ESCOLA DOMINICAL IGREJA DE CRISTO EM ITU

EVANGELHO DE MARCOS

Escola Dominical de I tu 1
Lio 3
O MINISTRIO DE JESUS NA GALILIA (1:14-7:23)
Introduo
Este perodo compreende 1 ano e 9 meses- Mais da metade do Ministrio geral de Jesus. Nos
primeiros meses Jesus fez uma nica visita a Jerusalm. Os ltimos 6 meses foram marcados por uma
srie de retiradas para as provncias do norte e do leste da Galilia. Com essas excees, a Galilia foi
o grande cenrio e Cafarnaum, centro dessa parte importante do Ministrio de Cristo.
Foi um perodo de:
1. Intensa atividade, repleto de viagens,milagres de amor e poder,discursos pblicos e ensinos em
particular,com pausas para orar;
2. Popularidade entre as massas. Multides de todas as partes e classes,ansiosas por Suas
palavras, testemunharam seu poder divino,obstruindo de tal forma seu caminho dentro das
cidades que Ele muitas vezes apelava para campos abertos;
3. Crescente hostilidade dos escribas e fariseus e tambm de Herodes Antipas.
No final desses meses, diminuda sua popularidade entre as massas, Ele se retirou vrias vezes para a
Galilia.
I. UM MINISTRIO DE PREGAO (1:14-15; 4: )
A. O Ministrio pblico de Jesus comea com a pregao intensa e extensa do Evangelho do
Reino de Deus.
B. Jesus comea a pregar aps a priso de Joo Batista (v.14). Jesus entendeu ser prudente
sair da Judia e comear a pregar na Galilia.
C. Qual era a essncia da pregao de Jesus?A pregao de Jesus era simples, O Reino era o
centro da mensagem de Jesus.
O A chegada do Reino (v.15 a)- O tempo est cumprido O Reino est prximo O Reino
chegou na pessoa de Jesus! O Reino o domnio de Deus na vida humana.
O As Exigncias do Reino (v.15 b) - Arrependimento e F Arrependimento sozinho
incapaz de salvar. A f a maneira de agradar a Deus (Hb 11:6) A pregao de Jesus inclui a
F aliada ao arrependimento. Arrependimento sem f transforma-se em remorso. O remorso
destri o pecador ao invs de salvar (ex: Judas e Pedro)
O A Receptividade e produtividade do Reino (4:1-20)- A semente sempre perfeita e boa,mas
a qualidade do solo (corao) que recebe e reproduz a Palavra que varivel.
O A Manifestao do Reino (4:21-25) O Reino deve ser proclamado e no monopolizado e
escondido!Devemos pregar o evangelho.
O O crescimento do Reino (4:26-29) Deus o agente responsvel pelo crescimento espiritual
O Deus s teve um Filho e ele era pregador. A pregao do Evangelho foi a primeira e principal
parte do seu ministrio pblico e esta deve ser a primeira e principal parte da obra da sua igreja..

II. UM MINISTRIO DE CONVOCAO (1:16-20;2:13-14;3:13-19;6:7-13)
A. Ao pregar o Evangelho e ajudar as pessoas Jesus se depara com uma realidade: muito
trabalho para uma s pessoa! (Mt 9:37-10:1) Jesus convoca discpulos, pessoas que possam
compartilhar o ministrio e serem transformados no processo. Parte importante do Ministrio
de Jesus foi chamar e treinar pessoas que continuariam a sua obra.
B. O Ministrio de convocao e treinamento de Jesus inclua algumas etapas:


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1. O Chamado (1: 16-20) Jesus chama pessoas para segui-lo por onde Ele for e para fazer
o que Ele fizer. Notamos algumas caractersticas deste chamado do Mestre:
C Um chamado a salvao (Jo 1:35-51)- Esta no a 1 vez que Jesus encontra Pedro e Andr.
Eles encontraram Jesus antes por intermdio de Joo Batista e conheceram Jesus como Messias
e Salvador.
C Um chamado ao discipulado (Mc 1:16-20)- Agora Jesus os chama para assumir um
compromisso srio de entrega e dedicao exclusiva. Este discipulado implica em algumas
mudanas.
+ Uma mudana de vocao- Pescadores de homens
+ Uma mudana de Lealdade Vinde a Mim , deixando seu pai Zebedeu
+ Um rompimento com o passado largaram as redes
+ Uma consagrao do presente e eles passaram a segui-Lo
2. O Treinamento (3:13-19) Jesus no apenas chama discpulos, mas tambm treina os
chamados. O processo de treinamento de Jesus modelar para qualquer processo de
discipulado e treinamento de lderes.
O A escolha (v.13-14)- Jesus escolheu 12 dentre as multides que o seguiam. No podemos
treinar todos, mas alguns em quem vemos disposio e potencial.
O O relacionamento pessoal (v.14)- Jesus no chamou os apstolos para um trabalho, mas
para um relacionamento. O que aprendemos aqui? Que o nosso trabalho para J esus e fruto
de nosso relacionamento pessoal com J esus!.
O A Misso (v.14) A misso bem definida por Jesus: Pregar o evangelho e expulsar demnios.
3. O Envio (6:7-13) Jesus treina os seus discpulos encarregando de tarefas desafiadoras.
No Ministrio cristo h desafios e riscos. Decidir ser um obreiro decidir assumir riscos e
confiar em Deus. Traduo: Viver pela F 100%. Parece muito radical e soa como misso
impossvel,mas as orientaes de Jesus mostra como tornar possvel:
O Trabalhar em Equipe (v.7)- dois em dois
O Confiar e depender em Deus (v.8-10) A palavra alforge significa bolsa de mendigo. Eles
deveriam mendigar, pedir por comida.
O Abenoar pessoas (v.12-13) Nossa misso a mesma de Abrao: S Tu uma Bno! .

III. UM MINISTRIO DE PODER E AUTORIDADE
(1:21-45;2:1-12;3:1-12;4:35-41;5:1-43;6:30-46)
A. Se h algum que falou a verdade de Deus com autoridade, esse algum foi Jesus Cristo.
Costuma-se dizer que os escribas falavam segundo as autoridades, enquanto Jesus falava
com autoridade.
B. As palavra autoridade e poder correspondem ao mesmo vocbulo em grego exousia.
Jesus tinha exousia(autoridade e poder) em seu Ministrio. Foi justamente a autoridadee o
Seu poder que causou tanto impacto e atraiu multides.Observe:
1. Autoridade de Jesus: A fonte de autoridade de Jesus no era oriunda de posio de
autoridade humana,mas da Palavra de Deus e do exemplo coerente.
Autoridade no ensino (1:22)
Autoridade sobre os demnios (1:23-27;5:1-20)
Autoridade sobre as tradies humanas legalistas (2:23-3:12;7:1-23)
Autoridade para repreender lderes hipcritas (2:15-28;3:20-35;7:1-23)
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2. O poder de Jesus: Jesus afirmou ser o Filho de Deus e Seus milagres e sinais eram a
comprovao de suas afirmaes. (Jo 20:31).
Poder para curar (1:29-32,40-45;2:1-12;3:1-12;5:24-34)
Poder para expulsar satans (1:21-28,39;3:20-30;5:1-20)
Poder sobre a Morte (5:35-43)
Poder sobre a Natureza (4:35-41;6:45-52)
C. O Segredo para o poder e autoridade Divina em nosso Ministrio Jesus. Jesus mesmo
afirmou que com Ele nosso ministrio e eficaz e frutfero.

O Quem permanece em mim e eu nele, esse d muito fruto; porque sem mim
nada podeis fazer. (Joo 15:5)