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preso.
Uma anlise sobre os principais
discursos contrrios e favorveis
finalidade ressocializadora da
pena
Vitor Gonalves Machado
Publicado em 12/2010. Elaborado em 09/2009.
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PENAS
DIREITO PENAL
permite um controle de seu funcionamento nem uma anlise mais acurada de seu
contedo concreto e da sua finalidade.
De acordo com o mesmo autor, essa indeterminao, que constitui a chave
do fracasso da ressocializao, faz com que ela se converta "em um conceito
fantasma do qual pode deduzir-se tanto a ideologia do tratamento, como
fundamentar uma prtica de terror" (7).
Antonio Garca-Pablos Molina relembra que o conceito de ressocializao
suscita o surgimento de muitas interrogaes, das quais suas elucidaes so
importantes para o xito do programa (8). Por exemplo, h a questo do seu
enquadramento sistemtico, da legitimidade dos meios utilizados para conseguir o
ideal, de como ser aproximado do indivduo esse processo ressocializador, etc.
certo que a ressocializao, apesar dessas dvidas, tem por escopo a
idia de humanizao, consistindo num modelo onde seja proporcionado ao preso
condies e meios essenciais para sua reintegrao efetiva sociedade, evitando,
ao mesmo tempo, a reincidncia. Conforme analisa Molina, a meta
ressocializadora prima pela neutralizao dos efeitos nefastos adquiridos
especialmente na execuo da pena de priso, de forma a no estigmatizar o
preso. Sugere, para tanto, uma interveno positiva neste com o fim de habilit-lo
para se integrar e participar, digna e ativamente, da sociedade, sem traumas e
limitaes (9).
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Lei antiterrorismo
ou, ainda, como ser inferior e anormal que deveria ser readaptado a conviver em
sociedade.
H um outro problema surgido com a utilizao da nomenclatura
"ressocializao", que justamente o pensamento de que a ateno, agora, se
caminha para ressocializar o criminoso. No entanto, indaga-se como seria possvel
ressocializar algum se sequer foi antes "socializado" de forma positiva, atravs de
programas sociais que deveriam ser obrigao e preocupao primeira do Estado
Democrtico de Direito em conced-los aos cidados, tais como educao, sade,
cultura, lazer e moradia?
Ora, no preciso um enorme esforo para se afirmar com toda a
veemncia que "em pases como o Brasil no h sade, moradia, educao e
segurana para a grande maioria da populao" (10). Ainda, conforme constatado
pelo censo penitencirio de 1994, grande parte dos encarcerados so oriundos
das classes mais pobres da sociedade, sem a devida assistncia do Estado.
Sendo assim, Baratta (11) utiliza a concepo "reintegrao social", j que
esta condiz com um processo de comunicao e interao entre o crcere e a
sociedade, devendo, portanto, existir uma profunda transformao nesta, pois o
lugar decisivo para se buscar a soluo do problema carcerrio.
Na mesma linha, Romeu Falconi defende a utilizao do termo
"reinsero" (12), o qual, pela sua atenciosa anlise, no se afasta da terminologia
sustentada por Baratta, j que no altera o escopo pretendido. Para ele, a
reinsero est voltada para a reintroduo do condenado no contexto social e visa
a criar um modus vivendi entre ele e a sociedade externa, precisando apenas que
ambos aceitem limitaes mnimas. Com isso, os efeitos que se esperam a
diminuio da reincidncia (ex-condenado) e do preconceito (sociedade) (13).
Sobre a diferenciao entre "reinsero" e "reeducao", analisa Jason
Albergaria que esses termos tendem a substituir o da "ressocializao" pelo
menos o que ocorreu na Constituio espanhola. Segundo o autor, reinsero
consiste no processo de introduo do indivduo novamente na sociedade,
enquanto que a reeducao o processo de desenvolvimento das personalidades
do preso, em consonncia com os direitos fundamentais (14).
Por tudo que foi exposto acerca dos vocbulos utilizados no sentido de
compreender um mesmo ideal, entende-se que a melhor terminologia para
de reinsero social deve ser compreendido como ajuda ou apoio a fim de que o
condenado possa, livremente, eleger seus caminhos futuros". Enfatiza o autor que
"o fim da reinsero social deve ser entendido como possibilidade de participao
nos sistemas sociais e no como reforma ou metamorfose da personalidade" (18).
No se busca, a partir das propostas de reintegrao social, uma
imposio forada de comportamentos e valores, mas sim uma aceitao,
colaborao e participao efetiva do condenado, em consonncia com os direitos
fundamentais do ser humano, de modelos empiricamente demonstrados que
facilitam sua posterior integrao social, incrementando suas expectativas e
possibilidades de participao social ativa (19). Em outras palavras, o
consentimento deve ser totalmente espontneo, e no formal ou indireto, para no
propiciar tendncias de imposio obrigatria de "mtodos" e "tratamentos".
Por outro lado, diz-se que o sentimento de reabilitao est fadado ao
fracasso caso se constate efetivamente que a pena de priso estigmatiza o
recluso, alm de todos os problemas crnicos que a mesma apresenta. Nessa
linha, perceptvel que nos presdios brasileiros no h possibilidades reais de
regenerar ou ressocializar algum, uma vez que a priso se encontra em evidente
falncia (assim como anuncia o ttulo da brilhante obra de Cezar Roberto
Bitencourt).
Ou seja, j seria uma contradio segregar um indivduo e ao mesmo
tempo pretender sua reintegrao social (20), ainda mais num ambiente
reconhecidamente hostil e desfavorvel a este propsito, qualificado para muitos
como uma instituio total da qual Erving Goffman escreve.
Dessa forma, na viso de Mirabete, no mais se sustenta o pensamento
de que possvel castigar e, ao mesmo tempo, reeducar o delinqente atravs do
crcere.
Seguindo o mesmo entendimento, Bitencourt analisa que a reintegrao
social do preso no pode ser conseguida num ambiente tal como a priso. Esta
instituio, segundo ele, tende a se converter num microcosmos, onde as mazelas
do crcere e a estrutura social de dominao acabam reproduzindo e agravando
as contradies existentes no sistema social exterior (21).
Todavia, apesar de muitas posies contrrias, reitera-se que a tendncia
moderna de que a execuo da pena esteja vinculada idia de humanizao,
4. CONSIDERAES FINAIS
A polmica acerca da reintegrao social do condenado no se trata de
estudo vazio, sem alcance prtico e restrito to-somente ao mbito acadmico.
"Suscita, pelo contrrio, problemas interessantes ao Direito e obriga a repensar a
funo ltima deste" (27), alm de ser, "antes de tudo, um problema poltico-social
do Estado" (28).
Sendo assim, para iniciar qualquer tipo de pensamento em relao ao fim
ressocializador deve-se levar em conta que a execuo da pena necessita estar
sob a inspirao do consagrado princpio da dignidade da pessoa humana.
Ademais, no se pode olvidar dos direitos fundamentais dos presos expressos na
Constituio Federal de 1988, na LEP e nos tratados internacionais dos quais o
Brasil signatrio.
Alm disso, a busca por solues ao problema do sistema penitencirio
brasileiro e, conseqentemente, da descrena quanto reintegrao social do
preso, parte da prpria sociedade. Ou seja, enquanto perdurar a tolerncia
absoluta quanto problemtica, o sentimento exacerbado de pnico e a pregao
de discursos retribucionistas e irracionais, ento no haver maneira alguma de se
perseguir efetivamente na finalidade ressocializadora da pena.
Como Daury Fabriz analisa, citando Quadros Magalhes, no houve um
s momento da histria no qual se vivenciou a existncia de pessoas no
excludas socialmente, que, por no conseguir a adaptao a certos padres
impostos morais, ticos, polticos, econmicos, etc. , acabam sendo rejeitadas
pelo sistema, assim como pela sociedade (29). E, de fato, quem comete mais
delito quem justamente j se encontra em situao de excluso, como se pode
observar no perfil da populao carcerria do pas, embora o contrrio no
Resumo: O presente artigo versa sobre a falncia da organizao prisional, assim como do
no cumprimento do seu papel ressocializador atravs da viso de intelectuais como Michel
Foucault, Anthony Giddens e Zygmunt Bauman. So utilizados os conceitos de socializao e
ressocializao formulados por Berger e Luckmann, e tambm se observa as condies ideais
do trabalho prisional e sua funo prtica, assim como as dificuldades de reinsero social
sofridas pelo egresso portador do estigma de ex-presidirio.
Sumrio: 1. Introduo; 2. Socializao e Ressocializao; 3. Organizao Prisional:
ressocializao ou estigmatizao?; 4. Trabalho prisional: educao, separao ou alienao?;
5. O caso brasileiro e algumas concluses; 6. Referncias bibliogrficas.
Palavras-Chave: organizao prisional, socializao, ressocializao, trabalho prisional.
Prison Work and Social Insertion: the ideal conditions and practical reality
Abstract: The present article turns on the bankruptcy of the prision organization, as well as of
the non execution of his roll of resocialization through the intellectuals' vision like Michel
Foucault, Anthony Giddens and Zygmunt Bauman. The
resocialization are used, in conformity with they were formulated by Berger and Luckmann, and
it is also observed the ideal conditions of the prision work and his practical function, as well as
the difficulties of social insertion suffered by the egress bearer of former-convict's stigma.
Key-words: prision organization, socialization, ressocialization, prision work.
1. Introduo
A pena privativa de liberdade colocada pelo discurso jurdico como necessria para que haja
a ressocializao do indivduo que foge de algumas das normas existentes para a manuteno
ordem na sociedade, caracterizando a sua conduta como criminosa. Cabe s instituies
mesmo passa por um processo de interiorizao que constitui a base da compreenso dos
seus semelhantes, no qual os acontecimentos objetivos so interpretados como dotados de
sentido.
O processo de socializao, constante na vida do indivduo, nunca se encerra e est dividido
em duas partes: uma primeira chamada socializao primria, na qual o indivduo forma a sua
estrutura social bsica, e uma segunda conhecida como socializao secundria, que
referente aquisio do conhecimento de funes especficas.
Os valores significativos interiorizados pela criana na socializao primria lhe so impostos e
as definies que lhe so dadas atravs destes valores compem a realidade objetiva. A partir
da, a criana passa a participar do mundo social objetivo e as suas caractersticas so
percebidas de acordo com a localizao da criana na estrutura social, e tambm com a
disposio do seu temperamento para sentir, de um modo especial e privativo dela, a influncia
de diversos agentes.
Durante o processo de socializao primria, no h escolha por parte da criana a respeito
das significaes as quais ir absorver: um mundo lhe imposto e ela obrigada a aceit-lo. A
criana, alm de absorver papis e atitudes dos pais (ou responsveis por sua socializao
primria), tambm passa a tomar o mundo deles como seu.
A socializao secundria passa a ocorrer a partir do momento em que o indivduo possui a
personalidade formada e seu mundo interiorizado. De acordo com Luckmann e Berger, como a
realidade j foi interiorizada, o novo processo precisa possuir conceitos que possam ser
sobrepostos aos j conhecidos pelo indivduo, caso contrrio, podem ocorrer problemas de
coerncia entre a socializao primria e a secundria. O processo de socializao secundria
torna-se necessrio medida que a diviso social do trabalho ocasionou a distribuio social
do conhecimento e, portanto, passa a ser necessria a aquisio de funes especficas com
razes na prpria diviso do trabalho, segundo os autores citados acima.
Ao contrrio do que ocorre na socializao primria, na qual os pais so responsveis pela
interiorizao de valores apreendidos pelo indivduo, na socializao secundria ele passa a
compreender o contexto das instituies, as quais so responsveis, atravs da utilizao de
funcionrios institucionais, como professores, por exemplo, pela interiorizao dos novos
conceitos.
A realidade subjetiva, referente quilo que apreendido na conscincia individual, tambm
um ponto abordado pelos autores. Para eles, a socializao primria pode ser entendida como
bem sucedida quando o indivduo possui presente nas suas aes, enquanto ser ativo no
mundo da vida cotidiana, um princpio constante de inevitabilidade.
Muito afastada do ato de ressocializar os indivduos, a priso acaba por demonstrar a falncia
de seus mtodos atravs das constataes feitas pelo autor. A primeira delas diz respeito ao
fato de as prises no diminurem as taxas de criminalidade; a segunda trata da observao de
que a deteno provoca reincidncia: depois de sair da priso, se tem mais chance do que
antes de voltar para ela, fato que aumentado na medida em que a impossibilidade de
encontrar trabalho fora dela enfrentada pelo egresso. A terceira constatao est ligada ao
fato de que prises fabricam delinqentes, alm de favorecer a solidariedade entre eles.
Segundo Bauman (1999), o encarceramento sob variados tipos de mtodos e rigor tem sido o
principal modo de lidar com setores problemticos e difceis de controlar da populao.
A idia de controle disciplinar transformou as instituies panpticas em casas de correo com
o intuito de tirar da perdio indivduos com hbitos considerados negativos para as
sociedades. A tica do trabalho seria responsvel pela salvao: o trabalho duro e constante
era a receita para uma vida regrada e baseada na ordem social. As instituies panpticas de
confinamento eram antes de tudo fbricas de trabalho disciplinado.
Desde sua concepo at os dias de hoje, discutvel se as casas de correo poderiam
promover nos internos o seu propsito de reabilitao, para traz-los novamente ao convvio
social. Os princpios da tica do trabalho no se encaixam nos modelos coercitivos das prises.
O aprisionamento ensina ao indivduo como se portar dentro da instituio, de acordo com
normas e valores especficos dela, sendo que esses no so os mesmos encontrados na
sociedade fora dos seus muros. Segundo Bauman, aprisionamento exatamente o oposto da
reabilitao.
O autor observa o acentuado crescimento da utilizao do encarceramento como modo de
punio deve-se ao fato de que novos setores da populao serem visados como novas
ameaas ordem social. A expulso desses indivduos do meio social passa a ser configurada
como uma soluo eficiente para neutralizar a ameaa que causam a ordem pblica. Assim,
as penas de privao da liberdade acabam sendo colocadas na dinmica da urgncia, dando a
ilusria resposta opinio pblica de que est ocorrendo uma espcie de justia instantnea. A
priso imediata utilizada aqui como construtora de uma falsa noo de eficcia do aparelho
repressor estatal. (BAUMAN, 1999, p.127).
A criminalizao dos que so economicamente inferiores e no possuem condies ideais de
consumo na sociedade contempornea realizada de modo crescente pelo sistema penal,
sendo que, cada vez mais, ser pobre visto como um crime e empobrecer como produto de
predisposio ou inteno criminosa. Essa ao corresponde a uma nova mentalidade sobre a
resposta ao delito por parte de indivduos de classes econmicas superiores (os
consumidores).
de depender dela. Por menor que seja a remunerao pelo trabalho, h, para a autora, a
possibilidade de dispor dela para a famlia, uma vez que a sobrevivncia material mnima
garantida ao preso pelo sistema.
Hassen considera que o ambiente de trabalho no sistema prisional tambm considerado
positivo por criar laos sociais de convivncia entre presos-trabalhadores e pelo fato de que
dentro do ambiente de trabalho a relao com o tempo se altera (HASSEN, 1999, p.38). Alm
disso, deve-se considerar que o trabalho penal aumenta a chance do apenado na troca do
regime fechado para o semi-aberto, j que ligado ao bom comportamento dentro da
instituio prisional, ocorrendo tambm a diminuio de um dia de pena a cada trs
trabalhados.
Outra funo do trabalho prisional seria a de criar uma distncia espacial do crime dentro da
priso (HASSEN, 1999, p.38). Os presos que no querem trabalhar logo so identificados com
o mundo do crime pela instituio penal assim como pelos prprios internos, e atravs dessa
identificao, a populao prisional acaba por ser dividida em dois grupos: o grupo de
indivduos que esto ligados ao crime e o grupo dos indivduos que esto ligados ao trabalho.
O trabalho prisional no foge tica social do trabalho. Ele aparece nas representaes
coletivas como um valor universal que diferencia os homens de bem, sendo sinal de decncia,
organizao e marca de honestidade.
Apesar de teoricamente possuir um ideal ressocializador, a autora conclui que o trabalho
prisional encontra-se longe desse intuito. Hassen acredita que os resultados do trabalho
prisional esto muito mais ligados separao dos indivduos em criminosos e trabalhadores e
que a questo ressocializadora depende, na verdade, da iniciativa pessoal do apenado, bem
como do apoio de familiares e amigos, para que consiga manter as caractersticas positivas
que possua antes de entrar na instituio penal, j que a priso torna os apenados indivduos
moralmente piores. A autora afirma que o encarceramento no a soluo para o problema da
criminalidade e que sua funo ressocializadora no posta em prtica.
O trabalho prisional tido pelos indivduos encarcerados como uma maneira de passar o
tempo. No h identificao com a atividade laboral realizada e no ocorre a pretensa
reeducao social colocada pelo discurso que justifica a pena privativa de liberdade.
Quanto aos esforos para recolocar os egressos do sistema penal no mercado de trabalho,
BAUMAN (1999) observa que a tentativa s ser efetiva se houver trabalho a se fazer, algo
cada vez mais raro em um mundo globalizado e com as relaes de trabalho sofrendo
transformaes. O autor acredita que, nas atuais circunstncias, o confinamento em uma
instituio prisional representa uma alternativa ao emprego, uma maneira de neutralizar ou
utilizar uma parcela da populao que no necessria produo e para a qual no existem
alternativas de trabalho para ser recolocada
5. O caso brasileiro e algumas concluses
O discurso jurdico justifica a pena privativa de liberdade atravs do pressuposto de que ela
seria responsvel pela criao de uma disciplina que permitiria aos apenados conviverem em
sociedade, uma vez que estes seriam reeducados e ressocializados. Porm, o estado brasileiro
adota um modelo no qual a priso possui primordialmente a funo de defesa e proteo social
dos cidados, j que a recluso apenas retira da sociedade os indivduos que cometem crimes
sem reeduc-los ou ressocializ-los.
No Brasil, a ressocializao depende mais de um esforo individual para que sejam
preservados alguns valores positivos que o apenado possua antes de entrar na priso e as
boas relaes com familiares do que das medidas tomadas por parte do aparelho punitivo. No
h um investimento real por parte do Estado em planos voltados para a problemtica da
populao encarcerada e egressa do sistema penal, e observa-se que as prises no
diminuem as taxas de criminalidade, ao contrrio, so responsveis pela elevao das chances
de reincidncia.
Como base para a ressocializao, o trabalho prisional introduziria o indivduo a uma nova
disciplina, dando a ele a forma ideal do trabalhador; o trabalho penal no visaria ao lucro ou ao
aprendizado de uma atividade til ao apenado, mas sim o seu ajuste ao sistema de produo.
Contudo, observa-se que no sistema prisional brasileiro, o trabalho penal possui um sentido
maior de separao da populao encarcerada em presos trabalhadores e indivduos
criminosos, alm de possuir a funo de preencher o cio dentro das unidades penais.
Dessa forma, o preso, no momento em que posto em liberdade, encontra-se em situao de
vulnerabilidade, dado que no ocorre o processo de ressocializao e preparao para a
reinsero social. Ademais, o estigma que agora carrega amplifica as dificuldades para sua
reinsero.
A populao egressa, que normalmente j vivia uma situao de excluso social antes mesmo
de ingressar em uma instituio penal, apresenta muitas dificuldades para ser socialmente
reinserida. O fato de no existirem polticas pblicas que auxiliem os egressos no seu processo
de reinsero torna a atuao da sociedade civil indispensvel: somente haver a concluso do
processo se a sociedade aceit-los novamente como parte integrante de sua formao.
Observando o sentido e a justificao da pena privativa de liberdade, ZAFFARONI (1997) cita
que eles possuem uma misso praticamente impossvel. Para o autor, a pena um fenmeno
poltico e no possui nenhuma finalidade de carter racional; foi inventada para que sejam
mantidos o poder poltico verticalizador e corporativizador da sociedade.
Segundo o autor, o discurso ressocializador e reeducador da pena privativa de liberdade,
percebidos como uma ideologia autoritria, no pode ser verificado na realidade prtica social:
ensinar algum a viver em liberdade mantendo-o encarcerado, sob o ponto de vista do autor,
um ato irracional e com resultados desastrosos, como visto nas prises latinoamericanas
(ZAFFARONI, 1997, p.40). As ideologias re colocam quem as utiliza em um patamar social
superior ao de em quem elas devem ser utilizadas e pode ser encarado como uma
discriminao social.
-> TRATAMENTO/Reinsero Social/Definio
Para entendermos o processo de Reinsero ou Reintegrao Social necessrio que nos reportemos ao conceito
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1.1. Premissas do Projeto de Vida
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Em geral, a famlia do dependente uma famlia em crise cuja resoluo vai depender da disponibilidade de seus
Passividade: submeter-se a c
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A discriminao quanto capacidade do paciente estar apto ao trabalho faz com que ele experimente sentimento
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Esta alterao na condio do paciente deve considerar que:
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A indicao de voltar aos estudos ou freqentar cursos profissionalizantes e de aprimoramento tambm favore
Para pacientes desempregados e/ou desprovidos de qualificao profissional, uma acurada avaliao de potencia
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A incluso do paciente em programas sociais de apoio poder ser a porta de acesso a outros benefcios, como
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No perodo de abuso da droga o paciente sofre uma gradativa deteriorao pessoal com o empobrecimento dos r
amigos pode impulsion-lo a retomar o gosto pelo lazer, pelas atividades culturais e associativas desprezadas at
2. Observaes importantes:
1. A reinsero social do dependente de drogas deve ser pensada, planejada e orientada por toda a equipe. A int
2. O conhecimento dos recursos da comunidade o maior aliado do profissional. A identificao, a anlise e a ele
3. A disponibilidade do profissional para aceitar os "tropeos" no processo. Avaliar claramente os prprios sentim
por regime
e sexo:
CAPITULO II DO CRIME
APTULO III DA RESSOCIALIZAO
3.1 Conceitos
Conforme j explicitado no captulo anterior, a pena objetiva punir e
prevenir o crime, estando a ressocializao contida nesta ltima.
Segundo Shecaira e Corra Junior (1995)29, ressocializar no
reeducar o condenado para que se comporte como deseja a classe detentora
do
correto deveria talvez dizer insero social, uma vez que nunca estiveram no
contexto
social.
E especialmente esta parcela da populao carcerria o objeto
principal de nosso estudo, que visa a contribuir para a minimizao dos efeitos
do
crcere e seu melhor acolhimento quando do retorno a sociedade e ao
mercado de
trabalho.
2.2.3 Teorias Mistas
As teorias mistas, como denuncia a prpria terminologia, conciliam o
carter retributivo e preventivo da pena, somando-se ainda um fim poltico e til
ea
necessidade de garantir o bem e os interesses da sociedade. "Tal teoria trata
de
juntar os princpios absolutos e os princpios relativos, associando pena um
fim
25
25
socialmente til e um conceito retributivo. Pune-se porque pecou e para que
no
peque.26. uma retribuio do mal, mas tambm destinada preveno
geral e
especial.
Segundo Jos M. Rico, citado por Maria Odete de Oliveira:
Todas essas teorias tm correspondncia com a evoluo geral da pena. Ao
perodo primitivo da vingana privada, embasado na represso e na
composio, sucedem; o perodo humanitrio, por sua vez, sucede queles
cujas bases so a expiao, a emenda ou a correo do culpado e,
finalmente, o perodo contemporneo ou cientifico, que segue insistindo no
poder intimidante da pena, levando, porm, cada vez mais em considerao a
ressocializao do delinqente. 27
3.1 Conceitos
Conforme j explicitado no captulo anterior, a pena objetiva punir e
prevenir o crime, estando a ressocializao contida nesta ltima.
Segundo Shecaira e Corra Junior (1995)29, ressocializar no
reeducar o condenado para que se comporte como deseja a classe detentora
do
poder e sim a efetiva reinsero social, a criao de mecanismos e condies
para
que o indivduo retorne ao convvio social sem traumas ou sequelas, para que
possa
viver uma vida normal. Uma vez que o estado no propicie esta reinsero
social, o
resultado tem sido invariavelmente o retorno criminalidade, ou seja, a
reincidncia
criminal.
Segundo Mr. Puig apud Shecaira30 , a pena tem uma funo social de
criar possibilidades de participao nos sistemas sociais. Neste sentido tem
evoludo
a legislao brasileira, que inaugurou grande avano no tratamento penal com
o
advento da Lei 7210/84, Lei de Execuo Penal, que deu nfase finalidade
ressocializadora da pena, chamando a sociedade participao deste
processo.
Infelizmente, embora a legislao ptria assegure ao apenado
tratamento humanizado e individualizado, voltado a reinserir o indivduo na
sociedade
atravs da educao, da profissionalizao e tratamento humanizado, parece
que no
29 SHECAIRA, Sergio Salomo e CORRA JUNIOR, Alceu, Pena e Constituio, p. 44
30 id. Ibid.p.45
27
conseguiu ainda o Estado cumprir sua prpria legislao, haja vista o estado
em que
se encontram a maioria dos presdios, conforme tema j abordado.
Delimitar qual o caminho para a ressocializao do encarcerado,
tarefa rdua, que depende primeiramente da individualizao da pena, uma vez
que as
pessoas so diferentes, devendo portanto serem tratadas de acordo com sua
individualidade. Para Romeu Falconi (1998) a face do delinqente mltipla ,
havendo vrios fatores que devem ser considerados.31Segundo ele, no resta
dvida
de que a maioria esmagadora dos encarcerados proveniente das camadas
economicamente menos favorecidas.
Isso ocorre por vrios fatores, primeiro porque a condio
desprivilegiada afasta os indivduos dos meios de defesa, alm de ser essa
classe
historicamente perseguida pelo aparato policial-jurdico-penitencirio. Segundo,
porque os delitos cometidos por pessoas mais privilegiadas economicamente
so
28
O contato com a famlia de suma importncia para que o recluso no
perca o vnculo com o mundo exterior,.A famlia pode resgatar o indivduo da
marginalidade, desde que seja bem estruturada. Por outro lado, famlias
desestruturadas, cujos pais j vivem na marginalidade, fatalmente levam os
filhos
marginalidade.
tambm de relevante importncia a questo sexual. O problema da
abstinncia sexual dentro dos presdios leva corrupo, homossexualidade
e
violncia.
Tal problema preocupa tanto as autoridades responsveis pelo setor,
que chegou a ser proposto que os reclusos que no tivessem companheiras,
esposas
ou amsias, tivessem acesso a uma forma qualquer de relacionamento com
mulheres
encaminhadas aos presdios para esse fim.32Tal proposta foi rechaada, tendo
sido
considerada aviltante e ilegal, uma vez que o prprio estado estaria instituindo
e
viabilizando a prostituio e o lenocnio.
3.3 O estudo
Constitui-se o estudo, alm de um dos direitos assegurados aos
reclusos pela Lei de Execues Penais, em uma das ferramentas destinadas
ressocializao do detento. Alm de viabilizar uma formao acadmica a qual
muitas
vezes no teve acesso quando em liberdade, propicia at uma melhor
formao
profissional, alm do que poder obter remio 33 de pena pelo estudo.
Ibid.p.77, 78
Remio: prevista no art. 126 da Lei de Execues Penais, onde para cada 3 dias de trabalho o recluso
ter
descontado 1 dia da pena. A jurisprudncia atual concede a remio tambm pelo estudo.
34 ALMEIDA, Fernanda de Freitas. Priso, H Uma Sada? P. 17
33
29
Embora no Brasil nem todas as unidades penais tenham estrutura
para oferecer estudo aos internos, no Paran a situao privilegiada, salvo
raras
excees todas as unidades prisionais oferecem formao at o ensino mdio
completo.
3.4 A religio
A religio, exerce um papel importante dentro das prises,
especialmente com relao disciplina, pois a maioria delas preconizam
padres de
comportamento compatveis com uma boa convivncia social, como o respeito,
a
dignidade, o amor, rechaando comportamentos violentos e de desrespeito
com as
pessoas.
Muito se assemelham as doutrinas apregoadas pelos religiosos com a
legislao. Mas isso no mera coincidncia. Vale lembrar, nosso
ordenamento
jurdico tem origem no direito cannico. Igreja e Estado por muito tempo
andaram
juntos no poder e esta dicotomia existente hoje ainda recente, em termos de
histria.
Se analisarmos a bblia, poderemos encontrar ali a maioria dos princpios que
informam o direito penal atual, a exemplo do que ocorre com o direito vida e
at
mesmo com relao ao adultrio.
A religio pode constituir-se em um mecanismo de educao moral
muito poderoso, considerando que seus mandamentos visam estimular
comportamentos baseados no amor, no respeito e solidariedade, podendo ser
aproveitada como um dos instrumentos de ressocializaao, ou pelo menos,
como
forma do indivduo suportar com resignao as aflies que o crcere lhe
imprime,
com a perspectiva que um ser superior mudar sua vida e que o sofrimento
pelo que
est passando constitui uma provao divina.
O direito assistncia religiosa, proposto pela ONU em seu artigo 41
das Regras Mnimas, foi recepcionado pela Lei de Execuo Penal em seu
artigo 41,
inciso VII, tendo sido tambm regulamentado pela Resoluo do Conselho
Penitencirio no 14 de 11 de novembro de 1994, Regras Mnimas para o
Tratamento
do Preso no Brasil.
30
Outro aspecto importante atribudo s entidades religiosas o de
suprir a ausncia da assistncia social nos presdios e cadeias pblicas. Muitos
reclusos no possuem famlia, ou esta os abandona e o nico elo que possuem
com o
mundo extra-muros atravs das visitas dos religiosos, que lhes prestam
favores de
comprar ou at mesmo de doar-lhes produtos de higiene pessoal e roupas.
CAPTULO IV DA REINSERO SOCIAL PELO TRABALHO
4.1 O trabalho nas prises
Verifica-se uma estreita relao entre a priso, a pena privativa de
liberdade e o trabalho, desde a origem da priso como pena, at os dias atuais.
Foi no sculo XVI que apareceram as primeiras prises leigas, e eram
destinadas a recolher mendigos, vagabundos e prostitutas, que multiplicavamse pelas
cidades em razo da crise econmica,35 como ocorreu na Frana em 1656, na
Blgica
em 1775, quando implantou-se a Casa de Correo de Gand, aproveitando a
infraestrutura
do Hospicio de San Michel e acrescentando apenas o aprendizado
profissional.36
Em 1818,37 foi criado na cidade americana de Auburn, um modelo de
priso, que ficou conhecido como modelo Auburniano ou Silent Sistem que
aplicava
como mtodo teraputico o silencio e o trabalho. Os prisioneiros dormiam em
celas
individuais e trabalhavam durante o dia, no podendo se comunicar nem por
gestos.
Segundo Rui Carlos Machado Alvim, .38 no final do perodo Medieval,
havia grande desordem nos feudos e debilidade dos poderes locais, agravados
pelas
constantes migraes da populao e pela pregao crist de venerao
pobreza, o
que provocou um aumento incontrolvel da mendicncia e vagabundagem.
Com a
35 COSTA,
31
chegada do protestantismo, que preconizava o apego ao trabalho como virtude
e como
o pior dos vcios a preguia, as penas corporais cederam lugar s penas de
trabalhos
forados nas minas e nas gals,39
No Brasil, a priso tambm funcionava somente como crcere
destinado custdia de acusados aguardando a condenao ou a execuo
da pena,
geralmente a pena de morte, tendo sido esta concepo mudada apenas em
1830
32
hbito, o gosto e a necessidade da ocupao, que se dem
respectivamente o exemplo de uma vida laboriosa; ela logo se
tornara uma vida pura, logo comearo a lamentar o passado,
primeiro sinal avanado de amor pelo dever.
O trabalho penitencirio inicialmente propunha-se mais proteo social e
vingana pblica, do que a outro fim, razo pela qual eram os prisioneiros
remetidos
aos trabalhos mais penosos e insalubres.
Com o advento do Iluminismo e o desenvolvimento industrial e sua
exigncia por um mercado de mo de obra livre, as penas centradas no
trabalho
obrigatrio diminuem. Paralelamente, desponta cada vez mais a preocupao
com os
direitos humanos. Cesare Beccaria foi o grande precursor na luta pelos direitos
humanos dos presos. Jurista italiano nascido em Milo em 1738, influenciado
por
Rousseau, Diderot e Buffon, insurgiu-se contra a tradio jurdica, a crueldade
e
desproporcionalidade das penas com relao aos delitos. Suas idias foram
rapidamente difundidas por todo o mundo e influenciaram de forma decisiva a
legislao vigente poca.42
Atualmente, foram proibidos praticamente em todo o mundo, os trabalhos
33
Obviamente, para que isso ocorra so necessrios alguns
pressupostos: primeiro que este preso tenha sido profissionalizado, que esta
profissionalizao tenha sido direcionada ao mercado de trabalho e, por ltimo,
que
esse condenado seja recebido pelo mercado de trabalho.
4.2 O TRABALHO DO PATRONATO PENITENCIRIO
Conforme determinao da Lei de Execues Penais em 1984, no
Paran a assistncia ao egresso feita atravs do Patronato Penitencirio
Curitiba e
de Londrina, que por sua vez coordenam os Programas Pr-Egresso de outros
municpios.
atribuio do Patronato Penitencirio, segundo o artigo 78 da Lei de
Execues Penais44 prestar assistncia aos egressos:
Art. 78. O Patronato pblico ou particular destina-se a prestar assistncia aos
albergados e aos egressos (artigo 26).
Art. 79. Incumbe tambm ao Patronato:
I - orientar os condenados pena restritiva de direitos;
II - fiscalizar o cumprimento das penas de prestao de servio a comunidade
e de limitao de fim de semana;
III - colaborar na fiscalizao do cumprimento das condies da suspenso e
do livramento condicional.
34
O Patronato Penitencirio de Londrina, composto por uma pequena
equipe interdisciplinar formada por 1 diretor, 2 advogados, 1 pedagoga, 2
assistentes
Brasiliense, 1988
FALCONI, Romeu. Sistema Presidial: Reinsero Social? So Paulo: cone,
1998
FOUCAULT, Michel. Microfsica do Poder. Rio de Janeiro: Graal, 1985
__________. Vigiar e Punir. Petrpolis: Vozes, 1977.
43
KRANTZ, Deise Helena. O Delito e a Reincidncia Frente Inaplicabilidade da
Assistncia ao Egresso na Execuo Penal. Florianpolis: 1999 (Monografia
apresentada na Universidade Federal de Santa Catarina)
KUEHNE, Mauricio. Lei de Execuo Penal. JM Editora. Curitiba, 2000
MAGNABOSCO, Danielle. Sistema Penitencirio Brasileiro: Aspectos
Sociolgicos.Texto extrado do site Jus Navegandi: http://www1.
jus.com.br/doutrina/texto, p.1, em 20/09/2002
MIOTTO, Armida Bergamini, Temas Penitencirios. Revista dos Tribunais, So
Paulo,
1992
OLIVEIRA, Odete Maria de, Priso: um paradoxo social. Editora da UFSC,
Florianpolis, 1996
PIMENTEL, Manoel Pedro, O Crime e a Pena na Atualidade.Revista dos
Tribunais,
So Paulo, 1983
RIBEIRO, Lcio Ronaldo Pereira. O pacto social e a pedagogia do presocondenado
texto extrado do site Jus Navigandi, Teresina, a. 3, n. 28, fev. 1999.
Disponvel em:
<http://www1.jus.com.br/doutrina/texto.asp?id=1015>. Acesso em: 04.02. 2003.
SHECAIRA, Sergio Salomo e CORRA JUNIOR, Alceu, Pena e Constituio,
Revista dos Tribunais, So Paulo, 1995
SILVA, Roberto da. O que as Empresas Podem
2
3.2 SOCIALIZAO E RESSOCIALIZAO
O processo conhecido como socializao pode ser definido como a introduo do
indivduo no mundo objetivo de uma sociedade e ocorre a partir do momento em
que o mesmo passa por um processo de interiorizao, que constitui a base da
compreenso de seus semelhantes, no qual os acontecimentos objetivos 39
das barreiras que normalmente separam esses trs aspectos da vida (GOFFMAN,
2008, p. 17).8
8 Em uma instituio total, todos os aspectos da vida so realizados no mesmo local e sob uma nica autoridade. Cada fase da atividade diria do
participante da instituio realizada na companhia imediata de um grupo relativamente grande de pessoas, todas elas tratadas da mesma forma
e obrigadas a fazer as mesmas coisas em conjunto. Todas as atividades dirias so rigorosamente estabelecidas em horrios e toda a sequncia
de atividades imposta de cima, por um sistema de regras formais e por um grupo de funcionrios.
Desse modo, a primeira observao que se pode extrair que o sistema prisional
no se trata de uma miniatura do sistema livre, mas um sistema peculiar, onde o
indivduo confinado no se restringir a esperar o esgotamento da pena, de modo
a iniciar o processo de ressocializao. Ao contrrio, se engajar ao sistema social
da penitenciria, uma vez que se no o fizer, sentir-se- rejeitado duas vezes
(THOMPSON, 1980, p. 64)
Ao fazer da penitenciria a sua casa, e nela concentrando sua ateno,
esquecendo o que acontece no mundo livre, o recluso reduz as presses e as
dores que decorrem da permanente comparao entre seu estado atual e o da
sociedade livre e a concepo que tem de si mesmo obter grande melhoria.
Ao se engajar na cultura carcerria, o recluso submetido a uma nova
aprendizagem ou assimilao, semelhante ao processo de socializao
descrito anteriormente. Conhecido como prisionalizao, tal processo
age como um poderoso estmulo para que o recluso rejeite, de forma
definitiva, as normas admitidas pela sociedade exterior e sempre
produzir graves dificuldades aos esforos que so feitos em favor de
um tratamento ressocializador, conforme Cezar Bitencourt (2004, p.
187).
3.4 A PRISIONALIZAO COMO CONSEQUNCIA DA DESSOCIALIZAAO
A prisionalizao ou aculturao, conforme Goffman, um processo comum a
todas as instituies fechadas, onde o recluso se adapta s formas de vida, usos e
costumes impostos pelos internos do estabelecimento penitencirios, por no
possuir outra alternativa. Essa aprendizagem mais ou menos rpida,
dependendo do tempo que estar sujeito priso: o recluso adota uma nova
linguagem, nova forma de vestir, desenvolve novos hbitos no comer, aceita o
papel de lder nos grupos de internos, faz novos amigos (2008, p. 36).
Conforme Cezar Bitencourt (2004, p. 78) os efeitos da prisionalizao atinge todos
os indivduos reclusos, em maior ou menor grau. O primeiro estgio acontece ao
ingressar no estabelecimento prisional, quando perde seu status, transformandose em um ser annimo, subordinado a um grupo (conforme referido anteriormente,
na descrio da despersonalizao nas instituies totais).
Augusto Thompson (1980, p. 24) acrescenta que ao ocorrer essa assimilao
lenta, gradual, mais ou menos inconsciente - o indivduo adquire traos da cultura
social em que foi inserido, a ponto de se tornar parte dela. Aprende novos
comportamentos como jogar ou aperfeioar-se no jogo, usar apelidos para
designar os companheiros, acostumar-se a comer rapidamente e a obter alimentos
atravs de truques usados pelos demais, adquirir comportamento sexual anormal,
desconfiar de todos, olhar com rancor os guardas e os demais companheiros,
adotar um linguajar local e peculiar, etc.. Por outro lado, ainda experimenta outros
sentimentos como a aceitao de um papel inferior e o desejo de arranjar uma
ocupao, para seu tempo ocioso.
Apesar de existir alguma incerteza quanto aos efeitos da prisionalizao,
inquestionvel ser um fator que produz graves dificuldades aos esforos feitos no
sentido de uma reconduo socializadora. O processo de assimilao (ou de
socializao) vivido pelo recluso faz com que este aprofunde sua identificao
com os valores criminais, cujos reflexos negativos ressocializao dificilmente
ser possvel evitar.
Tambm no resta esclarecida a estreita relao entre a prisionalizao e a
conduta do interno ao ser posto em liberdade (reincidncia). O que se pode inferir,
45
contudo, que aps esse vestir e despojar-se social vivenciado pelo detento, o
retorno liberdade um grande desafio a ser enfrentado: para muitos ser uma
fase de readaptao, onde h a possibilidade de retornar ao convvio familiar,
quando os vnculos no foram perdidos.
Algumas consideraes so trazidas por Erving Goffman quanto ao retorno do
detento sociedade mais ampla, livre, fora do muros da priso. No momento de
seu retorno, embora o indivduo saiba o exato dia de sua libertao e mais, tenha
planos para sua sada, frequentemente sente-se angustiado quando tal momento
se aproxima. Tal angstia revela-se pela preocupao em conseguir superar suas
prprias limitaes. Conforme palavras do autor:
Muito frequentemente, a entrada significa, para o novato, que passou para o que poderia ser
denominado um status proativo: no apenas sua posio social intramuros radicalmente
diversa do que era fora, mas, como chega a compreender se e quando sai, sua posio social
no mundo externo nunca mais ser igual que era (...) quando o status proativo
desfavorvel, podemos empregar o termo estigma, e esperar que o ex-internado faa um
esforo para esconder seu passado e tente disfarar-se (GOFFMAN, 2008, p.45)
criminoso ou um traidor, uma pessoa marcada, ritualmente poluda, que devia ser
evitada, especialmente em lugares pblicos (GOFFMANN, 1963, p 11).
Atualmente o termo usado de maneira um tanto semelhante ao sentido original,
contudo mais aplicado prpria desgraa do que sua evidncia corporal.
visto no apenas como desgraa, mas igualmente como um defeito, uma fraqueza,
uma desvantagem. Assim, um indivduo deixa de ser encarado como criatura
comum e total, e passa a ser reduzida a uma pessoa estragada e diminuda: uma
verdadeira discrepncia entre a identidade social virtual e a identidade social real.
O termo estigma ser usado, portanto, em referncia a um atributo profundamente
depreciativo (GOFFMANN, 1963, p 12).
Segundo Graziano Sobrinho, o estigma estabelece uma relao interna muito
grande com o processo de criminalizao, uma vez que o portador de um estigma
criminal, concretizado pela efetiva condenao ou com qualquer outro contato com
o sistema penal (com a polcia, denunciado pela imprensa, envolvido em algum
processo penal etc) aumenta sua vulnerabilidade e a possibilidade de se tornar
algum criminalizvel pelo sistema (1980, p. 38).
No entendimento de Goffman, a prpria sociedade quem estabelece os meios de
categorizar as pessoas e dar-lhes o atributo considerado comum ou normal. Na
mesma linha de anlise de Goffman, Zaffaroni entende que os meios de
comunicao de massa, principalmente a televiso, so elementos indispensveis
para que o sistema penal exera seu poder e fabrique esteretipos do criminoso,
catalogando-os a partir de uma descrio fabricada. Nesse sentido afirma:
Nossos sistemas penais reproduzem sua clientela por um processo de seleo e
condicionamento criminalizante, que se orienta por esteretipos proporcionados pelos meios de
comunicao em massa. (...) Os rgos do sistema penal selecionam de acordo com esses
esteretipos, atribuindo-lhes e exigindo-lhes esses comportamentos, tratando-os como se
comportassem dessa maneira, olhando-os e instigando todos a olh-los do mesmo modo, at
que se obtm finalmente, a resposta adequada ao papel assinalado.
Os estigmas produzidos pelo sistema penal so sentidos de forma mais intensa pelas pessoas
carentes, no porque elas tm mais propenso de cometer crimes, mas em virtude de que j
foram selecionadas e tm o esteretipo de criminalizveis. A carga de estigmatizao ainda
maior, uma vez que o contato com o sistema penal faz com que as pessoas se distanciem dos
contaminados (estigmatizados com o contato com a priso, por exemplo) formando um crculo
vicioso, aumentando a manuteno do sistema (ZAFFARONI apud GRAZIANO SOBRINHO,
2007, p.57). 47