O psiquiatra Lyle Rossiter nos comprova que o esquerdismo uma doena mental (O modelo de mente esquerdista / Competncia em uma

a sociedade livre / Por que a mente esquerdista uma patologia? / Os cinco dficits principais do esquerdista / ma cura para o esquerdismo?!

"eralmente vemos esquerdistas se referirem a quem da direita como um #louco da direita$% e da& por diante' O pro(lema que a crena da direita coerente at com o que a teoria da evolu)o tem a nos di*er' +nquanto isso% a crena esquerdista (aseada em qu? , isso que comeamos a investigar de uma forma mais cl&nica a partir do livro The Liberal Mind: The Psychological Causes of Political Madness% de Lyle Rossiter% lanado em -.//' Conforme a revie0 da 1ma*on% 23 notamos a paulada que ser3 dada nos esquerdistas4 Liberal Mind tra* o primeiro e5ame profundo da loucura pol&tica mais relevante em nosso tempo4 os esforos da esquerda radical para regular as pessoas desde o (ero at o t6mulo' Para salvar7nos de nossas vidas tur(ulentas% a agenda esquerdista recomenda a nega)o da responsa(ilidade pessoal% incentiva a auto7piedade e outro7comisera)o% promove a dependncia do governo% assim como a indulgncia se5ual% racionali*a a violncia% pede desculpas pela o(riga)o financeira% 2ustifica o rou(o% ignora a grosseria% prescreve reclama)o e imputa)o de culpa% denigre o matrim8nio e a fam&lia% legali*a todos os a(ortos% desafia a tradi)o social e religiosa% declara a in2ustia da desigualdade% e se re(ela contra os deveres da cidadania' 1travs de direitos m6ltiplos para (ens% servios e status social n)o adquiridos% o pol&tico de esquerda promete garantir o (em7estar material de todos% fornecendo sa6de para todos% protegendo a auto7estima de todos% corrigindo todas as desvantagens sociais e pol&ticas% educando cada cidad)o% assim como eliminando todas as distin9es de classe' O esquerdismo radical% assim% ataca os fundamentos da li(erdade civili*ada' :adas as suas metas irracionais% mtodos coercitivos e fracassos ;ist<ricos% 2untamente aos seus efeitos perversos so(re o desenvolvimento do car3ter% n)o pode ;aver d6vida da loucura contida na agenda radical' =< uma agenda irracional defenderia uma destrui)o sistem3tica dos fundamentos que garantem a li(erdade organi*ada' 1penas um ;omem irracional iria dese2ar o +stado decidindo sua vida por ele% ao invs e criar condi9es de segurana para ele poder e5ecutar sua pr<pria vida' =< uma agenda irracional tentaria deli(eradamente pre2udicar o crescimento do cidad)o em dire)o > competncia% atravs da ado)o dele pelo +stado' 1penas o pensamento irracional trocaria a li(erdade individual pela coer)o do governo% sacrificando o orgul;o da auto7suficincia para a dependncia do (em7estar' =< um louco iria visuali*ar uma comunidade de pessoas livres cooperando e ver nela uma sociedade de v&timas e5ploradas pelos vil9es' O que temos aqui% na o(ra de Rossiter% o tratamento do esquerdismo de forma cl&nica% por um psiquiatra forense' ( m pouco mais no site do autor do livro% e um pouco mais so(re sua pr3tica profissional! O modelo de mente esquerdista O livro (astante anal&tico% e% por ve*es% at c;ato de se ler' ?uem est3 acostumado a livros de f3cil leitura de autores conservadores de direita% como "lenn @ecA e 1nn Coulter% pode at se

incomodar' Outro livro que fala do mesmo tema Liberalism Is a Mental Disorder: Savage Solution% de Bic;ael =avage' Bas o livro de =avage tam(m uma leitura informal% em(ora sria' O livro de Rossiter acadmico% de leitura at dif&cil% sem muitas concess9es comerciais% e de um rigor anal&tico simplesmente impressionante' =e n)o sua leitura t&pica para curar ins8nia% ao menos o conte6do poderoso compensa o tratamento seco e acadmico dado ao tema' =egundo Rossiter% a mente esquerdista tem um padr)o% que se reflete tanto em um padr)o comportamental% quanto um padr)o de crenas e alega9es' Portanto% poss&vel #modelar$ a mente do esquerdista a partir de uma srie de padr9es' 1 partir da&% Rossiter investiga uma larga (ase de con;ecimento de desordens de personalidade% e usa7as para modelar os padr9es de comportamento dos esquerdistas' =egundo Rossiter% (asta o(servar o comportamento de um esquerdista% mapear suas crenas e a9es% e compar37los com os dados cient&ficos a respeito de algumas patologias da mente' 1 mente esquerdista pode ser classificada como um dist6r(io de personalidade por que as crenas e a9es resultantes deste tipo de mentalidade se encai5am com e5atid)o no modelo psiqui3trico do dist6r(io de personalidade' 1s an3lises de Rossiter s)o feitas tanto nos conte5tos individuais (a crena do cidad)o esquerdista em rela)o ao mundo!% como nos conte5tos corporativos (a)o de grupo% endosso a pol&ticos profissionais% etc'!' Rossiter nos lem(ra que a personalidade sociali*ada pelos pais e pela fam&lia% como uma parte do desenvolvimento infantil' Besmo com a influncia do am(iente escolar% s)o os pais que preparam a criana para o futuro' 1 partir disso% ele avalia o que um desenvolvimento sadio% para desenvolver uma personalidade apta a viver em um mundo orientado a valori*a)o da competncia% dentro do qual essa personalidade dever3 reagir' ma personalidade sadia reagiria (em a esse mundo 23 sem a presena dos pais% enquanto uma personalidade com dist6r(io n)o conseguiria o mesmo sucesso' +m cima disso% Rossiter avalia a personalidade desenvolvida com os itens da agenda esquerdista% demonstrando que muitos itens dessa agenda est)o em oposi)o ao desenvolvimento sadio da personalidade' Para o seu tra(al;o% Rossiter classifica os esquerdistas em dois tipos4 (enignos e radicais' Os radicais s)o aqueles cu2as a9es (agenda! causam dano a outros indiv&duos' :e qualquer forma% os esquerdistas (enignos (seriam os moderados! d)o sustenta)o aos esquerdistas radicais' Rossiter define o ;omem como uma fonte aut8noma de a)o% ao mesmo tempo em que est3 envolvido em rela9es% como as econ8micas% sociais e pol&ticas' Csto definido por Rossiter como a Dature*a @ipolar do Eomem% pois mesmo que ele se2a capa* de a)o independente% tam(m restrito pelo conte5to social% na coopera)o com os outros' 1 partir dessa constata)o% tudo o mais flui' Para permitir que o ;omem se2a capa* de operar com sucesso em seu am(iente natural% deve e5istir um desenvolvimento adequado da personalidade' +ste desenvolvimento da personalidade surge a partir dos outros% idealmente a m)e e a fam&lia' Outro ponto central4 toda a an3lise de Rossiter feita no conte5to de uma sociedade livre% n)o de uma sociedade totalit3ria' Portanto% ele avalia o qu)o algum sadio em termos de personalidade para viver em uma sociedade democr3tica% e n)o em uma sociedade formalmente totalit3ria% como Coria do Dorte% Cu(a ou C;ina% por e5emplo' Competncia em uma sociedade livre Fica claro que n)o devemos esperar de Rossiter avalia)o so(re um modelo de personalidade para toda e qualquer sociedade% pois ele (em claro em seu intuito4 desenvolver e estudar personalidades competentes para a vida em uma sociedade livre' 1 manuten)o de tal sociedade requer regras para e5istir% que devem ser codificadas em leis% ;ip<teses% assim como regras do senso comum' Desse conte5to% as ;a(ilidades a seguir s)o aquelas de um adulto competente em uma sociedade com li(erdade organi*ada4


competente'

Cniciativa G Fa*er as coisas acontecerem' 1tua)o G 1gir com prop<sito' 1utonomia G 1gir independentemente' =o(erania7 Hiver independentemente% atravs da tomada de decis)o

Rossiter define os direitos naturais do ;omem% para uma pessoa adulta vivendo em uma sociedade de li(erdade organi*ada' +stes compreendem o e5erc&cio% conforme qualquer um escol;er% das ;a(ilidades selecionadas acima% todas elas su2eitas >s restri9es necess3rias para uma sociedade com pa* e ordem' 1ssim% direitos naturais resultam da com(ina)o de nature*a ;umana e li(erdade ;umana' Dature*a ;umana significa viver como algum quiser% su2eito as restri9es necess3rias para pa* e ordem' Considerando estes atri(utos ;umanos% Rossiter define como uma ordem social adequada% aquela que possui os seguintes aspectos4

/' -' I' J'

Eonra a so(erania do indiv&duo Respeita a li(erdade do indiv&duo' Respeita a posse de propriedade e integridade dos contratos' Respeita o princ&pio da igualdade so( a lei'

K' Requer limites constitucionais% para evitar que o governo viole os direitos naturais'
Os aspectos acima s)o avaliados na perspectiva do indiv&duo% n)o de grupos ou classes% em um processo relacionado > individua)o% conceito originado em Lung' Deste processo% o ser ;umano evolui de um estado infantil de identifica)o para um estado de maior diferencia)o% o que implicar3 necessariamente em uma amplia)o da conscincia' 1 partir da&% surge cada ve* mais o con;ecimento de si7mesmo% em detrimento das influncias e5ternas' +ventuais resistncias > individua)o s)o causas de sofrimento e dist6r(ios psiqu&cos' =egundo Rossiter% o indiv&duo adulto que passou adequadamente pelo processo de individua)o assume de forma coerente seu direito a vida% li(erdade e (usca da felicidade' Besmo assim% isso n)o significa que ele pode fa*er o que quiser% pois deve respeitar o individualismo dos outros e interagir com eles atravs da coopera)o volunt3ria' 1ssim% o individualismo deve ser associado com mutualidade% para o desenvolvimento de um adulto competente para viver em uma sociedade de li(erdade organi*ada' Rossiter estuda com afinco as caracter&sticas de desenvolvimento do invid&duo% de acordo com regras pelas quais ele pode viver em uma sociedade de li(erdade organi*ada% e lista sete direitos individuais do cidad)o comum% dentro dos quais ele pode e5ercitar sua autonomia% livre da interferncia do governo4

/'

:ireito de auto7propriedade (autonomia!

-' :ireito de primeira posse (para controlar propriedade que n)o ten;a sido de posse de ningum antes! I' J' K' M' N'
:ireito de posse e troca (manter% trocar ou comerciali*ar! :ireito de auto7defesa (prote)o de si pr<prio e da proriedade! :ireito de compensa)o 2usta pela retirada (a partir do governo! :ireito a acesso limitado (a propriedade dos outros em emergncias! :ireito a restitui)o (por danos a si pr<prio ou propriedade!

+stes s)o normalmente c;amados de direitos naturais% direitos de li(erdade ou direitos negativos' O governo deve ser estruturado para proteger estes direitos% e precisa ser estruturado de forma que n)o infrin2a7os' 1 o(riga)o do governo em uma sociedade de li(erdade organi*ada envolve implementar e sustentar estas regras para proteger o cidad)o de infra9es cometidas tanto por outros como pelo pr<prio governo' +is que surge o pro(lema da mente esquerdista% que quer atacar (asicamente todos os pilares acima' +m cima disso% Rossiter levanta as crenas da mente esquerdista% que% 2untas% d)o um fundamento do modelo da mente deles4

/'
mais'

Bodelos sociais ideais tradicionais est)o ultrapassados e n)o se aplicam 1 dire)o do governo mel;or do que ter os cidad)os tomando conta de

-'
si pr<prios'

1 mel;or funda)o pol&tica de uma sociedade organi*ada ocorre atravs de um governo centrali*ado'

I' J'

O o(2etivo principal da pol&tica alcanar uma sociedade ideal na vis)o 1 significOncia pol&tica do invid&duo medida a partir de sua adequa)o 1ltru&smo uma virtude do estado% em(utida nos programas do estado' 1 so(erania dos indiv&duos diminu&da em favor do estado'

coletiva'

K'
> coletividade'

M' N' P' Q'

:ireitos a vida% li(erdade e propriedade s)o su(metidos aos direitos coletivos determinados pelo estado' Cidad)os s)o como crianas de um governo parental'

/.' 1 rela)o do indiv&duo em rela)o ao governo deve lem(rar aquela que a criana possui com os pais' //' 1s institui9es sociais tradicionais de matrim8nio e fam&lia n)o s)o muito importantes' /-' /I' /J' /K'
O governo inc;ado necess3rio para garantir 2ustia social' Conceitos tradicionais de 2ustia s)o inv3lidos' O conceito coletivista de 2ustia social requer distri(ui)o de rique*a' Frutos de tra(al;o individual pertencem > popula)o como um todo'

/M' O indiv&duo deve ter direito a apenas uma parte do resultado de seu tra(al;o% e esta por)o deve ser especificada pelo governo' /N'
governo' O estado deve 2ulgar quais grupos merecem (enef&cios a partir do 1 atividade econ8mica deve ser cuidadosamente controlada pelo 1s prescri9es do governo surgem a partir de intelectuais da esquerda%

/P'
governo'

/Q'
n)o da ;ist<ria'

-.' Os ela(oradores de pol&ticas da esquerda s)o intelectualmente superiores aos conservadores' -/' 1 (oa vida um direito dado pelo estado% independentemente do esforo do cidad)o'

--'
restritivas'

Rradi9es esta(elecidas de decncia e cortesia s)o indevidamente C<digos morais% ticos e legais tradicionais s)o constru9es pol&ticas' 19es destrutivas do indiv&duo s)o causadas por influncias culturais O 2ulgamento das a9es n)o deve ser (aseado em padr9es ticos ou

-I' -J'
negativas'

-K'
morais'

O mesmo vale para 2ulgar o que ocorre entre na9es% grupos ticos e grupos religiosos' Como tudo na vida% o aceite de crenas tem consequncias' Do caso do aceite das crenas esquerdistas% consequncias incluem4

-M'

/' -' I' J' K'

:ependncia do governo% ao invs de auto7confiana' :ire)o a partir do governo% ao invs da auto7determina)o' Cndulgncia e relativismo moral% ao invs de retid)o moral' Coletivismo contra o individualismo cooperativo' Rra(al;o escravo contra o altru&smo genu&no'

M' :eslocamento do indiv&duo como a principal unidade social econ8mica% social e pol&tica' N' P'
1 santidade do casamento e coes)o da fam&lia pre2udicada' 1 ;armonia entre a fam&lia e a comunidade pre2udicada'

Q' O(riga9es de promessas% contratos e direitos de propriedade enfraquecidos' /.'

premia9es' Falta de cone5)o entre premia9es por mrito e 2ustificativa para estas Corrup)o da (ase moral e tica para a vida civili*ada'

//'

/-' Popula)o polari*ada em guerras de classes atravs de falsas alega9es de vitimi*a)o e demandas artificiais de resgate pol&tico' /I' 1 cria)o de um estado parental e administrativo ideali*ado% dotado de vastos poderes regulat<rios' /J' Li(erdade invididual e coordena)o pac&fica da a)o ;umana severamente comprometida'
1li3s% eu ac;o que Rossiter esqueceu de consequncias adicionais como4 (/K! 1umento do crime% devido a tolerOncia ao crime% e (/M! Cncapacidade de uma (ase l<gica para que a sociedade sequer ten;a condi)o de 2ulgar o status em que se encontra' Por que a mente esquerdista uma patologia? Para Rossiter% a mel;or forma de avaliar a mente do esquerdista a atravs dos valores que ele tem% e os que ele re2eita' Bais4 Como todos os outros seres ;umanos% o esquerdista moderno revela seu verdadeiro car3ter% incluindo sua loucura% nos valores que possui e que descarta' :e especial interesse% no entanto% s)o os muitos valores so(re os quais a mente esquerdista n)o apai5onada4 sua agenda n)o insiste em que o invid&vuo a principal unidade econ8mica% social e pol&tica% ele n)o ideali*a a li(erdade individual em uma estrutura de lei e ordem% n)o defende os direitos (3sicos de propriedade e contrato% n)o aspira a ideais de autonomia e reciprocidade autnticas' +le n)o

defende a retid)o moral ou sequer compreende o papel cr&tico da moralidade no relacionamento ;umano' 1 agenda esquerdista n)o compreende uma identidade de competncia% nem aprecia sua importOncia% e muito menos avalia as condi9es e institui9es sociais que permitam seu desenvolvimento ou que promovam sua reali*a)o' 1 agenda esquerdista n)o compreende nem recon;ece a so(erania% portanto n)o se importa em impor limites estritos de coer)o pelo estado' +le n)o cele(ra o altru&smo genu&no da caridade privada' +le n)o aprende as li9es da ;ist<ria so(re os males do coletivismo' Rossiter di* que as crianas n)o nascem com este #programa$% que adquirido especialmente durante o aprendi*ado escolar' +m resumo4 um adulto% competente para operar em uma sociedade de li(erdade organi*ada% na maior parte das ve*es adquire estes valores dos pais e da fam&lia% mas um esquerdista radical n)o' @asicamente% o esquerdismo pode ser caracteri*ado como uma neurose% (aseada nos traumas do relacionamento com a fam&lia durante o desenvolvimento da personalidade' =endo uma neurose de transferncia% ela compreende as pro2e9es inconscientes das psicodinOmicas da infOncia nas arenas pol&ticas da vida adulta' , o resultado de uma fal;a no treino da criana nos elementos psicodinOmicos (3sicos de um adulto% competente para viver em uma sociedade de li(erdade organi*ada' (O(viamente% um esquerdista 2amais ir3 recon;ecer as #fendas$ em seu desenvolvimento de criana at um adulto! Rossiter nos di* mais4 =ua neurose evidente em seus ideais e fantasias% em sua auto72ustia% arrogOncia e grandiosidade% na sua auto7piedade% em suas e5igncias de indulgncia e isen)o de presta)o de contas% em suas reivindica9es de direitos% em que ele d3 e retm% e em seus protestos de que nada feito voluntariamente suficiente para satisfa*7lo' Bais notadamente% nas demandas do esquerdista radical% em seus protestos furiosos contra a li(erdade econ8mica% em seu arrogante despre*o pela moralidade% em seu desafio repleto de <dio contra a civilidade% em seus ataques amargos > li(erdade de associa)o% em seu ataque agressivo > li(erdade individual' +% em 6ltima an3lise% a irracionalidade do esquerdista radical mais aparente na defesa do uso cruel da fora para controlar a vida dos outros' 1gora fica mais f3cil entender por que os esquerdistas s)o t)o frustrados e raivosin;os em suas intera9es% n)o? Os cinco dficits principais do esquerdista m esquerdista apresenta% segundo Rossiter% cinco principais dficits% cada um mais evidente nas diversas fases do desenvolvimento% desde os primeiros meses ap<s o nascimento% at a entrada da fase adulta' Confiana bsica: O primeiro dficit relaciona7se a confiana (3sica' Csto % a falta de confiana nos relacionamentos entre pessoas por consentimento m6tuo' Por isso% o esquerdista age como se as pessoas n)o conseguissem criar (oas vidas por si pr<prios atravs da coopera)o volunt3ria e iniciativa individual' Por isso% colocam toda essa coordena)o nas m)os do estado% que funciona como um su(stituto para os pais' =e a criana n)o consegue conviver com os irm)os% precisa de pais como 3r(itros' +ste dficit inicia7se no primeiro ano de vida' 1s intera9es positivas de uma criana com a m)e o introdu*em a um mundo de relacionamento seguro% agrad3vel% mutuamente satisfat<rio e a partir do #consentimento$ entre am(as as partes' Bas caso e5ista um relacionamento anormal e a(usivo na infOncia% algo de errado ocorre% e essa aquisi)o de confiana (3sica profundamente comprometida' Lem(remos que a ingenuidade pro(lem3tica% mas o esquerdista ingnuo perante o governo% que tem mais poder de coer)o% enquanto suspeita dos relacionamentos ;umanos n)o a(itrados pelo governo' utonomia: 1p<s os primeiros /K meses% uma criana comea a incorporar os fundamentos de autonomia% auto7reali*a)o% assim como fundamentos de mutualidade% ou auto7reali*a)o (assim como reali*a)o dos outros!' 1 partir dessa fase% a criana comea a agir por si pr<pria para ter

suas necessidades satisfeitas% de acordo com aqueles que cuidam dela' Lunto com a ideia de autonomia% surgem ideias como auto7confiana% auto7dire)o e auto7regula)o' 1 criana #mimada$% que cresce dependente do e5cesso de indulgncia dos pais privada das virtudes de auto7confiana e auto7controle e de atitudes necess3rias para coopera)o com os outros' Iniciativa: Do desenvolvimento normal% esta a capacidade de se iniciar (ons tra(al;os para (ons prop<sitos% sendo desenvolvida nos primeiros quatro ou cinco anos da vida de uma criana' Do caso da falta de iniciativa% ;3 falta de auto7dire)o% vontade e prop<sito% geralmente (uscando relacionamentos com os outros de forma infantil% sempre pedindo por condescendncia% ao invs de lutar para ser respeitado' Pessoas como esta personalidade normalmente assumem um papel infantil em rela)o ao governo% votando para aqueles que prometem segurana material atravs da o(riga)o coletiva% ao invs de votar naqueles comprometidos com a prote)o da li(erdade individual' 1 ini(i)o da iniciativa pode ocorrer por culpa e5cessiva adquirida na infOncia% surgindo% por instOncia% do completo de ,dipo' Dilig!ncia: 1ssim como a iniciativa a ;a(ilidade de iniciar atos com (oas metas% diligncia a ;a(ilidade para complet37los' 1 criana% no seu desenvolvimento escolar% se torna apta a completar suas a9es de forma cada ve* mais competente' Da fase da diligncia% a criana aprende a fa*er e reali*ar coisas e se relacionar de formas mais comple5as com pessoas fora de seu n6cleo familiar' 1 meta desta fase o desenvolvimento da competncia adulta' , a era da aquisi)o da competncia econ8mica e da sociali*a)o' Dessa fase% se aprende a convivncia de acordo com c<digos aceitos de conduta% de acordo com as possi(ilidades culturais de seu tempo% de forma a canali*ar seus interesses na dire)o da coopera)o m6tua' ?uando as coisas n)o v)o muito (em% surgem desordens comportamentais% uso de drogas% ou delinquncia% assim como o surgimento de a9es que sa(otam a coopera)o' 1 tendncia a gera)o de um senso de inferioridade% assim como dficits nas ;a(ilidades sociais% de aprendi*ado e identifica9es construtivas% que deveriam ser a porta de entrada para a aquisi)o da competncia adulta' 1titudes que surgem destas emo9es patol<gicas podem promover uma dependncia passiva comportamental como uma defesa contra o medo diante das rela9es ;umanas% vergon;a% ou <dio' Identidade: O senso de identidade do adolescente alterado assim que ele e5plora v3rias personas% m6ltiplas e as ve*es contradit<rias% na constru)o de seu self' +le deve se confrontar com novos desafios em rela)o ao (alano 23 esta(elecido entre confiana e desconfiana% autonomia e vergon;a% iniciativa e culpa% diligncia e inferioridade' +sta fase testa a esta(ilidade emocional que foi desenvolvida pela criana% assim como sua racionalidade% sendo de adequa)o e aceita(ilidade% supera)o de o(st3culos% e o aprofundamento das ;a(ilidades relacionais' O desenvolvimento desta identidade adulta envolve o risco perce(ido de acreditar nas institui9es sociais' O adulto quer uma vis)o do mundo na qual possa acreditar' Csto especialmente importante se ele sofreu formas de a(uso anteriormente' =ua conscincia ampliada de quem ele facilita uma integra)o entre suas identidades do passado e do presente com sua identidade do futuro' Desta fase do desenvolvimento o 2ovem pode ser v&tima das ofertas ilus<rias do esquerdismo' , a fase #final$ da escol;a' Uma cura para o esquerdismo? Com uma identidade mantida por uma srie de neuroses% o esquerdista n)o consegue mais assumir responsa(ilidades pelos seus atos% e muito menos pelas consequncias de suas a9es' Rende a se fa*er de v&tima para conseguir o que quer% e n)o se furta em mentir para conseguir seus o(2etivos' , quando podemos questionar4 ;3 uma cura para isso tudo? Possivelmente% mas a quest)o que o esquerdista deve (uscar a2uda por si pr<prio% mas quanto mais ele estiver rece(endo reforo de seus grupos% menos vontade ele ter3 para fa*7lo' 1o contr3rio% mesmo com tantos dficits e taman;os del&rios% ele sempre 2ulgar3 estar com a ra*)o' :iante disso% quem pode fa*er algo pelos esquerdistas s)o os direitistas% mas isso s< pode

acontecer pela via da refuta)o e do desmascaramento de suas a9es' Cncapa*es de 2ulgarem seus pr<prios atos% 2amais se deve confiar no auto72ulgamento de um esquerdista' Rodas as auto7 rotulagens e outro7rotulagens tendem a ser mentirosas% assim como seus argumentos' 1 refuta)o de uma parte e5terna% n)o contaminada pela ideologia esquerdista% a 6nica alternativa que pode dar um fio de esperana ao esquerdista' +ntretanto% mesmo que ainda e5ista esperana para o esquerdista% os maiores afetados s)o os n)o7esquerdistas% que possuem suas vidas impactadas por suas crenas' Por isso% as nossas a9es n)o devem ser reali*adas primeiramente em prol de salvar os esquerdistas de suas patologias (envergon;ando7o% por suas mentiras% assim como denunciando suas c;antagens emocionais! % mas sim por salvar7nos das consequncias de suas neuroses e psicoses' Desse intento% entender por que eles ac;em assim% como eles se sentem% e o que os tornou assim% passa a ser essencial' Deste ponto% a o(ra de Lyle Rossiter simplesmente um ac;ado' Fonte4 ;ttp4//lucianoayan'com/-./I/.-/-M/o7psiquiatra7lyle7rossiter7nos7comprova7que7o7 esquerdismo7e7uma7doenca7mental/