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AS MARCAS DA POCA NO EPISDIO

Este episdio favorece, de certo modo a obra, pois, Ea d uma radiografia da


situao do nosso pas naquela altura, podendo assim apresentar a sua viso
crtica de acerca da literatura e de alguns problemas sociais, histricos, polticos
e financeiros do pas e a mentalidade limitada e retrgrada dos portugueses.
Desta forma, neste episdio so discutidos alguns temas que nos permitem ter
uma perceo clara da poca que a obra retrata.
Que temas so esses?
1. a Literatura (a crtica literria)
2. as finanas
3. a histria e poltica de Portugal,
Esses temas so abordados e discutidos por alguns senhores, tais como,
Joo da Ega (promotor da homenagem no jantar e representante do
Realismo / Naturalismo); Jacob Cohen (o homenageado, representante das
altas Finanas); Toms de Alencar (o poeta ultra-romntico); Dmaso
Salcede (o novo-rico, simboliza os vcios do novo-riquismo burgus, a
catedral dos vcios) e Craft (o britnico, simboliza a cultura artstica e
britnica, o rbitro das elegncias).

Marcas da poca a nvel Literrio:


Alencar revela ser opositor do Realismo / Naturalismo e defensor da
crtica literria da natureza acadmica, Esse mundo de fadistas, de faias,
parecia a Carlos merecer um estudo, um romance... Isto levou logo a falarse do Assomoir, de Zola e do realismo: - e o Alencar imediatamente,
limpando os bigodes dos pingos de sopa, suplicou que se no discutisse,
hora asseada do jantar, essa literatura latrinaria. Ali todos eram homens
de asseio, de sala, hein? Ento, que se no mencionasse o excremento! |
Pobre Alencar! O naturalismo; esses livros poderosos e vivazes, tirados a
milhares de edies

Designa

realismo/naturalismo

como:

literatura

latrinria;

excremento; pstula, pus;

Culpabiliza o naturalismo de publicar rudes anlises que se apoderam


da Igreja, da Burocracia, da Finana, de todas as coisas santas dissecandoas brutalmente e mostrando-lhes a leso(pg. 162), e deste modo destri a
velhice de romnticos com ele;
Acusa o naturalismo de ser uma ameaa ao pudor social (pg.163);
Critica os verso de Craveiro e acusa-o de plgio, pois numa simples
estrofe dois erros de gramtica, um verso errado, e uma imagem roubada de
Baudelaire!(pg.172/174).
Esta personagem revela-se incoerente, pois condena no presente o que
defendera no passado em relao ao estudo dos vcios da sociedade, mostra
que um falso moralista, uma vez que se refugia na moral, por no ter outra
arma de defesa, considerando o Realismo/ Naturalismo imoral. um
desfasado do seu tempo, defende a crtica literria de natureza acadmica.
(Mostra uma sociedade dominada por valores tradicionais, que se ope a
uma nova gerao, a gerao de 70 representada por Ega).
Este ope-se a Joo da Ega, defensor da escola realista/naturalista. Ega
exagera e defende o cientificismo na literatura. No distingue cincia e
literatura.
O naturalismo, com as suas aluvies de obscenidade, ameaava corromper o pudor
social? Pois bem. Ele, Alencar, seria o paladino da Moral, o gendarme dos bons
costumes., mostra estar desfasado do seu tempo e muito preocupado com aspectos
formais em detrimento da dimenso temtica e com o plgio. Em contrapartida, Ega
defende o Realismo/ Naturalismo, exagera demasiado ao defender o cientificismo na
literatura e revela ignorncia nas diferenas entre Cincia e Literatura. Em relao a
Carlos e Craft, estes recusam o ultra-romantismo de Alencar e o exagero de Ega, Carlos
considera inadmissveis os ares cientficos do realismo e defende que os caracteres se
manifestam pela ao, Ega trovejou: justamente o fraco do realismo estava em ser
ainda pouco cientfico, inventar enredos, criar dramas, abandonar-se fantasia literria!
A forma pura da arte naturalista devia ser a monografia, o estudo seco dum tipo, dum
vcio, duma paixo, tal qual como se se tratasse dum caso patolgico, sem pitoresco e sem
estilo!... | - Isso absurdo, dizia Carlos, os caracteres s se podem manifestar pela ao...
| E a obra de arte, acrescentou Craft, vive apenas pela forma... | Alencar interrompeuos, exclamando que no eram necessrias tantas filosofias.

Nesta discusso entram tambm, Carlos e Craft, recusando


simultaneamente o ultra- romantismo de Alencar e o exagero de Ega.
Carlos da Maia considera que o mais intolervel no realismo era os seus
grandes ares cientficos (pg.164) e Ega apesar de defender o realismo
concordava com esta crtica;
Craft defende a arte como idealizao do que de melhor h na natureza,
defende a arte pela arte.Craft no admitia tambm o naturalismo, a realidade feia
das coisas e da sociedade estatelada nua num livro. A arte era uma idealizao! .
No entanto, nesta discusso sobre crtica literria, Ea d voz ao narrador,
tendo este, uma posio contra o ultra-romantismo de Alencar e contra a
distoro do naturalismo contido nas afirmaes de Ega, afirmando uma
esttica prxima da de Craft, estilos, to preciosos e to dcteis.
De referir que estas discusses quase terminam em agresses fsicas, donde
se pode concluir que das atitudes dos senhores, anteriormente mencionados,
revela a falta de cultura e de civismo que dominava as classes mais distintas
desta poca, salvo Carlos e Craft.

Marcas da poca a nvel das Finanas:


Um outro tema era relacionado com finanas. A este respeito, a bancarrota
um dos assuntos polmicos, que critica de forma irnica o pas
(pg.165,166).
Identificmos como principais interveniente e que geram uma maior
desordem (neste assunto), Joo da Ega e Cohen.
Este assunto espelha a crise financeira que o pas passava nesta poca
(sc.XII).
Ea descreve-o de forma irnica atravs de Cohen, o representante das
Finanas ao afirmar que os emprstimos em Portugal constituam uma das
fontes de receita, to regular, to indispensvel, to sabida como o
imposto, alis era cobrar o imposto e fazer o emprstimo a nica
ocupao dos ministrios (pg.165).
Desta forma concordavam que assim o pas iria alegremente e lindamente
para a bancarrota. No entanto, Ega no aceitara baixar os braos e logo
dera a soluo revolucionria para o problema de finanas que o pas
atravessava a invaso espanhola!

De toda a discusso, chega-se concluso que o pas tinha uma absoluta


necessidade dos emprstimos do estrangeiro e que Cohen era um calculista
cnico, pois, tendo responsabilidades pelo cargo que exercia, lavava as

mos e afirmava alegremente, que o pas ia direitinho para a bancarrota, O


Cohen colocou uma pitada de sal beira do prato, e respondeu, com autoridade, que o
emprstimo tinha de se realizar absolutamente. Os emprestamos em Portugal constituam
hoje uma das fontes de receita, to regular, to indispensvel, to sabida como o imposto.
A nica ocupao mesmo dos ministrios era esta cobrar o imposto e fazer o
emprstimo. E assim se havia de continuar... Carlos no entendia de finanas: mas
parecia-lhe que, desse modo, o pas ia alegremente e lindamente para a bancarrota. | Num galopezinho muito seguro e muito a direito, disse o Cohen, sorrindo. Ah, sobre isso,
ningum tem iluses, meu caro senhor. Nem os prprios ministros da fazenda!... A
bancarrota inevitvel: como quem faz uma soma... .

Marcas da poca a nvel da Histria e da poltica:


A histria e a poltica foram outros temas abordados no jantar. Ega a principal
personagem que satiriza a histria poltica daquela poca.

Joo da Ega delira com a bancarrota como fundamental para agitao


revolucionria e pretende varrer a monarquia e o crasso pessoal do
constitucionalismo.

Defende a invaso espanhola e o afastamento violento da Monarquia.


Ento Ega protestou com veemncia. Como no convinha a ningum? Ora essa! Era
justamente o que convinha a todos! bancarrota seguia-se uma revoluo, evidentemente.
Um pas que vive da inscrio, em no lha pagando, agarra no cacete; e procedendo por
principio, ou procedendo apenas por vingana o primeiro cuidado que tem varrer a
monarquia que lhe representa o calote, e com ela o crasso pessoal do constitucionalismo.
E passada a crise, Portugal livre da velha divida, da velha gente, dessa coleo grotesca
de bestas

Aplaude a instalao da Repblica e considera a raa portuguesa como


sendo a mais cobarde e miservel da Europa, Lisboa Portugal! Fora de Lisboa
no h nada..

Provocando Sousa Neto, Ega percebe que este nada sabe do socialismo, o
tpico de Proudhon. E no capaz de um dilogo consequente.

Contudo, Toms de Alencar teme a invaso espanhola, diz ser um perigo para a
independncia nacional, defende o romantismo poltico, a paz dos povos e esquece o
adormecimento geral do pas.
J Jacob Cohen diz que h gente sria nas camadas polticas dirigentes e afirma
que Ega um exagerado, Cohen, com aquele sorriso indulgente de homem superior que lhe
mostrava os bonitos dentes, viu ali apenas um dos paradoxos do nosso Ega..

Dmaso Salcede demonstra ser cobarde quando assegura que se acontecesse


invaso espanhola, ele raspava-se para Paris e que toda a gente fugiria como uma
lebre, Dmaso disse, com um ar de bom senso e de finura: | - Se as coisas chegassem a esse
ponto, se pusessem assim feias, eu c, cautela, ia-me raspando para Paris... | Meninos, ao
primeiro soldado espanhol que aparea fronteira, o pas em massa foge como uma lebre! Vai ser
uma debandada nica na histria!.

CONCLUSO
Caricaturando, de certa forma, o ponto de vista das classes de alta burguesia
atravs do modo diletante como se pronunciam sobre as diversas questes,
Ea, com esta reunio com elementos fulcrais da sociedade, retrata uma
Lisboa que se esfora para ser civilizada, mas que no resiste e acaba por
mostrar a sua falta de cultura. O verniz das aparncias estala, quando Ega
e Alencar, depois de terminarem a sua lista de argumentos possveis,
partem para agresso pessoal e fsica mostrando o tipo de educao das
classes altas da sociedade portuguesa, que mesmo tentando parecer digna e
requintada, no deixa de ser uma sociedade grosseira e inculta:
Ento Ega, que bebera um sobre outro dois clices de cognac, tornou-se muito
provocante, muito pessoal Cohen e Dmaso, assustados, agarraram-no. Carlos puxara
logo para o vo da janela o Alencar que se debatia, com os olhos chamejantes, a gravata
solta. Tinha cado uma cadeira; a correcta sala, com os seus divs de marroquim, os seus
ramos de camlias, tomava um ar de taverna, numa bulha de faias, entre a fumaraa de
cigarros..

AS MARCAS DO AUTOR NO EPISDIO

INFORMAO COMPLEMENTAR
O QUE O REALISMO?

O QUE O NATURALISMO?