Literatura Parnasiana e Simbolista

Prof. Jorge Alessandro

01. (2009.1) A partir da comparação entre os poemas,
verifica-se que,
Ouvir estrelas A) no texto de Bilac, a construção do eixo temático
“Ora, (direis) ouvir estrelas! Certo se deu em linguagem denotativa, enquanto no de
perdeste o senso!” E eu vos direi, no entanto, Tigre, em linguagem conotativa.
que, para ouvi-las, muita vez desperto B) no texto de Bilac, as estrelas são inacessíveis,
e abro as janelas, pálido de espanto... distantes, e no texto de Tigre, são próximas,
acessíveis aos que as ouvem e as entendem.
E conversamos toda noite, enquanto
C) no texto de Tigre, a linguagem é mais formal, mais
a Via-Láctea, como um pálio aberto,
cintila. E, ao vir o Sol, saudoso e em pranto, trabalhada, como se observa no uso de estruturas
inda as procuro pelo céu deserto. como “dir-vos-ei sem pejo” e “entendê-las”.
D) no texto de Tigre, percebe-se o uso da linguagem
Direis agora: “Tresloucado amigo! metalinguística no trecho “Uma boca de estrela
Que conversas com elas?” Que sentido dando beijo/é, meu amigo, assunto p’ra um poema.”
tem o que dizem, quando estão contigo?” E) no texto de Tigre, a visão romântica apresentada
para alcançar as estrelas é enfatizada na última
E eu vos direi: “Amai para entendê-las! estrofe de seu poema com a recomendação de
Pois só quem ama pode ter ouvido compreensão de outras línguas.
Capaz de ouvir e de entender estrelas”.
(BILAC, Olavo. Ouvir estrelas. In: Tarde, 1919)
Cárcere das almas
Ouvir estrelas Ah! Toda a alma num cárcere anda presa,
Ora, direis, ouvir estrelas! Vejo Soluçando nas trevas, entre as grades
que estás beirando a maluquice extrema. Do calabouço olhando imensidades,
No entanto o certo é que não perco o ensejo Mares, estrelas, tardes, natureza.
De ouvi-las nos programas de cinema.
Tudo se veste de uma igual grandeza
Não perco fita; e dir-vos-ei sem pejo Quando a alma entre grilhões as liberdades
que mais eu gozo se escabroso é o tema. Sonha e, sonhando, as imortalidades
Uma boca de estrela dando beijo Rasga no etéreo o Espaço da Pureza.
é, meu amigo, assunto p’ra um poema.
Ó almas presas, mudas e fechadas
Direis agora: Mas, enfim, meu caro, Nas prisões colossais e abandonadas,
As estrelas que dizem? Que sentido Da Dor no calabouço, atroz, funéreo!
têm suas frases de sabor tão raro?
Nesses silêncios solitários, graves,
Amigo, aprende inglês para entendê-las, que chaveiro do Céu possui as chaves
Pois só sabendo inglês se tem ouvido para abrir-vos as portas do Mistério?!
(CRUZ E SOUSA, J. Poesia completa. Florianópolis: Fundação Catarinense de
Capaz de ouvir e de entender estrelas. Cultura, 1993)
(TIGRE, Bastos. Ouvir estrelas. In: Becker, I. Humor e humorismo: Antologia.
São Paulo: Brasiliense, 1961)

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02. (2009.2) Os elementos formais e temáticos
relacionados ao contexto cultural do Simbolismo Os abismos carnais da triste argila
encontrados no poema Cárcere das almas, de Cruz e Ele os vence sem ânsias e sem custo...
Sousa, são: Fica sereno, num sorriso justo,
A) a opção pela abordagem, em linguagem simples e Enquanto tudo em derredor oscila.
direta, de temas filosóficos.
B) a prevalência do lirismo amoroso e intimista em Ondas interiores de grandeza
relação à temática nacionalista. Dão-lhe essa glória em frente à Natureza,
C) o refinamento estético da forma poética e o Esse esplendor, todo esse largo eflúvio.
tratamento metafísico de temas universais.
D) a evidente preocupação do eu lírico com a realidade O ser que é ser transforma tudo em flores...
social expressa em imagens poéticas inovadoras. E para ironizar as próprias dores
E) a liberdade formal da estrutura poética que dispensa a Canta por entre as águas do Dilúvio!
(CRUZ e SOUZA, João da. Sorriso interior. Últimos sonetos. Rio de Janeiro:
rima e a métrica tradicionais em favor de temas do UFSC/Fundação Casa de Rui Barbosa/FCC, 1984)
cotidiano.
04. (2009.3) O poema representa a estética do
Violoncelo Simbolismo, nascido como uma reação ao
(...) Parnasianismo por volta de 1885. O Simbolismo tem
Chorai, arcadas como característica, entre outras, a visão do poeta
Do violoncelo! inspirado e capaz de mostrar à humanidade, pela poesia,
Convulsionadas o que esta não percebe.
Pontes aladas O trecho do poema de Cruz e Souza que melhor
De pesadelo... exemplifica o fazer poético, de acordo com as
características dos simbolistas, é:
(...) A) “Leva consigo esse brasão augusto”.
De que esvoaçam, B) “Os abismos carnais da triste argila / Ela os vence sem
Brancos, os arcos... ânsias e sem custo...”.
Por baixo passam, C) “Fica sereno, num sorriso justo/Enquanto tudo em
Se despedaçam, derredor oscila”.
No rio, os barcos. D) “O ser que é ser transforma tudo em flores.../ E para
(PESSANHA, Camilo. Violoncelo. In: GOMES, Á. C. O Simbolismo, São Paulo: ironizar as próprias dores / Canta por entre as águas do
Editora Ática, 1994, p.45)
Dilúvio!”.
03. (2009.3) Os poetas simbolistas valorizaram as E) “O ser que é ser e que jamais vacila/Nas guerras
possibilidades expressivas da língua e sua musicalidade. imortais entra sem susto”.
Aprofundaram a expressão individual até o nível do
A pátria
subconsciente. Desse esforço resultou, quase sempre,
Ama, com fé e orgulho, a terra em que nasceste!
uma visão desencantada e pessimista do mundo. Nas
Criança! não verás nenhum país como este!
estrofes destacadas do poema Violoncelo, as
Olha que céu! que mar! que rios! que floresta!
características do Simbolismo revelam-se na:
A Natureza, aqui, perpetuamente em festa,
A) relação entre sonoridade e sentimento explorada nos
É um seio de mãe a transbordar carinhos.
versos musicais.
B) combinação das rimas que funde estados de alma
Vê que vida há no chão! vê que vida há nos ninhos,
opostos.
Que se balançam no ar, entre os ramos inquietos!
C) pureza da alma feminina, representada pelo ritmo
Vê que luz, que calor, que multidão de insetos!
musical do poema.
Vê que grande extensão de matas, onde impera,
D) temática do texto, retomada da vertente
Fecunda e luminosa, a eterna primavera!
sentimentalista do Romantismo.
Boa terra! jamais negou a quem trabalha
E) expressão do sofrimento diante da brevidade da vida.
O pão que mata a fome, o teto que agasalha...
Sorriso interior
Quem com o seu suor a fecunda e umedece,
O ser que é ser e que jamais vacila
Vê pago o seu esforço, e é feliz, e enriquece!
Nas guerras imortais entra sem susto,
Criança! não verás país nenhum como este:
Leva consigo esse brasão augusto
Imita na grandeza a terra em que nasceste!
Do grande amor, da nobre fé tranquila. BILAC, O. Poesias infantis. Rio de Janeiro: Francisco Alves, 1929.

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05. (Enem 2015) Publicado em 1904, o poema A pátria
harmoniza-se com um projeto ideológico em construção
na Primeira República. O discurso poético de Olavo Bilac
ecoa esse projeto, na medida em que
A) a paisagem natural ganha contornos surreais, como o
projeto brasileiro de grandeza.
B) a prosperidade individual, como a exuberância da
terra, independe de políticas de governo.
C) os valores afetivos atribuídos à família devem ser
aplicados também aos ícones nacionais.
D) a capacidade produtiva da terra garante ao país a
riqueza que se verifica naquele momento.
E) a valorização do trabalhador passa a integrar o
conceito de bem-estar social experimentado.
Mal secreto
Se a cólera que espuma, a dor que mora
N’alma, e destrói cada ilusão que nasce,
Tudo o que punge, tudo o que devora
O coração, no rosto se estampasse;
Se se pudesse, o espírito que chora,
Ver através da máscara da face,
Quanta gente, talvez, que inveja agora
Nos causa, então piedade nos causasse!
Quanta gente que ri, talvez, consigo
Guarda um atroz, recôndito inimigo,
Como invisível chaga cancerosa!
Quanta gente que ri, talvez existe,
Cuja ventura única consiste
Em parecer aos outros venturosa!
(CORREIA, R. In: PATRIOTA, M. Para compreender Raimundo Correia.
Brasília: Alhambra, 1995)
Vida obscura
Ninguém sentiu o teu espasmo obscuro,
ó ser humilde entre os humildes seres,
embriagado, tonto de prazeres,
o mundo para ti foi negro e duro.
Atravessaste no silêncio escuro
a vida presa a trágicos deveres
e chegaste ao saber de altos saberes
tornando-te mais simples e mais puro.
Ninguém te viu o sentimento inquieto,
magoado, oculto e aterrador, secreto,
que o coração te apunhalou no mundo,
Mas eu que sempre te segui os passos
sei que cruz infernal prendeu-te os braços
e o teu suspiro como foi profundo!
(SOUSA, C. Obra completa. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1961)
07. (2014.1) Com uma obra densa e expressiva no
Simbolismo brasileiro, Cruz e Sousa transpôs para seu
lirismo uma sensibilidade em conflito com a realidade
vivenciada. No soneto, essa percepção traduz-se em:
A) sofrimento tácito diante dos limites impostos pela
discriminação.
B) tendência latente ao vício como resposta ao
isolamento social.
C) extenuação condicionada a uma rotina de tarefas
degradantes.
D) frustração amorosa canalizada para as atividades
intelectuais.
E) vocação religiosa manifesta na aproximação com a fé
cristã.

06. (2013.1) Coerente com a proposta parnasiana de

cuidado formal e racionalidade na condução temática, o
soneto de Raimundo Correia reflete sobre a forma como
as emoções do indivíduo são julgadas em sociedade. Na
concepção do eu lírico, esse julgamento revela que:
A) a necessidade de ser socialmente aceito leva o
indivíduo a agir de forma dissimulada.
B) o sofrimento íntimo torna-se mais ameno quando
compartilhado por um grupo social.
C) a capacidade de perdoar e aceitar as diferenças
neutraliza o sentimento de inveja.
D) o instinto de solidariedade conduz o indivíduo a
apiedar-se do próximo.
E) a transfiguração da angústia em alegria é um artifício
nocivo ao convívio social.