13/12/2015

1985MICROFSICADOSPODERESEMICROPOLTICADOSDESEJOSFlixGuattari|TerritriosdeFilosofia

TerritriosdeFilosofia

1985MICROFSICADOSPODERESE
MICROPOLTICADOSDESEJOS
FlixGuattari
16dedezembrode201410demaiode2015 morenobaeta
1985MICROFSICADOSPODERESEMICROPOLTICADOSDESEJOS.
FlixGuattari.*
TendoobtidooprivilgiodeverretomarporMichelFoucaultumaproposioqueeutinha
lanadoumpoucoporprovocao,decretandoqueosconceitosnoeram,nofimdascontas,
senoferramentas,easteoriasoequivalentedecaixascontendoassuapotncianopodendo
excederosserviosqueprestavamemcamposdelimitados,porocasiodesequncias
histricasinevitavelmentelimitadas,vocsnoficaroespantadosdemeverhojevasculharo
aparatoconceitualqueelenoslegou,paratomaremprestadoalgunsdeseusinstrumentos,e
quandoforocaso,desviaroseuusoaomeubelprazer.
Tenhoalisaconvicodequefoisempreassimqueelepretendiaquenosservssemosdesua
contribuio.
Noporumaprticaexegticaquesepodeesperarmantervivoopensamentodeumgrande
falecido,massomenteporsuaretomadaeseurelanamentoemato,comosriscoseperigos
daquelesqueseexpemaisso,parareabrirseuquestionamento,eparalhetrazeracarnede
suasprpriasincertezas.
Cabeavocsrelacionarabanalidadedessaprimeiraproposio,aognerodifundidoda
homenagempstuma!Numdeseusltimosensaios,tratandodaeconomiadasrelaesde
poder,MichelFoucaultrogavaaseuleitornosedeixarchocarpelabanalidadedosfatosque
relatava:Noporqueelessobanais,escreviaele,queelesnoexistem.Oquepreciso
fazercomfatosbanaisdescobriroutentardescobrir,qualproblemaespecficoetalvez
originalseligaaeles(M.R,p.299).Poisbem,eucreioqueoquebastanteraro,equese
prestatalvezdescoberta,nomodopeloqualopensamentodeMichelFoucaultchamadoa
sobreviver,queeleabraa,melhorquenunca,asproblemticasmaisurgentesdenossas
sociedadesarespeitodasquais,atumanovaordem,nadafoiavanadodetoelaborado,e
sobreasquaistodososmodosinabituaisdospsmodernismosedospspolitismosj
caducaram.

OessencialdadmarchedeFoucaultconsistiuemsedestacarconjuntamentedeumpontode

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OessencialdadmarchedeFoucaultconsistiuemsedestacarconjuntamentedeumpontode
partidaqueolevavaemdireoamtodosdeinterpretaohermenuticadodiscursosocial,e
deumpontodechegadaqueteriapodidoserumaleituraestruturalista,fechadasobresi
mesmodessemesmodiscurso.naArqueologiadoSaberqueeledeviaprocederaessadupla
conjurao.aqueeleexplicitamentesedesligoudaperspectiva,quefoiinicialmenteasua
emHistriadaLoucura,proclamandoquenoeramaisquestoparaeledeinterpretaro
discursoparafazeratravsdeleumahistriadoreferente(A.S.,pp.6467),equeele
pretendia,doravante,substituiraotesouroenigmticodascoisasdiantedodiscurso,a
formaoregulardosobjetosquesedesenhamapenasnele.
Essarecusadefazerrefernciaaofundodascoisas,essarennciasprofundidadesdo
sentido,paralelaesimtricaposiodeleuzianaderejeiodoobjetodasalturasedetoda
posiotranscendentaldarepresentao.Ahorizontalidade,umacertatransversalidade,
resultantedeumnovoprincpiodecontigidadedescontinuidade,pareceuentodeverse
imporcontraatradicionalestaoverticaldopensamento.Destaquemosqueporessamesma
pocaqueocorreramtumultuososquestionamentosdashierarquiasopressivasdepoder,tanto
quantoadescobertadenovasdimensesvividasdaespacialidade:ascambalhotasdos
cosmonautasouumnovotipodetrabalhonosolonosdanarinos,particularmentecomo
impulsodoButojapons.
Renunciarquestodasorigens[1],extrairparaanliseumespaobranco,indiferente,sem
interioridadenempromessa(A.S.,p.54),semcairentretantonoardildeumaleituraachatada
emtermosdesignificante:issosetornaonovoprogramadeMichelFoucault.
Em1970,porocasiodesualioinauguralnoCollgedeFrance,elelanaraesterespeito
umaespciedeadvertnciasolene:Odiscursoseanulaemsuarealidadepondosenaordem
dosignificante(O.D.,p.51).
que,comefeito,apsumtempodehesitao,elechegouaconsiderarcomoperniciosatoda
dmarcheestruturalista,consistindoemtratarosdiscursoscomoconjuntosdesignos
(elementossignificantesremetendocontedosouarepresentaes):estesdiscursos,ele
pretendeapreendersobongulodeprticasqueformamsistematicamenteosobjetosdeque
falam.Eeleacrescenta:Certamente,osdiscursossofeitosdesignos;masoqueelesfazem
maisqueutilizaressessignosparadesignarcoisas.esseexcedentequeostornairredutveis
lnguaefala(A.S.,p.6667).Sadaentodoguetodosignificante,avontadeafirmaseao
levaremcontaadimensoprodutivadaenunciao.Masesseexcedente,queestaquiem
questo,dequeconstitudo?Tratasedeumasimplesilusosubjetiva?Vaiemdireoaum
ja,oudeumprocessoemcursodedesdobramento?Semdvidanohrespostagerala
essasquestes.Cadacartografia,regionalouglobal,segundosejalevadaporpretenses
ideolgicas,estticasoucientficas,defineseuprpriocampodeeficinciapragmtica,ebem
evidentequeumarenncia,comoaqueladeFoucault,aosmitosreducionistasquetm
geralmentecursonascinciashumanas,nopoderiasersemincidnciasobreasquestes
polticasemicropolticasrelativas,porexemplo,srelaesmdicospacientes,aospapis
respectivosdosespecialistaspsi,sposiesocupadasporessedomniopsinoseioda
universidade,naspreocupaesmassmediticas,ashierarquiasentreoscorposdeEstado,etc.
Desvalorizando,comofizeram,aparteimaginriadorealembeneficioexclusivodesuaparte
simblica,osestruturalistasfrancesesdosanossessentafundaram,defato,umaespciede
religiotrinitriadoSimblico,doRealedoImaginrio,daqualseviuosmissionrioseos
proslitossedifundiremportodaparte,pregandoumanovaboapalavra,buscandoinvalidar,
brutalmente,oualgumasvezesmuitosutilmente,todaperspectivaescapandoasuavontade

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brutalmente,oualgumasvezesmuitosutilmente,todaperspectivaescapandoasuavontade
hegemnica.Mas,sabesebemquenenhumatrindade,aindaqueaquelaimpressionante,de
suarealizaohegeliana,ouaqueladeumariquezaaindalargamenteinexplorada,deCharles
SandersPierce,jamaispde,nempoderjamais,darcontadeumexistentesingular,deuma
simplesferidanumacargadedesejo.Epelaboarazo,seserefletebem,dequeelasso
precisamenteconstitudasparaconjurarasrupturasaleatrias,osfatosderaridadedeque
MichelFoucaultnosexplicaquesoatramaessencialdetodaafirmaoexistencial.Raridade
eafirmao,raridade,finalmente,daafirmaoenogenerosidadecontnuadosentidoeno
monarquiadosignificante.[2]Enfim,orealdahistriaedodesejo,asproduesdealma,de
corpoedesexo,nopassamporessegnerodetripartio,finalmente,antesdetudo,simplista
[3].Elesimplicamumaoutramultiplicaocategorialdoscomponentessemiticos,operando
sobrecenasimaginriasouattulodediagramassimblicos.Airradiaodoconceitovalisede
significante,acolocaonomuseudoadgiolacaniano,comosesosignificantedevesse
representarosujeitoparaumoutrosignificante,vodeparcomumarecolocaoemquesto
radicaldatradiofilosficadosujeitofundador(O.D.,p.49),MichelFoucaultrecusaa
concepodeumsujeitoqueseriareputadoanimardiretamentecomsuasvisadasasformas
vaziasdalngua;elequerseconsagrar,porseulado,descriodasinstnciasreaisde
engendramentodadiscursividadedosgrupossociaisedasinstituies.Eissoleva
descobertadocontinente,atentoquasedesconhecido,dasformasdeproduocoletivase
dasmodalidadestcnicasdeagenciamentodasubjetividade.Nonosentidodeuma
determinaocausalista,mascomararefaoe/ouproliferaodoscomponentessemiticosna
interseodasquaiselesurge.Pordetrsdalogofiliaaparentedaculturadominante,ele
analisaumaprofundalogofobia,umavontadeobstinadadedomniodagrande
proliferaodosdiscursos,demaneiraquesuariquezasejaaliviadadesuapartemaisperigosa
equesuadesordemsejaorganizadasegundofigurasqueesquivamomaisincontrolvel,e
ummedosurdocontraosurgimentodosenunciados,dosacontecimentos,contratudoque
podehaveradeviolento,dedescontnuo,debatalhador,dedesordemtambmedeperigoso,
contraessegrandemunnurinhoincessanteedesordenadododiscurso(O.D.,pp.5253).
PodesedistinguirduasvertentessobreasquaisMichelFoucaultconsideraqueasubjetividade
queeleexploraescapasabordagensreducionistasqueocupamumpoucoportodaparteo
topodopavimento:
1.Aqueladeumareterritorializaoconduzindocolocaoluzdeseuscomponentesde
semiotizaoinstitucional,queacarregamdehistriaedecontingnciaacontecimentual
nessenvelqueelasedistinguedetodasasvariantes
deestruturalismo.
2.Aqueladeumadesterritorializaoquearevelacomocriadoradealmarealeincorporal
segundoumafrmulalanadaemVigiarepunir,conotadaporumaprecauohumorstica:
Nosedeveriadizerqueaalmaumailusoouumefeitoideolgico.Masantesqueelatem
urnarealidade,queelaproduzidapermanentementeemtorno,nasuperfcie,nointeriordos
corpos(S.P.,p.34).Estamosaquinoregistrodeummaterialismodoincorporal(O.D.,p.
60),toafastadoquantopossveldasformascongeladasdasinterpretaeshermenuticas,
quantodoslogrosdeumcertoimaterialismonamoda.
Tratase,ento,doravante,deescaparatravsdeumaprticaanalticaissoqueelechamaum
discursocomoprticasinstnciasdedominaoassujeitantesaqualquernvelquesejade
suainstaurao.Nosnecessriopromovernovasformasdesubjetividade,recusandootipo
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deindividualidadequesenosimpsdurantevriossculos,reafirmaaindanumaentrevista 3/9

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deindividualidadequesenosimpsdurantevriossculos,reafirmaaindanumaentrevista
comHubertDreyfusePaulRabinow,equeparececonstituirumaespciedetestamento(M.F.,
pp.301302).Eletornacuidadodeseriarascondiespermitindoavanaremdireoauma
novaeconomiadasrelaesdepoderes.Aslutasdetransformaodasubjetividade,precisa
ele,nososimplesformasdeoposioautoridade;elassocaracterizadaspelofato:
1.dequesotransversais(ouseja,paraMichelFoucault,queelassaemdosquadrosdeum
pasparticular);
2.dequeseopematodasascategoriasdeefeitosdepoder,queles,porexemplo,quese
exercemsobreocorpoeasade,enosomentequelesquesoaferentesslutassociais
visveis;
3.dequesoimediatas,nessesentidodequevisamsformaesdepodermaisprximaseque
elasnoseremetemahipotticassoluesatermo,comoaquelasquesepodeacharnos
programasdepartidospolticos;
4.dequepememcausaoestatutodoindivduonormalizadoeafirmaumdireitofundamental
diferena(demodoalgumincompatvel,alis,comalternativascomunitrias);
5.dequevisamaosprivilgiosdosaberesuafunomistificadora;
6.dequeimplicamumarecusadasviolnciaseconmicaseideolgicasdeEstadoedetodasas
suasformasdeinquisiocientficaseadministrativas.
Atravsdessasprescries,vsequeodeciframentodastecnologiaspolticasdocorpo,da
microfisicadospoderes(S.P.,p.31)edapolciadiscursiva(O.D.,p.37),propostapor
MichelFoucaultnoconsistenumasimplesdemarcaocontemplativa,masimplicaoqueeu
chameiumamicropoltica,umaanlisemolecularnosfazendopassardasformaesdepoder
aosinvestimentosdedesejo.
Quandoelefaladedesejo,oquefazemmuitasretomadasemsuaobra,fazsemprenuma
acepomuitomaisrestritadoqueaquelaqueeumesmoeGillesDeleuzedemosaessetermo.
Maspodesenotarquesuaconcepomuitoparticulardepodertemporconseqnciade
estendlo,sepossodizer,emdireododesejo.assimqueeletratadopodercomodeuma
matriaquerelevadeuminvestimento,enodeumaleidotudoounada.Durantesuavida,
MichelFoucaultrecusouencararopodercornoumaentidadereificada.Paraele,asrelaesde
podere,porviadeconseqncia,asestratgiasdelutanoseresumemnuncaaserapenas
simplesrelaesdeforasobjetivas;elasengajamosprocessosdesubjetivaonissoqueeles
tmdemaisessencial,demaisirredutivelmentesingularesereencontrarsemprenelasa
rebeldiadoquerereaintransitividadedaliberdade(M.F.,pp.312315).
Opodernoseaplicaentopuraesimplesmentecomoumaobrigaoouumainterdio,aos
quenotm;eleosinveste,passaporeleseatravsdeles;apoiaseneles,assimcomoeles,em
sualutacontraele,apoiamseporsuaveznospontosemqueeleosalcana(S.P.,pp.3132).
Aissoeuacrescentareique,apesardenossasdiferenasdepontosdevista,digamosde
enquadramentodecampo,meaparecequenossasproblemticasdesingularidadeanaltica
serecobrem.Mas,antesdemedetersobreesseponto,eugostariadefazerumanotadeordem
maisgeralrelativaanossacontestaocomumdasteoriaslacanianaseperilacanianas,para
sublinharqueelajamaisfoiresultantedeumanegaoneopositivistaoumarxistadaquesto
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doinconsciente.MichelFoucault,emsuaHistriadasexualidade,psemrelevoocarter

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doinconsciente.MichelFoucault,emsuaHistriadasexualidade,psemrelevoocarter
decisivodademarcaoqueofreudismooperouemrelaoaissoqueelechamouoconjunto
perversohereditariedadedegenerescncia.comoncleoslidodastecnologiasdosexoda
viradadoltimosculo(H.S.,I,pp.157197198).EnoqueconcerneamimeaGillesDeleuze,
deveselembrarqueemnomedareconstruodeumaverdadeiraanlise,quensnos
insurgimoscontraapretensodoslacanianosdeerigirumalgicauniversaldosignificante
comocorrespondendo,nosomenteeconomiadasubjetividadeedosafetos,masigualmente
atodasasoutrasformasdediscursividaderelativasarte,aosabereaopoder.
Retornemosaotraoquenosvincula,talvezomaisessencialmente,aMichelFoucault,asaber,
umacomumrecusadeexpulsarasdimensesdesingularidadedoobjetoanalticoedeseus
procedimentosdeelucidao:Otemadauniversalmediao,escreveele,urnamaneirade
elidirarealidadedodiscurso.Eissoapesardaaparncia.Poispareceprimeiravistaque,a
reencontrarportodaparteomovimentodeumlogosqueelevaassingularidadesato
conceito,equepermiteconscinciaimediatadesdobrarfinalmentetodaracionalidadedo
mundo,efetivamenteoprpriodiscursoquesepenocentrodaespeculao.Masesselogos,
paradizeraverdade,nodefatosenoodiscursojsustentado,ouantes,soascoisas
mesmaseosacontecimentosquesefazeminsensivelmentediscursos,desdobrandoosegredo
desuaprpriaessncia(O.D.,pp.5051).Essareintegraodasingularidaderepousa,em
MichelFoucault,sobresuaconcepomuitoparticulardeenunciado,quenorepresentamais
umaunidadedomesmogneroqueafrase,aproposioouoatodelinguagem,eque,por
conseguinte,nopodemaisfuncionarattulodesegmentodeumlogosuniversal
compartimentandoascontingnciasexistenciais.Seuimpulsonomaissomenteaquelede
umarelaodesignificao,articulandoosignificanteeosignificado,edeumarelaode
denotaodeumreferente,mastambmumacapacidadedeproduoexistencial(que,em
minhaprpriaterminologia,chameifunodiagramtica).Oenunciadofoucaultiano,em
seumododesersingular,noneminteiramentelingustico,nemexclusivamentematerial.E,
entretanto,eleindispensvelparaquesepossadizersehounofrase,proposio,ouatode
linguagem.Noumaestrutura[]umafunodeexistnciaquepertence
propriamenteaossignos,eapartirdaqualsepodedecidiremseguida,pelaanliseou
intuio,sefazemsentidoouno[...](A.S.,pp.114115).Essaencruzilhadaentreafuno
semiticadesentido,afunodenotativa,eessafunopragmticadecolocaoem
existnciano,precisamente,aquela,emtornodaqualgiroutodaexperinciapsicanaltica,
comseusndicessintomticos,suaspalavrasdeesprito,seuslapsos,seusumbigosdo
sonho,seusatosfalhos,suasformaesfantasmticasecomportamentaiscrispadassobresua
prpriarepetioexistencial,vaziadesentido,pelomenosdeumsentidoparadigmatizvelnas
coordenadasdassignificaesdominantes?Quesejaatravsdosdiscursosdos
equipamentoscoletivos(porexemplo,hospitalaresoupenitencirios),atravsdasmarcaes
doscorposedasexualidade,quesejaatravsdahistriadaemergnciadasfigurasdarazoe
daloucura,ouaindaatravsdosuniversosmaqunicosdeumRaymondRoussel(R.R.,p.120),
abuscaprimeiradeMichelFoucault
semprefoiaqueladasfalhasdodiscurso,dasrupturasdesentidodalinguagemordinriaou
dadiscursividadecientfica,seuobjetivosemprefoiodechegarcartografarassries
lacunaresentrelaadas,osjogosdediferena,dedefasagem,desubstituio,detransformao
desoportadores(A.S.,p.52).Elenoaceitacomoevidenteocarterpleno,serrado,
contnuo,geograficamentebemrecortadodosdomniosconstitudospelasgrandesfamlias
deenunciados.AseguirMichelFoucaultsobreesseterreno,temsealgumasvezeso
sentimentodenoseestarmuitolongedalgicadissidentedoprocessoprimriofreudiano

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sentimentodenoseestarmuitolongedalgicadissidentedoprocessoprimriofreudiano
Massobredoispontos,entretanto,aqueledasingularidadedequejtenteisublinhara
importncia,aperspectivadifereprofundamente.
Nosedevenuncaesquecer,comefeito,queMichelFoucaultempreendeudesmantelarde
todasasmaneiraspossveisafalsaevidnciadaindividuaodasubjetividade.Euevoqueia
funoassujeitantedaindividuaosocialoqueelechamaogovernopelaindividuao
que,aomesmotempo,isolaesingulariza(M.F.,p.302),eque,pelovisdeumolharsemrosto,
transformatodocorposocialnumcampodepercepo:milharesdeolhosvoltadosportoda
parte,atenesmveisesempredespertas,umalongaredehierarquizada(S.P.,p.216).
MasessafunononecessariamenteexercidaporunIoperadorsocialdecontornobem
circunscrito,porexemplo,porumacastaestatalouumestadomaiordaracionalidade.Ela
podeengajarumaintencionalidadesemsujeito(H.S.,I,p.124125),operandoapartirde
superfcieseinscriescoletivas(A.S.p.56).Ocontrolepanptico,porexemplo,conduzao
assujeitamentotantodaquelequeolhado,quantodaquelequeolha;umamaquinariada
qualningumtitular,ondetodomundoestpreso,tantoaquelesqueexercemopoder,
quantoaquelessobrequemopoderseexerce(P.).DeUmmodomaisgeral,devese
considerarquenoexisteenunciadonosentidofoucaultianoquesejalivre,neutroe
independente.Todossosempreparteintegrantedeumjogoassociativo;elesserecortam
semprenointeriordeumcampoenunciativo(A.S.,p.130).
Essaperspectivaoconduzigualmenteareveroestatutodeautoraonveldosmaissimples
procedimentosdedelimitaoedecontroledodiscurso.Oautornodeveestaridentificado
comoindivduofalantequepronunciououescreveuumtexto;umprincpiode
agrupamentododiscursooqueeuchamei,pormeulado,umagenciamentocoletivode
enunciaoquelheconferesuaunidade,seusigno,suasignificaocomofocodesua
coerncia(O.D.,p.28).
OngulosoboqualMichelFoucaultposicionaaquestodassingularidadesexistenciais
constituiigualmenteumademarcao,potencialmasdecisiva,comamaneirafreudianade
abordarasformaesdoinconsciente,oudoimpensado,segundoaterminologiainspirada
porMauriceBlanchot.Aindividualidade,irradiadacomoseviu,nomaisnecessariamente
sinnimadesingularidade.Elanopodemaisserconcebidacomoumirredutvelpontode
escapeaossistemasdarelaoedarepresentao.Mesmoocogitoperdeuseucarterde
evidnciaapodticaparatornarse,dealgummodo,processual;agoraumatarefaincessante
quedevesempreserretomada(M.C.,p.335).Asingularidadesefazousedesfazaosaborda
tomadadeconsistnciasubjetivadadiscursividadecoletivae/ouindividual.Digamos,para
retomarascoisasnoquadrodenossasprpriascategorias,queelarelevadeumprocessode
singularizaonamedidaemquesefazexistircomoagenciamentocoletivodeenunciao.
Paraessefim,elapodertambmseencarnaratravsdeumdiscursocoletivotantoquantose
perderumaindividuaoserializada.Emesmoquandoeladisserrespeitoaumaentidade
individuada,podercontinuararelevarmultiplicidadesprocessuais.Quenosepense,
entretanto,quesetornandofragmentria,precria,sedestacandodeseuespartilhoidentitrio,
elasejanecessariamenteconduzidaaseempobrecerouaseenfraquecer:aocontrrio,elase
afirma.Pelomenos,aorientaomicropolticadaanalticadafinitudequenosprope
MichelFoucault,emrupturacompletacomaanalticadasrepresentaesoriundasdatradio
kantiana.Seriaentoumcontrasensomaiorquerercircunscreversuaperspectivaaumnico
tipodeintervenoglobaldedesassujeitamentodosconjuntossociais;tratasetambmeantes
detudodeumamicropolticadaexistnciaedodesejo.
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Afinitudenodevesersuportadanaresignaocomoumafalta,umacarncia,umamutilao

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Afinitudenodevesersuportadanaresignaocomoumafalta,umacarncia,umamutilao
ouumacastrao:elaafirmao,engajamentoexistencial[5].Todosostemasdissoquese
poderiachamaroexistencialismofoucaultiano,seatamassimsobreessepontodebscula
entrearepresentaosemiticaepragmticasdeexistencializaoquelevamas
micropolticasdodesejoaseporememadjacnciasmicrofsicasdopoder,segundo
procedimentosespecficos.Cadaumdentreelespedeparaserreinventadopontoaponto,caso
acaso,oqueosaparentaaumacriaoartstica.AcontribuioimensadeMichelFoucault
consistiunaexploraodecamposdesubjetivaofundamentalmentepolticose
micropolticosquenosindicamviasdeafastamentodospseudouniversaisdo
freudismo,oudosmaternasdoinconscientelacaniano.Apartirdosmtodosqueeleenunciou,
dosensinamentosquesepodetirardahistriadesuavidaintelectualepessoal,etambmda
qualidadeestticadesuaobra,elenoslegouinsubstituveisinstrumentosdecartografia
analtica.
NOTAS
1. VerigualmenteotemadoenlabirintamentodaorigememRaymondRoussel,R.R.,p.204.
2. O.D.,p.72.Nessamesmapoca,nsnosinsurgimos,pornossolado,contraoque
chamvamosoimperialismodosignificante.Simplesnuanadeimagem?Ou
prevalncia,talvez,emMichelFoucault,dopapeldesempenhadopelaidadeclssica
nessatomadadepoderdosignificantesobreopoder,enquantonspnhamosoacento
sobresuasdimensescapitalsticasmaisavanadas.
3. Quantoproduodedomniosdeobjetos,verO.D.,p.71;aqueladosacontecimentos:
O.D.,p.61;aqueladaalma:S.P.,p.34;aqueladosexo:H.S.,I,p.151,etc.
4. Sesequerlevarasrioaafirmaodequealutaestnocoraodasrelaesdepoder,
precisosedarcontadequeabravaevelhalgicadacontradionobasta,longedisto,
paradesbastarosprocessosreais,Opanptico,p.30
5. M.C.,pp.325329.Sobreesseponto,spossoremeterexcelenteanlisedeHubertDreyfus
ePaulRabinow,M.R,pp.4753.
LISTADASABREVIAESDOSTTULOSCITADOS
A.S.:AArqueologiadosaber,Paris,Gallimard,1969.
H.R:HistriadaloucuranaIdadeClssica,Paris,Gallimard,1976.
H.S.:Histriadasexualidade.1.AVontadedeSaber,Gallimard,1976.2.Ousodosprazeres,
Gallimard,1984.
C.:AsPalavraseascoisas,Paris,Gallimard,1966.
M.R:MichelFoucault.Umpercursofilosfico,porHubertDreyfusePaulRabinow,comuma
entrevistaedoisensaiosdeMichelFoucault,traduzidodoinglsporFabienneDurand
Bogaert,Paris,Gallimard,1984.
O.D.:AOrdemdodiscurso,Paris,Gallimard,1971.
P.:Opanptico,JeremyBenthan,precedidodeOolhodoPoder,entrevistacomMichel

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P.:Opanptico,JeremyBenthan,precedidodeOolhodoPoder,entrevistacomMichel
Foucault,Paris,Belfond,1977.
R.R.:RaymondRoussel,Paris,Gallimard,1963.
S.P.:Vigiarepunir,Paris,Gallimard,1975.
*Originalmentepublicadoem:19801985:LesAnnesdHiver.Paris:BernardBarraultEd.,1986
(pp.207222.Traduo:BrunoHolmesChads&PernancWRibeiro.
**Versoemportuguspublicadaem:QUEIROZ,Andr;CRUZ,NinaVelasco(Org.).Foucault
Hoje.RiodeJaneiro.7Letras,2007.
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Estruturalismo.Marcarolinkpermanente.

2comentriossobre1985MICROFSICADOS
PODERESEMICROPOLTICADOSDESEJOS
FlixGuattari
1.

VINICIUSDISSE:
29DEMARODE2015S03:41
TalvezumdosmwlhorestextosparaseentenderFoucault.

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13/12/2015

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