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1847

UM ENFORCAMENTO EM CURITIBA
Bolitim do Instituto Histrico, Geogrfico e Etnogrfico Paranaense Volume XVII ANO 1990

Ernani Costa Straube


DoI.H.G.EP
A Cmara Municipal de Curitiba, na sesso de 12 de novembro de 1847.
acusa o recebimento de um expediente oriundo do juiz municipal e delegado de
polcia, bacharel Antonio Francisco de Azevedo, nomeado para o cargo por
decreto de 06/08/1847 da presidncia da provncia de So Paulo, encarecendo
providncias para a feitura da forca a fim de ser executada a sentena contra o
ru Antonio Jos Caetano e exigindo os objetos necessrios para o
cumprimento da lei, com as formalidades de estilo
Foi marcada a data de 25 desse ms e ano.
Em outubro, o referido juiz deixou o cargo em virtude de ter sido eleito
deputado provincial da Assemblia paulista, sendo substitudo pelo bacharel
Antonio Candido Ferreira de Abreu, tambm juiz municipal.
O ato de enforcamento revestia-se de certas solenidades, com a
participao da populao.
Jean Baptiste Debret, em sua obra Viagem Pitoresca e Histrica ao
Brasil relata, com riqueza de detalhes, todos os momentos que antecedem
essa formalidade " O condenado submetido durante os trs dias anteriores
execuo da sentena ao ritual do culto catlico que o cerca e acompanha at
o ltimo suspiro. Essa formalidade, conservada em toda a sua integridade
primitiva, faz parte das atribuies da Irmandade da Misericrdia. Durante
esses trs dias de retiro, passados em um oratrio anexo priso, a vitima
assistida dia e noite por um dos trs confessores franciscanos da Santa Casa
de Misericrdia que se revezam.
"Partilham eles com o prisioneiro a comida leve. enviada pela Santa
Casa at o momento (10 horas da manh) em que o carrasco entra para vestir
o condenado de acordo com os usos. o que feito entre oraes ditas em voz
alta pelos confessores reunidos. s dez horas e trs quartos sai o cortejo do
ptiu da priso em que se acha o oratrio.
"A marcha aberta por um destacamento de cava/aria da polcia
precedendo os ofais de justia do tribunal, um dos quais faz uma parada mais
ou menos de duzentos em duzentos passos, a fim de ier em voz a/ta a
sentena que vai ser executada segue a cavl/o o relator, com manto de seda
preta e chapu de penas Henrique IV: depois desse corpo de justia vem a
bandeira da irmandade escoltada por dois grandes candelabros e
acompanhada por uma dezena de irmos testa de seu clero, um desses
eclesisticos carrega um grande crucifixo de madeira cor de carne e precede
imediatamente a vitima que marcha descala, com um pequeno crucifixo entre
as mos juntas e amarradas; o condenado sustentado por dois de seus
confessores, veste um domin branco cujo capuz virado para trs. mostra o
lao de duas cordas amarradas em torno do pescoo, uma das quais muito
grossa e outra da grossura de um dedo mnimo, mais ou menos.
"Acompanham-no dois carrascos negros emparelhados por uma pesada
corrente presa ao pescoo e s pernas. Um deles, atrs da vitima, segura a
longa cauda do domin e a ponta das duas cordas enroladas.
"O segundo carrega ao ombro um grande saco onde leva dois enormes
faces para cortaras cordas no fim da execuo.
"Os carrascos so escoltados pelos dois oficiais de justia negros do
tribunal, carregando suas foices e cuja indumentria consiste em uma casaca
com cala de l roxa (cor de luto), colete, gales e jarreteiras amarelas: vo
descalos e com a cabea descoberta.

So acompanhados por outros dois negros mais simplesmente vestidos,


um dos quais carrega um banquinho de madeira e outro um enorme cesto
cheio de comestveis: aves assadas, doces, compotas, vinhos, licores, etc.
Este ltimo grupo do cortejo protegido contra a afluncia dos curiosos por
uma retaguarda composta de infantaria, caadores e guardas de polcia.
Saindo da cadeia, o cortejo dirige-se para a praa de Santa fita onde o
condenado se ajoelha porta da igreja do mesmo nome, afim de assistiro
incio da missa consagrada ao repouso de sua alma sendo obrigado,
entretanto, a retirar-se antes da elevao da hstia para continuar o seu
caminho at o local da execuo. A fazem-no sentar no banquinho de
madeira, colocando-se a bandeira diante dele para lhe escondera forca,
enquanto lhe repetem a leitura da sentena. Logo em seguida os irmos que o
cercam oferecem-lhe alimentos confortadores.
"Terminado este ato de caridade, os dois confessores conduzem o
condenado ao p da escada da forca onde lhe do as chagas de Cristo, no
grande crucifixo de madeira. Em seguida retira-se o cortejo religioso
colocando-se ao p dos pilares, enquanto os confessores e dois carrascos
ajudam a vitima a subir de costas a escada at o penltimo degrau, sobre o
qual repousa.
"Um dos carrascos, subindo ento em uma das travessas, amarra as
cordas solidamente enquanto o seu companheiro, embaixo da escada, faz o
mesmo com os ps do paciente. Durante estes preparativos, que duram cerca
de dois minutos, no cessa o confessor de exortar o condenado at o momento
em que abaixam o capuz sobre o seu rosto: ento voltando-se para o povo.
exclama o eclesistico Meus irmos, unamo-nos e clamemos misericrdia pela
alma de nosso irmo padecente que vai se apresentar diante do padre eterno.
Durante essa invocao o carrasco que amarra as cordas, pe-se a cavalo
sobre os ombros do condenado: enquanto isso. o outro ergue-lhe as pernas e o
precipita da escada fazendo-o girar. O confessor rene a irmandade: por seu
lado o carrasco, sempre a cavalo, sobre os ombros do enforcado, assim
permanece at que a elasticidade dos membros da vitima mostre que
sucumbiu. Os dois carrascos subindo ento travessa cortam com seus faces
as cordas e o cadver cai.
Terminada a execuo, retira-se o relator escoltado por bedis do
tribunal juntamente com o cortejo religioso. O corpo colocado num leito
porttil coberto por uma mortalha e levado sem escolta para o cemitrio do
hospital da misericrdia a fim de ser enterrado, enquanto os oficiais de justia e
um destacamento da cavalaria da polcia reconduzem cadeia os dois
carrascos acorrentados. O dobre fnebre das igrejas e a coleta para a missa,
iniciadas na madrugada, cessam ao mesmo tempo. "
No se tem notcia que esta cerimnia tenha sido realizada nesse
enforcamento, mas como era de tradio no Brasil, especificamente na Corte,
acreditamos que no tenha fugido muito ao relato.
No h referncia ao local em que foi erguida a forca, acreditando-se ter
sido no largo da Matriz, hoje Tiradentes, por l

situar-se a Igreja Matriz, a cadeia pblica e anteriormente o pelourinho.


Sabe-se que houve cumprimento do enforcamento, eis que nas sesses de 11
e 15 de abril de 1848. da Cmara Municipal de Curitba, foi lido um ofcio do
juiz municipal anexando uma portaria do presidente da provncia de So Paulo,
determinando que o pagamento das despesas com a forca, no valor de vinte e
quatro mil-ris, fosse procedido por verba da Cmara, j que anteriormente
esta se recusara por achar fora de sua competncia, tendo o referido juiz
recorrido presidncia da provncia.
O Cdigo Criminal de 1830 previa a aplicao da pena de morte nos
casos de insurreio (reunio de 20 ou mais escravos para obterem a liberdade
por meio da fora) e de homicdio com circunstncias agravantes, o que nos
parece ter sido o caso ora descrito.

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