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O resgate da liturgia solene

Padre John Zuhlsdorf, autor do blog What does the prayer really say?
Para restaurar a sacralidade da missa, desfigurada por invenes locais alheias ao senso litrgico da Igreja, Bento XVI resolveu, em 2007, liberar a celebrao da missa tridentina, que era a norma na Igreja at 1969. Essa a avaliao de um dos principais blogueiros de liturgia do mundo, o padre John Zuhlsdorf. Ele discorda da avaliao de muitos especialistas, para os quais a liberao da missa tridentina seria meramente um gesto de boa vontade para buscar o fim do cisma dos tradicionalistas da Sociedade So Pio X. Zuhlsdorf, que mantm o blog What does the prayer really say? (www.wdtprs.com), concedeu entrevista por e-mail Gazeta do Povo.

Colocar o padre de frente para o povo transformou a comunidade em um crculo fechado em si mesmo. No livro Introduo ao Esprito da Liturgia. [A missa em que o padre se voltava para o sacrrio] era muito mais uma questo de padre e povo olhando para a mesma direo, sabendo que, juntos, estavam numa procisso rumo ao Senhor. Em Introduo ao Esprito da Liturgia. O homem que aprende a crer aprende a se ajoelhar, e uma f ou uma liturgia que no est mais familiarizada com o ato de ajoelhar est doente. Em Introduo ao Esprito da Liturgia, contestando liturgistas que defendiam o fim do gesto de se ajoelhar. A beleza da liturgia (...) a expresso excelsa da glria de Deus e, de certa forma, constitui o cu que desce terra. (...) a beleza no um fator decorativo da ao litrgica, mas seu elemento constitutivo, como atributo do prprio Deus e da sua revelao. Da exortao Sacramentum caritatis, de 2007. Desejo (...) que se valorize adequadamente o canto gregoriano como canto prprio da liturgia romana. Da exortao Sacramentum caritatis. Peo que os futuros sacerdotes sejam preparados (...) para compreender e celebrar a Santa Missa em latim, bem como para usar textos latinos. Da exortao Sacramentum caritatis. Mover o crucifixo do altar para a lateral para que se possa ver o padre sem obstculos algo que eu entendo como um dos fenmenos realmente absurdos das ltimas dcadas. A cruz atrapalha a Missa? O padre mais importante que o Senhor? Esse erro precisa ser corrigido o quanto antes. No livro Introduo ao Esprito da Liturgia, de 1999, recomendando o uso de um crucifixo no meio do altar durante a missa. O primeiro modo de favorecer a participao do povo de Deus no rito sagrado a condigna celebrao do rito; a arte da celebrao (...) resulta da fiel obedincia s normas litrgicas na sua integridade. Da exortao Sacramentum caritatis.

Qual o papel da liturgia para Bento XVI? O culto a Deus pela liturgia sempre foi central em seu pensamento. Ele escreveu muito sobre o tema. Ratzinger liga a crise da Igreja crise da liturgia. Como elas se relacionam? Deus est no topo da hierarquia dos nossos afetos. Se nossa relao com Deus est distorcida, defeituosa ou inadequada, todos os nossos relacionamentos sero distorcidos, defeituosos ou inadequados. Se nosso culto a Deus no adequado ou agradvel a Ele, enfraquecemos todos os outros aspectos de nossa vida. Nenhuma esfera da vida da Igreja pode estar bem se o culto litrgico da Igreja no estiver saudvel. Isso significa que precisamos rezar e adorar a Deus, como Igreja, da maneira como a prpria Igreja determina que devemos faz-lo. E precisamos manter uma continuidade com a forma como a Igreja sempre rezou. Essa continuidade quebrada quando decidimos fazer as coisas de acordo com nossos prprios critrios, alterando incorretamente o modo de adorar e rezar. Assim fazemos mal a ns e a todos, porque estamos nisso juntos. Quais as principais contribuies de Bento XVI para a liturgia? Sua principal contribuio para o Novus Ordo (a missa celebrada atualmente) , acima de tudo, a permisso para a celebrao da missa tridentina na forma antiga, com o motu proprio Summorum pontificum. Parece paradoxal, mas no . A celebrao da forma mais tradicional lado a lad o com o Novus Ordo cria uma atrao gravitacional sobre como a forma nova celebrada, no sentido de haver maior solenidade. O uso da missa tradicional, que est crescendo, ajudar a curar o culto e direcion-lo para a continuidade com a herana catlica e com o modo como a Igreja quer que celebremos. A missa tridentina ganhou fora com Bento XVI, mas ainda est disponvel para uma minoria bem restrita. Ela permanecer assim? Pequenas minorias podem fazer coisas grandiosas. Alm disso, o nmero de pessoas que frequentam a missa tradicional cresce lentamente, mas de forma consistente. Pelo menos nos Estados Unidos, jovens padres e seminaristas vm se interessando pela missa tridentina. medida que eles vo assumindo parquias, veremos um aumento no interesse por parte dos fiis tambm.

Bento XVI tambm usou as missas papais para mandar mensagens sobre a maneira como ele quer ver a missa ser celebrada... Sim, importante a ao humilde, mas clara, do papa. Ele ensina pelo exemplo e pelo convite, em vez da imposio. Ele vem tentando trazer a Igreja de volta ao culto ad orientem (voltado para o oriente), e por isso pede que os altares tenham o crucifixo no centro, mesmo quando o padre est de frente para os fiis. um arranjo provisrio na direo de colocar padre e fiis juntos, voltados para a mesma direo, para o crucifixo, para o oriente litrgico. Esta a melhor forma de expressar nossa esperana e anseio pelo Senhor. O papa tambm vem promovendo a comunho de joelhos e diretamente na boca, que a forma adequada de nos aproximarmos do Senhor Eucarstico. Esses so os exemplos mais importantes. Qual o papel do monsenhor Guido Marini, mestre de cerimnias pontifcias, nesse processo? O monsenhor Marini entende muito bem a viso que o Santo Padre tem do culto litrgico, e trabalhou para implement-la. Ele tem feito um timo trabalho e espero que o prximo papa o mantenha no cargo. Por que demora tanto para as mudanas e sugestes do papa serem aceitas nas dioceses e parquias? Porque muito mais fcil demolir um prdio que constru-lo. Mas a gerao dos que foram animados pelo chamado esprito do Vaticano II, oposto aos seus documentos, est passando. Uma nova gerao est assumindo posies de liderana e no tem a bagagem desse entendimento torto do Conclio, o que Bento XVI chamou de hermenutica da ruptura. A nova gerao quer a continuidade e est bem aberta ao que o papa vem fazendo. Artigo

O legado litrgico do papa Bento


Tracey Rowland, pesquisadora do Instituto Joo Paulo II para o Matrimnio e a Famlia, em Melbourne (Austrlia), e autora de Ratzingers Faith Um dos momentos mais dramticos do pontificado de Bento XVI foi a divulgao do motu proprio Summorum pontificum, em 7 de julho de 2007, que eliminou as barreiras ao uso do missal de Joo XXIII, conhecido popularmente como rito tridentino. Em seus escritos anteriores ao pontificado, Bento observou que os que preferiam o missal de Joo XXIII ao de Paulo VI vinham sendo tratados como prias, e que isso no era justo. No havia nada teologicamente defeituoso no rito antigo. O missal de Paulo VI foi promulgado para ir ao encontro das necessidades pastorais do homem moderno, mas uma parcela significativa de catlicos em todo o mundo ainda preferia a maior solenidade do rito antigo maneira caseira como o rito novo era frequentemente celebrado. Bento se compa deceu desse grupo. Em seu livro Introduo ao Esprito da Liturgia, Bento criticou a tendncia de muitos padres a interpretar mal o rito novo, como se fosse um chamado idiotizao da liturgia. Ele comparou esse processo adorao ao bezerro de ouro por parte dos hebreus no Antigo Testamento, e afirmou que a noo de que Deus deveria ser rebaixado ao nvel do povo era nada menos que apostasia. Ao levantar as sanes ao rito antigo, o papa disse esperar que os dois ritos fossem enriquecer-se mutuamente. Para ele, a possibilidade de ter as leituras nas lnguas nacionais, trazida pelo rito novo, um desenvolvimento positivo, mas Bento tambm defende que o Gloria, o Credo, o Sanctus e o Agnus Dei latinos, bem como o Kyrie grego, devem ser parte do capital cultural de todo catlico, independentemente de nacionalidade. A busca por um nico rito romano legtimo foi um desenvolvimento ocorrido aps a Reforma protestante. Depois do Conclio de Trento, alguns ritos pr-tridentinos sobreviveram, como o carmelita e o dominicano. Ratzinger v como legtima essa pluralidade. Seu princpio bsico o de que no h nada errado com a pluralidade de ritos, desde que cada rito possa ser ligado a um rito com origem apostlica. O que ele criticou enfaticamente a ideia de que um comit de especialistas ou uma equipe litrgica de parquia possam criar seu prprio rito. Bento tambm combateu a tendncia de muitos liturgistas ps-conciliares de rebaixar o carter de sacrifcio da missa e priorizar a noo de uma refeio em comum. Isso era um movimento na direo de uma teologia sacramental protestante, e Ratzinger se colocou contra isso. Sua exortao apostlica Sacramentum caritatis lanou vrias crticas contra prticas e ideias que separavam a ltima Ceia do sacrifcio do Calvrio. Ele tambm insistiu que tudo que fosse relativo Eucaristia fosse marcado pela beleza. Bento ser lembrado como um grande defensor da solenidade na liturgia, e um papa para quem os catlicos no deviam ser ignorantes.

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