199 SIGNIFICADOS MANICOS DA LETTRA "G" NO INTERIOR DO PENTAGRAMA J demonstramos que a melhor signifi- cao do G" central do pentagrama

GNOSE == CONHECIMENTO, o que e st mais de acordo com a especulao de adeptos da Magia, do Ocultismo, da Cabala e do Teosofismo e de todas as correntes medievais que se basearam nos alexandrinos e , mais tarde, iriam infiltrar-se nos rituais manicos. O carter nominal da Estrela F la-imgera indiscutvel, a luz das fontes pitagricas e das referncias gregas e romanas. E ningum negaria ao smbolo o seu sentido mgico, eis que Pitgoras s e dedicava Magia, como seu mestre Fercides de Siro (veja-se Aristteles, fragmento 186). Alm disso, a doutrina rfica e tambm pitagrica, pela qual o corpo (soma) seria uma priso, um crcere ou uma tumba (sema), no qual a alma seria provisoriamente enc errada para a expiao de pecados, vem confirmar o que expusemos, se considerarmos o que afirmou Di-genes de Laertes (Larcio), na sua biografia dos filsofos (sc. III an tes de Jesus Cristo): "filsofo no quer dizer sbio, porque ningum sbio, a no ser Deus; quer dizer apenas o amigo da Sabedoria", como Pitgoras definiu a palavra, muito m ais provvel, por conseguinte, que o pentagrama fosse o distintivo do filsofo e do l timo grau inicitico da escola itlica. Ainda, o hermetismo medieval sempre relevou a Via do Conhecimento, ou a Via do Absoluto para alcanar o Conhecimento Perfeito. No vemos, portanto, qualquer possibilidade de se confundir o pentagrama com o Delta. Este Divino e aquele hominal e refe-

rente ao "homem espiritual". No podemos negar essa verdade s porque maons que se di zem "agnsticos" detestem o misticismo dos hermticos. O que objetivo e histrico no po de ser negado na Maonaria. Seria melhor, por conseguinte, que os maons agnsticos" (a Maonaria no gnstica nem agnstica) cuidassem de suprimir a Estrela Flamgera de seus r ituais e acabassem, mesmo, com as iniciaes, eis que estas simbolizam "renascimento , para a Via do Absoluto por meio do Conhecimento". Em suma, no existe rito agnsti co na Maonaria. A Sublime Instituio nunca morou nos subrbios da filosofia. Da, a letra IOD ou "G", com o significado de Deus'*, pertence ao Delta. No pen tagrama ela quer dizer principalmente GNOSE. Concordamos com Ragon ("Ritual do G rau de Companheiro", 1860, pg. 31 a 35) e com Ren Gurion ("La Grande Triade", pg. 169), mas to somente no que tange ao Delta e no Estrela Flamgera. Porm, para satisfazer a gregos e troianos, temos que acrescentar os significa dos GERAO, GNIO, GEOMETRIA e GRAVITA-AO, e tambm GLRIA PARA DEUS, GRANDEZA PARA O VENE RAVA DA LOJA, ou PARA A LOJA, e GEOMETRIA PARA OS IRMOS, tal como tem sido regist rado em muitos rituais manicos, com a versatilidade que tem de reinar numa institu io cuja doutrina vive comprometida com divagaes e opinies pessoais. Em livros de vend a profana vimos at a palavra "gozo". Ouvimos maons erotomaniacos afirmarem que a l etra "G" o rgo gerador masculino, o pnis. E se fssemos enumerar todas as interpretaes da letra "G" encontraramos quase todas as palavras que contm essa inicial. Os tais "interpretes" nunca perceberam que uma palavra comeada por "g" pode ser outra em idioma diferente, e com outra inicial. Contudo, tentaremos encontrar alguma ligao entre todos esses hipotticos significa dos da letra G. Diramos, que "Gerao" estaria ligada ao "Princpio" ("Gnesis" ou Brezi a Bblia) ou a "Arqueu", dos gregos. "Gnio" seria o correspondente a "djinn", dos ra bes e a "gnes", dos persas, que no ocultismo tange aos chamados dementais" ou "sem i-inteligentes espritos da natureza" e em outras interpretaes quer dizer o "esprito criador ou inventor", ou a chama realizadora". Ainda, numa outra doutrina, essa p alavra Gnio" se relacionaria com "Daimon", dos gregos (Scrates, principalmente), pa ra os quais essa entidade seria o esprito genial que dirige o ser humano, ou a in teligncia divina encarnada no inventor. Os cristos corromperam essa palavra grega, da qual veio "demnio". Quanto Geometria cincia da medida das extenses, diramos que ela lembra as regras do Grande Gedmetra para realizar a Arquitetura do Universo. Na Sabedoria dos gr egos, ela provocou os dilogos sobre Ordem, Equilbrio e Harmonia do Universo. Quanto Gravitao, s podemos lembrar Newton e sua lei: a matria atrai a matria na ra zo direta das massas e na razo inversa do quadrado das distncias. Por conseguinte, o melhor pretexto para justificar as diversas interpretaes rn anicas da letra "G" apelar para uma evoluo do Conhecimento, dos antigos at Newton.