Resumo e anlise da obra:

A Educao Pela Pedra - Joo Cabral de Melo Neto

A obra

Publicado em 1965, A Educao Pela Pedra, de Joo Cabral de Melo Neto, rene os
traos determinantes da poesia de Joo Cabral de Melo Neto. Alm da excelncia de
sua poesia pela conscincia construtiva da linguagem, Joo Cabral consegue ser uma
singular forma de realizao do que se pode compreender por linguagem potica.
Apesar de ter produzido livros fundamentais at o final do sculo XX, A Educao pela
Pedra vale como espcie de mdulo quadrangular da obra como um todo.
A Educao pela pedra significa um importante momento na trajetria inventiva de
Joo Cabral de Melo Neto. Pode-se dizer que essa obra representa o efeito de um
trabalho progressivo que teve o seu incio em 1942, com a publicao de Pedra do
Sono, e que continuou, passando por estgios de tenso interna, verdadeiros pontos
nevrlgicos para a escala da sua inveno.
A coletnea rene 48 poemas marcados pelo didatismo do poema "A Educao pela
Pedra", seu ncleo temtico. A obra dividida em 4 partes: a, A, b e B. Nas partes
minsculas os poemas so curtos e nas partes maisculas os poemas so longos. Os
temas dos poemas tambm so distribudos conforme as letras. Esta maneira de
organizar os poemas pode exemplificar a preocupao do poeta com um livro
cuidadosamente projetado. So poesias em que sobressaem o rigor formal e a
conteno, sem prejuzo do lirismo.
No poema-ttulo, ele nos remete ao conceito da "carnatura" da potica, sua matriaprima ou contedo, no caso, "pedaggico", de intimidade com os objetos.
Como ler
- Importncia do livro: trata-se de uma obra significativa de um dos grandes poetas da
modernidade brasileira.
- O que o vestibulando deve observar: a presena do serto nas partes nordestinas e a
experincia da vida na Espanha, nas partes no nordestinas. preciso muita ateno
com a busca por uma linguagem plenamente adequada temtica, em outras
palavras, a perfeita integrao entre forma e contedo.
- Dificuldade do livro: trata-se da obra mais complexa selecionada pela UFRGS.
Recomenda-se pacincia na hora da leitura e pelo menos duas ou trs leituras para
cada poema.

- Uma chave de leitura: guarde em mente a importncia do nmero 4 e da simetria

entre os poemas para Joo Cabral. O ttulo bastante sugestivo para buscarmos a
compreenso das intenes do poeta. Que educao seria esta que a pedra tem a nos
oferecer? Um ltimo ponto importante aceitar o aspecto inovador e de ruptura dos
versos cabralinos, se no na forma, na inteno de buscar uma objetividade extrema,
evitando todo e qualquer sentimentalismo da poesia mais simples.
A educao pela pedra
Uma educao pela pedra: por lies;
para aprender da pedra, frequent-la;
captar sua voz inenftica, impessoal
(pela de dico ela comea as aulas).
A lio de moral, sua resistncia fria
ao que flui e a fluir, a ser maleada;
a de potica, sua carnadura concreta;
a de economia, seu adensar-se compacta:
lies da pedra (de fora para dentro,
cartilha muda), para quem soletr-la.
*
Outra educao pela pedra: no Serto
(de dentro para fora, e pr-didtica).
No Serto a pedra no sabe lecionar,
e se lecionasse, no ensinaria nada;
l no se aprende a pedra: l a pedra,
uma pedra de nascena, entranha a alma.
Linguagem seca, precisa, concisa, desprezo pelo sentimentalismo. A arte no
intuitiva - calculada, nua e crua.
H em Cabral uma verdadeira "didtica da pedra", como processo terico e prtico da
preenso da realidade. Essa "educao" consiste num processo de imitao de objetos,
pelo qual possvel tratar da realidade atravs do poema, isto , atravs de uma

forma, de uma linguagem que para sua estruturao no despreza, antes acentua, a
existncia do objeto, segundo Joo Alexandre Barbosa.
A pedra nos remete aridez humana e geogrfica do Nordeste e smbolo constante
na obra do autor, fazendo confluir a temtica social (linguagem-objeto) com a reflexo
sobre o fazer potico no prprio texto artstico (metalinguagem).
Aqui a pedra ensina ao homem. A pedra, um objeto inanimado, duro, frio, que
princpio no tem nenhuma qualidade, no demonstra nada, no faz nada, passada
despercebida, ganha em Joo Cabral essa poesia fantstica. O poeta detestava msica,
comparava a poesia a um clculo matemtico, relegava a emoo a segundo plano
para chegar perfeio da construo do poema, calcado na colocao das palavras
precisas e fundamentais para cada espao do papel, nada a mais, nada a menos, s a
preciso, o contido, o visual.
Observe, no texto que segue, a recorrncia pedra, num outro passo da "educao"
que ela exerce na feitura / leitura do poema:
Catar feijo
1.
Catar feijo se limita com escrever:
joga-se os gros na gua do alguidar
e as palavras na folha de papel;
e depois, joga-se fora o que boiar.
Certo, toda palavra boiar no papel,
gua congelada, por chumbo seu verbo:
pois para catar esse feijo, soprar nele,
e jogar fora o leve e oco, palha e eco. ,
2.
Ora, nesse catar feijo entra um risco:
o de que entre os gros pesados entre
um gro qualquer, pedra ou indigesto,
um gro imastigvel, de quebrar dente.
Certo no, quando ao catar palavras:

a pedra d frase seu gro mais vivo:

obstrui a leitura fluviante, flutual,
aula a ateno, isca-a como o risco.

Outros poemas da obra:

Fbula de um arquiteto
A arquitetura como construir portas,
de abrir; ou como construir o aberto;
construir, no como ilhar e prender,
nem construir como fechar secretos;
construir portas abertas, em portas;
casas exclusivamente portas e tecto.
O arquiteto: o que abre para o homem
(tudo se sanearia desde casas abertas)
portas por-onde, jamais portas-contra;
por onde, livres: ar luz razo certa.
2.
At que, tantos livres o amedrontando,
renegou dar a viver no claro e aberto.
Onde vos de abrir, ele foi amurando
opacos de fechar; onde vidro, concreto;
at fechar o homem: na capela tero, com confortos de matriz, outra vez feto.
O mar e o canavial
O que o mar sim aprende do canavial:
a elocuo horizontal de seu verso;

a gergica de cordel, ininterrupta,

narrada em voz e silncio paralelos.
O que o mar no aprende do canavial:
a veemncia passional da preamar;
a mo-de-pilo das ondas na areia,
moda e mida, pilada do que pilar.
*
O que o canavial sim aprende do mar;
o avanar em linha rasteira da onda;
o espraiar-se minucioso, de lquido,
alagando cova a cova onde se alonga.
O que o canavial no aprende do mar:
o desmedido do derramar-se da cana;
o comedimento do latifndio do mar,
que menos lastradamente se derrama.

O sertanejo falando
A fala a nvel do sertanejo engana:
as palavras dele vm, como rebuadas
(palavras confeito, plula), na glac
de uma entonao lisa, de adocicada.
Enquanto que sob ela, dura e endurece
o caroo de pedra, a amndoa ptrea,
dessa rvore pedrenta (o sertanejo)
incapaz de no se expressar em pedra.

2.
Da porque o sertanejo fala pouco:
as palavras de pedra ulceram a boca
e no idioma pedra se fala doloroso;
o natural desse idioma fala fora.
Da tambm porque ele fala devagar:
tem de pegar as palavras com cuidado,
confeit-la na lngua, rebu-las;
pois toma tempo todo esse trabalho.

Num Monumento Aspirina

"Claramente: o mais prtico dos sis,
o sol de um comprimido de aspirina:
de emprego fcil, porttil e barato,
compacto de sol na lpide sucinta.
Principalmente porque, sol artificial,
que nada limita a funcionar de dia,
que a noite no expulsa, cada noite,
sol imune s leis de meteorologia,
a toda hora em que se necessita dele
levanta e vem (sempre num claro dia):
acende, para secar a aniagem da alma,
quar-la, em linhos de um meio-dia. ..."

Fontes:

http://www.joseroberto.jornalapraca.com.br/vestibular/resumo-de-obras/1089-uepb2011-resumo-das-obras
http://wp.clicrbs.com.br/clicvestibular/2011/09/23/leituras-obrigatorias-da-ufrgs-a-educacaopela-pedra/