UNIVERSIDADE FEDERAL DE GOIS FACULDADE DE LETRAS Teoria e Crtica da Literatura Prof. Dr.

Marcelo Ferraz de Paula JENNY TEIXEIRA GUIMARES ANLISE CRTICA DO POEMA DE SETE FACES, DE CARLOS DRUMMOND DE ANDRADE POEMA DE SETE FACES Quando nasci, um anjo torto desses que vivem na sombra disse: Vai, Carlos! ser gauche na vida. As casas espiam os homens que correm atrs de mulheres. A tarde talvez fosse azul, no houvesse tantos desejos. O bonde passa cheio de pernas: pernas brancas pretas amarelas. Para que tanta perna, meu Deus, pergunta meu corao. Porm meus olhos no perguntam nada. O homem atrs do bigode serio, simples e forte. Quase no conversa. Tem poucos, raros amigos o homem atrs dos culos e do bigode. Meu Deus, por que me abandonaste se sabias que eu no era Deus se sabias que eu era fraco. Mundo mundo vasto mundo, se eu me chamasse Raimundo seria uma rima, no seria uma soluo. Mundo mundo vasto mundo, mais vasto meu corao. Eu no devia te dizer mas essa lua mas esse conhaque botam a gente comovido como o diabo. (DRUMMMOND, 2006, p. 05)

O Poema de sete faces o primeiro poema do primeiro livro Alguma Poesia de Carlos Drummond de Andrade, tendo sido todas as sete estrofes reviradas de ponta-cabea pela crtica literria especializada e muito utilizado por artistas de variados ofcios, como Adlia Prado e Chico Buarque. Em relao ao contedo formal do poema, sua desarticulao parece evidenciar no leitor o incmodo que a desarticulao da vida moderna produz. Tal desarticulao melhor vista quando encaramos o poema como um todo, uma vez que as suas sete estrofes formadoras no apresentam coeso plena e um desenvolvimento lgico. Isso posto, tem-se o entendimento do ttulo do poema, uma vez que essa desarticulao origina a compreenso de que o texto formado por sete faces, sete estrofes ou sete fragmentos que captam variados movimentos e compreenses da vida. Na primeira estrofe, a expresso ser gauche na vida utilizada por Drummond parece j evidenciar a discordncia entre o poeta e o mundo, um dos temas recorrentes de sua primeira obra. Isso porque gauche um vocbulo francs que significa torto, esquerdo, desajeitado. Desse modo, o poema de Drummond que abre sua obra de 1930 inicia mostrando o desconcerto que o poeta sente em relao ao mundo, que o incomoda. Desse modo, a reflexidade sentimental pode ser percebida desde o primeiro momento em Alguma Poesia, uma vez que o Poema de Sete Faces evidencia um carter eminentemente contraditrio. Sua desarticulao e contedo, metfora para a incompreenso do homem frente ao mundo, representado pela expressividade do vocbulo gauche, que tambm fora utilizado em outro poema. Segundo Cardoso (2007), a segunda ocorrncia encontrada em A mesa, poema de Claro Enigma. Ao dizer, por no ser o rei dos vaidosos/e se pelar por incmodas/posies do tipo gauche/ali me vs tu. Nesse caso, gauche se refere a posies incmodas que o faziam ser visto, mesmo estando no canto da mesa (CARDOSO, 2007, p. 03). O crtico literrio Davi Arrigucci Jnior tambm evidencia que o termo gauche evoca a viso baudelairiana do poeta, no famoso Lalbatros: Ce voyageur ail, comme il est gauche et veule!. A figura desajeitada e fraca ressurge submetida errncia do desterro transcendental (2007, p. 86). Logo no incio do poema, depreende-se tambm a correspondncia entre sujeito lrico e sujeito autoral (emprico). O anjo, na primeira estrofe, se refere com intimidade ao poeta Carlos. Desse modo, a despeito da mscara que o sujeito lrico geralmente pressupe, apresentado no poema uma vontade de identificao entre o eu lrico e o sujeito autoral, profetizando-lhe um futuro gauche, marginal.

Nesse sentido, o desajustamento de homem tmido e gauche torna-se chave essencial na poesia de Drummond: o poeta apresenta sua perplexidade em meio ao atropelo das sensaes mltiplas e descontnuas. Para alm disso, Alcides Villaa (2002, p. 01) evidencia que o poema apresenta o
[...] tempo do desencontro entre os impactos provocadores da vida moderna e o desejo ntimo, entre envergonhado e ressentido, das experincias plenas, idealizadas: A tarde talvez fosse azul / no houvesse tantos desejos confessa o poeta no "Poema de sete faces". A culpa pela imobilidade pessoal dolorosa e faz sofrer, mas vinga-se de si mesma respondendo a tudo com uma autoconscincia implacvel, num jogo paradoxal entre os limites emocionais da timidez e a rigorosa interpretao dos fatos que atingem o sujeito.

vista disso, no poema o sujeito lrico observa a cidade e at as casas so testemunhas ao constatarem os desejos humanos. Esses desejos to intensos conseguem pr fim at mesmo ao azul do cu. Afinal, a tarde talvez fosse azul se no fossem as ganncias e cobias sexuais humanas, denotadas pelos versos as casas espiam os homens/que correm atrs das mulheres (DRUMMOND, 2006, p. 05). De acordo com Luzia de Maria, em seu estudo Drummond: um olhar amoroso, ainda na primeira estrofe do poema, da possibilidade simblica que emoldura a primeira face, ou seja, do anjo torto que profetiza sua vida no momento de seu nascimento,
Passamos a uma tomada de rua bastante corriqueira, na estrofe seguinte. Visto de fora, O homem atrs do bigode / srio, simples e forte, mas visto por detrs da mscara social, mscara representada pelos culos e pelo bigode, a dimenso da pequenez humana explode na carga pattica da pardia s palavras de Cristo no Calvrio: Meu Deus, por que me abandonaste / se sabias que eu no era Deus / se sabias que eu era fraco (grifo do autor).

Desse modo, possvel depreender o contraste que a oposio provoca entre as estrofes do poema. Alm disso, denota-se que, em face de si e do mundo, o sujeito lrico, apresentando uma viso masculina extremamente pessimista, parece no consegue se situar em um contexto social. O seu referencial o seu prprio eu insatisfeito, buscando, desejando e retraindo-se. por isso que ele cobra de Deus, fazendo uma referncia s palavras de Cristo na cruz, dizendo: "meu Deus, por que me abandonaste / se sabias que eu no era Deus / se sabias que eu era fraco. Nessas palavras de Drummond, a intertextualidade com a bblia: Deus meu, Deus meu, por que me desamparaste? (MATEUS, 27:46) percebida, o que

amplia a sua viso fatalista diante do mundo e demonstra a fragilidade do indivduo diante de Deus, uma vez que, por ser humano, encontra sada na crena de entidades metafsicas. Na sexta estrofe, observa-se que o poeta assume uma postura individualista diante da existncia, uma vez que seus sentimentos, seus desejos, sua interioridade so maiores que o mundo, como expressam os versos Mundo mundo vasto mundo/mais vasto meu corao. H de se observar ainda o sarcasmo diante do esteticismo e das convenes literrias quando o sujeito lrico diz: "se eu me chamasse Raimundo / seria uma rima, no seria uma soluo". Da tambm depreende-se a temtica da aporia na potica drummondiana, uma vez que a falta de respostas impossibilita solues para certos conflitos humanos. Em relao aos versos supracitados da sexta estrofe, Arrigucci Jnior afirma:

Para nossa surpresa, agora vemos que o corao no apenas o lugar da interrogao meditativa em contraste com a errncia exterior do desejo, mas tambm o lugar da vastido, do desejo ilimitado. Chegamos ao ponto do ensimesmamento e da descoberta de uma vastido interior maior que a exterior.

De maneira geral, o poeta Drummond, figura emblemtica da poesia moderna no Brasil, se refere ao seu momento histrico e se evidencia como poeta conflitado com o mundo, buscando na prpria dialtica existencial a explicao do sem-sentido da vida. Isso porqu, em relao sua poesia modernista, Hugo Friedrich (1978, p.16) nos dir que o poeta modernista, diferente do poeta romntico, por no querer unicamente retratar o real. A poesia modernista quer ser o real, buscando se significar. vista disso, o anjo-torto, anunciador das adversidades do mundo, representa as desarmonias entre o poeta gauche e a sua conjuntura. Para o gauche contemplador, que evidencia sete fragmentaes do eu, o mundo mero espetculo que passa, assim como o bonde citado no poema, revelia de qualquer indagao ou explicao. Na oscilao entre o real e o irreal, na busca entre essncia e aparncia, Drummond evidencia que, mesmo desarticulado, o mundo se movimenta, dando a entender suas diversas faces.

REFERNCIAS:

ANDRADE, Carlos Drummond de. Carlos Drummond de Andrade Poesia Completa. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 2006 CARDOSO, Elis de Almeida. A expressividade dos estrangeirismos na poesia de Carlos Drummond de Andrade. Revista Eletrnica Domnios da Linguagem, ano 01, n 01, 1 Semestre de 2007. Disponvel em <http://www.seer.ufu.br/index.php/dominiosdelinguagem/ article/viewFile/11393/6682>. Acesso em dez. 2013. FRIEDRICH, Hugo. Estrutura da lrica moderna. Trad. Marise M. Curioni. So Paulo: Duas Cidades, 1978. JNIOR, Davi Arrigucci. Drummond Meditativo. Portal de Revistas Cientficas y Arbitradas de la UNAM. Vol. 02, 2007. Disponvel em: <http://www.ojs.unam.mx/index.php/acel/article/download/31716/29314>. Acesso em dez. 2013. MARIA, de Luiza. Drummond: um olhar amoroso. So Paulo: Escrituras Editora, 2002. VILLAA, Alcides. Sentimento do tempo em Drummond. Revista Cincia e Cultura. vol. 54 no. 02, So Paulo, Outubro/Dezembro, 2002. Disponvel em: <http://cienciaecultura.bvs.br/scielo.php?pid=S0009-7252002000200039&script=sci_arttext> Acesso em dez. 2013.