21/05/14 3. Da Pedagogia do Ator Pedagogia Teatral: verdade, urgncia, movimento.

| Icle | O Percevejo Online

www.seer.unirio.br/index.php/opercevejoonline/article/view/525/462 1/5
Capa > Vol. 1, No 2 (2009) > Icle
DA PEDAGOGIA DO ATOR PEDAGOGIA TEATRAL: VERDADE, URGNCIA,
MOVIMENTO
1
FROM THE ACTORS PEDAGOGY TO THEATRICAL PEDAGOGY: TRUTH, URGENCY,
MOVEMENT
Gilberto Icle
Resumo
Este texto discorre sobre o movimento de passagem da Pedagogia do Ator a Pedagogia Teatral. Discute a Pedagogia
Teatral hoje e sua promessa de transformao dos indivduos a partir da anlise de alguns movimentos emergentes no
teatro do sculo XX. Especifica a centralidade da situao pedaggica como protagonista desse discurso.
Problematiza a banalizao da improvisao teatral, a emergncia do diretor-pedagogo e as configuraes da
comunidade teatral como movimentos que tornaram possvel as prticas discursivas da Pedagogia Teatral.
Palavras-chave | teatro | pedagogia do ator | pedagogia teatral | discurso | verdade
Abstract
The text discusses the passage from the actors pedagogy to theatre pedagogy. It argues about the promises of theatre
pedagogy to make life human better nowadays, from the perspective of some ideas and theatre trends in 20
th
century. It
intends also to analyze the process that makes the pedagogy the basis of this discourse, as well as the emergence of
master-director and the theatre groups as a kind of theatre trend, which develops some discursive practices on theatre
pedagogy.
Keywords | theatre | actors pedagogy | theatre pedagogy | discourse | truth

Pensar o territrio da Pedagogia Teatral ou Pedagogia do Teatro constitui algumas dificuldades
metodolgicas de diferentes ordens. A primeira, e provavelmente a mais fundamental, o problema da delimitao de
uma ordem discursiva que poderamos chamar verdades teatrais. As antropologias do teatro, na segunda metade do
sculo XX, subsidiaram as idias de que tratar como teatro todas as manifestaes culturais nas quais os seres
humanos se do a ver de um modo fictcio e intencional, seria persistir e assumir um ponto de vista bastante
etnocntrico, uma vez que o que chamamos teatro to somente um tipo de manifestao humana espetacular
(PRADIER, 1996). Dessa forma, uma Pedagogia Teatral no seno uma verdade construda dentro de nosso
modelo, ou melhor dizendo, de nosso modo prprio de falar sobre as coisas - e falar aqui no uma operao
inocente e objetiva da conscincia, mas constitui uma posio no campo discursivo que implica alguns perigos e
marca a posio de quem fala no jogo do verdadeiro e do falso (FOUCAULT, 2005).
Uma segunda dificuldade que esse jogo do que ou no teatro se espraia no jogo de verdades sobre o que
ensinar, o que aprender e como essas tarefas podem ter xito. Se o teatro um ambiente movedio, disperso,
partido, descontnuo, a sua pedagogia, ou uma suposta pedagogia, uma desejvel cincia do ensinar e aprender
teatro, se torna objeto difcil de ser delimitado, enquadrado e retido nas fronteiras de uma arte que insiste em mudar.
Com efeito, o teatro no assume um movimento lento, contnuo e calmo, mas mudanas marcadas na diferena em si
das prprias prticas teatrais. To diversas so as formas de fazer que o modo de diz-las precisa se esgueirar na
tnue silhueta de um contorno borrado, diludo. O que mesmo teatro? O que se pode entender por ensinar
teatro?
A terceira dificuldade, dentre outras tantas possveis de serem elencadas, diz respeito gnese da Pedagogia
Teatral: o processo que fez do teatro uma urgncia para as prticas sociais de humanizao. Por diferentes caminhos
tornou-se verdade entre ns que, ensinar teatro, ensina a ser cidado, ensina a ser um bom aluno, ensina a viver
CAPA SOBRE ACESSO CADASTRO PESQUISA ATUAL EDIES ANTERIORES
21/05/14 3. Da Pedagogia do Ator Pedagogia Teatral: verdade, urgncia, movimento. | Icle | O Percevejo Online
www.seer.unirio.br/index.php/opercevejoonline/article/view/525/462 2/5
melhor, ensina a ter um objetivo na vida, ensina a no ser violento, enfim, ensina a ser humano e completo, por
intermdio das prticas criativas isomorfas s prticas profissionais de teatro.
Nesse sentido, o teatro tem se apresentado sob a forma pedaggica em ambientes to diferentes quanto
empresas, igrejas, associaes, ONGs, escolas, presdios, hospitais; o que quer dizer que a forma privilegiada de sua
presena, com vistas a esses processos de humanizao no o espetculo, mas a situao pedaggica.
Para no pensar, ento, o campo da Pedagogia Teatral como uma verdade absoluta, imutvel, se impe nesse
raciocnio a busca de inventariar as condies de emergncia que possibilitaram a existncia, no nosso meio, do que
chamamos de Pedagogia Teatral. Como foi possvel esse movimento que circunscreveu espao suficiente para as
prticas do ator e em grande parte para as prticas e procedimentos teatrais de modo geral transcenderem o
espetculo e serem usadas em distintos ambientes e com distintos propsitos. Algumas dessas condies no
partiram de espetculos exemplares para a pedagogia, mas da situao pedaggica do ator, na forma de laboratrio
do qual emanaram conhecimentos teatrais suficientes para as mudanas pretendidas, para o espetculo, e tambm,
como condies para a existncia do que conhecemos como Pedagogia Teatral. Isso, entretanto, no configura um
abandono do espetculo, mas a sua incluso, como j sinalizada, em contextos e com propsitos bem distintos.
Vemos, assim, a passagem da Pedagogia do Ator como inteno e prtica de melhorar a eficincia da atuao no
seio dos espaos criativos e inventivos do teatro no sculo XX , para a Pedagogia Teatral como urgncia de
humanizao dos sujeitos na vida contempornea, por intermdio das prticas teatrais. Cabe por isso indagar: como
foi possvel a Pedagogia do Ator, tal qual a idealizada por Stanislavski, Copeau, Decroux e outros reformadores do
teatro, se tornar uma Pedagogia Teatral, amplamente difundida e generalizada em espaos diferentes e com
propsitos distintos e para alm do espetculo?
A situao pedaggica: para transformar o espetculo ou para mudar os indivduos?
Parece ter sido a situao pedaggica, e no tanto os espetculos, que fundamentou alguns movimentos do
teatro euro-americano, nos quais esto implicadas situaes que revelam a dinmica e as relaes indissociveis
entre o artstico e o pedaggico.
Para Cruciani (1995), foi a situao pequena, perifrica, de conjunto, que fez as principais rupturas nos modos
de fazer teatro no sculo XX. Essas rupturas aconteceram em atelis, escolas e laboratrios. Assim, foram os
estdios de Stanislavski e Meyerhold, a escola do Viex-Colombier de Copeau, o laboratrio de Grotowski e uma srie
de outros artistas e grupos que, muitas vezes, longe dos grandes centros, isolados, esquecidos pelo grande pblico,
forjaram as mudanas essenciais da prtica do ator.
Desse contexto, emergiram mudanas que vemos atravessadas em nossa prtica em sala de aula. Mas quais as
condies de sua emergncia? Como o ensino de teatro se subsidiou dessas verdades, desses modos ditos
verdadeiros de fazer, ensinar e aprender teatro? E que mudanas so essas? Como podemos caracteriz-las e
analis-las? Para tanto, vou me esforar em levantar alguns desses movimentos que vejo implicados nas prticas
educativas teatrais no nosso meio e tentar mostrar a dialtica entre o fazer teatro e a situao pedaggica no
contexto plural e singular desses movimentos.
Um enunciado que se faz perceber no discurso contemporneo da Pedagogia Teatral a crena, de muitos
modos dita, praticada, falada, escrita, e, por vezes, contradita, de que a situao pedaggica, antes que o
espetculo, o lcus privilegiado para a mudana, para a transformao do humano e para a sua prpria
constituio. a situao pedaggica, ela mesma, protagonista de uma ruptura com a tradio catrtica do teatro.
Agora no mais preciso ver teatro para viver em si e expurgar de si os males, mas deve-se praticar teatro para
melhor viver. O imperativo da situao pedaggica que na Pedagogia do Ator era dita como espao de explorao e
transformao para da subsidiar mudanas no espetculo e melhorar a sua eficincia , agora, o centralizador da
mudana. No mundo contemporneo, na mdia, na escola, na igreja, nos movimentos sociais, preciso aprender
teatro para melhor viver, para melhor alcanar uma conscincia de si. Mas que situao pedaggica essa? Que
relao ela tem com a sua origem, com o seu motor, com sua provenincia da Pedagogia do Ator?
Da Pedagogia do Ator banalizao da improvisao
A primeira idia que gostaria de compartilhar a instaurao da improvisao no seu status de processo
criativo. A idia de improvisao sempre esteve no cerne do trabalho teatral. A natureza efmera do teatro constitui
o plano daquilo que Brook (2002) nomeia como o momento presente. Estar no aqui-agora e representar ao pblico,
se dar a ver, entregar-se a uma ao presente implica sempre uma dialtica entre o planejado e o realizado no
momento. A improvisao na atuao teatral se sustenta nessa brecha, nesse momento de estar presente, na
ludicidade de fazer como se com o prprio corpo.
No entanto, no final do sculo XIX e incio do sculo XX, vemos emergir um outro sentido para a improvisao:
tcnica para a criao. Pouco a pouco, a tradio das rcitas, [...] herdadas de alguns grandes atores e que so
religiosamente transmitidas (ASLAN, 1994: p. 03), vo dando lugar necessidade da originalidade e da organicidade,
to caras ao modernismo e a repetio do papel at ento tida como instrumento do ator , vai sendo substituda
pela procura de uma personalizao, de uma interpretao do papel.
A improvisao ter papel fundamental nesse processo como procedimento criativo. Se antes o aprendiz obtinha
21/05/14 3. Da Pedagogia do Ator Pedagogia Teatral: verdade, urgncia, movimento. | Icle | O Percevejo Online
www.seer.unirio.br/index.php/opercevejoonline/article/view/525/462 3/5
o status de ator ao reproduzir de forma imitativa o mestre, agora o ator haveria de criar, ele mesmo, uma verso
para o papel.
Devemos ao Mtodo das aes fsicas de Stanislavski (RUFFINI, 2005), como sendo o primeiro conjunto
sistematizado de improvisaes, esse legado. Nele o ator russo prope uma srie de improvisaes sobre as
circunstncias do texto e de circunstncias fictcias, nas quais o ator deve resolver desafios e completar o universo
do texto. Se essa pretenso de Stanislavski e seus contemporneos teve como princpio satisfazer as necessidades
de um movimento artstico especfico, ela transcendeu e muito essa origem, se desdobrando como uma prtica
discursiva.
No entanto, como prtica discursiva hoje, de certa forma, ela se contrape origem se generalizando como uma
prtica rpida. Stanislavski consagrava um nmero elevado de ensaios para preparar cada espetculo. No mesmo
sentido, o trabalho nos laboratrios, sobretudo a aventura quase solitria com seus atores-alunos dos ltimos anos
relatada por Toporkov (1979) implicava dedicao, continuidade e muitas horas de trabalho.
Nesse aspecto, a Pedagogia Teatral costuma se generalizar da Pedagogia do Ator como uma prtica rpida,
muitas vezes na modalidade de workshop, com algumas poucas horas. A pretenso de transformao humana pelo
teatro feita no nosso entorno com a rapidez e a banalizao do nosso tempo e sem o tempo consagrado ao
processo tal qual preconizava Stanislavski. Ser mesmo possvel transformar indivduos em cidados com algumas
poucas horas de prtica de improvisao?
Do diretor ao guia espiritual
A idia de um diretor ou encenador emerge no contexto moderno quando a necessidade de um ensemble, de um
conjunto harmonioso, se coloca. Essa figura ir determinar muitas prticas pedaggicas, pois o diretor como lder de
grupo, como arranjador, orquestrador, fertilizar no mbito do fazer teatro.
O encenador como intrprete do dramaturgo, como leitor e como agregador das idias de todo o conjunto
artstico teatral surge, assim, e tambm, para promover com mais certezas as pretenses realistas. O figurino
convencionado, os teles pintados como cenrio e a rcita tradicional vo dando lugar a uma viso, a uma concepo
de mundo, de teatro e de encenao a viso do diretor. Para essa pretenso de originalidade ser necessrio um
lder.
No entanto, dois movimentos vo variar essa figura centralizante e, na sua origem e prtica, muitas vezes,
autoritria: o diretor-pedagogo e o lder espiritual (RUFFINI, 2004).
Aos poucos, o diretor vai se convertendo num diretor-pedagogo, pois a necessidade de pesquisar ou criar
instrumentos para lograr xito na encenao requer um ambiente pedaggico no qual a pesquisa da linguagem
teatral perpassa a investigao dos atores.
A relao desse tipo de prtica com o ensino de teatro , por conseguinte, bvia. No se trata de ensinar
stricto sensu teatro aos atores alunos, mas de orientar um processo potico no qual se constitua um modo especfico
de fazer que atenda antes ao anseio de compreenso do fenmeno teatral do que o acmulo de tcnicas.
Foi na situao de diretor-pedagogo que nomes importantes como Stanislavski, Meyerhold, Copeau, Decroux,
Grotowski, Barba, constituram modos de fazer e pensar teatro que se poderia nomear como condio de
aparecimento da Pedagogia Teatral, tal qual a conhecemos hoje.
Assim, essa situao pedaggica na qual um diretor se prope a investigar, numa situao de laboratrio, o
fenmeno teatral, possibilitou uma outra mudana: o aparecimento do lder espiritual. Essa figura ainda inusitada na
histria do teatro comea a se insinuar quando os procedimentos de desestabilizao das fronteiras entre cena e
platia iniciam. A passagem do diretor para o lder espiritual acontece na fronteira do questionar do espetculo,
quando o processo parece mais importante do que o produto, quando nas dcadas de sessenta e setenta, por
exemplo, a figura do mestre, do guru, passa a fazer parte das preocupaes teatrais. A sada do teatro para o para-
teatral, no trabalho de Grotowski, mostra claramente esse movimento.
Mas se o guia-espiritual ou o diretor-pedagogo se circunscrevem em prticas artesanais, caseiras, por assim
dizer pois cercadas de segredos e configurando culturas particulares de grupos muito reduzidos de pessoas,
conduzidas por uma figura centralizada a propor processos que possam causar transformaes no modo de viver ,
essa mesma idia, ao ser generalizada para as prticas educativas que se constituem nos ideais iluministas de
universalidade de que todos devem ter acesso educao se encontra deslocada, transformada, esvaziada de
seu sentido. O professor, seja ele atuante na escola, na ONG ou em movimentos sociais, no pode contar com as
condies idealizadas daqueles diretores-pedagogos, quando muito pertence a um conjunto de profissionais que,
encarregados de formar os indivduos ou de lhes restituir uma cidadania perdida (pelas drogas, pela violncia, pela
misria), trabalha no modelo pedaggico da partio dos contedos, da hierarquizao das disciplinas, da diviso das
reas de saber, das prticas de especializao, do fracionamento dos temas; longe, portanto, da totalidade de
conhecimento que o processo de criao de um espetculo costuma propor.
Do grupo de teatro comunidade teatral
O grupo de teatro ou companhia teatral entendida como organizao institucionalizada, burocrtica e, algumas
21/05/14 3. Da Pedagogia do Ator Pedagogia Teatral: verdade, urgncia, movimento. | Icle | O Percevejo Online
www.seer.unirio.br/index.php/opercevejoonline/article/view/525/462 4/5
vezes, empresVerdana continua existindo desde que esse sistema se fez engendrar a partir do aparecimento e
consolidao da burguesia capitalista.
No entanto, um movimento significativo faz aparecer uma organizao de outra natureza: a comunidade teatral.
Esse tipo de agrupamento faz uma outra significativa mudana, a passagem da simples criao para a condio
criativa.
Segundo Ruffini (2004), a condio criativa corresponde a um estado propcio para a criao, em oposio a
simples reunio de artistas para a realizao de um espetculo. A comunidade teatral relega, sem negar, o espetculo
a uma parte da condio criativa, no centralizando nele o ponto fundamental do teatro. Assim, diversos grupos de
teatro se converteram, no sculo XX, e ainda hoje, em verdadeiras comunidades teatrais nas quais as singularidades
identitrias, tanto de cada ator como de cada grupo, so no s autorizadas, como sublinhadas.
A comunidade teatral, em geral, centraliza no ator as tarefas teatrais que antes eram assumidos por uma equipe
interdisciplinar e faz da convivncia e do fazer teatro um modo de vida. A idia de uma condio criativa se desdobra
na situao pedaggica, ao mesmo tempo em que dela surge, como condio de emergncia para os sujeitos criarem
suas respectivas identidades teatrais.
No nosso entorno, num tempo no qual a individualidade tem sido um valor, quando cuidar de si parece estar
relacionado apenas ao cuidado do eu, viver em comunidade, compartilhar com o outro, pode ser um desafio
intransponvel. O discurso da Pedagogia Teatral, com efeito, promete essa experincia, essa inter-relao com o
Outro, da qual resultaria, segundo os enunciados desse discurso, um movimento de abertura, de solidariedade. Mas
que possibilidade de relao comunitria o teatro e sua pedagogia podem oferecer realmente? Como a recuperao
desses ideais de comunidade teatral so acolhidos no seio de projetos organizados sob a gide da pressa, da
reteno de gastos, da universalizao dos saberes?
Uma alternativa ainda mais simples, sem a qual fica difcil imaginar o que concebemos como teatro, se traduz na
formao do ensemble, do conjunto, do bando, do grupo. Essa abordagem que traz consigo a idia de uma
comunidade, que ainda que no viva junta de forma cotidiana, deveria presencialmente compartilhar muito tempo
junto. Ainda essa possibilidade uma simplificao da comunidade teatral - se esvaece na contemporaneidade e
torna-se espelho apagado e irrefletido de um ideal modernista de renovao, por intermdio do qual homens como
Stanislavski, Copeau, Decroux e tantos outros, pensaram e, sobretudo, praticaram teatro.
A comunidade teatral pensada e elaborada de to diversas formas para contemplar na Pedagogia do Ator a
transformao do humano, parece se espraiar para prticas do tipo bancrias, prescritivas e homeopticas, tal qual
emerge do plano discursivo da Pedagogia Teatral hoje.
Para pensar novas condies e movimentos
As dimenses deste texto no permitem me alongar na descrio dos movimentos, pois poderia, ainda, analisar a
passagem do ensinar cumulativo via negativa; do palco italiana ao espao diversificado do teatro de hoje ou a
transformao da atuao natural em atuao orgnica; no entanto, os exemplos de movimentos acima expostos
parecem suficientes para compreendermos as condies de emergncia da Pedagogia Teatral.
Aparentemente so nas mudanas, nas passagens, nas rupturas, nos movimentos, nas formas distintas e
novas de fazer e pensar teatro que a aquilo que chamamos de Pedagogia do Ator foi se engendrando, se
disciplinando, se constituindo como um discurso e uma prtica verdadeira. Com efeito, ela se insinua nessa
transcendncia do espetculo, nesse espao, nesse locus, nesse entre-lugar, na fissura na qual transborda. o
movimento que possibilita a Pedagogia Teatral.
O movimento, no entanto, que fez da Pedagogia do Ator como prtica discursiva emergente no trabalho dos
diretores-pedagogos do sculo XX (Stanislavski, Copeau, Decroix, Grotowski e outros) a condio de emergncia
para a generalizao da Pedagogia Teatral, se faz sentir na urgncia do teatro como forma de humanizao, como
forma e como promessa de melhor viver.
Dessa verdade, que o teatro pode melhorar a vida de seus praticantes, pode-se supor o movimento annimo do
qual o teatro protagonista; movimento que perpassa histrica e socialmente as prticas, os discursos; movimento
que rompe, que se desfaz, que cessa e volta a andar; movimento que se dispersa no dizer de muitos e de ningum.
Que condies seriam necessrias hoje para a Pedagogia Teatral lograr, ento, sua promessa? Transformar os
sujeitos? No seria esse o desafio a ser cercado?


Notas
1

Uma verso reduzida deste texto, sob o ttulo de Apontamentos para pensar as condies de emergncia da pedagogia teatral, foi
apresentada como comunicao na IV Reunio Cientfica da ABRACE, em Belo Horizonte, em 2007.
Referncias
21/05/14 3. Da Pedagogia do Ator Pedagogia Teatral: verdade, urgncia, movimento. | Icle | O Percevejo Online
www.seer.unirio.br/index.php/opercevejoonline/article/view/525/462 5/5
ASLAN, Odete. O ator no sculo XX. So Paulo: Perspectiva, 1994.
BROOK, Peter. A porta aberta. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2002.
CRUCIANI, Fabrizio. Registi pedagogui ecomunit teatrali nel novecento. Roma: Editori Associati, 1995.
FOUCAULT, Michel. A arqueologia do saber. Rio de Janeiro: Forense Universitria, 2005.
LEABHART, Thomas. Modern and post-modern mime. Londres: Macmillan, 1989.
PRADIER, Jean-Marie. Ethnoscnologie: la profondeur des mergences. Internationale de limaginaire. La scne et la
terre. Paris: Maison des cultures du monde, n 5, p.13-42, 1996.
RUFFINI, Franco. Stanislavskij e o teatro laboratrio. Revista da FUNDARTE. Montenegro. Fundarte. Vol. IV, n. 08, p.04-
15, jul./dez. 2004.
___ Stanislavkj. Roma: Editori Laterza, 2005.
TOPORKOV, Vasily O. Stanislavski in rehearsal: the final years. New York: Arts Books, 1979.
GILBERTO ICLE ator, diretor e professor de teatro. graduado em Artes Cnicas, mestre e doutor em Educao
pela Universidade Federal do RS. professor Adjunto no Departamento de Ensino e Curriculo e no Programa de Ps-
graduao em Educao (mestrado e doutorado) da mesma Universidade. coordenador do curso de especializao em
Pedagogia da Arte na UFRGS. editor associado da Revista Educao & Realidade e coordenador do GETEPE-Grupo de
estudos em educao, teatro e peformance, no qual dirige, tambm, a UTA-Usina do Trabalho do ator, grupo de pesquisa
e produo de espetculos. autor de diversos artigos no Brasil e exterior e dos livros: Teatro e Construo de
Conhecimento, pela Editora Mercado Aberto; O ator como xam, pela Editora Perspectiva e Pedagogia Teatral como
cuidado de si, no prelo da Editora Hucitec.
GILBERTO ICLE, PHD is an Assistant Professor of Theater for the Post Graduation Program at the Federal University
of Rio Grande do Sul UFRGS. He is an actor, theater director, and coordinator of GETEPE - Education, Theater, and
Performance Study Groups, where he is also an actor and director of UTA - Actors Work Factory. Gilberto is the
Associate Editor of the Educao & Realidade Magazine (UFRGS), author of various articles in Brazil and abroad, and the
books Teatro e construo de conhecimento (Mercado Aberto), O ator como xam (Perspectiva) and Pedagogia Teatral
como cuidado de si (Hucitec).


CAPES/PRODOC:
Coordenao de Aperf eioamento de Pessoal de Nv el Superior (CAPES)
Programa de Apoio a Projetos Institucionais com a Participao de Recm-doutores (PRODOC).