10 - Prosdia e enunciao na clnica com bebs -quando a entoao diz mais do que se queria dizer-1

Julieta Jerusalinsky Em 1969, Jakobson, em seu livro Linguagem infantil e afasia, aponta um fenmeno que denomina como lngua de babs, para designar o modo peculiar que os adultos tm de falar com os bebs e crianas pequenas, utilizando uma fala que se adapta s possibilidades lingisticas do infante (...), aproximando-se s suas particularidades fonticas, lxicas e gramaticais2. Atualmente no Brasil o termo manhs3 tem sido amplamente utilizado para denominar o modo com que as mes costumam falar com seus bebs4: com uma entoao que se caracteriza pela grande incidncia dos picos prosdicos, pela sintaxe simplificada, pelo uso de diminutivos, pela evitao de encontros consoantais -freqentemente suavizados por substituio de fonemas-, pela repetio silbica e pelo uso de um registro de voz mais alto que o habitual. Ento, se h algo que caracteriza a fala das mes quando elas se dirigem ao seu beb, a prosdia, o amplo uso da musicalidade que acompanha aquilo que se tem a dizer. Espontaneamente ou seja, a partir do seu saber inconsciente- as mes fazem uso da prosdia, da entoao, num momento em que aquilo que dito ainda no pode ser entendido pelo beb, na medida em que nele esto apenas comeando a inscrever-se as leis fonticas, sintticas e gramaticais da lngua. Ao acompanhar o que dito por picos prosdicos, por uma musicalidade, a me produz uma erotizao no ato da escuta e da fonao: o beb, se efetivamente convocado por esta voz, dirige o seu olhar me, respondendo com uma excitao psicomotora ampla. A me no s fala com esta sintaxe simples e com esta entoao peculiar, ela tambm costuma acompanhar esta fala por uma rica expresso facial e movimentao dos lbios, convocando o beb no s a escut-la, mas a olhla. Quando a me silencia, dando espao para que venha a fonao do beb sustentando para ele a matriz dialgica-, o beb produz ali suas vocalizaes que se dirigem ao outro, que advm no intervalo, nessa brecha que o outro sustenta para ele. Isto amplamente observvel j no segundo ms de vida do beb, configurando o que os lingistas chamam de comportamento de revezamento.5 Esta produo, perfeitamente observvel em bebs to pequenos, vem demostrar que a voz um objeto oral primordial6. Mas fundamental que tal prosdia convocante esteja articulada a uma alternncia sustentada pela me ao dirigir-se ao beb para que se produza o enlaamento do beb no ato da enunciao. A me fala e faz um intervalo na medida em que supe o beb como sujeito que tem algo a dizer, sustenta ali a suposio de um desejo no beb, sustenta ali a alteridade. Temos a a voz,

Este texto foi apresentado no V encontro nacional sobre o beb Belo Horizonte, 2004. Contou com a interlocuo da psicanalista ngela Vorcaro e a leitura crtica dos colegas do Laboratrio de Psicopatologia Fundamental PUC-SP coordenado pelo Prof. Manoel Berlinck. 2 Roman Jakobson (1969), Lenguaje Infantil y afasia, Buenos Aires, Ayuso, pg. 24 e 25. 3 Os termos geralmente utilizados em ingls so motherese e baby-talk e, em francs, parler bb. 4 Acerca do manhs, ver as pesquisas de Silvia Ferreira (2001) e de Erika Parlato (2001), ambas apresentadas no Congresso internacional de psicanlise e clnica de bebs, Curitiba, junho de 2001. 5 Benedicte de Boysson Bardie (1998). O papel da prosdia na emergncia da linguagem como estrutura intencional dentro e a partir de uma estrutura biolgica, A inteligncia anterior palavra, org. Michel Soul, Porto Alegre, Artes Mdicas, pg. 22. 6 Laznik, M.C. (2000). A voz como primeiro objeto da pulso oral, Estilos da clnica, n.8, So Paulo, USP Instituto de Psicologia.

a voz como objeto da pulso oral que produz lao com o outro e que tambm assume o sentido de chamado de um sujeito. Vale a pena recordar que a palavra voz est etimologicamente relacionada com o termo vox do latim, que significa tanto vocalizar na lngua quanto produzir um chamado. Da os termos invocao, que implica chamar os deuses; evocao, que implica chamar lembrana; ou convocao, que implica chamar entre pares. Enquanto o termo phone, do grego, do qual se derivam fonao, afonia, disfonia, cacofonia, refere-se especificamente produo do som, o termo voz implica que a produo sonora seja tomada como chamado. Nessa direo, podemos dizer que a me que d a voz ao beb ao tomar suas fonaes como um chamado. Se a me toma o grito do beb apenas como um som, apenas discrimina em que nota da escala musical o som foi emitido, em lugar de perguntar que foi, nen?, ou seja, de produzir uma interrogao pelo enigma do desejo que supe ao beb, teremos ali apenas a dimenso da phone, mas no a da vox. preciso que a vocalizao como puro objeto acstico caia, seja recalcada em seu estatuto puramente acstico para ganhar um sentido enigmtico e ser tomada na dimenso de um chamado no lao com o outro. justamente a partir da instaurao de um enigma do desejo que a criana se tornar falante na tentativa de a ele responder. Por isso, ainda que o beb de poucos meses no tenha condies de entender o sentido do que est sendo dito, dado que ele no nasce com a lngua previamente inscrita, ele j comea a ser tomado no funcionamento da linguagem. A musicalidade presente na fala da me, seus picos prosdicos e seus silncios vm sublinhar inconscientemente certos pontos significativos do que dito. Algo ali convoca o beb, produz marca nele, inscrio, no pela fora do estmulo perceptivo recebido de modo aleatrio do meio, mas justamente pelo que fica sublinhado a partir da tela significante do Outro. Fica ento claro que a voz no vale ali enquanto puro estmulo sonoro, esse estmulo no tem por que deixar marca ou ser diferente do rudo das buzinas que vm da rua ou at mesmo das vozes do rdio (indiferenciao que alis percebemos em crianas com graves patologias de constituio psquica), a no ser que esteja articulado ao enigma do desejo, a no ser que introduza para o beb a interrogao isso fala, o que isso quer de mim?7. A a voz deixa marca, deixa como rastro a produo de um enigma para o beb. Neste caso, ainda que o beb no tenha o domnio da lngua, ele j est confrontado com o enigma do desejo e, portanto, com o que prprio do funcionamento humano na ordem da linguagem. Mas como podemos ler os efeitos desta estrutura que se precipitam como inscries no beb? Justamente uma questo que tem ocupado os lingistas a de interrogar se o balbucio dos bebs guarda alguma relao com a lngua materna e como esta relao vai sendo estabelecida. Mas, antes de prosseguir, preciso fazer um pequeno esclarecimento acerca do que entendemos por lngua materna, uma vez que tal termo tem dado margem a certas confuses tericas na interlocuo entre lingstica e psicanlise. Tal termo amplamente usado na lingstica para definir a lngua compartilhada por uma cultura na qual o infante criado, em contraposio s demais lnguas que, a partir da, ficaro situadas como estrangeiras. Se tomamos tal questo desde a tica da constituio do sujeito, a lngua materna coloca a sujeio a uma lei no lao da me com o beb a lngua materna aquela na qual, para aquele que fala, a me foi interditada 8 pela lei paterna. Enquanto o manhs implica um certo particularismo9 de linguagem compartilhada entre a
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Como fica situado a partir do Che Vuoi? (o que queres?) apontado por Jacques Lacan (1960), Subversin del sujeto y dialctica del deseo, Escritos 2, Buenos Aires, Siglo Veintiuno, pg. 794; e como retoma Contardo Calligaris (1983). Hiptese sobre o fantasma, Porto Alegre, Artes Mdicas, pg. 26. 8 Charles Melman (1989). Imigrantes, So Paulo, Escuta, pg. 32. 9 Retomamos aqui a discusso levantada por Saussure ente duas foras que se enfrentam na aquisio da linguagem pela criana: o esprito particularista e a fora unificadora. Discusso que retomada por Jakobson para situar a lngua de babs. Ferdinand de Saussure (1922). Curso de Lingstica general, Buenos Aires, Losada, pg. 327.

me e o beb com a utilizao de termos que nem sempre fazem parte da legalidade da lngua, ainda que o uso de alguns deles acabe se generalizando -como mam, nen, nan para designar a mamadeira, o beb, o dormir, no Brasil. H ainda o termo alngua cunhado por Lacan para situar o modo singular em que o sujeito se representa no ato da fala. Para ser falante no basta incorporar as regras gramaticais e repeti-las corretamente, o ato de falar implica uma foragem (sic) da linguagem, esse movimento de desacomodao e incomodao que confunde os lingistas e que surge como alngua diante da falha na captura de sentido instaurado a partir da metfora parterna.10 Nesse sentido podemos pensar que o mamanhs uma produo materna no intuito de recobrir parcialmente para o beb a inevitvel castrao que a lngua comporta, mas que, ao mesmo tempo, fica situado como um efeito de tal castrao. Evoco, a partir disso, uma pixao que foi feita anonimamente na porta uma clnica de crianas11: o morno vazio das coisas, seguida da assinatura os sujeitos. esta operao de um certo recobrimento que fica em jogo no mamanhs: o de tornar o vazio das coisas produzido pela interdio da lngua um pouquinho mais morno. No por acaso como obseva Jakobson- esse modo de falar prprio da lngua de babs muitas vezes tambm se faz presente no trato ntimo dos amantes. Isso deixa evidente o quanto a marca do infantil no adulto, o seu fantasma e o que ele procura recobrir da interdio, fica em jogo no lao amoroso, seja ele no exerccio da maternidade ou no lao conjugal.12 A questo acerca da relao entre o balbucio dos bebs e a lngua materna recebeu diferentes respostas a partir das diferentes concepes tericas de aquisio da linguagem. 13 Exemplo disso o procedimento experimental comparativo realizado pelo grupo de pesquisa de Benedicte de Boysson Bardie, ao tomar o balbucio de bebs de diferentes nacionalidades e submeter tais balbucios anlise comparativa de lingistas e de adultos leigos com as mesmas lnguas maternas que os bebs. Conclui-se a partir de tal procedimento que, em mais de 70% dos casos, tais adultos reconheciam claramente o balbucio de bebs com 8 meses pertencentes sua mesma lngua materna.14 Como aponta Jakobson, os verdadeiros incios da linguagem infantil esto precedidos por um perodo em que um beb capaz de articular uma soma de sons que nunca se encontram reunidos simultaneamente em uma s lngua - caracterizando o que se convencionou chamar de balbucio proprioceptivo. Mas, logo que a criana entra na etapa lingistica, tais sons desaparecem de seu estoque fnico.15 em torno dos 6 meses de vida que os bebs comeam a produzir balbucios com valor lingstico, ou seja, balbucios que j implicam uma seleo dos fonemas da lngua At essa idade os bebs rabes, chineses ou franceses16 balbuciam de modo relativamente semelhante. A partir da os balbucios passam a se diferenciar, ao mesmo tempo em que vai sendo progressivamente perdida a capacidade de produzir fonemas que no fazem parte da lngua materna.
Roman Jakobson (1969), obra citada, pg. 24. 10 Ver: Alfredo Jerusalinsky (2002) seminrio A metfora paterna e sua relao com a alngua, proferido na DERDIC PUC/SP, 18/03/2002, indito. 11 Trata-se do Centro Dra. Lydia Coriat em Buenos Aires. 12 Jakobson, idem. 13 Noemi Giulianni. Aulas sobre a aquisio da linguagem proferidas na FEPI, Buenos Aires, 1996. 14 Benedicte de Boysson Bardies (1984). Dicernable differences in lhe babbling of infants accordig to target leguage, Journal of child language, p-p. 1-15. 15 Jakobson, obra citada, pg. 31 e 32. 16 A pesquisa escolheu bebs inseridos em tais lnguas uma vez que as mesmas apresentam diferenas considerveis entre si: a primeira apresentando forte faringolizao; o chines ou cantons sendo uma lngua tonal sem sistema de acentuao e sem articulao secundria; e o francs que difere do chins nos ltimos dois aspectos. So lnguas que tambm diferem desde o aspecto fontico: o rabe apresenta uma grande variedade de realizaes consonatais e uma relativa pobreza voclica, distinguindo-se do chins e francs.

Vale destacar que a idade em que se produz o advento do balbucio de valor lingstico a mesma em que ocorre o incio do estdio do espelho17, este momento em que fica evidente como o beb, para constituir-se, para constituir o seu Eu, refere-se ao Outro, aliena-se imagem que o Outro lhe oferece. Aliena-se tambm, podemos dizer, s articulaes sonoras que fazem parte da lngua em que tomado pelo outro, tendo que trilhar um longo caminho para poder vir a apropriarse dela.18 No por acaso, em crianas que apresentam graves patologias de constituio psquica que implicam um fracasso no estabelecimento do estdio do espelho ou seja, deste reconhecimento e constituio do Eu a partir da alienao ao Outro-, freqentemente encontramos a produo de uma srie de vocalizaes que esto to fora da legalidade da lngua que temos dificuldade de diferenci-las auditivamente, de reproduzi-las e at mesmo de inscrev-las nos registros clnicos. Mas, antes mesmo da produo do balbucio de valor lingistico, j podemos encontrar em bebs com menos de seis meses em franca constituio o progressivo enriquecimento da modulao das vocalizaes. O choro ininterrupto do recm-nascido diante de algum desconforto fsico passa progressivamente a ser substitudo por choros com intervalos. Na medida em que o choro j se instalou em um circuito de demanda com a me, o beb chora e espera ser respondido. Suas produes vocais tambm vo variando quanto intensidade, ao ritmo e entoao na medida em que o ato da vocalizao instala-se efetivamente como um jogo ergeno no lao com o outro. Enquanto o balbucio de bebs com dez meses caracteriza-se por ser mais segmentado, com mais articulao fontica e com uma certa diminuio da entoao, em torno dos oito meses o balbucio dos bebs apresenta-se no auge do uso de parmetros entoativos e organizao temporal das vocalizaes semelhantes s da lngua utilizada pelos adultos que os rodeiam.19 O corpo do beb , em primeira instncia, um receptculo temporal -como aponta Jean Bergs. Se inicialmente comparece uma ritmicidade nos ciclos biolgicos do beb, tais ritmos tornam-se homotticos ritmicidade da presena e a ausncia da me e oferta e recusa que ela produz dos objetos, estabelecendo deste modo um ritmo nos ciclos vitais do beb. Uma das primeiras marcas do Outro que podemos ler na produo do beb a inscrio desta estrutura que supe uma temporalidade ritmada das funes e seu funcionamento: seja em fome-saciedade, sonoviglia, repouso-atividade20 e at mesmo na ritmicidade que comparece nas vocalizaes. Ao cantar uma cantiga para um beb do primeiro quatrimestre, ao falar-lhe em mamanhs, j podemos perceber o efeito produzido pelo ritmo e entoao neste beb engajado no lao com o outro. A partir da melodia que outro lhe dirige, ele j experimenta a tenso da antecipao que o andamento da cantiga lhe permite supor e surpreende-se com a alterao neste andamento. 21 Ele j experimenta ali um prazer no ritmo, ainda que no entenda o sentido, pois as escanes temporais da voz e sua musicalidade produziram marca no corpo capturando o beb numa primeira matriz simbolizante.22 Assim, os bebs, num momento em que ainda nem sequer tm plenamente organizada uma seleo dos fonemas da lngua, contam com o ritmo e a entoao de suas vocalizaes como uma
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Jacques Lacan (1949). El estadio del espejo como formador del yo tal como se nos revela en la experiencia psicoanaltica, Escritos 1, Buenos Aires, Siglo Veintiuno. 18 Pois, como aponta Jakobson (obra citada, pg. 32), ao entrar na etapa lingstica a criana perde a possibilidade de produzir no s todos aqueles sons que no fazem parte da lngua falada em seu entorno , mas tambm muitos dos sons comuns ao seu balbucio e lngua falada pelos adultos, apesar do modelo que esta representa para ele. Ser ento preciso que, a partir da alienao, a criana possa realizar a separao - traduzida em termos de aquisio fonolgica por uma possibilidade de apropriar-se daquilo que provm do Outro. 19 Benedicte de Boysson Bardie (1984), artigo citado. 20 Jean Bergs (1988), funo estruturante do prazer, Escritos da Criana, n.2, Porto Alegre, Centro Lydia Coriat, Segunda edio, pg. 54. 21 ngela Vorcaro (2001), O organismo e a linguagem maternante: hiptese de trabalho sobre as condies do advento da fala e seus sintomas, trabalho apresentado no Congresso internacional de psicanlise e clnica de bebs, Curitiba, junho de 2001. 22 Idem.

primeira diferenciao importante para a produo sonora em seu carter de lao com o outro. Enquanto do lado da me, com a produo do mamanhs, fica evidente a importncia da musicalidade que acompanha a fala nesta tentativa de convocar, de engajar o beb no prazer da vocalizao, ao mesmo tempo em que, inconscientemente, aproxima sua fala possibilidade lingstica do beb. Neste jogo de identificaes - em que a me aproxima sua fala possibilidade lingstica do beb - encontramos claramente o que Jakobson aponta ao afirmar que o beb um imitador imitado23. certo que, quando algum j est plenamente instalado como sujeito falante na linguagem, quando j tem um domnio fontico, sinttico e gramatical da lngua, a prosdia vai exercendo um papel cada vez mais restrito na produo de sentido, ainda que sempre tenha um papel decisivo na distino da modalidade das frases de interrogao, assero ou exclamao. Por outro lado, tambm bastante freqente na ironia o uso do parmetro de entoao para intencionalmente subverter o sentido do enunciado. Por exemplo, ao afirmar: Bonito, hein! ou Que beleza! sobre algo que foi considerado moralmente feio, ou Claro! isso mesmo! Tens toda a razo! quando no se concorda com nada do que o interlocutor est a afirmar. Contaram-me, neste sentido, uma brincadeira interessante feita por um grupo de amigos que se reunia periodicamente para cantar e tocar msicas. Depois de algumas reunies em que j estavam cansados de se ouvir cantando o mesmo repertrio surgiu uma brincadeira: cantar os tangos em ritmo de samba. Isto evidentemente produziu muitos efeitos cmicos, pois a letra dramtica do tango ficava um tanto alterada, subvertida pelo ritmo do samba. claro que nem todo samba alegre e nem todo tango dramtico, h excees. O interessante pensar o que pode se produzir como efeito de significao a partir deste entrecruzamento entre letra e msica. J no como ato intencional, mas como formao do inconsciente, temos a voz que vacila, que fraqueja, que desafina, como pequenos atos da psicopatologia cotidiana que demonstram como a voz e sua entoao no ato da enunciao podem trair o locutor, revelando mais do que se queria dizer. Prova disso o orador que, antes de falar, produz um pequeno rudo para limpar a garganta, como quem tenta precaver-se desta possvel traio da voz em relao ao que ele tem inteno de comunicar.24 Na direo de tomar a prosdia implicada no ato da enunciao como aquilo que pode, por momentos, vir a subverter o sentido de um enunciado, evoquemos uma cena freqentemente testemunhada na clnica: a da criana que transgride as normas a todo momento enquanto a me diz no faz, meu filho! com um tom to suave, to suplicante e risonho, que o no do enunciado, longe de fazer funo de interdio, convoca permissividade, um sim. Temos a, pela prosdia, um no que diz sim e que vem revelar o gozo da me implicado na transgresso do filho. Se ficamos simplesmente atentos ao que foi enunciado, em lugar de escutar o que comparece no ato da enunciao, perdemos a possibilidade de realizar tal leitura clnica. Neste entrecruzamento entre o que dito e a entoao que se apresenta no ato da enunciao, comparecem algumas questes bastante prprias da clnica com bebs e crianas pequenas. Isto porque, no s para os bebs, mas tambm para as crianas, que ainda no podem, por sua condio psquica, deslizar pelos significantes com o mesmo desembarao que um adulto, a entoao outorga um peso fundamental ao que dito. Isso fica claro, por exemplo, nas diversas vozes que preciso fazer para representar os personagens das estrias infantis: afinal, quem se assustaria com um lobo mau que falasse em voz aguda? Sem sua entoao grave e forte, o lobo nem parece to mau assim... Tomaremos alguns recortes da clnica com bebs e crianas pequenas para, a partir deles, pontuar alguns desdobramentos do entrecruzamento entre enunciado e entoao no ato da enunciao:
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Roman Jakobson (1969), obra citada, pg. 24. Como aponta Paul-Laurrant Assoun. O olhar e a voz, Rio de Janeiro, Companhia de Freud, 1999, pg. 34.

Rafael, um menino com pouco mais de quatro anos, tem um brincar extremamente estereotipado. Em alguns momentos, diz frases feitas recortadas de propagandas, apresenta falas ecollicas e refere-se a si mesmo na terceira pessoa. No final da sesso, Rafael, freqentemente, no quer ir embora, o que faz da hora da despedida um momento importante da sesso e que ocupa um tempo considervel desta. Em certa sesso, quando lhe digo Est na hora de ir embora... tchau... at outro dia! e comeo a guardar os brinquedos, Rafael se agarra a um deles, que no quer guardar, e diz outro dia, outro dia! num tom extremamente exasperado. Outro dia! Parece que muito difcil esperar at outro dia, n, Rafael?, lhe digo. Ento ele me olha, larga a caixa e consegue ir embora. Ainda que o seu enunciado repita o que eu disse, ainda que ele precise tomar as minhas palavras para poder falar, ele produz a enunciao com uma entoao prpria que deixa clara a oposio ao meu enunciado. Reconhecer isso, reconhecer ali seu desejo, procurando produzir alguma alteridade, ainda que de modo bastante rudimentar, fundamental para o desfecho desta cena e para a possibilidade de sada de uma posio ecollica. Temos a o exemplo de um mesmo enunciado que, pela entoao que comparece no ato da enunciao, pode assumir dois sentidos opostos, numa tentativa rudimentar da criana de fazer oposio, de tentar descolar-se da fala do outro. Mariana25 uma pequena menina com pouco menos de trs anos. Ela extremamente bonita e simptica, segundo a descrio do pediatra que a encaminha. O pediatra, um tanto fascinado com o aspecto da menina, afirma que no consegue entender o que h de errado com ela, e por que afinal ela tem atrasos em algumas de suas aquisies, por exemplo, no controle esfincteriano. Quando a recebo na primeira sesso, Mariana chega sorridente e entra na sala de mos dadas com a sua me. Olha para mim e logo para a estante de brinquedos, dizendo Uiii! Olha que lindo!, numa entoao rica em picos prosdicos. Logo ela se dirige estante, pega um brinquedo, o coloca no meu colo e, quando comeo a tentar desdobrar alguma cena com ela e com o brinquedo, ela exclama novamente Uiii! Olha que lindo!, pega outro brinquedo na estante e o traz at o meu colo. Assim se sucede a sesso, at que tenho tantos brinquedos que eles comeam a cair do meu colo, e sem que nada do que tenha dito ou feito tenha produzido algum desdobramento da cena com os brinquedos ou com a fala de Mariana para alm do Ui! Olha que lindo!. A cena transcorrida digna de evocar as passagens do livro A inveno de Morel.26 Nesta histria fantstica, um fugitivo nufrago acorda em uma ilha aparentemente deserta at que descobre e passa a observar ao longe a vida dos exticos moradores de uma casa. Tais personagens, faa chuva ou sol, vento ou frio, mantm os mesmos rituais: tomar o mesmo drinque, estabelecer as mesmas conversas e ouvir a mesma msica com uma pontualidade estarrecedora. Inicialmente, o nufrago, que teme ser descoberto, mantm-se escondido, at que, pouco a pouco, vencido pela solido, resolve arriscar algumas aproximaes, mas surpreende-se pelo modo radical em que ignorado, sem que sua fala ou presena sejam capazes de alterar o desencadeamento da cena. Resolve, a partir de ento, revelar o enigma que o cerca, no sem antes duvidar do que seus olhos vem e seus ouvidos escutam. A fala de Mariana, para alm da aparente entoao simptica digna de seduzir qualquer interlocutor, no tem, de fato, o efeito simblico de uma convocatria. Esta fala no se dirige efetivamente ao outro em uma condio de alteridade, ela no abre espao matriz dialgica e tampouco permite que possa ser desdobrada e sustentada simbolicamente a partir de um objeto

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Julieta Jerusalinsky (2002). Enquanto o futuro no vem-psicanlise na clnica interdisciplinar com bebs (2002), Salvador, galma, pg. 163. 26 Adolfo Bioy Casares (1940), La invencin de Morel, Buenos Aires, Planeta.

qualquer, uma cena do brincar. Uma vez que a fala pronunciada, a cena cortada e retorna-se ao ponto em que ela novamente pronunciada, sem que ocorra ali nenhum deslizamento significante a partir de sua fala ou a partir do que tomado da fala do outro. Trata-se a de uma holfrase, desta fala cristalizada, unvoca, que no propicia articulao. Ela foi marcada pelo Outro, mas esta marca no se estabelece como enigma que lhe permita produzir um saber e ento articular uma fala e desdobrar um brincar. Esta holfrase faz um signo que se coagula, que no a representa na srie para outro significante. Isso que ela diz o que ela : ela o objeto lindo a ser olhado e s. Em certo momento do atendimento de Mariana a me conta que a menina fica bastante tempo com o seu cunhado que gosta de admir-la e que tal cunhado, muitas vezes, briga com os pais de Mariana, desautorizando-os na frente dela. A me, por sua vez, tem grande temor deste cunhado mais velho, que abusou dela quando ainda era pr-adolescente. O trabalho clnico implicou poder permitir que os pais, ao exercerem suas funes, tirassem Mariana da posio de objeto incestuoso oferecido ao olhar do tio, e de que ela, por sua vez, pudesse vir a ocupar novos lugares, estendendo sua cadeia significante e, portanto, tambm o seu brincar. Como vemos, isto que marcou Mariana no aleatrio, est encadeado serie significante parental. Mas tal inscrio, tal letra, no operou para ela como um enigma do desejo, no se inscreveu como esta brecha a partir \da qual ela pudesse situar-se efetivamente como sujeito falante. Tal inscrio operou como holfrase, fazendo dela o prprio objeto de gozo do Outro. Temos neste caso a incidncia de uma entoao rica em picos prosdicos, mas a letra que comparece por trs da msica, o modo em que operaram as inscries primordiais em Mariana no lhe permitiram efetivamente estabelecer uma convocatria ao outro sustentado em um funcionamento de alteridade.
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Sabrina uma pequena menina com pouco mais de dois anos. Sua produo extremamente pobre, no fala e capaz de ficar longo tempo da sesso raspando objetos no cho ou parede da sala de modo a produzir um barulho estridente que parece incomodar a todos, menos a ela. Ela tem sndrome de Williams,27 mas tal comprometimento orgnico no justifica o seu quadro clnico e fica evidente a incidncia de problemas na constituio psquica. A me fala animadamente e produz uma srie de picos prosdicos ao se referir filha. preciso dizer que essa me tem algo de insuportvel para a maior parte dos integrantes da equipe mdica, que nota uma absoluta discrepncia entre a entoao melodiosa e alegre com que a me fala da filha e o estado de Sabrina, que chega, quase sempre, suja e malcheirosa s sesses. No incio de uma das sesses, percebo que Sabrina est particularmente irritadia. Quando me detenho a olh-la, percebo que tem tantos piolhos que eles caminham pela sua testa e pelas sobrancelhas. A me percebe o que estou observando e diz: Ela est com piolinhos!, no tom melodioso e alegre que costuma usar. No so piolinhos, so piolhos e parece que eles esto incomodando muito a sua filha!, respondo, num tom um tanto grave. Nesse momento a me comea a chorar e, pela primeira vez, fala da dificuldade que tem de lidar com a filha. Diz que sente que Sabrina ficou muito tempo descuidada e que agora quer se ocupar dela, mas que no sabe por onde comear. O corte abrupto que a interveno produz neste mamanhs abre a possibilidade de que a me possa comear a falar das efetivas dificuldades que encontra com a sua filha e com o exerccio da maternidade. Afinal, a quem se dirige o mamanhs que esta me produz? Em primeiro lugar, preciso marcar que um mamanhs que se apresenta fora do tempo na relao com Sabrina. Em

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Ver a este respeito Foster O. e outros (1995). Dossier sobre sndrome de Williams, Escritos de la Infancia , n. 5, Buenos Aires, Centro Lydia Coriat.

segundo lugar, o uso dos picos prosdicos quando a me fala com Sabrina parece querer mais produzir um efeito no espectador da cena do que na prpria Sabrina. Diante de uma menina que no reconhecida pelo pai e que, devido aos seus problemas orgnicos e psquicos, tampouco reconhecida pelo social, essa jovem mulher no consegue situar-se como me. A prosdia que se oferece ao espectador enquanto a menina testemunha em seu corpo e sua produo um extremo abandono, mais do que efetivamente articular um gozo perverso desta me com a filha suspeita que produz tanto incmodo nos diferentes profissionais-, denuncia uma absoluta impossibilidade da me de situar-se em relao a Sabrina. A prosdia da me se coloca como um apelo ao interlocutor, um pedido de que a reconhea como me, certifique que ela capaz de ocupar esse lugar. Essa jovem, que at ento no se ocupava de Sabrina, tenta comear a faz-lo produzindo uma colagem imaginria. Ela tenta reproduzir com a menina certos esteretipos culturais acerca da maternidade, tais como falar com voz melodiosa, bater palminhas festejando toda e qualquer situao (mesmo as que no merecem festejo algum), decorar, de uma hora para outra, o quarto da filha etc. Assim, o espetculo que se d a ver reproduz uma certa pantomima de maternagem. Neste movimento claudica um ponto de articulao fundamental para o exerccio da funo materna: a articulao deste simblico e imaginrio ao real do corpo do filho. O corpo de Sabrina passa muito longe da fala desta me, no tomado, recortado, articulado, ou seja, erotizado por esta fala. Essa tentativa, inicialmente imaginria, de apropriao do lugar de me lana essa jovem mulher a ficar muito atenta ao que se passa nas sesses. O primeiro movimento que faz o de procurar comprar brinquedos que sejam parecidos com os que so oferecidos a Sabrina durante as sesses. Ao constatar que no isso o que interessa menina, passa a procurar repetir com ela as pequenas brincadeiras que observa que fao com Sabrina. Num terceiro momento, a me comea a formular perguntas, tais como: Quais brinquedos devo comprar?. possvel comear a desdobrar falas acerca do que ela mesma gostava de brincar quando menina, quais dessas brincadeiras poderiam interessar a Sabrina, at que ela quem comea a estabelecer uma pequena brincadeira corporal que efetivamente a implica e convoca sua filha. O que prprio no exerccio da funo materna o trabalho permanente de recobrir o real do organismo do beb - sua psicomotricidade absolutamente desorganizada, seu olhar estrbico, suas fezes, suas regurgitaes, seus gritos - com um simblico que erogeniza este corpo e que permite constituir uma imagem ideal qual o beb possa espelhar-se. Por isso justamente diante do olhar estrbico que a me diz: cad esses olhinhos lindos da mame?. por isso tambm que as fezes e melecas viram caquinhas e as regurgitaes, queijinhos. A voz impe silncio ao real do corpo28 -aponta Melman. Poderamos dizer que a voz da me que impe silncio ao real do corpo do beb, ordenando uma srie de manifestaes orgnicas que, caso contrrio, teriam um carter de obscenidade. O parmetro entoativo implica no s o engajamento do beb a um funcionamento ritmado. A entoao utilizada pela me tambm modulada pela interpretao que ela faz dos afetos 29 que o beb experimenta corporalmente. A me no s modifica os parmetros de entoao quando ela est brava ou quando est a fazer um carinho, mas tambm quando fala como se estivesse a falar pelo beb num momento em que ele ainda, de fato, no pode faz-lo. Assim, a prosdia da me se
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Charles Melman (1985).Novos Estudos Sobre o Inconsciente, Porto Alegre, Artes Mdicas, pg. 76. Tomamos aqui o termo afeto tanto no sentido mais intuitivo que descreve o estado atual de nossos sentimentos, quanto pela sua articulao com a pulso. Se a pulso no aparecesse sob a forma de afeto, nada poderamos saber sobre ela - Freud (1915). O Inconsciente, O. C., Rio de Janeiro, Imago. Citado por Chemama (1993). Dicionrio de psicanlise, Porto Alegre, Artes Mdicas, pg. 10.

modifica quando ela est a oferecer alguma representao do afeto para o beb -supondo que o que est a se passar com ele refere-se a tristeza, ansiedade, braveza, alegria etc. Na modulao da voz da me comparece a interpretao que ela enlaa ao que se passa no corpo do beb, permitindo ao beb o acesso a alguma representao do afeto. Isso fica muito evidente na situao em que, diante da pequena criana que se machuca, a me que diz ai, ai, ai!, deixando comparecer em sua voz e em sua gestualidade a sua prpria experincia de dor que ela oferece criana. A criana, identificada a esta experincia, pode produzir uma articulao do afeto que ela experimenta em seu corpo e, ento, chora ou consolada.30 Aqui importante fazer notar que preciso que a me no fique apenas experimentando a dor no prprio corpo, mas que oferea a representao de tal experincia de dor para a criana na medida em que a supe como sujeito, que supe que ela est a sentir algo, mesmo sem poder nomear isto que sente. Para concluir, gostaria de apontar que a escuta e o uso clnico dos parmetros de entoao, dos picos prsodicos e do ritmo tm um importante lugar na clnica e, mais ainda, ao tratar-se de bebs e crianas pequenas, como modo de perceber seus primeiros engajamentos a uma matriz simbolizante e como modo de tentar produzir esse engajamento quando ele no est inscrito no infante. Isto porque a clnica do significante, a clnica que leva um atravessamento da psicanlise, no simplesmente a clnica da palavra enunciada, como muitas vezes mal-entendido. O gesto, o toque, a entonao tambm podem assumir uma dimenso significante, mas, para tanto, eles precisam ser lidos na srie e no terem outorgados um valor intrnseco, um valor puramente fenomenolgico por si s capaz de certificar, pela sua presena, uma espcie de bom exerccio da maternidade. O uso dos picos prosdicos e o mamanhs s produzem um efeito constituinte para o beb e pequena criana se introduzem cortes e articulaes simblicas no real de suas funes orgnicas, se produzem como efeito a construo de um corpo do qual o beb possa vir a apropriar-se em nome prprio, caso contrrio caem do lado de uma pantomima da maternagem. E o nico modo que temos de certificar-nos clinicamente de que lado se inscrevem os efeitos da fala materna , para alm de escutar a me, ler, a partir da produo do beb, como nele esto se inscrevendo certas operaes constituintes do sujeito. Por isso consideramos que o mamanhs tem importncia clnica no pela simples incidncia fenomenolgica de picos prosdicos na fala da me o que poderia levar ao equvoco de estabelecer uma correlao direta entre a presena de tais picos prosdicos e um bom exerccio da maternidade, e entre sua ausncia e um mau exerccio da maternidade-, mas pelas operaes constituintes a que ele pode estar atrelado -como a suposio de sujeito e a sustentao de alternncia ou alteridade.31 Para tanto preciso que no tomemos a incidncia do pico prosdico como um signo de sade em si, mas que possamos ler seus desdobramentos ao dirigir-nos ao beb e tomar-mos os efeitos nele produzidos. Poderemos ento interrogar por quais vias o agente materno pode sustentar o engajamento do beb no ato da enunciao ou sua implicao em uma estrutura ritmada com escanes temporais. Ou seja, efetuar uma leitura dos modos em que o agente materno sustenta para o beb as operaes constituintes de estabelecimento da demanda, suposio do sujeito, alterncia e alteridade que podem comparecer no olhar, na modulao da voz, no gesto, no toque, na oferta postural, enfim, em todos estes pequenos objetos que se apresentam no lao da me com o beb.

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Ver, a este respeito, Jean Bergs e Gabriel Balb (2002). Jogos de posies da me e da criana, Porto Alegre, CMC, pg. 42. 31 Fundamento tais operaes tomadas como referncia na pesquisa sobre indicadores precoces de risco para o desenvolvimento infantil coordenada por Cristina Kupfer- no livro Enquanto o futuro no vem-psicanlise na clnica interdisciplinar com bebs (2002), Salvador, galma, pg. 248 a 252.

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