Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
Processo Dialctico entre o Homem e o Meio - transformao do meio pelo homem e deste pelo meio. Isto significa que se estabelecem relaes nos dois sentidos, isto , relaes de interdependncia. O Homem, como ser actuante, medida que atinge estdios superiores de conhecimento, exerce uma maior aco sobre o seu ambiente, garantindo assim a sua sobrevivncia e aumentando a qualidade de vida, o bem estar, a inteligncia, entre outros. A natureza condiciona tambm o homem. A Realidade Social una, no se encontrando compartimentada. Mas para que todas as suas vertentes possam ser estudadas e aprofundadas com uma fcil anlise pelas diferentes cincias, est artificialmente compartimentada. Todas as cincias sociais se ocupam da mesma realidade social mas so distintas entre si devido ao seu ponto de vista ou leitura prpria, fornecendo uma viso parcelar da realidade. Se conhecermos todas essas vises parcelares, ento obteremos uma compreenso mais correcta e profundas do fenmeno social analisado, ou seja, a realidade social to complexa, tem uma to grande diversidade de situaes, de fenmenos, que necessrio recorrer pluridisciplinaridade como atitude metodolgica a tornar para a anlise dos factos e fenmenos sociais por forma a adquirir um conhecimento mais profundo e correcto da realidade. A realidade portanto pluridimensional, pois passvel de vrias abordagens. Complementaridade entre as diferentes cincias - para se poder chegar a uma viso e compreenso total do fenmeno em causa, torna-se imprescindvel que as vrias anlises parcelares se completem umas s outras. As Cincias Sociais so reciprocamente complementares, pois a leitura que cada uma faz da realidade social completa ou complementa as leituras feitas pelas outras cincias. Interdependncia entre as diferentes cincias - uma vez que os mltiplos aspectos dos fenmenos sociais no so mais do que diferentes aspectos de uma s realidade social (uma unidade sob a diversidade (ou diferenciao) das disciplinas), eles no podem ser independentes uns dos outros; pelo contrrio, eles interferem entre si. Os diferentes aspectos de um fenmeno interferem entre si na explicao desse mesmo fenmeno. A complexidade da sociedade actual exige o recurso s vrias disciplinas relacionando-as entre si de forma a adquirir um conhecimento mais profundo da realidade social e de modo a que este conhecimento seja o mais prximo possvel da verdade. Fenmeno Social Total - so todos os fenmenos sociais, pois todos eles so plurifacetados e resultantes da complexidade das relaes sociais, podendo ser objecto de estudo de vrias disciplinas para melhor compreender o fenmeno. Todos eles tm implicaes em diferentes nveis do real (sociolgico, econmico, religioso, etc.). Objecto da Sociologia - Factos sociais - situaes que ocorrem na vida social entre os grupos e instituies sociais (nomeadamente as relaes recprocas - relaes estabelecidas entre os indivduos duradouramente resultantes de determinadas funes sociais desempenhadas). Estes factos estudados dividem-se em: - aco social (como existem e so mantidas as colectividades humanas e como se liga o indivduo a essas colectividades); - organizao social (como se organizam e estruturam os quadros sociais da vida humana); - mudana social (como se produz a evoluo das sociedades humanas). Os factos sociais so relativos, pois um facto social s faz sentido quando est integrado no contexto natural e social onde ocorre; verificam-se num determinado espao e tempo, sendo condicionados pelos elementos do prprio contexto. Os factos sociais so tambm exteriores aos indivduos, pois existem fora das conscincias individuais (a sociedade impe aos indivduos modelos de comportamento (determinadas maneiras de pensar, sentir e agir) independentemente da sua vontade). Sociologia Geral - estuda o funcionamento da sociedade, a sua evoluo, a mudana social, isto de um ponto de vista global e geral. Sociologia Especializada - estuda mais aprofundadamente os aspectos particulares sociais (influncia das foras sociais sobre o comportamento dos indivduos em grupo (escola, famlia, etc.). Objectivo da Sociologia - controlar os grupos sociais. Devido evoluo da industrializao e desumanizao do trabalho foram originados conflitos, o que motivou uma necessidade de concertao social para que no houvesse um desintegramento dessa mesma sociedade. Esta concertao deu origem necessidade de estudar e orientar as escolhas das pessoas. Um socilogo americano comparou a Sociologia como uma espcie de engenharia social em que, depois de os problemas serem estudados, seria construda uma sociedade em que cada indivduo ocuparia um lugar pr-definido. Deste modo, o impacto causado pelos conflitos sociais resultantes de uma crise seriam controlados.
- GRUPOS PRIMRIOS - grupo restrito onde o relacionamento entre as pessoas mais expontneo, ntimo, natural, informal e prximo, podendo-se encontrar uma identificao dos valores culturais bsicos. O principal objectivo destes grupos o afecto. o caso, por exemplo, das famlias, que permite o equilbrio emocional. - GRUPOS SECUNDRIOS - o relacionamento entre os membros mais formal, impessoal e segmentrio. Normalmente formado por um maior nmero de elementos, cuja finalidade de carcter utilitarista ou interesseira. Predomina como objectivo a eficcia e/ou o sucesso. o caso, por exemplo, das empresas, onde existe um clima de competio profissional. Vantagens: os grupos secundrios do a possibilidade de mobilidade e de ascenso profissional e a obteno de benefcios materiais, o que ir dar pessoa um sentimento de realizao pessoal. Consequncias: os grupos secundrios originam mudanas de atitudes resultantes do contacto entre as pessoas nesse grupo, o que vai levar a uma diminuio dos preconceitos e a uma assimilao (por imitao) dos comportamentos dos grupos a que os indivduos no pertencem. Na nossa sociedade actual (onde domina a industrializao e a urbanizao), as relaes entre indivduos so bastante impessoais e de carcter formal e contratual, tendo um objectivo utilitarista, dominando a razo sobre os sentimentos. Deste modo, e ao contrrio do que sucedia nas sociedades
Desde h muito que se faz uma diferenciao entre hierarquias de indivduos e de funes. J antes de Cristo, Aristteles fazia uma hierarquizao, ao afirmar que a populao se repartia por trs grupos: os muito ricos, os medianamente ricos e os muito pobres. Desde a tem sempre havido uma tendncia para hierarquizar a sociedade segundo diferentes critrios: tipo de trabalho, riqueza, habilidades e capacidades, etc. Deste modo, sempre houve grupos e indivduos que ocupam posies especficas, havendo assim uma atribuio de estatutos hierarquicamente dispostos. Esta hierarquizao de estatutos vai influenciar o modo como os indivduos se relacionam entre si. O modo como um aluno se dirige a um colega ser ( partida) diferente de quando se dirige a um professor. Esta situao leva a que, por exemplo, a comunicao entre um indivduo e os outros que ele considera
As instituies sociais, ao serem conjuntos organizados de crenas e prticas que os indivduos adoptam para alcanarem determinado objectivo, contm elementos que lhes do existncia, as caracterizam e identificam. Estes elementos tm na sua base os valores sociais, os quais determinam como os elementos se manifestam. Os elementos so: - os Papis Sociais - cada instituio social tem papis bem definidos, pois sem eles no seria possvel atingir os objectivos para que a instituio foi criada. o caso de uma instituio escolar - nela, os professores, alunos, conselho directivo e funcionrios tm os seus papis bem definidos, tendo cada um deles o dever de os desempenhar para que a escola atinja os objectivos para a qual foi criada. Deste modo podemos identificar a instituio escolar pelo conjunto de papis sociais que lhe so prprios. - as Relaes Sociais - so a essncia da prpria instituio, pois pelas interaces criadas pelo desempenho dos papis sociais de uma determinada instituio que ela consegue funcionar e atingir os objectivos para que foi criada. - as Normas e as Sanes Sociais - pelas normas e sanes sociais que as colectividades conseguem prevenir os comportamentos desviantes. Um indivduo, ao conhecer o tipo de normas e o seu contedo, assim como as sanes, pode identificar as instituies e integrar-se melhor nelas. - a Institucionalizao - a cristalizao dos papis, dos modelos, dos valores, das sanes, das interaces, etc., da instituio social, permitindo desde modo a sua estabilidade e continuidade. As prticas sociais das instituies vo-se sedimentado at constiturem formas slidas de procedimento. Assim, possvel identificar a instituio pelo reconhecimento dos seus procedimentos institucionalizados. o caso de uma luta entre dois boxeurs - uma instituio, mas a luta entre dois alunos de uma escola no um procedimento institudo.
A - INSTITUIES SOCIAIS E REPRODUO SOCIAL As instituies representam elementos de grande interesse sociolgico, pois permitem identificar no s os agentes sociais encarregados do referido processo de produo e reproduo social, como tambm nos possibilitam analisar o modo como eles executam a sua misso ideolgica, suporte indispensvel reproduo social. A reproduo assegurada atravs das instituies sociais, que pela represso fsica, pela coaco psicolgica ou por processos de aprendizagem contribuem para o processo de reproduo social, atravs da manuteno e aceitao da ordem social. No entanto, a utilizao dos aparelhos repressivos nem sempre tem conseguido impedir eficazmente o desvio s normas sociais. A ideologia ensina a cada indivduo o papel e o lugar respectivos no sistema de estratificao social, no sentido de assegurar a reproduo das relaes de produo. por isso que at h muito pouco tempo as brincadeiras das raparigas eram orientadas para o treino da funo de me, dona de casa, professora e enfermeira. S quando cada indivduo se convencer de que o lugar que lhe foi destinado na formao social o nico e legtimo lugar que deve ocupar, que a reproduo das relaes de produo se encontra assegurada. A reproduo da fora de trabalho exige, portanto, no s a sua reproduo fsica, mas tambm a reproduo da sua submisso s normas e regras da ordem estabelecida, isto , ideologia dominante na formao social. Tal ideologia -nos veiculada por inmeras instituies com personalidade jurdica prpria que, no se confundindo com o estado, contribuem para a manuteno do status quo, mesmo quando se antagonizam de forma pontual.
A Matria continua no livro e nas folhas dadas pela professora (resumo da matria que sai na Prova Global mas que no saiu em nenhum teste).