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| E-ISSN 1808-2599 |

Quando a recepo j no alcana:


os sentidos circulam entre a
produo e a recepo
1

Ana Carolina Escosteguy


1 A proposio

O artigo indica que a perspectiva da recepo

A constituio, mesmo que recente, de uma

constitui potencialmente uma alternativa

tradio de estudos de recepo nos desafia a

para alargar a compreenso dos processos


comunicacionais que to frequentemente tm
sido estilhaados, desde que o mbito da recepo
no seja tomado como um objeto de estudo
circunscrito apenas a esse espao. Nesse cenrio,

retomar tal objeto de estudo, devido ao aporte


constitudo na prtica de pesquisa que d uma
nova feio problemtica. Embora dois dos

prope analisar o processo de constituio de

autores mais citados no espectro dos estudos

identidades atravs de um protocolo analtico que

de recepo no meio acadmico brasileiro,

destaque as relaes entre cultura e poder, isto ,


que contemple a dimenso reguladora da cultura

Guillermo Orozco e Jess Martn-Barbero,

exercida tanto na vida social quanto nos modos

insistam em que a recepo no um momento

de ser. nessa direo que se sugere tomar como


uma via terico-metodolgica para equacionar tal

ou uma etapa do processo comunicativo, a prtica

problemtica a proposio do circuito da cultura,

de pesquisa que se debruou sobre esse tema

apresentado por Hall (1997) e du Gay e outros


pesquisadores (1997), que analisa a circulao de
sentidos entre a produo e a recepo.
Palavras-chave
Identidades. Regulao. Circuito da cultura.
Produo. Recepo.

se revela em oposio a esse preceito. Com


isso, quero dizer que o espao da produo, o
resultado das prticas a localizadas, isto , o
texto miditico, e o espao da recepo no
mereceram uma ateno equilibrada na grande
maioria das pesquisas brasileiras. As condies
de produo raramente fizeram parte desses
estudos e mesmo o prprio texto bastante
negligenciado em tais investigaes2.

Ana Carolina Escosteguy | carolad@pucrs.br


Doutora em Comunicao pela Universidade de So Paulo USP.
Professora do Programa de Ps-Graduao em Comunicao Social
da Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do Sul PUCRS.
Pesquisadora do CNPq.

Dando sequncia a outro trabalho (ESCOSTEGUY,


2007), observo que a perspectiva da recepo
constitui potencialmente uma alternativa para

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Revista da Associao Nacional dos Programas de Ps-Graduao em Comunicao | E-comps, Braslia, v.12, n.1, jan./abr. 2009.

Resumo

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No de menos importncia para a constituio

comunicacionais que to frequentemente tm sido

de um protocolo analtico que integre produo

estilhaados3, desde que o mbito da recepo

e recepo, no atual contexto de acelerada

no seja tomado como um objeto de estudo

expanso tecnolgica, a ateno s tecnologias de

circunscrito a apenas esse espao. Seguindo uma

comunicao envolvidas, pois estas engendram,

indicao de Ang (1996, p. 52, grifo meu) sobre a

em certa medida, processos diferenciados de

necessidade de livrar-se das diversas modalidades

produo de sentidos. Embora Carln (2004)

de entender as audincias, o que conta no a

destaque que h uma resistncia em pensar

certeza do conhecimento sobre as audincias, mas

as particularidades dos dispositivos miditicos

um engajamento intelectual, crtico e contnuo,

no mbito dos estudos culturais4, a dimenso

com as variadas formas pelas quais somos

tecnolgica est presente tanto na proposio de

constitudos atravs do consumo da mdia.

Hall5 (2003a) quanto na de Martn-Barbero.

Portanto, adequado indagar-se como o

Especialmente neste ltimo autor, a mediao

pesquisador poderia se posicionar para preservar

tecnolgica ganha destaque no mapa

a dinmica e particularidades do processo

metodolgico proposto. O autor alerta que a

comunicativo. E, com essa meta, investigar

tcnica no pode ser resumida a instrumento,

a comunicao a partir dos atores sociais,

mas uma dimenso constitutiva das prticas

inseridos em determinadas condies sociais

culturais, e que as inovaes tcnicas esto

concretas, sem perder de vista as tecnologias

conectadas com as transformaes dos modos

de comunicao que saturam a vida social e

de percepo e experincia social. O lugar da

cultural contempornea.

cultura na sociedade muda quando a mediao

1 Parte do ttulo deste artigo est inspirado em Sergio Caletti (1992), La recepcin ya no alcanza, embora minha argumentao
se organize em outra direo. Uma primeira verso deste texto, intitulado Quando a recepo j no alcana: por uma reviso
no objeto e mtodo, foi apresentada ao Grupo de Trabalho Recepo, Usos e Consumo Miditico, do XVII Encontro da Comps,
na UNIP, So Paulo, SP, em junho de 2008. Agradeo os comentrios de Antonio Fausto Neto, Veneza Mayora, Nilda Jacks, Eneus
Trindade e Adriana Braga.
2 Tomando como ponto de partida o balano realizado por Jacks e Escosteguy (2005), indico como exemplos que ilustram
tal avaliao: na dcada de 80, Lins da Silva (1985), embora nesse perodo os pressupostos barberianos ainda no estivessem
plenamente incorporados na pesquisa; na dcada de 90, Jacks ([1993]1999) e Ronsini (1993). no incio dos anos 2000 que se
pode observar um esforo em viabilizar uma perspectiva mais integradora desses distintos momentos em Lopes et al (2002).
3 Partes estas que vm sendo investigadas por setores especializados, apegados a recortes disciplinares, que na maior parte
do tempo no interagem dentro do campo da comunicao. Em termos generalizantes, a economia-poltica da comunicao, os
estudos das linguagens dos meios e os de comunicao e cultura.
4 Tal afirmao ignora o trabalho pioneiro de Raymond Williams (1974).
5 Ver, por exemplo, o tratamento que Hall d a especificidade do signo televisivo (2003a, p. 392-398).

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alargar a compreenso dos processos culturais/

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tecnolgica da comunicao deixa de ser

argumentamos a favor de um mtodo que analise

meramente instrumental para espessar-se,

a circulao de sentidos entre a produo e a

condensar-se e converter-se em estrutural: a

recepo (ESCOSTEGUY, 2007).

mas, sim, a novos modos de percepo e de


linguagem, a novas sensibilidades e escritas
(MARTN-BARBERO, 2006, p. 54).

Depois de sugerir que as proposies de Hall


(2003a), Johnson (1999) e Martn-Barbero
(2003) configuram uma possibilidade tericometodolgica que viabiliza essa viso global e

Apesar disso, concordamos com Carln (2004)

complexa do processo comunicativo, proponho

quando conclui que a diferena reside no

uma complementao: analisar o processo de

lugar assumido para elaborar as perguntas.

constituio de identidades culturais atravs de

No caso de Carln (2004, p. 120, grifo meu),

um protocolo analtico que destaque as relaes

o estudo da vida social das linguagens,

entre cultura e poder, isto , que contemple a

mbito distinto do ocupado pelos estudos

dimenso reguladora da cultura exercida tanto

culturais: o estudo dos mecanismos simblicos

na vida social quanto nos modos de ser. Isso

presentes nos discursos sociais da mdia que,

porque nas primeiras proposies tal dimenso

por sua vez, colaboram na construo da

vai perdendo realce para a efetividade poltica

realidade e dos valores culturais dominantes

das prticas de (re)interpretao da realidade

da sociedade contempornea.

simblica dos discursos miditicos realizadas

Aparentemente, abre-se, aqui, uma veia

pelos sujeitos.

conjunta entre os dois posicionamentos

Outra das razes para deslocar-se da recepo,

convergindo para a incorporao de anlises

como lugar a partir do qual o pesquisador

discursivas, moda de Norman Fairclough

se posiciona para investigar o processo

e Teun van Dijk. Entretanto, tais mtodos

comunicativo, diz respeito dinmica que

tm dificuldade em mostrar as estruturas

vem sendo instituda pela prpria mdia, de

e interesses sociais a partir dos quais so

esmaecimento das fronteiras entre produo e

produzidas as representaes, o impacto de

recepo atravs do chamamento cada vez mais

fatores externos associados, por exemplo, s

crescente dos receptores para participarem da

prticas profissionais que produzem essas

esfera da produo. Assim, eles se transformam

representaes, bem como uma anlise da

em protagonistas dos mais variados textos6 dos

compreenso da audincia desses mesmos

reality shows s cartas de leitores, dos materiais

textos (ver PHILO, 2007). por essa razo que

jornalsticos centrados no protagonismo de

6 Ver tese de doutoramento de Ana Luisa Coiro (2008).

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tecnologia remete, hoje, no a alguns aparelhos,

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primeira vista, at este ponto, nada h

altera as regras, as lgicas, os processos e os

de novidade nesta proposio (ver, por

produtos na medida em que a produo das

exemplo, JACKS, 1996). No entanto, ressalvas

mensagens passa gradativamente para as

so necessrias ao modo como tal tema

mos dos receptores (FAUSTO NETO, 2008). A

estudo das identidades vinculadas mdia

incluso dos receptores na esfera da produo

vem sendo tratado pelo prisma da recepo.

tem relao, entre outros fatores, com a

Genericamente, pelo reiterado destaque aos

chamada convergncia tecnolgica, o que,

usos e apropriaes dos textos miditicos pelo

por sua vez, tem estreita vinculao com as

receptor e pela referncia constante a tais

singularidades das tecnologias de comunicao

prticas culturais e sociais que vinculam o

em uso. Sendo assim, essas novas dinmicas

mbito individual com o social, sem a necessria

tm profunda repercusso na constituio das

observao das limitaes impostas pela

identidades dos atores sociais.

estruturao social mais geral e at mesmo

Ao trazer a questo das identidades para a


comunicao, afastamo-nos de discusses
tericas mais abrangentes, tais como anlises
filosficas e psicanalticas sobre o tema.
Trata-se de uma compreenso mais limitada e
recortada por modos especficos de construo

pelos prprios textos miditicos. O que se omite,


portanto, so as relaes de poder e a regulao
das esferas do pessoal e do privado pela prpria
mdia. Em outros termos, h um apagamento
da relao inversa dos textos miditicos e das
lgicas culturais sobre os receptores.

identitria, localizados em determinadas

nessa direo que sugiro tomar como uma

atividades sociais em especial relacionadas

via terico-metodolgica para equacionar

mdia, num meio social particular. Isso no

tal problemtica a proposio do circuito da

significa abster-se da contribuio terica,

cultura (du GAY, HALL et al. 1997; HALL,

ao contrrio. Somente podemos pensar tal

1997). Justifico essa opo na medida em que

problemtica num contexto de eroso das

esse protocolo integra os espaos da produo

identidades, entendidas at certo momento

e da recepo/consumo, enfraquecendo a

como entidades estveis, coesas e unificadas.

premissa de autonomia relativa entre eles.

Pens-la em termos mais instrumentais e

Ao invs disso, observa-se que a relao entre

prticos descrever e analisar processos

cultura e economia e vice-versa fica cada vez

especficos de formao identitria que, no

mais entranhada, fenmeno que no se pode

nosso caso, so constitudos pela avassaladora

desatender dado ao crescente movimento

presena das distintas redes de tecnologias

de monopolizao do espao cultural por

de comunicao.

empresas transnacionais.

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sujeitos ordinrios aos blogs na internet. Isso

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Antes de apresentar esse protocolo tericometodolgico, considero apropriado retomar o


modelo da codificao/decodificao do discurso
televisivo, de Hall (2003a), pois a j se encontram
pistas importantes para construir uma viso global
e integrada do processo comunicativo7. E, com
certeza, existem conexes entre esse modelo e
posteriormente a proposio do circuito da cultura.
Assim como Martn-Barbero foi tomado na
Amrica Latina como o deflagrador dos estudos
de recepo, Hall ocupou espao semelhante com
o modelo da codificao/decodificao. Contudo,
ambos, com modalidades distintas, estavam
tratando do processo comunicativo como um
todo, destacando-se as instncias a envolvidas. O
modelo de Hall (2003a) est fundado na ideia de
comunicao como estrutura sustentada por uma
articulao entre momentos distintos produo,
circulao, distribuio, consumo na qual
cada um tem condies prprias de existncia.
Como eles esto articulados entre si, devem ser
registrados e analisados um em relao ao outro,

Dado a influncia do estruturalismo nos


estudos culturais e, em especial na reflexo de
Hall, importante destacar o que ele mesmo
reconhece como o avano de Althusser no
apenas em termos de sua insistncia na
diferena [...] mas em termos da necessidade
de pensar a unidade com a diferena (HALL,
2003c, p. 163, grifo do autor).
Destaca-se, na sua concepo a articulao entre

com suas respectivas rotinas de produo, e o


trabalho interpretativo da parte dos receptores,
embora cada uma dessas prticas conserve sua
distino e [...] modalidade especfica, suas
prprias formas e condies de existncia.
Reside a um insight produtivo para as pesquisas
empricas na medida em que essa premissa
indica a existncia de circunstncias particulares
para emergncia de uma dada situao e nesse
espao que sua descrio adquire relevncia.
No entanto, esse duplo aspecto de conexo e
autonomia relativa foi descuidado pelos estudos
brasileiros de recepo.

sendo que cada momento necessrio para o

Embora o modelo proponha uma homologia com

todo, mas nenhum antecipa o prximo.

as estruturas da produo econmica dentro da

Se voc vai falar de articulao, voc tem de


identificar os momentos isolados para poder falar sobre o que est relacionado com o qu. Mas
eu no falo como se esses momentos tivessem
algum carter auto-suficiente. Portanto, sempre a produo e o consumo em uma relao.
(HALL, 2003b, p. 359)

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as mensagens, o lugar onde estas tm origem,

sociedade capitalista produo, circulao,


consumo, reproduo , privilegia a formatextual do produto miditico, em detrimento
da forma-mercadoria. Isso porque est fundado
num aporte semitico. Mesmo assim, Hall
(2003a) tensiona premissas que tm sua origem

7 A exposio deste modelo segue, de modo mais sinttico, o que est em Escosteguy (2007).

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2 Os antecedentes

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pautada em tal abordagem ao contemplar a

mesma um momento do processo de produo

complexa estruturao miditica e o dia a dia

no seu sentido mais amplo (HALL, 2003a,

da produo, bem como as condies sociais e

p. 390). Na direo contrria ao paradigma

materiais da recepo.

dominante na poca em que circulou o artigo

do processo, desafiando a ideia de uma


hierarquia entre produo e recepo e de
uma correspondncia obrigatria entre elas,
embora admita que a produo que constri
a mensagem e que o processo de produo de
sentido a se inicia. Nas condies de produo,
conta tanto a estrutura institucional, as rotinas
de produo, a interferncia de ideologias
profissionais e hipteses sobre a audincia quanto
o meio social de onde so retirados assuntos,
tratamentos, agendas, eventos, equipes, imagens

comentado, Hall (2003a) assinala que as prticas


de recepo no podem ser simplesmente vistas
em termos comportamentais, mas so ordenadas
por estruturas de compreenso, bem como
produzidas por relaes econmicas e sociais.
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[...] sob a forma discursiva que a circulao do


produto se realiza, bem como sua distribuio
para diferentes audincias. Uma vez concludo,
o discurso deve ento ser traduzido transformado de novo em prticas sociais, para que
o circuito ao mesmo tempo se complete e produza efeitos. Se nenhum sentido apreendido,
no pode haver consumo. Se o sentido no
articulado em prtica, ele no tem efeito (HALL,
2003a, p. 388).

da audincia, definies de situao de outras


fontes e outras formaes discursivas (HALL,

Ao mesmo tempo em que reivindica que o sentido

2003a, p. 389), foras que, tambm, constituem

dos textos miditicos no est determinado pelo

a audincia. Contudo, vale destacar que a

emissor e que a mensagem no transparente,

instncia da produo tambm entendida como

sendo potencialmente transformvel em mais

discursivamente constituda.

de uma configurao, Hall (2003a, p. 396)

Sua proposio fala do modo como os sentidos


so construdos no processo de produo8 e
recepo das formas culturais, portanto, no
basta analisar o espao da produo, mas tambm
o mbito da recepo deve fazer parte da agenda
de investigao. O consumo ou a recepo da
mensagem da televiso , assim, tambm ela

alerta que tal polissemia sempre estruturada.


Toda sociedade ou cultura tende [...] a impor
suas classificaes do mundo social, cultural e
poltico. Essas classificaes constituem uma
ordem social dominante, apesar de esta no ser
nem unvoca nem incontestvel.
Associado a essa ideia, assinala a existncia
de sentidos dominantes ou preferenciais que,

8 Hall (2003b, p. 364) reconhece que o texto no especifica que o que a mdia capta j um universo discursivo. Cometo
um erro ao desenhar um diagrama, contendo somente a metade superior. [...] O reprter est captando algo do mundo prsignificado com o objetivo de signific-lo de uma nova maneira. [...] Mas, claro, o mundo real no est fora do discurso; no
est fora da significao.

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A proposta do autor tenta preservar a dinmica

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embora no sejam sistemas fechados nem

decodificao) quanto o imputar sentido

fixos, do vazo a leituras preferenciais uma

(espao da produo/codificao) so prticas de

das possveis posies-tipo de decodificao

produo de sentido. Tratando-se de um circuito,

indicadas por ele. Assim, a introduo de

esse processo de produo de sentido est

tal posicionamento modera a ideia de que a

sempre articulado a outro momento, sendo

sociedade um campo aberto de discursos e que

possvel iniciar a investigao em qualquer

todas as leituras tm o mesmo valor analtico.

lugar, embora ainda exista certo destaque para

Outra indicao importante, mas raramente

a produo. Contudo, Hall sempre deixou claro

seguida na pesquisa do espao da recepo.

que a mdia prioriza determinadas narrativas

a uma posio determinista, mas tambm no


exclui a presena de uma fora dominante.
Nesse contexto, diz: desejo apostar em uma
noo de poder e de estruturao no momento
de codificao que todavia no apague todos
os outros possveis sentidos (HALL, 2003b, p.
366). Assim, as audincias se movem entre a
posio preferencial ou hegemnica-dominante9;
a posio negociada e a posio de oposio. Esta
ltima posio resiste ordem social dominante e
considerada por Hall (2003a, p. 402) como um
dos momentos polticos mais significativos, pois
ela instaura a instabilidade na hegemonia e pode
conduzir ruptura ou mudana.

e sentidos em detrimento de outros e que,


portanto, a recepo no um espao livre de
presses. Alm disso, nesse protocolo, observase determinada centralidade na mdia, no caso,
a televiso, de onde emana a produo social
de sentido.

3 O circuito da cultura
A partir das suas primeiras anlises sobre o
Thatcherismo que causaram tanta polmica,
sobretudo, na esquerda britnica, Hall vem
defendendo que qualquer ordem econmica
somente funciona quando constituda por uma
dimenso discursiva, isto , que o econmico
operacionalizado ou se torna real dentro da
dimenso cultural. Esse princpio reforado por

O que esse modelo deixa ver que os sentidos

Paul du Gay (2000, p. 114), parceiro importante

precisam entrar no domnio das prticas sociais

na mesma empreitada terica:

e que no h como considerar que tenham


completado o circuito comunicativo, sem
antes terem sido decodificados. Dessa forma,
tanto o receber o texto (espao da recepo/

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Os processos e prticas econmicas, em toda


sua pluralidade, tanto se nos referimos s tcnicas de administrao para conduzir a reestruturao dos negcios, s estratgias contempor-

9 Em outro lugar, destaquei a presena do cdigo profissional que vem associado a essa posio, como de fundamental
importncia nos estudos de mdia j que se alinha s definies dominantes sob aparente exigncia apenas tcnica
(ESCOSTEGUY, 2007).

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Essas premissas revelam que o autor no adere

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Da poltica economia, incluindo o espao dos


negcios e dos empreendimentos comerciais,
todos esto envolvidos com questes culturais.
Na esfera da poltica, a anlise de Hall tratava
de associar o projeto de Thatcher a um
programa de reformas que dizia respeito a
atitudes e valores do cidado, mas tambm a
mudanas culturais nas instituies. J, no
mundo empresarial, fala-se insistentemente em
mudana de cultura como parte de programas
administrativos para alcanar mais eficincia

A ela atribudo tanto um lugar na estrutura


emprica real, isto , uma ocorrncia na
sociedade, quanto usada para transformar
nossa compreenso, explicao e modelos
tericos do mundo (HALL, 1997, p.16). Neste
ltimo caso, assume um carter epistemolgico,
diz respeito a um lugar a partir do qual
posicionar-se para pensar a sociedade. Aqui,
localiza-se a mudana de registro que vem sendo
chamada de virada cultural, na qual no h
experincia ou artefato que de alguma forma no
seja passvel de associaes simblicas. Decorre
da, tambm, a ideia de que a cultura no est
acima nem da economia nem da poltica, mas
permeia tudo.

e competitividade. Levando em conta tais

No que diz respeito ao primeiro mbito ou seu

situaes, no seria possvel atribuir cultura

carter substantivo, nos termos de Hall (1997)

um papel secundrio.

e, tambm, do texto coletivo de du Gay e outros

esse processo que revela a centralidade da


cultura, hoje. Nesse cenrio que um ponto
de vista sobre a reflexo da importncia da
cultura na vida social se afirma sem recorrer
a uma lgica dicotmica do tipo cultura
versus economia. Ao invs disso, borram-se as
fronteiras entre elas, bem como a hierarquia.
Sendo assim, a cultura

investigadores (1997) est a globalizao e


seus efeitos sobre o meio social, seja constituindo
a vida local e cotidiana seja configurando a
formao de identidades. Se, por um lado,
essa ideia refere-se a um mbito macro de
funcionamento da sociedade, tambm, pode-se
observar sua repercusso, importncia e carter
formativo na vida interior, isto , seu papel
constitutivo na configurao de identidades e da

[...] no pode mais ser estudada como uma varivel sem importncia, secundria e dependente
em relao ao que faz o mundo mover-se; tem
de ser vista como algo fundamental, constitutivo, determinando tanto a forma como o carter
deste movimento, bem como a sua vida interior
(HALL, 1997, p. 23).

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prpria subjetividade.
Porm, antes de adentrar nessa dimenso
especfica do circuito da identidade ,
necessrio reconstitu-lo rapidamente para
bem da clareza. Em primeiro lugar, ressalta-

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neas de publicidade de mercadorias e servios


quanto s interaes dirias entre empregadores da rea de servios e seus clientes, dependem do sentido para seu efeito e tm condies
culturais particulares de existncia.

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diversos momentos Produo, Consumo,

tendemos por um estudo cultural de um objeto


particular (du GAY, 1997, p. 4).

Representao, Identidade e Regulao onde

De toda forma, o espao da Produo extrapola

os sentidos/significaes so produzidos. Existe

o entendimento de que se incluiria a apenas

a uma relao interna de um processo com o

a produo, entendida de modo convencional

outro, contudo no h forma de predeterminar

como procedimentos necessrios para criao

como essas relaes so constitudas, pois elas

propriamente dita de um artefato/produto. Em

so variveis e conjunturais, permanecendo o

sntese, abarca tambm as distintas narrativas

insight do modelo anterior (HALL, 2003a) de que

que se associam inveno desses mesmos

existem condies e circunstncias particulares

produtos. A investigao de du Gay e seus

que configuram situaes especficas. Entretanto,

colaboradores (1997, p. 43) sobre o walkman

diferentemente da primeira proposio, aqui, no

facilita a compreenso desse espao: trata-se

h indcio de privilgio para a Produo como

de entender as distintas prticas utilizadas

aquele espao que, em princpio, poderia explicar

na produo do walkman e no modo pelo

o sentido atribudo a um determinado artefato ou

qual tais prticas que esto disseminadas e

produto. a combinao desses momentos, numa

so representadas revelando valores, crenas

dada articulao, que propicia sua compreenso.

e padres especficos de trabalho. Nessa

Lembre que isso um circuito. No conta onde


voc inicia, dado que se tem de fazer toda a volta, antes do estudo estar completo. E mais: cada
parte tomada do circuito reaparece na prxima.
Ento, tendo iniciado na Representao, as representaes tornam-se um elemento na parte
seguinte, isto , de como as identidades so
construdas. E assim sucessivamente. Ns separamos essas partes do circuito em diferentes
sees, mas no mundo real elas continuamente
se sobrepem e entrelaam de modo complexo
e contingente. Contudo, elas so as partes que
tomadas em conjunto compem o que ns en-

dimenso, estariam tanto as narrativas pessoais


quanto aquelas que circulam na mdia e se
associam seja criao de um artefato material,
seja de um produto cultural.
Dado que, nesse circuito, as estratgias de
Produo esto sempre em dilogo com o
Consumo, inclusive se sobrepondo, nessa mesma
investigao os estudiosos identificam quatro
eixos sobre tal conexo:

10 Identifico a utilizao desse protocolo terico-metodolgico no estudo de Freire (2007), especificamente em Como ser uma
Adolescente Liberada no Terceiro Milnio. Contudo, no se trata de uma aplicao de procedimentos metodolgicos, como se a
ideia de circuito da cultura implicasse tal especificidade. Indica-se que ele segue a concepo que pauta esse modelo analtico,
exposta no presente artigo. Por essa razo, o fato desse estudo no ter realizado pesquisa emprica junto aos respectivos pblicos
no invalida as balizas tericas e o programa de pesquisa implcito na proposta do circuito. Nessa direo, associo-me com
Johnson e outros autores (2004, p. 42) quando diz: necessrio, ento, que todo projeto de pesquisa investigue cada momento
do circuito? (Esta uma questo que frequentemente lanada por preocupados pesquisadores iniciantes.) Deve um estudo
sobre talk-show, por exemplo, sempre incluir pesquisa de sua audincia e vida cotidiana? Isso no possvel em toda pesquisa
e nem todos os questionamentos propostos exigem isso, mas uma conscincia terica [grifo do prprio autor] dos demais
momentos e mtodos deveria configurar o desenho da pesquisa e a apresentao das evidncias sempre.

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se que o circuito da cultura10 composto por

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Vale, ainda, destacar que o Consumo como


momento especfico, na presente proposio,
pressupe a existncia de agncia humana.
Isso implica em incorporar tambm o que as
pessoas vo fazer com tais artefatos ou produtos
aps sua circulao no mercado. Ou seja, esse
momento est afinado com o exame do papel
das prticas de consumo na produo de novos
sentidos/significaes ou, em outros termos,

Experimentamos o mundo graas a e atravs


dos sistemas de representao da cultura. A experincia o produto de nossos cdigos de inteligibilidade, de nossos esquemas de interpretao. Em consequncia, no existe nenhuma
experincia fora das categorias da representao ou do discurso (HALL, 2003b, p. 360).

E, quando so examinadas as representaes e


seu impacto na constituio das subjetividades
dos atores sociais, j nos deslocamos para outro
momento o da Identidade. por meio dos
significados produzidos pelas representaes que
damos sentido nossa experincia e quilo que
somos (WOODWARD, 2000, p. 17); desse modo, a
partir do momento que adotamos certas posies,
construdas a partir dessas significaes, nossas
identidades vo sendo formadas.

com a observao dos atores em ao.

Por que estratgico esse momento no circuito

dessa forma que a produo e o consumo no se

cultural? A identidade, como uma posio em

configuram como esferas separadas, mas sim so

construo que no se cristaliza no tempo

mutuamente constitutivas.

e no espao, sugere uma possibilidade de

Assume particular importncia no protocolo o


papel central das representaes diz respeito
ao momento da Representao postas em
circulao que organizam e regulam as mais
diversas prticas sociais. A Representao
entendida como a associao de significaes a
um determinado artefato/produto, desse modo,
o sentido no surge do prprio objeto, mas da

10/15

contestao do poder ou a emergncia de novas


posies e de novas identidades (WOODWARD,
2000, p. 19). Contudo, tomar a questo da
identidade como tpico nodal no equivale a
centralizar a viso nem nas possibilidades de
resistncia nem nos modos de contestao.
tanto um desafio a uma viso liberadora quanto
a uma posio conformista.

forma como ele representado pelas linguagens.

A razo disso est na explicitao ou na

Parte-se do pressuposto que a realidade existe

incorporao de outro momento do circuito

fora da linguagem, mas mediada por e atravs

cultural, a Regulao, que evidencia que as

da linguagem e o que ns podemos saber e dizer

relaes entre cultura e poder so conflituosas

tem de ser produzido no e atravs do discurso.

e incontornveis. Conforme Hall (1997), este

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Em primeiro lugar, ao considerar como o walkman est dirigido a um imaginado consumidor


jovem. Em segundo, indicando como o nome do
aparelho foi guiado por suposies a respeito
das respostas dos consumidores. Terceiro, levando em conta aspectos de marketing e, por
ltimo, destacando como a Sony tentou monitorar e obter feedback sobre a atividade de consumo (du GAY et al, 1997, p. 52).

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responde necessidade de pensar sobre diversas

aprofundar esta reflexo em outra ocasio. O

questes postas neste mbito. Em primeiro

modelo da codificao/decodificao pressupe

lugar, a esfera da cultura governada seja pela

um objeto de estudo claramente delimitado s

tendncia regulao, seja pela desregulao.

conexes especficas entre a esfera da produo

Ela pode estar associada, no primeiro caso, ao

e recepo, operacionalizadas pela mdia. E o

Estado e, no segundo, ao mercado. Em ambas

prprio Hall que reconhece na sua proposio

as situaes, a cultura regulada, afetada por

tal limite: Se ele de alguma serventia, para

presses econmicas e de grupos, bem como

hoje ou mais tarde, pelo que sugere. Sugere

de estruturas de poder. Ela est em ntima

uma abordagem, abre novas questes, mapeia

associao com o modo de produo econmica e

o terreno. Mas um modelo que tem de ser

as formas de consumo, mas no s!

trabalhado, desenvolvido e mudado (HALL,

da cultura, h a ocorrncia de um movimento


inverso: a regulao atravs da cultura.
Hall (1997) identifica trs formas desse
tipo de regulao: a normativa, que guia a

2003b, p. 356). Uma das questes centrais trata


da incorporao do espao da recepo como um
lugar onde os sentidos em circulao adquirem
valor social e efetividade poltica. Reside a sua
validade ainda hoje11.

ao humana mediante normas associadas a

Sem abandonar essa esfera de ao, o circuito

convenes existentes na cultura; a segunda

cultural oferece a possibilidade de construir

que classifica nossas aes segundo os padres

um objeto de estudo que compreende a cultura

culturais vigentes; e, por fim, aquela que incide

como um aspecto das prticas sociais que

diretamente na constituio das subjetividades

constituem as formaes sociais. Ou seja, a

e, portanto, das identidades. Esta forma de

pesquisa norteada pelo entendimento de como

regulao busca que o sujeito internalize as

os processos culturais se tornam efetivos na

condutas, normas e regras, regulando-se a si

articulao de um todo social. Nessa direo,

mesmo. nesse sentido que se efetiva o poder da

alm da premissa de articulao entre os diversos

mdia, penetrando nos modos de ser.

momentos que constituem o circuito da cultura,


uma de suas vantagens em relao ao modelo

4 Comentrios finais

anterior a incorporao da Regulao, onde o

Depois de apresentar os dois protocolos

poder assume uma posio central e a ao do

analticos, para terminar, comenta-se

sujeito obrigatoriamente passa a ser pensada

provisoriamente a matria, deixando para

em relao aos distintos processos de controle

11 Ver outras observaes sobre o modelo da codificao/decodificao em Escosteguy (2007).

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Ao mesmo tempo em que existe esse governo

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social ausentes na maioria dos estudos que se

COIRO, Ana Luisa. A sndrome do protagonista: uma

restringem recepo. claro que, tambm, essa

abordagem cultural s personagens dos espetculos


de realidade da mdia. 2008. Tese (Doutorado em
Comunicao) Programa de Ps-Graduao em

permanecer atrelado a uma concepo de sujeito

Comunicao Social, Pontifcia Universidade Catlica do

completamente auto-regulado.

Rio Grande do Sul, Porto Alegre, 2008.

aqui que, ainda, a vocao poltica dos


estudos culturais se manifesta, introduzindo

Du GAY, Paul. Representing globalization: Notes on


the discursive orderings of economic life.In: GILROY,
P., GROSSBERG, L. e MCROBBIE, A. (orgs.) Without

a problemtica da identidade. De um lado, j

guarantees: In honour of Stuart Hall. Londres: Verso, 2000.

dissemos em outro lugar (ESCOSTEGUY, 2003)

______; NEGUS, Keith; HALL, Stuart; JANES, Linda;

que a importncia em discutir tal tema diz

MACKAY, Hugh. Doing Cultural Studies: the story of the

respeito sua conexo com a agncia. Contudo,

Sony Walkman. Londres: Sage, 1997.

Hall (2000, p. 105) alerta que perceber tal

ESCOSTEGUY, Ana Carolina. Circuitos de cultura/

importncia no implica em adotar uma noo

circuitos de comunicao: um protocolo analtico

de sujeito como autor centrado da prtica


social. De outro, tomar a identidade como
momento crucial no circuito da cultura um forte
indicativo para livrar-se de uma referncia estrita
recepo/receptor. Na abordagem em discusso,

de integrao da produo e da recepo. Revista


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trata-se de um processo muito mais amplo e

da midiatizao. Matrizes, So Paulo, n. 2, p. 89-105,

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abr. 2008.

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tempo, Revista Educao e Realidade, Porto Alegre,

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Cuando la recepcin ya no
alcanza: los sentidos circulan
entre la produccin y la recepcin

Abstract

Resumen

The article offers a discussion about the limits of

El artculo seala que la perspectiva de la

reception studies. Instead of this thread of research,

recepcin se constituye en una alternativa para

the author engages with the proposal of study

entender los procesos comunicacionales de

cultural identities. This involves an approach that

modo ms complejo. De toda forma, afirma que

has been developed in a series of studies based first

tomar la recepcin como un punto de vista no es

in Halls encode/decode model and finally in cultural

equivalente a transformarla en objeto de estudio.

circuits (du Gay, Hall et al, 1997; Hall, 1997). The

Propone, entonces, otra alternativa: analizar el

main advantage of this method is to consider the

proceso de constitucin de las identidades con

sphere of regulation, rethinking the relations

un protocolo analtico que d importancia a las

between culture and power, level that it is usually

relaciones entre cultura y poder, esto es, que

forgotten within reception studies.

contemple la dimensin reguladora de la cultura

Keywords

ejercida tanto en la vida social como en los modos

Identities. Regulation. Cultural circuits.


Production. Reception.

de ser. Es en esa direccin que sugiere tomar


como una va terico-metodolgica la propuesta
del circuito cultural, presentada por Hall (1997) y
du Gay y otros investigadores (1997).
Palabras clave
Identidades. Regulacin. Circuito de la cultura.
Produccin. Recepcin.

Recebido em:

Aceito em:

31 de maro de 2009

17 de junho de 2009

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When reception does not reach


anymore: meanings circulate
between production and reception

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A revista E-Comps a publicao cientfica em formato eletrnico da


Associao Nacional dos Programas de Ps-Graduao em Comunicao
(Comps). Lanada em 2004, tem como principal finalidade difundir a
produo acadmica de pesquisadores da rea de Comunicao, inseridos
em instituies do Brasil e do exterior.

Revista da Associao Nacional dos Programas


de Ps-Graduao em Comunicao.
Braslia, v.12, n.1, jan./abr. 2009.
A identificao das edies, a partir de 2008,
passa a ser volume anual com trs nmeros.

CONSELHO EDITORIAL

Joo Freire Filho


Universidade Federal do Rio de Janeiro, Brasil
John DH Downing
University of Texas at Austin, Estados Unidos
Jos Luiz Aidar Prado
Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo, Brasil
Jos Luiz Warren Jardim Gomes Braga
Universidade do Vale do Rio dos Sinos, Brasil
Juremir Machado da Silva
Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do Sul, Brasil
Lorraine Leu
University of Bristol, Gr-Bretanha
Luiz Claudio Martino
Universidade de Braslia, Brasil
Maria Immacolata Vassallo de Lopes
Universidade de So Paulo, Brasil
Maria Lucia Santaella
Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo, Brasil
Mauro Pereira Porto
Tulane University, Estados Unidos
Muniz Sodre de Araujo Cabral
Universidade Federal do Rio de Janeiro, Brasil
Nilda Aparecida Jacks
Universidade Federal do Rio Grande do Sul, Brasil
Paulo Roberto Gibaldi Vaz
Universidade Federal do Rio de Janeiro, Brasil
Renato Cordeiro Gomes
Pontifcia Universidade Catlica do Rio de Janeiro, Brasil
Ronaldo George Helal
Universidade do Estado do Rio de Janeiro, Brasil
Rosana de Lima Soares
Universidade de So Paulo, Brasil
Rossana Reguillo
Instituto Tecnolgico y de Estudios Superiores do Occidente, Mxico
Rousiley Celi Moreira Maia
Universidade Federal de Minas Gerais, Brasil
Sebastio Carlos de Morais Squirra
Universidade Metodista de So Paulo, Brasil
Simone Maria Andrade Pereira de S
Universidade Federal Fluminense, Brasil
Suzete Venturelli
Universidade de Braslia, Brasil
Valrio Cruz Brittos
Universidade do Vale do Rio dos Sinos, Brasil
Veneza Mayora Ronsini
Universidade Federal de Santa Maria, Brasil
Vera Regina Veiga Frana
Universidade Federal de Minas Gerais, Brasil

Afonso Albuquerque
Universidade Federal Fluminense, Brasil
Alberto Carlos Augusto Klein
Universidade Estadual de Londrina, Brasil
Alex Fernando Teixeira Primo
Universidade Federal do Rio Grande do Sul, Brasil
Alfredo Vizeu
Universidade Federal de Pernambuco, Brasil
Ana Carolina Damboriarena Escosteguy
Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do Sul, Brasil
Ana Silvia Lopes Davi Mdola
Universidade Estadual Paulista, Brasil
Andr Luiz Martins Lemos
Universidade Federal da Bahia, Brasil
ngela Freire Prysthon
Universidade Federal de Pernambuco, Brasil
Antnio Fausto Neto
Universidade do Vale do Rio dos Sinos, Brasil
Antonio Carlos Hohlfeldt
Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do Sul, Brasil
Arlindo Ribeiro Machado
Universidade de So Paulo, Brasil
Csar Geraldo Guimares
Universidade Federal de Minas Gerais, Brasil
Cristiane Freitas Gutfreind
Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do Sul, Brasil
Denilson Lopes
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Erick Felinto de Oliveira
Universidade do Estado do Rio de Janeiro, Brasil
Francisco Menezes Martins
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Gelson Santana
Universidade Anhembi/Morumbi, Brasil
Hector Ospina
Universidad de Manizales, Colmbia
Ieda Tucherman
Universidade Federal do Rio de Janeiro, Brasil
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Janice Caiafa
Universidade Federal do Rio de Janeiro, Brasil
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Universidade Federal da Bahia, Brasil

COMISSO EDITORIAL
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Rose Melo Rocha | Escola Superior de Propaganda e Marketing, Brasil
CONSULTORES AD HOC
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Alexandre Rocha da Silva | Universidade Federal do Rio Grande do Sul, Brasil
Fernanda Bruno | Universidade Federal do Rio de Janeiro, Brasil
Ida Stumpf | Universidade Federal do Rio Grande do Sul, Brasil
Kati Caetano | Universidade Tuiuti do Paran, Brasil
Laura Cnepa | Universidade Anhembi Morumbi, Brasil
Malena Contrera | Universidade Paulista, Brasil
Sandra Gonalves | Universidade Federal do Rio Grande do Sul, Brasil
Vicente Gosciola | Universidade Anhembi Morumbi, Brasil
REVISO DE TEXTO E TRADUO | Everton Cardoso
EDITORAO ELETRNICA | Raquel Castedo

COMPS | www.compos.org.br
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Presidente
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Vice-presidente
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Secretria-Geral
Denize Correa Arajo
Universidade Tuiuti do Paran, Brasil
denizearaujo@hotmail.com

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