UNIVERSIDADE FEDERAL DA BAHIA

ESCOLA DE MSICA
CURSO DE MSICA POPULAR

LUISA DE ATHAYDE MEIRELLES

A IMPORTNCIA DO LBUM FEMININA DE JOYCE

NO CENRIO DAS CANTORAS COMPOSITORAS
INSTRUMENTISTAS BRASILEIRAS

Salvador
2013

LUISA DE ATHAYDE MEIRELLES

A IMPORTNCIA DO LBUM FEMININA DE JOYCE NO
CENRIO DAS CANTORAS COMPOSITORAS
INSTRUMENTISTAS BRASILEIRAS

Trabalho de concluso de curso, prrequisito para a concluso do

Bacharelado em Msica Popular,
fazendo juz ao ttulo conferido pela
Escola de Msica da Universidade
Federal da Bahia.
ORIENTADOR: Prof. Pedro Augusto
Dias

Salvador
2013

RESUMO
O final da dcada de 70 no Brasil foi marcado por alguns avanos em relao ao direito
das mulheres, o que acabou refletindo no surgimento de diversas cantoras-compositoras e
instrumentistas. Contudo a que mais se destacou em relao a apropriao do termo CCI
foi Joyce no lbum Feminina. Nesse lbum a artista demonstra habilidade nos trs
aspectos (compor, tocar e cantar), e alm disso traz nas letras das msicas novas vises
sobre o comportamento da mulher. O presente artigo pretende demonstrar a importncia
desse lbum no cenrio de surgimento de novas CCIs e o seu significado para uma nova
viso da mulher da poca. A abordagem inclui anlises das composies e arranjos do
lbum, alm de Joyce enquanto instrumentista.
Palavras chave: cantoras-compositoras-instrumentistas, novas vises sobre a mulher,
lbum Feminina, bandleader, eu lrico feminino.

ABSTRACT
In the second half of 70s decade in Brazil, There was many advancements related to
Womans rights, which led in the emergence of several female singers-songwritersinstrumentists (CCI). Although the one that stood out the most regarding to the
appropriation of the term CCI was Joyce in her album Feminina. On this album, the artist
demonstrates skill in three aspects (Compose, play and sing); besides this, she brings in
the lyrics of the songs new perspectives about womans behavior. This article intends to
demonstrate the importance of this album in the scene of new CCIss appearance and his
meaning to a new perspective about the women of that time. The approach includes
analysis of the compositions and arrangements of the album, as well as Joyce as an
instrumentist.

Key words: singers-songwriters-instrumentists, womans new perspectives, album

Feminina, bandleader, female speaker.

Sumrio
1.

Introduo.............................................................................................................................

2.

Biografia de Joyce.................................................................................................................

3.

1979: apogeu das cantoras-compositoras-instrumentistas no Brasil..............................

4.

O conceito do lbum Feminina..........................................................................................

4.1 A bandleader...............................................................................................................................
4.2 A influncia bossanovista...........................................................................................................
4.3 O violo de Joyce.......................................................................................................................
Representao da mulher violonista.............................................................................................
Violo e arranjos no lbum Feminina...........................................................................................
Temticas das letras e a mulher como eu lrico.................................................................................
5.

Concluso............................................................................................................................

Lista de figuras
Figura 1 Revendo Amigos....................................................................................................... 17
Figura 2 Mistrios.....................................................................................................................17
Figura 3 Da cor brasileira.........................................................................................................17
Figura 4 Clareana.....................................................................................................................
21
Figuras 5 e 6 Mistrios.............................................................................................................
22
Figura 7 Feminina.................................................................................................................... 23
Figuras 8 Essa Mulher..............................................................................................................24
Figura 9 Mistrios.....................................................................................................................24
Figuras 10 e 11 Corao de criana..........................................................................................25

1. Introduo

O presente artigo tem por objetivo demonstrar os motivos pelos quais o lbum Feminina
(1980), de Joyce Moreno, se destaca no cenrio das outras cantoras - compositoras instrumentistas do Brasil nas dcadas de 70 e 80. Isto ser feito atravs de anlises
musicais e uma breve investigao acerca da imagem da mulher enquanto
instrumentista/compositora.

Inicialmente abordarei um pouco da biografia de Joyce Moreno me referindo

especificamente ao perodo de incio da carreira da cantora at o
lanamento do lbum Feminina. O interesse aqui evidenciar o
processo que levou a compositora a produzir esse disco, com foco
tambm nas influncias e pensamentos incorporados no seu jeito de
compor cantar e tocar. Depois tratarei do contexto histrico/social vivido pela
mulher da poca demonstrando como o ano de 1979 pode ser considerado o apogeu das
cantoras - compositoras - instrumentistas (CCIs a partir de agora) e quais foram as CCIs
que lanaram disco nesse ano.
Em seguida explicarei o conceito do lbum em questo, explicitando os motivos pelos
quais ele foi escolhido: a presena de Joyce como bandleader em todo o disco, ou seja,
assumindo os arranjos de base e a direo musical; a influncia da bossa nova sobre a
compositora, o que se revela tambm no lbum; uma viso da mulher
violonista/instrumentista no Brasil do sculo XIX; a importncia do violo nos arranjos
de base feitos por Joyce e em relao ao arranjo como um todo; e finalmente o
tratamento do eu lrico: de que forma Joyce trata a mulher nas letras das msicas

presentes no lbum, algumas em primeira pessoa do feminino, traando um comparativo

com alguns sambas das dcadas de 30 e 40.
2. Biografia de Joyce

Joyce nasceu no Rio de Janeiro em 1948, filha de Zemir Silveira

Palhano de Jesus e do dinamarqus Helge Arvid Johnston. Foi criada
juntamente com seus outros irmos, frutos do primeiro casamento da
sua me, entre eles Newton, treze anos mais velho que Joyce e amigo
de grandes nomes da bossa nova, como Roberto Menescal e Eumir
Deodato. A partir dos encontros realizados por esses msicos em seu
apartamento Joyce, ento com quatorze anos, comeou a tocar os
primeiros acordes no violo. Uma das primeiras influncias da
compositora foi a bossa nova.
(...) aprendi a tocar violo vendo o meu irmo que era colega
do (Roberto) Menescal. A turma do Menescal ia l pra casa,
ficavam tocando, e quando saa eu pegava o violo e tentava
copiar os acordes. (Joyce, 2000)
Essa influncia se faz presente na sua forma de tocar violo, cantar,
compor, e arranjar as msicas, com acordes tpicos da bossa nova. A
partir dessa conexo com Roberto Menescal, a cantora participou pela
primeira vez de uma gravao em estdio, interpretando a msica
Olhos feiticeiros (Pcfico Mascarenhas) no LP do grupo Sambacana de
1964. Nessa mesma poca, com dezesseis anos, Joyce comeou a
compor.

Aos dezoito anos, em 1966, iniciou o curso de jornalismo na PUC do

Rio de Janeiro e comeou a estudar msica de maneira oficial, com
Jodacil Damaceno (violo clssico) e com Wilma Graa (teoria e
solfejo).
Em 1967, com 19 anos, Joyce inscreveu sua msica Me Disseram no
II Festival Internacional da Cano do Rio de Janeiro. A repercusso da
cano foi bastante polmica, principalmente devido ao verso: J me
disseram que o meu homem no me ama, o que era incomum pra
poca, quando nenhuma compositora havia utilizado a primeira
pessoa do singular no feminino dessa forma, como eu lrico em uma
cano. A expresso meu homem, poderia inclusive ser tomada
como uma expresso utilizada por prostitutas.
Eu apareci num festival em 67, cantando: J me disseram
que meu homem no me ama..., essa expresso "meu
homem" - que eu j tinha visto tantas vezes em Billie
Holiday e Edith Piaf - causou uma celeuma. (...) Srgio
Porto, o homem das Certinhas do Lalau, me meteu o pau:
"Isso msica de bordel!" Das pessoas da velha gerao, s
Fernando Lobo me defendeu. No festival, tomei uma vaia
poderosssima.
(Ibidem)
Essa msica assinala como, desde ento, Joyce tentava incluir a
mulher na msica como personagem atuante e no simplesmente
passivo nas letras das canes. Joyce estava disseminando a ideia da
mulher atuante, a mulher que compe sua prpria msica, toca e
canta, e que pode ser o eu lrico da sua prpria cano.

Em 1968 gravou seu primeiro LP pela Philips, Joyce. Esse disco

continha

msicos

ainda

pouco

conhecidos

no

cenrio

musical

brasileiro, mas que viriam a se destacar mais tarde, como Paulinho da

Viola, Marcos Valle, Francis Hime, Caetano Veloso, Jards Macal,
Toninho

Horta

Ronaldo

Bastos.

disco

contava

com

seis

composies da cantora, uma delas, No Muda No, com msica e

letra compostas por ela:
Se eu quisesse arranjar um marido
No tinha escolhido de te adorar
Ia ser mais castigo que prmio
Um homem bomio pra eu sustentar
Mas por favor, eu no quero te mudar
No muda, no
Deixa assim que t bom, deixa ficar
Eu sozinha na minha cozinha
Esperando a vizinha pra conversar
E voc t desaparecido
Com algum amigo em qualquer bar
Mas por favor, eu no quero te mudar
(...)
(Joyce, 1968)

A msica no atingiu grande sucesso, mas possvel notar que a letra

extremamente subversiva para a dcada de 1960, quando, de
maneira geral, a mulher exercia o papel de dona-de-casa e seu maior
objetivo era se casar. Essa foi uma das primeiras msicas da cantora, e
j traz a marca que culminaria no disco Feminina, anos mais tarde: a

10

mulher falando como mulher, mostrando seus desejos e receios sem

nenhum medo de desafiar a sociedade.
Em 1975, a cantora substituiu o violonista Toquinho em uma turn com
Vincius de Moraes. Mesmo aps a volta de Toquinho, ela continuou
fazendo parte da turn.

Joyce, alm de j ser reconhecida como

cantora e como compositora, comeou a ser reconhecida tambm

como instrumentista, ou seja, ela no apenas se acompanhava, como
tambm era capaz de acompanhar outros cantores.
A partir de 1979 artistas importantes comearam a gravar msicas de
Joyce, como Elis Regina, Milton Nascimento, Boca Livre, Maria Betnia,
Quarteto em Cy e Nana Caymmi. Em seguida a cantora gravou a
maioria dessas msicas de sucesso no seu prximo LP, Feminina.
importante perceber que Joyce se destacava no somente como
cantora, mas tambm como compositora e violonista; sendo assim ela
um timo exemplo de CCI bem sucedida, e alm de tudo, traz um
novo olhar sobre a atitude feminina, que pode tambm ser a de quem
atua como produtora de ideias compositora e de quem se coloca
como prprio agente da ao, atravs do eu lrico feminino.

3.

1979: apogeu das cantoras-compositoras-instrumentistas no Brasil

11

O cenrio poltico-cultural na dcada de 1970 no Brasil, ainda mais do

que hoje, era dominado pela presena masculina; contudo, nessa
mesma poca, houve o apogeu do movimento feminista, deflagrado na
dcada de 1960 em todo o mundo. No final dos anos 1960, com
fatores como o avano tecnolgico e a criao dos anticoncepcionais,
a mulher ganhou maior liberdade sexual e passou-se a discutir mais
amplamente a questo da virgindade, tema ainda polmico para a
poca. Segundo Faour (2006), existiam dois tipos de mulher, a que
era virgem e preservava a sua virgindade e a que cedia mais
facilmente s investidas dos namorados.
(...) a mulher ainda era vista como uma casta e tinha de ser
preservada at o casamento. Se alguma delas cedesse a uma
cantada mais pesada, servia pra transar, mas no pra casar, ou
seja, o dilema da santa para o lar e da puta para a rua que
ainda hoje persiste no imaginrio masculino. (p.135.)
Na dcada de 1970, em plena ditadura militar, o movimento feminista
tomou maiores propores. Em 1975 foi criado o Centro da Mulher
Brasileira (CMB), rgo responsvel por intermediar e articular os
objetivos feministas em forma de aes coletivas. O CMB incentivou
seminrios e pesquisas sobre a condio da mulher, o que resultou em
publicaes de artigos e livros sobre o tema. Em 1977 foi instaurada
uma CPI dirigida a investigar a situao dos direitos trabalhistas para
as mulheres, que sofriam pela falta de condies de trabalho e
recebiam salrios muito inferiores aos dos homens.

12

Entre as dcadas de 1960 e 1980, surgiram algumas CCIs,

principalmente cantoras-compositoras, que agora j se utilizavam da
linguagem em primeira pessoa do feminino sem maiores problemas,
como Joyce e Vanusa. importante ressaltar que at ento a maioria
das

letras

das

msicas,

feitas

inclusive

por

mulheres,

eram

extremamente machistas e colocavam a mulher sempre como a

culpada de uma separao, ou ento como objeto de desejo do
homem. Este tpico ser abordado mais adiante, quando falarei sobre
o disco Feminina.
Contudo, como demonstrarei, o ano de apogeu das cantorascompositoras-instrumentistas foi o de 1979. As razes para essa
culminncia so diversas; entre elas o fato de que o AI-5 (Ato
Institucional n 5), que implantou a lei de censura, foi encerrado
justamente nesse ano, ampliando a liberdade de expresso no meio
cultural. Outro grande marco para a tomada de uma nova viso da
mulher foi a srie televisiva Malu Mulher, transmitida pela Rede Globo
de Televiso a partir de maio de 1979. Nessa srie, o personagem
Malu, interpretado pela atriz Regina Duarte, uma mulher que decide
se separar do marido e retomar a sua vida, seu trabalho, sua
independncia, e acima de tudo, se redescobrir. Nessa srie so
abordadas

questes

polmicas,

como

divrcio,

aborto,

homossexualidade, e at mesmo a representao do orgasmo

feminino. Ainda segundo Faour (2006), nessa poca o divrcio

13

continuava sendo algo mal visto pela sociedade uma espcie de

derrota, j que o papel da mulher ainda era o de manter o casamento.
Um exemplo ilustrativo o da cantora-compositora Vanusa, que
enfrentou dificuldades logo aps se separar do cantor e compositor
Antnio Marcos, e no conseguiu alugar um apartamento, pois era
desquitada (Faour, 2013).
Foram muitas as CCIs lanando discos nesse ano de 1979: Angela Ro
ro, Ftima Guedes, Rita Lee, Marina Lima, Luli & Lucinha e Sueli Costa.
Com exceo de Sueli Costa e Rita Lee, esses foram os primeiros
discos de todas elas. Contudo, veremos adiante as caractersticas que
resumem o motivo da escolha do disco Feminina de Joyce, entre outros
discos.
Segue tabela dos discos lanados por algumas das CCIs citadas acima:

CCI

Ano

Disco

N de
faixas em
que tocou

N de faixas
que arranjou

N de
faixas
autorais

N total
de faixas

Ftima
Guedes

1979

Ftima
Guedes

No

No

10

10

Joyce

1980

Feminina

10

10

10

10

Marina
Lima

1979

Simples
como fogo

No

10

14

Sueli
Costa

1979

Loua Fina

No

No

12

12

Rita Lee

1979

Rita Lee

No

Tabela 1 Discos de CCIs lanados em 1970/1980.

4. O conceito do lbum Feminina

A respeito das CCIs do final da dcada de 1970 e dos seus respectivos

discos, possvel afirmar que o disco Feminina foi justamente a
culminncia de todos os aspectos que caracterizam uma CCI e
incentivam uma maior independncia e afirmao da mulher no
campo musical e social. Seguem os pontos que levaram escolha
desse lbum.
Feminina foi o quinto lbum da carreira de Joyce Moreno; contudo,
segundo ela mesma, foi visto como o seu lbum de estreia pelo
pblico: esse disco foi um divisor de guas na minha histria, Embora
eu tenha comeado a carreira nos anos 60, muita gente pensa que
esse o meu primeiro trabalho (apud Casaletti, 2010). Feminina foi o
disco mais autoral da compositora e do qual ela participou de forma
mais ativa em relao aos anteriores, j que alm de compor todas as
msicas tambm cantou, tocou e fez os arranjos de base todo o disco.
Alm disso, o lbum revelou os maiores sucessos da carreira de Joyce;
algumas msicas j tinham sido gravadas por grandes nomes da

15

msica brasileira: Essa Mulher, gravada por Elis Regina em 1979,

Da Cor Brasileira, gravada por Maria Bethnia em 1979, Mistrios,
lanada por Milton Nascimento em 1978 e regravada pelo Boca Livre
em 1979. Outras canes que no haviam sido gravadas alcanaram
grande sucesso aps o lanamento do disco, como Feminina e
Clareana (o primeiro grande sucesso da artista).
A temtica das letras do disco gira em torno principalmente da mulher,
da feminilidade, das novas caractersticas no comportamento da
mulher, da liberdade sexual, da redescoberta do que ser feminina.
Estes aspectos esto presentes tanto nas letras das msicas feitas
em primeira pessoa do feminino quanto no prprio posicionamento
de Joyce enquanto CCI, como veremos em seguida. A ideia de um
disco tratando sobre a questo da mulher, de como ela mesma se via
e de como era vista pela sociedade, era algo novo para poca. certo
que, como se v na tabela acima, muitas CCIs lanaram discos em
1979, mas nenhuma delas ousou tanto quanto Joyce em Feminina, ao
contemplar o lbum com a temtica da mulher e adotar uma nova
postura como mulher dentro do universo musical: a de bandleader.
4.1 A bandleader
Como vimos, uma das caractersticas principais que levou escolha do
lbum em questo a participao de Joyce como instrumentista e
como arranjadora de base (violo, baixo e bateria). Esse um aspecto
importante, pois revela que Joyce era de fato instrumentista e no

16

apenas se acompanhava e compunha com o violo, como tambm

participava efetivamente das gravaes como violonista. Segundo o
compositor Mrio Adnet, Joyce e o seu violo eram inseparveis:
Ela aprimorou muito essa coisa de tocar e cantar junto. um
violo bem elaborado, s vezes complexo sim. Mas ela fez
essa caixinha de msica, essa coisa de tocar e cantar uma
coisa inseparvel, tanto que quando ela grava, ela grava
sempre violo e voz junto; Joo Gilberto tambm, uma
coisa inseparvel o violo da voz. (Adnet, 2012).
O papel de bandleader, ou seja, aquele responsvel pelas decises
musicais da banda, tem sido na maioria das vezes delegado aos
homens, aos compositores, instrumentistas, cantores, arranjadores. Ter
uma mulher frente da banda, como lder, ainda algo novo e
ousado. Muitos msicos inclusive duvidavam da capacidade da prpria
Joyce nesse papel:
[...] a mulher instrumentista, aquela que toca, compe
msica, faz arranjo, lidera banda, est de certa forma se
apropriando da batuta (coisa mais flica) masculina, e isso,
diante dos msicos, homens na grande maioria, tambm
sempre incomodou bastante. Durante muitos anos, essa foi
outra questo com a qual precisei lidar, e custou muito para
que eu pudesse trabalhar com msicos que aceitassem
normalmente essa liderana. Foi preciso provar muita coisa
no dia-a-dia, por anos e anos, at que isso passasse a ser
encarado de forma natural.
(Joyce, apud Faour, 2006.)

Outras CCIs citadas acima tambm tocaram em seus lbuns, como

Rita Lee e Marina Lima; contudo elas no tocaram em todas as faixas
nem assinaram como arranjadoras dos seus discos. Joyce demonstrou,

17

atravs de Feminina, que a mulher tambm capaz de assumir o

papel de bandleader, de arranjadora e diretora musical.

4.2 A influncia bossanovista

Desde o incio da sua carreira musical Joyce conviveu de perto com participantes da
primeira e da segunda gerao da bossa nova. Vincius de Moraes, Tom Jobim, Roberto
Menescal, Eumir Deodato, Toquinho, Chico Buarque, entre outros msicos, faziam parte
da sua convivncia diria (Joyce, 1997). Esse foi um dos fatores que a influenciou e a
levou a compor e tocar dentro do gnero bossa nova.
Assim como no Jazz americano ou na msica impressionista, a harmonia bossanovista
utiliza um sistema de substituio de acordes mais simples (trades), por acordes mais
modernos, dissonantes (Gava, 2002). Essa foi uma caracterstica bastante utilizado por
Joo Gilberto, um dos cones da bossa nova, em canes da dcada de 30 no Brasil.
Se em questo interpretativa e em modo de cantar podemos
identificar tendncias precursoras da BN nos anos 30, o caso
da harmonia no seria de antecipao precursora, mas sim de
preservao, por parte da BN, de tendncias harmnicas
originais ampliadas, modernizadas por notas acrescentadas
(quartas e stimas, aumentadas e diminutas, e/ou maiores e
menores), pelo uso mais frequente de subdominantes
substitutas e pela ampliao das harmonias acrdicas das
dominantes (nona, dcima primeira e dcima terceira maiores
e menores), uma camuflagem das funes bsicas pela adio
de notas e acordes desdobrados (...)
(Duprat, apud Gava, 2002. p. 16 )
No lbum Feminina podemos apontar algumas canes em que h utilizao desse tipo
de harmonizao bossanovista, tais como: Feminina, Da Cor Brasileira, Mistrios
e Revendo Amigos. Em todas essas faixas h acordes com o baixo alterado,
dominantes substitutos, acordes com extenses alteradas e/ou notas acrescentadas (alm

18

da ttrade). A seguir (figuras 1 a 3) alguns trechos de msicas que se utilizam desses

elementos mencionados acima.

Figura 1 Revendo Amigos. Compassos 5-7.

Figura 2 Mistrios. Compassos 1-4.

Figura 3 Da cor brasileira. Compassos 6-9.

A importncia dos elementos violo (harmonia e conduo rtmica) e voz tambm

evidente no lbum em questo, j que, mesmo com a presena de outros instrumentos nos

19

arranjos, esses fatores esto sempre interligados e dependentes um do outro. Este

conjunto era de grande importncia para Joo Gilberto:
Com a anlise da arquitetura sonora de Joo Gilberto, por
exemplo, v-se que o cantar baixinho respondia a exigncias
do prprio relacionamento voz/violo, uma vez que ritmo e
harmonia, muito mais elaborados e complexos, levavam a um
cantar bem mais controlado e preciso, j que o que importava
ressaltar era o conjunto, as relaes timbrsticas, rtmicas e de
contraponto. (Gava, 2002, p. 91)

Joyce menciona a importncia de Joo Gilberto e do seu jeito de cantar/tocar para a sua
carreira musical, o que demonstra a grande influncia que a compositora sofreu da bossa
nova: Joo era meu guru, minha Pedra da Roseta, meus Dez Mandamentos. Mas era
tudo isso de longe. Dediquei anos de minha vida a decifr-lo e aprend-lo, e consegui.
(Joyce, 1997, p. 172).
Vale ressaltar aqui a complexidade da harmonia nas msicas do lbum, que se revela
atravs do uso de extenses (alteradas ou no) ou uso de modos e acordes de emprstimo
modal, acordes alterados e dominantes substitutos. Isso corrobora a ideia de que Joyce
no s tocava, cantava e compunha, como tambm utilizava recursos harmnicos
relativamente avanados.
Essa harmonia um pouco mais elaborada tambm diferencia Feminina dos outros
lbuns da tabela 1. Das CCIs listadas, talvez a nica a utilizar esse tipo de harmonia foi
Ftima Guedes, em canes como Mais Uma Boca, Onze Fitas, Meninas da
Cidade, entre outras. Contudo, como veremos a seguir, Existem outros fatores que
diferenciam o lbum Feminina.

20

4.3 O violo de Joyce

Representao da mulher violonista
Aqui vale ressaltar o que representava, do ponto de vista social, uma mulher violonista,
tendo como referencial o sculo XIX no Brasil. Esse um ponto relevante na medida em
que valida a representatividade de Joyce enquanto violonista, em um meio que ainda hoje
carece de representatividade feminina.
Durante o sculo XIX no Brasil a educao musical das mulheres era voltada quase
absolutamente para o instrumento piano. Esse era um smbolo de status e refinamento
social. (...) o piano era o centro dos saraus domstico-familiares, onde as moas luziam
seus dotes cantando, tocando piano e recitando poesias, preferencialmente em francs.
(...) (Porto et Nogueira, 2007, p. 4).
Mulheres violonistas, contudo, no eram bem vistas pela sociedade. O violo por si s
era um instrumento malvisto, quase sempre nas mos de negros e mulatos, e smbolo de
boemia e malandragem:
No entanto, observamos distintas consideraes, representaes e
simbolismos frente prtica musical realizada por mulheres pianistas
e mulheres violonistas. Se observamos que as primeiras associavam
sua imagem a um instrumento bem aceito e valorizado socialmente, as
ltimas conviviam com os ecos da associao do violo como
instrumento menos reconhecido, instrumento de malandro. (Ibidem,
p. 4)

At ento o violo era tido como um instrumento totalmente voltado para a msica
popular; talvez tambm por isso, era renegado pela elite. No entanto, a imagem do
instrumento comeou a ser redefinida com a chegada ao Brasil da violonista espanhola
Josefina Robledo, aluna do compositor Fernando Trrega. O curioso que essa

21

modificao se deu atravs de uma mulher. Robledo trouxe um outro significado ao

violo no Brasil, que passou a ser visto como instrumento concertista, digno da ateno
dos intelectuais.

Referimo-nos festejada virtuose espanhola, Exma. Sra. D.

Josephina Robledo, violonista de raro valor e que, no dizer
do Jornal do Comrcio do Rio de Janeiro, de uma
virtuosidade brilhante, de extraordinria nitidez de execuo,
conquistando para o violo uma ateno digna, uma
considerao elevada e uma nobre hierarquia". (...) V-se
ento que os dedos finos de sua mo aristocrtica parecem
asas que farfalham e adejam, comunicando hino de amor e
emoes de vida, nas cordas de um instrumento vulgar, que
ela nobilita... (...)
(Jornal O Rebate, em 28 de setembro de 1918. apud Porto,
Nogueira, 2007.)
Atravs deste trecho da matria do Jornal O Rebate, a ressignificao do violo feita
atravs de adjetivos ligados intrprete, Josefina Robledo. Os smbolos usados so
extremamente ligados ao feminino - (...) os dedos finos de sua mo aristocrtica, parecem
asas que farfalham e adejam , referindo-se delicadeza com que tocava o violo, que era
tido como um instrumento vulgar, que ela nobilita. Ainda segundo Porto e Nogueira, - as
damas representavam o que de mais elegante e delicado havia na sociedade (...), o que nos
leva a considerar que a elevao do status do violo se relaciona diretamente com o papel da
mulher na sociedade.
O fato de essa ressignificao ser feita atravs de uma mulher, no entanto, no implicou em
uma mudana total na perspectiva da sociedade em relao mulher violonista. Desde ento
muitos violonistas importantes surgiram no Brasil com o passar do tempo, contudo poucas
mulheres se destacaram no meio como, Rosinha de Valena, Badi Assad e Helena Meirelles
(viola caipira), entre outras.

22

Nesse contexto, Joyce se apresenta como uma das poucas mulheres que na poca (dcada de
80), podiam ser consideradas instrumentistas. As CCIs citadas na tabela 1 so consideradas
instrumentistas na medida em que tocaram em seus discos; contudo, no que se diz respeito ao
histrico de carreira de cada uma delas, Joyce foi sem dvida a que mais se destacou nesse
sentido, pelos motivos j listados. A importncia de Joyce enquanto instrumentista ser
demonstrada a seguir.

Violo e arranjos no lbum Feminina

Um dos traos mais marcantes do disco o fato de que os arranjos de algumas msicas so
derivados do arranjo primrio feito no violo. Em algumas faixas do disco, o riff criado no
violo por Joyce seria suficiente para caracterizar a cano, sem necessidade de componentes
adicionais. Esse o caso principalmente das msicas Clareana, Mistrios e Feminina.
Em Clareana, a melodia abaixo (figura 4) se repete diversas vezes, na introduo, e sempre
no refro:

Figura 4 Clareana.

Complementando o arranjo, uma segunda e terceira vozes so adicionadas melodia

gradualmente ao longo da cano, alm de um outro violo realizando uma segunda melodia
na regio mais aguda do instrumento. Em Mistrios, o arranjo do violo est presente em
toda a msica de diferentes formas. Na introduo, o violo executa a mesma melodia que a
voz enquanto a guitarra pontua os acordes da passagem (figura 5):
Figura 5 Mistrios

23

Na parte A e suas variaes (A, A, A, A), os acordes so realizados sempre da mesma

forma, na regio intermediria do violo. Contudo, na coda se d a maior parte do arranjo
feito para o violo, que novamente acompanhado da voz na linha meldica (figura 6):

Figura 6 Mistrios

Em Feminina, o violo no delineia nenhuma linha meldica, mas a nfase repetida da

mesma clula rtmica/harmnica na parte A da cano denuncia o arranjo do violo:

Figura 7. Feminina

24

Os arranjos das msicas no lbum so de certa maneira minimalistas, no sentido de que

utilizam poucos elementos, ou utilizam alguns elementos de forma pontuada e sucinta.
Como j dito, os arranjos de base foram feitos pela prpria Joyce; as flautas e as cordas
foram arranjadas por Fernando Laporace e Gilson Peranzzetta.
Nas faixas em que h presena de cordas de orquestra, o arranjo realizado de modo com
que a orquestra no se sobressaia em relao melodia principal. O que acontece, na
maioria das vezes, a presena de uma cama harmnica; ou seja, no h contraponto
meldico, apenas a sustentao dos acordes, como acontece por exemplo em Revendo
Amigos. Em Essa Mulher, o arranjo de cordas surge como elemento surpresa, j na
segunda metade da cano, realizando uma cama harmnica (figura 8):

Figura 8 Essa Mulher.

25

Esse arranjo possui uma caracterstica acumulativa, ou seja, os elementos so

adicionados aos poucos e retomados quando necessrio. Esse um trao presente em
algumas canes ao longo do disco. Em Mistrios, o mesmo acontece, os elementos
so adicionados aos poucos. As cordas aparecem no meio da msica, fazendo algumas
linhas meldicas e logo depois desaparecem, retornando apenas no final:

Figura 9 Mistrios.

Para as flautas h um tratamento diferenciado nos arranjos, mas que em algum momento
aparece
como

tambm
cama

harmnica.
flautas

As

incluem

elementos
alusivos

algumas

vezes

aparecem

para

26

ressaltar alguma temtica, como por exemplo em Banana e Aldeia de Ogum, que
acentuam uma caracterstica indgena, j em Corao de Criana criam um elemento
infantil. Alm disso, h canes em que as flautas apresentam partes especficas em um
arranjo instrumental, como em Corao de Criana:

Figura 10 Corao de Criana. Compassos 1-4.

Figura 11 Corao de Criana. Compassos 43-50.

Em outras msicas h apenas o arranjo de base, como em Feminina, Clareana e Aldeia

de Ogum. Todos feitos exclusivamente por Joyce.
Temticas das letras e a mulher como eu lrico
Fazendo uma retrospectiva das letras do cancioneiro da Msica Popular
Brasileira, veremos que de uma forma geral, o papel da mulher na
sociedade estava muito bem estabelecido. Como ressalta Faour (2006),

27

At a dcada de 60, antes do movimento feminista, a mulher era a

responsvel pelo lar, pelo bem-estar do seu marido e dos seus filhos, e
quando desviava um pouco do seu papel, seja se interessando por outro
homem ou reclamando sobre a situao de explorao a que estava
submetida, era tratada como perdulria ou at prostituta. No existia voz
para a mulher, que tinha que se resignar sua condio e ao seu marido.
A cano Cozinheira Gr-Fina, de S Roris, retrata com preciso a
situao da mulher na dcada de 40, vista como empregada do seu
marido:

A minhas condies agora vou dizer

Primeiramente aviso, no quero saber
De lavar panelas e varrer cozinha
No sou uma qualquer e guardo certa linha
E louca por cinema eu sou de natureza
E gosto de um moreno que um colosso
Adoto o sistema da semana inglesa
Aos sbados eu saio depois do almoo
Sou empregada sindicalizada
E quero frias, quero os meus papis
No sou nada exigente, trezentos mil-ris
Vou querer de ordenado, pago adiantado!
-- Ento eu lhe fao uma contrapoposta?
mais negcio eu me casar consigo
Que a senhora trabalha pra mim de graa!
(S Rris, apud Faour, 2006)

Ou ainda a cano Emlia, de Wilson Batista e Haroldo Lobo, que traz

a perfeita representao do que se esperava de uma mulher na poca:

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Quero uma mulher que saiba lavar e cozinhar

E de manh cedo me acorde na hora de trabalhar
S existe uma e sem ela eu no vivo em paz
Emlia, Emlia, Emlia...no posso mais
(Wilson Batista e Haroldo Lobo, apud Faour, 2006)

Novamente segundo Faour (2006), as letras dos sambas mais famosos

eram machistas e refletiam o comportamento da sociedade da poca.
As msicas e as letras eram escritas em sua grande maioria por
homens, e muitas vezes cantadas por mulheres, que se sujeitavam
situao pelo fato de no existir um repertrio que estivesse atento
perspectiva feminina, ou mesmo que no fosse to machista.
Essa realidade foi se modificando aos poucos. Durante as dcadas de
40, 50 e 60 as letras passaram a ser menos machistas e um pouco
mais solidrias com as mulheres. Contudo, no existia o costume de
uma mulher compor uma msica com a letra em primeira pessoa do
feminino. Alguns compositores trouxeram a perspectiva da mulher em
suas msicas como Milton Nascimento e Fernando Brant Maria,
Maria e Chico Buarque Olhos nos Olhos, contudo, no temos
indcios de que isso havia sido feito por uma mulher.
Como j dito, Joyce foi pioneira em escrever letras com o eu lrico
feminino, j em 1968. O lbum Feminina retomou essa caracterstica
composicional da artista, alm de trazer um novo olhar sobre a mulher,
que ainda na dcada de 80 enfrentava dificuldades em relao a sua

29

liberdade de expresso e de como era vista pela sociedade como

visto no tpico 3.
necessrio enfatizar que a importncia do disco se d no s pela
nova perspectiva em si, mas tambm pelo fato de a perspectiva ser
autenticamente de uma mulher. Uma mulher escrevendo no feminino
ainda era algo ousado para poca, apesar de j ter sido feito antes,
pela prpria Joyce e por outras compositoras, como Vanusa (Faour,
2006). O prprio ttulo do lbum em questo uma homenagem
mulher e ao mesmo tempo uma provocao a respeito do que ser
feminina. A primeira msica do disco, homnima ao ttulo, traduz essa
questo:

- me, me explica, me ensina, me diz o que

feminina?
- No no cabelo, no dengo ou no olhar, ser menina
por todo lugar.
- Ento me ilumina, me diz como que termina?
- Termina na hora de recomear, dobra uma esquina no
mesmo lugar.
Costura o fio da vida s pra poder cortar
Depois se larga no mundo pra nunca mais voltar
- me, me explica, me ensina, me diz o que
feminina?
- No no cabelo, no dengo ou no olhar, ser menina
por todo lugar.
- Ento me ilumina, me diz como que termina?
- Termina na hora de recomear, dobra uma esquina no
mesmo lugar.

30

Prepara e bota na mesa com todo o paladar

Depois, acende outro fogo, deixa tudo queimar

Essa uma das letras mais significativas do lbum nesse sentido.

Podemos inferir dela diversos elementos o que acontece uma
discusso entre me e filha sobre o que ser feminina. Nessa
discusso a prpria me, figura mais velha, portanto mais experiente,
admite que o ser feminina no relativo ao esteretipo imaginado
No no cabelo no dengo ou no olhar, figuras relacionadas
aparncia (cabelo). Outro elemento presente na letra a constatao
de que o ser feminina um ciclo que passa por geraes (me e
filha) e continua a mesma coisa Termina na hora de recomear,
dobra uma esquina no mesmo lugar. Joyce conta sobre a sua
experincia pessoal em relao vaidade e ao que seria ser feminina:
(...) Eu passei a infncia ouvindo a minha me dizer: Joyce,
voc no feminina, vai se arrumar minha filha, vai botar um
batomzinho, vai pintar sua unha, tira esse jeans, tira esse
tnis. E a vida inteira era isso voc no feminina. Mas
acontece que ento, de certa forma, foi uma maneira de eu
dizer a ela que os parmetros, a construo da identidade
feminina no era o cabelo ou o dengo ou o olhar, era outra
coisa. (Joyce, 2010)
Outro ponto que merece ateno o fato de que, apesar de defender
um novo posicionamento da mulher, a autora no apoia um ponto de
vista totalmente feminista, na medida em que mantm, em parte, o
comportamento que se esperava da mulher prepara e bota na mesa
com todo paladar, depois acende outro fogo, deixa tudo queimar,

31

insinuando que logo depois de cozinhar (tarefa domstica), a mulher

se entregaria ao prazer.
Outra cano de destaque no disco a faixa Essa Mulher - gravada
por Elis Regina antes mesmo de Joyce, em 1979, tambm ttulo do
lbum da cantora.

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De manh cedo essa senhora se conforma

Bota a mesa, tira o p, lava a roupa, seca os olhos
Ah. como essa santa no se esquece de pedir pelas mulheres
Pelos filhos, pelo po
Depois sorri, meio sem graa
E abraa aquele homem, aquele mundo
Que a faz assim, feliz
De tardezinha essas menina se namora
Se enfeita se decora, sabe tudo, no faz mal
Ah, como essa coisa to bonita
Ser cantora, ser artista
Isso tudo muito bom
E chora tanto de prazer e de agonia
De algum dia qualquer dia
Entender de ser feliz
De madrugada essa mulher faz tanto estrago
Tira a roupa, faz a cama, vira a mesa, seca o bar
Ah, como essa louca se esquece
Quanto os homens enlouquece
Nessa boca, nesse cho
Depois parece que acha graa
E agradece ao destino aquilo tudo
Que a faz to infeliz
Essa menina, essa mulher, essa senhora
Em que esbarro toda hora
No espelho casual
feita de sombra e tanta luz
De tanta lama e tanta cruz
Que acha tudo natural.
(Joyce e Ana Terra. Essa Mulher. 1980)

O eu lrico, atravs do uso potico da terceira pessoa, conta sobre as

diversas personalidades vividas por ela. A primeira personalidade a
de uma senhora, uma dona-de-casa, responsvel pelo bem-estar dos
filhos e do marido. Ela est conformada com a situao de explorao
em que vive e tambm smbolo de mulher crist Ah, como essa

33

santa no se esquece de pedir pelas mulheres, pelos filhos, pelo po.

Ou seja, essa primeira imagem nos remete uma mulher santificada,
devota ao lar, o padro exato de comportamento esperado pela
sociedade. Conforme vai passando o dia, essa mesma figura se
transforma em uma menina, vaidosa e sonhadora, que almeja uma
vida mais feliz - De tardezinha essa menina se namora, se enfeita, se
decora, sabe tudo, no faz mal. Essa personalidade se mostra um
pouco diferente da primeira, pois ousa sonhar com algo diferente da
sua realidade, no entanto entende-se que durante essa parte do dia
ela estaria sozinha e no se expondo para os outros, o que seria uma
total subverso. A terceira personalidade, a mulher age de uma forma
totalmente diferente da primeira figura. Ela parece uma pessoa
despudorada e bomia De madrugada essa mulher faz tanto
estrago, tira a roupa, faz a cama, vira a mesa, seca o bar. Essa
terceira figura parece no ter medo ou vergonha de se expressar
tirando a roupa, ou virando a mesa do bar, mais que isso, ela incita o
desejo de outros homens que no seu marido Ah como essa louca se
esquece quantos homens enlouquece nessa boca, nesse cho.
A letra de Essa Mulher, escrita por Ana Terra, traz uma mulher real,
ou seja, uma mulher capaz de ser santa e puta ao mesmo tempo.
A primeira personalidade, a da senhora, um exemplo do que a
mulher deveria ser para a sociedade. As outras duas figuras, a menina
e a mulher, so extenses da personalidade da senhora. importante

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entender que apenas a primeira personalidade era adequada para a

sociedade da poca final da dcada de 1970, quando o lbum foi
produzido portanto, nesse sentido, a letra de Essa Mulher pode ser
considerada vanguardista.
A prxima cano que retrata o ponto de vista feminino Da cor
Brasileira tambm letra de Ana Terra, gravada por Maria Bethnia
em 1979.
De quem falo me acha direita
Se casa comigo, se rola e se deita
Me namora quando no devia
E quando eu queria me deixa na mesa
De quem falo me fala macio
E finge que entende o que nem escutou
Me adora e me quer to somente
Enquanto o que mente o que acreditou
Esse homem que passa na rua
Que encontro na festa e me vira a cabea
aquele que me quer s sua
E ao mesmo tempo que eu seja mais uma
De quem falo ele feio e bonito
Mais velho e menino, meu melhor amigo
o homem da cor brasileira
A loucura e besteira que dorme comigo
(Joyce e Ana Terra. Da cor brasileira. 1980)
Essa letra retrata o olhar de uma mulher sobre o homem brasileiro.
Trata-se de um ponto de vista feminino em relao ao que ela espera
daquele homem, como ela o enxerga; a mulher, personagem da letra,
mostra seus desejos Esse homem que passa na rua, que encontro
na festa e me vira a cabea (...) e como desejada pelo homem

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aquele que me quer s sua e ao mesmo tempo que eu seja mais

uma. Apesar de denotar um certo machismo da poca, esse verso
nos permite deduzir que a mulher em questo aceita ser s mais
uma, ou seja, no precisaria se casar para ter relaes com um
homem. importante perceber que o principal desejo do eu lrico em
questo se relacionar com esse homem, o casamento e a fidelidade,
at ento objetivos principais das mulheres, no esto presentes no
texto.

5. Concluso

Tendo em vista todos os fatores expostos acima, pude concluir que a importncia de
Joyce e do lbum Feminina no cenrio das CCIs das dcadas de 70 e 80 se deu por
alguns fatores principais: o fato de que a cantora se destacou tambm como compositora
e principalmente como instrumentista; digo principalmente como instrumentista, pois
esse foi o grande diferencial de Joyce em relao s outras CCIs, que apenas
acompanhavam algumas de suas canes em seus discos. Em Feminina, a violonista
demonstrou como o instrumento era um elemento importante no disco, j que foi um dos
fatores principais na elaborao dos arranjos. Outro motivo para a escolha foi a
complexidade musical com que Joyce compunha suas msicas, que como demonstrado,
sofreram grande influncia da bossa nova. O terceiro motivo foi o fato de que a
concepo do disco est ligada ao feminino. Um dos fatores que me fez escolher esse
tema foi justamente a escassez de CCIs na msica popular brasileira; ou seja, a questo

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de gnero est explcita na pesquisa que realizei. O fato de Joyce ter se utilizado da
primeira pessoa do feminino em suas msicas, e alm disso ter abordado vrias questes
ligadas a uma nova imagem da mulher, sugeriu a importncia desse disco para as
mulheres, compositoras, instrumentistas, artistas da poca, que ainda enfrentavam
desafios em relao liberdade de expresso.
A postura de Joyce foi a de quebrar certos paradigmas sobre o que a mulher representava
para a sociedade da poca e de que forma ela deveria se comportar. Seja no campo
musical ou atravs das letras das msicas, Joyce provocou um enfrentamento dos padres
vigentes. Demonstrei por exemplo que o papel de bandleader, quase sempre ligado ao
masculino, foi incorporado por Joyce no lbum em questo.
possvel listar alguns nomes de CCIs no cenrio musical atual. O nmero de CCIs
cresceu bastante com o passar do tempo; contudo, ainda no chega perto do nmero de
CCIs homens.
Atravs desse artigo pretendi resgatar a importncia de um lbum relativamente
esquecido e que marcou uma gerao de CCIs justamente pela postura de Joyce em
relao mulher musicista, a mulher no papel comumente visto como pertencente ao
universo masculino. Alm disso, demonstrar a complexidade musical do lbum, seja em
relao originalidade dos arranjos e do tratamento da harmonia.

Referncias bibliogrficas

37

FAOUR, Rodrigo. Histria sexual da MPB: a evoluo do amor e do sexo na cano

brasileira. [s.l.] Editora Record, 2006.
JOYCE. A mulher da transio. Revista Bundas, [s.l.], n.30, 2000. Entrevista
concedida a Ziraldo.
GAVA, Jos Estevam. A linguagem harmnica da Bossa nova. So Paulo, Editora
Unesp. 2002
PORTO, Patrcia Pereira; NOGUEIRA, Isabel Porto. IMAGEM E REPRESENTAO
EM MULHERES VIOLONISTAS: algumas reflexes sobre Josefina Robledo. [s.l].
2007.
JOYCE. Disco Feminina, lanado por Joyce h 30 anos, ganha verso em CD.
Revista poca, [s.l], 2010. Entrevista concedida a Danilo Csalletti.
JOYCE. Fotografei voc na minha rolleyflex. Rio de Janeiro, MultiMais Editorial,
1997.

Msicas
No muda no (Joyce). Gravao de Joyce no LP Joyce (Philips/1968).

LP Feminina (EMI Odeon/1980):

Revendo amigos
Mistrios
Da cor brasileira
Clareana
Essa Mulher
Corao de criana
Banana
Aldeia de Ogum

38

Cozinheira granfina (S Rris). Gravao de Carmen miranda no 78 RPM 11.777-a

(Odeon/1939).

Emlia (Wilson Batista e Haroldo Lobo). Gravao do 78 RPM 55.302-a

(Columbia/1941).

Vdeos
Entrevista com Mrio Adnet ao programa O som do vinil:
SOM do vinil. Produo do Canal Brasil e Bravo Produes. Canal Brasil, 31/05/2012.
Disponvel em: http://globotv.globo.com/canal-brasil/som-do-vinil/v/joyce-e-o-albumfeminina/1972662/. Acesso em: 16/07/2014.
HISTRIA sexual da MPB. Produo de Rodrigo Faour. Canal Brasil, 10/06/2013.
Disponvel em: http://canalbrasil.globo.com/programas/historia-sexual-dampb/videos/2626378.html. Acesso em: 22 de abril de 2014.

Referncia discogrfica
Conjuto Sambacana. Sambacana. (Odeon), 1964.
GUEDES, Ftima. Ftima Guedes. (EMI/Odeon), 1979.
LIMA, Marina. Simples como fogo. (WEA), 1979.
COSTA, Sueli. Loua Fina. (EMI/Odeon), 1979.

39

LEE, Rita. Rita Lee. (Som Livre), 1979.