazem a pergunta sabem qual delas corresponde a resposta, que dita em voz baixa para as duas. No final, sair vencedora a que tiver mais criana atrs dela. E estas ficam pulando e gritando: _ Vamos para o cu ! Vamos para o cu !

E gritam para as que perderam: _ Vocs vo para o inferno ! Vocs vo para o inferno! Fonte - Carvalho, Andr e carvalho de, David Ttulo: Como brincar moda antiga Data da publicao: 1987

FINCA Local: Belo Horizonte - MG() Desenvolvimento: Atira-se um estilete no cho em um ponto determinado. Fincando no cho, o jogador faz um risco. Os demais jogadores vo jogando sua finca( que tambm o nome do estilete) e riscando, ligando pontos, dando voltas em linhas quebradas at que um consiga fechar, ou melhor ligar o seu lance a ponto de partida. Esse vencedor. Fonte - Paula, Armando de Ttulo: O ensino como extenses da vida. Cap. IV Data da publicao: 1985

COMADRE LOUCA Local: Minas Gerais Desenvolvimento: As crianas esto assentadas na calada. Uma fica a uns vinte metros de distncia. A criana que esta afastada aproxima-se manquejando e pergunta: _ Comadre tem loua ? Ana se destaca do grupo vai ao encontro de Maria e responde: _ chega perto que no ouo . . . At se encontrarem. _ Ei ! Comadre, tem umas pimentinhas verdes para arranjar ? _ Tenho. Entra a pro quintal e apanha _ E os cachorros ? _ No tem cachorros, no. A senhora pode entrar sem medo. A garota vai passando pelas outras crianas assentadas. Quando d as costas, todas se levantam e avanam sobre ela, latindo como cachorro. Ela corre e a que a alcanar vai ser a comadre tem loua. Fonte - RIBEIRO, Wagner Ttulo: Noes da Cultura Mineira. Cap. XXXVI Data da publicao: 1966

COELHINHO Local(is): Par, Piau, Cear, Paran, Rio GDE. do Norte, Sergipe, Bahia, Minas Gerais Desenvolvimento: Uma criana destaca, o coelhinho, coloca-se de frente, a uma certa distncia ( cerca de 20 metros) de um grupo de crianas dispostas em fileira e de mos dadas. Inicia-se ento, o seguinte dilogo: _ Coelhinho passa ? - pergunta o coelho. _ No passa! - responde o grupo. _ Coelhinho passa ? _ No passa ! _ E se passar ? _ Tem cachorro pra pegar e dinheiro pra pagar ! Neste momento, o coelho dispara em direo fileira onde as crianas, com os braos juntos, no devem deix-lo passar, mas, se o coelho fugir, as crianas devem peg-lo. Caso o coelho no consiga romper a cerca, a fileira fecha-se e inicia-se ento o seguinte dilogo: _ Coelhinho quer sujar ! _ Suje a. - respondem todos. _ Coelhinho quer fazer renda() ! _ Pode fazer. _ Coelhinho quer catar piolho() ! _ Pode catar. _ Coelhinho quer experimentar os paus ! _ Pode experimentar. O coelho ento verifica se os braos dos meninos so fortes o suficiente para agentar seu peso, sem gemer. Se isso acontecer, o coelho exclama: - Este pau ferro ! (ou qualquer outro nome de madeira forte), e continua: _ Coelhinho quer passear ! _ Pode passear. O coelho comea ento a passear perto das crianas e no primeiro descuido foge correndo. O grupo corre para peg-lo e a criana que conseguir ser o coelho da prxima vez

Fonte - MELLO, Alexandre Moraes de Ttulo: Jogos populares infantis como recurso pedaggico de EF. . . Data da publicao: 1985

ORDEM BOLA NA PAREDE Desenvolvimento:

Local(is): MG, SP SP

Uma das crianas, de posse de uma bola e de frente para uma parede, lana a bola parede e agarra novamente, recitando a cada intervalo de tempo que a bola vai parede e volta, a seguinte seqncia: _ Ordem, _ Sem lugar, _ Sem rir, _ Sem falar, _ Um p, _ O outro, _ Uma mo, _ A outra, _ Bate palmas, _ Pirueta, _ Mos cruzadas, _ Sete quedas. A seqncia declamada 12 vezes, da seguinte forma: a 1- livre (a criana pode rir, sair do lugar, etc.); na 2- no permitido sair do lugar; na 3- no pode rir; na 4- no pode falar ( a seqncia mentalmente); na 5- deve equilibrar-se em um dos ps; na 6- no outro p; na 7- usa uma das mos para lanar agarrar a bola; na 8- usa a outra mo; na 9- a cada lance bate palmas; 10- em cada lado uma pirueta ( giro de 360 de uma das mos fechadas e antebraos , um torno do outro, em frente ao corpo); na 11- a cada lance cruza os braos sobre o peito; e na 12- a cada arremesso bate as duas mos simultaneamente nas coxas. A criana que deixar a bola cair, errar a seqncia ou no cumprir a ordem, perde o direito de continuar os lances e passa a bola seguinte. Vencer o jogo quem conclu-lo sem erros, ou atingir seqncia mais avanada que os demais colegas. Objetos ou brinquedos utilizados: Nome: Bola Fonte - MELLO, Alexandre Moraes de

Ttulo: Jogos populares infantis como recurso pedaggico de EF. . . Data da publicao: 1985

CASAMENTO OCULTO Local(is): Montes Claros - Minas Gerais Desenvolvimento: Angela se assenta de costas para os outros, Margarida aponta para um dos rapazes da roda e pergunta: _ Quer se casar com este ? _ No _ Por que ? _ Porque muito feio _ Este serve ? _ Serve _ Por que ? _ porque muito simptico As vezes Angela demora a aceitar, mas por fim aceita foi Joo o escolhido. Os dois do os braos e andam pela sala; passam frente de um Angela pergunta: _ Que tal o meu noivo ? As resposta variam. As moas respondem sempre coisas agradveis; os rapazes sempre apontam um defeito, existente ou no. Joo faz a mesma pergunta: _ Que tal a minha noiva ? Entre respostas srias e engraadas o tempo vai se deslizando. Fonte - PAULA, Hermes Augusto de - Montes Claros - Sua histria, sua gente, seus costumes, 1979.

GALINHA GORDA Local: Belo Horizonte Espao: no rio Desenvolvimento: Todos os meninos do, lado de fora da gua. Um deles toma um apedra ( de preferncia branca e de bom tamanho) e atira no fundo do poo, desafiando os demais com o convite: galinha gorda, vamos ver quem come ? Todos saltam mergulhando, ganha aquele que trouxer tona a pedra. Objetos ou brinquedos utilizados: Material: uma pedra branca de bom tamanho Fonte - PAULA, Armado de - O ensino como extenso da vida,1985.

MARIA VIOLA Local: Belo Horizonte Desenvolvimento: Rene-se um grupo de pessoas. Uma delas fica de costas para o grupo e joga para trs uma bola. Uma das pessoas apanha a bola e a esconde. Todos ficam com as mos para trs. Todos perguntam: _ Maria Viola, com quem est a bola ? A pessoa que jogou a bola tentar adivinhar com quem est a bola. Se conseguir, repetir a brincadeira. Se no, aquela que apanhou a bola ser a Maria Viola. Objetos ou brinquedos utilizados: Nome: bola Manufatura: de qualquer tipo de bola Material: disponvel Fonte - SESC. - Pesquisas Folclricas - Brincadeiras Tradicionais, 1988.

ESPADINHA D - ! Local(is): Belo Horizonte - Minas Gerais Desenvolvimento: As crianas ficam sentadas em linha e uma se mantm distncia. Uma da extremidade cochicha para a que est de lado. E o cochicho vai passando de uma para outra at a ltima e voltando primeira. Eis os cochichos: _ O s rei j vem. O rei j vem. O s rei j vem. . . _ Para qu ? Para qu ? Para qu? . . . _ Para nos matar. Para nos matar . para nos matar. . . _ Com qu ? Com qu ? Com qu ?. . . _ Com uma espadinha. Com uma espadinha. Com uma espadinha. De repente, todas exclamam: _ Espadinha d - . . .Morremos ! Caem para trs, enquanto o s rei vai chegando, apalpando a barriga de cada uma, enquanto diz o motivo da morte: _ Esta aqui morreu de dor de barriga. Esta outra, porque comeu carne de urubu. Esta outra porque comeu minhoca. Fonte - CARVALHO, Andr e CARVALHO de, David - Como brincar moda antiga, 1987.

RATINHO Local(is): Municpio de Paracatu - Minas Gerais Desenvolvimento: As crianas formam um crculo, estando de mo dadas com os braos para cima, todas viradas para o centro, com exceo de uma, que fica virada para fora-a porta. O ratinho contorna o crculo. A ratinha pergunta se o ratinho est em casa. A ratinha continua andando ao redor do crculo, perguntado: quantas horas so ? As do crculo respondem em coro: _ Uma hora, at o horrio da chegada. Assim que o ratinho chega, a ratinha pergunta, novamente porta se ele j chegou. A porta responde que sim. Pede respeito da limpeza da casa. O ratinho responde no, dizendo ter deixado tudo para ela fazer. Ela corre atrs dele, sendo que passam por baixo dos braos das demais crianas, e a ratinha s pode passar onde o ratinho j passou, no pode atalhar, at que o consegue pegar. _ Seu ratinho est em casa ? _ No. _ A que horas ele chega ? _ Quantas horas so ? _ Uma hora. Fonte - MELLO, Oliveira - Minha Terra: suas lendas e seu folclore, 1985.

VEADINHO, VEADINHO (PEGA) Local(is): Bairro de So Francisco - Minas Gerais Desenvolvimento: Todas as crianas colocam-se de um lado, em fila. Em frente e virada para a fila a que vai servir de veadinho. As de l, ento chamam: _ Veadinho, veadinho, venha comer feijo. Mas quando a outra se aproxima, todas gritam, tangendo-a: Ch, Ch, veadinho ! Isso trs vezes seguidas, sendo que, da ltima vez, fecham a roda, dando-se as mos, umas s outras, ou abraando-se pela cintura, de modo que o veadinho fique bem preso, no meio da roda. Este corre, de um para o outro lado do cerco dizendo: Veadinho quer sair, todos respondem: No sai no !Porm o veadinho insiste: Veadinho quer comer ? _ Coma a _ Veadinho que beber ? _ Beba a _ Veadinho quer tomar banho ? _ Tome a E o Veadinho vai dizendo uma poro de coisas sempre com a resposta negativa, at que mais resoluto ele grita: _ Veadinho quer sair ! E a resposta tambm mais resoluta: _ No sai, no A, o Veadinho se aproxima de uma das crianas, e pergunta: Que pau este ? A resposta o nome de uma madeira qualquer conhecida. O veadinho pede para experimentar se forte e, de um salto senta-se no brao da cintura da vizinha, e fugir. Realmente, a que no resiste e solta o brao, o veadinho aproveita e sai a correr, perseguindo por todos. Quem conseguir alcan-lo vai ser o veadinho, repetindo-se assim a brincadeira. Fonte - GOMES, Antonio Osmar - Tradies populares colhidas no Baixo So Francisco, 1953.

SO JERNIMO Local(is): Paracatu - Minas Gerais Nmero de participantes: nmero sempre par de crianas Desenvolvimento: _ So Jernimo est em casa ? No est, no senhor Tira saca, bota saca Na Casa do Nhonh Neste brinquedo, as crianas so em nmero par, e aos pares do-se as mos, levantando os braos formando uma casinha. Tendo organizado uma fila, as crianas vo passando de 1 a 1, a primeira passando pelas outras at chegar ao fim, e repetindo o cntico vrias vezes. Fonte - MELLO, Oliveira - Minha Terra: suas lendas e seu folclore, 1985.

PINTALAINHA Local(is): Baixo So Francisco - Minas Gerais Desenvolvimento: Todas as crianas pem as mos sobre uma mesa, exceto a que vai dirigir o brinquedo, que sai beliscando, de mo, dizendo: Pintalainha De cada Mindinha Mingrra, mingoira Tire esta que j est forra Cada palavra proferida corresponde a uma mo, de modo que aquela sobre a qual recair a palavra frra, retirada, repetindo-se o mesmo processo at que, sucessivamente, sejam retiradas todas as mos. As crianas, proporo que retiram as duas mos, vo esfregando uma na outra, para aquec-las, o mais possvel, dizendo que o bolo que est assando. Depois, a que est dirigindo o brinquedo, vai experimentar os bolos, pondo as mos de cada uma no rosto. Aquela que estiver com as mos mais quentes, ganha a partida, e quem passa a dirigir a Pintalainha; sendo castigadas com uma palmada a que apresentar as mos menos aquecidas. Fonte - GOMES, Antonio Osmar - Tradies populares colhidas no Baixo So Francisco, 1953.

QUE PAU ESTE ? Local(is): Paracatu - Minas Gerais Desenvolvimento: Uma criana fica no centro (o boi) e pergunta: _ Que pau este ? _ Jacarand. _ Que pau este ? _ Ip. _ Que pau este ? _ Ferro As crianas seguram punho formando uma roda e um fica no centro, o boi. Cada brao tem o nome de uma madeira. A criana pergunta: Que pau este ?, apontando para o brao. A dona do brao responde o nome da madeira. A do centro diz que vai experimentar se forte e d um arranco no brao. Se a criana forte, no deixa escapar o boi. O boi insiste at que consiga escapar. Caso consiga romper o cerco, todas as crianas correm atrs do boi, procurando aprision-lo novamente. Fonte - MELLO, Oliveira - Minha Terra: suas lendas e seu folclore, 1985.

S LOBO Local(is): Belo Horizonte - Minas Gerais Desenvolvimento: Uma criana escolhida para ser o lobo e se esconde por perto. As demais do as mos e caminham em sua direo, enquanto cantam: _ Vamos passear na avenida, enquanto o s lobo no vem. O s lobo est a ? ! Chegando perto da suposta casa, a crianas que est fazendo o papel do s lobo responde que ele est ocupado, tomando banho, enxugando-se, vestindose, como quiser inventar. As crianas se distanciam e depois voltam fazendo a mesma pergunta e recebendo respostas semelhantes. A brincadeira se repete at que, numa dada vez, s lobo, j pronto, sem responder nada, sai correndo atrs das outras crianas. A que for pega, passa a ser o s lobo na prxima vez. Fonte - CARVALHO, Andr e CARVALHO de, David - Como brincar moda antiga, 1987.

MINHA ME LUA Local(is): Baixo So Francisco - Minas Gerais Desenvolvimento:

Abena, minha me lua, D-me carne com farinha, Para dar minha galinha, Que est presa na cozinha. Ch, ch, galinha, Vai pra tua camarinha !

Fonte - GOMES, Antonio Osmar - Tradies Populares colhidas no Baixo So Francisco, 1953.

CORRENTE MAGNTICA Local: Minas Gerais Desenvolvimento: Forma-se duas filas de crianas, sendo que todos devero segurar orelha do colega que est sua direita. Essas fileiras devero formar um V, tendo os ltimos da fileira dado a mo uma criana que foi escolhida. Ao sinal dela, o primeiro puxar a orelha do segundo, assim sucessivamente, at chegar o ltimo que por vez, apertar a mo do menino que foi escolhido anteriormente. Vencer a fileira que apertar a mo dele primeiro. Fonte - BARBOSA, Odilon - Recreao, 1969.

COBRA CANINANA Local: Minas Gerais Desenvolvimento: As crianas formam uma fila, sendo que a de trs segura a da frente pela cintura. Depois saem correndo, fazendo curvas e pulando. A da frente pergunta e as de trs respondem: _ Olhe a cobra caninana ! _ So Bento, sinh ! _ O que que a cobra come ? _ o rabo de trs. Fonte - CARVALHO, David de - Vamos brincar como antigamente (dcima sexta de uma srie),1980.

ESCRAVOS DE J Local: Baixo So Francisco - Minas Gerais Desenvolvimento: As crianas , sentadas em roda, ao compasso da msica, jogam pedrinhas, cruzando as mos, e que passam umas s outras, cantando: Escravos de J, Jogai o caxang, Bota, tira, Deixa o zabel, Que faz guerreiros Com guerreiros, Zig zig, zig - zag ! Objetos ou brinquedos utilizados: Nome: Pedrinhas Fonte - GOMES, Antonio Osmar - Tradies Populares colhidas no Baixo So Francisco, 1953.

QUEIJO Local: Belo Horizonte - Minas Gerais Nmero de participantes: 5 crianas Espao: qualquer espao com 4 cantos Desenvolvimento: Partir queijo. Brincadeira que se faz num cmodo quadrado, com a participao de cinco crianas, ficando uma em cada canto e uma no centro. As crianas do centro trocam de lugar. Durante a troca, a criana do centro procura apoderar-se de um canto vago, deixando uma criana sem lugar e tendo de ir para o centro. Costumam dizer: _ Me empreste o seu cantinho ? _ V pedir ao meu vizinho. Fonte - CARVALHO, Andr e CARVALHO de, David - Como brincar moda antiga, 1987.

A VELHINHA DA MILOUA Local: Baixo So Francisco Nmero de participantes: destaque uma criana Desenvolvimento: Uma criana, fingindo de velha, apoiando-se num pauzinho, aproxima-se do grupo das outras. Todas dizem: Minha velhinha da Miloua. Entre pra dentro que eu no ouo. Dizendo sempre a mesma coisa e tendo a mesma resposta, a velhinha vai se aproximando, mais e mais, at que, quando j se acha bem prxima do grupo, as demais crianas, fazendo de cachorrinhos atiram-se a ela, correndo e gritando: _ Catasl, Catasl. . . O couro da velhinha t no sol ! A velhinha reage, procurando alcanar uma qualquer de suas atacantes. A que for ,afinal, segurada, ir para seu lugar, fazer o papel de velhinha da miloua. Fonte - GOMES, Antonio Osmar - Tradies Populares colhidas no Baixo So Francisco, 1953.

LIMO Local(is): Belo Horizonte - Minas Gerais Desenvolvimento: Todas as meninas participantes sentam-se em crculo. Um cordel fechado com um anel passa disfaradamente de mo em mo. Sem parar o movimento para o despiste, vo cantando: O limo entrou na roda. Parece o limo babo, - l - l. Ele vai, ele vem. Por aqui j passou. No meio do caminho. Francs tomou. Uma menina que ficou no meio da roda, procura acompanhar o movimento das mos e localizar o anel. Se, por descuido, uma dos participantes deixou - a entretever o anel, ela toma e troca de lugar com a descuidada, que vai continuar a procura Objetos ou Brinquedos utilizados: Nome: Anel Material: 1 anel Fonte - PAULA, Armando de - O ensino como extenso da vida (cap.IV), 1985.

CARNEIRO QUER MEL Local(is): Belo Horizonte - Minas Gerais Desenvolvimento: Um menino, do lado de fora da roda, o carneiro e quer entrar na roda, que est fechada, porque as demais crianas esto de mos dadas. Ele pede: _ Carneirinho quer mel. Cada vez que a resposta referir-se a uma coisa boa como doce, bala, limonada, o carneiro d um pulo para frente: _ No temos mel e, sim, pirulito. Sendo coisa ruim, d um pulo para trs, at conseguir entrar na roda. Depois, vem a srie de perguntas do carneiro, batendo no brao de cada criana; _ Que pau esse ? Se a resposta disser respeito a um pau forte, o carneiro diz que no serve. Se a um pau fraco, ele tenta romp-lo com uma peitada. Rompendo-o, sai correndo, perseguido pelas outras crianas. A que o pegar ser o carneiro na prxima vez. Fonte -CARVALHO, Andr e CARVALHO de, David - Como brincar moda antiga, 1987.

COCADA Local: Minas Gerais Desenvolvimento: Emendam-se as pontas de um pedao de barbante de mais ou menos um metro de comprimento que, a seguir, esticado com o auxlio das costas das mos, de dentro para fora. Em seguida, d-se um volteado numa e na outra. Com o auxilio do mdio, entrando entre o barbante e a palma da outra mo, estica-se o barbante. Repete-se o ato com outra mo e tem-se um figura parecida com um caixo. Os disputantes, to somente com auxilio das mos, dos dedos, fazem a transferncia do barbante de uma criana para outra, sempre formando um figura: trilhos de trem de ferro, p de galinha, caixo, navio, etc. Objetos ou Brinquedos utilizados: Nome: Barbante Material: barbante Fonte - CARVALHO, David de - Vamos brincar como antigamente (srie XVI),Jornal do Shopping, 4 de maio de 1980.

AR - TERRA - MAR Local: Minas Gerais Desenvolvimento: feito um crculo e em seu interior uma criana fica. Comea a brincadeira com a pessoa que est no meio, indicando um dos outros e dizendo a palavra Ar: quem foi apontado dever dizer um animal que vive no ar. O mesmo animal no pode ser repetido mais de vez. Em seguida passar para TERRA, depois MAR. Quem for errando vai assentando. Objetos ou Brinquedos utilizados: Material: No h utilizao de objetos extras. Fonte - BARBOSA, Odilon - recreao, 1973.

MANJA Local(is): Baixo So Francisco - Minas Gerais Desenvolvimento: Os meninos todos reunidos em determinados ponto, um deles grita e os outros respondem: _ Manjar ! _ Manja ! _ Farinha de cco ! _ Papai - man ! _ Galinha chocou ! _ Tiliscou, pegou ! _ Na galha do pau embocou ! _ tempo de guerra ! _ Seu pai coma terra ! _ Valeu !. . . Valeu !. . . _ Pegue eu que sou seu ! E saem todos a correr, perseguidos pelo que gritou a manja, se o manjeiro no consegue pegar nenhum todos voltam para o lugar determinado em que a manja foi tirada, lugar este, onde os meninos que o atingirem no podem mais ser pegos, constituindo este fato, gria infantil, dar um ovo. Ento o manjeiro vaiado e, como castigo, torna a gritar a manja, at conseguir segurara outro para o seu lugar. Fonte - GOMES, Antonio Osmar - Tradues populares colhidas no Baixo So Francisco, 1959.

A DIREITA EST VAGA Local: Minas Gerais Desenvolvimento: Na turma assentam - se bem pertinho uns dos outros. As pessoa que ficar com o banco da direta, vago, deve chamar outra para ocupar aquele lugar. As pessoas so chamadas pelo prprio nome ou, ento, pelo nome de uma flor. Quando o brinquedo se d entre moas e rapazes, estes, geralmente, preferem dar o nome de uma flor s companheiras. Para que no haja confuso dos nomes, so controlados por uma s pessoa, e no os tem repetidos. Depois de toda essa organizao de nomes, comea o brinquedo. A pessoa que estiver esquerda do banco vago, diz: Minha direita esta vaga: quem se senta aqui o jasmim, ou a rosa etc. O que for chamado deve ser imediatamente, ocupar o lugar, ficando o seu, vago. O da esquerda - onde se deu a vaga deve chamar outro imediatamente, de modo no ficar nenhum lugar vago. Uma chama outra vai; outro chama e assim continua rapidamente. Aquele que atrasar em chamar, ou em atender deve pagar uma prenda. H o encarregado da cobrana geralmente com um chapu que se faz a coleta das prendas, que podero ser: um espelho de bolso, um pente, uma caixa de fsforos, um anel, um grampinho de cabelo, etc. Quando a brincadeira vai se alongando demais, costumam dar incio s sentenas. O coletor, de olhos fechados, apanha uma prenda, sem que os outros saibam de quem , e pergunta aos demais: _ Que sentena vocs dariam ao dono desta prenda ? O que disserem executado. As sentenas podem ser: se a minha boca fosse um forno, espelho. . . casamento na roa. Cantar como galo. Se a minha boca fosse um forno: o sentenciado percorre a roda perguntando a um por um: se a minha boca fosse um forno, o que voc assaria nele ? Um bolo gostoso, um frango, um sapo, um boi, etc. Espelho o seguinte: a pessoa tem que ir para o meio, ficando de frente para o outros; cada um dos participantes da brincadeira faz um gesto e o espelho deve imitar. Casamento na roa : a pessoa se esconde e o sentenciador vai apresentando sem que ele saiba a quem e pergunta: serve ? serve ? O sentenciado faz o mximo para no dar em um como homem com homem, mulher com mulher.

O par sai de braos dados. Fonte - MELLO, Oliveira - Minha Terra, suas lendas e seu folclore, 1970.

JOGOS DOS DADOS Local: Minas Gerais Desenvolvimento: Em crculos, sentados frente para o interior, tendo ao centro roupas. entregue um dos participantes um dado ( da direita para a esquerda) toda vez que cair o nmero seis, ter que ir ao centro vestir as roupas. No caso destas estarem vestidas por outro ter que tir-los do companheiro e vesti-las antes que outro tire o nmero seis. Vencer aquele que vestir toda a roupa antes que outro tire o nmero seis. Objetos ou Brinquedos utilizados: Material: roupas em geral e um dado industrializado Fonte - BARBOSA, Odilon - recreao, 1973.

MAMEZINHA Local(is) : Belo Horizonte - Minas Gerais Desenvolvimento: Uma criana fica de frente de outras. Cada uma, por sua vez, perguntar de frente: _ Mamezinha, posso ir ? A da frente responder sim ou no, conforme queira. Quando responder sim, a que perguntou voltar a perguntar: _ Quantos passos ? A da frente responder com autoridade um nmero que corresponder aos passos a serem adiantados pela outra. Deste modo, a criana que primeiro alcanar o lugar da mamezinha ficar no lugar dela para que a brincadeira prossiga. Os passos autorizados podem ser, conforme consulta mamezinha, curtos ou largos, de ano ou de gigante. Ao invs de autorizar passos para frente, a mamezinha poder autorizar para trs tambm. Fonte -CARVALHO, Andr e CARVALHO de, David - Como brincar moda antiga, 1987.

O MEU CARNEIRO ? Local(is): Belo Horizonte - Minas Gerais Desenvolvimento: As crianas fazem um roda e uma delas, escolhidas por frmula de escolha, pergunta a uma outra: _ Voc viu o meu carneirinho por a ? _ Como que ele ? A que fez a primeira pergunta passa a descrever uma das crianas da roda. E esta, ao suspeitar que se trata dela, sai correndo, perseguida pela que se fez a primeira pergunta. Se for pega, vai para o choco, o centro da roda. Se conseguir dar uma volta completa e colocar-se no lugar de onde saiu, estar livre. Fonte -CARVALHO, Andr e CARVALHO de, David - Como brincar moda antiga, 1987.

TATU PASSA A ? Local(is): Belo Horizonte - Minas Gerais Desenvolvimento: Uma das crianas, dentro de uma roda, procura sair dela: _ Tatu passa a ? _ No passa no. _ E se passar ? _ Ns vamos pegar. Ela tenta com peitadas romper os braos de duas crianas na sua frente. Rompendo-os, sai correndo, perseguida pelas demais. Far o papel de tatu na prxima vez a que a pegar. Objetos ou brinquedos utilizados: Nome: Caixa de fsforos Fonte -CARVALHO, Andr e CARVALHO de, David - Como brincar moda antiga, 1987.

CHICOTINHO QUEIMADO Local(is): Belo Horizonte - Minas Gerais Desenvolvimento: Uma criana esconde o chicotinho queimado, geralmente uma correia velha, enquanto as demais tapam os olhos. Depois , as demais vo procurar o chicotinho. Conforme uma criana esteja mais distante, a que escondeu o chicotinho dir que ela est fria. Conforme mais perto, dir que est quente. Dir tambm que est esquentando ou esfriando conforme a que estiver mais prxima de distancia ou se aproxima do chicotinho queimado. Estar pelando estar muito perto do chicotinho. A criana que achar o chicotinho queimado sara correndo batendo com ele nas demais. E ela que ir escond-lo da prxima vez. Objetos ou Brinquedos utilizados: Nome: Chicotinho Queimado Material: Correia velha Fonte -CARVALHO, Andr e CARVALHO de, David - Como brincar moda antiga - Coleo pergunta ao Jos, 1987.

BOBO Local(is): MG, Paracatu Desenvolvimento: As crianas cantam: O bobo entrou na roda, o bobo ! Ele um toleiro, o bobo ! Ele fica pela mo. Ele vai, vai, vai, Ele vem, vem, vem. Ele por aqui passou. _ Colocar um anel num cordo, deixa-lo no centro da roda para que todos o toquem. Uma vez feito isso uma criana fica no centro tentando adivinhar onde est o anel; assim que adivinha, outra criana vai para o centro. Objetos ou brinquedos utilizados: Nome: Anel, barbante Manufatura: Um anel de qualquer tipo (aliana), um pedao de barbante. Fonte - MELLO, Oliveira - Minha Terra: suas Lendas e seu folclore,1985.

JOGO DOS BICHOS Local: Minas Gerais Desenvolvimento: Uma criana escreve no papel o nome dos bichos: cobra, leo, boi, cabrito, etc. Em seguida, depois de picar os papis, joga-os para cima. Nesse instante, todos devero pegar os papis; o bicho que estiver escrito os participantes devero imitar, formando os grupos separadamente. Em seguida cada grupo dever fazer no centro do crculo imitaes. Objetos ou brinquedos utilizados: Material: Papis, onde as crianas devero escrever os nomes dos bichos. Fonte - BARBOSA, Odilon - Recreao, 1969.

MACACO - DISSE Local: Minas Gerais Desenvolvimento: Formar um crculo. Escolher uma criana que ir liderar. O lder diz: Macaco disse ajoelhar, macaco disse saltar, etc. Se no disser macaco disse, qualquer movimento que a turma fizer vai saindo da forma, at chegar ao vencedor. Jogo de ateno. Fonte - BARBOSA, Odilon - Recreao, 1969.

NEGO FUGIDO Local: Minas Gerais Desenvolvimento: escolhido algum para ser o nego fugido. O menino que representa o nego fugido procurado por todas as outras crianas. Uma vez encontrado, ele corre em busca do pique ou esconde-se de novo at salvar-se ou ser pego. Variante: 31 de Janeiro Enquanto as crianas se escondem, o pegador consta de 1 a 31 de Janeiro, antes de sair procura dos companheiros. Fonte - FERRARA, Maria Amorim - Como brincam as crianas mineiras Pesquisa Folclrica ,1962.

PULAR CARNIA Local: Belo Horizonte Desenvolvimento: Forma-se uma fila de meninos em posio de corpo dobrado, com as mos apoiadas nos joelhos. A comear pelo ltimo, cada um vai saltando todos os outros, apoiando somente as mos sobre as costas do que est sendo saltado. Depois de saltarem todos, colocam-se na frente do primeiro. Assim vo se revezando. Aquele que ao pular esbarrar no corpo do outro, sai do jogo. Fonte - PAULA, Armando de - O ensino como extenso da vida, 1985.

BATATINHA FRITA Local(is): Belo Horizonte, MG Desenvolvimento: Um participante, indicado por forma de escolha, fica na frente, de costas para os outros, enquanto vai falando: _ Ba. . .ta. . .ti. . .nha. . . . Vira-se de repente: _ fri. . .ta !. . . Enquanto est de costas, os outros participantes do passos para frente. Voltam ao lugar de partida os que formam vistos em movimento pelo que est na frente. O que chegar primeiro ao lugar do que est comandando, passa a comandar para que a brincadeira prossiga.

Fonte -CARVALHO, Andr e CARVALHO de, David - Como brincar moda antiga, 1987.

BERLINDA Local(is): Zona da Mata - MG Desenvolvimento: Um grupo de crianas se assenta junto e uma delas se coloca mais afastada: est na Berlinda. Um ajudante pr - determinado pergunta a cada um por que aquele est na Berlinda, recebendo diversas respostas como porque bobo, feio, bonito, etc. Leva ento as afirmaes ao escolhido que, sem conhecer os autores, escolhe uma. O autor premiado vai para a berlinda e o que estava l passa a ser ajudante. Fonte - PEIXOTO, Yone M. F. da Neves - Folguedos infantis na Zona da Mata, 1978.

TICO - TICO FUZILADO Local: Belo Horizonte Desenvolvimento: Fazer um buraco no cho. Formar uma fila com vrias crianas. O primeiro da fila joga uma bola para acertar no buraco. Se acertar, ele corre, apanha a bola e tenta fuzilar o resto da turma com essa bola e estes devem sair correndo para livrar-se dela. Objetos ou brinquedos utilizados: Material: 1 bola ( plstico, meia, etc) Fonte - SESC - Brincadeiras Tradicionais, 1988.

MANDUCA MANDA

Local(is): Belo Horizonte, MG Desenvolvimento: Uma criana ordenar s demais: _ Manduca manda que vocs ajoelhem ! As crianas devero ajoelhar-se. A primeira criana continuar ordenando que marchem, cocem a cabea, saltem, o que quiser inventar. As crianas devero obedecer todas as vezes que ordem for precedida de Manduca manda. A que obedecer uma ordem que no seja precedida destas duas palavras sair as brincadeira, cumprir um castigo ou pagar prenda. Fonte -CARVALHO, Andr e CARVALHO de, David - Como brincar moda antiga, 1987.

ROLIM: CORRIDA DE CARRINHOS Local(is): Belo Horizonte, MG Desenvolvimento: A brincadeira consiste em subir uma ladeira, carregando o carrinho, e descer sentado sobre ele, na fora do embalo da descida e, com impulso do corpo, darlhe direo Objetos ou brinquedos utilizados: Nome: Carrinho de rolim Manufatura: feito pela criana Material: 1 tbua, 2 eixos com rodinhas de rolamento de automvel Fonte - PAULA, Armando de - O ensino como extenso da vida, 1985.

CONTRRIO Local: Minas Gerais Desenvolvimento: Uma criana escolhida no grupo por frmula de escolha. Ela ordena para as demais: _ Andem para frente Elas devero andar para trs, executando as ordens sempre pelo contrrio. As crianas que forem errando iro sendo excludas. A ltima que ficar ser a que ir dar as prximas ordens para que a brincadeira prossiga. Fonte - CARVALHO, David de - Vamos brincar como antigamente ? ( srie XVII), jornal do Shopping, 11 de maio de 1980.

SERRA, SERRA, SERRADOR Local(is): Belo Horizonte, MG Desenvolvimento: Duas crianas se pem de frente e do as mos. Depois balanando os braos, indo e vindo, enquanto falam: _ Serra, serra, serrador ! Serra o papa do vov ! Quantas tbuas j serrou ? Uma delas diz um nmero e as duas, sem soltarem as mos, do um giro completo com os braos, num movimento gracioso. Repetem os giros at completar o nmero dito por uma das crianas. Fonte -CARVALHO, Andr e CARVALHO de, David - Como brincar moda antiga, 1987.

SALADA - SALADINHA Local(is): Belo Horizonte, MG Desenvolvimento: Trata-se de uma variao de brincadeira de pular corda, sendo que esta balanada rente ao cho por duas crianas, cada uma numa extremidade. Ficam repetindo: _ Salada, saladinha, bem temperadinha com azeite, vinagre e sal. Ou: _ Salada, saladinha. Feijo com pimenta. Na hora da janta, no h quem agenta. A criana que encostar na corda sair da brincadeira. Fonte -CARVALHO, Andr e CARVALHO de, David - Como brincar moda antiga, 1987.

QUEBRA CORRENTE Local(is): Belo Horizonte, MG Desenvolvimento: As crianas ficam em alta e de mos dadas. Em seguida, uma da extremidade passar debaixo dos braos da ltima, forando a penltima a virar-se, ficando de braos cruzados. A ao vai sendo repetida com as demais, de trs para frente, at que todas as crianas com exceo das duas das pontas, fiquem de braos cruzados. A, as duas crianas das extremidades ficam puxando, forando a corrente, at que ela rebente entre duas que tm que pagar prenda ou cumprir um castigo. Fonte -CARVALHO, Andr e CARVALHO de, David - Como brincar moda antiga, 1987.

A EMA Local: Minas Gerais Desenvolvimento: escolhida a criana que ser a EMA. Esta se enrola, s escondidas, em um cobertor ou lenol. O bico da ave representado por uma vara de quatro a seis metros de comprimento, segura pelas do menino acobertado. Tomando uma posio um tanto incmoda, quase de ccoras, a EMA surge no meio do terreiro: _ UHMM ! UHMM ! A crianada aglomera-se, aos gritos, em volta da BICHA, ora dando chuchadas, ora pancadas laterais. Objetos ou brinquedos utilizados: Material: um lenol Fonte - FERRARA, Maria Amorim - Como brincam as crianas mineiras Pesquisa Folclrica ,1962.

BOLINHA DE CABRA Local(is): Baixo de So Francisco - Minas Gerais Desenvolvimento: As crianas todas de mos dadas, menos uma que, de frente delas, grita: Todas respondem: _ Bolinha de cabra ! _ Sinh, meu amo. _ Quantas bolinhas tm queimadas ? _ Trinta e uma e duas _ Quem so elas ? _ Fulano, Fulano, e Sicrana _ Quem queimou ? _ Foi Fulana A, a que esta fazendo as perguntas, se dirige primeira, da ponta da fila e diz: Fulana, voc no se lembra daquele dia em que eu lhe pedi isso ou aquilo ou pra fazer tal coisa (os pedidos variam vontade do interlocutor) e voc no me entendeu ?. . . pois bem, agora passe pra c. E a criana passa por baixo dos braos da vizinha, de modo a ficar com os braos cruzados sobre o peito. Assim sucessivamente. Quando toda a fila se acha nessa posio, a criana de uma extremidade: Fulana, voc tem uma corda forte que me empreste ? A resposta afirmativa. Ento vamos experiment-la E as duas puxam, cada uma para o seu lado, e a corda vai se quebrando, aqui, ali, acol, at se separarem todas as crianas, para o brinquedo ser recomeado. Fonte - GOMES, Antonio Osmar - Tradies populares colhidas no Baixo So Francisco, 1953.

POTE DE MELADO Local(is): Belo Horizonte, MG Desenvolvimento: Duas crianas so escolhidas, uma para ser o feirante e outra para ser o comprador. As demais sentam e firmam as mos debaixo dos joelhos. O comprador pergunta ao feirante se ele tem pote de melado para vender. Os potes so as crianas assentadas. O feirante diz que sim e vai mostrando os potes de melado. O comprador vai recusando, alegando sempre um defeito: Este est meio vazio. Este est azedo. Este est muito escuro. E, quando escolhe um, juntamente com o feirante, cada um segura a criana pelo brao e balana-a trs vezes. Se a criana no soltar as mos, ser o comprador na prxima vez. Objetos ou brinquedos utilizados: Nome: Um leno de cabea ou cadaro de sapato para cada dupla, giz para riscar a linha no cho. Fonte -CARVALHO, Andr e CARVALHO de, David - Como brincar moda antiga, 1987.

PEDIR CANTINHO Local: Belo Horizonte Nmero de participantes: Quatro Espao: uma sala ou quarto - brinca-se utilizando os quatro cantos, ou quatro paredes. Desenvolvimento: Cada menina se encosta num canto da sala, ou junto de um mvel. Uma sai, dirigindo-se a cada uma dizendo: _ Me d um cantinho ? A interrogada responde: _ Vai pedir a seu vizinho. Enquanto a pedinte se movimenta, por um sinal combinado, as outras trocam de lugar correndo. Se a pedinte for esperta, apanha o lugar vago. A que sobrou, perdeu seu lugar, vai continuar com o peditrio. Fonte - PAULA, Armando de - O ensino como extenso da vida, 1985.

CORRIDA DE SACO Local(is): Juiz de Fora - MG Desenvolvimento: Crianas em fila, vestidas com sacos de aniagem (ou semelhante) pelos ps at a cintura. Com os movimentos das pernas tolhidos, s podem saltar. Dado o sinal de partida, procuram atingir a meta j determinada. Saltando at a meta determinada, ganha quem chegar primeiro. Elimina-se quem cair no percurso. Objetos ou brinquedos utilizados: sacos de aniagem ( ou semelhante) Material: saco de tecido rstico Fonte - PEIXOTO, Yone Maria Fonseca das Neves - Folclore na zona da mata de Minas Gerais, 1978.

CHICOTINHO QUEIMADO Local(is): Juiz de Fora - MG Desenvolvimento: Um grupo de criana decide quem dever esconder o chicotinho. Depois de esconder o objeto ( uma vara, pano, etc. ) grita para as outras: _ Chicotinho queimado e todas saem procura com a orientao de quem escondeu. Esta vai dando dicas: est frio, quando afastado do objeto e est quente, quando prximo a ele. A brincadeira finaliza quando algum encontra o chicotinho e o esconde, para que recomece a brincadeira. Variante: quem encontrar o chicotinho, corre com ele atrs das outras crianas e bate em quem conseguir. Este ser encarregado de recomear. Objetos ou brinquedos utilizados: leno, vara, etc. Material: algum refugo da natureza, leno, etc. Fonte - PEIXOTO, Yone Maria Fonseca das Neves - Folclore na zona da mata de Minas Gerais ( 1. Concurso de Folclore - 1977), 1978.

BARQUINHA Local(is): Montes Claros - Minas Gerais Desenvolvimento: As crianas assentadas em volta da sala. Um leno amarrado com um contrapeso serve de barquinha. Cada um escolhe uma letra do alfabeto para si. Qualquer um comea a brincadeira, pega no leno amarrado, faz que joga em um dos presentes mas atira em outro, dizendo: _ La vai minha barquinha carregada de . . . Aquele, no qual o leno acertou, tem que falar rapidamente um nome comeado pela letra escolhida. Se demorar um pouco, pagar uma prenda e ficar - fora da brincadeira. Quando todos perderem, o que ficou por ltimo pega uma das prendas, de modo que ningum saiba de quem foi ela e pergunta: _ O dono ou dona desta prenda, que sentena merece ? _ Declamar, cantar. Fazer uma declarao de amor, contar uma anedota, etc. E assim se passa o tempo. Objetos ou brinquedos utilizados: um leno Fonte - PAULA, Armando de - Montes Claros, sua histria, sua gente, seus costumes. (V3), 1979.

BUSCATIOFA (TRATO) Local: Minas gerais Desenvolvimento: Trata-se de dar busca nos bolsos, conforme a brincadeira de bolso - direito e bolso esquerdo. A diferena que a senha a ser dita buscatiofa, que d direito a quem diz a dar busca nos dois bolsos do companheiro, ficando com os objetos encontrados. Fonte -CARVALHO, David de - Vamos brincar como antigamente ? - Recorte de jornal sem data.

BUZO Local: Minas gerais Desenvolvimento: Usam-se cinco bagos de milho que devem ser pintados num dos lados, nas partezinha branca. So os mesmos jogados do mesmo modo que se joga dado. Cada lado pintado de preto, virado para cima, vale um ponto. Objetos ou brinquedos utilizados: Nome: bagos de milho Manufatura: feito pela criana Material: bagos de milho e tinta preta Fonte -CARVALHO, David de - Vamos brincar como antigamente ? - Recorte de jornal sem data.

MINHA DIREITA EST VAGA Local(is): Belo Horizonte, MG Desenvolvimento: Forma-se uma roda com cadeiras. As crianas sentam-se. Deixam uma cadeira vaga. A criana que comea a brincadeira, a que se encontra esquerda da cadeira vaga, chama uma outra para ocupar o lugar dela. Assim, uma outra ficar vaga e a criana que est sentada esquerda chamar outra para ocup-la para que a brincadeira prossiga. Esta brincadeira dever ser feita com a participao de meninos e de meninas. Fonte -CARVALHO, Andr e CARVALHO de, David - Como brincar moda antiga, 1987.

VAMOS PASSEAR NA FLORESTA Local(is): Paracatu - Minas Gerais Desenvolvimento: Uma criana fica sendo o lobo. As outras circundam o lobo cantando. Vou passear na floresta (bis) Enquanto o seu lobo No vem (bis) _ T pronto seu lobo ? _ To vestindo a cala. As crianas vo passando e perguntando: _ Est pronto ? A cada uma que passa ele responde que est se vestindo. No final, o lobo fica pronto e sai correndo atrs das crianas. A que ele pegar ficar sendo o lobo. Fonte - MELLO, Oliveira - Minha terra, suas lendas e seu folclore, 1985.

MAME POSSO IR ? Local: Minas Gerais Desenvolvimento: Uma criana fica afastada e de costas para o grupo. As crianas alinhadas perguntam a que est de costas: _ Mame posso ir ? Ao que a lder responde: _ Pode. Nova pergunta: _ Quantos passos ? A resposta mencionada o N. permitido. O jogo termina quando uma das crianas pegar a mame, tomando o seu lugar e recomear a brincadeira. Fonte - PEIXOTO, Yone Maria Fonseca das Neves - Folguedos infantis na Zona da Mata, 1978.

BOLA SETE Local: Minas Gerais Desenvolvimento: Uma criana de cada vez: Primeira jogada: De costas para a parede, atira-se a bola para trs e que volta s mos. Segunda: Deixa a bola ficar no cho e bate uma palma. Bola atirada na parede, enquanto a criana d uma rodada e volta frente para receber a bola. Terceira: Atira a bola parede, da parede ao cho, do cho s mos, das mos ao cho e do cho parede e da parede s mos. Quarta: Atira a bola parede, pica-a no cho e, antes da retomada s mos, bater palma uma vez; Quinta: Com a mo direita, repicar a bola no cho. Sexta: Jogar a bola na parede, pic-la no cho e jog-la novamente contra a parede com auxlio apenas da mo direita, at que na sexta picada na parede ela retorne s mos. Stima: Jogar a bola de encontro a parede, amparando-a normalmente. Objetos ou brinquedos utilizados: Nome: Bola Fonte - CARVALHO, David de - Vamos brincar como antigamente 20/01/1980

CUIDADO COM O LOBO ! Local: Minas Gerais Desenvolvimento: Forma-se uma roda s de meninas e no meio um nico menino que o lobo. Enquanto a roda gira; tenta o lobo agarrar uma das meninas: Cuidado com lobo. Que lhe pega a orelha. Ele bicho pequeno. Mas tem grande orelha. Quando consegue por uma das meninas para fora da roda e continua, assim, at acab-la. Fonte - TRIGUEIROS, Ediberto - A lngua e o Folclore do Baixo So Francisco. Data de coleta: 1963

CABRA CEGA Local: Minas Gerais Desenvolvimento: Por algum tipo de escolha tirada uma criana que ter seus olhos por meio de um leno amarrado nos olhos. A criana de olhos vendados, dever, s apalpadelas, apanhar uma das crianas que rindo e chamando para denunciar sua posio, vo rodando sua volta. O jogo termina quando uma delas for apanhada e torna-se a nova cabra-cega Fonte - PEIXOTO, Yone Ana Fonseca das Neves - Folclore da Zona da Matra de MG (1 concurso de Folclore - 1977).

CABRA CEGA Local: Minas Gerais Desenvolvimento: Faz-se a roda. Uma criana fica no meio com os olhos vendados por um leno. Ento uma das outras comea: _ Cabra-cega ! _ Que ? _ De onde voc veio ? _ Vim da serra. _ Que que trouxe ? _ Cravo e canela. _ Me d um tiquinho ? _ No dou, no; no chega pra meus filhos. Todas as crianas comeam a bulir com a cabra-cega. Uma puxa-lhe o cabelo, outra o vestido; outra ainda d-lhe um abrao . . . E a criana com os olhos vendados, procura agarrar as mais afoitas. Qual ela agarrar, vai ser a prxima cabra-cega Objetos ou brinquedos utilizados: Nome: Um leno para vendar os olhos da cabra-cega. Manufatura: Um leno de qualquer tipo. Fonte -RIBEIRO, Wagner - Noes da Cultura Mineira. Cap.XXXVI

CABRA CEGA Local: Baixo So Francisco Desenvolvimento: Pe-se um leno amarrado no rosto de uma das crianas, leva-se ela para o meio do parque ou do terreiro. Estabelece-se um dilogo preliminar: Perguntam as crianas: _ Cabra-cega, de onde vem ? _ Do mund. Responde a cabra-cega. _ Traz ouro, prata, ou lato: Se a cabra-cega diz que traz: _ Ouro Resposta: Ento rode como besouro _ Prata Resposta: Rode como barata _ Lato _ Rode como pio. Isto dito, d-se um impulso giratrio no corpo da cabra-cega, que sai s tontas, futucada ora por uma ora por outra criana, at que consegue segurar alguma mais desprevenida, a qual ento, vai fazer papel de cabra-cega, mas se houver sido identificada por ela. Objetos ou brinquedos utilizados: Nome: Um leno para vendar os olhos Manufatura: Industrial. Material: Tecido Fonte - GOMES, Antonio Osmar - Tradues populares colhidas no baixo So Francisco

CABRA CEGA Local(is): Minas Gerais - Belo Horizonte Desenvolvimento: Consiste em colocar uma venda num dos participantes que sai as apalpadelas, procurando pegar um outro. Ser a cabra-cega na prxima vez a pessoa que for pega. A cabra-cega provocada pelas crianas que puxam a sua roupa e seus cabelos. A brincadeira iniciada pe perguntas e respostas entre um criana e a cabra-cega: _ Cabra-cega, de onde voc vem ? _ De Castela. _ Que traz na cesta ? Po e canela. D-me dela ? _ No, porque para mim e para a velha. _ Zigue Tanela Fonte - CARVALHO, Andr - Como brincar a moda antiga. Data de Coleta:1987

CORDA, PULAR Local(is): Minas Gerais - Juiz de Fora Espao: Ar livre, rua. Desenvolvimento: So duas as crianas que ficam nas extremidades, girando a corda que deve tocar levemente o solo. Outras crianas em grupo ou uma de cada vez, saltam a corda sempre que ele tica o solo e sem se deixar tocar por ela. Variante: passar a zero: a criana passa de um lado para outro da corda em movimento, sem se deixar tocar e sem pular; se conseguir, entra novamente e da um pulo saindo em seguida. Depois d 2, 3 pulos, etc. at onde conseguir. Variante do pular corda: sal ( girar corda em ritmo lento); (pimenta) (mais acelerado); fogo (o mais rpido possvel) - (teste de sincronismo e ligeireza) quem erra, sai do brinquedo e punido com uma pancada de corda na perna, s vezes um pouco doloroso (fogo). Os pontos so contados de acordo com o nmero de pulos que a criana der. Ganha a criana que conseguir maior nmero sem, se queimar ou seja: ser tocada ou embaraar-se na corda; sempre ganha o ltimo a errar. Se a modalidade for pimenta, fogo, etc. a criana poder ser punida com a prpria corda. Objetos ou brinquedos utilizados: Nome: Corda Origem: Esportivo (uma corda comum com 3 ou 4 metros de comprimento). Manufatura: Artesanal, feita por adultos. Material: Sisal grosso ou algodo rolio. Fonte - PEIXOTO, Yone Maria Fonseca das Neves - Folclore da Zona da Mata - MG.

ROSEIRA Local(is): Minas Gerais - Belo Horizonte Desenvolvimento: Modo de pular corda em grupo, sendo que duas crianas, uma em cada extremidade, movimentam a corda. Outra, antes escolhida por frmula de escolha, fica pulando e, de repente, grita: _ Ai ! Ai ! As outras respondem: _ Que sente ? _ Saudade. _ De quem ? _ Do cravo, da rosa, da Maria (ou outro nome qualquer de uma criana de quem ela gosta). A que tiver o nome, da Maria (ou outro nome qualquer de uma criana de quem ela gosta). A que tiver o nome escolhido ser a prxima a pular. H uma variao que consiste em recitar, enquanto estiver pulando a corda. _ Subi na roseira quebrei um galho. Me segure (falar o nome da criana escolhida), seno eu caio. Fonte - CARVALHO, Andr e CARVALHO DE , David - Como brincar moda antiga, 1987.

O VEADO Local(is): Minas Gerais, So Paulo, Rio de Janeiro Desenvolvimento: Uma roda de crianas de mos dadas. No meio uma. A do meio ir pondo a mo, sucessivamente, em cada um dos braos dos da roda, e de cada vez perguntando: Que pau esse? Os donos dos braos iro respondendo: Pau rosa, pau ferro, etc. , conforme os nomes de madeiras que quiserem dar a cada um dos prprios braos. (E uma lei do brinquedo: - nenhum nome de madeira pode ser escolhido duas vezes na mesma roda; portanto, cada brao deve ter o seu nome diferente do de todos.) Depois que o menino do meio, - o que vai ser veado, - tiver percorrido assim toda a roda, pondo a mo nos braos de todos e ouvindo de cada um dos nomes de madeiras, d um salto para o centro e diz: O veado quer fugir. Responde a roda em coro: - Tem cerca pra cercar? O veado: Si a cerca no cercar? A roda - Tem cachorro pra pegar O veado: Si o cachorro no pegar? A Roda: - Tem espingarda pra matar O veado atira-se ento , repetidas vezes, d encontro a cerca formada pelos braos dos roda: quando consegue arrebenta-la, saem a correr. A roda toda transforma-se de madeira que era, em cachorros . . . E os cachorros correm atras do Veado procurando o prende-lo. O que pegar o Veado ir para o meio substitu-lo. E o brinquedo recomear pela roda com um no meio a perguntar: Que pau esse? Etc. , etc. , etc. Problema fcil: Como que os meninos se transformam em cachorros? Nome das madeiras: jacarand pu-ferro pu-rosa urucurana peroba violeta vinhatico gamalleira pau-brasil

cabina ip canella pinho piqui arueira quarib virqueiro carvalho

garapa brauna piuna sicupira sapucaia angelim cedro carvalho crauba

ararib tapinhoan massaranduba bicuina canjerana genipapo laranjeira do mato oticica ubitaran

N.B. - As crianas decoraro facilmente esses nomes de madeiras dispondo-os em ordem alfabtica e utilizando-se deles no brinquedo supra. O ideal seria que cada uma estivessem em casa o seu pequeno museu no qual existissem tambm pedacinhos de todas essas madeiras supra, cada qual com o seu nome bem escrito e colado em uma das extremidades. Fonte - PINTO, Alexina de Magalhes - Os nossos brinquedos, 1909.

AMARELAS Local(is): Minas Gerais, Rio de Janeiro Desenvolvimento: Risca-se com um pauzinho sobre a terra ou sobre a areia, ou com giz ou carvo sobre o lajeado, o traado supra e, do lado de fora da 1 casa, pe no cho uma pedrinha. Equilibrando-se em um s dos ps e encolhendo o outro, a pessoa que quer brincar firma-se no lugar em que est o algarismo 2 (lado de fora da primeira casa esquerda), e dali dando um salto impulsor, na ponta desse p em que se apoia, atira a pedrinha chata, com a ponta desse mesmo p e ao mesmo tempo em que d o salto, par dentro da casa N.1 . Salta para dentro dessa casa ainda em um s p; e, da mesma maneira, atira a pedrinha ou caco de telha para espao do lado de fora, em baixo, esquerda, marcado com o algarismo 2. Da, sempre num s p e com a ponta dele, atira a pedrinha chata a que chama malha, para a casa N.3. Da, do N.3 de novo para o espao N.2. Da do mesmo modo para a casa N.5. Da para casa N.3, e da N.3 para a do N.6. Da de novo para o espao N.2. Da para casa N.1 e da para a do N.7, aonde canta vitoria si a consegue chegar sem haver pisado nos traos, nem perdido o equilbrio. Os algarismos pequenos indicam o percurso da malha. Leis do brinquedo Cada comparsa deve: (a) assistir aos saltos do companheiro, alternadamente (b) esperar pacientemente a sua vez; (c ) salta sem em um p s; (d) pousar nos dois ps s lugar ou nos lugares de descanso; (e) atirar a malha sempre dentro das casas e nunca sobre os traos; (f) saltar sempre dentro das casas e nunca sobre os traos; Tem de ceder o lugar a outro quem quer que infringir qualquer dessas leis. No s o equilbrio, mas a condescendncia e aplauso ao xito alheio devem ser cultivados neste brinquedo. Para que ele corra alegre e sem contendas subordinam-se essas leis todos que o brincam.

OUTRAS AMARELLAS (Minas) (Rio e Minas) (Rio) Amarella de boca de ona Amarella de semana Amarella de garrafo Amarella de barra Amarella de quadrado Amarella de caracol Estes traados me foram fornecidos pelas crianas, com os nomes a conservados fielmente. Objetos ou brinquedos utilizados: Nome: pedrinha Fonte - PINTO, Alexina de Magalhes - Os nossos brinquedos, 1909.

CORRE-ATRS, MATA-MATA, CORRIDINHA Local(is): Par, Rio de Janeiro, Santa Catarina, Espirito Santo, Cear, Minas Gerais, Alagoas, So Paulo. Nmero de participante: 2 Espao: ar livre Desenvolvimento: No Rio de Janeiro praticado por dois ou mais jogadores. O primeiro, via de regra por ter se adiantado e gritando primeiro, lana sua bola de gude numa direo qualquer. Segue-se o segundo, que procura atingi-lo; o terceiro e assim sucessivamente, at voltar a vez do primeiro. Ser vencedor aquele que conseguir eliminar os adversrios por meio de tecos. O jogo pode ser brinca ou vera. Neste ltimo caso, convencionou-se previamente qual a quantidade de bolas em disputa. O jogador atingido deve se retirar do jogo e entregar o nmero de bolas combinado a quem o acertou. O total de bolas em jogo ser arrecadado pelo vencedor final. Em Santa Catarina esta modalidade conhecida nos meios de influncia tica lusa, italiana e alem e muito usada, como no Rio de Janeiro, quando dois meninos so incumbidos de realizar algum trabalho fora de casa. Em Belm, o jogador a iniciar a partida aquele que lana a bola a seus ps e grita primeiro. Pode-se tambm traar uma linha no cho, na direo da qual os jogadores devem lanar as suas petecas. O que mais se aproximar da linha deve iniciar o jogo. O jogador que atinge o adversrio diz morreu, matei-te e ganha dele uma peteca. O jogo admite apenas dois participantes. Objetos ou brinquedos utilizados: Nome: Bola de gude Manufatura: Industrial Material: vidro Fonte - SOFFIATI NETO, Aristides - Cadernos do Folclore, Rio de Janeiro, Funarte, 1977.

JOGO COM BOLINHAS DE GUDE OU BOLINHA DE VIDRO Local: Minas Gerais Desenvolvimento: O jogo feito em relao a um pequeno buraco, tambm chamado po, bilosca, tendo as bordas acertadas com movimentos circulares do calcanhar. Nele dever cair a bola movimentada por piparote. H duas espcies de piparote. Uma, comprimindo a ponta do indicador de encontro ponta do polegar, sendo que, de arranco, a ponta do indicador dever impulsionar a bola no cho para que ela caia no papo, ou toque na bolinha do adversrio. Outra colocando-se a unha do polegar comprimindo a bolinha de encontro ao meio do indicador. Criar ou tecar conseguir acertar a bolinha a ser acertada e que est prxima do buraco. O menino pode aplicar a puxeta, fazendo o toque de bolas levemente, de modo que a do adversrio continue no mesmo lugar e a dele volte a cair no papo, o que lhe permite um grande nmero de pontos, conforme quantos toques venha dar. Efeito o nome dado ao giro veloz da bola, ocasionando uma eclipse. Carreiro quando duas bolas so jogadas juntas e vo cricando uma na outra. Ticar quando uma bola toca levemente na outra. Beliscar quando se vai pegar a bolinha, que est unida a do adversrio, bulindo com a mesma, o que redunda na perda da vez de jogar. Ter direito a limpos poder limpar a frente da bolinha a ser cricada. Mozo adiantar muito a mo, encurtando a distncia das bolinhas. Objetos ou brinquedos utilizados: Nome: Bolinha de gude Manufatura: Industrial Material: vidro Fonte - CARVALHO, David de - Vamos brincar como antigamente? - 1980.

O GAMB E AS GALINHAS Local(is): Minas Gerais, So Paulo Desenvolvimento: Rene-se uma poro de crianas. Duas mais desembaraadas tomam a si os papeis de Senhor, Dono-das-galinhas, e de Pae Joo, e convidam outras duas para fazer os de Galo e de Gamb. O Gambtica bem longe, escondido. As outras crianas todas sentam-se em grupo parte, um pouco distante da casa do Senhor, - So as galinhas. O Galo fica em p ao lado delas. Pae Joo, na casa do senhor, no cho, mos na testa, pernas dobradas, cotovelos sobre os joelhos. O senhor vem chegando da roa e entrando em casa com ar muito zangado, chapu na cabea, mos nas algibeiras. Na sala passeia, passeia, de um lado para outro depois chama: Pae Joo! Pae Joo!. O preto velho, pae Joo, apoiando-se num pau, levanta-se com dificuldade; vem mancando e respondendo pelo caminho: Sinh! Mi Sinh! Sinh! Mi Sinh! O Dono Voc j contou as galinhas hoje? Pae Joo. (Sem esperar resposta): Aposto que no. Vae j, Pae Joo. Vae contar quantas galinhas tem no galinheiro. J! Pae Joo Sim, Sinh, mio Sinh. Pae Joo sae; dirigindo-se para o lado das Galinhas comea a conta-las apontando-as com o dedo indicador: Una, duna, tena, catena, rado de penna . . . , una duna, tena, catena, rabo de penna . . . una, duna . . . O Senhor interrompendo-o, chama: Pae Joo! Pae Joo!

Pae Joo!. Pae Joo deixa a sua tarefa e caminhando para o lado em que est o Senhor vem respondendo: Sinh, mio Sinh. O senhor Voc j contou as galinhas? Pae Joo J, sim sinh. O senhor Pois ento vae venda comprar milho, e quando voltar faa canjiquinha pros pintinhos. No se esquea de varrer o galinheiro; pe outra areia. Queime aqueles ninhos. Olha l os piolhos de galinha! Bota gua limpa, lava o cocho. Anda depressa. Leva o saco, compre o milho e volte j, j. Pae Joo toma o basto e o chapu de palha furado, e mancando, sae, levando um saco vazio atirado sobre o ombro. O Senhor recosta-se na cadeira de balano e pe-se a dormir. Dalli a um pedacinho pae Joo volta cambaleando com o saco de milho, cheio pela metade, nas costas. E, cambaleando, chega pertinho do Senhor sem ver. Tonto deixa o saco de milho ir-se pertinho do Senhor sem o ver. Tonto deixa o saco de milho ir-se entortando e, depois cair no cho; cae ele afinal, por cima do saco, e dorme. Enquanto isso, o Gamb entra no galinheiro. O Galo pe-se a cantar: Cocoric, cocoric . . . As galinhas a remexer, a esvoaar, a cacarejar, a saltar, esquivando-se de serem agarradas pelo Gamb. E com a barulhada que fazem acordam o Dono. O senhor est esfregando os olhos grita: Pae Joo! Pae Joo! Vae ver que aquilo no galinheiro, Pae Joo! Pae Joo no responde. O senhor levantando-se do sof em que est deitado, v o Pae Joo dormindo no cho. Tanto grita e esbraveja que Pae Joo acorda. Com a algazarra o Gamb apressa-se e foge levando uma das Galinhas. O senhor dando no pae Joo com um leno de n na ponta diz: Esto me roubando. Vae j pae Joo, vae j contar as Galinhas, para ver si falta alguma. J! . E vem dizer-me que foi aquilo no galinheiro. Pae Joo sae cambaleando, de embriagado que est, e recomea a contar, sua moda, as Galinhas do Senhor:

Una, duna, tena, catena, rabo de pena . . . Una, duna . . . O Senhor grita impaciente: Pae Joo! Pae Joo! Pae Joo voltando, com a cabea a andar roda: Sinh, mio Sinh! O senhor As galinhas esto todas l? No furtaram nem uma? Aquilo foi gente, ou foi gamb? Voc no viu o rasto? Pae Joo Nh no. Tudu t l. O senhor, espreguiando-se: Vae-me buscar um copo dgua , pae Joo. Pae Joo vae buscar a gua e traz: o senhor bebe-a e diz: T bo pae Joo; j de noite. Vamos dormir. E deita-se, e pe-se de novo a roncar. E o senhor por um lado e o pae Joo por outro. E tudo se repete. Dalli a pouco ouve-se nova bulha no galinheiro. a cena do roubo duma galinha pelo Gamb. Depois vem a da zanga do senhor acordando o pae Joo, dando-lhe pancadas, chamando-o de preguioso, mandando ver que aconteceu no galinheiro, e que conte outra vez as galinhas. Durante a contagem do pae Joo, ( a sua moda: Una , duna . . .etc.) ouve-se o chamado do Senhor interrompendo-o . Segue-se a scena da chusma de perguntas sem dar tempo a que o preto responda. Depois a de um mandado ftil, qualquer: - busca gua, buscar fogo pr cigarro, buscar mais um travesseiro, buscar as chinellas, ou cousa que valha. E de novo a scena do sono, roncando o Senhor por lado e o escravo por outro. Este nunca mais deixando de cambalear depois da ida venda. Essas scenas se repetem sempre na mesma ordem at o roubo da ultima galinha. Esta ultima, porm, faz to grande algazarra para no se deixar levar; o Galo tanto cucurica e esporeia, que o Senhor se resolve a ir ele mesmo, com pae Joo ao galinheiro. E preguiosamente l se vae elle lamentando-se do trabalho que vae dar, a elle to ocupado, a preguia do preto. L chegando, no galinheiro encontra apenas o Gallo. Zanga-se, enfurece-se, xinga, d no pae Joo, e depois diz para um lado, ( em parte):

Tambm o meu negro j est ficando velho, coitado. Chama-o ento, bondosamente e como arrependido: Pae Joo, vem c. Vamos chamar as galinhas, talvez ellas venham. Vamos, chamar as galinhas, talvez ellas venham. Vamos, chama: - ti . . . ti . . . ti . . . Mas o Pae Joo em vez de atender o Senhor vae buscar um punhado de milho, atira-o no cho para o Galo e diz: Nhnh; ele comendo chama as galinhas. O Senhor (condescendente) Pois vamos ns tambm ajudar o Galo a chamar as galinhas, pae Joo. E isso dizendo, ele e o pae Joo do-se ambas as mos, erguem-nas um pouco formando, com os braos e as mo dadas, dois arcos para passagem das galinhas. E comeam a chama-la: titi . . . titi . . . titi . . . titi . . . ti . . . titi . . . ti. . . tititi . . . titi . . . Aproveitando-se o sono do Gamb, as Galinhas vm vindo, uma a uma, e passando debaixo dos arcos. O Gamb acorda justamente quando a ltima Galinha vae saindo e corre para pega-la. A galinha foge-lhe e passa debaixo dos arcos. Quando o Gamb vae passar atras, os arcos transformam-se em lao e o prendem rijos. E preso, e na surra, pe-se a gritar o Gamb. O Galo a cantar. As Galinhas a cacarejarem e a esvoaarem. E o brinquedo acaba numa algazarra ensurdecedora. N.B. - Si quando o pae Joo achasse no galinheiro uma s galinha pusesse l, embora com muita pena, uma cuia cheia de cachaa para o Gamb beber, isso explicaria melhor o sono profundo do Gamb. (E os receios fazem isso.) E o sacrifcio do Pae Joo se explicaria pelo medo do Senhor e teria afinal a sua recompensa. Fonte - PINTO, Alexina de Magalhes - Os nossos brinquedos, 1909.

O CAF Local(is): So Paulo, Minas Gerais, Rio de Janeiro Desenvolvimento: 1 Nas encostas das montanhas O caf vamos plantar Mas primeiro bem devemos O terreno preparar. L l l l, etc. 2 Si j est bem lavrado s o buraco abrir, Nele meter os grozinhos E com terra os cobrir. L l l, etc. 3 Cinco anos se passaram, O cafeeiro cresceu, Vieram as lindas flores, E belas cerejas deu. L l l, etc. 4 As cestinhas esto prontas: Vamos o caf colher; Tenhamos muito cuidado Para nem um s perder. L l l, etc. 5 As cestinhas para casa J podemos carregar, No terreiro bem limpinho

O caf fique , a secar. L l l, etc. 6 O fruto bem seco est; preciso descascar: A manchinha j e j Comecemos a tocar. L l l, etc. 7 Nossos ventiladores Suas ps j vo mover, Para o belo caf Toda casquinha perder. L l l, etc. 8 Depois de tanto trabalho muito justo repousar Juntos pelas roas Vamos um passeio dar. L l l, etc. Os alunos em duas turmas cantam a 1 quadra. Marchando em sentido contrrio cantam o estribilho; L, l, l, aos lugares primitivos. Cantam a 2 e chegando ao l, l, l executam os movimentos apropriados. Cantam a 3 e 4 partes e executam os movimentos. Cantam a 5 parte e marcham uns aps outros, cantando l, l l e imitando os carregadores at voltarem aos seus lugares Cantam 6 e renem-se, formando as duas turmas um grande crculo dentro do qual quatro alunos, dando as mos, dois a dois, giram imitando os debulhadores. Abrem o crculo, voltam aos seus lugares e cantam a 7 parte. Divididos quatro a quatro representam os ventiladores, imitando com os braos o movimento das ps. Voltam aos seus lugares, cantam a 8 parte e, reunidos aos companheiros, cantam o l, l l final. Fonte - PINTO, Alexina de Magalhes - Os nossos brinquedos, 1909.

VARIEDADE DE FILEIRAS Local(is): So Paulo, Minas Gerais, Rio de Janeiro. Desenvolvimento: No interior do estado de So Paulo esses brinquedos de fileira obedecem algumas vezes, e no sempre, ordem seguinte: - as crianas dispem-se enfileiradas em paralelas afastadas assim:

depois vo desfazendo as fileiras aos pares, a galope, e numa ;linha intermediria paralela ambas , assim

e da vo formar uma reta a que seu plano primitivo fique perpendicular, assim

Chamemos a fileira esquerda N.1, a direta N.2, a que vai ser formada com os pares a galope, e ficar como uma base em que, em p, se assente o primitivo plano das fileiras, N.3; as crianas denominam A, B, C, D, etc. at Z; e a disposio do quadro ser a seguinte:

As fileiras N. 1 e 2 cantam de mos dadas, avanando e recuando. Cantando assim uma quadra qualquer as duas crianas dos pontos fronteiros extremos A, Z, avanando ss, se encontram no ponto intermedirio P; da vem juntas e a galope at o ponto Y 3, perpendicularmente ao plano das outras duas. Depois de haverem novamente cantado, avanado e recuado as fileiras N.1 e 2, viro do mesmo modo galopando juntas as meninas dos pontos fronteiros extremos B e X, e, separando-se, se colocaro ao lado das duas primeiras (A e Z). E assim por diante. O brinquedo findar quando todas as meninas das fileiras 1 e 2 tiverem passado para a fileira N. 3. E em So Paulo qualquer cantiga das de roda utilizada para esse brinquedo de fileiras, ou em fileiras, o que no se d em Minas e no Rio. As vezes cantam l estes versos:

A baleia um bicho grande Que produz a barbatana; Quem quiser comprar baleia V no campo de SantAnna; Naturalmente importados do Rio de Janeiro. As vezes estes: Cachorrinho est latindo L debaixo da figueira; Cala a boca cachorrinha E no seja candogueira. Tenho meu chapu de palha Que custou mil e quinhentos; (I) Quando o ponho na cabea No me faltam casamentos. Tenho meu chapu de palha De pano no posso ter; De pano custa dinheiro, De palha posso fazer. Eu plantei cebolinha No meu quintal, Nasceu mulatinha Do sirindal. Mulatinha, mulatinha Dos meus conselhos (2) No beba d aguardente Que muito feio. Domingos Fernandes Deu tal empurro Na rosa do Almeida Que a fez ir ao cho.

Ferida na cca Por queda brutal A pobre da Rosa L est no hospital. Enquanto Fernandes, Pagando o que fez, Foi posto de molho No escuro xadrez. Nota (1) (2) Naturalmente para o poeta conselhos no tinha ainda 1h, e nem os pluraes os ss finaes. Fonte - PINTO, Alexina de Magalhes - Os nossos brinquedos, 1909.

ESCONDER Local: Minas Gerais Desenvolvimento: escolhido um pegador. As crianas procuram se esconder e o pegador ter que procur-las e agarr-las. O pegador sorteado por uma parlenda. Depois este se coloca de frente a uma parede com as mos nos olhos, os outros fazem uma fila atrs dele. O de trs grita: Maria Catomb!. O pegador responde: Bate a e vai se esconder!. O ltimo d uma palmada no traseiro do que est em sua frente. Assim continua at terminar e ento se escondem e o pegador tem que encontr-los. Fonte - RIBEIRO, Wagner - Noes de Cultura Mineira, cap. XXXVI, 1966.

ESCONDER PEIA Local: Minas Gerais Desenvolvimento: escolhido um pegador. As crianas procuram se esconder Desenvolvimento: Esconder-se uma chibatinha e um grupo comea a procurar. Quem encontrar a peia o prximo a escond-la. GUIMARES E CORDEIRO - Os puros e maravilhosos brinquedos infantis Jornal de Alagoas, 1978.

ACUSADO Local: Minas Gerais Desenvolvimento: escolhido o pegador. As crianas tm que se esconder e o jogador ao descobrir um companheiro escondido grita: Acusado fulano!. E o descoberto vai ser pegador. O trmino do jogo definido pelas crianas, quando assim desejarem, pois o jogo pode persistir. Fonte - RIBEIRO, Wagner - Noes de Cultura Mineira. Cap. XXXVI, 1966.

ACUSADO Local(is): So Paulo, Minas Gerais Desenvolvimento: escolhido o pegador e as outras crianas vo se esconder. O pegador conta at vinte e vai tentar achar as outras crianas. Ao encontrar uma ele grita: Acusado o fulano em tal lugar!. Isso feito, procura voltar ao lugar onde estava, antes que seja pego pelo que foi acusado. Aqui, ento, o pegador passa a ser o visado. Fonte - TEIXEIRA, Fausto - Estudos de Folclore, 1949.

DE ACUSADO, SOCORRO, DE VISTA Local: Minas Gerais Desenvolvimento: escolhido o pegador conta at cinqenta no pique, enquanto os outros se escondem. a cada vez que acha uma criana escondida, deve voltar ao pique e bater trs vezes, dizendo-lhe o nome: Vista, lucinha, 1, 2, 3. Enquanto o pegador procura, alguma criana que consiga chegar ao pique, sem ser vista, bate e grita: 1, 2, 3, salva a si mesma e aos companheiros. Neste caso o pegador no substitudo. Ser o pegador o que for visto primeiro e no for salvo. Fonte - FERRARA, Maria Amorim - Como brincam as mineiras - Pesquisa folclrica, 1962.

PIQUE-SER Loca(is): Minas Gerais - Ponte Nova Desenvolvimento: Uma criana estar a frente dos demais e comear o dilogo com os companheiros: - Pique Ser. -Tatu foi ao moinho - O fub no meu. - Olha que eu te pego. - E se pegar? - Jura, menina(o)? - Olha que eu te pego. - Ser Pegar. - Roubar fub. - de minha sinh. - No s capaz. - Que importa-me l. - Por esta cruz. - No s capaz.

E o pegador sai correndo atrs das demais crianas. Fonte - FERRARA, Maria Amorim - Como brincam as mineiras - Pesquisa folclrica, 1962.

PIQUE Loca(is): So Paulo, Minas Gerais Desenvolvimento: Pela contagem uma das crianas escolhida para pegador. As demais vo se esconder na redondeza. O pegador encosta-se a um poste ou parede, com os braos cruzados frente da testa e conta, em voz alta, at vinte. Passa, ento, a procurar os companheiros. Descobrindo um deles procura peg-lo o que, se conseguir, por ele ser substitudo e o brinquedo continua. Fonte - TEIXEIRA, Fausto - Estudos do Folclore, 1949.

DE RENDER (PIQUE) Local: Minas Gerais Desenvolvimento: As crianas dividem-se em duas turmas. Sorteiam a turma que vai se esconder. Uma turma procura a outra. Fonte - FERRARA, Maria Amorim - Como brincam as mineiras - Pesquisa folclrica, 1962.

PIQUE COLETIVO Local: Minas Gerais Desenvolvimento: As crianas dividem-se em dois grupos. Os grupos se perseguem. Ganhar o grupo mais numeroso que alcanar seu pique Fonte - FERRARA, Maria Amorim - Como brincam as mineiras - Pesquisa folclrica, 1962.

TEMPO SER (PIQUE) Local(is): Minas Gerais - Nova Lima Desenvolvimento: Uma criana inicia um dilogo: - Tempo ser. - Demi-co-c. (todos) - Laranja da China. - Me Joana j veio? - Ela pode chegar. - Tico-tico, sabi. - que bate no pau. - que faz contar. - No morro do gamb. E o pegador sai perseguindo as demais crianas. Fonte - FERRARA, Maria Amorim - Como brincam as mineiras - Pesquisa folclrica, 1962.

AS FITAS OU BRINQUEDO DE FITA Local(is): Minas Gerais, So Paulo Desenvolvimento: As meninas que vo ser fitas sentam-se em grupos, escolhem uma para Dono das fitas, outra para Anjo Bom e outra para Anjo Mau. Os anjos sentam-se um pouco distanciado do grupo: - O Bom a direita: - O Mau esquerda. Isso feito, cada menina diz por sua vez ao Dono, em voz de segredo, o nome da cor que quer adaptar, ou fala no ouvido do Dono a cor que ela quer ser. - Vermelho. - Amarelo. - Azul. Etc. Cada uma a sua cor diferente. O dono das fitas rejeita a cor que j tem e a pessoa vai propondo outra, outra, outra cor at acertar com uma ainda no escolhida por nenhuma das crianas precedente ouvidas. Quando o dono j sabe os nomes das cores de todas as suas fitas diz, em voz natural: - Pronto! O Anjo Bom se aproxima bate palmas. Entre ele e o Dono estabelece-se o seguinte dilogo: O Dono. Quem bate? Assim si um diz: Eu me chamo Violeta. Outro diz: Eu Rosa. Outro: Eu Cravo. Si um diz: Eu me chamo Morango. Outro diz: Eu Uva. Outro: Eu Pra. Banco, cadeira, mesa; sol, lua, estrela, etc. , todos os nomes servem de pseudnimos aos Anjos. Escolhidos esses, os trs, dando-se as mos, fazem uma roda. Uma das fita vem: aproxima-se da roda. Esta ergue um arco dois braos para dar-lhe passagem. A fita entra para o meio. O arco se abaixa. Um dos Anjos pergunta-lhe: Que quer voc - Violeta? Cravo? Ou rosa? Uva? Morango? ou pra? etc. (conforme o pseudnimo adaptado.) A fita decide-se por um dos nomes e responde. A roda ergue um arco os braos do lado oposto ao da entrada. A fita sai por ele e vai se colocar atras do Anjo que tem nome por ela preferido. E cada uma fita por sua vez - vem, entram responde e sai com as mesmas formalidades e depois vai se colocar atras do dono do nome pelo qual optou. Quando todas as fitas tiverem passado pelo meio da roda e escolhido seus novos patronos e se colocado em p atras deles, os Anjos revelam ento qual deles o mensageiro do Cu, qual o do Inferno, qual o do Purgatrio.

Batendo as palmas e cumprimentando-se mutuamente se alegram as que foram felizes. N.B. - Dizem as crianas que as cores fceis no prestam porque os Anjos logo acertam com elas. Por isso gostam de ser cor de burro quando foge, cor de telhado, cor de plo de rato, cor de vestido de fulana, cor de manto de Nossa Senhora, etc. Para auxili-la na escolha de cores variadas e bonitas damos a lista que adiante vai. Matizes do - Vermelho: Cor de cravo, Cor de rosa, Carmezim, Carmim. Escarlate, Vermelho Vivo, Granate. - Amarelo: Cor de palha, Cor de cana, Cor canrio, Ocre, Enxofre, Aafro, Dourado, Ouro velho. - Azul: Azul claro, Azul celeste, Anil, Azul marinho, Azul ferrete, Azul pavo, Azul da Prussia, Turquesa. Roxo, Violeta, Lils. Canela, Cor de pinho ou castanho, Cor de rap, Chocolate. Esmeralda, Verde relva, Verde claro, Azeitonado ou Verde garrafa. Alaranjado, mbar, Salmo, Creme, Carvalho. Cinza, Cinzento escuro, Cinzento claro, Cor de rato, etc. Cores de cavalos: Baio, castanho, alazo, fouveiro, pampa, ruo, pedrez, rosilho, zaino, ruivo, tordilho. Cores do Arco da Velha ou Arco ris: Vermelho, laranja, amarelo, verde azul, roxo. Fonte - PINTO, Alexina de Magalhes - Os nossos brinquedos, 1909.

TREPA . . .TREPA Local(is): So Paulo, Minas Gerais Espao: Calada Desenvolvimento: Uma criana escolhida para ficar na calada e pegar as outras que a pisarem. O pegador no pode sair do passeio - sua rea de ao - e os demais a no podero pisar, sob pena de serem pegados. As crianas procuram passar da rua para as janelas ou portas, lugares onde se poro a salvo. O pegador por sua vez, faz tudo para impedir que algum atravesse a calada. Se conseguir tocar em uma das crianas, esta passar a pegador e ele estar livre. Fonte - TEIXEIRA, Fausto - Estudos de Folclore, 1949.

PEGA-PEGA Local: Minas Gerais Desenvolvimento: As crianas se dividem em pares e escolhido um pegador. Ento os pares, de mo dadas, espalham-se pelo ptio. Ento o pegador correr dos pares, com o fim de segurar algum que ser seu par, enquanto os outros, de mos dadas, correro fugindo. Quando o perseguidor conseguir seu objetivo, a outra criana ficar sem par e correr em busca de outro parceiro, como novo pegador. O jogo termina, quando o perseguidor conseguir seu objetivo e a outra criana ficando sem par, correr em busca de outro parceiro como novo pegador. Variantes: De Agachar: Ao ser alcanada pelo pegador, a criana salva-se, se conseguir agachar-se. De Altinho: Subir em qualquer elevao salva a criana de ser pega. De Varinha: O pegador usa uma varinha . Ser o novo pegador quem for tocado por ela. Fonte - FERRARA, Maria Amorim - Como brincam as mineiras - Pesquisa folclrica, 1962.