Serge Latouche: Pequeno tratado do decrescimento sereno.

A palavra de ordem decrescimento tem como principal meta enfatizar fortemente o abandono do objetivo do crescimento ilimitado, objetivo cujo motor no outro seno a busca do lucro por parte dos detentores do capital, com consequncias desastrosas para o meio ambiente e portanto para a humanidade. (p. 4)

Este livro de Latouche, antes mesmo que um pequeno tratado, como o ttulo promete, um verdadeiro panfleto de um movimento que vem, aos poucos, ganhando cada vez mais ateno: o decrescimento. Consiste numa rpida exposio das principais teses do movimento e de como ele pretende, afinal de contas, conseguir fazer frente aos desafios colocados por uma ordem econmica cuja transformao radical, como ele muito bem salienta, no s desejvel como necessria.

Desejvel porque a vida na sociedade de crescimento cada vez pior. Seja pela acelerao do tempo, que faz com que a vida seja cada vez mais veloz mas tambm mais entediante, seja pela homogeneizao dos gostos e lugares, pelo ritual do consumo desenfreado que se tornou o prprio centro da existncia, ou pela precariedade do trabalho que ocupa, desnecessariamente, imensa parcela da vida e energia humanas.

Necessria porque a produo pela produo, o crescimento ilimitado, contraria a ideia, de senso comum, de que um crescimento infinito incompatvel com um mundo finito. A sociedade de crescimento j faz mais danos ao planeta do que este suporta, isto , destri mais do que ele capaz de regenerar.

Se o crescimento produzisse mecanicamente o bem-estar, deveramos viver hoje num verdadeiro paraso (...), contudo, o que nos ameaa bem mais o inferno. (p. 25)

Numa poca em que a imaginao est completamente atrofiada e na qual somos, em geral, cada vez mais incapazes de conceber que um mundo diferente deste possvel, Latouche prega uma descolonizao do imaginrio para que o pensar criativo possa

fazer frente economia do absurdo (como diz o ttulo de outro livro seu). O decrescimento, por conseguinte, no consiste tanto em uma viso minimalista ou asctica, mas antes na proposta de uma alterao da prpria lgica produtiva capaz de, ao mesmo tempo, reduzir o impacto sobre o ambiente e melhorar a condio de vida das pessoas, dando a elas mais tempo e um meio mais limpo, agradvel e saudvel.

Mas o decrescimento no consiste apenas em um movimento ecolgico radical que reivindica a diminuio da pegada ecolgica. Ele tambm um movimento de esquerda que afirma que no basta a reduo do consumo para um nvel sustentvel, preciso tambm uma redistribuio que garanta a todos a satisfao das necessidades mais bsicas. Neste sentido, a transformao da sociedade deve fazer com que todos trabalhem, mas cada vez menos. Ao abandonar o produtivismo inerente ao capitalismo, a acumulao pela acumulao, o crescimento pelo crescimento, seria possvel fazer com que as esferas da vida no fossem mais regidas pela lgica econmica, de forma que reduo do consumo implique em aumento do lazer. Sua meta uma sociedade em que se viver melhor trabalhando e consumindo menos (p. 6).

A objeo principal feita aos decrescentistas, muito provavelmente, a de que este at um ideal belo, mas completamente impraticvel. O prprio Latouche reconhece que o que falta no so nem perspectivas nem solues, mas as condies de sua implementao (p. 108). Ele sabe muito bem que o caos seguiria qualquer tentativa imediata de implementao de uma sociedade de decrescimento. No entanto, no chegada a hora de questionar o suposto realismo conformista? No a continuao do existente que tem se tornado mais e mais impraticvel? No o crescimento pelo crescimento a verdadeira utopia impraticvel, uma vez que demanda do planeta algo maior do que ele pode dar?

O decrescimento pode ser visto como um movimento exemplar das novas formas de anticapitalismo, partilhando com elas uma srie de caractersticas: em primeiro lugar, a ideia de que o capitalismo no apenas um modo de produo, mas uma verdadeira civilizao, com um modo de pensar prprio, um tempo cada vez mais fragmentado e acelerado, um ethos do trabalho etc. Em segundo, a nfase de sua crtica recai antes na lgica do crescimento pelo crescimento, nos danos causados por um sistema que passa a ser sua prpria finalidade em vez se servir satisfao das necessidades dos viventes,

do que na clssica questo da explorao dos trabalhadores pelo capitalista por meio da extrao da mais-valia. Em terceiro, h uma recusa do prprio ideal de Estado-nao moderno em benefcio da concepo de municipalidades autnomas, com formas mais democrticas e diretas de gesto. Em quarto, a crtica anticapitalista deixa de ser uma crtica interna da modernidade, baseada nos prprios valores do esclarecimento, para buscar tambm em formas antigas de convvio (por exemplo, a economia da ddiva) modelos a serem imitados.

Por fim, listo as nove demandas feitas por Latouche: 1) Resgatar uma pegada ecolgica igual ou inferior a um planeta (segundo ele, isto significa voltar ao padro de consumo da dcada de setenta). 2) Integrar nos custos de transporte os danos gerados por essa atividade (o que praticamente aboliria os carros individuais). 3) Relocalizar as atividades (isto , reduzir o volume de deslocamentos de homens e mercadorias). 4) Restaurar a agricultura camponesa (estimulando uma produo local e sazonal). 5) Transformar os ganhos de produtividade em reduo do tempo de trabalho e em criao de empregos. 6) Impulsionar a produo de bens relacionais, como a amizade ou o conhecimento. 7) Reduzir o desperdcio de energia. 8) Taxar pesadamente as despesas com publicidade. 9) Decretar uma moratria sobre a inovao tecnocientfica, fazer um balano srio e reorientar a pesquisa cientfica e tcnica em funo das novas aspiraes.

[Em breve retomarei o assunto do decrescimento, expondo algumas crticas comumente feitas a ele e meu posicionamento frente elas]