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O que devemos entender por moral na perspectiva marxista.

A primeira observao que


eu gostaria de propor, que: Marx tem uma preteno para o seu trabalho e est preteno f
ndar uma nova cincia. A preteno cintifica de Marx no a nica. Marx tem tambm a preten
propor uma nova sociedade. Portanto, eu diria que toda a leitura da obra de Marx
resvala nessa embricao entre o seu pensamento cintifico de um lado e o seu pensame
nto propositivo ou topico de outro lado. A nossa preocupao maior, obviamente com a
proposta cintifica de Marx. Em outras palavras, a busca pela explicao do mundo como
ele . E portanto podemos dizer que o que Marx pretendeu fazer antes de mais nada
, entender o mundo do seu tempo. Nesse sentido, ele bastante fiel aquilo que Heg
el propoem como conceito de filosofia: entender o mundo do seu tempo. Marx porta
nto propor uma cincia e a est cincia, Marx, dar um objeto e o objeto que Marx propoem
para sua cincia a histria. Portanto, se voc perguntasse para Marx como que ele se
definiria enquanto intelectual, muito provvel que voc obtivesse a resposta: Eu pro
curo ser um cintista da histria, ora, todos sabemos que a reflexo sobre a histria do
mundo no comea com Marx e portanto temos que concluir que Marx propoem uma nova r
eflexo sobre a histria. Partindo de um ponto, a sua reflexo a nica que merece a cunh
a de cintifica. Ento, naturalmente eu espero que voc me entenda, quando Marx se diz
um cintista da histria ele obviamente se considera um pai fundador de um novo cam
po cintifico, de um novo continente cintifico que se justapor a outros tantos j exis
tentes. No entanto, o que Marx est dizendo que tudo que foi dito sobre a histria a
ntes dele, de cintifico, no tem nada. Portanto, eis a uma primeira perspectiva.
Lista de conceitos:
Processo de produo
Foras produtivas
Relaes tcnicas de produo
Relaes sociais de produo
Infraestrutura e superestrutura
Estrutura ideologica
Estrutura jridico politico
Modo de produo
Formao social
Conjuntura poltica
Determinao pela econmia
Autonomia relativa
Classes sociais
Luta de classe
Transio
Revoluo
Ditadura do proletariado
-> Ideologia Alem
-> Lnin e a Filosofia
->55:00 minutos vdeo "resumo"
-> Materialismo histrico propor uma reflexo preliminar. O mundo no se deixa explicar
por aquilo que aparente. Paul Ricouer, Filosofia da suspeita: O que voc v no o que
importa ou melhor importa para remeter sua casualidade final, oculta, invisvel.
A explicao de algo no est nesse algo e sim fora dela. Na perspectiva do materialismo
histrico todos os fenomenos que voc possa querer estudar so superestruturas e essa
s superestruturas por sua vez encontram a sua explicao causal ltima nas infraestrut
uras de qualquer sociedade, e por exemplo, na sociedade capitalista ou se voc pre
ferir hoje chama-l de globalizada tambm pode, a globalizao a ltima fase do capitalism
o, a mais recente, claro que a explicao est na infraestrutura da sociedade em questo
. Qual o elemento central da infraestrutura de qualquer sociedade? O elemento ce
ntral a produo de bens materiais. Isto quer dizer o qu? Isto quer dizer que se eu q
uero entender alguma coisa que eu vejo no mundo, no mundo das pessoas, no mundo
das relaes, no mundo da mdia na produo de bens materiais que a resposta deve ser enco
ntrada.
O que produo no pensamento marxista? A produo o primeiro conceito do materialismo hi
strico, a produo a base do primeiro edificio conceitual, um materialista histrico qu

e no fala de produo no entendeu nada; a compreenso ltima dos processos histricos deve
er buscado na forma como os homens produzem bens materiais.
Engels: "A concepo materialista da histria parte do principio de que a produo e o int
ercambio de seus produtos constitui a base de toda ordem social, de que em qualq
uer sociedade a distribuio e produo de produtos com sua consequente articulao em class
e sociais se orienta pelo que se produz e como se produz bem como pelo modo como
se intercambia o produzido. Desta forma, as causas ltimas de todas as modificaes s
ociais e polticas no devem ser buscadas nas cabeas dos homens na sua crescente comp
reenso da filosofia e da justia eterna, mas sim nas transformaes do modo de produo e d
e intercmbio das mercadorias, no h que busca-las na filosofia e sim, na econmia da s
ua poca".
Portanto, se voc quiser a moda do materialismo histrico estudar a revoluo francesa,
no caia na esparrela dos livrinhos didaticos de histria geral que vo dizer que a re
voluo francesa um resultado da proposta filosofica de Rosseau, Voltaire entre outr
os iluministas, bobagens, ingenuidade pura, a revoluo francesa uma consequncia inox
orvel de uma inadequao da organizao social da poca com as formas da poca de produo d
s materiais. Ou seja: O direito, a poltica, a moral estavam embaando a produo de ben
s materiais, ento, era preciso revolucionar, fazer uma nova ordem social, mais ad
equada, ao pleno desbrochar da produo de bens materiais, apenas isso.
Um outro exemplo: A moral acetica, anti-consumista, a moral de ficar com a mesma
geladeira 40 anos, a moral da sua vo, a moral da permanncia, enfim, comearam a aca
bar com o processo de produo, portanto, troca-se a moral, o legal agora jogar fora
, o legal agora o descartvel, troca-se a moral. Por qu? Porque a moral o mero subp
roduto das necessidades materiais de produo de bens.
Por que que hoje todo mundo democrata, liberal, direitos humanos, tem a moral do
s direitos humanos, uma politica democrata, uma organizao social em grande medida
parlamentarista e uma economia liberal. Por que tudo assim? Por que esse o jeito
mais adequado de permitir que a economia funcione melhor e se comear a embaar tro
ca. Vamos imaginar que por alguma razo a tirania se converta num melhor meio para
produo logo acaba-se a democracia e pe a tirania no lugar.
O que produo? Toda produo constituida por dois elementos inseparveis: Aquilo que Mar
denomina processo de trabalho de um lado e relaes de produo de outro lado.
O que processo de trabalho? Todo trabalho uma transformao de um objeto determinado
em um produto determinado.
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Tese 11 sobre Feuwebar: "Os filosfos s fizeram interpretar o mundo de muitas manei
ras, o que importa transforma-lo", est frase semeia grande confuso na hora de ente
nder o que Marx queria das coisas. Por que afinal de contas o que d a impresso que
Marx conclama uma revoluo.