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Signos

Fernando Pessoa era astrlogo e publicou poemas para cada signo

Em 1934, Fernando Pessoa publicou o nico livro de sua carreira, Mensagem, para enviar a um concurso de poesias sobre Portugal. O livro totalmente simblico e em sua prpria introduo Pessoa pede que o interpretemos como smbolo. fato pblico e notrio que Fernando Pessoa era astrlogo. Seus escritos astrolgicos mais antigos so de 1908, quando o poeta tinha 20 anos. Por toda sua vida ele se utilizou da Astrologia, chegando inclusive a fazer as cartas astrolgicas de seus heternimos e a escrever um tratado sobre o assunto, em 1916, sob o heternimo de Raphael Baldaya.

Alm disso, Pessoa foi templrio, maon, teosofista e outros. Em sua biblioteca, alm dos grandes filsofos encontramos obras de Blavatsky, Leadbeater, Krishnamurti, Mabel Collins, Alan Leo, Manly Palmer Hall e Rudolf Steiner. Pessoa inclusive traduziu 'A Voz do Silncio" e "Luz no Caminho". Tudo isso leva a crer que conhecia e trabalhava com astrologia transpessoal. A segunda parte de Mensagem, chamada Mar Portuguz, composta de doze poemas que tm uma notvel relao com os 12 signos.

Mar Portuguz Fernando Pessoa

RIES

I. O INFANTE

Deus quer, o homem sonha, a obra nasce. Deus quis que a terra fosse toda uma, Que o mar unisse, j no separasse. Sagrou-te, e foste desvendando a espuma,

E a orla branca foi de ilha em continente, Clareou, correndo, at ao fim do mundo, E viu-se a terra inteira, de repente, Surgir, redonda, do azul profundo.

Quem te sagrou criou-te portugus. Do mar e ns em ti nos deu sinal. Cumpriu-se o Mar, e o Imprio se desfez. Senhor, falta cumprir-se Portugal!

ries o primeiro signo do zodaco, e Pessoa o relaciona neste poema com o Infante, o jovem. Tambm o signo do impulso criador, o impulso para gerao das coisas.

"Deus quer, o homem sonha, a obra nasce." A partir da vontade de Deus, sem a qual nada aconteceria, do Primeiro Raio, que o raio de ries, a iniciativa colocada na cabea do homem, e atravs do uso dessa condio mental chegamos concretizao. O lema transpessoal de ries : "Eu surjo, e do plano da mente, governo". o prprio uso do sonho do homem.

ries o impulso que fecunda, seu regente Marte tambm rege o esperma, o princpio masculino, ativo, da existncia. "Sagrou-te e foste desvendando a espuma" .

E assim surgiu a terra, o prprio ser, a alma, em "Mensagem" simbolizada por Portugal. E como todo signo cardinal, ries tem a iniciativa, mas falta a persistncia e experincia para que o propsito da Alma se cumpra: "Senhor, falta cumprir-se Portugal!" Mar Portuguz Fernando Pessoa [touro} TOURO

II. HORIZONTE

O mar anterior a ns, teus medos Tinham coral e praias e arvoredos. Desvendadas a noite e a cerrao, As tormentas passadas e o mistrio,

Abria em flor o Longe, e o Sul sidrio 'Splendia sobre as naus da iniciao. Linha severa da longnqua costa Quando a nau se aproxima ergue-se a encosta

Em rvores onde o Longe nada tinha; Mais perto, abre-se a terra em sons e cores: E, no desembarcar, h aves, flores, Onde era s, de longe a abstracta linha

O sonho ver as formas invisveis Da distncia imprecisa, e, com sensveis Movimentos da esp'rana e da vontade, Buscar na linha fria do horizonte

A rvore, a praia, a flor, a ave, a fonte Os beijos merecidos da Verdade.

Touro um signo de Terra, o signo do plantio, da realidade material, da busca do concreto. "E no desembarcar, h aves, flores, / Onde era s, de longe a abstracta linha". Tambm um signo de Quarto Raio, o raio da busca da harmonia atravs dos pares de opostos. De um lado o mar, de outro a terra.

A partir da fecundao em ries, a Alma parte para o concreto, para a busca da realizao.

Touro tambm est ligado abertura de uma viso superior das coisas, seu lema transpessoal "Eu vejo, e quando o olho est aberto, tudo luz." "O sonho ver formas invisveis" mostra a Alma buscando essa viso superior das coisas, com "Movimentos da esprana e da vontade". Touro regido na astrologia comum por Vnus, neste caso simbolizando a esperana, a busca pelo conforto da terra e, na astrologia transpessoal por Vulcano, planeta de Primeiro Raio, o raio da vontade.

E o poeta termina ainda com essa busca da viso superior do Touro: "Os beijos merecidos da Verdade".

Mar Portuguz Fernando Pessoa

GMEOS

III. PADRO

O esforo grande e o homem pequeno. Eu, Diogo Co, navegador, deixei Este padro ao p do areal moreno E para diante naveguei.

A alma divina e a obra imperfeita.

Este padro sinala ao vento e aos cus Que, da obra ousada, minha a parte feita: O por-fazer s com Deus.

E ao imenso e possvel oceano Ensinam estas Quinas, que aqui vs, Que o mar com fim ser grego ou romano: O mar sem fim portugus.

E a Cruz ao alto diz que o que me h na alma E faz a febre em mim de navegar S encontrar de Deus na eterna calma O porto sempre por achar.

Gmeos o signo onde a Alma aprende a explorar, a se relacionar. E esse relacionamento vai desde o mais profano at o mais sagrado. o signo onde a personalidade aprende que tem Alma, que existe um componente sagrado em sua vida. "O esforo grande e o homem pequeno". A personalidade percebe isso e isso a faz ir em frente.

O lema transpessoal de Gmeos : Eu reconheo meu outro Ego, e no declnio daquele ego eu creso e brilho. "Eu, Diogo Co, navegador, deixei / Este padro ao p do areal moreno / E para deante naveguei". Ou "A alma divina e a obra imperfeita".

Ainda mostra esse relacionamento do mais profano com o mais sagrado em todos os versos.

Gmeos tem que viver diferentes experincias, no ainda um signo do contato total com a Alma, um signo da busca deste contato. E Pessoa termina com "O porto sempre por achar".

Mar Portuguz Fernando Pessoa

CNCER

IV. O MOSTRENGO

O mostrengo que est no fim do mar Na noite de breu ergueu-se a voar; A roda da nau voou trs vezes, Voou trs vezes a chiar,

E disse: "Quem que ousou entrar Nas minhas cavernas que no desvendo, Meus tectos negros do fim do mundo?" E o homem do leme disse, tremendo:

"El-Rei D. Joo Segundo!" "De quem so as velas onde me roo? De quem as quilhas que vejo e ouo?" Disse o mostrengo, e rodou trs vezes,

Trs vezes rodou imundo e grosso. "Quem vem poder o que s eu posso,

Que moro onde nunca ningum me visse E escorro os medos do mar sem fundo?"

E o homem do leme tremeu, e disse: "El-Rei D. Joo Segundo!" Trs vezes do leme as mos ergueu, Trs vezes ao leme as reprendeu,

E disse no fim de tremer trs vezes: "Aqui ao leme sou mais do que eu: Sou um povo que quer o mar que teu; E mais que o mostrengo, que me a alma teme

E roda nas trevas do fim do mundo, Manda a vontade, que me ata ao leme, De El-Rei D. Joo Segundo!"

O signo de Cncer o fim de um processo triplo, de formao do ser: em ries conquistada a mente, em Touro a emoo e em Gmeos o corpo etrico, nossas emanaes eletromagnticas. E o ser est formado, e vai passar agora a enfrentar seus medos, e o difcil processo de se tornar um indivduo.

A grande dica de que este poema se refere a Cncer se encontra no primeiro verso: "O mostrengo que est no fim do mar". Podemos fazer uma analogia de "fim do mar" com "fundo do cu", o lugar natural de cncer no zodaco.

em cncer que vamos enfrentar nossos medos ancestrais, que vamos finalmente iluminar os lugares escuros da mente. Por duas vezes a personalidade responde quem

sem o saber ao certo, e da terceira vez se identifica com o cl do qual faz parte: "Aqui ao leme sou mais do que eu: / Sou um povo que quere o mar que teu;" .

E finalmente percebe que alm de ser de um cl um ser autnomo, que tem seu prprio poder:

"E mais que o mostrengo , que me a alma teme E roda nas trevas do fim do mundo, Manda a vontade, que me ata ao leme, De El-Rei D. Joo Segundo!"

O lema transpessoal de Cncer "Eu construo uma casa iluminada e nela habito." enfrentar os prprios medos e descobrir que se responsvel pela prpria luz.

Mar Portuguz Fernando Pessoa

LEO

V. EPITFIO DE BARTOLOMEU DIAS

Jaz aqui, na pequena praia extrema, O Capito do Fim. Dobrado o Assombro, O mar o mesmo: j ningum o tema! Atlas, mostra alto o mundo no seu ombro.

Leo o signo da individuao, e da primeira viso com uma real identificao com o outro. A personalidade j sabe que nica, e que com suas caractersticas nicas pode

ajudar. J sabe que faz parte da humanidade, que compete a ela carregar sua parte do mundo. Seu lema transpessoal "Eu sou aquele e aquele sou eu".

Este poema, o menos de Mar Portuguz, mostra claramente esta individualizao e o fim do egosmo: "Jaz aqui, na pequena praia extrema, O Capito do Fim".

Mostra a mudana de fase na conscincia individual em "Dobrado o Assombro, O mar o mesmo: j ningum o tema!".

E finalmente, mostra que est pronto para o servio: "Atlas, mostra alto o mundo no seu ombro.".

Mar Portuguz Fernando Pessoa

VIRGEM

VI. OS COLOMBOS

Outros havero de ter O que houvermos de perder. Outros podero achar O que, no nosso encontrar,

Foi achado, ou no achado, Segundo o destino dado. Mas o que a eles no toca a Magia que evoca

O Longe e faz dele histria. E por isso a sua glria justa aurola dada Por uma luz emprestada.

Virgem o signo do aprendizado da humildade, do reconhecimento do amor dentro do corao de cada um. Depois de Leo, a personalidade exercita o servir ao outro.

Neste sentido, todo do poema, onde Pessoa leva a crer que a descoberta da Amrica pelos espanhis foi conseguida com a luz emprestada dos portugueses (o que verdade, j que foi Portugal que desenvolveu a tecnologia adequada e Colombo tinha as informaes de Bartolomeu Dias), colocada de forma humilde e sem maiores pretenses. E esta a lio de Virgem.

Seu lema transpessoal : "Eu sou a Me e o Filho. Eu, Deus, Eu matria sou.", simbolizando o Divino que existe em cada criatura de Deus.

Mar Portuguz Fernando Pessoa

LIBRA

VII. OCIDENTE

Com duas mos o Acto e o Destino Desvendmos. No mesmo gesto, ao cu Uma ergue o fecho trmulo e divino E a outra afasta o vu.

Fosse a hora que haver ou a que havia A mo que ao Ocidente o vu rasgou, Foi a alma a Cincia e corpo a Ousadia Da mo que desvendou.

Fosse Acaso, ou Vontade, ou Temporal A mo que ergueu o facho que luziu, Foi Deus a alma e o corpo Portugal Da mo que o conduziu.

Libra o signo dos pares de opostos, do equilbrio de foras. Seu lema transpessoal : "Eu escolho o caminho que conduz entre as duas grandes linhas de fora.".

O simbolismo libriano neste poema comea pelo ttulo, pois a posio relativa de Libra no zodaco oeste, o ocidente.

Depois temos em todo o poema a dualidade, o positivo e o negativo, o ativo e o passivo, yin e yang, divino e profano: "Com duas mos o Ato e o Destino / Foi a Alma a Cincia e corpo a Ousadia"

Os versos acima tambm se referem ousadia e tecnologia de Urano, que rege Libra a nvel transpessoal, e Vnus Urnia, regente comum do signo.

E termina, reconhecendo que qualquer feito precisa de personalidade e Alma para ser executado: "Foi Deus a alma e o corpo Portugal / Da mo que o conduziu."

Mar Portuguz Fernando Pessoa

ESCORPIO

VIII. FERNO DE MAGALHES

No vale clareia uma fogueira.

Uma dana sacode a terra inteira.

E sombras desformes e descompostas

Em clares negros do vale vo

Subitamente pelas encostas,

Indo perder-se na escurido.

De quem a dana que a noite aterra?

So os Tits, os filhos da Terra,

Que danam na morte do marinheiro

Que quis cingir o materno vulto -

Cingi-lo, dos homens, o primeiro,

Na praia ao longe por fim sepulto.

Danam, nem sabem que a alma ousada

Do morto ainda comanda a armada,

Pulso sem corpo ao leme a guiar

As naus no resto do fim do espao:

Que at ausente soube cercar

A terra inteira com seu abrao.

Violou a Terra. Mas eles no

O sabem, e danam na solido;

E sombras desformes e descompostas,

Indo perder-se nos horizontes,

Galgam do vale pelas encostas

Dos mudos montes.

Escorpio o signo em que a pessoa se torna um discpulo, ou seja, algum que est conscientemente ajudando na evoluo da humanidade. E para fazer isso, ele tem que testar seu poder: ir o mais longe possvel dentro de si mesmo, encarar todas as suas misrias para poder morrer e renascer como uma Fnix, plenamente consciente de quem e o quanto vale.

O lema transpessoal de Escorpio "Guerreiro eu sou, e da batalha emerjo triunfante". a luta que vai trazer resultados, mesmo que a pessoa morra.

E este poema, contanto a histria de Ferno de Magalhes, exatamente isso: Ferno de Magalhes foi mais longe do que qualquer outro homem de sua poca, e mesmo tendo morrido no meio do caminho, at hoje conhecido como o primeiro a dar a volta ao mundo.

Mar Portuguz Fernando Pessoa

SAGITRIO

IX. ASCENSO DE VASCO DA GAMA

Os Deuses da tormenta e os gigantes da terra

Suspendem de repente o dio da sua guerra

E pasmam. Pelo vale onde se ascende aos cus

Surge um silncio, e vai, da nvoa ondeando os vus,

Primeiro um movimento e depois um assombro.

Ladeiam-no, ao durar, os medos, ombro a ombro,

E ao longe o rastro ruge em nuvens e clares.

Em baixo, onde a terra , o pastor gela, e a flauta

Cai-lhe, e em xtase v, luz de mil troves,

O cu abrir o abismo alma do Argonauta.

Sagitrio o signo do primeiro contato com o Divino. O discpulo venceu seus medos em Escorpio, e agora precisa aprender concentrao. o terceiro signo de fogo, o fogo em brasas, e por isso mesmo o mais duradouro. onde o fogo da atrao espiritual efetivamente d resultados.

Neste poema Pessoa fala justamente sobre isso: sobre a calmaria que vem aps a batalha em Escorpio, e que d ao discpulo a chance de "ver a face de Deus."

Mar Portuguz Fernando Pessoa

CAPRICRNIO

X. MAR PORTUGUS

mar salgado, quanto do teu sal

So lgrimas de Portugal!

Por te cruzarmos, quantas mes choraram,

Quantos filhos em vo rezaram!

Quantas noivas ficaram por casar

Para que fosses nosso, mar!

Valeu a pena? Tudo vale a pena

Se a alma no pequena.

Quem quere passar alm do Bojador

Tem que passar alm da dor.

Deus ao mar o perigo e o abismo deu,

Mas nele que espelhou o cu.

Chegamos agora a Capricrnio, o signo da Iniciao. Este poema, que sugestivamente tem o mesmo nome de toda a segunda parte, retrata todo o esforo feito pelo discpulo em busca da iniciao.

O lema transpessoal de Capricrnio "Perdido estou na luz divina, contudo naquela luz volto minhas costas.", simbolizando a cabra que sobe a montanha, chega ao pico, e ento volta para encontrar os amigos que ficaram no caminho e ajud-los a tambm alcanar o cume.

Mostra o preo e as dores envoltas na conquista de si mesmo, mas "Tudo vale a pena / Se a alma no pequena."

E termina mostrando a prpria ultrapassagem da personalidade: "Quem quere passar alm do Bojador / Tem que passar alm da dor. / Deus ao mar o perigo e o abismo deu, / Mas nele que espelhou o cu."

Mar Portuguz Fernando Pessoa

AQURIO

XI. A LTIMA NAU

Levando a bordo El-Rei D. Sebastio, E erguendo, como um nome, alto o pendo Do Imprio, Foi-se a ltima nau, ao sol aziago Erma, e entre choros de nsia e de presago Mistrio.

No voltou mais. A que ilha indescoberta Aportou? Voltar da sorte incerta Que teve? Deus guarda o corpo e a forma do futuro, Mas Sua luz projecta-o, sonho escuro E breve.

Ah, quanto mais ao povo a alma falta, Mais a minha alma atlntica se exalta E entorna,

E em mim, num mar que no tem tempo ou 'spao, Vejo entre a cerrao teu vulto bao Que torna.

No sei a hora, mas sei que h a hora, Demore-a Deus, chame-lhe a alma embora Mistrio. Surges ao sol em mim, e a nvoa finda: A mesma, e trazes o pendo ainda Do Imprio. Em Aqurio temos o impessoal: o ser j se tornou um Iniciado, e portando vai servir ao mundo com liberdade, igualdade e fraternidade, porm de forma impessoal, diferente de Virgem, onde este servio feito de maneira extremamente pessoal.

Esse poema simboliza exatamente a perda da pessoalidade em Aqurio. Comea falando do "sol aziago". O Sol, por ser o regente de Leo, est em exlio em Aqurio.

Aqurio o aguadeiro, o servidor impessoal. Seu lema transpessoal "gua da Vida eu sou, derramada para os homens sedentos". E precisamente isso que o poeta fala na Segunda estrofe: "Ah, quanto mais ao povo a alma falta, / Mais a minha alma atlntica se exalta / E entorna,"

O exlio de D. Sebastio no poema simboliza a perda da individualidade, que depois volta renovada e pronta para o servio: "No sei a hora, mas sei que h a hora, / Demore-a Deus, chame-lhe a alma embora / Mistrio. / Surges ao sol em mim, e a nvoa finda: / A mesma, e trazes o pendo ainda / Do Imprio."

Mar Portuguz Fernando Pessoa

PEIXES

XII. PRECE

Senhor, a noite veio e a alma vil. Tanta foi a tormenta e a vontade! Restam-nos hoje, no silncio hostil, O mar universal e a saudade.

Mas a chama, que a vida em ns criou, Se ainda h vida ainda no finda. O frio morto em cinzas a ocultou: A mo do vento pode ergu-la ainda.

D o sopro, a aragem ou desgraa ou nsia Com que a chama do esforo se remoa, E outra vez conquistaremos a Distncia Do mar ou outra, mas que seja nossa!

Peixes o signo da transcendncia, da unio com Deus, do salvador do mundo. E para ilustrar essa transcendncia de tempo e espao, Pessoa usa em cada quadra do poema um tempo:

A primeira est no passado, simbolizando tudo o que foi sofrido para se chegar at aqui.

A segunda est no presente, e mostra que a chama est l , que foi atingida e o iniciado est pronto para um novo ciclo.

E a terceira est no futuro, mostrando esse novo comeo, este novo ries que vir.

O lema transpessoal de Peixes "Eu deixo o lar do meu pai e dando as costas eu salvo." Pessoa escreve: "E outra vez conquistaremos a Distncia /Do mar ou outra, mas que seja nossa!" justamente simbolizando este retorno, com maior experincia, para reviver o ciclo em outro nvel.

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