Boal: Embaixador Do Teatro Brasileiro

BOAL:
EMBAIXADOR DO TEATRO BRASILEIRO
BOAL: EMBAIXADOR DO TEATRO BRASILEIRO

Por Izaas Almada
MONOGRAFIA (*)
PROAC n 28
PESQUISA EM ARTES CNICAS
2011/2012
IZAAS ALMADA
(*) Trabalho realizado a partir do livro HAMLET e o filho do padeiro.

Por Izaas Almada
PRLOGO
Quando me perguntam quais foram as
minhas influncias artsticas, sempre respondo a verdade:
todas as pessoas inteligentes no s as letradas, mas
tambm as analfabetas. Augusto Boal
Por que Augusto Boal?
No natal do ano 2000 estava eu visitando minha filha, na poca morando
em Londres, quando por ela fui convidado a ir conhecer uma conceituada
livraria da cidade. Como ela estava nos primeiros meses de maternidade, com o
nascimento do meu neto Leonardo, sugeriu uma grande livraria onde, entre
outros servios, havia um departamento para cuidar de bebes, deixando pais e
avs descansados para procurarem os livros que quisessem.
Livraria de grandes dimenses, constituda por vrios andares, pedi que
me indicassem a seo de teatro e l fui eu com a minha companheira Bernadette
Figueiredo, ficando minha filha entretida no tal departamento infantil. O volume
de livros sobre teatro j era impressionante, mas fiquei mais impressionado ainda
quando vi uma estante de aproximadamente uns trs metros de extenso, toda ela
tomada por livros sobre e de Augusto Boal.
Confesso que at aquela data eu desconhecia a extenso da obra de Boal.
provvel que hoje, setembro de 2012, no exista no Brasil uma livraria que
tenha em seu estoque dois ou trs livros sobre Boal, o que explica de certa
maneira e parcialmente a pergunta que abre essa monografia.
Nesse mesmo ano 2000 tive a honra de falar no lanamento do livro
Hamlet e o filho do padeiro na cidade de So Paulo. Revi Boal depois de
vrios anos sem nos encontrarmos. O lanamento, feito no auditrio do MAM,
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Por Izaas Almada
no Ibirapuera, recebeu um grande pblico, ocasio em que improvisei um

pequeno discurso sobre aquele que foi o meu mestre nas artes cnicas...
Nessa perspectiva, a de resgatar para o pblico brasileiro, ainda que
modestamente, o trabalho desse batalhador do teatro, comeo por reproduzir
algumas das opinies sobre Boal impressas na contracapa do livro O Teatro
como Arte Marcial (*) de sua autoria:
Augusto Boal reinventou o Teatro Poltico e uma figura
internacional to importante quanto Brecht ou Stanislawsky. The
Guardian, jornal ingls;
Boal um dos maiores pesquisadores do teatro (...). Outros
pensavam que tinham as boas respostas. Boal faz as boas perguntas. Time
Out Londres;
Boal conseguiu fazer aquilo com que Brecht apenas sonhou e
escreveu: um teatro alegre e instrutivo. Uma forma de terapia social. Mais
do que qualquer outro homem de teatro vivo, Boal est tendo um enorme
impacto mundial. Richard Schechner, diretor de The Drama Review;
Boal um dos mais radicais e originais homens do teatro
internacional. New Statesman Revista semanal inglesa.
_______________________________________
(*) AUGUSTO BOAL, O Teatro como Arte Marcial, Ed. Garamond, 2003.
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Por Izaas Almada
Menes e elogios figura de um brasileiro ilustre e, sob vrios aspectos,

pouco conhecido e divulgado em seu prprio pas. Fenmeno, alis, que se
estende a outros brasileiros ilustres. Mais referncias poderiam ser invocadas
com o mesmo peso e igual significado, mas estas j do idia do respeito e da
abrangncia da obra de Augusto Boal.
Como afirmei na apresentao desse projeto quando o entreguei
Secretaria de Cultura em 2011, meu objetivo mais ambicioso era e continua
sendo o de escrever uma biografia sobre esse grande personagem do teatro
brasileiro.
um projeto que, por enquanto, d os primeiros passos em pesquisas
sistematizadas e que espero - possam desaguar em guas mais profundas,
contextualizando o incio da vida e da obra de Boal, como era conhecido e
carinhosamente chamado por todos os que com ele trabalharam e/ou desfrutaram
da sua amizade e companhia. Digamos, ento, que aqui tem incio um work in
progress...
O comeo de um trabalho, de uma pesquisa, que passa pela infncia e pela
primeira juventude de Boal no Rio de Janeiro, nos difceis anos da segunda
guerra mundial, sua entrada na faculdade de Qumica, acompanha sua ida para
os Estados Unidos em 1953, onde estuda qumica e dramaturgia, o encontro e a
simbiose com o Teatro de Arena de Z Renato, Guarnieri e Vianinha em So
Paulo em 1956 e, encerrando essa etapa, a sua priso em 1971.
Trata-se, na verdade, de buscar as origens de to importante personagem
do nosso teatro, sua formao terica e prtica, sua inflexo para o pensamento
de esquerda, seus estudos, pesquisas e vivncias, trabalho que posteriormente
integrar como abertura, a primeira parte de uma biografia mais extensa e
abrangente, essa envolvendo o seu exlio e a criao do Teatro do Oprimido.
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Por Izaas Almada
AUGUSTO Pinto Rodrigues BOAL, nascido no Rio de Janeiro em 1931 e

adotado pelo teatro paulista e mundial a partir da dcada de 50 um dos nomes
mais sonantes do teatro nacional. Encenador, dramaturgo, ensasta, escritor,
poltico, terico, revolucionrio, so atividades s quais se dedicou, sem que
nenhuma delas ou mesmo o seu conjunto possa definir com maior alcance a
personalidade, o humanismo e a grandeza de esprito que caracterizou esse que
dos mais dignos entusiastas da atividade que imortalizou a arte de Sfocles,
Shakespeare, Tchecov, Brecht, Guarnieri, Vianinha e Jorge Andrade para
ficarmos apenas nesses nomes.
Criador e incentivador do Teatro do Oprimido, Augusto Boal se tornou
com ele conhecido mundialmente e tal reconhecimento lhe valeu, em 2008, a
indicao para o prmio Nobel da Paz.
O Brasil continua a lhe dever uma biografia, esta sim, mais abrangente e
uma homenagem em reconhecimento ao seu trabalho. Esta monografia, portanto,
um primeiro passo que dou nessa direo.
A pesquisa aqui buscada e, sob inmeros aspectos, conseguida, alimentase das memrias imaginadas do livro HAMLET E O FILHO DO PADEIRO,
conforme definio do prprio Boal. Prope uma trilha, um norte a seguir. Mas
sem marcar em definitivo o rumo a priori, um caminho previamente
estabelecido. Inmeros so os atalhos que se apresentam e por vezes os atalhos
so esclarecedores, revelando-se particularidades de intenes conseguidas ou
no.
A prpria subjetividade que percorre as entrelinhas da sua autobiografia
sugere vrios caminhos, dando a quem l e v - com algum distanciamento - a
possibilidade de aprofundar determinadas questes, particularmente aquelas que
se referem ao lado profissional, teoria e prtica de um trabalho incansvel e
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inesgotvel. Ou ainda, quanto a mim, saber os motivos que levaram Boal a

enveredar por um teatro de interveno social. E bom que se distinga o teatro
poltico do teatro de interveno social, at porque toda ao humana poltica,
o que significa dizer que o fazer teatral j uma atitude poltica, mesmo que a
representao do real se d apenas no campo da pesquisa esttica. J o teatro de
interveno social aquele que, impregnado de poltica e de determinada
ideologia, prope com seus participantes atitudes e reflexes para transformar a
sociedade em que vivemos, na expectativa de que sejam mudanas para melhor,
como bvio...
Trechos da palestra de Ceclia Thumin Boal, companheira do Boal por
mais de 40 anos, e que se ler mais frente desta monografia, bem como
depoimentos de quem com ele conviveu, revelaro aspectos humanos de
inegvel riqueza, alm de sua participao e convivncia naquilo que se
transformaria no Teatro do Oprimido.
Alguns momentos das palestras da professora In Camargo e do professor
Anderson Zanetti, do prprio autor desta monografia e da atriz Dulce Muniz
tambm ilustraro e enriquecero o trabalho, memrias e opinies fruto do
seminrio realizado no Teatro Studio 184 nos dias 19, 20, 21 e 22 de junho de
2012, contrapartida exigida em edital do Projeto de Ao Cultural da Secretaria
de Estado da Cultura.
Por ltimo, alguns aspectos da minha experincia pessoal e convivncia
com Boal, desde que o conheci na Escola de Arte Dramtica de So Paulo, a
EAD de Alfredo Mesquita em 1963, acompanhando-o depois ao Rio de Janeiro
onde fui seu assistente de direo do espetculo OPINIO (64) e como ator em
ARENA CONTA ZUMBI (65) e O INSPETOR GERAL (66), alm de diretor
do Ncleo 2 do Arena no ano de 1967.

Por Izaas Almada
Reproduzo para tanto o captulo final do meu livro Teatro de Arena: uma
esttica de resistncia (*) e que tem o significativo ttulo de Stanislavsky e
Brecht.
Muito desse perodo, e no s, estar registrado nas pginas que se
seguem desta monografia, bem como entrevistas com pessoas que conviveram e
trabalharam com Augusto Boal, aquelas que se mostraram mais interessantes,
originais e adequadas.
__________________________________
(*) IZAAS ALMADA Teatro de Arena: Uma esttica de resistncia Ed.
Boitempo So Paulo - (2004).

Por Izaas Almada
01 O DISCURSO NA UNESCO
Cada pea deve adquirir a valncia do tempo
e lugar onde representada, e para quem o Augusto
Boal
No dia 27 de maro de 2008, o pesquisador, diretor e dramaturgo Augusto

Boal foi nomeado embaixador mundial do teatro pela UNESCO (Organizao
das Naes Unidas para a Educao, Cincia e Cultura). Na ocasio pronunciou
o seguinte discurso que, quanto a mim, exemplifica em boa medida o seu
pensamento e a sua prtica teatral:
"Todas as sociedades humanas so espetaculares no seu cotidiano, e
produzem espetculos em momentos especiais. So espetaculares como forma de
organizao social, e produzem espetculos como este que vocs vieram ver.
Mesmo quando inconscientes, as relaes humanas so estruturadas em
forma teatral: o uso do espao, a linguagem do corpo, a escolha das palavras e
a modulao das vozes, o confronto de idias e paixes, tudo que fazemos no
palco fazemos sempre em nossas vidas: ns somos teatro!
No s casamentos e funerais so espetculos, mas tambm os rituais
cotidianos que, por sua familiaridade, no nos chegam conscincia. No s
pompas, mas tambm o caf da manh e os bons-dias, tmidos namoros e
grandes conflitos passionais, uma sesso do Senado ou uma reunio
diplomtica --tudo teatro.
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Uma das principais funes da nossa arte tornar conscientes esses

espetculos da vida diria onde os atores so os prprios espectadores, o palco
a platia e a platia, palco. Somos todos artistas: fazendo teatro, aprendemos
a ver aquilo que nos salta aos olhos, mas que somos incapazes de ver to
habituados estamos apenas a olhar. O que nos familiar torna-se invisvel:
fazer teatro, ao contrrio, ilumina o palco da nossa vida cotidiana.
Em setembro do ano passado fomos surpreendidos por uma revelao
teatral: ns, que pensvamos viver em um mundo seguro apesar das guerras,
genocdios, hecatombes e torturas que aconteciam, sim, mas longe de ns em
pases distantes e selvagens, ns vivamos seguros com nosso dinheiro guardado
em um banco respeitvel ou nas mos de um honesto corretor da Bolsa --ns
fomos informados de que esse dinheiro no existia, era virtual, feia fico de
alguns economistas que no eram fico, nem eram seguros, nem respeitveis.
Tudo no passava de mau teatro com triste enredo, onde poucos ganhavam
muito e muitos perdiam tudo. Polticos dos pases ricos fecharam-se em
reunies secretas e de l saram com solues mgicas. Ns, vtimas de suas
decises, continuamos espectadores sentados na ltima fila das galerias.
Vinte anos atrs, eu dirigi Fedra de Racine, no Rio de Janeiro. O cenrio
era pobre; no cho, peles de vaca; em volta, bambus. Antes de comear o
espetculo, eu dizia aos meus atores: - 'Agora acabou a fico que fazemos no
dia-a-dia. Quando cruzarem esses bambus, l no palco, nenhum de vocs tem o
direito de mentir. Teatro a Verdade Escondida'.
Vendo o mundo alm das aparncias, vemos opressores e oprimidos em
todas as sociedades, etnias, gneros, classes e castas, vemos o mundo injusto e
cruel. Temos a obrigao de inventar outro mundo porque sabemos que outro
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Por Izaas Almada
mundo possvel. Mas cabe a ns constru-lo com nossas mos entrando em

cena, no palco e na vida.
Assistam ao espetculo que vai comear; depois, em suas casas com seus
amigos, faam suas peas vocs mesmos e vejam o que jamais puderam ver:
aquilo que salta aos olhos. Teatro no pode ser apenas um evento -- forma de
vida!
Atores somos todos ns, e cidado no aquele que vive em sociedade:
aquele que a transforma!"
Esse discurso sintetiza de forma simples e precisa o pensamento poltico
de Boal e a maneira como encarava o teatro: uma arma de transformao social.
Uma forma de vida, uma luta constante contra as injustias...
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02 - INFNCIA:
O NAZISMO E A SEGUNDA GUERRA MUNDIAL
Creio que o teatro deve trazer felicidade,
deve ajudar-nos a conhecermos melhor a ns mesmos e ao
nosso tempo. O nosso desejo o de melhor conhecer o
mundo que habitamos, para que possamos transform-lo
da melhor maneira possvel Augusto Boal
Nas dcadas de 30 e 40 do sculo passado, como em muitas outras cidades

do mundo, muito provavelmente os meninos e meninas brasileiras que
brincavam pelas ruas de seus bairros, estivessem eles e elas em So Paulo, em
Salvador, Belo Horizonte, Recife ou Rio de Janeiro, ouvissem mesa do almoo
ou do jantar um assunto que a todos preocupava: um homem chamado Hitler, at
ento um desconhecido pintor de paredes austraco, passou a governar a
Alemanha e a fazer ameaas paz mundial. O mundo capitalista dividia-se
perigosamente entre duas ideologias antagnicas, o nazifascismo e o socialismo,
e o reflexo dessa diviso inflamava e incentivava os discursos polticos e as teses
de intelectuais de todos os pases.
Governos e povos procuravam ajustar-se a uma nova ordem mundial aps
a Primeira Grande Guerra e ao colapso econmico financeiro de 1929. Itlia,
Espanha, Portugal, entre outros pases europeus, deixaram-se influenciar por
algumas idias difundidas pelo pensamento nazifascista e estabeleceram
ditaduras em seus governos. Mussolini, Franco e Salazar tornaram-se ditadores
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em seus respectivos pases, governando-os com mo de ferro. Entre esses trs a

fotografia de Hitler ganhava contornos superlativos em sinistras intenes...
Uma ameaa paz...
No Brasil, portanto, no ter sido diferente, talvez, a infncia do menino
Augusto, filho de pais portugueses, vindos de Trs-os-Montes para o Brasil no
incio do sculo. At porque, originria a famlia da pennsula ibrica, era natural
que assuntos da Europa significassem maior proximidade e maior preocupao
com os terrenos das disputas econmicas entre a Alemanha e a Inglaterra, dois
dos principais contendores da guerra que se avizinhava. Num Portugal
salazarista ainda viviam muitos parentes da famlia.
Augusto Boal nasce no bairro da Penha no ano de 1931, um ano depois de
Getlio Vargas ter chegado ao poder na famosa Revoluo de 1930 contra o
governo de Washington Luiz. Um ano antes da tentativa separatista de So Paulo
denominada revolta ou Revoluo de 32, situao que desembocaria na criao
do Estado Novo em 1934, perodo autoritrio do primeiro governo Vargas que
s terminaria com o final da segunda grande guerra em 1945. Anos conturbados,
agitados por inmeras convulses sociais, mas de grandes mudanas
scio/econmicas no Brasil e no mundo.
Atrs de pipas ou de bolas de pano, brincando com os amigos no bairro e
na escola ou fazendo amizade com o cabrito Chibuco, Boal tem sua meninice
vivida com as mesmas peripcias comuns aos da sua idade. Contudo, j com
momentos de refinada introspectividade, como se depreende das primeiras
pginas de sua autobiografia. Gostava de olhar os empregados da padaria do pai
e imaginar-lhes histrias: onde moravam, como viviam, de como iam e voltavam
para o trabalho... Dividia-se, j pequeno, entre a realidade dos fermentos e
farinhas da padaria e os fermentos da prpria imaginao.
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A conscincia da injustia, valor marcante na obra de Boal, vista pelos

olhos de uma criana, comea no dia em que encontra o cabrito Chibuco, seu
primeiro ator, como declara nas memrias imaginadas, servido com batatas
mesa do almoo. Nenhuma criana resiste s lgrimas ao deparar com seu
melhor amigo, e tambm seu primeiro ator, coberto de cebolas e batatas.
Dizem, embora no se tenham estatsticas a respeito, que o primeiro amor
ou namoro nunca se esquece. Arriscaria dizer que a primeira injustia tambm
no. Mas muitos de ns iro se recordar para o resto de suas vidas da primeira
injustia sofrida ou presenciada. Diz Boal:
Chibuco foi meu primeiro ator, fez de mim verdadeiro diretor teatral. Eu
era autoritrio como so os diretores imaturos. Com ele, comecei minha carreira
teatral: eu dirigia espetculos caprinos sem jamais consultar meu elenco. S mais
tarde aprendi as alegrias do trabalho em equipe (*)
Do cabrito Chibuco s sesses de tortura nos interrogatrios da ditadura,
em 1971, onde fez amizade com um camundongo enquanto esteve numa cela
solitria, Boal aprendeu muito sobre a injustia, o que o motiva a se entregar em
diversas atividades de maneira visceral, quer como dramaturgo, encenador,
pensador, poltico e revolucionrio nos sentidos tericos e prticos dessas
palavras.
Um aprendizado que comeou a ganhar corpo quando se decide a ir
estudar nos Estados Unidos no incio dos anos 50, mesmo que carregasse a
grande dvida dos que passam dos bancos escolares aos bancos das
universidades, a dvida do que fazer na vida, de qual profisso, de fato,
escolher...
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(*) AUGUSTO BOAL - Hamlet e o filho do padeiro memrias
imaginadas, 348 pginas Editora Record, 2000. Ob. Citada, pg. 42.
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03 - SER OU NO SER:
QUMICA OU TEATRO?
Todo mundo atua, age, interpreta. Somos
todos atores. At mesmo os atores. Teatro algo que
existe dentro de cada ser humano, e pode ser praticado na
solido de um elevador, em frente a um espelho, no
Maracan ou em praa pblica para milhares de
espectadores. Em qualquer lugar... at mesmo dentro dos
teatros. Augusto Boal
Uma leitura atenta do livro Hamlet e o filho do padeiro (*), as memrias
imaginadas de Augusto Boal, como ele mesmo as chama, mostra-nos na
apresentao dos fatos recuperados pela memria do autor uma curiosidade de
natureza intelectual, um desejo digamos assim e que inconscientemente,
penso, d ttulo ao livro.
Filho de padeiro, sim, a realidade histrica. O pai, Jos Augusto Boal,
imigrante portugus, foi dono de uma padaria na Penha, bairro de classe mdia
da zona norte do Rio de Janeiro. Mas por qual razo Hamlet entra no ttulo?
Apenas uma referncia ao teatro como pano de fundo, sobretudo com a
lembrana de um dos mais famosos personagens de Shakespeare? No creio.
___________________________________
imaginadas, obra citada.
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Por Izaas Almada
At onde me dado conhecer, Boal alm de gostar do drama

shakespeariano teve intenes de mont-lo profissionalmente, o que no viria a
fazer pelos histricos das circunstncias em que sua vida se desenvolveu no
teatro. No lhe faltaram oportunidades para que em algum momento de sua
carreira, pudesse encenar o grande clssico da tragdia elisabetana.
Contudo, at se definir profissionalmente pelo teatro, Boal teve que
conviver internamente com a necessidade de atender a um desejo paterno e
tornar-se um engenheiro qumico. Desejo que o leva, curiosamente, aos Estados
Unidos da Amrica, mais precisamente a Nova York, onde encontra e convive
com um dos centros mais importantes do teatro mundial.
Ser ou no ser, era tambm a sua questo. Mal acabado de entrar na
Escola de Qumica, seu primeiro ato de estudante universitrio, e consciente, foi
o de se interessar por ser diretor do Departamento Cultural do Diretrio
Acadmico, alis, o nico cargo a no ter candidato naquele momento. No
demorou muito e Boal, j como diretor do tal Departamento Cultural, sentindose encorajado para avanar em terreno que ainda no conhecia bem, mas que
queria explorar convidou Nelson Rodrigues para abrir um Ciclo de Conferncias
na faculdade.
Com a promessa de que levaria ao menos 300 pessoas s conferncias,
Boal, sob o olhar incrdulo do jornalista e dramaturgo carioca, pernambucano
de nascimento, tem a sua primeira decepo com o teatro naquela altura: o
nmero de participantes no chegou aos dez. Mas Nelson cumpriu a palavra e
iniciou uma amizade com Boal que permaneceu pelo resto da vida, mesmo que
tivessem opinies distintas e por vezes opostas em questes polticas e sociais.
Nesse aspecto, no custa lembrar que por ocasio da priso de Boal em
1971 pelos esbirros da ditadura civil/militar que assaltou o poder no Brasil,
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Por Izaas Almada
Nelson Rodrigues assumiu publicamente a sua defesa, inclusive em artigos de

jornal, unindo sua voz a milhares de pessoas no mundo que clamaram pela sua
libertao.
Boal respeitava a obra dramatrgica de Nelson com elegncia, obra que
jamais escondeu a influncia da tragdia grega em sua carpintaria brasileira e
bastante carioca, mas tinha por sua vez uma viso no mecnica ou esttica
do significado do elemento catarse que a permeava. As taras rodrigueanas,
expostas por muitos personagens do subrbio carioca, incomodavam, mas
ficavam dentro dos palcos, pois o espectador dali saa com a sensao de que
no comungava dos mesmos pecados. Catarse e hipocrisia.
O teatro, para Boal, sempre foi transformador do homem e da sociedade
em que vive e jamais uma ferramenta de purificao ou de aceitao da mesma,
com seus dramas e tragdias. Um teatro crtico. Isso, contudo, no o impedia de
respeitar Nelson como um homem de inegvel importncia dentro do panorama
teatral brasileiro.
O complexo hamletiano perdurou para Boal at o ano de 1955, mais
precisamente no ms de julho, quando regressa ao Brasil aps passar dois anos
nos Estados Unidos, j agora tendo a certeza de que sua vontade era mesmo se
dedicar arte teatral. Contudo, tendo se decidido integralmente pelo teatro,
jamais chegou a dirigir a tragdia shakespeariana. Em conversa com Ceclia
Thumin Boal, ela me confirmou que Boal amava a tragdia de Hamlet, mas
nunca a dirigiu profissionalmente.
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Por Izaas Almada
04 - DA BROADWAY RUA TEODORO BAYMA

Na mgica alquimia da arte e da vida social,
o teatro e a priso ambos limitados no espao e no
tempo podem se tornar sinnimos de liberdade. E a
palavra liberdade, que to bela, s no mais bela do
que o ato de ser livre. Augusto Boal
O Teatro, afinal, venceu a Qumica.
O desenho urbano atual da Praa Roosevelt em So Paulo, com a Igreja da
Consolao, imponente em seu estilo neogtico, recebendo pelo desembocar da
Avenida Ipiranga os milhares e milhares de veculos que vo do centro da cidade
para os bairros, no tem qualquer semelhana com as ruas novaiorquinas que
configuram um dos plos teatrais mais conhecidos do mundo: a Broadway.
Em 1953, menos ainda. Uma ruazinha chamada Teodoro Bayma, de
apenas um quarteiro, em ngulo agudo com a Avenida Ipiranga, no entanto,
acabava de ter encravada sua entrada uma pequena prola cultural da cidade: o
Teatro de Arena. Na poca, o nico teatro na regio.
Obra do diretor Jos Renato que, influenciado pelas idias de se criar um
teatro em arena na cidade, namorava ali uma pequena garagem que se
transformou, afinal, no Teatro de Arena. (*)
__________________________________
Boitempo (2004) Pags. 11/14 O endereo do sonho, prefcio de Jos Renato.
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Por Izaas Almada
Hoje, com o nome de Teatro Eugnio Kusnet, o Teatro de Arena tem

como vizinhos na mesma rua, na Praa Roosevelt e nas redondezas, pelo menos
mais uma dezena de outros teatros, transformando-se em pequena Broadway
paulistana.
Nesse mesmo ano, 1953, interessante coincidncia histrica, Boal
desembarcava em Nova York onde, segundo os desejos paternos, faria um
mestrado em Qumica e, segundo seus prprios desejos, um curso de
dramaturgia teatral com um professor de nome e reconhecida competncia, John
Gassner. Assim Boal descreve o fato nas suas memrias imaginadas:
Tinha certeza de querer voltar (para o Brasil) e mais certo estava de
querer estudar com Gassner. Se eu acreditava que talento no se ensina,
acreditava que, em se o tendo, Gassner faria bem. Afinal, tinha sido o professor
de Arthur Miller, Tennessee Williams e outras famas devia saber. Podia me
ensinar chaves que abrissem portas. Estradas a Roma: sei que todas chegam l,
mas no conhecia nenhuma
At a data da primeira entrevista no Brander Matthews Theatre, da
Columbia, eu dormia decidido a voltar pro Brasil no dia seguinte e acordava com
a determinao de estudar com Gassner (*)
Quando em 1955 Boal faz a sua primeira direo de um texto teatral, The
House Across the Street no Malin Studio em Nova Iorque, jamais poderia
imaginar o que lhe reservava a sua volta ao Brasil.
___________________________________
imaginadas, obra citada, pg. 122.
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Por Izaas Almada
No ano anterior, 1954, a cidade de So Paulo vivera a comemorao de

seu quarto centenrio, onde grandes acontecimentos culturais tiveram destaque,
atraindo a ateno de todo o pas e de celebridades internacionais. Teatro, dana,
msica erudita, artes plsticas, enfim, um enorme conjunto de apresentaes e
eventos tomou conta da cidade por vrios meses.
Embora o Rio de Janeiro continuasse a ser a capital poltica do pas, So
Paulo, por sua fora econmica e por ter sido a cidade escolhida por vrias
comunidades europias e asiticas como alternativa para reconstrurem suas
vidas aps recolherem em seus pases de origem os destroos da Segunda
Grande Guerra, conquistara j a hegemonia no campo das grandes propostas de
transformao cultural. Significativa nessa questo foi a contribuio de
italianos, espanhis, portugueses, ingleses e japoneses entre outros.
Para Boal, que deixara a Penha e o vero do Rio de Janeiro, a imerso na
cultura norte americana de vis nova-iorquino no deve ter sido muito fcil. No
propriamente pelo entendimento das duas atividades a que se dedicava, o estudo
da Qumica e do Teatro, mas sobretudo pelo confronto materialmente visvel
entre um pas industrializado e um pas subdesenvolvido, alm dos costumes e
do domnio do idioma. So diferenas que acabam se manifestando em pequenos
acontecimentos do dia a dia em quem procura o caminho da sua realizao.
Boal no sentiria de perto, por exemplo, a campanha de O Petrleo
Nosso ou o clima brasileiro vivido com o suicdio de Getlio Vargas e os
sucessivos golpes institucionais contra os que legalmente deveriam substituir o
presidente no Palcio do Catete. Ou mesmo a ao constitucionalista do
marechal Lott garantindo a posse do recm eleito presidente Juscelino
Kubitscheck em 1955. Iniciava-se no Brasil a caminhada para o Golpe de 1964
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Por Izaas Almada
dez anos depois, perodo em que provavelmente Boal tenha se definido por sua
dramaturgia social e poltica, muito embora vivesse em contato com uma
sociedade abastada, cujos benefcios econmicos, sociais e mesmo culturais
eram criados e mantidos em parte pela explorao dos pases do terceiro
mundo, grandes fornecedores de matria prima e mo de obra barata, entre eles o
Brasil.
No li nenhuma declarao de Boal a respeito, mas tenho a sensao de
que ao voltar para a sua terra aps dois anos nos Estados Unidos, j no governo
de Juscelino Kubitscheck tambm tumultuado por tentativas militares golpistas
aps as grandes comemoraes do quarto centenrio paulista e a efervescncia
esquerdista entre estudantes e trabalhadores da cidade e do campo, o diretor
definiu-se como um homem de esquerda, ainda mais se levarmos em conta o seu
encontro com Vianinha e Guarnieri no Teatro de Arena de Jos Renato, dois
jovens ligados ao Partido Comunista na poca. Recebido, inclusive, com
desconfiana por esses jovens esquerdistas, Boal mostrou que os conhecimentos
adquiridos e algumas de suas convices no o diminuam ideologicamente
perante seus pares.
So suposies que deveriam ser motivo de pesquisa mais aprofundada
por ensastas e historiadores do teatro brasileiro e que muito provavelmente
ajudaro a entender mais o perfil ideolgico e esttico de Boal.
So dois anos de intenso aprendizado e prtica teatral vividos em pases de
latitudes diferentes e que muito bem se pode inferir pelo tema da Cano do
Subdesenvolvido, grande sucesso de um dos espetculos que marcaram a
presena do Centro Popular de Cultura da UNE na cultura brasileira e nas
manifestaes estudantis pr golpe militar de 1964.
Muito embora o crtico Sbato Magaldi no faa referncia direta a uma
inflexo para uma dramaturgia nacionalista de vis esquerdista na obra
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Por Izaas Almada
incipiente de Boal, curioso notar que s passa a consider-lo um dramaturgo

com algum talento a partir de Revoluo na Amrica do Sul. Diz Magaldi em sua
obra mais conhecida sobre o teatro brasileiro: Pouco depois da estria de O
Pagador de Promessas (Dias Gomes), o Teatro de Arena lanou em So Paulo
Revoluo na Amrica do Sul (1960), o conjunto havia iniciado a carreira da
pea em sua temporada carioca. Augusto Boal, seu autor, j escrevera numerosos
textos, alguns experimentais, outros desambiciosos (como a comdia Marido
Magro, Mulher Chata). Estudara dramaturgia nos Estados Unidos, com o crtico
e historiador John Gassner e, de volta ao Brasil, incorporou-se equipe do
Teatro de Arena (dirigida por Jos Renato), onde fez algumas encenaes de
xito e foi principal responsvel pela mudana de linha do elenco, o qual, em
vrias temporadas, timbrou em encenar somente peas brasileiras (o conjunto
saiu de uma dezena de textos nacionais para apresentar Brecht).
Augusto Boal orientou tambm o Seminrio de Dramaturgia (1958), mas
no havia produzido ainda o texto capaz de coloc-lo entre os nossos melhores
talentos.
Revoluo na Amrica do Sul veio conquistar para o autor esse posto. (*)
__________________________________
(*) - Magaldi, Sbato Panorama do Teatro Brasileiro, Ed. Global (1997) pg.
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Por Izaas Almada
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Por Izaas Almada
05 DIRETOR, DRAMATURGO, TERICO:

Uma pequena entrevista (*)
No ano de 2004 em que a Cia Livre de Teatro realizava em So Paulo o
seu ambicioso, interessante e bem realizado projeto Arena conta Arena, 50
anos, lembrando os cinqenta anos da criao do Teatro de Arena,
coincidentemente tive a oportunidade de ver publicado o livro sobre minha
experincia no prprio Arena. Um dos entrevistados no livro foi o prprio Boal,
entrevista que reproduzo a seguir:
- O Arena foi um acidente na sua vida profissional em teatro?

No foi acidente porque era exatamente aquilo de que eu precisava, mas
que poderia ter recusado, embora ningum recuse um teatro, mesmo pequeno,
quando ter sua disposio um elenco to maravilhoso como aquele que me era
oferecido. Jovens de 18 a 22 anos: Guarnieri, Vianinha, Vera Gertel, Flvio
Migliaccio, Milton Gonalves.
- Era aquele o teatro que voc queria fazer ou foi o teatro possvel de
fazer?
__________________________________________
Boitempo (2004) Pags. 70/71
24

Por Izaas Almada
Nunca se faz exatamente o teatro que se quer fazer, sempre se faz o

possvel. Mas verdade que os meios de produo do Arena eram prximos da
indigncia. Nesse caso, fez-se o possvel. Mas fizemos tambm o impossvel:
criamos um estilo brasileiro de interpretao (naquele tempo o nacionalismo
parecia ser a melhor opo poltica, apesar das suas ambiguidades) e criamos
uma dramaturgia brasileira. Da para frente, estivemos sempre em contato com a
nossa realidade, em interao com ela, e foi assim, no fogo da luta, na briga (s
vezes, literalmente, de revlver na mo), que os caminhos possveis foram se
forjando. Disse o poeta espanhol Antonio Machado: O caminho no existe: o
caminho quem faz o caminhante ao caminhar...
- Aristteles ou Brecht (Marx)? Em que medida os dois?

No s esses dois, mas milhares de outros escritores, pensadores,
romancistas, poetas, polticos, cientistas. Quando me perguntam quais foram as
minhas influncias artsticas, sempre respondo a verdade: todas as pessoas
inteligentes no s as letradas, mas tambm as analfabetas.
- Quais so as semelhanas e as diferenas entre o Arena e o Oficina,

surgido pouco depois?
Semelhanas: ramos todos inteligentes, honestos, sinceros e fizemos todo
um trabalho, individual e coletivamente, extraordinrio; diferenas: o estilo o
homem, j dizia o poeta.
25

Por Izaas Almada
- H lugar para um novo Arena no panorama atual do teatro

brasileiro?
Os novos artistas criaro os seus caminhos, no h lugar para reproduzir o
passado, mas tambm verdade que os mesmos problemas que tivemos ento
ns os temos de volta, talvez at com mais intensidade, nesta poca de
imbecilizao, digo, globalizao da humanidade. Sempre penso no que dizia
Simon Bolvar: Eu fui um lavrador do mar: tudo que fiz deve ser feito outra
vez. Assim tem sido. Lavremos o mar, incessantes.
26

Por Izaas Almada
O elenco de Arena conta Zumbi recebido com cartazes e banda de msica em

Andradina, SP-1965
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Por Izaas Almada
06 OUTRAS ENTREVISTAS, LEMBRANAS E

OPINIES...
LAURO CSAR MUNIZ (*)
12.07.2012
1 - Como foi a convivncia com o Boal?
Conheci Boal em 1959 no Teatro de Arena. Toda minha ateno estava
voltada para o teatro novo que nascia a partir de Eles no usam black-tie do
Guarnieri. Sentia que havia naquele teatrinho uma ordem, uma organizao de
idias, um objetivo bem claro. Que ali era o centro de discusses importantes
sobre nossa sociedade a partir da temtica das peas nacionais. Se o TBC (Teatro
Brasileiro de Comdia) mantinha um repertrio elegante e culto, orientado pelos
diretores estrangeiros que tanto contriburam para a modernizao do nosso
teatro, o Arena buscava autores vivos locais para discutir o pas que estava em
forte ebulio, a partir da era juscelinista.
Discutia-se a sociedade e os rumos do teatro brasileiro. E o seminrio de
dramaturgia, organizado pelo Boal, me acenava com a possibilidade de
aprendizado e chances de discutir minhas primeiras peas. Juntei meus
incipientes escritos e procurei o Boal. Tomamos um caf no Redondo (o bar, na
frente do Teatro) e ele colocou minha papelada debaixo do brao. Pediu que eu o
procurasse dentro de uma semana.
_____________________
(*) Lauro Cesar Muniz autor das peas O Santo Milagroso e A Morte do
Imortal e de grandes sucessos em telenovelas tais como Escalada, O
Casaro e Zaza.
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Por Izaas Almada
Assim fiz e fiquei surpreso: li suas obras completas, me disse Boal em

seu habitual tom de humor. Ele no apenas lera, como anotara, margem,
observaes crticas sobre meu trabalho! E me corou com um elogio que ainda
ouo hoje: voc um talento inato para o teatro!
Quando li as anotaes dele s havia observaes negativas:
melodramtico, cuidado com a consistncia do personagem, no est claro, aqui
est obvio demais! Ainda assim, entusiasmado, me atrevi a pedir para participar
do seminrio e ele foi mais longe: ofereceu-me o teatro para encenao de
minhas pecinhas curtas nas segundas-feiras! Em cena naquela arena que fervia
idias! Melhor aprendizado impossvel!
Minhas peas foram encenadas por dois grupos diletantes: Os Farsantes,
ligados ao City Bank e uma equipe de meu bairro de origem. Quanto ao
seminrio, ele me explicou que os integrantes j estavam bastante avanados em
discusses sobre vrios conceitos sociais, estticos e polticos. Estavam
discutindo sobre alienao, enquanto conscincia ou economia! Mas que havia
sido convidado pelo Alfredo Mesquita para dar aulas de Dramaturgia na EAD Escola de Arte Dramtica. Vibrei, me inscrevi no curso e l fui aluno do Boal
por dois anos.
Era um professor excepcional! Tinha uma espantosa clareza e
preocupao em que consegussemos assimilar tudo que expunha! E sempre com
um humor finssimo em cada argumentao, de onde se depreendia a
preocupao de no fechar os ensinamentos com palavras de ordem! ramos
estimulados a discutir tudo, pr em dvida, contra-argumentar! Estava nos
exercitando para assimilar seu mtodo dialtico de observar e viver o mundo!
Diante de um tropeo teatral com uma pea de sua autoria, Jos, do parto
sepultura, no hesitou no conselho: faam o que eu digo, mas no faam o
29

Por Izaas Almada
que eu fao! Esse era o Boal na sua autocrtica e honestidade pessoal! Ao

mesmo tempo lanava a edio Revoluo na Amrica do Sul sua primeira
grande pea, e nos disse: convido todos para o lanamento, essa pea
melhorzinha... Para ilustrar suas aulas exibia filmes expressionistas (O
gabinete do Dr. Caligari) e mais tarde, baseados em peas do Brecht, autor que
cultuava, sua referncia maior.
Nas aulas da EAD Boal nos abriu a sua grande descoberta! Um sistema
riqussimo, de anlise e construo dramatrgica, fundamentado na dialtica
hegeliana, que ele aperfeioou, a partir de um insight de John Howard Lawson,
um terico americano marxista. Tempos depois acabei por ler o livro bsico do
Lawson e entendi que Boal havia dado vrios passos frente, aperfeioando
mesmo a teoria do crtico americano. um processo de riqueza espantosa,
porque no estabelece regra de feitura de peas teatrais, ao contrrio, estabelece
um mtodo no apenas para nortear a construo de peas teatrais, mas tambm
para pensar a ao dramtica em toda sua extenso.
O aluno ficou amigo do mestre, Boal prefaciou o lanamento de minha
pea O Santo Milagroso e passei a conviver com ele na intimidade, quando se
revelou um homem extraordinrio, atencioso, sempre com um humor requintado
por vezes desconcertante com relao s contradies sociais que nos
condicionavam. Tinha clara resistncia aos dogmas e palavras de ordem, por
isso, de certa forma, evitou os partidos. Quando veio o golpe militar e as coisas
comearam a ficar pesadas, o humor do Boal sempre estava sombreado pela
preocupao. Mesmo assim, naqueles dias mais amargos, buscava algum alento
pela comicidade.
Em 1968 estvamos todos perdidos e afastados das discusses. Foi quando
algum entendeu que os dramaturgos de So Paulo estavam isolados, em um
salve-se quem puder angustiante! Ento surgiu uma voz para nos reunir: Osmar
30

Por Izaas Almada
Rodrigues Cruz, diretor do Teatro Popular do SESI ofereceu um jantar aos

dramaturgos e diretores mais em evidncia no momento. Nessa reunio lancei
uma idia: reunir todos os autores numa ao de resistncia, onde cada um
escreveria uma pequena pea.
A minha proposta era que escrevssemos uma pea chamada Os Sete
Pecados Capitalistas, onde cada autor trabalhasse um pecado. Boal no hesitou e
disse, na hora, que o Arena produziria a pea. A partir desse jantar passamos a
nos reunir e o projeto comeou a crescer. O Boal decidiu ampliar a idia, incluir
outras reas, msica, com seis compositores importantes, artistas plsticos
pintando e criando instalaes sobre o tema da resistncia opresso e
ditadura. Enfim, a criao de uma feira! O Boal mudou o nome do espetculo
para Feira Paulista de Opinio. Seis autores foram escolhidos: Augusto Boal,
Brulio Pedroso, Gianfrancesco Guarnieri, Jorge Andrade, Plnio Marcos e eu.
Cada um escreveu uma pea curta.
Entre as peas, o elenco cantava msicas do Edu Lobo, do Caetano,
Gilberto Gil, Srgio Ricardo... O espetculo agitou os estudantes, conseguimos
de um juiz uma liminar contra a censura e mesmo depois de caado o
instrumento legal, continuamos fazendo o espetculo em ato de desobedincia
civil: a polcia intervinha, impedia, fechava, e os atores se deslocavam para
outros teatros.
Toda a classe teatral estava mobilizada contra essa represso: o elenco da
Feira se deslocava at onde houvesse algum espetculo em cartaz, se apresentava
com a autorizao dos produtores, explicava platia que o grupo estava sendo
perseguido pela polcia poltica e apresentava um pequeno trecho do espetculo
denunciando a brutalidade da polcia. Depois os atores se deslocavam para outro
teatro: uma verdadeira guerrilha teatral, segundo expresso do Boal em sua
autobiografia, Hamlet e o Filho do Padeiro, onde essa histria contada com
31

Por Izaas Almada
detalhes, muito bem contada: No dia da estria proibida, surgiu o movimento

artstico de solidariedade mais belo que j existiu! Artistas de So Paulo
decretaram greve geral nos teatros da cidade e foram se juntar a ns! Cacilda
Becker, no palco, com a artstica multido atrs, em nome da dignidade dos
artistas brasileiros, assumiu a responsabilidade pela Desobedincia Civil, que
estvamos proclamando! A classe teatral aboliu a Censura! Estrondosa ovao:
vitria da Arte contra a mediocridade! Vitria da liberdade de expresso.
Democracia!...
Um ano depois o Boal dirigiu A Comdia Atmica uma pea de minha
autoria. Participei dos ensaios de mesa e vi como Boal orientava os atores a
pensar cada cena a partir da dialtica que a tinha gerado. Estava completo o
quadro da eficincia de seu mtodo e, ainda mais, nossa cumplicidade, amizade
e admirao.
Um dia a notcia terrvel. Boal fora preso sem que houvesse qualquer
acusao formalizada. A brutalidade atingia o homem porque ele sabia pensar.
Manifestaes do mundo todo obrigaram os militares a libertar o intelectual e
artista que foi obrigado a se manter afastado do pas.
S voltei a ver o Boal muitos anos depois em um restaurante de So
Paulo. O humor de anos atrs dera passagem a uma indita tristeza, a marca de
tantos anos de exlio. Bem mais tarde o reencontrei no Rio de Janeiro: um Boal
mais feliz em um Congresso na SBAT (Sociedade Brasileira dos Autores
Teatrais) onde fizemos parte da mesma mesa. Naquele dia tive a oportunidade de
manifestar meu carinho e emoo por estar ali ao lado dele, o homem mais
importante que conheci, no apenas para minha formao de dramaturgo, mas
como um exemplo de integridade e sabedoria.
32

Por Izaas Almada
2 - Qual a importncia do Boal para o teatro brasileiro como diretor, como

dramaturgo e como pensador de teatro?
Boal foi o primeiro homem de teatro, de nosso pas, a pensar o fenmeno
cnico a partir do materialismo histrico e dialtico. Outros tericos j haviam
esboado algumas linhas sobre o tema, mas Boal teve a primazia da ao prtica
a partir de suas peas, seus espetculos e, principalmente, como pensador e
criador original de formatos teatrais que ultrapassam os limites do palco e da
sala de espetculo: criou o sistema Coringa, o teatro jornal e o teatro do
Oprimido.
Onde eu pude beber mais informaes da genialidade do Boal foi mesmo
em suas aulas de dramaturgia. O sistema proposto pelo mestre Boal, parte da
trade hegeliana, tese, anttese, sntese e mostra que se dramaturgia refazer
objetivamente a vida no palco, possvel compor vidas e relaes de
personagens a partir da dialtica, fazendo a inter-relao de dinmicas que se
contradizem. Ao mesmo tempo, Hegel tem toda uma potica que facilita essa
ponte entre sua dialtica e a estrutura dramtica.
Em resumo, o que Boal propunha nessas aulas: teatro conflito, ou seja,
de um lado um personagem com uma vontade ntida e objetiva, de outro lado o
antagonista tambm com uma contravontade objetiva e clara. Esses dois entram
em choque - tese / anttese - gerando uma evoluo dinmica nesse conflito, que
cresce at certo ponto em que h um salto de qualidade nessa relao.
Independente do que assimilei do Boal, consegui evoluir com minha
experincia de anos e anos de dramaturgia, gerar desdobramentos incrveis a
partir desse ponto de partida. Essa base norteou toda a nossa gerao.
Curiosamente, o prprio Boal no sistematizou, no escreveu a respeito, ficando
tudo como um poderoso chip dentro de ns, onipresente, onisciente.
33

Por Izaas Almada
Hoje, mais que uma lembrana querida, o Boal um norte, um ponto para
onde converge nossa viso do teatro e, por que no (?), do mundo. Um exemplo
slido de tica, viso poltica e luta. O Instituto Boal, que contm o acervo de
um gnio, deve ser um espao vivo, dinmico, divertido porque assim que o
Boal continua vivendo em todos ns.
THEO DE BARROS (**)
23.07.2012
Feliz quem descobre sua vocao e se dedica a ela. Boal era o prprio
teatro. Ele respirava teatro e produzia teatro. Conviver com uma pessoa assim
gratificante. um exerccio contnuo de criatividade.
A importncia do Boal indiscutvel. Como disse antes, quem descobre o
seu verdadeiro dom um ser completo. esse tipo de pessoa afortunada que
alavanca o progresso da Humanidade nas suas diversas reas. A contribuio do
Boal est em cada lugar em que ele esteve presente. A sua passagem sempre
deixou algo de novo, de ousado e de artstico.
________________________________
(**) - Theo de Barros msico, violonista, compositor e arranjador musical,
autor de um dos maiores sucessos da MPM, Disparada em parceria com
Geraldo Vandr.
34

Por Izaas Almada
CECLIA THOMPSON GUARNIERI

14.08.2012
"De todo o pessoal do Teatro de Arena - onde estive e vivi desde 1956 at
quase o fim da trajetria do nosso teatrinho (e onde at me casei com
Gianfrancesco Guarnieri, em 19/maio/1958) - Augusto Boal, amigo querido e
padrinho de casamento, foi o mais coerente e o que mais se manteve firme na
trajetria e na militncia. Das primeiras direes, quando chegou dos EUA (e
como foi criticado, antes de o conhecermos, como 'americanizado' - logo ele!)
at o Teatro do Oprimido, mundialmente conhecido, ele foi meu amigo, meu
guia e minha estrela. Cujo afeto, inteligncia, esprito e ironia me orientaram e
ajudaram, nos momentos mais bonitos e nos mais duros de uma vida quase
inteira que tive a sorte de compartilhar com ele at o final."
Enorme... Conheci Boal imediatamente quando ele voltou para o Brasil.
No lembro como foi a contratao dele pelo Arena, mas ela foi muito mal
recebida por todos ns porque ele morava nos Estados Unidos ... a gente falava:
Quem este August Boal, a gente querendo fazer aqui um teatro brasileiro e
vem aqui um americano...? Quer dizer, no sabamos que ele era to brasileiro
quanto todos ns, era carioca e tinha ido para os Estados Unidos para estudar
qumica, no tinha nada a ver com o teatro... Mas a paixo dele era o teatro
tambm. L nos Estados Unidos ele tinha conhecido as teses do Actors Studio,
35

Por Izaas Almada
etc... E quando ele chegou, ns vimos um sujeito alto desengonado que tinha
uma mania muito engraada de puxar a orelha direita com o brao esquerdo.
Imediatamente gostamos dele e ele de ns, a ponto dele ter sido meu padrinho de
casamento. Uma pessoa fantstica, engraada, crtica, inteligentssima, e que
imediatamente se deu muito bem com o Guarnieri e com o Paulo Jos,
principalmente, tanto que depois eles ficaram como scios e diretores do Teatro
de Arena, junto com o Flvio Imprio, e passaram a escrever juntos: fizeram a
adaptao de O melhor Juiz, o Rei em 1963, juntos de um ponto de vista poltico
e depois outras peas, at chegar a fase das metforas: do Zumbi e do Tiradentes.
LUIZ FERNANDO MANINI (***)
21.08.2012
Fiz parte do Teatro de Arena como percussionista enquanto estudava
arquitetura, nas peas Arena conta Zumbi (segunda temporada) e Arena conta
Tiradentes. Trabalhar com Boal e o grupo do Arena foi um privilgio e um
aprendizado que muito contriburam para minha experincia profissional.
Boal era um iluminado, sonhador e, com o Arena inovou a dramaturgia
brasileira; inventou o "coringa" no teatro, junto com o Guarnieri.
___________________________________
(***) Manini trabalhou com Boal no Teatro de Arena.
36

Por Izaas Almada
O percussionista Manini e o cantor e compositor Srgio Ricardo no show Esse Mundo Meu no Teatro
de Arena 1965 Direo de Augusto Boal
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Por Izaas Almada
07 -... E PALESTRAS
A palavra teatro to rica de significados
diferentes alguns se complementando, outros se
contradizendo! que nunca sabemos ao certo sobre o que
estamos falando quando falamos de teatro. De qual teatro
estamos falando? Augusto Boal
No decorrer deste trabalho e em cumprimento s exigncias do Edital, foi

realizado entre os dias 19 e 22 de junho de 2012, no Teatro Studio 184 em So
Paulo, um ciclo de palestras sobre Augusto Boal. Foram palestrantes, alm do
autor do projeto, a professora In Camargo, o professor Anderson Zanetti, alm
da atriz Dulce Muniz e da psicanalista e tambm ex-atriz, Ceclia Thumin Boal
(*).
Ultrapassando as oito horas previstas para a realizao de 04 palestras de
duas horas de durao cada uma, o ciclo despertou grande curiosidade e ateno
dos participantes, muitos deles estudantes universitrios. Com a conscincia de
que seria impossvel esgotar em oitos horas de palestras a vida, a obra e o
pensamento terico produzido por Boal, os palestrantes discorreram sobre suas
experincias e trabalhos em comum com o mestre (Ceclia, Dulce e Izaas) e a
viso crtica e comentada da sua trajetria (In e Anderson).
____________________________
(*) O material de divulgao das palestras, bem como a lista de presena e o
certificado de comparecimento esto anexados ao relatrio de concluso. Cada
palestra durou em mdia mais de duas horas, tornando-se invivel a sua integral
transcrio.
38

Por Izaas Almada
Gostaria de destacar algumas opinies, avaliaes e memrias que vieram

tona nos quatro dias de convvio no teatrinho da Praa Roosevelt e que muito
bem demonstram a importncia e a influncia de Augusto Boal no teatro
brasileiro contemporneo, o que muitas vezes no se torna consciente por parte
daqueles que se dedicam a essa atividade artstica. Vou seguir, para observar a
ordem dos temas apresentados, a ordem cronolgica das palestras, comeando
pela professora e pesquisadora In Camargo, cujo ttulo era O Teatro de Arena
e a ruptura com o teatro clssico comercial. Diz In:
Penso que ainda vamos esperar por alguns anos para definir a
importncia, a estatura da obra de Augusto Boal no teatro brasileiro. O Izaas
falou sobre a surpresa dele numa livraria de Londres com o nmero de livros
editados em ingls sobre Boal... Eu desafio aqui a qualquer um de vocs a ir a
qualquer livraria brasileira e l encontrarem trs livros do Boal ou sobre o Boal...
Mas nessa minha homenagem ao Boal, posso comear dizendo que ele foi o
primeiro dramaturgo a escrever uma pea pica na histria do teatro brasileiro
que Revoluo na Amrica do Sul... J escrevi sobre isso e se for preciso
grito em praa pblica!...
Boal est na minha cabea desde que eu tinha 13, 14 anos, sem que eu
soubesse, porque eu ouvia e gostava muito de msicas como Upa Neguinho
lanada em Arena Conta Zumbi, tambm grande sucesso da Elis Regina e
Carcar, cantada pela Maria Bethnia, msica que desabrochou no espetculo
Opinio, no Rio de Janeiro, ambos os espetculos dirigidos pelo Boal.
E aqui eu gostaria de comunicar a vocs uma novidade, qual seja, eu
resolvi que chegada aos sessenta anos de idade eu me aposentaria da vida
pblica e assim estou fazendo. Quis o destino que essa fosse, pois acabo de fazer
sessenta anos, a ltima palestra na minha vida... E sendo a ltima, por
39

Por Izaas Almada
coincidncia, para falar justamente de Boal, o que irei guardar na minha

lembrana... desde Zumbi e Opinio at os dias de hoje...
Bom, considero que Boal a maior figura do teatro brasileiro, ponto... E
no h o que fazer em relao a isso... Temos que tratar de construir essa figura
para os brasileiros... Com isso, quero concluir esse pequeno prembulo a
agradecer ao Izaas por ter me includo nesse ciclo de palestras, onde posso
cumprir essa tarefa...
Para compreender a trajetria do Boal e do prprio Teatro de Arena
dentro do panorama do teatro brasileiro ser preciso que apliquemos a dialtica e
retomar ou relembrar o que foi o naturalismo nas artes, portanto, na literatura e
no teatro, que aqui o nosso caso... Emile Zola, o pai do naturalismo na
literatura francesa e Antoine o pai do naturalismo no teatro... A partir do
entendimento do que significou esse naturalismo, penso que comearemos a
entender mais frente a postura do teatro de Arena e dentro dela o pensamento e
a ao de Augusto Boal... (*)
O segundo dia de palestras foi preenchido pelo apresentador desse projeto
e pela atriz Dulce Muniz, ambos ex-integrantes do Teatro de Arena nos anos de
1960 e 1970. L chegamos por caminhos distintos e em pocas diferentes, razo
pela qual s vim a conhecer Dulce aps os anos passados no presdio Tiradentes,
ocasio em que ela participava da criao do Teatro Jornal.
Falei da minha experincia pessoal que comea ainda no primeiro ano de
interpretao na Escola de Arte de Dramtica e na minha ida para o Rio de
Janeiro na condio de assistente de direo de Boal no espetculo Opinio.
______________________________
(*) A ntegra da palestra da prof In Camargo est no DVD que acompanha
esta monografia.
40

Por Izaas Almada
O show que, segundo a avaliao de In Camargo foi a primeira

tentativa de um espetculo pico no Brasil, foi construdo e encenado no final de
1964 e incio de 1965 no teatro que viria a tomar o mesmo nome do show, com a
participao dos cantores e compositores, Nara Leo, Z Kti e Joo do Vale, at
hoje uma dos maiores sucesso de pblico da cena brasileira.
Comecei por dizer:
Sou mineiro de Belo Horizonte e vim para So Paulo com 21 anos
incompletos no dia 25 de janeiro de 1963... Minha inteno era entrar na Escola
de Arte Dramtica, incentivado que fui por outro mineiro, o Rodrigo Santiago...
No meu primeiro ano de So Paulo assisti a duas montagens primorosas
de teatro: uma no Teatro de Arena, A Mandrgora, do Maquiavel e a outra do
Oficina, Os Pequenos Burgueses do Gorki, a primeira dirigida pelo Boal e a
segunda pelo Z Celso Martinez... Duas obras primas de encenao... Fiquei
encantado...
Ento isso que o teatro, pensei, no eram algumas peas que andei
vendo e que gostava bom dizer gostava, mas senti ali naquelas duas
experincias como espectador que o teatro era mais alguma coisa do que
divertimento... Quando eu me dei conta de que teatro no era exatamente uma
pea como My Fair Lady (musical americano feito no Brasil por Paulo Autran
e Bibi Ferreira)... ateno: eu no tenho nada contra os musicais americanos...
quando eu me dei conta, repito, vi que era um teatro que possibilitava a reflexo,
possibilitava voc pensar sobre a sua prpria vida e o mundo sua volta...
Descubro logo em seguida que no curso de dramaturgia da EAD um dos
professores era o Augusto Boal, o diretor de Mandrgora... Fui falar com ele
da minha insatisfao no exatamente com o curso, com a escola, mas sobre o
vazio ideolgico que permeava a turma a que eu pertencia... E dessa conversa
41

Por Izaas Almada
nasceu uma amizade que meses depois me levaria ao Teatro de Arena... Que me
colocaria em contato com a prtica teatral do grupo e, em particular, com o
mtodo de trabalho do prprio Boal...
Marcamos um encontro no Bar Redondo que ficava em frente ao Teatro
de Arena e ali, pela primeira vez, pude conversar tranquilamente com Boal e
explicar-lhe os motivos da minha insatisfao... (*)
Em seguida minha fala, foi a vez de Dulce Muniz:
Na verdade, eu quis que o Izaas falasse primeiro porque ele chegou
primeiro ao Arena, anos antes de mim... natural que ele tenha at mais coisas a
falar sobre o Arena do que falou aqui... Eu, e o grupo que fez com o Boal o
teatro jornal, pertencemos ultima fase, ultima etapa do Arena que, com a
priso do Boal em 1971, praticamente encerra as suas atividades, pelo menos
aquele Arena que comeou nos anos 50... O Izaas fala disso no livro dele sobre
o Teatro de Arena...
Assim a atriz Dulce Muniz e hoje tambm produtora, responsvel pelo
Teatro Studio 184, grande batalhadora e lutadora pelos direitos humanos no
Brasil, iniciou a sua palestra na tarde do dia 20 de junho de 2012. Junto com
Denise Del Vecchio, Celso Frateschi, Hlio Muniz, Edson Santana e outros,
Dulce participou da criao do teatro jornal, uma das muitas idias de Boal na
sua carreira de pensador do fenmeno teatral enquanto instrumento de luta
social. E continuou:
Em 1969, Ceclia Thumin, Heleny Guariba, o professor Baldur,
Mercedes Batista, a professora Rose Marie, eu e algumas vezes o Rodrigo
Santiago, iniciamos um curso de interpretao dentro do Ncleo 2 do Teatro de
Arena...
_______________________________
(*) A ntegra da palestra est no DVD que acompanha esta monografia.
42

Por Izaas Almada
Durante um ano mais ou menos umas trinta pessoas freqentaram esse

curso... Durante o curso um pequeno grupo se identificou como a Heleny, eu, o
Celso, a Denise que ainda no era Del Vecchio, Edson Santana e Elsio
Brando...
Alguns de ns at j tnhamos participao em organizaes polticas de
esquerda, embora no soubssemos claro como a Heleny, que era da VPR,
eu do PORT, que as ms lnguas diziam que toda a organizao cabia num fusca
(risos)... Ns queramos fazer alguma coisa em teatro mais consistente... ramos
todos jovens com pouco mais de vinte anos e o Arena era uma oportunidade de
fazer o teatro em que acreditvamos... Queramos fazer alguma coisa... E
quando nos encontramos no Teatro de Arena foi uma maravilha... Eu j tinha
assistido ao Zumbi l e pensava que um dia eu ainda iria fazer alguma coisa l...
A Heleny, que dava Histria do Teatro e Direo, era de um rigor incrvel, o
professor Baldur dava canto, professora Rose Marie voz, a Mercedes Batista,
danas afro-brasileiras, a Thumin e o Rodrigo davam interpretao e essa
convivncia foi muito produtiva... E o nosso grupo queria fazer alguma coisa...
A Heleny, ento, props que ns encenssemos O Casamento de Fgaro
do Beaumarchais, ela havia recebido o prmio de revelao de diretora no
trabalho que desenvolvia no Teatro da Cidade, em Santo Andr, que ainda
contou com o apoio da Miriam Muniz e do Flvio Imprio, gente da melhor
qualidade... (*)
_______________________________
43

Por Izaas Almada
A palestra seguinte que integrou o ciclo BOAL: EMBAIXADOR DO

TEATRO BRASILEIRO teve seqncia com a participao do professor
Anderson Zanetti. O tema: a dramaturgia de Boal e o sistema Curinga. Zanetti,
professor da UNESP, escreveu sua tese de mestrado com o seguinte ttulo: A
Esttica da subjetividade rebelde no teatro de Augusto Boal.
Com a palavra, pois, o Anderson:
Quero agradecer a presena de todos e gostaria de chamar a ateno para
o fato de que encontro aqui pessoas que sabem e conhecem mais a obra do Boal
do que eu, pois viveram e trabalharam com ele. E isso muito enriquecedor para
mim, pois sou de uma gerao que teve pouco contato com o Boal... O contato
que tive com ele foi numa palestra, onde pude fazer uma ou outra pergunta...
O meu contato com a obra de Boal mais terico, pois, e comeou na
Faculdade de Filosofia em Marlia... Curiosamente na Faculdade de Filosofia,
em 2000/2001, onde no existia uma disciplina voltada ao teatro... Tnhamos
Filosofia da Arte, estudvamos Esttica 1, Esttica 2 e por a afora... Mas
tnhamos l tambm o professor Mauro Fernando Bolognesi que gosta de teatro,
que faz teatro, que trabalha tambm com o circo... E que muito me incentivou a
pesquisar o Augusto Boal naquele departamento... E o comeo foi muito difcil,
pois eu tinha somente um interlocutor que me incentivava e ajudava... O Boal
sempre dizia que ele estudava sobre plsticos e petrleo, mas tambm estuda
dramaturgia na Universidade de Columbia em Nova York... Paralelamente aos
meus estudos de Hegel, Plato, eu ficava lendo tambm sobre teatro e mais
particularmente sobre o Boal...
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Por Izaas Almada
Num encontro sobre filosofia algum tempo depois, do qual participei,

apresentei um trabalho no meio de teses sobre Leibniz, Hegel, Kant sobre
Augusto Boal. O coordenador dos trabalhos, um professor que acabava de
regressar da Alemanha aps o seu doutorado feito l, perguntou-me se o tema
Boal no era um tema antigo, datado e que j no seria to relevante naquele
momento... No sei o que respondi na poca, mas aquela pergunta ficou marcada
na minha cabea e penso que hoje j tenho uma resposta para isso...
Aquela pergunta, feita por um professor que estudava a dialtica, tinha
um sentido inteiramente positivista... Hoje posso responder que a Histria no
feita de datas, mas acontecimentos sociais dinmicos... O escorrego daquele
professor em questes de avaliao do processo cultural me parece ser um
fenmeno que permeia parte da intelectualidade brasileira, ou seja, no entender
as manifestaes culturais como processos de transformao da realidade
social...
E essa uma parte da luta que o Boal nos deixou como ensinamento... E
a outra parte da luta tambm intelectual... tanto o Gramsci em nvel
internacional, como o professor Antonio Cndido aqui no Brasil, falam do papel
do intelectual na sua identidade cultural... O professor Antonio Cndido diz que
a primeira obrigao de falarmos sobre ns, nossa...
Assim nossa obrigao entendermos Augusto Boal e sua insero no
processo cultural brasileiro, para melhor inclusive podermos combater
aqueles que ignoram ou procuram deturpar ou minimizar a sua obra... (*)
_______________________________
45

Por Izaas Almada
A palestra seguinte, aquela que encerrou o seminrio, feita no dia 22 de

junho, ficou por conta da atriz e psicloga Ceclia Thumin, viva de Augusto
Boal e argentina de nascimento:
Vou
comear
de
uma
forma
convencional,
iniciou
Ceclia,
agradecendo ao Izaas pelo convite e a presena de todos vocs nesses

encontros. Vir a So Paulo sempre uma emoo para mim, pois foi aqui que
iniciei a minha vida no Brasil e tambm com o Boal. Aqui vivi durante quatro
anos e meio antes de viajar para o exterior com Boal e numa situao estranha,
que fugia minha vida habitual, como por exemplo esconder em minha casa
pessoas ligados luta armada... Isso no estava no meu programa (risos)... Era
uma jovem de classe mdia, de famlia de imigrantes judeus poloneses, o que foi
muito comum durante e no ps-guerra... Meu pai chegou a Buenos Aires muito
jovem e minha me j nasceu em Buenos Aires... eram famlias de imigrantes
pobres, mas meu pai foi um homem brilhante e acabou por se tornar um homem
formado em leis, um advogado que no queria exercer a profisso, mas se
dedicar ao estudo das leis... Era socialista e ateu e me influenciou muito com as
suas idias... Minha me nasceu na Argentina de uma famlia muito mais pobre
ainda... Meus avs maternos eram camponeses na Polnia, gente muito pobre...
Acho que nesse contexto eu posso dizer que estava preparada para
encontrar uma pessoa como o Boal, que vinha de uma famlia portuguesa,
tambm pobre, com outros valores, no era socialista nem ateu... Era padeiro...
Penso que aqueles que leram a biografia j devem saber disso... Mas nossas
famlias tinham muito clara a noo de que os jovens deveriam trabalhar... S
que ns, tanto eu quanto o Boal, escolhemos trabalhos que no davam dinheiro...
Meu pai no estava nem a, mas penso que a famlia do Boal teria gostado que
46

Por Izaas Almada
ele fosse, quem sabe, um engenheiro da Petrobrs... Meu pai no era um chato e
o Boal tambm no...
Estudei um ano de Direito, mas acabei por fazer teatro... O teatro
independente de Buenos Aires de forte tradio esquerdista... Eu fui trabalhar
numa companhia judaica, cujos diretores j tinham conhecido o Boal num
festival de teatro, onde assistiram a uma montagem de O Melhor juiz, o Rei e
ficaram encantados e o convidaram para uma montagem em Buenos Aires...
Lope de Veja um autor que se estuda na Escola Nacional de Teatro, pois um
clssico espanhol da chamada poca de ouro...
Aps apresentar-se para os que assistiam palestra, Ceclia Thumin
avanou em suas consideraes: ... Nos testes feitos pelo Boal para o elenco da
pea, fui escolhida para fazer Elvira, a protagonista... Nos bastidores da pea que
estvamos fazendo ouvi que um diretor brasileiro iria montar Lope de Veja... Eu
no tinha a menor idia de como era o Brasil...
Naquela poca Brasil e Argentina pouco se conheciam, hoje no, hoje j
se conhecem mais... Acho que a msica e o futebol contriburam para isso...
Hoje os argentinos adoram o Brasil... E o Boal naquela poca era bem bonitinho
(risos na platia)... Eu tenho uma foto em casa que no me deixa mentir... E ali,
no teatro, eu vi passar uma criatura, confesso que naquela altura eu tinha ms
intenes (risos), tinha 22 anos de idade e foi assim que a gente se conheceu... E
durante os ensaios pude ver que Boal era um diretor apaixonante... O elenco
inteiro se apaixonou por ele... Como o Izaas disse ontem, fumava o tempo
inteiro e segurava a orelha esquerda com a mo direita, era uma pessoa nervosa,
falava o tempo inteiro...
Ele costumava falar muito sobre o Teatro de Arena, sobre as coisas que se
passavam no Arena, falava de Guarnieri, de Miriam Muniz, de Fauze Arap... Ele
ia ficar dois meses na Argentina, mas acabou por ficar mais, pois as notcias que
47

Por Izaas Almada
recebia do Brasil no eram muito animadoras, falavam para ele no voltar... A

me dele foi visit-lo em Buenos Aires... Em 1966 ele, finalmente voltou para
So Paulo e me deixou uma passagem... E no final desse ano fui para o Brasil e
foi uma coisa muito difcil para mim, a integrao com o grupo, eu no falava
absolutamente nada de portugus... Logo pensei estudar psicologia, mas aos
poucos fui me integrando, fazendo alguns trabalhos at que integrei o elenco de
Feira Paulista de Opinio... Inventamos, com a Heleny Guariba essa histria de
fazer um curso, o que foi muito bom, pois surgiram pessoas bem interessantes l
e que continuam fazendo teatro at hoje... (*)
Gostaria aqui de ressaltar o que para mim se revelou em agradvel
surpresa nesse ciclo de palestras. Realizadas de tera a sexta numa semana
comum em So Paulo e com o horrio de incio marcado para as 16hs, a
freqncia, com mdia de 30 pessoas, foi excelente. Estudantes e jovens em sua
maioria.
_______________________________
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Por Izaas Almada
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Por Izaas Almada
08 - AS ORIGENS DO EMBAIXADOR
Teatro desejo, luta corporal, defesa pessoal.
Teatro, se fala a verdade, prope a busca de si mesmo, a
de si nos outros e a dos outros em si. Prope a
humanizao do ser humano! Isto no se faz sem luta.
Hoje, teatro uma Arte Marcial! Augusto Boal
Em seu livro j citado e que d sustento a essa monografia, Boal no
economiza palavras para expor com sentimento e propriedade o seu priplo pelo
mundo na construo de um pensamento todo ele voltado para o fazer teatral.
Como so memrias imaginadas, como fez constar no subttulo, pode-se inferir
que aqui e ali os dados no sejam precisos como requer o nosso pensamento
cartesiano, mas tambm no sero inventados, mas submetidos ao filtro da
imaginao quando relativamente imprecisos. E onde se inicia o priplo?
O Brasil nacionalista do ps guerra, cujo contedo ideolgico se constri
com a campanha do Petrleo Nosso, 1953, avana em poucos anos com a
necessidade de se recuperar o tempo perdido, o tempo da explorao e do
subdesenvolvimento. Estudantes de classe mdia das grandes cidades, operrios
e camponeses organizam-se em sonhos e lutas, sonhos desmanchados em 1964,
com o golpe civil e militar: ao militar, dinheiro civil e o apoio incondicional
da embaixada norte americana em Braslia e seu principal consulado no Rio de
Janeiro.
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Por Izaas Almada
Sonhos e utopias no se desfazem por acaso. As boas idias e os bons

ideais precisam de homens e mulheres que alm da crena possam tambm
agir. Parte da gerao nascida durante e logo aps a guerra comeou essa ao.
Para onde for o Brasil, ir toda a Amrica Latina! Esse slogan era repetido
esquerda e direita do espectro poltico e econmico da poca.
Em seu livro O Teatro Brasileiro Moderno, o professor e crtico teatral
Dcio de Almeida Prado aborda o tema do nacionalismo nas artes cnicas
brasileiras a partir dos anos 30 e, em particular nos anos 50 e 60. Diz o professor
Dcio: O nacionalismo merece uma anlise um pouco menos apressada. No
passado brasileiro ele fora, como se sabe, uma arma da direita, alicerada na
admirao pela natureza tropical ou na atrao exercida por foras sociais algo
msticas, aureoladas de espiritualidade e religiosidade, como a raa e a tradio.
O nacionalismo de esquerda, autorizado na dcada de 30 pelo nacionalismo
russo, tinha carter oposto: era crtico, voltado para os fatos econmicos, com
um forte cunho pessimista de quem carrega nos males presentes, j de si bastante
carregados, para melhor justificar as esperanas do futuro.
No teatro, continua Almeida Prado, a posio nacionalista foi
extremamente fecunda por que tinha uma misso imediata: restituir aos
brasileiros
lugar
que
lhes
competia,
restabelecendo
equilbrio
momentaneamente perdido. O sucesso de Eles No Usam Black-Tie, sucesso

completo, macio, de imprensa e de bilheteria, restaurou a crena no valor,
inclusive comercial, das peas nacionais, com o Arena marchando frente dos
acontecimentos. (*)
________________________________
(*) - Almeida Prado, Dcio de O Teatro Brasileiro Moderno, Ed. Perspectiva
(1996), pg.: 64.
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Por Izaas Almada
O jargo adotado pelo grupo do Teatro de Arena e pelos estudiosos da

poca foi aquele que dizia que o homem brasileiro finalmente subia aos
palcos, ou seja, nada contra os clssicos do teatro universal, mas Joo, Jos e
Maria subiam cena com seus dramas e suas esperanas e decepes. E Boal
um dos construtores e incentivadores desse processo. Organiza o Seminrio de
Dramaturgia em 1958, aprofundando os estudos sobre Stanislavsky e adotando
os ensinamentos do dramaturgo e pensador alemo Bertolt Brecht e escrevendo
logo em seguida aquela que seria sua primeira pea pica de vis nacionalista,
Revoluo na Amrica do Sul.
Aceito com alguma desconfiana pelo ncleo esquerdista do Teatro de
Arena, Boal logo conquista a simpatia do grupo e com ele realiza um mergulho
pelos caminhos de contestao atravs do teatro, numa seqncia de trabalho que
vai de Ratos e Homens (John Steinbeck) em 1956 e Juno e o Pavo (Sean
OCasey) em 1957 at A Irresistvel Ascenso de Arturo Ui (Brecht) em 1970.
Catorze anos de uma trajetria marcada pela pesquisa cnica, pela vontade de
participar de corpo e alma na construo de uma dramaturgia brasileira, de um
jeito brasileiro de representar.
Nessa trajetria Boal aplica Stanislavsky, aprende, discute e pratica
Brecht, participa da nacionalizao dos clssicos do teatro universal, escreve
peas sustentadas nessas teorias e, sobretudo, aprende talvez aquela que a
maior das virtudes de quem faz teatro: o trabalho em grupo. O cabrito Chibuco
foi substitudo por seres humanos e o olhar caprino pelo olhar arguto de homens
e mulheres que gostariam de ver o mundo com outros olhos, de melhor-lo. A
utopia, eu ousaria dizer, um apangio dos homens de bem.
52

Por Izaas Almada
A cada investida na direo de um teatro de interveno social e com a

ajuda de seus companheiros de Arena, em particular Gianfrancesco Guarnieri,
Vianinha e Chico de Assis numa primeira fase e Paulo Jos e Flvio Imprio
mais frente, Boal capaz de sistematizar todo um conjunto de idias e
reflexes sobre o fazer teatral que ir colocar em prtica at o seu exlio no
incio dos anos 70. A partir da, do exlio de certa maneira involuntrio, a
realidade de viver fora do seu pas de nascimento, e peregrinado por vrios
pases da Amrica Latina, dos Estados Unidos da Amrica e da Europa, seja por
necessidade de sobrevivncia, amor ao teatro e, sobretudo, solidariedade aos
menos favorecidos socialmente, cria o Teatro do Oprimido, praticado hoje em
mais de setenta pases ao redor do mundo.
O Teatro do Oprimido espalha-se pelo mundo como rastilho de plvora,
fazendo do menino da Penha um brasileiro orgulhoso de levar sua arte a
milhares e milhares de pessoas, de poder comunicar aos seus semelhantes que a
vida luta, que a vida transformao, que outro mundo possvel, mesmo que
para isso muitos sejam condenados a um trabalho de Ssifo.
A enriquecedora leitura de O Teatro Como Arte Marcial (obra j citada)
traz, em sua pgina 62, a seguinte reflexo e advertncia de Boal: ... Se no
quisermos ver anunciado o Fim da Histria; se quisermos existir como
indivduos com nome e sobrenome, e no como nmeros e cdigos de barra; se
no quisermos que a nossa identidade seja um carto eletrnico... temos que
desenvolver organizaes populares que permitam o debate, a pluralidade, a
diversidade, a transitividade do dilogo, a fora da rejeio, o poder de dizer
no! Para isso serve o teatro.
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Por Izaas Almada
09 - STANISLAVSKY E BRECHT (*)

A linguagem teatral a linguagem humana
por excelncia, e a mais essencial Augusto Boal
Posso hoje dizer, ao contrrio do prprio Boal quando lhe perguntam

sobre as influncias que teria recebido na sua formao, que uma das grandes
influncias que tive seno mesmo a maior na minha vida teatral, nas minhas
reflexes sobre o fazer teatro, foi exercida justamente por ele, Augusto Boal.
Como ele, posso dizer tambm que o estilo o homem ou o grupo. O estilo
Arena foi nico e prprio enquanto durou.
Em 1966, aps o grande sucesso de Arena Conta Zumbi, comeamos a
ensaiar O Inspetor Geral, de Nikolai Gogol. A pea estreou em maio de 1966.
Foi um trabalho que me deu a possibilidade de contracenar num mesmo
espetculo com Gianfrancesco Guarnieri, Miriam Muniz e Fauze Arap. Embora
eu tivesse participado do elenco de Zumbi, substituindo o Chant Dessian e
trabalhado no show Opinio, era a primeira vez que eu ensaiava com o Boal
desde o incio, desde a primeira leitura do texto.
__________________________________
Boitempo So Paulo - (2004). Pgs. 146 a 149.
54

Por Izaas Almada
L estavam meus amigos da EAD (Escola de Arte Dramtica), Eloy

Arajo e Danilo Greguol, que faziam uma maravilhosa dupla como
Bobytchinsky e Dobytchinsky; Yara Amaral, que estreava profissionalmente no
Arena e que, anos mais tarde, desapareceria estupidamente no criminoso desastre
do Bateau Mouche na baa da Guanabara; o educadssimo Luiz Nagib Amary,
meu professor na EAD, avalista na compra do meu primeiro terno em So Paulo.
Pude, ento, acompanhar atentamente o mtodo de trabalho do Boal, seu estudo
da dramaturgia e do entendimento do texto com os atores. Fiquei fascinado, ao
mesmo tempo em que me divertia com a esgrimagem criativa e com os
diferentes pontos de vista na construo dos personagens por Guarnieri, Miriam
Muniz e Fauze Arap, que faziam Boal acender um cigarro atrs do outro.
Durante os ensaios, que iam das duas da tarde at as dez da noite, s vezes
at a meia-noite, com intervalos para lanche e cafezinhos, pude perceber por que
o Arena se destacava como um dos mais atuantes da cena brasileira daqueles
anos. Trabalhava-se a srio muitas horas por dia. Cada cena, cada fala era
esmiuada em seu significado mais exato, examinando-se dialeticamente as
intenes e as vontades de cada personagem, tudo voltado para o momento
poltico que vivia o pas. Uma atitude esttica que ampliava os limites do texto
ao invs de reduzi-los. As intenes deveriam ser simples e claras, respeitadas as
individualidades e o talento de cada ator. O Arena no fazia concesses ao
divertimento fcil, muito menos negligenciava o seu desejo de levar os
espectadores a refletir e a pensar enquanto riam.
No prefcio que escreve para a edio da pea, publicada pela editora
Brasiliense para a srie Teatro Universal, Boal afirma o seguinte:
Cada pea adquire, em cada momento histrico e em cada encenao,
uma de suas mltiplas valncias. Quem Godot? Deus ou a Revoluo
55

Por Izaas Almada
Socialista? Quem a Velha Senhora: o pecado original punido ou o Plano

Marshall? Quem so os rinocerontes: os alemes nazistas ou a rebelio das
massas? Qual a culpa de Joseph K: ser judeu ou viver numa sociedade
capitalista? Quem o verdadeiro Inspetor Geral?
Quem pratica mais a corrupo, pergunto-me, os corruptores ou os
corrompidos? Estvamos entre o golpe de 1964 e o AI-5, o golpe dentro do
golpe, e representvamos uma pea de nomes russos complicados, procurando
pelo gesto, pela fala e pela emoo mais adequada para sentir e expressar o pas
daqueles dias, dividido entre a arrogncia do poder usurpado em nome de Deus e
da famlia e a corrupo para manter as aparncias desse mesmo poder tutelado.
Terrvel constatar, visto assim distncia, considerando-se a prtica da
corrupo naquele momento, que se tratava de uma brincadeira de amadores,
ainda assim corruptos verdade mas ingnuos perto daquilo que nos
reservaram os ltimos anos do sculo XX, os j vividos sob a reconquista da
democracia. Profeticamente, o personagem Artemi dizia numa das cenas da
pea: Numa sociedade bem organizada, o suborno obedece a certas regras.
Que o digam Sarney, Collor de Melo, Itamar Franco e Fernando Henrique
Cardoso, ltimos timoneiros de uma sociedade nem to bem organizada assim,
mas com regras cada vez mais sofisticadas sobre corrupo. No Brasil de hoje,
ainda continuamos espera do verdadeiro inspetor geral. A culpa no do
espelho se temos a cara torta.
Bem recebido pelo pblico e pela maioria dos crticos, ainda assim O
Inspetor Geral no obteve o sucesso que dele se esperava. E, no meu caso, veio
apenas confirmar que a minha verdadeira vocao no era ser ator, muito
embora por necessidade e por acreditar em alguns poucos elogios e estmulos
eu ainda viesse a fazer vrias peas como ator at o ano de 1974. Como
curiosidade, cito o que disse o crtico Paulo Mendona, meu professor na EAD,
56

Por Izaas Almada
sobre minha atuao cnica na pea: Izaas Almada, completamente deslocado,

deixa no ar a figura do diretor dos Correios.
Embora eu tenha deixado a desejar como ator (eu percebia isso nos
comentrios e nos olhares do Boal), o que aprendi naqueles dois meses de
ensaios e durante a temporada da pea eu jamais esqueceria: saber ler uma pea
e relacion-la com a prpria realidade e com a realidade do momento da
representao, procurar os objetivos e a vontade de cada personagem, fazer o
espectador ler nas entrelinhas, na subfaixa, a mesclar razo com emoo. Era o
que fazamos ali em fatigantes oito, dez horas de ensaios dirios. Stanislavsky e
Brecht andavam por l, escondidos em algum canto da sala, vigiando-nos para
no fazermos besteiras (e as fazamos, claro), sempre prontos a nos estenderem
suas mos amigas ou a nos tornarem alvos de suas crticas contundentes e
implacveis, tendo Boal como porta voz.
A experincia com o espetculo Opinio (vrios autores), em Arena conta
Zumbi, de Boal e Guarnieri, em O Inspetor Geral, de Gogol, e nos ensaios a que
assisti de Arena conta Tiradentes, de Boal e Guarnieri, e de Arena canta a
Bahia, de Boal, transformou e alargou meus ainda acanhados conhecimentos
sobre teatro, adquiridos em bancos escolares ou na prtica do teatro amador. A
partir da Feira Paulista de Opinio (vrios autores), fui perdendo contato com o
mestre, sobretudo por causa das minhas atividades polticas, as quais, por serem
clandestinas, no podiam se revelar, como bvio. Essas atividades, em anos
diferentes (1969 e 1971), nos reservariam, a mim e ao Boal, a coincidncia de
morarmos na mesma cela do j destrudo presdio Tiradentes.
Participei, pois, do Teatro de Arena durante um perodo de grande
agitao poltica no Brasil do final de 1964 at a minha primeira priso, em
1968, e a segunda, em 1969. Fui ator, diretor e tarefeiro, como quase todos os
que por l passaram. Foi tambm um perodo de grande agitao interior, de
57

Por Izaas Almada
escolhas polticas radicais, de afirmao de uma cidadania estilhaada, de busca

de uma afirmao poltica, profissional, afetiva. Eu crescia com a minha
gerao, nascida durante e a Segunda Guerra Mundial, espremida entre os
sonhos de uma sociedade mais justa e os cassetetes da polcia poltica. Nessa
perspectiva, o teatrinho que ficava no nmero 94 da Rua Teodoro Bayma, bem
no corao de So Paulo, funcionava como uma espcie de bateria, na qual
muitos de ns recarregaram suas energias para a luta do dia a dia. Um dia, o
sonho acabou. Esse Arena, que vai do Z Renato ao Boal, deixa de existir. O
pas se ps moderniza e se globaliza, seja l o que quer que isso signifique. Para
muitos, entretanto, os sonhos e as esperanas continuam...
58

Por Izaas Almada
Augusto Boal e Ceclia Thumin ao fundo
59

Por Izaas Almada
EPLOGO
Ainda bem que eu nasci! Se no, quem veria
o mundo do jeito que s eu? Quem contaria a histria que
s eu posso contar? Augusto Boal
Que pensa voc da arte de esquerda?

A essa pergunta, feita pelo prprio Boal quando da apresentao da 1
Feira Paulista de Opinio em 1968, ele assim respondeu: Os reacionrios
procuram sempre, a qualquer pretexto, dividir a esquerda. A luta que deve ser
conduzida contra eles , s vezes, por eles conduzida no seio da prpria
esquerda. Por isso, ns festivos, srios ou sisudos devemos nos precaver.
Ns que, em diferentes graus, desejamos modificaes radicais na arte e na
sociedade, devemos evitar que diferentes tticas de cada grupo artstico se
transformem numa estratgia global suicida. O que os reacionrios desejam ver
uma esquerda transformada em saco de gatos; desejam que a esquerda se derrote
a si mesma. Contra isso devemos todos reagir; temos o dever de impedi-lo.
Profticas e, infelizmente, ineficazes palavras de quem no viveu tempo
suficiente para ver que a esquerda brasileira, mais do que dividida, transformouse num saco de gatos. No quesito de polticas culturais, apesar dos esforos de
alguns poucos quixotes espalhados pelo pas, chega a ser lastimvel no s a
ignorncia sobre o tema, como o que bem pior a encarniada luta por
migalhas do poder econmico via Estado, bem como a total falta de
conhecimento e prtica ideolgica (ignora-se a histria do prprio pas) que
60

Por Izaas Almada
possa sustentar atividades artsticas com um mnimo de coerncia e honestidade

intelectual.
A babel do neoliberalismo econmico transformou o mundo num circo de
gigantescas propores, onde ideais de solidariedade e justia social so cada
vez mais substitudos pelo salve-se quem puder.
Em nome de um teatro poltico, de interveno social, Boal fala sobre tudo
e escarafuncha o individual e o social com as lentes da dialtica, muitas vezes
no deixando pedra sobre pedra. Escreve com impagvel ironia e rigorosa linha
de raciocnio. Sua tese: todos ns somos atores, ou, espect-atores, como gosta de
dizer. O teatro no uma atividade para iluminados.
Vejam, por exemplo, sua opinio sobre o deserto de idias que a
televiso. pgina 125 do livro citado (*), Boal escreve um artigo com o ttulo
Dizem que o povo gosta:
disto que o povo gosta assim justificam os canais de televiso a
qualidade execrvel de muitos dos seus piores programas.
Fosse vlido esse argumento, estariam nossas escolas autorizadas a
substituir as difceis matemticas, a ltima flor do Lcio e a filosofia kantiana
por fceis aulas prticas do sensual Kama Sutra, porque disto que o povo
gosta
_______________________________________
(*) AUGUSTO BOAL, O Teatro como Arte Marcial, Ed. Garamond, 2003.
61

Por Izaas Almada
Nossos museus exibiriam, em lugar de obras primas da pintura

renascentista, as esculturais coelhinhas da Playboy, ao vivo, porque disto a
mscula metade brasileira sempre foi vida disto o povo gosta, e com
apetite.
Nossos hospitais, em vez de mdicos e medicamentos, empregariam
homens de terno e gravata operando histricos, descarregos, sacerdotes de
variadas religies eletrnicas, porque, infelizmente, as curas milagrosas so o
refgio de boa parte da nossa ingnua populao, que disto gosta ou isto teme:
das televisivas bocas pastorais jorram labaredas do ameaador diabo tridentino,
rouco e fanho, exigindo o dzimo, em horrio nobre!
Outro argumento, falaz como primeiro, diz que a TV deve mostrar a crua
realidade tal como , sem grinaldas nem guirlandas. Para este efeito, proliferam
policiais perseguindo bandidos em alta velocidade; casais acusando-se de
caleidoscpicas infidelidades e promovendo fsicas violncias diante das vidas
cmeras; portadores de exticas deformidades lamentando a sorte ingrata e o
cruel destino. Realidades so: existem! Quem duvida? Realidades banais, vidas
vazias, sem rumo, sem sal. assim mesmo, dizem, a vida como ela
Mas cabe a pergunta a vida de quem? No existem outras vidas neste
Brasil imenso? Seremos todos reles idiotas?
Nestes ltimos anos, no Brasil, seguindo a trilha de vrios outros pases
do mundo, assistimos proliferao do pior e mais nefasto dos programas que j
surgiram nessa fbrica de vacuidades que a TV: os reality-shows.
Neles, pessoas insossas sem o menor interesse intelectual, sem que se
destaquem artstica, poltica ou socialmente, nem sequer pelas tatuagens
62

Por Izaas Almada
impregnadas em seus ombros, costas, ndegas e cccix ficam encerradas em

uma casa sem nada dizer o fazer, nenhum objetivo a perseguir a no ser o de
permanecer em cena o maior tempo possvel atraindo a ateno dos camera-men,
esperanosos de um close-up.
As telenovelas mesmo de trama inverossmil e flcida, mesmo
superficial e andina mostram relaes humanas estruturadas segundo certos
valores morais e polticos mesmo discutveis. J os reality-shows, ao optarem
pela ausncia (aparente) de qualquer trama preconcebida, ao deixarem que tudo
acontea ao sabor do acaso, e pela total falta de lucidez de pensamento, nada
oferecem a no ser o despropsito daquelas vidas psiquicamente vegetativas.
Vidas fragmentadas e mopes, sem metas em longo prazo, nas quais a
maior preocupao ontolgica dos personagens abrir a geladeira e a reclamar
da falta de uma boa pizza; sua maior angstia, o telefone que no toca.
Essa fragmentao se assemelha ao cotidiano igualmente fragmentado da
maioria dos telespectadores que so, assim, confortados em suas vidas
despropositadas.
Qual o universo vocabular desses reality-shows? Talvez no alcance as
bsicas duzentas ou trezentas palavras usadas comumente na TV, mesmo se
incluirmos artigos e pronomes, interjeies e nomes prprios e as freqentes
onomatopias. Que idias inteligentes poder gerar esse esqulido repertrio
lxico? Talvez somente uma: desliguem suas TVs.
O texto de Boal longo e continua a tratar o tema com fina ironia. Peo
licena aos leitores para um salto no texto e ir para a sua parte final onde se pode
ler:
63

Por Izaas Almada
Mas a TV para quem isso que o povo quer! s nos mostra um casal
vestido de nudez caando sabonetes na banheira de meia gua ou fornicando
atrs da porta; mostras socos, tiros, exploses, e nos faz pensar que as torres
gmeas fazem parte do enredo das Aventuras do Homem Aranha filme que,
alis, foi banido depois do 11 de setembro, porque as semelhanas eram
chocantes, e o sdico prazer de alguns espectadores seria bem maior do que o
recomendvel patriotismo.
Na pequena tela, a vida v e ftil importa mais do que a destruio da
camada de oznio ou da floresta amaznica: o fogo, de longe, no se v; na tela
luzem sorrisos.
Hoje, no Brasil, ningum inocente
A morte de Augusto Boal em 2009 causa uma lacuna irreparvel no teatro
brasileiro e mundial, no porque seja, como qualquer ser humano, insubstituvel
na luta pelas transformaes sociais, mas pelo conhecimento e pela sensibilidade
em perceber o papel que o teatro representa nessa caminhada.
64

Por Izaas Almada
BIBLIOGRAFIA
DE E SOBRE AUGUSTO BOAL
65

Por Izaas Almada
Em portugus
Arena conta Tiradentes. So Paulo: Sagarana,1967.

Crnicas de Nuestra Amrica. So Paulo: Codecri, 1973.
Tcnicas Latino-Americanas de teatro popular: uma revoluo
copernicana ao contrrio. So Paulo: Hucitec, 1975.
Teatro do oprimido e outras poticas polticas. Rio de Janeiro.
Civilizao Brasileira. 1975.
Jane Spitfire. Rio de Janeiro: Codecri,1977.
Murro em Ponta de Faca. So Paulo: Hucitec, 1978.
Milagre no Brasil. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 1979.
Stop: cest magique. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 1980.
Teatro de Augusto Boal. vol.1. So Paulo: Hucitec,1986.
Teatro de Augusto Boal. vol.2. So Paulo: Hucitec,1986.
O Corsrio do Rei. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 1986.
O arco-ris do desejo: mtodo Boal de teatro e terapia. Rio de Janeiro:
Civilizao Brasileira, 1990.
O Suicida com Medo da Morte. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira,
1992
Teatro legislativo. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 1996.
Aqui Ningum Burro! Rio de Janeiro: Revan, 1996
Jogos para atores e no-atores. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira,
1998.
Hamlet e o filho do padeiro. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira 2000
O teatro como arte marcial. Rio de Janeiro: Garamond, 2003.
"A Esttica do Oprimido". Rio de Janeiro, 2009, numa parceria entre a
Funarte, o Ministrio da Cultura e a Editora Garamond.
66

Por Izaas Almada
Em alemo
Ehemann mager, Frau flachl Verlag der Autoren, 1957.

Revolution auf sdamerikanisch. Verlag der Autoren. 1960.
Jos von der Wiege bis zur Bahre. Verlag der Autoren, 1961.
Arena erzhlt Zumb. Verlag der Autoren, 1965.
Kriegszeit. Verlag der Autoren, 1967.
Theaterzeitung, Erstausgabe. Verlag der Autoren, 1970.
Das groe internationale Abkommen des Onkel Sam. Verlag der Autoren,
1971.
Torquemada (entstanden whrend seiner Haft in Brasilien). Verlag der
Autoren, 1971.
Mit der Faust ins offene Messer, ISBN 3-88661-035-7
Em dinamarqus
Lystens regnbue - Boals metode for teater of terapi, Drama, 2000.

Spil! - velser og lege for skuespillere og medspillere, Drama, 1995.
Teatret som krigskunst (O Teatro como arte marcial). Traduo de Niels
Damkjr, 2004.
Em espanhol
Categorias de Teatro Popular. Buenos Aires: Ediciones Cepe, 1972.
Em finlands
Draamaa ja teatteria yhteisiss, Ventola&Renlund (toim.), 2005.
Em francs
Thtre de lopprim. ditions La Dcouverte, 1996.

Jeux pour acteurs et non-acteurs. ditions Franois Maspero, 1978.
Pratique du thtre de lopprim. Centre dtude et de diffusion des
techniques actives dexpression, 1983.
Stop ! cest magique. ditions Hachette, 1980.
Mthode Boal de thtre et de thrapie. ditions Ramsay, 1990.
LArc-en-ciel du dsir. ditions La Dcouverte, 2002.
67

Por Izaas Almada
Em ingls
Theatre of the Oppressed. Londres: Pluto Press, 1979.

Games for Actors and Non-Actors. London: Routledge, 1992.
The Rainbow of Desire. London: Routledge, 1995.
Legislative Theatre: Using Performance to Make Politics. London:
Routledge, 1998.
Hamlet and the Baker's Son: My Life in Theatre and Politics. London:
Routledge, 2001.
The Aesthetics of the Oppressed. London: Routledge, 2006.
Noruegus (bokml)
De undertryktes teater, 1974.

Games for Actors and Non-Actors, 1992.
The Rainbow of Desire, the Boal Method of Theatre and Therapy, 1995.
(Nota: H duas formas oficiais do noruegus escrito em uso na atualidade, o

bokml (que literalmente significa lngua dos livros) e o nynorsk (novo
noruegus).
Suco
De frtrycktas teater, traduo de Marianne Eyre & Loreta Valadares.

Stockholm: Gidlund [Sweden], 1979.
68

Por Izaas Almada
BIBLIOGRAFIA
UTILIZADA NESTA MONOGRAFIA
OBRAS E ARTIGOS DE BOAL:

- Hamlet e o filho do padeiro. Editora Record, 2000.
- Jogos para atores e no atores. Civilizao Brasileira, 13 edio 2009.
- O Teatro como Arte Marcial. Editora Garamond, 2003
- Milagre no Brasil. Pltano Editora, 1976
- Jane Spitfire: espio e mulher sensual. Editora Codecri, 1977.
- O Inspetor Geral prefcio Ed. Brasiliense, 1966.
- Teatro do oprimido e outras poticas polticas. Rio de Janeiro. Civilizao
Brasileira. 1975.
OUTRAS OBRAS:
- o Teatro Brasileiro Moderno, Dcio de Almeida Prado, Ed. Perspectiva, 1996.
- Panorama do Teatro Brasileiro, Sbato Magaldi, Global Editora, 1996.
- Teatro de Arena: uma esttica de resistncia Izaas Almada, Ed. Boitempo,
2004.
- O Teatro e a Cidade, vrios autores Org. Srgio de Carvalho Dep. De
Teatro da Prefeitura de So Paulo.
- El teatro: historia y vida. Ramn Nieto, Acento Editorial, Espanha, 1977.
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